ປະຫວັດສາດແລະວັດທະນະທໍາການພົວພັນ - Cajuns

 ປະຫວັດສາດແລະວັດທະນະທໍາການພົວພັນ - Cajuns

Christopher Garcia

ວັດທະນະທໍາ Cajun ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການມາຮອດຂອງຝຣັ່ງ Acadians (ປະຊາຊົນທີ່ເວົ້າພາສາຝຣັ່ງຂອງອານາເຂດທີ່ປະຈຸບັນສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນ Nova Scotia ໃນການາດາ) ຜູ້ທີ່ໄດ້ຍ້າຍໄປແລະຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນສິ່ງທີ່ປະຈຸບັນ Louisiana ສ່ວນໃຫຍ່ໃນລະຫວ່າງ 1765 ແລະ 1785. ບາງຄົນໄດ້ຍົກຍ້າຍໂດຍກົງຈາກ Acadia, ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນມາຫຼັງຈາກພັກຢູ່ໃນປະເທດຝຣັ່ງແລະອິນເດຍຕາເວັນຕົກ. ທັງຫມົດແມ່ນເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ Acadian Diaspora, ເຊິ່ງເປັນຜົນມາຈາກການບັງຄັບໃຫ້ exile ໂດຍຊາວອັງກິດຈາກ Acadia ໃນປີ 1755. ເນື່ອງຈາກການອົບພະຍົບເພີ່ມເຕີມທີ່ເຂົ້າມາໃນຕົ້ນ 1800s ແລະອັດຕາການເກີດທີ່ສູງ, Acadias ເພີ່ມຂຶ້ນໃນຈໍານວນຢ່າງໄວວາແລະໃນໄວໆນີ້ແມ່ນຫຼາຍທີ່ສຸດ. ຫລາຍກຸ່ມຢູ່ໃນຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນທີ່ພວກເຂົາຕັ້ງຖິ່ນຖານ. ເມື່ອຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນ Lousiana, ໃນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ແຕກຕ່າງຈາກ Acadia ແລະການຕິດຕໍ່ກັບວັດທະນະທໍາອື່ນໆລວມທັງ Black Creoles, ຊາວອາເມລິກາອິນເດຍ, ເຢຍລະມັນ, ຊາວສະເປນ, ແລະ Italians, ວັດທະນະທໍາ Acadian ເລີ່ມປ່ຽນແປງ, ໃນທີ່ສຸດກາຍເປັນສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າວັດທະນະທໍາ Cajun. ຍົກເວັ້ນຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນເຂດພູດອຍທີ່ສູນເສຍທີ່ດິນຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ກັບ Anglos, Cajuns ສ່ວນໃຫຍ່ອາໄສຢູ່ໃນຄວາມໂດດດ່ຽວພີ່ນ້ອງໃນຊຸມຊົນຊົນນະບົດທີ່ພວກເຂົາເຮັດໄຮ່, ຫາປາ, ຫຼືລ້ຽງງົວ.

ເບິ່ງ_ນຳ: ອົງການຈັດຕັ້ງທາງສັງຄົມ - Curaçao

ບໍ່​ແມ່ນ​ຈົນ​ກວ່າ​ຫຼັງ​ສົງ​ຄາມ​ໂລກ​ຄັ້ງ​ທີ 1 ທີ່​ສັງ​ຄົມ​ຫລັກ​ໄດ້​ເຂົ້າ Acadiana ແລະ​ໄດ້​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ທີ່​ມີ​ອິດ​ທິ​ພົນ​ຊີ​ວິດ Cajun. ກົນ​ໄກ​ການ​ປູກ​ຝັງ, ການ​ຫາ​ປາ, ແລະ​ການ​ລ້ຽງ​ງົວ, ການ​ກໍ່​ສ້າງ​ຖະ​ຫນົນ​ຫົນ​ທາງ​ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ພາກ​ໃຕ້ Louisiana ກັບ​ພາກ​ສ່ວນ​ທີ່​ເຫຼືອ​ຂອງ​ລັດ, ການ​ສື່​ສານ​ມະ​ຫາ​ຊົນ, ແລະ​ການ​ບັງ​ຄັບ.ການສຶກສາໄດ້ປ່ຽນສະພາບເສດຖະກິດທ້ອງຖິ່ນ ແລະເປີດເຜີຍ Cajuns ໄປສູ່ສັງຄົມລັດ Louisiana ທົ່ວໄປ. ການຕິດຕໍ່ຍັງຫມາຍຄວາມວ່າການໃຊ້ Cajun French ຫຼຸດລົງ, ແລະໃນປີ 1921 ມັນໄດ້ຖືກຫ້າມບໍ່ໃຫ້ໃຊ້ໃນໂຮງຮຽນສາທາລະນະ.

ການສິ້ນສຸດຂອງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 2 ແລະການກັບຄືນຂອງນັກຮົບເກົ່າ Cajun ກັບບ້ານຂອງພວກເຂົາແມ່ນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຍຸກໃຫມ່ໃນວັດທະນະທໍາ Cajun, ເຊິ່ງມີລັກສະນະຫນຶ່ງໂດຍການມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໃນຊີວິດຕົ້ນຕໍແລະການເກີດຂອງຊົນເຜົ່າ Cajun, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນ ຄວາມພາກພູມໃຈໃນມໍລະດົກແລະຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຮັກສາຄວາມເຊື່ອແລະການປະຕິບັດປະເພນີບາງຢ່າງ. ໃນປີ 1968 Lousiana ໄດ້ສ້າງສະພາພັດທະນາພາສາຝຣັ່ງໃນລັດ Louisiana (CODOFIL) ເພື່ອເປັນກົນໄກສົ່ງເສີມການສອນພາສາຝຣັ່ງໃນໂຮງຮຽນສາທາລະນະ. ເນື່ອງຈາກຂໍ້ຂັດແຍ່ງກ່ຽວກັບພາສາຝຣັ່ງທີ່ຈະສອນ - ພາສາຝຣັ່ງມາດຕະຖານຫຼື Cajun French - ໂຄງການດັ່ງກ່າວບໍ່ໄດ້ປະສົບຜົນສໍາເລັດທັງຫມົດ, ເຖິງແມ່ນວ່າເດັກນ້ອຍ Cajun ຫຼາຍຄົນເຂົ້າຮ່ວມໂຄງການພາສາຝຣັ່ງ.

ເບິ່ງ_ນຳ: ປະຫວັດສາດແລະວັດທະນະທໍາການພົວພັນ - ຊາວຢິວຂອງ Kurdistan

Acadians ແມ່ນໜຶ່ງໃນກຸ່ມເຊື້ອສາຍຝຣັ່ງໃນລັດ Louisiana, ເຊິ່ງລວມມີຊາວຝຣັ່ງ-ການາດາ, Creoles, ແລະຜູ້ທີ່ອົບພະຍົບໂດຍກົງຈາກຝຣັ່ງ. ການພົວພັນລະຫວ່າງ Cajuns ແລະກຸ່ມອື່ນໆໃນລັດ Louisiana ລວມທັງ Anglos, Creoles, Black Creoles, ແລະອື່ນໆໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນສະຫງົບສຸກເພາະວ່າ Cajuns ມີຄວາມພຽງພໍຂອງຕົນເອງ, ອາໄສຢູ່ໃນເຂດ Cajun ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ມີຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍໃນພາກພື້ນເຫຼົ່ານັ້ນ, ແລະເລືອກທີ່ຈະຫຼີກເວັ້ນຄວາມຂັດແຍ້ງ. ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນ Roman Catholic ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນສ່ວນຫຼາຍແມ່ນພວກ Protestant ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການແບ່ງກຸ່ມ. ພາຍໃນໂຄງສ້າງລະດັບພາກພື້ນ, Cajuns ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາດີກວ່າຄົນຜິວດໍາແຕ່ເປັນກຸ່ມຄົນສີຂາວຕ່ໍາສຸດ. ໂດຍ​ທົ່ວ​ໄປ​ແລ້ວ, ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຖືກ​ເຫັນ​ວ່າ​ເປັນ​ຄົນ​ທຸກ​ຍາກ, ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສຶກ​ສາ, ມ່ວນ​ຊື່ນ​ແລະ​ຮັກ​ສາ​ພື້ນ​ບ້ານ. ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ Cajuns ຖືວ່າຕົນເອງເໜືອກວ່າຄົນຜິວຂາວຊົນນະບົດທີ່ທຸກຍາກເອີ້ນວ່າ Rednecks.


Christopher Garcia

Christopher Garcia ເປັນນັກຂຽນແລະນັກຄົ້ນຄວ້າທີ່ມີລະດູການທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການສຶກສາວັດທະນະທໍາ. ໃນຖານະທີ່ເປັນຜູ້ຂຽນຂອງ blog ທີ່ນິຍົມ, World Culture Encyclopedia, ລາວພະຍາຍາມແບ່ງປັນຄວາມເຂົ້າໃຈແລະຄວາມຮູ້ຂອງລາວກັບຜູ້ຊົມທົ່ວໂລກ. ດ້ວຍລະດັບປະລິນຍາໂທດ້ານມານີສາດແລະປະສົບການການເດີນທາງຢ່າງກວ້າງຂວາງ, Christopher ເອົາທັດສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກໄປສູ່ໂລກວັດທະນະທໍາ. ຈາກຄວາມສະຫຼັບຊັບຊ້ອນຂອງອາຫານ ແລະພາສາ ຈົນເຖິງຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງສິລະປະ ແລະສາສະໜາ, ບົດຄວາມຂອງລາວໄດ້ສະເໜີທັດສະນະທີ່ໜ້າສົນໃຈກ່ຽວກັບການສະແດງອອກທີ່ຫຼາກຫຼາຍຂອງມະນຸດ. ການຂຽນທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມແລະໃຫ້ຂໍ້ມູນຂອງ Christopher ໄດ້ຖືກສະແດງຢູ່ໃນສິ່ງພິມຈໍານວນຫລາຍ, ແລະວຽກງານຂອງລາວໄດ້ດຶງດູດຜູ້ຕິດຕາມວັດທະນະທໍາທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ. ບໍ່ວ່າຈະເປັນການເຈາະເລິກເຖິງປະເພນີຂອງອາລະຍະທຳບູຮານ ຫຼືການສຳຫຼວດທ່າອ່ຽງລ່າສຸດໃນຍຸກໂລກາພິວັດ, Christopher ແມ່ນອຸທິດຕົນເພື່ອສ່ອງແສງຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງວັດທະນະທຳມະນຸດ.