ສາດສະຫນາ - ຊາວຢິວພູເຂົາ

 ສາດສະຫນາ - ຊາວຢິວພູເຂົາ

Christopher Garcia

ຄວາມເຊື່ອທາງສາດສະໜາ. ສາສະຫນາພື້ນເມືອງຂອງຊາວຢິວພູເຂົາແມ່ນ Judaism. ໃນວົງຈອນຂອງການແຕ່ງງານ, ການເກີດ, ແລະພິທີການສົບແມ່ນຈໍານວນຂອງແນວຄວາມຄິດ pre-Judaic ແລະ premonotheistic, ລວມທັງຄວາມເຊື່ອໃນຄວາມເຂັ້ມແຂງບໍລິສຸດຂອງໄຟ, ນ້ໍາ, ເຄື່ອງຣາວ, ແລະ talismans ຕ້ານວິນຍານຊົ່ວ ( nymphs ນ້ໍາ, ມານ, ແລະອື່ນໆ). ບາງຄອບຄົວທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້ຮັກສາ talisman Judaic ເອີ້ນວ່າ mazuze. ຄໍາສາບານຖືກສະແດງໂດຍ Torah ແລະ Talmud, ແຕ່ຍັງໂດຍ hearth.

ຊາວ​ຢິວ​ພູດ​ອຍ​ສ່ວນ​ໃຫຍ່​ໃນ​ທຸກ​ມື້​ນີ້​ແມ່ນ​ບໍ່​ເຊື່ອ, ສ່ວນ​ໜຶ່ງ​ແມ່ນ​ຍ້ອນ​ຄວາມ​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ໃນ​ການ​ຊີ້​ນຳ​ນີ້​ໂດຍ​ສະ​ມາ​ຊິກ​ຂອງ​ຊຸມ​ຊົນ. ການຂະຫຍາຍຕົວທີ່ສັງເກດເຫັນໃນການອອກຈາກສາດສະຫນາຍັງຖືກອະທິບາຍໂດຍທັດສະນະຄະຕິທາງລົບທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນໃນອະດີດສະຫະພາບໂຊວຽດທັງຫມົດຕໍ່ສາສະຫນາຢິວ, ບາງສ່ວນແມ່ນປະຕິກິລິຍາຕໍ່ການສ້າງຕັ້ງລັດຂອງອິດສະຣາເອນ. Jewish ໄດ້ມາຖືວ່າເປັນຄວາມເສຍຫາຍ, ແລະອົງປະກອບອະນຸລັກຫຼາຍໃນຊຸມຊົນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະເຊື່ອມຕໍ່ອົງປະກອບຊັ້ນນໍາຂອງປະຊາກອນ Jewish ພູດອຍກັບ Zionists. ສິ່ງ​ທັງ​ໝົດ​ນີ້​ໄດ້​ທຳລາຍ​ເອກະລັກ​ຂອງ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ຢິວ (ຕາມ​ລັດຖະທຳ​ມະນູນ​ເທົ່າ​ທຽມ​ກັບ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ອື່ນໆ). ນີ້ຍັງອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງຊາວຢິວພູດອຍຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນບໍ່ພຽງແຕ່ປິດບັງຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວຢິວຂອງພວກເຂົາແຕ່ເອີ້ນຕົວເອງວ່າ "Tat." ເຂົາເຈົ້າຫຼາຍຄົນ, ແມ່ນແຕ່ຜູ້ທີ່ເຊື່ອ, ໄດ້ຢຸດເຊົາການເຂົ້າຮ່ວມໂບດສາມແຫ່ງໃນ Daghestan (ໃນ Derbent, Makhachkala, ແລະ Buynaksk). ດຽວນີ້ພວກມັນຖືກນໍາໃຊ້ໂດຍຈໍານວນນ້ອຍໆຂອງ ຜູ້ ເຊື່ອ ຖື, ໂດຍ ສະ ເພາະ ແມ່ນ ຂອງ ຄົນ ລຸ້ນ ອາ ຍຸ, ສ່ວນ ໃຫຍ່ ແມ່ນ ໃນ ຕອນ ແລງ ຂອງ ວັນ ສະ ບາ ໂຕ ແລະ ໃນ ວັນ ພັກ ທີ່ ສໍາ ຄັນ. ດຽວນີ້ບໍ່ມີສິດສອນອາຈານສອນທີ່ມີຄຸນສົມບັດ. ພາລະບົດບາດນັ້ນຖືກປະຕິບັດໂດຍຜູ້ທີ່ອຸທິດຕົນຫຼາຍ, ຜູ້ທີ່ບາງຄັ້ງໄດ້ສຶກສາຢູ່ໃນໂຮງຮຽນ Hebrew (ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສາມາດອ່ານຫນັງສືສັກສິດແລະຄໍາອະທິຖານຫຼາຍຫຼືຫນ້ອຍ), ແລະຜູ້ທີ່ສາມາດປະຕິບັດພິທີກໍາ.

ພິທີ. ປະຈຸ​ບັນ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຖື​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຮັກສາ​ໂດຍ​ການ​ປະຕິບັດ​ພິທີ​ກຳ​ຕາມ​ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ໃນ​ບ້ານ. ໂດຍວິທີດຽວກັນ, ວັນພັກທາງສາສະຫນາໄດ້ຖືກສັງເກດເຫັນຫຼາຍກວ່າປະເພນີຫຼາຍກວ່າຄວາມເຊື່ອ. ສໍາຄັນທີ່ສຸດແມ່ນ Purim (Omunu ໃນບັນດາຊາວຢິວພູເຂົາ), Pesach (ປັດສະຄາ, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີກວ່າໂດຍປະຊາຊົນພາຍໃຕ້ຊື່ Nisonu, ຈາກຊື່ຂອງເດືອນຂອງພາກຮຽນ spring, "Nisan"), Rosh Hashanah (ປີໃຫມ່), ແລະ Yom Kippur. (ວັນແຫ່ງການຊົດໃຊ້). ແມ່ນແຕ່ມື້ນີ້ໃນສະມາດຂອງວັນພັກສຸດທ້າຍ, ຄອບຄົວທີ່ເຊື່ອໄດ້ເສຍສະລະນົກແລະໄກ່ສໍາລັບແຕ່ລະຄົນ. Hanukkah (Khanukoi) ແມ່ນວັນພັກລະດູຫນາວທີ່ສໍາຄັນ. ຊາວ​ຢິວ​ຢູ່​ພູ​ດອຍ​ທາງ​ສາສະໜາ​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ຖື​ການ​ຖື​ສິນ​ອົດ​ເຂົ້າ ແລະ​ຂໍ້​ຫ້າມ​ໃນ​ວັນ​ພັກ​ຕ່າງໆ ແລະ​ໃຫ້​ທານ ( sadagho ).

ສິລະປະ. ການຢູ່ຮ່ວມກັນອັນຍາວນານຂອງຊາວຢິວພູດອຍກັບປະຊາຊົນຂອງ Caucasus ແລະ Daghestan ໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຫຼາຍຄົນໄດ້ຮຽນຮູ້ພາສາຂອງປະເທດເພື່ອນບ້ານ - Azerbaijani, Lezgin, Dargin, Kumyk, Chechen, Kabardian, ແລະອື່ນໆ.—ແລະດົນຕີ, ເພງ, ແລະເຕັ້ນລໍາຂອງປະຊາຊົນເຫຼົ່ານີ້. ນີ້ອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງສ່ວນໃຫຍ່ຊາວຢິວພູດອຍ, ຂຶ້ນກັບສະຖານທີ່ຕັ້ງຖິ່ນຖານປະຫວັດສາດຂອງພວກເຂົາ, ມັກດົນຕີ Azerbaijani-Persian ຫຼືຂອງ Daghestan-Caucasia ເຫນືອ. ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບຮອງເອົາເພງແລະດົນຕີ Azerbaijani, Lezgin, Kumyk, ແລະ Chechen, ແຕ່ພວກເຂົາໄດ້ປະຕິບັດຄືນໃຫມ່ຕາມປະເພນີຂອງຕົນເອງ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່ານັກດົນຕີແລະນັກດົນຕີຊາວຢິວພູເຂົາຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ກາຍເປັນຕົ້ນສະບັບຂອງສິລະປະ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນ Caucasia ແລະ Daghestan, ແຕ່ໃນທົ່ວປະເທດ; ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ຜູ້ຈັດຕັ້ງແລະຜູ້ອໍານວຍການສິລະປະຂອງດົນຕີແຫ່ງຊາດ Daghestan ທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງໂລກແລະຊຸດເຕັ້ນລໍາ (ເອີ້ນວ່າ "Lezginko"), Tanko Izrailov, ນັກສິລະປິນພື້ນເມືອງຂອງ USSR, ແລະຜູ້ສືບທອດຂອງລາວ, Iosif Mataev, ນັກສິລະປິນພື້ນເມືອງຂອງ Daghestan ASSR, ແມ່ນ. ຊາວຢິວພູດອຍ, ຫຼື, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາຖືກເອີ້ນວ່າໃນປັດຈຸບັນ, Tats.

ເບິ່ງ_ນຳ: ສາສະຫນາແລະວັດທະນະທໍາສະແດງອອກ - ຊາວນາລັດເຊຍ

ຈາກຊຸມຊົນຊາວຢິວເທິງພູມີນັກວິຊາການທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍຄົນແລະຜູ້ນໍາທາງດ້ານສຸຂະພາບສາທາລະນະ, ການສຶກສາ, ວັດທະນະທໍາ, ແລະສິລະປະ. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ຊື່ຂອງບຸກຄົນບາງຄົນທີ່ຮູ້ຈັກໃນລັດເຊຍແລະແມ້ກະທັ້ງສາກົນບໍ່ສາມາດອ້າງເຖິງທີ່ນີ້ເພາະວ່າ, ສໍາລັບສ່ວນໃຫຍ່, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກລະບຸຢ່າງເປັນທາງການເປັນ Tats, Azerbaijani, Daghestanis, ແລະແມ້ກະທັ້ງລັດເຊຍ. ປະຈຸ​ບັນ, ພວມ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປະຕິບັດ​ບັນດາ​ມາດ​ຕະການ​ເພື່ອ​ແນ​ໃສ່​ຊຸກຍູ້​ຊີວິດ​ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ສ່ວນ​ໜ້ອຍ. ໃນ Daghestan ແລະ Kabardia ການສິດສອນຂອງ Tat ໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີໃນບາງໂຮງຮຽນ. ຫຼັກສູດຕ່າງໆແມ່ນໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງສໍາລັບຜູ້ທີ່ຕ້ອງການຮຽນພາສາເຮັບເຣີ. ໃນ Daghestan ຂັ້ນຕອນໄດ້ຖືກປະຕິບັດໄປສູ່ການເກີດໃຫມ່ຂອງ Tatໂຮງລະຄອນແລະການພິມເຜີຍແຜ່ຫນັງສືພິມ.

ເບິ່ງ_ນຳ: ປະຖົມນິເທດ - Nogays

ຄວາມຕາຍ ແລະ ຄວາມຕາຍ. ປະເພນີພິທີຝັງສົບ ແລະພິທີລະນຶກຍັງຖືກປະຕິບັດ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນປະຕິບັດຕາມປະເພນີຂອງຊາວຢິວແບບດັ້ງເດີມ. ຜູ້ຕາຍໄດ້ຖືກຝັງໃນມື້ຕາຍ, ໃນສຸສານຊາວຢິວ. ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ຍາດ​ຕິ​ພີ່ນ້ອງ​ທັງ​ຢູ່​ໃກ້​ແລະ​ໄກ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ບັນດາ​ປະຊາ​ຄົມ​ຊາວ​ຢິວ​ພູດ​ອຍ​ທັງ​ໝົດ, ນຳ​ໂດຍ​ບັນດາ​ບວດ​ຂອງ​ຕົນ, ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ພິທີ​ສົບ. ການໄວ້ອາໄລ ( ໂຢດ ) ຈັດຂຶ້ນໃນເຮືອນຂອງຜູ້ເສຍຊີວິດເປັນເວລາ 7 ວັນ, ໂດຍມີແມ່ຍິງລວມທັງຜູ້ໂສກເສົ້າທີ່ເປັນມືອາຊີບ, ມີບົດບາດຕົ້ນຕໍ. ຫຼັງ​ຈາກ​ເຈັດ​ມື້​ພິທີ​ລະນຶກ​ຄັ້ງ​ທຳ​ອິດ​ຖືກ​ຈັດ​ຂຶ້ນ, ເຊິ່ງ​ເປັນ​ການ​ສິ້ນ​ສຸດ​ຊ່ວງ​ເວລາ​ໄວ້​ທຸກ​ສຳລັບ​ທຸກ​ຄົນ​ຍົກ​ເວັ້ນ​ພີ່​ນ້ອງ​ທີ່​ໃກ້​ຊິດ. ຫຼັງ​ຈາກ​ສີ່​ສິບ​ມື້​ພິທີ​ລະນຶກ​ຄັ້ງ​ທີ​ສອງ​ຖືກ​ຈັດ​ຂຶ້ນ, ແລະ​ເປັນ​ຄັ້ງ​ທີ​ສາມ​ແລະ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ​ໃນ​ວັນ​ຄົບ​ຮອບ​ທຳອິດ​ຂອງ​ການ​ຕາຍ. ຂຶ້ນກັບສະຖານະການຂອງຄອບຄົວ, ອານຸສາວະລີໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ, ບໍ່ແມ່ນເລື້ອຍໆເປັນລາຄາແພງທີ່ມີຮູບຄົນແລະ inscription ເປັນພາສາເຮັບເຣີ. ມື້ນີ້ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຖືກຈາລຶກໄວ້ໃນພາສາລັດເຊຍ. ແກະສະຫຼັກຢູ່ໃນອານຸສາວະລີສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຮູບດາວຫົກແຫຼມຂອງດາວິດ. ຊຸມ​ຊົນ​ທາງ​ສາ​ສະ​ຫນາ​ໃນ​ທຸກ​ວັນ​ນີ້​ໄດ້​ຫຼຸດ​ໄລ​ຍະ​ການ​ໄວ້​ທຸກ​ແລະ​ລະ​ນຶກ​ເຖິງ. ໃນ​ຄອບ​ຄົວ​ທາງ​ສາ​ສະ​ຫນາ​ລູກ​ຊາຍ​ແລະ​ອ້າຍ​ນ້ອງ​ໄດ້​ອ່ານ kaddish (ການ​ອະ​ທິ​ຖານ​ຄວາມ​ຊົງ​ຈໍາ​) ສໍາ​ລັບ​ຜູ້​ຕາຍ​. ໃນເວລາທີ່ບໍ່ມີຍາດພີ່ນ້ອງເຫຼົ່ານີ້, ຫນ້າທີ່ປະຕິບັດໂດຍ rabbis, ເຊິ່ງພວກເຂົາໄດ້ຮັບຄ່າຈ້າງ, ແລະການບໍລິຈາກແມ່ນເຮັດຢູ່ໃນທໍາມະສາລາ.

ອ່ານບົດຄວາມນຳກ່ຽວກັບ ພູເຂົາຢິວຈາກວິກິພີເດຍ

Christopher Garcia

Christopher Garcia ເປັນນັກຂຽນແລະນັກຄົ້ນຄວ້າທີ່ມີລະດູການທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການສຶກສາວັດທະນະທໍາ. ໃນຖານະທີ່ເປັນຜູ້ຂຽນຂອງ blog ທີ່ນິຍົມ, World Culture Encyclopedia, ລາວພະຍາຍາມແບ່ງປັນຄວາມເຂົ້າໃຈແລະຄວາມຮູ້ຂອງລາວກັບຜູ້ຊົມທົ່ວໂລກ. ດ້ວຍລະດັບປະລິນຍາໂທດ້ານມານີສາດແລະປະສົບການການເດີນທາງຢ່າງກວ້າງຂວາງ, Christopher ເອົາທັດສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກໄປສູ່ໂລກວັດທະນະທໍາ. ຈາກຄວາມສະຫຼັບຊັບຊ້ອນຂອງອາຫານ ແລະພາສາ ຈົນເຖິງຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງສິລະປະ ແລະສາສະໜາ, ບົດຄວາມຂອງລາວໄດ້ສະເໜີທັດສະນະທີ່ໜ້າສົນໃຈກ່ຽວກັບການສະແດງອອກທີ່ຫຼາກຫຼາຍຂອງມະນຸດ. ການຂຽນທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມແລະໃຫ້ຂໍ້ມູນຂອງ Christopher ໄດ້ຖືກສະແດງຢູ່ໃນສິ່ງພິມຈໍານວນຫລາຍ, ແລະວຽກງານຂອງລາວໄດ້ດຶງດູດຜູ້ຕິດຕາມວັດທະນະທໍາທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ. ບໍ່ວ່າຈະເປັນການເຈາະເລິກເຖິງປະເພນີຂອງອາລະຍະທຳບູຮານ ຫຼືການສຳຫຼວດທ່າອ່ຽງລ່າສຸດໃນຍຸກໂລກາພິວັດ, Christopher ແມ່ນອຸທິດຕົນເພື່ອສ່ອງແສງຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງວັດທະນະທຳມະນຸດ.