ຊາວດັ້ງເດີມອົດສະຕາລີ - ການນໍາ, ສະຖານທີ່, ພາສາ, ພື້ນບ້ານ, ສາດສະຫນາ, ວັນພັກທີ່ສໍາຄັນ, ພິທີທາງຜ່ານ

 ຊາວດັ້ງເດີມອົດສະຕາລີ - ການນໍາ, ສະຖານທີ່, ພາສາ, ພື້ນບ້ານ, ສາດສະຫນາ, ວັນພັກທີ່ສໍາຄັນ, ພິທີທາງຜ່ານ

Christopher Garcia

ການອອກສຽງ: aw-STRAY-lee-uhn ab-or-RIDGE-in-eez

ສະຖານທີ່: ອົດສະຕາລີ; Tasmania

ປະຊາກອນ: ປະມານ 265,000

ພາສາ: ພາສາທະເລຊາຍຕາເວັນຕົກ; ພາສາອັງກິດ; Walpiri ແລະພາສາພື້ນເມືອງອື່ນໆ

ສາດສະຫນາ: ສາສະຫນາພື້ນເມືອງພື້ນເມືອງ; ຄຣິສຕຽນ

1 • ບົດນໍາ

ຄົນເດີມຂອງທະວີບອົດສະຕຣາລີ ໄດ້ໄປອາໄສຢູ່ທີ່ນັ້ນຢ່າງໜ້ອຍ 40,000 ປີ ກ່ອນທີ່ຊາວເອີຣົບຈະລົງຈອດທີ່ອ່າວໂບຕານີ ໃນປີ 1788. ໃນປີ 1788, ຄົນພື້ນເມືອງເປັນສ່ວນໃຫຍ່ຢ່າງຊັດເຈນ. , ຈໍານວນປະມານ 300,000. ​ໃນ​ທ້າຍ​ຊຸມ​ປີ 1990, ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຊົນ​ກຸ່ມ​ນ້ອຍ​ທີ່​ຕໍ່ສູ້​ເພື່ອ​ຮຽກຮ້ອງ​ສິດ​ໃນ​ຜືນ​ແຜ່ນດິນ​ດັ້ງ​ເດີມ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງຊອກຫາເງິນສໍາລັບທີ່ດິນແລະຊັບພະຍາກອນທີ່ສູນເສຍໄປ. ການ​ພົວພັນ​ລະຫວ່າງ​ຊາວ​ດັ້ງ​ເດີມ​ແລະ​ຊາວ​ບໍ່​ແມ່ນ​ດັ້ງ​ເດີມ​ຂອງ​ອົສຕຣາລີ​ຍັງ​ບໍ່​ດີ​ຫຼາຍ. ມີຄວາມຄຽດແຄ້ນອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນສ່ວນຂອງປະຊາຊົນດັ້ງເດີມຈໍານວນຫຼາຍສໍາລັບການປິ່ນປົວບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຈາກອານານິຄົມເອີຣົບ. ຊາວ​ພື້ນ​ເມືອງ​ອົດ​ສະ​ຕາ​ລີ​ປະ​ເຊີນ​ກັບ​ຫຼາຍ​ບັນ​ຫາ​ດຽວ​ກັນ​ທີ່​ຊາວ​ອາ​ເມລິ​ກາ​ພື້ນ​ເມືອງ​ປະ​ເຊີນ​ຫນ້າ​ຢູ່​ໃນ​ສະ​ຫະ​ລັດ.

2 • ສະຖານທີ່

ດັ້ງເດີມຊາວອອສເຕຣເລຍ ດັ້ງເດີມອາໄສຢູ່ທົ່ວປະເທດອົດສະຕຣາລີ ແລະ ເກາະແທສມາເນຍ. ໃນ​ເຂດ​ທະ​ເລ​ຊາຍ​ພາກ​ກາງ​ແລະ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ຂອງ​ອົດ​ສະ​ຕາ​ລີ, ກຸ່ມ​ດັ້ງ​ເດີມ​ແມ່ນ​ນັກ​ລ່າ​ສັດ​ແລະ​ການ​ເກັບ​ກໍາ. ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ມີ​ບ່ອນ​ຢູ່​ຖາວອນ, ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ມີ​ອາ​ນາ​ເຂດ​ແລະ​ກິນ​ຫຍັງ​ກໍ​ຕາມboomerangs.

ຄົນດັ້ງເດີມໃນເຂດຕົວເມືອງມີວຽກເຮັດງານທຳທີ່ຫຼາກຫຼາຍ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ການໄດ້ຮັບການຈ້າງງານມັກຈະເປັນເລື່ອງຍາກຍ້ອນການຈໍາແນກ.

16 • ກິລາ

Rugby, Australian-rules football (soccer), and cricket is important spectator and participants in Australia. ບ້ວງເປັນກິລາທີ່ເຕີບໃຫຍ່ໄວ. ຄົນດັ້ງເດີມຫຼິ້ນໃຫ້ກັບບາງທີມຣັກບີເຄິ່ງອາຊີບ.

17 • ການພັກຜ່ອນ

ໃນບາງສ່ວນຂອງອົດສະຕາລີ, ຄົນພື້ນເມືອງໄດ້ສ້າງຕັ້ງສະຖານີວິທະຍຸກະຈາຍສຽງ ແລະໂທລະພາບຂອງຕົນເອງ. ເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຮັບຜົນສໍາເລັດຫຼາຍທີ່ສຸດໃນເຂດພາກກາງຂອງອົດສະຕາລີ, ໃນແລະອ້ອມຂ້າງ Alice Springs.

ໃນຊຸມຊົນເຫຼົ່ານີ້, ຜູ້ເຖົ້າແກ່ໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າຖ້າພວກເຂົາບໍ່ຈັດໃຫ້ມີໂຄງການສໍາລັບໄວຫນຸ່ມຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຊາວຫນຸ່ມຈະຫັນຫນີຈາກວິທີການດໍາລົງຊີວິດແບບດັ້ງເດີມ. ວົງດົນຕີພື້ນເມືອງຍັງຜະລິດວິດີໂອດົນຕີສໍາລັບໂຄງການເຫຼົ່ານີ້, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບສໍາລັບການແຈກຢາຍໃຫ້ສັງຄົມອົດສະຕາລີຂະຫນາດໃຫຍ່.

18 • ຫັດຖະກຳ ແລະ ວຽກເຮັດງານທຳ

ສິລະປະພື້ນເມືອງຂອງອົດສະຕຣາລີ ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຫຼາຍໃນຕະຫຼາດສິລະປະໂລກໃນບາງຊ່ວງເວລານີ້. ບັນດາຮູບແຕ້ມ “ຄວາມຝັນ” ຈາກເຂດທະເລຊາຍພາກກາງ ໄດ້ນຳມາເຊິ່ງລາຄາສູງ, ພິເສດແມ່ນນັກຈິດຕະກອນແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດານັກສິລະປະພື້ນເມືອງທີ່ມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງ. ໃນຊຸມຊົນ Walpiri ຂອງ Yuendumu, ຜູ້ເຖົ້າແກ່ໄດ້ຕັດສິນໃຈທາສີປະຕູຂອງຫ້ອງຮຽນຂອງໂຮງຮຽນດ້ວຍ "ຄວາມຝັນ". Boomerangs, ຕົກແຕ່ງດ້ວຍ stylisticສັນ​ຍາ​ລັກ​ດັ້ງ​ເດີມ, ເປັນ​ທີ່​ນິ​ຍົມ​ຂອງ​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ. ອີງຕາມນິທານພື້ນເມືອງ, boomerang ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍງູ, Bobbi-bobbi. ອີງຕາມນິທານເລື່ອງນີ້, Bobbi-bobbi ໄດ້ສົ່ງ Fox ບິນ (ບາງທີຄ້າຍຄືເຈຍ) ໃຫ້ຜູ້ຊາຍກິນ, ແຕ່ພວກມັນບິນສູງເກີນໄປທີ່ຈະຈັບໄດ້. Bobbi-bobbi ໃຫ້ ribs ຫນຶ່ງຂອງລາວເພື່ອໃຊ້ເປັນອາວຸດ. ເນື່ອງຈາກວ່າຮູບຮ່າງຂອງມັນ, ມັນສະເຫມີກັບຄືນໄປຫາຜູ້ທີ່ຖິ້ມມັນ. ການນໍາໃຊ້ boomerang ເປັນອາວຸດ, ຜູ້ຊາຍສາມາດເຮັດໃຫ້ fox ບິນຕົກລົງກັບແຜ່ນດິນໂລກ. ​ແຕ່​ພວກ​ຜູ້​ຊາຍ​ມີ​ຄວາມ​ໝັ້ນ​ໃຈ​ຫລາຍ​ເກີນ​ໄປ​ໃນ​ການ​ໃຊ້ boomerang ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ​ແລະ​ໄດ້​ໂຍນ​ມັນ​ຢ່າງ​ໜັກ​ຈົນ​ມັນ​ຕົກລົງ​ໄປ​ທົ່ວ​ທ້ອງຟ້າ, ສ້າງ​ຂຸມ​ຂະໜາດ​ໃຫຍ່. Bobbi-bobbi ໃຈຮ້າຍເມື່ອລາວຮູ້ເລື່ອງນີ້, ແລະລາວໄດ້ເອົາກະດູກຂ້າງຂອງລາວຄືນເມື່ອມັນຕົກລົງສູ່ໂລກ.

19 • ບັນຫາທາງດ້ານສັງຄົມ

ການຮັກສາສິດທິໃນການດຳເນີນຊີວິດແບບດັ້ງເດີມແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນຫາສັງຄົມອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ສຸດທີ່ຊາວເຜົ່າ ດັ້ງເດີມ ປະເຊີນ. ​ເພື່ອ​ສືບ​ຕໍ່​ດຳລົງ​ຊີວິດ​ແບບ​ດັ້ງ​ເດີມ, ພາສາ​ດັ້ງ​ເດີມ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຮັກສາ. ຊຸມ​ຊົນ​ຊາວ​ຕົ້ນ​ເດີມ​ຫຼາຍ​ແຫ່ງ​ໄດ້​ຈ້າງ​ຄູ​ສອນ​ມາ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ​ໃນ​ຄວາມ​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ປົກ​ປັກ​ຮັກ​ສາ​ພາ​ສາ​ພື້ນ​ເມືອງ​ໄວ້​ໃຫ້​ຄົນ​ລຸ້ນ​ຕໍ່​ໄປ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມີຫຼາຍພາສາທີ່ຕ້ອງການການເກັບຮັກສາ, ຫຼາຍກ່ວາມີຄູອາຈານທີ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະຊ່ວຍປົກປັກຮັກສາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.

ຊີວິດຢູ່ໃນຕົວເມືອງ, ບ່ອນທີ່ມາດຕະຖານການດໍາລົງຊີວິດຕໍ່າຫຼາຍ, ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຮຸນແຮງໃນຄອບຄົວ ແລະ ການຕິດເຫຼົ້າໃນກຸ່ມຄົນດັ້ງເດີມ. ໃນ​ຄວາມ​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ທີ່​ຈະ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ບ່ອນ​ທ່າ​ອ່ຽງ​ນີ້, ບາງ​ອາ​ຍຸຜູ້ຊາຍໄດ້ "ລັກ" ຜູ້ຊາຍໄວຫນຸ່ມແລະເອົາພວກເຂົາໄປດິນແດນພື້ນເມືອງ. ເມື່ອຖືກໂຍກຍ້າຍອອກຈາກເມືອງ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ລົງທະບຽນຢູ່ໃນປະເພດຂອງໂຄງການຟື້ນຟູ "ຢ້ານຊື່". ມີປະຕິກິລິຍາປະສົມກັບພຶດຕິກຳແບບນີ້, ທັງຢູ່ໃນສັງຄົມພື້ນເມືອງ ແລະໃນສັງຄົມອົດສະຕຣາລີທີ່ໃຫຍ່ກວ່າ.

20 • BIBLIOGRAPHY

Bell, Diane. ລູກສາວຂອງຄວາມຝັນ. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1993.

Berndt, R. M., ແລະ C. H. Berndt. ໂລກຂອງຊາວອົດສະຕຣາລີທຳອິດ. Sydney: Ure Smith, 1964.

ພື້ນທີ່ແຂ່ງຂັນ: ອົດສະຕຣາລີ ດັ້ງເດີມພາຍໃຕ້ມົງກຸດຂອງອັງກິດ. St. Leonards, ອອສເຕຣເລຍ: Allen & Unwin, 1995.

Hiatt, Lester R. ການໂຕ້ແຍ້ງກ່ຽວກັບຊາວດັ້ງເດີມ: ອົດສະຕຣາລີ ແລະວິວັດທະນາການຂອງສັງຄົມມະນຸດສາດ. New York: Cambridge University Press, 1996.

Holmes, Sandra Le Brun. The Goddess and the Moon Man: ສິລະປະອັນສັກສິດຂອງ Tiwi Aborigines. Roseville East, Australia: Craftsman House, 1995.

In the Age of Mabo: ປະຫວັດສາດ, ຊາວດັ້ງເດີມ, ແລະອົດສະຕາລີ. St. Leonards, ອອສເຕຣເລຍ: Allen & Unwin, 1996.

Kohen, James L. ຜົນກະທົບຕໍ່ສິ່ງແວດລ້ອມແບບດັ້ງເດີມ. Sydney, Australia: University of New South Wales Press, 1995.

WEBSITES

Australian Tourist Commission. [ອອນໄລນ໌] Available //www.aussie.net.au , 1998.

ສະຖານທູດອົດສະຕຣາລີ, ວໍຊິງຕັນ, D.C. [ອອນລາຍ] ມີ//www.austemb.org/ , 1998.

Wood, Shana. ປະຫວັດສາດອົດສະຕາລີ. [ອອນໄລນ໌] Available //www.iinet.net.au/~adan/shana , 1996.

ຄູ່ມືການທ່ອງທ່ຽວໂລກ. ອອສເຕຣເລຍ. [ອອນໄລນ໌] Available //www.wtgonline.com/country/au/index.html , 1998.

ອ່ານບົດຄວາມກ່ຽວກັບ Australian Aboriginesຈາກ Wikipediaສາມາດຈັບ, ຂ້າ, ຫຼືຂຸດອອກຈາກດິນ. ໃນ​ພາກ​ໃຕ້​ຂອງ​ທະ​ວີບ​ເກາະ, ລະ​ດູ​ຫນາວ​ແມ່ນ​ເຢັນ​ແລະ​ປະ​ຊາ​ກອນ​ດັ້ງ​ເດີມ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ພັກ​ອາ​ໄສ​ຂອງ​ຕົນ​ເອງ​ຈາກ​ລົມ​ເຢັນ​ແລະ​ການ​ຂັບ​ຝົນ.

3 • LANGUAGE

ມີປະມານສາມຮ້ອຍພາສາພື້ນເມືອງທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ເວົ້າໃນປີ 1788. ໃນປັດຈຸບັນ, ມີພຽງແຕ່ປະມານເຈັດສິບຫ້າພາສາທີ່ຍັງເຫຼືອ. ບາງສ່ວນຂອງສິ່ງເຫຼົ່ານີ້, ເຊັ່ນ Walpiri, ເວົ້າໃນແລະອ້ອມແອ້ມ Alice Springs ໃນໃຈກາງຂອງທະວີບ, ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຢ່າງດີແລະບໍ່ເປັນອັນຕະລາຍທີ່ຈະສູນເສຍ. Walpiri ໄດ້ຖືກສອນຢູ່ໃນໂຮງຮຽນ, ແລະຮ່າງກາຍທີ່ເຕີບໃຫຍ່ຂອງວັນນະຄະດີລາຍລັກອັກສອນໄດ້ຖືກຜະລິດປະຈໍາວັນເປັນພາສາ. ພາສາອື່ນໆເຊັ່ນ Dyribal ແມ່ນເກືອບສູນພັນ.

ພາສາທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນຈໍານວນຜູ້ເວົ້າແມ່ນເອີ້ນວ່າພາສາທະເລຊາຍຕາເວັນຕົກ, ເວົ້າໂດຍຊາວພື້ນເມືອງຫຼາຍພັນຄົນໃນເຂດທະເລຊາຍຕາເວັນຕົກຂອງທະວີບ.

ຄົນດັ້ງເດີມສ່ວນໃຫຍ່ເວົ້າພາສາອັງກິດເປັນພາສາທໍາອິດ ຫຼືທີສອງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນບາງສ່ວນຂອງອົດສະຕາລີ, ປະເພດພາສາອັງກິດທີ່ໂດດເດັ່ນໄດ້ພັດທະນາພາຍໃນຊຸມຊົນພື້ນເມືອງ. ໃນອານາເຂດພາກເຫນືອມີປະເພດຂອງພາສາອັງກິດເອີ້ນວ່າ Kriol ທີ່ເວົ້າໂດຍຄົນດັ້ງເດີມ.

4 • ຄົນທົ່ວໄປ

ໃນໄລຍະປະຫວັດສາດອັນຍາວນານຂອງພວກເຂົາ, ນິທານເລື່ອງພື້ນເມືອງທີ່ສັບສົນ ແລະອຸດົມສົມບູນໄດ້ພັດທະນາຂຶ້ນ. ມັນໄດ້ຖືກຖ່າຍທອດຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ. mythology ນີ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ Dreamtime (Alchera) ຄວາມຫມາຍ. ເວລາຝັນແມ່ນເວລາລຶກລັບໃນ​ໄລ​ຍະ​ທີ່​ບັນ​ພະ​ບຸ​ລຸດ Aborigines ໄດ້​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ໂລກ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​. myths ເຫຼົ່ານີ້ຈາກສະໄຫມໂບຮານໄດ້ຮັບການຍອມຮັບເປັນບັນທຶກຂອງຄວາມຈິງຢ່າງແທ້ຈິງ. ພວກເຂົາເຈົ້າຄອບງໍາຊີວິດວັດທະນະທໍາຂອງປະຊາຊົນ.

ມີຫຼາຍ myths ຂອງ Dreamtime. ຄົນໜຶ່ງເລົ່າວ່າດວງຕາເວັນຖືກສ້າງຂື້ນແນວໃດ:

ດົນນານມາແລ້ວໃນຍາມຝັນບໍ່ມີດວງຕາເວັນ, ແລະຜູ້ຄົນຕ້ອງໄດ້ຊອກຫາອາຫານໃນແສງສະວ່າງຂອງດວງຈັນ. ມື້ຫນຶ່ງ, emu ແລະ crane ໄດ້ເລີ່ມຜິດຖຽງກັນ. ດ້ວຍຄວາມໂກດແຄ້ນ, ເຄນແລ່ນໄປຫາຮັງຂອງ emu ແລະດຶງເອົາໄຂ່ອັນໃຫຍ່ໂຕໜຶ່ງຂອງມັນ. ນາງ​ໄດ້​ໂຍນ​ໄຂ່​ຂຶ້ນ​ສູ່​ທ້ອງ​ຟ້າ, ບ່ອນ​ທີ່​ມັນ​ແຕກ​ຫັກ ແລະ​ໄຂ່​ເຫຼືອງ​ກໍ​ເກີດ​ເປັນ​ໄຟ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ເກີດໄຟໄຫມ້ຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ແສງສະຫວ່າງຂອງມັນເປີດເຜີຍເປັນຄັ້ງທໍາອິດຄວາມງາມຂອງໂລກຂ້າງລຸ່ມນີ້.

ເມື່ອ​ວິນຍານ​ຂຶ້ນ​ເທິງ​ທ້ອງຟ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ຄວາມ​ສວຍ​ງາມ​ອັນ​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ນີ້, ພວກ​ເຂົາ​ຈຶ່ງ​ຕັດສິນ​ໃຈ​ວ່າ​ຜູ້​ອາ​ໄສ​ຄວນ​ມີ​ຄວາມ​ສະຫວ່າງ​ນີ້​ໃນ​ແຕ່​ລະ​ມື້. ດັ່ງນັ້ນ, ທຸກໆຄືນ, ປະຊາຊົນທ້ອງຟ້າໄດ້ເກັບຟືນໄມ້ແຫ້ງ, ກຽມພ້ອມທີ່ຈະໄຟໄຫມ້ທັນທີທີ່ດາວເຊົ້າປາກົດ. ແຕ່ບັນຫາເກີດຂຶ້ນ. ຖ້າ​ມື້​ໃດ​ມີ​ເມກ​ບໍ່​ສາມາດ​ເຫັນ​ດາວ​ໄດ້ ແລະ​ບໍ່​ມີ​ໃຜ​ຈູດ​ໄຟ. ດັ່ງນັ້ນ ຄົນທ້ອງຟ້າຈຶ່ງຖາມວ່າ ກຸກກະບູຣາ, ທີ່ມີສຽງຫົວຫົວເລາະ, ຮ້ອງດັງໆ, ເອີ້ນເຂົາທຸກເຊົ້າ. ເມື່ອ​ນົກ​ຫົວ​ເຍາະ​ເຍີ້ຍ​ໄດ້​ຍິນ​ຄັ້ງ​ທຳ​ອິດ, ໄຟ​ໃນ​ທ້ອງ​ຟ້າ​ໄດ້​ຖືກ​ຈູດ ແຕ່​ກໍ​ເກີດ​ຄວາມ​ຮ້ອນ​ຫຼື​ແສງ​ໜ້ອຍ. ຮອດ​ຕອນ​ທ່ຽງ, ເມື່ອ​ໄມ້​ທັງ​ໝົດ​ຖືກ​ໄຟ​ໄໝ້, ຄວາມ​ຮ້ອນ​ກໍ​ແຮງ​ຂຶ້ນ. ຕໍ່​ມາ, ໄຟ​ໄດ້​ຄ່ອຍໆ​ຕາຍ​ໄປ​ຈົນ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ.

ມັນເປັນກົດລະບຽບທີ່ເຄັ່ງຄັດຂອງຊົນເຜົ່າດັ້ງເດີມທີ່ບໍ່ມີໃຜສາມາດຮຽນແບບການເອີ້ນຂອງ Kookaburra, ເພາະວ່າມັນສາມາດເຮັດໃຫ້ນົກຊະນິດນີ້ກະທໍາຜິດແລະມັນສາມາດງຽບໄດ້. ຈາກ​ນັ້ນ ຄວາມ​ມືດ​ຈະ​ລົງ​ມາ​ເທິງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ ແລະ​ຜູ້​ອາ​ໄສ​ຂອງ​ມັນ​ອີກ.

5 • ສາດສະໜາ

ສາສະໜາພື້ນເມືອງດັ້ງເດີມ ໝູນວຽນຢູ່ໃນເວລາຝັນ. Totems ຍັງເປັນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນຂອງເອກະລັກທາງສາສະຫນາພື້ນເມືອງ. Totems ແມ່ນສັນຍາລັກຈາກໂລກທໍາມະຊາດທີ່ຮັບໃຊ້ເພື່ອກໍານົດຄົນແລະຄວາມສໍາພັນຂອງເຂົາເຈົ້າກັບກັນແລະກັນໃນໂລກສັງຄົມ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ຄອບຄົວຫຼືກຸ່ມອາດຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບນົກຊະນິດໃດນຶ່ງ. ທໍາມະຊາດຂອງນົກຊະນິດນັ້ນ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນຄວາມໂຫດຮ້າຍຫຼືສະຫງົບ, ນົກຂອງຜູ້ຖືກລ້າຫຼື songbird, ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄອບຄົວຫຼືກຸ່ມທີ່ໃຊ້ມັນເປັນ totem ຂອງມັນ.

ໂລກທາງສາສະໜາຂອງຊາວອົດສະຕຣາລີ ດັ້ງເດີມ ແມ່ນຢູ່ອາໄສຂອງຜີທີ່ຕາຍແລ້ວ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບວິນຍານຫຼາກຫຼາຍຊະນິດທີ່ຄວບຄຸມບາງລັກສະນະຂອງໂລກທຳມະຊາດ ເຊັ່ນ: ງູສາຍຮຸ້ງ (Rainbow Serpent) ທີ່ເອົາຝົນມາ. ພິທີກໍາແມ່ນປະຕິບັດເພື່ອຝັງວິນຍານເຫຼົ່ານີ້ແລະຍັງເພື່ອເພີ່ມຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງສັດບາງຊະນິດທີ່ມີຄວາມສໍາຄັນຕໍ່ຊາວດັ້ງເດີມ.

ນັບຕັ້ງແຕ່ການຕົກເປັນອານານິຄົມຂອງອົດສະຕຣາລີ, ຄົນດັ້ງເດີມຫຼາຍຄົນໄດ້ປ່ຽນມາເປັນຄຣິສຕຽນ, ບໍ່ວ່າຈະໂດຍທາງເລືອກ ຫຼືຜ່ານອິດທິພົນຂອງການສຶກສາໃນໂຮງຮຽນເຜີຍແຜ່. ສໍາລັບຫລາຍລຸ້ນຄົນ, ນັກອານານິຄົມເອີຣົບຈະເອົາເດັກນ້ອຍອອກຈາກຄອບຄົວພື້ນເມືອງແລະສົ່ງພວກເຂົາໄປໂຮງຮຽນຄຣິສຕຽນ. ການປະຕິບັດນີ້ແມ່ນຄິດວ່າຈະຢູ່ໃນຜົນປະໂຫຍດທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງຄົນດັ້ງເດີມ. ຄວາມຄຽດແຄ້ນຕໍ່ການລັກພາຕົວເຫຼົ່ານີ້ຍັງແຂງແຮງຢູ່.

6 • ວັນພັກສຳຄັນ

ໃນຖານະເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງສັງຄົມອົດສະຕຣາລີທີ່ໃຫຍ່ກວ່າ, ຄົນດັ້ງເດີມຂອງອົດສະຕຣາລີສາມາດເຂົ້າຮ່ວມໃນວັນພັກສຳຄັນໄດ້. ວັນອົດສະຕຣາລີ, ວັນທີ 26 ມັງກອນ, ແມ່ນເທົ່າກັບວັນປະກາດເອກະລາດໃນສະຫະລັດ. ວັນພັກນີ້ມັກຈະເປັນໂອກາດຂອງການປະທ້ວງສາທາລະນະໃນສ່ວນຂອງປະຊາຊົນດັ້ງເດີມ. ຊາວດັ້ງເດີມຫຼາຍຄົນໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການປະທ້ວງຄັ້ງໃຫຍ່ໃນລະຫວ່າງປີ 1988 ຂອງອົດສະຕາລີ.

7 • ພິທີການ

ໃນບາງສັງຄົມດັ້ງເດີມ, ມີພິທີກຳທັງຊາຍ ແລະ ຍິງ ທີ່ໝາຍເຖິງການຖ່າຍທອດຈາກໄວເດັກຈົນເຖິງຜູ້ໃຫຍ່.

ການເສຍຊີວິດໃນສັງຄົມອົດສະຕຣາລີດັ້ງເດີມແມ່ນມາພ້ອມກັບພິທີກຳທີ່ສັບສົນ. ໃນບັນດາ Walpiri ຂອງພາກກາງຂອງອົດສະຕາລີ, ພັນລະຍາຈະຕ້ອງແຍກຕົວເອງຈາກສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງຊຸມຊົນເມື່ອຜົວຂອງນາງເສຍຊີວິດ. ນາງ​ຈະ​ຢູ່​ໃນ “ຄ້າຍ​ແມ່​ໝ້າຍ” ເປັນ​ເວລາ​ໜຶ່ງ​ຫາ​ສອງ​ປີ. ໃນລະຫວ່າງນັ້ນ, ນາງຈະສື່ສານຜ່ານລະບົບພາສາມື. ນາງບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ເວົ້າໃນລະຫວ່າງນີ້. ຖ້າແມ່ຍິງເລືອກທີ່ຈະບໍ່ປະຕິບັດຕາມປະເພນີເຫຼົ່ານີ້, ຜີສາມີຂອງນາງສາມາດລັກເອົາຈິດວິນຍານຂອງນາງ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ນາງເສຍຊີວິດ.

8 • ຄວາມສຳພັນ

ພຶດຕິກຳ ແລະ ຄວາມສຳພັນລະຫວ່າງບຸກຄົນລະຫວ່າງຊາວດັ້ງເດີມຊາວອົດສະຕຣາລີ ແມ່ນກຳນົດໂດຍບົດບາດຂອງຄອບຄົວ. ໃນສັງຄົມພື້ນເມືອງຈໍານວນຫຼາຍ, kinfolk ທີ່ແນ່ນອນຢືນຢູ່ໃນອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ "ການພົວພັນການຫຼີກລ້ຽງ" ເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ຕົວຢ່າງ, ໃນບາງກຸ່ມລູກເຂີຍຕ້ອງຫຼີກລ້ຽງແມ່ເຖົ້າຢ່າງສົມບູນ. ບຸກຄົນມັກຈະປ່ຽນຫຼັກສູດທັງຫມົດແລະອອກຈາກວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການພົບໃນກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍການຫ້າມ. ໃນຄວາມສຳພັນແບບອື່ນ, ລູກເຂີຍສາມາດເວົ້າກັບແມ່ເຖົ້າດ້ວຍພາສາພິເສດ, ເອີ້ນວ່າ "ພາສາແມ່ເຖົ້າ". ກົງກັນຂ້າມຂອງການພົວພັນການຫຼີກລ່ຽງແມ່ນ "ຄວາມສໍາພັນທີ່ເວົ້າຕະຫຼົກ." ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງຄູ່ສົມລົດທີ່ມີທ່າແຮງທີ່ມັກຈະມີການເວົ້າຕະຫຼົກກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ທາງເພດ.

ຄົນດັ້ງເດີມຄິດວ່າເປັນເລື່ອງແປກທີ່ຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນພື້ນເມືອງເວົ້າວ່າ "ຂອບໃຈ" ຕະຫຼອດເວລາ. ອົງການຈັດຕັ້ງທາງສັງຄົມແບບດັ້ງເດີມແມ່ນອີງໃສ່ຊຸດຂອງພັນທະລະຫວ່າງບຸກຄົນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສາຍເລືອດຫຼືການແຕ່ງງານ. ພັນທະດັ່ງກ່າວບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງຂອບໃຈໃດໆ. ຕົວຢ່າງ, ຖ້າຄອບຄົວຂໍແບ່ງປັນອາຫານຂອງພີ່ນ້ອງ, ຍາດພີ່ນ້ອງມີພັນທະທີ່ຈະແບ່ງປັນໂດຍບໍ່ມີການຄາດຫວັງວ່າຄວາມກະຕັນຍູໃດໆໃນການຕອບສະຫນອງ. ຊາວອົດສະຕຣາລີມັກຈະເຫັນພຶດຕິກຳຂອງຊາວດັ້ງເດີມນີ້ເປັນການຫຍາບຄາຍ.

9 • ສະພາບຊີວິດ

ການດູແລສຸຂະພາບເປັນບັນຫາໃຫຍ່ສຳລັບຄົນພື້ນເມືອງສ່ວນໃຫຍ່. ສໍາລັບກຸ່ມຊົນນະບົດ, ການເຂົ້າເຖິງການດູແລສຸຂະພາບອາດຈະຈໍາກັດທີ່ສຸດ. ໃນຍຸກກ່ອນອານານິຄົມ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະອີງໃສ່ການປະຕິບັດສຸຂະພາບແບບດັ້ງເດີມເພື່ອປິ່ນປົວພະຍາດແລະຈໍາກັດພະຍາດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໂດຍຜ່ານອິດທິພົນຂອງເອີຣົບ, ຊົນນະບົດຫຼາຍສັງຄົມໄດ້ສູນເສຍຄວາມຮູ້ທາງດ້ານຢາພື້ນເມືອງ ແລະ ໄດ້ມາອາໄສຢາປົວພະຍາດຕາເວັນຕົກ, ເຊິ່ງມັນບໍ່ມີຢູ່ສະເໝີໄປ.

ທີ່ຢູ່ອາໄສແຕກຕ່າງກັນລະຫວ່າງຄົນໃນເມືອງ ແລະຊົນນະບົດ. ລັດ​ຖະ​ບານ​ແຫ່ງ​ຊາດ, ລັດ, ແລະ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ​ໄດ້​ຊຸກ​ຍູ້​ໃຫ້​ກຸ່ມ​ຄົນ​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ບ້ານ​ເກີດ​ເມືອງ​ນອນ​ຢູ່​ໃນ​ສະ​ພາບ​ເອີ​ລົບ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສ້າງເຮືອນໃຫ້ບາງກຸ່ມທີ່ອາໄສຢູ່ໃນເຂດທະເລຊາຍຂອງພາກກາງແລະຕາເວັນຕົກຂອງອົດສະຕາລີ. ຊາວດັ້ງເດີມໄດ້ດັດແປງໂຄງສ້າງເຫຼົ່ານີ້ໃຫ້ເຫມາະສົມກັບການອອກແບບຂອງຕົນເອງ. ພວກເຂົາໃຊ້ພວກມັນສໍາລັບການເກັບຮັກສາ, ແຕ່ປົກກະຕິແລ້ວຖືວ່າພວກມັນນ້ອຍເກີນໄປແລະຮ້ອນເກີນໄປສໍາລັບການກິນ, ນອນ, ຫຼືການບັນເທີງ.

10 • ຊີວິດຄອບຄົວ

ການແຕ່ງງານໃນສັງຄົມດັ້ງເດີມແມ່ນສັບສົນ. ຮີດຄອງປະເພນີຂອງມັນໄດ້ໃຫ້ນັກວິທະຍາສາດທີ່ສົນໃຈ ແລະສັບສົນຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວ. ໃນຫຼາຍສັງຄົມ, ການແຕ່ງງານຄັ້ງທໍາອິດໄດ້ຖືກຈັດລຽງ. ຜົວມັກຈະມີອາຍຸຫຼາຍກວ່າເມຍ.

ໃນບັນດາ Tiwi ຂອງເກາະ Melville ແລະ Bathurst ຢູ່ນອກຊາຍຝັ່ງພາກເຫນືອຂອງອົດສະຕາລີ, ແມ່ຍິງໄດ້ຖືກແຕ່ງງານໃນເວລາເກີດ. ແມ່ຍິງໃນສັງຄົມນີ້ເຄີຍແຕ່ງງານ. ການປະຕິບັດນີ້ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມເຊື່ອ Tiwi ທີ່ຜູ້ຍິງກາຍເປັນຜີປີສາດ. ຜູ້ຊາຍຂອງມະນຸດບໍ່ໄດ້ຖືກເຂົ້າໃຈວ່າເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການສືບພັນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສັງຄົມ Tiwi ຍັງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ບຸກຄົນທຸກຄົນມີ "ພໍ່ສັງຄົມ." ພໍ່ສັງຄົມແມ່ນຜົວຂອງແມ່ຂອງເດັກນ້ອຍ. ພວກເຂົາເຈົ້າມີຄວາມຈໍາເປັນເພາະວ່າວິນຍານທີ່ impregnated ແມ່ຍິງບໍ່ສາມາດຊ່ວຍລ້ຽງລູກໄດ້.

11 • ເສື້ອຜ້າ

ຊາວດັ້ງເດີມອົດສະຕຣາລີເປັນກຸ່ມໜຶ່ງດຽວໃນໂລກທີ່ບໍ່ໄດ້ໃສ່ເຄື່ອງນຸ່ງປະເພດໃດກໍ່ໄດ້. ທັງຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງໄດ້ naked. ໃນມື້ນີ້, ແນ່ນອນ, ສິ່ງຕ່າງໆໄດ້ປ່ຽນແປງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍແລະຊາວພື້ນເມືອງກໍ່ນຸ່ງເສື້ອຄືກັນກັບຊາວອົດສະຕາລີ.

12 • ອາຫານ

ເນື່ອງຈາກຊາວດັ້ງເດີມຫຼາຍກຸ່ມເປັນນັກລ່າສັດ ແລະເປັນນັກສະສົມ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ກະກຽມອາຫານໜ້ອຍໜຶ່ງ. ອາຫານແມ່ນງ່າຍດາຍ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການກະກຽມຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ເບິ່ງ_ນຳ: Tzotzil ແລະ Tzeltal ຂອງ Pantelhó

13 • ການສຶກສາ

ເດັກນ້ອຍຊາວດັ້ງເດີມໃນເມືອງສ່ວນໃຫຍ່ມີໂອກາດໄດ້ເຂົ້າໂຮງຮຽນຂອງລັດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຂົາເຈົ້າມັກຈະພົບກັບການຈໍາແນກຢູ່ໃນຫ້ອງຮຽນ. ບາງຊຸມຊົນໄດ້ພັດທະນາໂຄງການຂອງຕົນເອງເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ເດັກນ້ອຍພື້ນເມືອງປະສົບຄວາມສໍາເລັດໃນລະບົບການສຶກສາ.

ທີ່ Yuendumu ໃນພາກກາງຂອງອົດສະຕາລີ, Walpiri ມີລະບົບການສຶກສາທີ່ພັດທະນາດີຫຼາຍ. ມັນສະຫນອງການສຶກສາແລະການສຶກສາແບບເອີຣົບໃນພື້ນທີ່ຂອງພາສາແລະວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບກໍລະນີສໍາລັບຊາວອົດສະຕຣາລີ, ໂຮງຮຽນແມ່ນບັງຄັບຜ່ານຊັ້ນຮຽນທີສິບ. ຊັ້ນຮຽນທີສິບເອັດແລະສິບສອງແມ່ນທາງເລືອກ.

14 • ມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳ

ສັງຄົມດັ້ງເດີມແບບດັ້ງເດີມແມ່ນຢູ່ຕາມຖິ່ນຖານ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຄຸນຄ່າທາງດ້ານວັດຖຸ. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ພັດທະນາເຄື່ອງດົນຕີຫຼາຍອັນ.

ອັນ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ຮູ້​ຈັກ​ກັນ​ດີ​ແມ່ນ dijeridoo, ເປັນ​ທໍ່​ຍາວ​ທີ່​ເຮັດ​ດ້ວຍ​ໄມ້​ທີ່​ຖືກ​ຮູ​ອອກ​ມາ.ແມງໄມ້. ສຽງແກຍາວເຫຼົ່ານີ້ຜະລິດ drone ທີ່ມາພ້ອມກັບການເຕັ້ນລໍາ. Dijeridoos ໄດ້ກາຍເປັນເຄື່ອງດົນຕີທີ່ນິຍົມໃນດົນຕີໂລກທີ່ທັນສະໄຫມ. ຄົນດັ້ງເດີມສອງສາມຄົນສອນ dijeridoo ໃຫ້ກັບຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນດັ້ງເດີມທີ່ຕ້ອງການຮຽນຮູ້ການຫຼິ້ນມັນ.

ໃນຫຼາຍສັງຄົມຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ ຜູ້ຊາຍໃຊ້ "bullroarer" ເພື່ອເຮັດໃຫ້ແມ່ຍິງ ແລະຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ໄດ້ລິເລີ່ມຢ້ານກົວໃນພິທີການຕ່າງໆ. bull-roarer ເປັນຊິ້ນສ່ວນທີ່ຕົກແຕ່ງແລະຮູບຮ່າງຂອງໄມ້ແປ. ມັນຕິດຢູ່ກັບເສັ້ນສາຍໜຶ່ງ ແລະລອຍໄປມາຢູ່ເໜືອຫົວຄົນເພື່ອສົ່ງສຽງດັງ. ປົກກະຕິແລ້ວສຽງແມ່ນເວົ້າເປັນສຽງຂອງວິນຍານທີ່ສໍາຄັນຂອງແຜ່ນດິນ. ບໍ່ຄືກັບປະເທດເພື່ອນບ້ານໃນມະຫາສະໝຸດ, ຊາວດັ້ງເດີມອົດສະຕຣາລີບໍ່ໄດ້ໃຊ້ກອງ.

ເບິ່ງ_ນຳ: ເຊກ

ການເຕັ້ນເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດຂອງຊີວິດພິທີກອນພື້ນເມືອງ. ການເຕັ້ນຫຼາຍອັນ mimic ການເຄື່ອນໄຫວແລະພຶດຕິກໍາຂອງສັດເຊັ່ນ: brolga crane ຂອງເຂດດິນທາມທາງເຫນືອ. ມີ​ຄະນະ​ສະ​ແດງ​ຈຳນວນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ອົດ​ສະ​ຕາ​ລີ ທີ່​ເດີນທາງ​ໄປ​ຍັງ​ໃຈກາງ​ຕົວ​ເມືອງ​ເພື່ອ​ສະ​ແດງ​ການ​ເຕັ້ນ​ລຳ​ທັງ​ແບບ​ດັ້ງ​ເດີມ ​ແລະ ​ແບບ​ໃໝ່.

15 • ການຈ້າງງານ

ໃນສັງຄົມດັ້ງເດີມ, ແຮງງານໄດ້ຖືກແບ່ງອອກຕາມອາຍຸ ແລະ ເພດ. ແມ່ຍິງ ແລະເດັກນ້ອຍໄດ້ຮັບຜິດຊອບໃນການເກັບຜັກ, ໝາກໄມ້, ແລະເກມນ້ອຍໆ ເຊັ່ນ goannas (ເປັນແລນໃຫຍ່). ຜູ້ຊາຍໄດ້ຮັບຜິດຊອບສໍາລັບການໄດ້ຮັບຊີ້ນໂດຍການລ່າສັດທັງເກມຂະຫນາດໃຫຍ່ແລະຂະຫນາດນ້ອຍ. ຜູ້ຊາຍໃນສັງຄົມ Aranda ລ່າສັດດ້ວຍຫອກຕ່າງໆລວມທັງຫອກ, ຫອກຖິ້ມ, ແລະການບໍ່ກັບຄືນມາ.

Christopher Garcia

Christopher Garcia ເປັນນັກຂຽນແລະນັກຄົ້ນຄວ້າທີ່ມີລະດູການທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການສຶກສາວັດທະນະທໍາ. ໃນຖານະທີ່ເປັນຜູ້ຂຽນຂອງ blog ທີ່ນິຍົມ, World Culture Encyclopedia, ລາວພະຍາຍາມແບ່ງປັນຄວາມເຂົ້າໃຈແລະຄວາມຮູ້ຂອງລາວກັບຜູ້ຊົມທົ່ວໂລກ. ດ້ວຍລະດັບປະລິນຍາໂທດ້ານມານີສາດແລະປະສົບການການເດີນທາງຢ່າງກວ້າງຂວາງ, Christopher ເອົາທັດສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກໄປສູ່ໂລກວັດທະນະທໍາ. ຈາກຄວາມສະຫຼັບຊັບຊ້ອນຂອງອາຫານ ແລະພາສາ ຈົນເຖິງຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງສິລະປະ ແລະສາສະໜາ, ບົດຄວາມຂອງລາວໄດ້ສະເໜີທັດສະນະທີ່ໜ້າສົນໃຈກ່ຽວກັບການສະແດງອອກທີ່ຫຼາກຫຼາຍຂອງມະນຸດ. ການຂຽນທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມແລະໃຫ້ຂໍ້ມູນຂອງ Christopher ໄດ້ຖືກສະແດງຢູ່ໃນສິ່ງພິມຈໍານວນຫລາຍ, ແລະວຽກງານຂອງລາວໄດ້ດຶງດູດຜູ້ຕິດຕາມວັດທະນະທໍາທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ. ບໍ່ວ່າຈະເປັນການເຈາະເລິກເຖິງປະເພນີຂອງອາລະຍະທຳບູຮານ ຫຼືການສຳຫຼວດທ່າອ່ຽງລ່າສຸດໃນຍຸກໂລກາພິວັດ, Christopher ແມ່ນອຸທິດຕົນເພື່ອສ່ອງແສງຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງວັດທະນະທຳມະນຸດ.