അർമേനിയൻ അമേരിക്കക്കാർ - ചരിത്രം, അർമേനിയൻ റിപ്പബ്ലിക്, അമേരിക്കയിലേക്കുള്ള കുടിയേറ്റം

 അർമേനിയൻ അമേരിക്കക്കാർ - ചരിത്രം, അർമേനിയൻ റിപ്പബ്ലിക്, അമേരിക്കയിലേക്കുള്ള കുടിയേറ്റം

Christopher Garcia

ഉള്ളടക്ക പട്ടിക

by Harold Takooshian

അവലോകനം

അർമേനിയൻ വംശജരായ ഏകദേശം 700,000 അമേരിക്കക്കാർ ആധുനിക റഷ്യ, തുർക്കി, ഇറാൻ എന്നിവയുടെ അതിർത്തിയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു പുരാതന രാഷ്ട്രത്തിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്. . 1991 സെപ്റ്റംബർ 23-ന് സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ പിരിച്ചുവിടുകയും ആ പ്രദേശത്തെ 3,400,000 ആളുകൾ ഒരു പുതിയ റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് അർമേനിയ രൂപീകരിക്കാൻ വോട്ട് ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നതുവരെ, കഴിഞ്ഞ 4,000 വർഷങ്ങളിൽ, അർമേനിയക്കാർ ഒരു സ്വതന്ത്ര രാഷ്ട്രവുമില്ലാത്ത ഒരു കീഴ്പെടുത്തിയ ജനതയായിരുന്നു.

ചരിത്രം

യൂറോപ്പിനെ മിഡിൽ ആന്റ് ഫാർ ഈസ്റ്റുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഏഷ്യാമൈനറിന്റെ ക്രോസ്‌റോഡിലാണ് അർമേനിയൻ മാതൃഭൂമി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഏകദേശം 2800 ബി.സി. മുതൽ പീഠഭൂമിയിലെ യഥാർത്ഥ കുടിയേറ്റക്കാർ, അർമെൻസ്, ഹയാസസ് എന്നീ വിവിധ ആര്യൻ ഗോത്രങ്ങളായിരുന്നു, അവർ പിന്നീട് ഉറാർട്ടു നാഗരികതയും രാജ്യവും രൂപീകരിക്കാൻ ലയിച്ചു (ബി.സി. 860-580). ഈ കുടിയേറ്റക്കാർ കൃഷിയിലും ലോഹപ്പണിയിലും വിപുലമായ കഴിവുകൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. ഹിറ്റൈറ്റുകൾ, അസീറിയക്കാർ, പാർത്തിയക്കാർ, മേദിയർ, മാസിഡോണിയക്കാർ, റോമാക്കാർ, പേർഷ്യക്കാർ, ബൈസന്റൈൻസ്, ടാർടർമാർ, മംഗോളിയക്കാർ, തുർക്കികൾ, സോവിയറ്റ് റഷ്യക്കാർ, ഇപ്പോൾ അസർബൈജാനികൾ എന്നിവരുൾപ്പെടെയുള്ള വലിയ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ തുടർച്ചയായ തുടർച്ചയായ യുദ്ധങ്ങളും അധിനിവേശങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും അർമേനിയൻ നാഗരികത അതിജീവിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. തുടർന്നുള്ള 25 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. ഇന്നത്തെ അർമേനിയയുടെ തലസ്ഥാന നഗരമായ യെരേവൻ (ജനസംഖ്യ 1.3 ദശലക്ഷം), 1993-ൽ അതിന്റെ 2,775-ാം വാർഷികം ആഘോഷിച്ചു.

അർമേനിയൻ രാജ്യത്തിന്റെ നീണ്ട ചരിത്രം പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങളാൽ വിജയിച്ചിരിക്കുന്നു. 301-ൽ അർമേനിയ എന്ന ചെറിയ രാജ്യംഅർമേനിയൻ സംസാരിക്കുന്ന പ്രേക്ഷകർക്കായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത ഒരു ഡസനോളം പ്രാദേശിക അല്ലെങ്കിൽ സിൻഡിക്കേറ്റഡ് ടെലിവിഷൻ അല്ലെങ്കിൽ റേഡിയോ പ്രോഗ്രാമുകളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. 1979 മുതൽ, UniArts പബ്ലിക്കേഷൻസ് അതിന്റെ 500 പേജുകളിൽ 40,000 കുടുംബങ്ങൾ, ആയിരക്കണക്കിന് പ്രാദേശിക ബിസിനസ്സുകൾ, നൂറുകണക്കിന് അർമേനിയൻ ഓർഗനൈസേഷനുകൾ എന്നിവ പട്ടികപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ദ്വിഭാഷാ അർമേനിയൻ ഡയറക്‌ടറി വൈറ്റ്/യെല്ലോ പേജുകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അർമേനിയൻ മാധ്യമങ്ങളും പ്രസാധകരും, ഏകദേശം 20 സ്കൂളുകളും 40 പള്ളികളും, ഒരു കോളേജും, എല്ലാത്തരം വംശീയ സ്പെഷ്യാലിറ്റി ഷോപ്പുകളും ബിസിനസ്സുകളും കൊണ്ട് കമ്മ്യൂണിറ്റി തിരക്കിലാണ്. സമൂഹത്തിനും അതിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളുണ്ട്. പ്രാദേശിക പൊതുവിദ്യാലയങ്ങളിലെ LEP (ലിമിറ്റഡ് ഇംഗ്ലീഷ് പ്രാവീണ്യം) അർമേനിയൻ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ എണ്ണം 1989-ൽ 6,727-ൽ നിന്ന് 1993-ൽ 15,156 ആയി കുതിച്ചു, ഇത് ദ്വിഭാഷാ അധ്യാപകരുടെ കുറവ് സൃഷ്ടിച്ചു. അർമേനിയൻ യുവാക്കളുടെ ആയുധങ്ങൾ, സംഘങ്ങൾ, ലഹരിവസ്തുക്കളുടെ ദുരുപയോഗം എന്നിവയിൽ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന പങ്കാളിത്തം അതിലും അലോസരപ്പെടുത്തുന്നു. മുൻ സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ നിന്നുള്ള ആയിരക്കണക്കിന് പുതുമുഖങ്ങളിൽ ചിലർ മറ്റ് അർമേനിയക്കാരിൽ നിന്ന് നാണക്കേടും ഒഡാറുകളിൽ നിന്ന് അമർഷവും മുൻവിധിയും ഉളവാക്കുന്ന ജാർബിഗ് (തന്ത്രപരമായ) മനോഭാവം കൊണ്ടുവന്നതായി ആരോപിക്കപ്പെട്ടു -അർമേനിയക്കാർ). പ്രതികരണമായി, അർമേനിയൻ സമൂഹം രണ്ട് മൾട്ടി സർവീസ് ഓർഗനൈസേഷനുകളുമായി സ്വന്തം ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ ശ്രമിച്ചു: അർമേനിയൻ ഇവാഞ്ചലിക്കൽ സോഷ്യൽ സർവീസ് സെന്റർ, അർമേനിയൻ റിലീഫ് സൊസൈറ്റി.

അർമേനിയക്കാർ അവരുടെ സ്വന്തം സംഖ്യ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ 500,000 നും 800,000 നും ഇടയിലാണെന്നും കാനഡയിൽ 100,000 ആണെന്നും കണക്കാക്കുന്നു. ഈ കണക്കുകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നുഅർമേനിയക്കാരുമായി താദാത്മ്യം പ്രാപിച്ചാലും ഇല്ലെങ്കിലും, കുറഞ്ഞത് ഒരു അർമേനിയൻ മുത്തച്ഛനെങ്കിലും ഉള്ള എല്ലാവരും. 700,000 കണക്കാക്കിയാൽ, യു.എസിലെ ഏറ്റവും വലിയ നാല് കേന്ദ്രീകരണങ്ങൾ തെക്കൻ കാലിഫോർണിയ (40 ശതമാനം അല്ലെങ്കിൽ 280,000), ഗ്രേറ്റർ ബോസ്റ്റൺ (15 ശതമാനം, അല്ലെങ്കിൽ 100,000), ഗ്രേറ്റർ ന്യൂയോർക്ക് (15 ശതമാനം അല്ലെങ്കിൽ 100,000), മിഷിഗൺ (10 ശതമാനം) എന്നിവിടങ്ങളിലാണ്. അല്ലെങ്കിൽ 70,000). ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിന് മുമ്പ് വളരെ കുറച്ച് അർമേനിയക്കാർ അമേരിക്കയിൽ പ്രവേശിച്ചതിനാൽ, രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിന് ശേഷം നിരവധി പേർ, ഇന്ന് ഭൂരിഭാഗം യുഎസിലെ അർമേനിയക്കാരും ഒന്നാം, രണ്ടാം അല്ലെങ്കിൽ മൂന്നാം തലമുറ അമേരിക്കക്കാർ മാത്രമാണ്, നാല് മുത്തശ്ശിമാരും മുത്തശ്ശിമാരും ജനിച്ചവർ വളരെ കുറവാണ്. യുഎസ് മണ്ണ്. ഔദ്യോഗിക യു.എസ്. സെൻസസ് കണക്കുകൾ അർമേനിയൻ കണക്കുകളേക്കാൾ യാഥാസ്ഥിതികമാണ്. 1990 ലെ സെൻസസ് പ്രകാരം 308,096 അമേരിക്കക്കാർ തങ്ങളുടെ വംശജരെ "അർമേനിയൻ" എന്ന് ഉദ്ധരിച്ചു, 1980 ൽ 212,621 ൽ നിന്ന് വർധിച്ചു. 1990 ൽ ഒരു ലക്ഷത്തി അമ്പതിനായിരം അർമേനിയൻ വീട്ടിൽ സംസാരിക്കുന്ന ഭാഷയായി അർമേനിയൻ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു, 1980 ൽ 102,387 ൽ നിന്ന് ഉയർന്നു. യു.എസ് ഇമിഗ്രേഷൻ ആൻഡ് നാച്ചുറലൈസേഷൻ സർവീസ് പ്രകാരം യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലേക്ക് കുടിയേറി.

മറ്റ് അമേരിക്കക്കാരുമായുള്ള ബന്ധം

ഭൂരിഭാഗം അർമേനിയക്കാരും തങ്ങളുടെ മാതൃരാജ്യത്തിനുള്ളിൽ രക്തച്ചൊരിച്ചിലിലൂടെ അമേരിക്കയിലേക്ക് "തള്ളപ്പെട്ട"തിനാൽ, അവസരത്തിനൊത്ത് അമേരിക്കയിലേക്ക് "വലിച്ചില്ല". എന്നിരുന്നാലും, പരമ്പരാഗത അർമേനിയൻ സംസ്കാരം അമേരിക്കൻ മൂല്യങ്ങളുമായി വളരെ സാമ്യമുള്ളതിനാൽ, പല അർമേനിയൻമാരും അമേരിക്കയിലേക്ക് "വീട്ടിൽ വരുന്നു" എന്ന് തോന്നുകയും അതിന്റെ സ്വതന്ത്ര വിപണിയിലേക്ക് എളുപ്പത്തിൽ മാറുകയും ചെയ്യുന്നു.സാമ്പത്തികവും സാമൂഹിക മൂല്യങ്ങളും. കുടിയേറ്റക്കാരിൽ വലിയൊരു ശതമാനം വന്ന് ഒന്നോ രണ്ടോ പതിറ്റാണ്ടുകൾക്കുള്ളിൽ സമ്പന്നരായ ബിസിനസുകാരോ വിദ്യാസമ്പന്നരായ കമ്മ്യൂണിറ്റി നേതാക്കളോ ആയി മാറുന്നു, കൂടാതെ യു.എസ്.

അർമേനിയക്കാരുടെ അമേരിക്കൻ സമൂഹത്തിന്റെ സ്വീകരണം ഒരുപോലെ സൗഹാർദ്ദപരമാണ്. യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ അർമേനിയക്കാർക്ക് ചെറിയ മുൻവിധി അനുഭവപ്പെട്ടിട്ടില്ല. അർമേനിയക്കാർ ഒരു ചെറിയ ന്യൂനപക്ഷമാണ്, കാരണം അർമേനിയൻ പുതുമുഖങ്ങൾ സാധാരണയായി ബഹുഭാഷാ, ഇംഗ്ലീഷ് സംസാരിക്കുന്ന ക്രിസ്ത്യാനികൾ ആണ്, കുടുംബത്തലവൻ വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള പ്രൊഫഷണലോ വൈദഗ്ധ്യമുള്ള കരകൗശല വിദഗ്ധനോ ബിസിനസ്സുകാരനോ ആയ കുടുംബങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു. . അർമേനിയൻ സംസ്കാരം സ്ത്രീകളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു (അതിന്റെ അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കാനൻ നിയമം വരെ), അതിനാൽ നിരവധി സ്ത്രീകൾക്ക് പരിശീലനമോ ജോലി പരിചയമോ ഉണ്ട്. മിക്കവരും "ചെയിൻ മൈഗ്രേഷനിൽ" നീങ്ങുന്നതിനാൽ, അവരെ സ്വീകരിക്കാൻ ഇതിനകം തന്നെ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ ഉള്ള കുടുംബങ്ങൾക്കൊപ്പം, പുതുതായി വരുന്നവർക്ക് അവരുടെ കുടുംബങ്ങളിൽ നിന്നോ യുഎസ് അർമേനിയൻ സംഘടനകളുടെ ശൃംഖലയിൽ നിന്നോ സഹായം ലഭിക്കും. അവരുടെ വ്യക്തിപരമായ മൂല്യങ്ങളിലും, അർമേനിയക്കാരെ 1800-കളിലെ ബ്രിട്ടീഷ് എഴുത്തുകാർ "മിഡിൽ ഈസ്റ്റിലെ ആംഗ്ലോ-സാക്സൺസ്" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു, കാരണം അവർക്ക് അധ്വാനശീലരും സർഗ്ഗാത്മകരും ദൈവഭയമുള്ളവരും കുടുംബാഭിമുഖ്യമുള്ളവരും മിതവ്യയമുള്ള ബിസിനസുകാരും എന്ന ഖ്യാതി ഉണ്ടായിരുന്നു. യാഥാസ്ഥിതികതയും സമൂഹവുമായി സുഗമമായ പൊരുത്തപ്പെടുത്തലും. അർമേനിയൻ വിരുദ്ധ വികാരത്തിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ കുറവാണ്.

സംസ്കരണവും സ്വാംശീകരണവും

ഉടനീളംപ്രവാസികൾ, അർമേനിയക്കാർ പെട്ടെന്നുള്ള സംസ്കരണത്തിന്റെയും സാവധാനത്തിലുള്ള സ്വാംശീകരണത്തിന്റെയും ഒരു മാതൃക വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്. അർമേനിയക്കാർ അവരുടെ സമൂഹവുമായി വേഗത്തിൽ പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, ഭാഷ പഠിക്കുന്നു, സ്കൂളിൽ ചേരുന്നു, സാമ്പത്തികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ ജീവിതവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. അതിനിടയിൽ, അവർ സ്വാംശീകരിക്കുന്നതിനോട് വളരെ പ്രതിരോധമുള്ളവരാണ്, അവരുടെ സ്വന്തം സ്കൂളുകൾ, പള്ളികൾ, അസോസിയേഷനുകൾ, ഭാഷ, ഇൻട്രാവിവാഹത്തിന്റെയും സൗഹൃദത്തിന്റെയും ശൃംഖലകൾ എന്നിവ നിലനിർത്തുന്നു. സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞനായ ആനി ബകാലിയൻ നിരീക്ഷിക്കുന്നത്, യു.എസ്. അർമേനിയക്കാർ കൂടുതൽ കേന്ദ്രമായ "അർമേനിയൻ" എന്നതിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ ഉപരിതല "അർമേനിയൻ ഫീലിംഗ്" എന്നതിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു, പൂർണ്ണമായും അമേരിക്കക്കാരനായി അഭിനയിക്കുമ്പോൾ അവരുടെ പൈതൃകത്തിൽ ഗൃഹാതുരമായ അഭിമാനം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

യു.എസ് അർമേനിയൻ കമ്മ്യൂണിറ്റിയെ രണ്ട് സെറ്റ് തീവ്രവും എതിർക്കുന്നതുമായ ശക്തികളുടെ ഉൽപന്നമായാണ് കാണുന്നത്-കേന്ദ്രാഭിമുഖ സമ്മർദ്ദങ്ങൾ അർമേനിയക്കാരെ പരസ്പരം അടുപ്പിക്കുന്നു, അപകേന്ദ്ര സമ്മർദ്ദങ്ങൾ അവരെ അകറ്റുന്നു. അർമേനിയക്കാർക്കിടയിലെ കേന്ദ്രീകൃത ശക്തികൾ വ്യക്തമാണ്. മിക്ക യു.എസ് ദേശീയതകളേക്കാളും, പ്രവാസികളായ അർമേനിയൻ യുവാക്കൾക്കും മുതിർന്നവർക്കും തങ്ങളുടെ പുരാതന, അത്യധികം വികസിച്ച സംസ്കാരം-അതിന്റെ വ്യതിരിക്തമായ ഭാഷ, അക്ഷരമാല, വാസ്തുവിദ്യ, സംഗീതം, കല എന്നിവ വംശനാശത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നതിൽ അഭിമാനിക്കുന്ന രക്ഷിതാക്കളെപ്പോലെ തോന്നുന്നു. ഈ കർത്തവ്യബോധം അവരെ സ്വാംശീകരണത്തെ ചെറുക്കുന്നു. അവർ തങ്ങളുടെ സ്വന്തം സ്കൂളുകൾ, പള്ളികൾ, അസോസിയേഷനുകൾ, ഭാഷ, പ്രാദേശിക ഹാന്റസുകൾ (ഉത്സവങ്ങൾ), ഇൻട്രാവിവാഹത്തിന്റെയും സൗഹൃദത്തിന്റെയും ശൃംഖലകൾ എന്നിവ നിലനിർത്തുന്നു. ഇന്നത്തെ യു.എസ്. അർമേനിയൻ സമൂഹം ഒരു ശൃംഖലയാൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുഉദാഹരണത്തിന്, ഏകദേശം 170 ചർച്ച് കോൺഗ്രിഗേഷനുകൾ, 33 ഡേ സ്കൂളുകൾ, 20 ദേശീയ പത്രങ്ങൾ, 36 റേഡിയോ അല്ലെങ്കിൽ ടെലിവിഷൻ പ്രോഗ്രാമുകൾ, 58 വിദ്യാർത്ഥികളുടെ സ്കോളർഷിപ്പ് പ്രോഗ്രാമുകൾ, 26 പ്രൊഫഷണൽ അസോസിയേഷനുകൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള അർമേനിയൻ ഗ്രൂപ്പുകൾ. നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞൻ മാർഗരറ്റ് മീഡ് അഭിപ്രായപ്പെട്ടത്, നൂറ്റാണ്ടുകളായി, പ്രവാസികളായ അർമേനിയക്കാർ (ജൂതന്മാരെപ്പോലെ) വംശനാശത്തിനും സ്വാംശീകരണത്തിനും എതിരായ ഒരു സംരക്ഷണ സംരക്ഷണത്തിനായി ഒരു ഇറുകിയ കുടുംബ ഘടന വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട് ( സംസ്കാരവും പ്രതിബദ്ധതയും [ന്യൂയോർക്ക്: കൊളംബിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്, 1978]). അർമേനിയൻ സംസ്കാരം അതിന്റെ പരിണാമത്തിന് 2,500 വർഷങ്ങൾ പിന്നിട്ടിരിക്കുന്ന സമയത്ത്, 1600 മുതൽ 400 വർഷത്തിൽ താഴെ കാലത്തേക്ക് അമേരിക്കയുടെ സംസ്കാരം പരിണമിച്ചുവെന്ന് ചില അർമേനിയക്കാർ പ്രകടിപ്പിച്ച വികാരത്തിന് അർഹതയുണ്ട്.

അതിനിടയിൽ, അപകേന്ദ്രബലങ്ങളും ശക്തമായിരിക്കും, അർമേനിയക്കാരെ അവരുടെ സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുന്നു. രാഷ്ട്രീയവും മതപരവുമായ ഭിന്നതകൾ കാരണം, പല ഗ്രൂപ്പുകളും പലപ്പോഴും തനിപ്പകർപ്പാക്കുകയോ പരസ്പരം മത്സരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു, ഇത് മോശമായ വികാരങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അമേരിക്കൻ വംശജരും യുവാക്കളും, പ്രത്യേകിച്ച്, സംഘടനാ നേതാക്കളെ പലപ്പോഴും "സ്പർശിക്കാത്തവരായാണ്" കാണുന്നത്, മറ്റുള്ളവർ അവരുടെ സമ്പന്നരായ സ്പോൺസർമാരെ സംഘടനാ നയം നിർദ്ദേശിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്ന പ്ലൂട്ടോക്രാറ്റിക് പ്രവണത കാരണം അർമേനിയൻ സംഘടനകളെ ഒഴിവാക്കുന്നു. മിക്ക യുഎസ് ദേശീയതകളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, സമ്പന്നരായ അർമേനിയൻ ഗ്രൂപ്പുകൾക്കിടയിൽ ഒരു ഏകോപന സമിതിയും ഇല്ല, ഇത് പലപ്പോഴും അഭിപ്രായവ്യത്യാസത്തിനും നേതൃത്വത്തിനായുള്ള മത്സരത്തിനും കാരണമാകുന്നു. കമ്മ്യൂണിറ്റി കോർഡിനേഷനിൽ അടുത്തിടെ നടത്തിയ ചില ശ്രമങ്ങൾ (സമാഹാരം പോലെ അർമേനിയൻ അൽമാനാക്ക്, അർമേനിയൻ ഡയറക്‌ടറി, , ഹൂ ഈസ് ഹൂ ) എന്നിവ സദുദ്ദേശ്യമുള്ള വ്യക്തികളുടെ ശ്രമങ്ങളാണ്, ധനസഹായമുള്ള കമ്മ്യൂണിറ്റി ഗ്രൂപ്പുകളല്ല. ഒരുപക്ഷേ 500 വർഷത്തിനിടെ ആദ്യമായി 1991-ൽ സുസ്ഥിരമായ ഒരു അർമേനിയൻ റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ ആവിർഭാവം പ്രവാസികൾക്കുള്ളിൽ ഒരു സ്ഥിരതയുള്ള ശക്തിയായി വർത്തിച്ചേക്കാം. അതിനിടെ, എത്ര യു.എസ് അർമേനിയക്കാർ തങ്ങളുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റിയെ ഉപേക്ഷിച്ചുവെന്ന് വ്യക്തമല്ല, അവരുടെ പാരമ്പര്യമല്ലെങ്കിൽ, അതിനകത്തെ വിഘടന ശക്തികൾ കാരണം.

പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ

മിക്ക അർമേനിയൻ പഴഞ്ചൊല്ലുകളുടെയും ഉറവിടം ബൈബിളാണ്. അർമേനിയക്കാർ അവരുടെ മുസ്ലീം ടർക്കിഷ്

പനോസ് പേസ്ട്രിയിലെ പങ്കാളിയായ നോറിക് ഷഹബാസിയൻ, ബക്‌ലാവയുടെയും രുചികരമായ അർമേനിയൻ പലഹാരങ്ങളുടെയും ഒരു ട്രേ കാണിക്കുന്നു. "ഹോജ" എന്ന പുരാണകഥാപാത്രത്തിന്റെ വാക്കുകൾ അയൽവാസികൾ, ചിലപ്പോൾ വിഡ്ഢിത്തവും ചിലപ്പോൾ ജ്ഞാനവുമുള്ള ഉദാഹരണത്തിലൂടെ ശ്രോതാക്കളെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. മറ്റ് പ്രശസ്തമായ അർമേനിയൻ വാക്യങ്ങൾ ഇവയാണ്: ഒരു വിഡ്ഢിയായ സഖ്യകക്ഷിയേക്കാൾ ബുദ്ധിമാനായ ഒരു എതിരാളിയിൽ നിന്നാണ് നമ്മൾ കൂടുതൽ പഠിക്കുന്നത്; തീ വീഴുന്നിടത്ത് മാത്രമേ അത് കത്തുന്നുള്ളൂ; രണ്ട് അർമേനിയക്കാർ ഉള്ളിടത്ത് കുറഞ്ഞത് മൂന്ന് അഭിപ്രായങ്ങളെങ്കിലും ഉണ്ട്; വായിൽ നിന്ന് വായിൽ, പിളർപ്പ് ഒരു മരമായി മാറുന്നു; നമുക്ക് പ്രായമാകുന്തോറും നമ്മുടെ മാതാപിതാക്കൾക്ക് കൂടുതൽ അറിയാം; അസൂയ ആദ്യം വേദനിപ്പിക്കുന്നത് അസൂയയുള്ളവരെയാണ്; പണം ചിലർക്ക് ജ്ഞാനം നൽകുന്നു, മറ്റുള്ളവരെ വിഡ്ഢികളാക്കുന്നു; വിവാഹത്തിൽ, മരണത്തിലെന്നപോലെ, നിങ്ങൾ ഒന്നുകിൽ സ്വർഗത്തിലേക്കോ നരകത്തിലേക്കോ പോകുന്നു; ഞാൻ ബോസ്, നീ ബോസ്. അപ്പോൾ ആരാണ് മാവ് പൊടിക്കുന്നത്?; നിങ്ങളുടെ വാതിൽ നന്നായി പൂട്ടുക: നിങ്ങളുടെ അയൽക്കാരനെ കള്ളനാക്കരുത്; ദുഷിച്ച നാവാണ്ഒരു റേസറിനേക്കാൾ മൂർച്ചയുള്ളത്, അത് മുറിച്ചതിന് പ്രതിവിധിയില്ല; മത്സ്യം അതിന്റെ തലയിൽ നിന്ന് മണം പിടിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു; ദൈവത്തെ ഭയപ്പെടാത്ത മനുഷ്യനെ ഭയപ്പെടുവിൻ; ഇടുങ്ങിയ മനസ്സിന് വിശാലമായ നാവുണ്ട്; മധുരമുള്ള നാവ് പാമ്പിനെ അതിന്റെ ദ്വാരത്തിൽനിന്നു കൊണ്ടുവരും; അമ്മയെ കാണുക, പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിക്കുക.

പാചകരീതി

അർമേനിയൻ സ്ത്രീ തന്റെ അടുക്കളയിൽ അഭിമാനിക്കുകയും ഈ വൈദഗ്ദ്ധ്യം അവളുടെ പെൺമക്കൾക്ക് കൈമാറുകയും ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. പോഷകപരമായി, അർമേനിയൻ ഭക്ഷണക്രമം പാലുൽപ്പന്നങ്ങൾ, എണ്ണകൾ, ചുവന്ന മാംസം എന്നിവയാൽ സമ്പന്നമാണ്. പല ഔഷധസസ്യങ്ങളും സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളുമുള്ള സുഗന്ധങ്ങളുടെയും ടെക്സ്ചറുകളുടെയും സൂക്ഷ്മത ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ഓരോ വസന്തകാലത്തും നോമ്പുകാലം ഉൾക്കൊള്ളാൻ മാംസമില്ലാത്ത വിഭവങ്ങൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. വളരെയധികം സമയവും പ്രയത്നവും ആവശ്യമായതിനാൽ - മാരിനേറ്റ് ചെയ്യുന്നതിനും സ്റ്റഫ് ചെയ്യുന്നതിനും പായസത്തിനും - യു.എസ്. അർമേനിയൻ റെസ്റ്റോറന്റുകൾ ചെലവേറിയ മൾട്ടി-കോഴ്‌സ് സായാഹ്ന നിരക്കിലേക്കാണ് ചായുന്നത്, ഫാസ്റ്റ് ഫുഡ് അല്ലെങ്കിൽ ടേക്ക് ഔട്ട് അല്ല. പരമ്പരാഗത അർമേനിയൻ ഭക്ഷണങ്ങൾ രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു - പങ്കിട്ടതും വ്യതിരിക്തവും.

അറബികൾ, തുർക്കികൾ, ഗ്രീക്കുകാർ എന്നിവർക്കിടയിൽ പരക്കെ പരിചിതമായ മെഡിറ്ററേനിയൻ ഭക്ഷണങ്ങളാണ് അർമേനിയൻ ഭക്ഷണത്തിന്റെ പങ്കിട്ട ഭാഗം. ഇതിൽ ഹ്യൂമസ്, ബാബ ഗനൂഷ്, തബൗലെ, മാഡ്‌സൂൺ (തൈര്) എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. പിലാഫ് (അരി), ഇമാം ബയിൽഡി (വഴുതന കാസറോൾ), ഫൗൾ (ബീൻസ്), ഫെലാഫെൽ (പച്ചക്കറി വറുത്തത്), ബാർബിക്യൂ ( ഷിഷ് കബാബ് ) അല്ലെങ്കിൽ തിളപ്പിക്കുക ( ടാസ് കബാബ് ), അല്ലെങ്കിൽ കുഫ്ത (മീറ്റ്ബോൾ) ആയി പൊടിച്ചതിന് കബാബ് എന്ന് വിളിക്കുന്ന മാംസം ; പിറ്റാ ബ്രെഡ്, ബക്‌ലാവ തുടങ്ങിയ ബേക്കറിയും മധുരപലഹാരങ്ങളും,ബൂർമ, ഹലാവി, ഹൽവ, മാമൂൽ, ലോകൂം; കൂടാതെ എസ്പ്രെസോ, അല്ലെങ്കിൽ ഓഗി (ഉണക്കമുന്തിരി ബ്രാണ്ടി) പോലുള്ള പാനീയങ്ങളും.

അർമേനിയൻ ഭക്ഷണത്തിന്റെ വ്യതിരിക്തമായ ഭാഗം ഒരു അർമേനിയൻ വീടിനോ റെസ്റ്റോറന്റിനു പുറത്ത് കാണപ്പെടാൻ സാധ്യതയില്ല. ഇതിൽ അർമേനിയൻ സ്ട്രിംഗ് ചീസ്, മാന്റി (ഡംപ്ലിംഗ് സൂപ്പ്), ടൂർഷൂ (അച്ചാറിട്ട പച്ചക്കറികൾ), തഹ്‌നബർ (തൈര് സൂപ്പ്), ജാജിക് (എരിവുള്ള തൈര്), ബാസ്റ്റർമ (മസാലകൾ ഉണക്കിയ ബീഫ്), ലഹ്മജുൻ (ഗ്രൗണ്ട് മീറ്റ് പിസ്സ), മിഡിയ (ചിപ്പികൾ); bulghur (ഗോതമ്പ്), harisse (ആട്ടിൻ പൊട്ടേജ്), boeregs (മാംസം, ചീസ്, അല്ലെങ്കിൽ പച്ചക്കറികൾ നിറച്ച അടരുകളായി പേസ്ട്രി), soujuk പോലുള്ള പ്രധാന കോഴ്സുകൾ (സോസേജ്), ടൂർലു (പച്ചക്കറി പായസം), ശർമ്മ (മുന്തിരി അല്ലെങ്കിൽ കാബേജ് ഇലകൾ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ മാംസം/ധാന്യം പൂരിപ്പിക്കൽ), ഡോൾമ (മാംസം/ധാന്യം സ്ക്വാഷിലോ തക്കാളിയിലോ നിറച്ച ഫില്ലിംഗുകൾ), ഖാഷ് (വേവിച്ച കുളമ്പുകൾ); ലാവാഷ് (നേർത്ത പരന്ന റൊട്ടി), കറ്റാഹ് (വെണ്ണ/മുട്ട പേസ്ട്രി), ചോറെഗ് (മുട്ട/ആനിസ് പേസ്ട്രി), കടായിഫ് (മധുരം), ഗട്‌നാബർ (അരി പുഡ്ഡിംഗ്), കൗരാബിയ (പഞ്ചസാര കുക്കീസ്), കൈമാക് (ചമ്മട്ടി ക്രീം); കൂടാതെ tahn (ഒരു ടാർട്ട് തൈര് പാനീയം) പോലുള്ള പാനീയങ്ങൾ.

പരമ്പരാഗത പാചകക്കുറിപ്പുകൾ 1,000 വർഷമോ അതിൽ കൂടുതലോ പഴക്കമുള്ളതാണ്. ആവശ്യപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അവരുടെ തയ്യാറെടുപ്പ് അർമേനിയക്കാർക്ക് ദേശീയ അതിജീവനത്തിന്റെ പ്രതീകമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ഇതിന്റെ വ്യക്തമായ ഉദാഹരണം എല്ലാ സെപ്തംബറിലും സംഭവിക്കുന്നുറിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് അർമേനിയ. അർമേനിയക്കാർ മൂസ ലെറിന്റെ ഔട്ട്ഡോർ ഗ്രൗണ്ടിൽ രണ്ട് ദിവസത്തേക്ക് ഹാറിസ് കഞ്ഞി പങ്കിടാൻ ആയിരക്കണക്കിന് ഒത്തുകൂടുന്നു. 1918-ലെ തുർക്കി വംശഹത്യയിൽ ഏതാണ്ട് ഉന്മൂലനം ചെയ്യപ്പെട്ട ഒരു ഗ്രാമത്തിന്റെ അതിജീവനത്തെ ഇത് ആഘോഷിക്കുന്നു (ഫ്രാൻസ് വെർഫെലിന്റെ നോവലായ ഫോർട്ടി ഡേയ്‌സ് ഓഫ് മൂസ ദാഗ് ).

ഹോളിഡേകൾ

അർമേനിയൻ അമേരിക്കക്കാർ ആഘോഷിക്കുന്ന പരമ്പരാഗത അവധി ദിവസങ്ങളിൽ ജനുവരി 6 ഉൾപ്പെടുന്നു: അർമേനിയൻ ക്രിസ്മസ് (മറ്റ് മിക്ക ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികളിലും എപ്പിഫാനി, മൂന്ന് മാഗികൾ ക്രിസ്തുവിലേക്കുള്ള സന്ദർശനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു); ഫെബ്രുവരി 10: എ.ഡി. 451-ൽ പേർഷ്യക്കാർക്കെതിരായ മതസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുവേണ്ടി രക്തസാക്ഷി വരത്തൻ മാമിഗോണിയൻ നടത്തിയ പോരാട്ടത്തെ അനുസ്മരിക്കുന്ന സെന്റ് വർത്തൻ ദിനം; നോമ്പുതുറ, ഈന്തപ്പന ഞായർ, വ്യാഴം, ദുഃഖവെള്ളി, ഈസ്റ്റർ തുടങ്ങിയ മതപരമായ വസന്തകാല അവധി ദിനങ്ങൾ; ഏപ്രിൽ 24: രക്തസാക്ഷി ദിനം, 1915-ൽ അനറ്റോലിയയിൽ ഏകദേശം പത്തുലക്ഷം അർമേനിയക്കാരെ തുർക്കി വംശഹത്യയുടെ ആദ്യ ദിനത്തെ അനുസ്മരിക്കുന്ന പ്രസംഗങ്ങളുടെയും മാർച്ചുകളുടെയും ദിനം; മെയ് 28: സ്വാതന്ത്ര്യ ദിനം,

ഒരു മെസോ സോപ്രാനോയുടെ ഹ്രസ്വകാല സ്വാതന്ത്ര്യം ആഘോഷിക്കുന്നു, സെന്റ് വർത്തനിലെ ക്രിസ്മസ് ആരാധനാക്രമത്തിൽ അവളുടെ ഗായകസംഘത്തിൽ വീണ്ടും ചേരാൻ കാത്തിരിക്കുന്നു. ന്യൂയോർക്കിലെ അർമേനിയൻ കത്തീഡ്രൽ. 500 വർഷത്തെ തുർക്കി ഭരണത്തിന് ശേഷം 1918-1920 മുതൽ അർമേനിയ റിപ്പബ്ലിക്ക്; കൂടാതെ സെപ്റ്റംബർ 23: 1991-ൽ സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യ പ്രഖ്യാപനം.

ഭാഷ

ഇൻഡോ-യൂറോപ്യൻ ഗ്രൂപ്പിന്റെ ഒരു സ്വതന്ത്ര ശാഖയാണ് അർമേനിയൻ ഭാഷ.ഭാഷകൾ. ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഇത് ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ ഉത്ഭവത്തിൽ നിന്ന് വേർപെട്ടതിനാൽ, നിലവിലുള്ള മറ്റേതെങ്കിലും ഭാഷയുമായി ഇതിന് അടുത്ത ബന്ധമില്ല. അതിന്റെ വാക്യഘടന നിയമങ്ങൾ അതിനെ ഒരു സംക്ഷിപ്ത ഭാഷയാക്കുന്നു, കുറച്ച് വാക്കുകളിൽ വളരെയധികം അർത്ഥം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. അർമേനിയൻ ഭാഷയുടെ സവിശേഷമായ ഒരു വശം അതിന്റെ അക്ഷരമാലയാണ്. 301-ൽ അർമേനിയക്കാർ ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്ത സമയത്ത്, അവർക്ക് അവരുടേതായ ഭാഷ ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ അക്ഷരമാല ഇല്ലാതിരുന്നതിനാൽ, അവർ എഴുത്തിനായി ഗ്രീക്കിനെയും അസീറിയനെയും ആശ്രയിച്ചു. ഒരു പുരോഹിതൻ, മെസ്‌റോബ് മാഷ്‌തോട്‌സ് (353-439), സുവിശേഷകനായ സന്യാസി ആകാനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ വിളി ലഭിച്ചപ്പോൾ രാജാവ് വ്രംഷബൗവിന്റെ രാജകീയ സെക്രട്ടറി എന്ന പദവി രാജിവച്ചു. പ്രചോദിതമായ സ്കോളർഷിപ്പോടെ, 410-ൽ അദ്ദേഹം തന്റെ സ്വന്തം അർമേനിയൻ ഭാഷയിൽ വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകൾ എഴുതുന്നതിനായി തന്റെ ഭാഷയിലെ ശബ്ദങ്ങളുടെ നിരയെ പിടിച്ചെടുക്കുന്ന ഒരു അക്ഷരമാലയിലെ അതുല്യമായ പുതിയ പ്രതീകങ്ങൾ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ കണ്ടുപിടിച്ചു. ഉടനടി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്രമങ്ങൾ അർമേനിയയിൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ ഒരു സുവർണ്ണ കാലഘട്ടത്തിന് തുടക്കമിട്ടു, അടുത്തുള്ള ജോർജിയക്കാർ അവരുടെ ഭാഷയ്‌ക്കായി ഒരു അക്ഷരമാല കണ്ടുപിടിക്കാൻ മെസ്‌റോബിനെ ഉടൻ ചുമതലപ്പെടുത്തി. അർമേനിയക്കാർ ഇന്നും മെസ്‌റോബിന്റെ യഥാർത്ഥ 36 കഥാപാത്രങ്ങൾ (ഇപ്പോൾ 38) ഉപയോഗിക്കുന്നത് തുടരുകയും അദ്ദേഹത്തെ ഒരു ദേശീയ നായകനായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

മെസ്‌റോബിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ സംസാരഭാഷയായ അർമേനിയൻ നൂറ്റാണ്ടുകളായി പരിണമിച്ചു. ക്രാപ്പർ, എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഈ ക്ലാസിക്കൽ അർമേനിയൻ ഇപ്പോൾ മതപരമായ സേവനങ്ങളിൽ മാത്രമാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ആധുനിക സംസാരിക്കുന്ന അർമേനിയൻ ഇപ്പോൾ ലോകമെമ്പാടും രണ്ട് ഭാഷകളുള്ള ഒരു ഭാഷയാണ്. 55 ശതമാനത്തിൽ കുറച്ചുകൂടി ഗുട്ടറൽ "കിഴക്കൻ" അർമേനിയൻ ഉപയോഗിക്കുന്നുകോൺസ്റ്റന്റൈൻ അതിനെ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ സംസ്ഥാന മതമായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതിന് ഏകദേശം 20 വർഷം മുമ്പ്, ക്രിസ്തുമതത്തെ അതിന്റെ ദേശീയ മതമായി സ്വീകരിച്ച ആദ്യത്തെ വ്യക്തിയായി. 451-ൽ, പേർഷ്യ പുറജാതീയതയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ ഉത്തരവിട്ടപ്പോൾ, അർമേനിയയുടെ ചെറിയ സൈന്യം അവരുടെ വിശ്വാസം സംരക്ഷിക്കാൻ ധിക്കാരപൂർവം ഉറച്ചുനിന്നു. അവാറൈർ യുദ്ധത്തിൽ, ഈ നിശ്ചയദാർഢ്യമുള്ള രക്തസാക്ഷികൾക്കെതിരായ പേർഷ്യയുടെ വിജയം വളരെ ചെലവേറിയതാണെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെട്ടു, ഒടുവിൽ അർമേനിയക്കാർക്ക് അവരുടെ മതസ്വാതന്ത്ര്യം നിലനിർത്താൻ അത് അനുവദിച്ചു. പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ യൂറോപ്യൻ കുരിശുയുദ്ധക്കാർ മുസ്‌ലിംകളിൽ നിന്ന് വിശുദ്ധ ഭൂമിയെ "വിമോചിപ്പിക്കാൻ" സമീപ കിഴക്ക് പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ, ജെറുസലേമിലും മറ്റ് ക്രിസ്ത്യൻ സ്ഥലങ്ങളിലും വിശുദ്ധ സെപൽച്ചർ പരിപാലിക്കുന്നതിനിടയിൽ, മുസ്ലീങ്ങൾക്കിടയിൽ അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുന്ന അർമേനിയൻ സമൂഹങ്ങളെ അവർ കണ്ടെത്തി. 400 വർഷത്തെ ഒട്ടോമൻ തുർക്കി ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ (1512-1908), ക്രിസ്ത്യൻ അർമേനിയൻ ന്യൂനപക്ഷം-സുൽത്താന്റെ സാമ്രാജ്യത്തിലെ അധ്വാനശീലരും വിദ്യാസമ്പന്നരുമായ വരേണ്യവർഗം-വിശ്വാസത്തിന്റെയും സ്വാധീനത്തിന്റെയും സ്ഥാനത്തേക്ക് ഉയർന്നു. 1920-കളിൽ അറേബ്യൻ എണ്ണ തേടിയ ഏഴ് പാശ്ചാത്യ എണ്ണക്കമ്പനികളുമായുള്ള ചർച്ചകളിലൂടെ സുൽത്താന്റെ അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു വിഷയമായ കലോസ്റ്റെ ഗുൽബെങ്കിയൻ പിന്നീട് ലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ കോടീശ്വരനായി.

"ലോകത്തിലെ ഏതൊരു ശക്തിയും ഈ വംശത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നത് കാണാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അപ്രധാന മനുഷ്യരുടെ ഈ ചെറിയ ഗോത്രം, അവരുടെ ചരിത്രം അവസാനിച്ചു, അവരുടെ യുദ്ധങ്ങൾ പരാജയപ്പെട്ടു, ആരുടെ ഘടനകൾ തകർന്നു, ആരുടെ സാഹിത്യങ്ങൾ വായിക്കപ്പെടാത്തവ, ആരുടെ പ്രാർത്ഥനകൾക്ക് ഉത്തരം കിട്ടുന്നില്ല....ലോകത്തിലെ 8 ദശലക്ഷം അർമേനിയക്കാർ-ഇറാൻ, അർമേനിയ, സോവിയറ്റിനു ശേഷമുള്ള രാജ്യങ്ങൾ. മിഡിൽ ഈസ്റ്റ്, യൂറോപ്പ്, അമേരിക്ക എന്നിവിടങ്ങളിൽ എല്ലാ മറ്റെല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലും "പാശ്ചാത്യ" എന്നത് മറ്റ് 45 ശതമാനത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു. പ്രയത്നത്താൽ, രണ്ട് ഭാഷകൾ സംസാരിക്കുന്നവർക്ക് പരസ്പരം ഉച്ചാരണം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും, പോർച്ചുഗീസുകാർക്ക് സ്പാനിഷ് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്ന വിധത്തിൽ.

ഈ പുരാതന ജനങ്ങളിൽ പകുതിയിലധികവും ഇപ്പോൾ അവരുടെ മാതൃരാജ്യത്തിന് പുറത്ത് ചിതറിക്കിടക്കുന്നതിനാൽ, പ്രവാസികളായ അർമേനിയക്കാർക്കിടയിൽ സാംസ്കാരിക വംശനാശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തീവ്രമായ ഭയം സജീവമായ സംവാദത്തിന് കാരണമായി. ഭാവിയിലെ ദേശീയ നിലനിൽപ്പിന് അർമേനിയൻ സംസാരിക്കുന്നത് അത്യാവശ്യമാണോ എന്ന് പല അർമേനിയക്കാരും ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു. അമേരിക്കയിലേക്കുള്ള അർമേനിയൻ കുടിയേറ്റക്കാരിൽ 94 ശതമാനവും തങ്ങളുടെ കുട്ടികൾ അർമേനിയൻ സംസാരിക്കാൻ പഠിക്കണമെന്ന് കരുതുന്നു, എന്നാൽ അർമേനിയൻ സംസാരിക്കാൻ കഴിയുന്ന യഥാർത്ഥ ശതമാനം ആദ്യ തലമുറയിൽ 98 ശതമാനത്തിൽ നിന്ന് മൂന്നാം തലമുറയിലെ അമേരിക്കക്കാരിൽ 12 ശതമാനമായി കുറഞ്ഞു. (ബകാലിയൻ, പേജ് 256). അർമേനിയൻ ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നവരുടെ ഈ കുത്തനെ ഇടിവ് മാറ്റാനോ മന്ദഗതിയിലാക്കാനോ അർമേനിയൻ ഡേ സ്കൂൾ പ്രസ്ഥാനം പര്യാപ്തമല്ല. 1990-ലെ യുഎസ് സെൻസസ് പ്രകാരം 150,000 അമേരിക്കക്കാർ വീട്ടിൽ അർമേനിയൻ സംസാരിക്കുന്നതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു.

സ്റ്റാൻഫോർഡ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി, ബോസ്റ്റൺ കോളേജ്, ഹാർവാർഡ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി, യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി ഓഫ് മിഷിഗൺ, യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി ഓഫ് പെൻസിൽവാനിയ എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി അമേരിക്കൻ കോളേജുകളിലും യൂണിവേഴ്‌സിറ്റികളിലും അർമേനിയൻ പഠിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്.വലിയ അർമേനിയൻ അമേരിക്കൻ ജനസംഖ്യയുള്ളിടത്തെല്ലാം അർമേനിയൻ ഭാഷയിലുള്ള ലൈബ്രറി ശേഖരങ്ങൾ കാണാവുന്നതാണ്. ലോസ് ഏഞ്ചൽസ്, ഷിക്കാഗോ, ബോസ്റ്റൺ, ന്യൂയോർക്ക്, ഡിട്രോയിറ്റ്, ക്ലീവ്‌ലാൻഡ് പബ്ലിക് ലൈബ്രറികൾക്കെല്ലാം നല്ല അർമേനിയൻ ഭാഷയുണ്ട്.

ആശംസകളും മറ്റ് ജനപ്രിയ പദപ്രയോഗങ്ങളും

അർമേനിയൻ ഭാഷയിലെ ചില പൊതുവായ പദപ്രയോഗങ്ങൾ ഇവയാണ്: പരേവ് —ഹലോ; ഇഞ്ച് ബെസ് എസ്? —നിനക്ക് സുഖമാണോ? Pari louys —സുപ്രഭാതം; ക്ഷേർ പാരി —ഗുഡ് നൈറ്റ്; Pari janabar —ഒരു നല്ല യാത്ര!; Hachoghootiun —ഭാഗ്യം; Pari ygak —സ്വാഗതം; അയ്യോ —അതെ; Voch —ഇല്ല; Shnor hagalem —നന്ദി; Pahme che —നിങ്ങൾക്ക് സ്വാഗതം; അബ്രിസ് —അഭിനന്ദനങ്ങൾ!; Oorish അല്ലെങ്കിൽ ge desnevink —വീണ്ടും കാണാം; ഷനോർ നോർ ദാരി —പുതുവത്സരാശംസകൾ; Shnor soorp dznoort —ക്രിസ്മസ് ആശംസകൾ; Kristos haryav ee merelots —ഈസ്റ്റർ ആശംസകൾ ക്രിസ്തു ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു!; ഒർട്ടിനിയൽ എ ഹരുതിയൻ ക്രിസ്റ്റോസി! —ഈസ്റ്റർ മറുപടി ക്രിസ്തു ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റത് ഭാഗ്യവാൻ!; Asvadz ortne kezi —ദൈവം നിങ്ങളെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ; Ge sihrem —എനിക്ക് നിന്നെ ഇഷ്ടമാണ്/ഇത്; അല്ലേ? —നിങ്ങൾ അർമേനിയനാണോ?

ഫാമിലി ആൻഡ് കമ്മ്യൂണിറ്റി ഡൈനാമിക്സ്

സംസ്കാരവും പ്രതിബദ്ധതയും എന്ന തന്റെ പുസ്തകത്തിൽ, നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനായ മാർഗരറ്റ് മീഡ്, യഹൂദ, അർമേനിയൻ ദേശീയതകളെ കുട്ടികൾ അസാധാരണമാംവിധം ആദരവോടെ കാണുന്ന സംസ്കാരങ്ങളുടെ രണ്ട് ഉദാഹരണങ്ങളായി എടുത്തുകാട്ടി. ഈ ഗ്രൂപ്പുകൾ അങ്ങനെ വന്നതുകൊണ്ടാകാം അവരുടെ മാതാപിതാക്കളോട് ധിക്കാരം കുറവാണ്ഭൂതകാലത്തിൽ വംശനാശത്തിന്റെ അടുത്ത്. 1990-ൽ, കാലിഫോർണിയയിലെ അർമേനിയൻ ഇന്റർനാഷണൽ കോളേജിന്റെ പ്രസിഡന്റ്, "അമേരിക്കയിലെ അർമേനിയൻ സമൂഹത്തിന്റെ ഭാവി" എന്നതിന്റെ ഈ സ്‌നാപ്പ്‌ഷോട്ട് ലഭിക്കുന്നതിനായി 22 സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ പൊതു, സ്വകാര്യ സ്‌കൂളുകളിലെ 1,864 അർമേനിയക്കാരുടെ ഒരു പ്രതിനിധി സാമ്പിൾ സർവേ നടത്തി. അർമേനിയനേക്കാൾ (44 ശതമാനം) വീട്ടിൽ ഇംഗ്ലീഷ് സംസാരിക്കുക (56 ശതമാനം). 90 ശതമാനം പേരും രണ്ട് മാതാപിതാക്കളോടൊപ്പമാണ് താമസിക്കുന്നത്, 91 ശതമാനം പേരും അവരുമായി മികച്ചതോ നല്ലതോ ആയ ബന്ധം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. ഏകദേശം 83 ശതമാനം കോളേജിനായി പ്ലാൻ ചെയ്യുന്നു. 94 ശതമാനം പേരും ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നത് പ്രധാനമാണെന്ന് കരുതുന്നു. അർമേനിയൻ സഭയിൽ ഉൾപ്പെട്ടവരിൽ 74 ശതമാനം അപ്പോസ്തോലിക്, 17 ശതമാനം പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്, ഏഴ് ശതമാനം കത്തോലിക്കർ. അഞ്ച് ശതമാനം മാത്രമാണ് "അർമേനിയൻ" എന്ന് തിരിച്ചറിയാത്തത്. 1988-ൽ അർമേനിയയിൽ ഉണ്ടായ ഭൂകമ്പം 94 ശതമാനം ആളുകളെ എങ്ങനെയെങ്കിലും ബാധിച്ചതായി അനുഭവപ്പെട്ടു. ഈ കണ്ടെത്തലുകൾ തങ്ങളുടെ പൈതൃകത്തിൽ അഭിമാനിക്കുന്ന അമേരിക്കക്കാരുടെ നല്ല വീക്ഷണത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

അർമേനിയക്കാരുടെ പൂർവ്വിക സംസ്കാരത്തിൽ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ഉയർന്ന മുൻഗണന നൽകിയിട്ടുണ്ട്. കാനഡയിലേക്കുള്ള നൂറുകണക്കിന് അർമേനിയൻ യുവാക്കളുടെ ഒരു കനേഡിയൻ സ്പോൺസർ പിന്നീട് വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കാനുള്ള അവരുടെ ആകാംക്ഷയിൽ അവരെ "സ്കൂൾ ഭ്രാന്തൻ" എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചു. 1986-ൽ 584 അർമേനിയൻ അമേരിക്കക്കാരിൽ നടത്തിയ ഒരു സർവേയിൽ കുടിയേറ്റക്കാരിൽ 41 ശതമാനവും ആദ്യ തലമുറയിൽ 43 ശതമാനവും രണ്ടാം തലമുറയിലെ അർമേനിയക്കാരിൽ 69 ശതമാനവും കോളേജ് ബിരുദം പൂർത്തിയാക്കിയതായി കണ്ടെത്തി. 1990-ൽ അർമേനിയൻ കൗമാരക്കാരുടെ മറ്റൊരു സർവേയിൽ 83 ശതമാനം പേർ കോളേജിൽ ചേരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് കണ്ടെത്തി. 1990-ലെ യു.എസ്സമാനമായി, അർമേനിയൻ-വംശജരായ മുതിർന്നവരിൽ 41 ശതമാനം പേരും ചില കോളേജ് പരിശീലനം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തതായി കണ്ടെത്തി-23 ശതമാനം പുരുഷന്മാരും 19 ശതമാനം സ്ത്രീകളും ചേർന്ന് ഒരു ബാക്കലൗറിയേറ്റ് പൂർത്തിയാക്കി. ഈ ഡാറ്റ വ്യത്യസ്തമാണെങ്കിലും, അവയെല്ലാം ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം തേടുന്ന ആളുകളുടെ ചിത്രം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

അർമേനിയൻ ഡേ സ്കൂളുകൾ ഇപ്പോൾ വടക്കേ അമേരിക്കയിൽ 33-ആം സ്ഥാനത്താണ്, ഏകദേശം 5,500 വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് വിദ്യാഭ്യാസം നൽകുന്നു. വംശീയ സ്വത്വം വളർത്തിയെടുക്കുക എന്നതായിരുന്നു അവരുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം എങ്കിലും, കുറഞ്ഞത് രണ്ട് തരത്തിലെങ്കിലും വിദ്യാർത്ഥികളെ തയ്യാറാക്കുന്നതിൽ അവരുടെ അക്കാദമിക് മികവ് തെളിവുകൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ സ്‌കൂളുകൾ കാലിഫോർണിയ അച്ചീവ്‌മെന്റ് ടെസ്റ്റുകൾ പോലുള്ള സ്റ്റാൻഡേർഡ് ദേശീയ പരീക്ഷകളിൽ അസാധാരണമാംവിധം ഉയർന്ന ശരാശരി കൈവരിക്കുന്നു, അവരുടെ വിദ്യാർത്ഥികളിൽ ഭൂരിഭാഗവും വിദേശികളിൽ ജനിച്ച ESL (ഇംഗ്ലീഷ് ഒരു രണ്ടാം ഭാഷ) വിദ്യാർത്ഥികളാണെങ്കിലും. ഈ സ്കൂളുകളിലെ ബിരുദധാരികൾ സാധാരണയായി സ്കോളർഷിപ്പുകളിലേക്കും അവരുടെ ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസത്തിലെ മറ്റ് വിജയങ്ങളിലേക്കും പോകുന്നു.

കഴിഞ്ഞ 30 വർഷമായി യു.എസ്. സർവകലാശാലകളിലെ അർമേനിയൻ പഠനങ്ങളുടെ വളർച്ച ഇവിടെ ശ്രദ്ധേയമാണ്. ഏകദേശം 20 യുഎസ് സർവകലാശാലകൾ ഇപ്പോൾ അർമേനിയൻ പഠനങ്ങളിൽ ചില പ്രോഗ്രാമുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. 1995 ലെ കണക്കനുസരിച്ച്, ഇവരിൽ അര ഡസനിലധികം പേർ ഒരു പ്രധാന സർവ്വകലാശാലയ്ക്കുള്ളിൽ അർമേനിയൻ പഠനങ്ങളിൽ ഒന്നോ അതിലധികമോ അംഗീകൃത കസേരകൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്: യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് കാലിഫോർണിയ, ബെർക്ക്ലി; യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് കാലിഫോർണിയ, ലോസ് ഏഞ്ചൽസ്; കാലിഫോർണിയ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി, ഫ്രെസ്നോ; കൊളംബിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റി; ഹാർവാർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി; മിഷിഗൺ, പെൻസിൽവാനിയ സർവകലാശാലകളും.

കുടുംബപ്പേരുകൾ

അർമേനിയക്കാർക്ക് വ്യതിരിക്തമായ കുടുംബപ്പേരുകളുണ്ട്,അവരുടെ പരിചിതമായ "യാൻ" അവസാനങ്ങൾ എളുപ്പത്തിൽ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. അനറ്റോലിയയിലെ മിക്ക അർമേനിയക്കാരും പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ താഷ്ജിയാൻ (തയ്യൽക്കാരന്റെ കുടുംബം) അല്ലെങ്കിൽ അർടൂണിയൻ (ആർട്ടൂണിന്റെ കുടുംബം) എന്നിങ്ങനെയുള്ള "യാൻ" എന്നർത്ഥമുള്ള കുടുംബപ്പേരുകൾ സ്വീകരിച്ചു. പരമ്പരാഗത അർമേനിയൻ കുടുംബപ്പേരുകളിൽ 94 ശതമാനവും ഇന്ന് അവസാനിക്കുന്നത് "-ian" (ആർട്ടൂണിയൻ പോലെ), ആറ് ശതമാനം "യാൻ" (അർടൂനിയൻ), "-ians" (ആർട്ടൂണിയൻസ്), അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ പുരാതനമായ "- എന്നിവയിൽ അവസാനിക്കുന്നുവെന്ന് ഒരു യുഎസ് സർവേ കണ്ടെത്തി. ഊണി" (അർട്ടൂണി). മറ്റ് സന്ദർഭങ്ങളിൽ, അർമേനിയക്കാർക്ക് അവരുടെ അർമേനിയൻ റൂട്ട് ഉപയോഗിച്ച് കുടുംബപ്പേരുകൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും, മറ്റ് ചില പ്രത്യയങ്ങൾ ഒരു പ്രാദേശിക ആതിഥേയ രാഷ്ട്രത്തിലേക്ക്-അർടൂണോഫ് (റഷ്യ), അർടൂണോഗ്ലു (തുർക്കി), അർടൗനെസ്‌കു (റൊമാനിയ) പോലെയുള്ള ഒരു ഡയസ്‌പോറ അർമേനിയൻ അനുയോജ്യമാക്കാൻ ക്രമീകരിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും. യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ മിശ്രവിവാഹമോ സ്വാംശീകരണമോ ഉപയോഗിച്ച്, കൂടുതൽ അർമേനിയക്കാർ അവരുടെ വ്യതിരിക്തമായ കുടുംബപ്പേരുകൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, സാധാരണയായി ചുരുക്കത്തിൽ. കിഴക്കൻ യൂറോപ്യൻ ജൂതന്മാർക്കിടയിൽ (ബ്രോഡിയൻ, ഗിബിയൻ, ഗുറിയൻ, മില്ലിയൻ, സഫിയൻ, സ്ലെപിയൻ, സ്ലോബോഡ്സിയൻ, യാരിയാൻ) "അയാൻ" പ്രത്യയം പ്രത്യേകിച്ചും സാധാരണമാണ്, ഒരുപക്ഷേ ഈ പ്രദേശത്തെ ചരിത്രപരമായ ചില ബന്ധങ്ങളെ ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

മതം

ക്രിസ്തുവിന്റെ അപ്പോസ്തലന്മാരായ തദ്ദേയൂസും ബാർത്തലോമിയും എ.ഡി. 43-ലും 68-ലും അർമേനിയയിൽ വന്നപ്പോൾ, അവർ പ്രകൃതിയെ ആരാധിക്കുന്ന ഒരു വിജാതീയ രാഷ്ട്രത്തെ കണ്ടെത്തി; അടുത്തുള്ള ഗ്രീസിലേയും പേർഷ്യയിലേയും പോലെയുള്ള ദേവന്മാരുടെ ഒരു ദേവാലയത്തിന് വേണ്ടിയുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞതായിരുന്നു ഭൂമി. അർമേനിയൻ ശ്രോതാക്കളുടെ സ്വീകാര്യത കാരണം അർമേനിയൻ അധികാരികൾ ഒടുവിൽ രണ്ട് പ്രസംഗകരെ വധിച്ചു.സുവിശേഷം. 301-ൽ "ഗ്രിഗറി ദി ഇല്യൂമിനേറ്റർ" എന്ന അത്ഭുതത്താൽ ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് നാടകീയമായി പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ്, ക്രിസ്ത്യാനികളെ പീഡിപ്പിക്കുന്ന അവസാന അർമേനിയൻ രാജാവായിരുന്നു ട്രാഡേറ്റ്സ് മൂന്നാമൻ രാജാവ്. അങ്ങനെ അർമേനിയ ലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ ക്രിസ്ത്യൻ രാഷ്ട്രമായി മാറി, ആ ആദ്യകാല വിശ്വാസികൾക്ക് ഒരു പ്രധാന വഴിത്തിരിവായി, ഇന്നും അർമേനിയക്കാർക്ക് അഭിമാനം തുടരുന്നു. 303-ൽ ട്രഡേറ്റ്സ് മൂന്നാമൻ ഗ്രിഗറിയെ സഭയുടെ ആദ്യത്തെ കാതോലിക്കോസ് ആയി നിയമിച്ചു, അർമേനിയയിലെ എക്മിയാഡ്‌സിനിൽ അദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ച കത്തീഡ്രൽ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള അർമേനിയൻ അപ്പോസ്‌തോലിക് സഭയുടെ പരമോന്നത കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ ആസ്ഥാനമായി ഇന്നും തുടരുന്നു. 506-ൽ സിദ്ധാന്തപരമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ അർമേനിയൻ, കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ സഭകളെ വിഭജിക്കാൻ കാരണമായി, അർമേനിയൻ അപ്പസ്തോലിക സഭ ഇന്നും ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് സഭയായി തുടരുന്നു. അർമേനിയക്കാർ എന്ന നിലയിൽ അവരുടെ മതം ഇത്രയധികം പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ട രാജ്യങ്ങൾ കുറവാണ്. അർമേനിയയിലെ 300-ഓളം ജൂതന്മാർ ഒഴികെ, ക്രിസ്ത്യാനികളല്ലാത്ത അർമേനിയക്കാരുടെ മറ്റൊരു ഗ്രൂപ്പും ഇന്ന് ഇല്ല, ഇത് ക്രിസ്തുമതത്തെ പ്രായോഗികമായി അർമേനിയൻ എന്നതിന്റെ നിർവചിക്കുന്ന സവിശേഷതയാക്കുന്നു. കൂടാതെ, അർമേനിയക്കാരുടെ ക്രിസ്ത്യൻ പൈതൃകം ആവർത്തിച്ചുള്ള രക്തസാക്ഷിത്വങ്ങൾക്ക് മാത്രമല്ല, അവരുടെ ആധുനിക സംസ്കാരത്തിന്റെ നിരവധി പ്രധാന ഘടകങ്ങളിലേക്കും നയിച്ചു.

ഇന്ന്, ക്രിസ്ത്യൻ അർമേനിയൻ വിശ്വാസികൾ റോമൻ കാത്തലിക്, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് അല്ലെങ്കിൽ ഓർത്തഡോക്സ് എന്നീ മൂന്ന് സഭാ ബോഡികളിൽ ഒന്നിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ അർമേനിയൻ ആചാരമാണ് ഇവയിൽ ഏറ്റവും ചെറുത്, അതിൽ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള 150,000 അംഗങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇവരിൽ 30,000 അർമേനിയക്കാർ ഉണ്ടെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നുന്യൂയോർക്ക് സിറ്റിയിൽ 1981-ൽ സ്ഥാപിതമായ, താരതമ്യേന പുതിയ നോർത്ത് അമേരിക്കൻ രൂപതയ്ക്കുള്ളിലെ പത്ത് യുഎസ് ഇടവകകളിൽ ഒന്നാണ് കത്തോലിക്കർ. പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പശ്ചിമ യൂറോപ്പും അർമേനിയക്കാരും ബന്ധം പുനഃസ്ഥാപിച്ചു, കടന്നുപോകുന്ന കുരിശുയുദ്ധക്കാർക്ക് മിഡിൽ ഈസ്റ്റ് അർമേനിയക്കാർ ആതിഥ്യം നൽകിയപ്പോൾ. 1500-കളുടെ അവസാനത്തിൽ, വിശ്വാസപ്രചരണത്തിനായുള്ള വത്തിക്കാനിലെ കോൺഗ്രിഗേഷൻ റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ "വേർപിരിഞ്ഞ" അർമേനിയൻ സഹോദരന്മാരിലേക്ക് വ്യാപനം ആരംഭിച്ചു. 1717-ൽ സെബാസ്റ്റിലെ ഫാദർ മെഖിതാർ (1675-1749) ഇറ്റലിയിലെ വെനീസിലെ സാൻ ലസാരോ ദ്വീപിൽ മെഖിതാറിസ്റ്റ് ഓർഡറിന്റെ അർമേനിയൻ സെമിനാരിയും ഗവേഷണ കേന്ദ്രവും രൂപീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി, അത് അർമേനിയൻ കാര്യങ്ങളിൽ പാണ്ഡിത്യം നേടിയതിന് ഇന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. സഭ 1847-ൽ റോമിൽ അർമേനിയൻ സിസ്റ്റേഴ്‌സ് ഓഫ് ഇമ്മാക്കുലേറ്റ് കൺസെപ്ഷൻ രൂപീകരിച്ചു, ഇത് ലോകമെമ്പാടും തുറന്നിരിക്കുന്ന 60 അർമേനിയൻ സ്‌കൂളുകൾക്ക് ഇന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ഓർഡർ ആണ്. വത്തിക്കാനിലെ ജെസ്യൂട്ട് ഓർഡറിന്റെ ഇപ്പോഴത്തെ സുപ്പീരിയർ ജനറൽ ഹാൻസ് കോൾവെൻബാക്ക് അർമേനിയൻ പഠനങ്ങളിൽ വിദഗ്ധനാണ്, ഇത് റോമൻ കത്തോലിക്കരും അർമേനിയൻ ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയും തമ്മിലുള്ള അടുത്ത ബന്ധത്തെ കൂടുതൽ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ അർമേനിയൻ പുരോഹിതർ സാധാരണക്കാരാൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുകയും ബിഷപ്പുമാരാൽ നിയമിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ അർമേനിയയിൽ താമസിക്കുന്ന പാത്രിയർക്കീസ് ​​സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. വിവാഹം ചെയ്യാൻ അനുവാദമുള്ള താഴ്ന്ന പുരോഹിതന്മാരുണ്ട് ( കഹാനകൾ ). അർമേനിയൻ കത്തോലിക്കാ സഭയിലും ഉയർന്ന ദൈവദാസന്മാരുണ്ട് ( vartabeds ) അവർ അവശേഷിക്കുന്നു.അവർ ബിഷപ്പുമാരാകാൻ ബ്രഹ്മചാരികളായി. ആരാധനക്രമം ക്ലാസിക്കൽ അർമേനിയൻ ഭാഷയിലാണ് നടത്തുന്നത്, മൂന്ന് മണിക്കൂർ നീണ്ടുനിൽക്കും, എന്നാൽ ഇംഗ്ലീഷിലും അർമേനിയൻ ഭാഷയിലും പ്രഭാഷണങ്ങൾ നടത്താം.

അർമേനിയക്കാർക്കിടയിലെ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതം 1831-ൽ ആരംഭിച്ച അനറ്റോലിയയിലെ അമേരിക്കൻ മിഷനറി പ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്നാണ് ആരംഭിച്ചത്. അക്കാലത്ത്, ഉയർന്ന പാരമ്പര്യമുള്ള അർമേനിയൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ അണികൾക്കുള്ളിൽ ഒരു മൗലികവാദ നവീകരണ പ്രസ്ഥാനം ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് ദൈവശാസ്ത്ര വീക്ഷണങ്ങളുമായി വളരെ സമാന്തരമായിരുന്നു. അമേരിക്കൻ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാർ. ഈ രീതിയിൽ, നവീകരണ ചിന്താഗതിക്കാരായ അർമേനിയക്കാരെ അവരുടെ സ്വന്തം പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിഭാഗങ്ങൾ രൂപീകരിക്കാൻ മിഷനറിമാർ പരോക്ഷമായി പ്രചോദിപ്പിച്ചു, പ്രധാനമായും കോൺഗ്രിഗേഷനലിസ്റ്റ്, ഇവാഞ്ചലിക്കൽ, പ്രെസ്ബിറ്റേറിയൻ. ഇന്ന്, യുഎസ് അർമേനിയക്കാരിൽ പത്ത് മുതൽ 15 ശതമാനം വരെ (100,000 വരെ) 40 അർമേനിയൻ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് സഭകളിലൊന്നിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു, അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും അർമേനിയൻ ഇവാഞ്ചലിക്കൽ യൂണിയൻ ഓഫ് നോർത്ത് അമേരിക്കയിലാണ്. ഈ അർമേനിയക്കാർക്ക് യുഎസ് അർമേനിയൻ കമ്മ്യൂണിറ്റിക്കുള്ളിൽ അസാധാരണമായ വിദ്യാഭ്യാസവും സാമ്പത്തികമായി സമ്പന്നവുമായ ഒരു വിഭാഗമായി പ്രശസ്തിയുണ്ട്.

യു.എസ്. അർമേനിയക്കാർക്കിടയിലെ ഏറ്റവും വലിയ ചർച്ച് ഗ്രൂപ്പ് 301-ൽ സെന്റ് ഗ്രിഗറി സ്ഥാപിച്ച യഥാർത്ഥ ഓർത്തഡോക്സ് അപ്പസ്തോലിക സഭയാണ്, നിലവിൽ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ അർമേനിയൻ ക്രിസ്ത്യാനികളിൽ 80 ശതമാനവും ഉൾപ്പെടുന്നു. പഴയ അർമേനിയൻ ഭാഷയിൽ ( ക്രാപ്പർ ) സംസാരിക്കുന്ന, അർമേനിയക്കാരല്ലാത്ത പലരും അതിന്റെ ദിവ്യ ആരാധനക്രമത്തിന്റെ സൗന്ദര്യത്തെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു. വടക്കേ അമേരിക്കയിൽ പള്ളിക്ക് ഏകദേശം 120 ഇടവകകളുണ്ട്. ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ടൂറിയനെ തുടർന്നുള്ള വിഭജനം കാരണം1933-ലെ കൊലപാതകം, ഇതിൽ 80 എണ്ണം രൂപതയുടെ കീഴിലും മറ്റ് 40 എണ്ണം പ്രെലാസിയുടെ കീഴിലുമാണ്. മറ്റ് സഭകളെ അപേക്ഷിച്ച്, ഈ സഭയെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട രണ്ട് കാര്യങ്ങളുണ്ട്. ഒന്നാമതായി, ജനന നിയന്ത്രണം, സ്വവർഗരതി, അല്ലെങ്കിൽ സ്കൂൾ പ്രാർഥന എന്നിങ്ങനെയുള്ള സാമൂഹിക വിഷയങ്ങളിൽ അതിലെ അംഗങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കാൻ ഇത് സാധാരണയായി സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല. രണ്ടാമതായി, അർമേനിയൻ ഇതരക്കാർക്കിടയിൽ ഇത് മതപരിവർത്തനം നടത്തുന്നില്ല. 1986-ലെ ഒരു സർവേ കണ്ടെത്തി, യു.എസിലെ അർമേനിയക്കാരിൽ 16 ശതമാനം പേർ മാത്രമേ അർമേനിയൻ ഇതര സഭയിൽ ചേർന്നിട്ടുള്ളൂ-അത് യു.എസ്. മണ്ണിൽ അവർ താമസിക്കുന്ന ദൈർഘ്യത്തിന് ആനുപാതികമായി വർദ്ധിക്കുന്നു (ബകാലിയൻ, പേജ് 64).

തൊഴിലും സാമ്പത്തിക പാരമ്പര്യങ്ങളും

അർമേനിയൻ അമേരിക്കൻ സമൂഹത്തിന്റെ പെട്ടെന്നുള്ള സ്വാംശീകരണവും വിഭജിക്കപ്പെട്ട സ്വഭാവവും കാരണം, ഈ ഗ്രൂപ്പിന്റെ ജനസംഖ്യാശാസ്‌ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കൃത്യമായ ഡാറ്റ-അവരുടെ വിദ്യാഭ്യാസം, തൊഴിലുകൾ, വരുമാനം, കുടുംബ വലുപ്പം, കൂടാതെ ചലനാത്മകത-അഭാവമാണ്. അപ്പോഴും, അർമേനിയൻ സമൂഹത്തിന്റെ പ്രവണതകളെക്കുറിച്ച് തികച്ചും ഏകീകൃതമായ ഇംപ്രഷനിസ്റ്റിക് വിവരങ്ങൾ ഉണ്ട്. ആദ്യകാല അർമേനിയൻ കുടിയേറ്റക്കാരിൽ ഭൂരിഭാഗവും കാലിഫോർണിയയിലെ വയർ മില്ലുകൾ, ഗാർമെന്റ് ഫാക്ടറികൾ, സിൽക്ക് മില്ലുകൾ, അല്ലെങ്കിൽ മുന്തിരിത്തോട്ടങ്ങൾ എന്നിവയിൽ വൈദഗ്ധ്യമില്ലാത്ത ജോലികൾ സ്വീകരിച്ചു. രണ്ടാം തലമുറയിലെ അർമേനിയൻ അമേരിക്കക്കാർ കൂടുതൽ പ്രൊഫഷണലായവരും പലപ്പോഴും മാനേജർ പദവികൾ നേടിയവരുമായിരുന്നു. മൂന്നാം തലമുറയിലെ അർമേനിയൻ അമേരിക്കക്കാരും രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിനു ശേഷം വന്ന അർമേനിയൻ കുടിയേറ്റക്കാരും നന്നായി വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയവരും ബിസിനസ്സിലെ കരിയറിൽ ആകൃഷ്ടരുമായിരുന്നു; അവർക്ക് എഞ്ചിനീയറിംഗ്, മെഡിസിൻ, എന്നിവയിലും താൽപ്പര്യമുണ്ട്ശാസ്ത്രം, സാങ്കേതികവിദ്യ. 1947-1970 കാലഘട്ടത്തിൽ ഏകദേശം 25,000 അർമേനിയൻ അഭയാർത്ഥികളെ അമേരിക്കയിലേക്ക് സ്പോൺസർ ചെയ്ത ഒരു അർമേനിയൻ ഗ്രൂപ്പ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു, ഈ അഭയാർത്ഥികൾ സാമ്പത്തികമായി മികച്ച പ്രകടനം കാഴ്ചവയ്ക്കുന്നു, അതിശയകരമാം വിധം വലിയൊരു വിഭാഗം അമേരിക്കയിലെ അവരുടെ ആദ്യ തലമുറയിൽ തന്നെ സമൃദ്ധി കൈവരിച്ചു, പ്രാഥമികമായി ദീർഘനേരം ജോലി ചെയ്തു. സ്വന്തം കുടുംബ ബിസിനസുകളിൽ.

യു.എസ്. സെൻസസ് ഡാറ്റ കൃത്യമല്ലെങ്കിലും, പ്രത്യേകിച്ച് വംശീയ വിഷയങ്ങളിൽ, അർമേനിയൻ സമൂഹത്തിന്റെ ഈ ചിത്രം 1990-ലെ റിപ്പോർട്ടുകളിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്നു: മൊത്തം 267,975 അമേരിക്കക്കാരിൽ തങ്ങളുടെ വംശജരെ അർമേനിയൻ എന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു, ഇതിൽ 44 ശതമാനവും കുടിയേറ്റക്കാർ-1980-ന് മുമ്പ് 21 ശതമാനവും 1980-1990-ൽ 23 ശതമാനവും. സ്വയം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്‌ത ശരാശരി കുടുംബ വരുമാനം കുടിയേറ്റക്കാർക്ക് ശരാശരി $43,000 ഉം സ്വദേശികളിൽ ജനിച്ചവർക്ക് $56,000 ഉം ആണ്, കുടിയേറ്റക്കാരിൽ എട്ട് ശതമാനവും സ്വദേശികളിൽ 11 ശതമാനവും പ്രതിവർഷം $100,000 കവിയുന്നു. പതിനെട്ട് ശതമാനം കുടിയേറ്റ കുടുംബങ്ങളും മൂന്ന് ശതമാനം അമേരിക്കയിൽ ജനിച്ച കുടുംബങ്ങളും ദാരിദ്ര്യരേഖയ്ക്ക് താഴെയാണ്.

1986-ലെ 584 ന്യൂയോർക്ക് അർമേനിയക്കാരുടെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര സർവേയിൽ മറ്റൊരു പ്രൊഫൈൽ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്: ഏകദേശം 40 ശതമാനം കുടിയേറ്റക്കാരായിരുന്നു, ഇതിൽ അഞ്ചിൽ നാല് പേരും മിഡിൽ ഈസ്റ്റിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്. ബിസിനസ്സ് ഉടമകൾ (25 ശതമാനം), പ്രൊഫഷണലുകൾ (22 ശതമാനം), സെമി-പ്രൊഫഷണലുകൾ (17 ശതമാനം) എന്നിവയായിരുന്നു അവരുടെ ഏറ്റവും വലിയ മൂന്ന് തൊഴിലുകൾ. ശരാശരി വരുമാനം പ്രതിവർഷം ഏകദേശം $45,000 ആയിരുന്നു. 25 ശതമാനം പേർ മാത്രമാണ് ഒന്നിനോട് അനുഭാവം പ്രകടിപ്പിച്ചത്ലോകം, അവർ ഒരു പുതിയ അർമേനിയ സൃഷ്ടിക്കില്ലേ എന്ന് നോക്കൂ!

വില്യം സരോയൻ, 1935.

ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് (1915-1920), ഒട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തകർച്ചയും പാൻ-ടർക്കിഷ് ദേശീയതയുടെ ഉദയവും മൂലം, തുർക്കി സർക്കാർ അർമേനിയൻ രാഷ്ട്രത്തെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചു. ഇപ്പോൾ "ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ആദ്യത്തെ വംശഹത്യ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു ദശലക്ഷം ടർക്കിഷ് അർമേനിയക്കാർ കൊല്ലപ്പെട്ടു, മറ്റ് ദശലക്ഷക്കണക്കിന് അതിജീവിച്ചവർ അവരുടെ അനറ്റോലിയൻ മാതൃരാജ്യത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ആഗോള ഡയസ്‌പോറയിലേക്ക് തള്ളപ്പെട്ടു, അത് ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു.

അർമേനിയൻ റിപ്പബ്ലിക്

1918 മെയ് 28-ന്, മരണത്തെ അഭിമുഖീകരിച്ച്, ചില അർമേനിയക്കാർ തുർക്കിയുടെ വടക്കുകിഴക്കൻ മൂലയിൽ ഒരു സ്വതന്ത്ര അർമേനിയൻ രാഷ്ട്രമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. ശക്തമായ തുർക്കി സൈന്യത്തെ അഭിമുഖീകരിച്ച്, ഹ്രസ്വകാല റിപ്പബ്ലിക്ക് 1920-ൽ റഷ്യൻ സംരക്ഷണം വേഗത്തിൽ സ്വീകരിച്ചു. 1936-ൽ അത് അർമേനിയൻ സോവിയറ്റ് സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിപ്പബ്ലിക് (ASSR) ആയി മാറി, യൂണിയന്റെ 15 റിപ്പബ്ലിക്കുകളിൽ ഏറ്റവും ചെറുത്, ചരിത്രപരമായ പ്രദേശത്തിന്റെ വടക്കുകിഴക്കൻ പത്ത് ശതമാനം മാത്രം കൈവശപ്പെടുത്തി. അർമേനിയ. (കിഴക്കൻ തുർക്കിയിലെ ശേഷിക്കുന്ന 90 ശതമാനവും ഇന്ന് അർമേനിയക്കാരില്ലാതെ ശൂന്യമാണ്.) രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിനുശേഷം സോവിയറ്റ് അർമേനിയയിലേക്ക് "തിരിച്ചുവരാൻ" ഏകദേശം 200,000 പ്രവാസി അർമേനിയക്കാരെ സ്റ്റാലിൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചെങ്കിലും, സ്റ്റാലിൻ വർഷങ്ങൾ രാഷ്ട്രീയവും സാമ്പത്തികവുമായ അടിച്ചമർത്തലുകളാൽ അടയാളപ്പെടുത്തി. 1991 സെപ്തംബർ 23-ന് സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ പിരിച്ചുവിട്ടതോടെ അർമേനിയയിലെ പൗരന്മാർ മറ്റൊരു സ്വതന്ത്ര റിപ്പബ്ലിക്ക് രൂപീകരിക്കാൻ വൻതോതിൽ വോട്ട് ചെയ്തു. 1995 ലെ കണക്കനുസരിച്ച്, അർമേനിയ രണ്ടെണ്ണത്തിൽ ഒന്നാണ്മൂന്ന് അർമേനിയൻ രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികൾ (പ്രാഥമികമായി ദഷ്‌നാഗുകൾ), ബാക്കിയുള്ള 75 ശതമാനം നിഷ്‌പക്ഷരും നിസ്സംഗരുമാണ് (ബകാലിയൻ, പേജ് 64).

രാഷ്ട്രീയവും ഗവൺമെന്റും

ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിനു ശേഷം അർമേനിയൻ അമേരിക്കൻ സമൂഹം വീർപ്പുമുട്ടിയപ്പോൾ അതിനുള്ളിൽ പിരിമുറുക്കം ഉണ്ടായി. ഏതാനും അർമേനിയൻ രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികൾ - ഡാഷ്‌നാഗുകൾ, രാംഗവർ, ഹഞ്ചാഗുകൾ - റഷ്യൻ ആധിപത്യമുള്ള അർമേനിയൻ റിപ്പബ്ലിക്കിനെ അംഗീകരിക്കുന്നതിൽ വിയോജിപ്പുണ്ടായിരുന്നു. 1933 ഡിസംബർ 24-ന് ന്യൂയോർക്കിലെ ഹോളി ക്രോസ് അർമേനിയൻ പള്ളിയിൽ ക്രിസ്മസ് രാവ് ശുശ്രൂഷയ്ക്കിടെ അമ്പരന്നുപോയ ഇടവകാംഗങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് എലീഷ് ടൂറിയനെ ഒരു കൊലയാളി സംഘം വളഞ്ഞിട്ട് ക്രൂരമായി കുത്തിക്കൊന്നതോടെയാണ് ഈ സംഘർഷം ഉടലെടുത്തത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൊലപാതകത്തിൽ ഒമ്പത് പ്രാദേശിക ദഷ്‌നാഗുകൾ ഉടൻ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. അർമേനിയക്കാർ എല്ലാ ദഷ്‌നാഗുകളെയും അവരുടെ പള്ളിയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി, ഈ ആയിരങ്ങളെ അവരുടെ സ്വന്തം സമാന്തര സഭാ ഘടന രൂപീകരിക്കാൻ നിർബന്ധിച്ചു. ഇന്നും, അമേരിക്കയിൽ സിദ്ധാന്തപരമായി സമാനമായതും എന്നാൽ ഘടനാപരമായി സ്വതന്ത്രവുമായ രണ്ട് അർമേനിയൻ സഭാ സ്ഥാപനങ്ങൾ തുടരുന്നു, യഥാർത്ഥ രൂപതയും പിന്നീടുള്ള പ്രെലസിയും. 1995 മുതൽ, അവരെ വീണ്ടും ഒന്നിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ തുടരുന്നു.

അമേരിക്കൻ രാഷ്ട്രീയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, അർമേനിയൻ അമേരിക്കക്കാർ സർക്കാരിന്റെ എല്ലാ തലങ്ങളിലും സജീവമാണ്. 1952 മുതൽ 1964 വരെ ന്യൂയോർക്കിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച യുഎസ് കോൺഗ്രസ് അംഗമായ സ്റ്റീവൻ ഡെറൂണിയൻ (1918– ), വർഷങ്ങളോളം കാലിഫോർണിയ സ്റ്റേറ്റ് സെനറ്ററായിരുന്ന വാൾട്ടർ കരാബിയൻ (1938– ) എന്നിവരും ശ്രദ്ധേയരായ രാഷ്ട്രീയക്കാരിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

വ്യക്തിഗത, ഗ്രൂപ്പ് സംഭാവനകൾ

വർഷങ്ങളായി, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഉൾപ്പെടെ അവർ ജീവിക്കുന്ന രാജ്യങ്ങളുടെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിലേക്കും സംസ്കാരത്തിലേക്കും സംഭാവന ചെയ്യാൻ പ്രവാസി അർമേനിയക്കാർക്ക് ഭാഗ്യമുണ്ട്. കല, ശാസ്ത്രം, സാങ്കേതികവിദ്യ (പ്രത്യേകിച്ച് വൈദ്യശാസ്ത്രം), ബിസിനസ്സ് എന്നിവയിലാണ് അവരുടെ ഏറ്റവും ദൃശ്യമായ സംഭാവനകൾ. ഇതുവരെ അവർ നിയമത്തിലും സാമൂഹിക ശാസ്ത്രത്തിലും ഏർപ്പെട്ടിരുന്നത് കുറവാണ്. 1994-ൽ, വടക്കേ അമേരിക്കയിലെ ആദ്യത്തെ ആരാണ് അർമേനിയക്കാർ എന്ന പുസ്തകം അമേരിക്കയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ശ്രദ്ധേയരായ അർമേനിയൻ അമേരിക്കക്കാരിൽ, മൂന്ന് പേർ അവരുടെ അർമേനിയൻ പൈതൃകത്തിന്റെ ദൃശ്യപരതയിൽ വ്യക്തമായി വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. ആദ്യമായും പ്രധാനമായും എഴുത്തുകാരൻ വില്യം സരോയൻ (1908-1981) ആണ്, മറ്റ് കാര്യങ്ങൾക്കൊപ്പം, തന്റെ "ദി ടൈം ഓഫ് യുവർ ലൈഫ്" എന്ന നാടകത്തിന് 1940 ലെ പുലിറ്റ്‌സർ സമ്മാനം നിരസിച്ചു, കാരണം അത്തരം അവാർഡുകൾ കലാകാരന്മാരുടെ ശ്രദ്ധ തിരിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് തോന്നി. 1982-1990 കാലഘട്ടത്തിൽ കാലിഫോർണിയയിലെ ജനപ്രിയ റിപ്പബ്ലിക്കൻ ഗവർണറായിരുന്ന ജോർജ്ജ് ഡ്യൂക്‌മെജിയൻ (1928- ) ആണ് മറ്റൊരാൾ, 1984-ൽ തന്റെ സഹ കാലിഫോർണിയക്കാരനായ റൊണാൾഡ് റീഗന്റെ വൈസ് പ്രസിഡന്റ് സ്ഥാനാർത്ഥിയായി പരിഗണിക്കപ്പെട്ടവരിൽ ഒരാളും ഉൾപ്പെടുന്നു. മൂന്നാമത്തേത്, 1981-1989 കാലഘട്ടത്തിൽ ന്യൂയോർക്ക് പബ്ലിക് ലൈബ്രറിയുടെ ഡയറക്ടറായിരുന്ന വരത്തൻ ഗ്രിഗോറിയൻ (1935- ) ആണ്, അദ്ദേഹം ഒരു ഐവി-ലീഗ് കോളേജിന്റെ-ബ്രൗൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ ആദ്യത്തെ വിദേശി പ്രസിഡന്റായി.

അക്കാദമിയ

അർമേനിയൻ അമേരിക്കൻ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി പ്രസിഡന്റുമാരിൽ ഗ്രിഗറി അദാമിയൻ (ബെന്റ്‌ലി), കാർണഗീ കാലിയൻ (പിറ്റ്‌സ്‌ബർഗ് തിയോളജിക്കൽ), വരത്തൻ ഗ്രിഗോറിയൻ (ബ്രൗൺ), ബാർകേവ് കിബാരിയൻ (ഹുസൺ), റോബർട്ട് മെഹ്‌റാബിയൻ (കാർനെഗീ) എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു.മെല്ലൺ), മിഹ്റാൻ അഗ്ബാബിയൻ (അർമേനിയയിലെ പുതിയ അമേരിക്കൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റി, കാലിഫോർണിയ സർവകലാശാലയുമായി അഫിലിയേറ്റ് ചെയ്തിരിക്കുന്നു).

കല

വിഷ്വൽ ആർട്ടിസ്റ്റുകളിൽ ചിത്രകാരൻ അർഷിൽ ഗോർക്കി ഉൾപ്പെടുന്നു (വോസ്റ്റാനിഗ് അഡോയൻ, 1905-1948); ഫോട്ടോഗ്രാഫർമാരായ യൂസഫ് കർഷ്, ആർതർ ചോളാക്കിയൻ, ഹാരി നാൽചായൻ; റൂബൻ നക്കിയൻ (1897-1986), ഖോറെൻ ഡെർ ഹറൂട്ടിയൻ എന്നീ ശിൽപികളും. ചാൾസ് അസ്‌നാവൂർ, റാഫി, കേ അർമെൻ (മനൂജിയൻ) ഗായകർ/സംഗീതകർത്താക്കളും സംഗീത പ്രമുഖരിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു; സോപ്രാനോസ് ലൂസിൻ അമര, കാത്തി ബെർബെറിയൻ, കോൺട്രാൾട്ടോ ലിലി ചൂകാസിയൻ; സംഗീതസംവിധായകൻ അലൻ ഹോവനെസ്; വയലിൻ മാസ്ട്രോ ഇവാൻ ഗലാമിയൻ; ഒപ്പം ബോസ്റ്റൺ പോപ്‌സ് ഓർഗനിസ്റ്റായ ബെർജ് സാംകോച്ചിയനും. സിനിമയിലെയും ടെലിവിഷനിലെയും ആസ്വാദകരിൽ നിരവധി അർമേനിയക്കാർ അവരുടെ വ്യതിരിക്ത കുടുംബപ്പേരുകൾ മാറ്റിയിട്ടുണ്ട്-അർലിൻ ഫ്രാൻസിസ് (കസാൻജിയൻ), മൈക്ക് കോണേഴ്‌സ് (ക്രികോർ ഒഹാനിയൻ), ചെർ (സർക്കിസിയൻ) ബോണോ, ഡേവിഡ് ഹെഡിസൺ (ഹെഡിസിയൻ), അക്കിം തമിറോഫ്, സിൽവി വർത്തൻ (വാർത്താനിയൻ), സംവിധായകൻ. എറിക് ബൊഗോസിയൻ, നിർമ്മാതാവ് റൂബൻ മാമൗലിയൻ (ആധുനിക സംഗീതം ബ്രോഡ്‌വേയിൽ അവതരിപ്പിച്ചു, ഒക്‌ലഹോമ ! 1943-ൽ). മറ്റുള്ളവരിൽ കാർട്ടൂണിസ്റ്റ് റോസ് ബാഗ്‌ദസറിയൻ ("ദി ചിപ്മങ്ക്‌സ്" കാർട്ടൂൺ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവ്), ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവ് ഹോവാർഡ് കസാൻജിയാൻ ( റിട്ടേൺ ഓഫ് ദി ജെഡി , റൈഡേഴ്‌സ് ഓഫ് ദി ലോസ്റ്റ് ആർക്ക് ), തിരക്കഥാകൃത്ത് സ്റ്റീവ് സാലിയൻ എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു. ( Awakenings and Clear and Present Danger ) 1993 ലെ ഷിൻഡ്‌ലേഴ്‌സ് ലിസ്റ്റിന് ഓസ്‌കാർ നേടി.

വാണിജ്യം

ഇന്ന് വ്യവസായ പ്രമുഖരിൽ വ്യവസായി ഉൾപ്പെടുന്നുകിർക്ക് കെർകോറിയൻ (മെട്രോ ഗോൾഡ്‌വിൻ-മേയറിന്റെ [MGM]), സ്റ്റീഫൻ മുഗർ (ന്യൂ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ സ്റ്റാർ മാർക്കറ്റ്‌സിന്റെ സ്ഥാപകൻ), വ്യവസായി സർക്കിസ് ടാർസിയാൻ, നിർമ്മാണ ഉൽപ്പന്ന കമ്പനികളുടെ ഒരു കൂട്ടായ്മയായ മാസ്കോ കോർപ്പറേഷന്റെ സ്ഥാപകൻ അലക്സ് മനൂജിയൻ.

സാഹിത്യം

വില്യം സരോയനെ കൂടാതെ, ശ്രദ്ധേയനായ അർമേനിയൻ അമേരിക്കൻ എഴുത്തുകാരിൽ നോവലിസ്റ്റ് മൈക്കൽ ആർലെൻ (ഡിക്രാൻ കൂയൂംദ്ജിയാൻ), അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ മൈക്കൽ ജെ. ആർലെൻ, ജൂനിയർ, മാർജോറി ഹൗസ്പിയൻ ഡോബ്കിൻ എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു.

മെഡിസിൻ

വാരസ്താദ് കസാൻജിയാൻ (1879-1974, "പ്ലാസ്റ്റിക് സർജറിയുടെ പിതാവ്"), ജാക്ക് കെവോർക്കിയൻ, ഫിസിഷ്യനും ഡോക്ടറുടെ സഹായത്തോടെയുള്ള ആത്മഹത്യയുടെ വിവാദ വക്താവുമാണ്.

പൊതുകാര്യങ്ങൾ

ഗവർണർ ഡ്യൂക്ക്മെജിയനെ കൂടാതെ ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റിയിലെ എഡ്വേർഡ് എൻ. കോസ്റ്റിക്യാൻ (1924-), ന്യൂജേഴ്‌സിയിലെ ഗാരാബെഡ് "ചക്ക്" ഹെയ്റ്റയാൻ എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു. ആക്ടിവിസ്റ്റ് ചാൾസ് ഗാരി (ഗാരാബെഡിയൻ), അർമേനിയയുടെ സമീപകാല വിദേശകാര്യ മന്ത്രി റാഫി ഹൊവാനിസിയൻ എന്നിവരും അഭിഭാഷകരിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ശാസ്ത്രവും സാങ്കേതികവിദ്യയും

റെയ്മണ്ട് ഡമാഡിയൻ (മാഗ്നറ്റിക് റെസൊണൻസ് ഇമേജിംഗിന്റെ ഉപജ്ഞാതാവ് [MRI]), യു.എസ്. ബഹിരാകാശ സഞ്ചാരി ജെയിംസ് ബാഗിയൻ.

സ്‌പോർട്‌സ്

സ്‌പോർട്‌സ് കണക്കുകളിൽ മിയാമി ഡോൾഫിൻസ് ഫുട്‌ബോൾ കളിക്കാരൻ ഗാരോ യെപ്രീമിയൻ ഉൾപ്പെടുന്നു; ഫുട്ബോൾ പരിശീലകൻ അര പർസെഗിയൻ; ബാസ്കറ്റ്ബോൾ പരിശീലകൻ ജെറി തർക്കനിയൻ; റേസ്-കാർ സ്പോൺസർ ജെ.സി. അഗജാനിയൻ; മേജർ ലീഗ് ബേസ്ബോൾ പിച്ചർ സ്റ്റീവ് ബെഡ്രോസിയൻ.

മീഡിയ

പ്രിന്റ്

അർമേനിയൻ ഇന്റർനാഷണൽ മാഗസിൻ.

1989-ൽ സ്ഥാപിതമായത്അഭൂതപൂർവമായ പ്രതിമാസ വാർത്താ മാഗസിൻ ഉള്ളടക്കത്തിലും ഫോർമാറ്റിലും സമയ ന് ശേഷം മാതൃകയായി തോന്നുന്നു. AIM ലോകമെമ്പാടുമുള്ള അർമേനിയക്കാർക്കിടയിൽ നിലവിലുള്ള വസ്തുതകളുടെയും ട്രെൻഡുകളുടെയും അതുല്യമായ ഉറവിടമായി മാറിയിരിക്കുന്നു, കാലികമായ വാർത്തകളും സവിശേഷതകളും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.

ഇതും കാണുക: ജെയിൻ

ബന്ധപ്പെടുക: സാൽപി എച്ച്. ഗസാരിയൻ, എഡിറ്റർ.

വിലാസം: ഫോർത്ത് മില്ലേനിയം, 207 സൗത്ത് ബ്രാൻഡ് ബൊളിവാർഡ്, ഗ്ലെൻഡേൽ, കാലിഫോർണിയ 91204.

ടെലിഫോൺ: (818) 246-7979.

ഇതും കാണുക: അയർലണ്ടിന്റെ സംസ്കാരം - ചരിത്രം, ആളുകൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, സ്ത്രീകൾ, വിശ്വാസങ്ങൾ, ഭക്ഷണം, ആചാരങ്ങൾ, കുടുംബം

ഫാക്സ്: (818) 246-0088.

ഇ-മെയിൽ: [email protected].


അർമേനിയൻ കണ്ണാടി-പ്രേക്ഷകൻ.

1932-ൽ സ്ഥാപിതമായ അർമേനിയൻ, ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷകളിലെ പ്രതിവാര കമ്മ്യൂണിറ്റി പത്രം.

ബന്ധപ്പെടുക: ആരാ കലയ്ദ്ജിയാൻ, എഡിറ്റർ.

വിലാസം: Baikar Association, Inc., 755 Mt. Auburn Street, Watertown, Massachusetts 02172.

ടെലിഫോൺ: (617) 924- 4420.

ഫാക്സ്: (617) 924-3860.


അർമേനിയൻ നിരീക്ഷകൻ.

ബന്ധപ്പെടുക: ഒഷീൻ കെഷിഷ്യൻ, എഡിറ്റർ.

വിലാസം: 6646 ഹോളിവുഡ് ബൊളിവാർഡ്, ലോസ് ഏഞ്ചൽസ്, കാലിഫോർണിയ 90028.


അർമേനിയൻ റിപ്പോർട്ടർ ഇന്റർനാഷണൽ.

1967 മുതൽ, ഒരു സ്വതന്ത്ര, ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷയിലുള്ള അർമേനിയൻ വാർത്താ വാരിക, ചിലർ പ്രവാസികളുടെ റെക്കോർഡ് ദിനപത്രമായി കണക്കാക്കുന്നു.

ബന്ധപ്പെടുക: അരിസ് സെവാഗ്, മാനേജിംഗ് എഡിറ്റർ.

വിലാസം: 67-07 Utopia Parkway, Fresh Meadows, New York 11365.

ടെലിഫോൺ: (718) 380-3636.

ഫാക്സ്: (718) 380-8057.

ഇമെയിൽ: [email protected].

ഓൺലൈൻ: //www.armenianreporter.com/ .


അർമേനിയൻ അവലോകനം.

1948 മുതൽ, ഏറ്റവും വലിയ അർമേനിയൻ രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടിയായ അർമേനിയൻ റെവല്യൂഷണറി ഫെഡറേഷൻ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച അർമേനിയൻ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ത്രൈമാസ അക്കാദമിക് ജേണൽ.

വിലാസം: 80 ബിഗ്ലോ അവന്യൂ, വാട്ടർടൗൺ, മസാച്യുസെറ്റ്സ് 02172.

ടെലിഫോൺ: (617) 926-4037.


അർമേനിയൻ വാരിക.

ഇംഗ്ലീഷിലെ അർമേനിയൻ താൽപ്പര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആനുകാലികം.

ബന്ധപ്പെടുക: വഹേ ഹബേഷ്യൻ, എഡിറ്റർ.

വിലാസം: Hairenik Association, Inc., 80 Bigelow Avenue, Watertown, Massachusetts 02172-2012.

ടെലിഫോൺ: (617) 926-3974.

ഫാക്സ്: (617) 926-1750.


കാലിഫോർണിയ കൊറിയർ.

അർമേനിയൻ അമേരിക്കക്കാർക്കുള്ള വാർത്തകളും വ്യാഖ്യാനങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷാ വംശീയ പത്രം.

ബന്ധപ്പെടുക: ഹാറൂട്ട് സസൂനിയൻ, എഡിറ്റർ.

വിലാസം: പി.ഒ. ബോക്സ് 5390, ഗ്ലെൻഡേൽ, കാലിഫോർണിയ 91221.

ടെലിഫോൺ: (818) 409-0949.


UniArts അർമേനിയൻ ഡയറക്‌ടറി മഞ്ഞ പേജുകൾ.

1979-ൽ സ്ഥാപിതമായി. തെക്കൻ കാലിഫോർണിയയിലെ മുഴുവൻ അർമേനിയൻ സമൂഹത്തിന്റെയും വാർഷിക ഡയറക്‌ടറി—40,000 കുടുംബങ്ങളെയും ആയിരക്കണക്കിന് ബിസിനസുകളെയും ലിസ്റ്റുചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ നൂറുകണക്കിന് കമ്മ്യൂണിറ്റി ഓർഗനൈസേഷനുകളും പള്ളികളും ലിസ്‌റ്റ് ചെയ്യുന്ന ഒരു ദ്വിഭാഷാ റഫറൻസ് വിഭാഗവും ലിസ്റ്റ് ചെയ്യുന്നു.

ബന്ധപ്പെടുക: ബെർണാഡ്ബെർബെറിയൻ, പ്രസാധകൻ.

വിലാസം: 424 കൊളറാഡോ സ്ട്രീറ്റ്, ഗ്ലെൻഡേൽ, കാലിഫോർണിയ 91204.

ടെലിഫോൺ: (818) 244-1167.

ഫാക്സ്: (818) 244-1287.

റേഡിയോ

KTYM-AM (1460).

1949-ൽ ആരംഭിച്ച അർമേനിയൻ അമേരിക്കൻ റേഡിയോ അവർ, ലോസ് ഏഞ്ചൽസിൽ ആഴ്ചയിൽ മൂന്ന് മണിക്കൂർ വീതമുള്ള രണ്ട് ദ്വിഭാഷാ പരിപാടികൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.

ബന്ധപ്പെടുക: ഹാരി ഹാഡിജിയൻ, സംവിധായകൻ.

വിലാസം: 14610 കോഹാസെറ്റ് സ്ട്രീറ്റ്, വാൻ ന്യൂസ്, കാലിഫോർണിയ 91405.

ടെലിഫോൺ: (213) 463-4545.

ടെലിവിഷൻ

KRCA-TV (ചാനൽ 62).

"അർമേനിയ ടുഡേ", "അർമേനിയയ്ക്ക് പുറത്തുള്ള ഒരേയൊരു അർമേനിയൻ ദിന ടെലിവിഷൻ" എന്ന് സ്വയം വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രതിദിന അര മണിക്കൂർ ഷോ; തെക്കൻ കാലിഫോർണിയയിലെ 70 കേബിൾ സംവിധാനങ്ങളിലാണ് ഇത് കൊണ്ടുപോകുന്നത്.

വിലാസം: മുപ്പത് സെക്കൻഡ് ഇൻക്., 520 നോർത്ത് സെൻട്രൽ അവന്യൂ, ഗ്ലെൻഡേൽ, കാലിഫോർണിയ 91203.

ടെലിഫോൺ: (818) 244-9044.

ഫാക്സ്: (818) 244-8220.

ഓർഗനൈസേഷനുകളും അസോസിയേഷനുകളും

അർമേനിയൻ അസംബ്ലി ഓഫ് അമേരിക്ക (AAA).

1972-ൽ സ്ഥാപിതമായ, AAA ഒരു ലാഭേച്ഛയില്ലാത്ത പൊതുകാര്യ ഓഫീസാണ്, അത് അർമേനിയൻ ശബ്ദം സർക്കാരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താനും പൊതുകാര്യങ്ങളിൽ അർമേനിയക്കാരുടെ ഇടപെടൽ വർദ്ധിപ്പിക്കാനും അർമേനിയൻ ഗ്രൂപ്പുകൾക്കിടയിൽ ഐക്യം വളർത്തുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ സ്പോൺസർ ചെയ്യാനും ശ്രമിക്കുന്നു.

ബന്ധപ്പെടുക: റോസ് വാർടിയൻ, എക്‌സിക്യൂട്ടീവ് ഡയറക്ടർ.

വിലാസം: 122 സി സ്ട്രീറ്റ്, വാഷിംഗ്ടൺ, ഡി.സി. 20001.

ടെലിഫോൺ: (202) 393-3434.

ഫാക്സ്: (202) 638-4904.

ഇ-മെയിൽ: [email protected].

ഓൺലൈൻ: //www.aaainc.org .


അർമേനിയൻ ജനറൽ ബെനവലന്റ് യൂണിയൻ (AGBU).

1906-ൽ ഈജിപ്തിൽ രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞനായ ബോഗോസ് നുബാർ സ്ഥാപിച്ച ഈ സമ്പന്നമായ സേവന ഗ്രൂപ്പ് വടക്കേ അമേരിക്കയിൽ ഏകദേശം 60 ചാപ്റ്ററുകളുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര തലത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. AGBU റിസോഴ്‌സുകൾ അതിന്റെ ഓണററി ലൈഫ് പ്രസിഡന്റും സെൻട്രൽ കമ്മിറ്റിയും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന നിർദ്ദിഷ്ട പ്രോജക്‌റ്റുകൾ ലക്ഷ്യമിടുന്നു-സ്വന്തം സ്‌കൂളുകൾ, സ്‌കോളർഷിപ്പുകൾ, ദുരിതാശ്വാസ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, സാംസ്‌കാരിക, യുവജന ഗ്രൂപ്പുകൾ, കൂടാതെ 1991 മുതൽ ഒരു സൗജന്യ ഇംഗ്ലീഷ് വാർത്താ മാസിക എന്നിവ സ്പോൺസർ ചെയ്യുന്നു. ഏതൊരു പ്രമുഖ ഡയസ്‌പോറ ഗ്രൂപ്പിനെക്കാളും, എജിബിയുവിന് സോവിയറ്റ്, സോവിയറ്റിനു ശേഷമുള്ള കാലഘട്ടങ്ങളിൽ അർമേനിയയുമായി അടുത്ത ബന്ധമുണ്ട്.

ബന്ധപ്പെടുക: ലൂയിസ് സിമോൺ, പ്രസിഡന്റ്.

വിലാസം: 55 E. 59th St., New York, NY 10022-1112.

ടെലിഫോൺ: (212) 765-8260.

ഫാക്സ്: (212) 319-6507.

ഇ-മെയിൽ: [email protected].


അർമേനിയൻ നാഷണൽ കമ്മിറ്റി (ANC).

1958-ൽ സ്ഥാപിതമായ ANC-ക്ക് 5,000 അംഗങ്ങളുണ്ട്, അർമേനിയൻ അമേരിക്കക്കാരുടെ ഒരു രാഷ്ട്രീയ ലോബി ഗ്രൂപ്പാണ്.

ബന്ധപ്പെടുക: വിക്കൻ സോനെന്റ്സ്-പാപ്പാസിയൻ, എക്സിക്യൂട്ടീവ് ഡയറക്ടർ.

വിലാസം: 104 നോർത്ത് ബെൽമോണ്ട് സ്ട്രീറ്റ്, സ്യൂട്ട് 208, ഗ്ലെൻഡേൽ, കാലിഫോർണിയ 91206.

ടെലിഫോൺ: (818) 500-1918. ഫാക്സ്: (818) 246-7353.


അർമേനിയൻ നെറ്റ്‌വർക്ക് ഓഫ് അമേരിക്ക (ANA).

സ്ഥാപിതമായത് 1983. എനിരവധി യു.എസ്. നഗരങ്ങളിലെ ചാപ്റ്ററുകളുള്ള രാഷ്ട്രീയേതര സാമൂഹിക സംഘടന, തൊഴിലുകളിലെ യുവാക്കൾക്ക് പ്രത്യേക ആകർഷണമാണ് ANA.

ബന്ധപ്പെടുക: ഗ്രെഗ് പോസ്റ്റിയൻ, ചെയർമാൻ.

വിലാസം: പി.ഒ. ബോക്‌സ് 1444, ന്യൂയോർക്ക്, ന്യൂയോർക്ക് 10185.

ടെലിഫോൺ: (914) 693-0480.


അർമേനിയൻ റെവല്യൂഷണറി ഫെഡറേഷൻ (ARF).

1890-ൽ തുർക്കിയിൽ സ്ഥാപിതമായ ARF അല്ലെങ്കിൽ Dashnags, മൂന്ന് അർമേനിയൻ രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളിൽ ഏറ്റവും വലുതും ദേശീയതയുമാണ്.

ബന്ധപ്പെടുക: സിൽവ പർസെഗിയൻ, എക്‌സിക്യൂട്ടീവ് സെക്രട്ടറി.

വിലാസം: 80 ബിഗ്ലോ സ്ട്രീറ്റ്, വാട്ടർടൗൺ, മസാച്യുസെറ്റ്സ് 02172.

ടെലിഫോൺ: (617) 926-3685.

ഫാക്സ്: (617) 926-1750.


അർമേനിയൻ അപ്പസ്തോലിക് ചർച്ച് ഓഫ് അമേരിക്കയുടെ രൂപത. അർമേനിയയിലെ എക്മിയാഡ്‌സിനിലുള്ള പരമോന്നത കാതോലിക്കായുടെ കീഴിലുള്ള അർമേനിയക്കാർക്കിടയിലുള്ള നിരവധി സ്വതന്ത്ര ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികളിൽ ഏറ്റവും വലുത്.

ബന്ധപ്പെടുക: ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ഖജാഗ് ബർസാമിയൻ.

വിലാസം: 630 സെക്കൻഡ് അവന്യൂ, ന്യൂയോർക്ക്, ന്യൂയോർക്ക് 10016.

ടെലിഫോൺ: (212) 686-0710.


സൊസൈറ്റി ഫോർ അർമേനിയൻ സ്റ്റഡീസ് (SAS).

അർമേനിയയുടെയും അനുബന്ധ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പ്രദേശങ്ങളുടെയും പഠനവും അർമേനിയയുടെ ചരിത്രവും സംസ്‌കാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.

ബന്ധപ്പെടുക: ഡോ. ഡെന്നിസ് ആർ. പാപ്പാസിയൻ, ചെയർ.

വിലാസം: യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് മിഷിഗൺ, അർമേനിയൻ റിസർച്ച് സെന്റർ, 4901 എവർഗ്രീൻ റോഡ്, ഡിയർബോൺ,മിഷിഗൺ 48128-1491.

ടെലിഫോൺ: (313) 593-5181.

ഫാക്സ്: (313) 593-5452.

ഇ-മെയിൽ: [email protected].

ഓൺലൈൻ: //www.umd.umich.edu/dept/armenian/SAS .

മ്യൂസിയങ്ങളും ഗവേഷണ കേന്ദ്രങ്ങളും

1990-ലെ അർമേനിയൻ അമേരിക്കൻ അൽമാനാക്ക്, പൊതു-യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി ലൈബ്രറികൾ, അർമേനിയൻ സംഘടനകൾ, പള്ളികൾ, പ്രത്യേക ശേഖരങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കിടയിൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്ന 76 ലൈബ്രറികളും ഗവേഷണ ശേഖരങ്ങളും അമേരിക്കയിൽ കണ്ടെത്തി. യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് കാലിഫോർണിയ, ലോസ് ഏഞ്ചൽസ് (21,000 ടൈറ്റിൽസ്), ഹാർവാർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി (7,000), കൊളംബിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റി (6,600), യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് കാലിഫോർണിയ, ബെർക്ക്ലി (3,500), യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് മിഷിഗൺ എന്നിവിടങ്ങളിലെ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ശേഖരങ്ങൾ പ്രത്യേക മൂല്യമുള്ളവയാണ്.


അർമേനിയൻ ലൈബ്രറി ആൻഡ് മ്യൂസിയം ഓഫ് അമേരിക്ക (ALMA).

ALMA-ൽ 10,000-ലധികം വാല്യങ്ങളുടെയും ഓഡിയോവിഷ്വൽ മെറ്റീരിയലുകളുടെയും ഒരു ലൈബ്രറിയുണ്ട്, കൂടാതെ 3000 B.C. വരെ പഴക്കമുള്ള അർമേനിയൻ പുരാവസ്തുക്കളുടെ സ്ഥിരവും സന്ദർശിക്കുന്നതുമായ നിരവധി ശേഖരങ്ങൾ ഉണ്ട്.

വിലാസം: 65 മെയിൻ സ്ട്രീറ്റ്, വാട്ടർടൗൺ, മസാച്യുസെറ്റ്സ് 02172.

ടെലിഫോൺ: (617) 926-ALMA.


നാഷണൽ അസോസിയേഷൻ ഫോർ അർമേനിയൻ സ്റ്റഡീസ് ആൻഡ് റിസർച്ച് (NAASR).

NAASR അർമേനിയൻ ചരിത്രം, സംസ്‌കാരം, ഭാഷ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം അമേരിക്കൻ ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ സജീവവും പണ്ഡിതോചിതവും തുടർച്ചയായതുമായ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു വാർത്താക്കുറിപ്പ് നൽകുന്നു, ജേണൽ ഓഫ് അർമേനിയൻ സ്റ്റഡീസ്, കൂടാതെ ഒരു കെട്ടിടവും നൽകുന്നു15 മുൻ സോവിയറ്റ് രാഷ്ട്രങ്ങൾ ഒരു മുൻ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റിന്റെ നേതൃത്വത്തിലല്ല, ഇപ്പോൾ സ്വതന്ത്രമായ ഒരു മാധ്യമവും ശക്തമായ പുതിയ മൾട്ടി-പാർട്ടി സംവിധാനവും നിലനിർത്തുന്നു.

നിരവധി നഗരങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുകയും 50,000-ത്തോളം ആളുകൾ കൊല്ലപ്പെടുകയും ചെയ്‌ത 1988-ലെ ശക്തമായ ഭൂകമ്പത്തിൽ നിന്ന് അർമേനിയ ഇപ്പോഴും കരകയറുകയാണ്. 1988 മുതൽ, അർമേനിയ വലിയ മുസ്‌ലിം അസർബൈജാനുമായി വേദനാജനകമായ സായുധ സംഘട്ടനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു, അതിന്റെ ഫലമായി അർമേനിയ ഉപരോധിക്കുകയും ഭക്ഷണം, ഇന്ധനം, സാധനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ കടുത്ത ക്ഷാമത്തിനും കാരണമായി. അസർബൈജാനി ഭരണത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന അസർബൈജാനിലെ വംശീയ അർമേനിയൻ എൻക്ലേവായ നഗോർണോ-കരാബാഖിനെ ചൊല്ലിയാണ് പോരാട്ടം. 1994-ൽ വെടിനിർത്തൽ പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നെങ്കിലും ശാശ്വതമായ സമാധാനപരമായ പ്രമേയത്തിന് കാര്യമായ പുരോഗതി ഉണ്ടായിട്ടില്ല. സമാധാന പ്രക്രിയയെച്ചൊല്ലി സർക്കാരിനുള്ളിലെ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ 1998-ൽ അർമേനിയൻ പ്രസിഡന്റ് ലെവോൺ ടെർ-പെട്രോസിയന്റെ രാജിയിലേക്ക് നയിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന് പകരം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാനമന്ത്രി റോബർട്ട് കൊച്ചാരിയൻ അധികാരമേറ്റു. അതിനിടെ, പ്രവാസലോകത്തെ നാല് ദശലക്ഷം അർമേനിയക്കാർ അർമേനിയയുടെ നിലനിൽപ്പിന് ഊർജസ്വലമായ പിന്തുണ നൽകി.

15 സോവിയറ്റ് റിപ്പബ്ലിക്കുകളിൽ ഏറ്റവും ചെറിയത് അർമേനിയയാണ്; അതിന്റെ 11,306 ചതുരശ്ര മൈൽ 50 യുഎസ് സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ 42-ആം സ്ഥാനത്തെത്തും (ഇത് മേരിലാൻഡിന്റെ വലുപ്പമാണ്). 93 ശതമാനം അർമേനിയക്കാരും, 7 ശതമാനം റഷ്യക്കാരും, കുർദുകളും, അസീറിയക്കാരും, ഗ്രീക്കുകളും അല്ലെങ്കിൽ അസെറിസും ഉള്ള ഏറ്റവും വിദ്യാസമ്പന്നരും (പ്രതിശീർഷ വിദ്യാർത്ഥികളിൽ), ഏറ്റവും വംശീയമായി ഏകതാനവും കൂടിയായിരുന്നു ഇത്. യെരേവാൻ തലസ്ഥാനംവലിയ മെയിൽ ഓർഡർ ബുക്ക്‌ഷോപ്പ്, കൂടാതെ 12,000-ലധികം വാല്യങ്ങളുള്ള ഒരു ലൈബ്രറി, 100 ആനുകാലികങ്ങൾ, വൈവിധ്യമാർന്ന ഓഡിയോ-വിഷ്വൽ മെറ്റീരിയലുകൾ.

വിലാസം: 395 കോൺകോർഡ് അവന്യൂ, ബെൽമോണ്ട്, മസാച്ചുസെറ്റ്സ് 02478-3049.

ടെലിഫോൺ: (617) 489-1610.

ഫാക്സ്: (617) 484-1759.

അധിക പഠനത്തിനുള്ള ഉറവിടങ്ങൾ

അർമേനിയൻ അമേരിക്കൻ അൽമാനാക്ക്, മൂന്നാം പതിപ്പ്, എഡിറ്റ് ചെയ്തത് ഹാമോ ബി. വാസിലിയൻ. Glendale, California: Armenian Reference Books, 1995.

Bakalian, Anny P. Armenian-Americans: From Being to Feeling Armenian. ന്യൂ ബ്രൺസ്‌വിക്ക്, ന്യൂജേഴ്‌സി: ട്രാൻസാക്ഷൻ, 1992.

മിറാക്ക്, റോബർട്ട്. രണ്ട് ദേശങ്ങൾക്കിടയിൽ കീറി. കേംബ്രിഡ്ജ്, മസാച്യുസെറ്റ്സ്: ഹാർവാർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്, 1983.

തക്കൂഷിയാൻ, ഹരോൾഡ്. "അർമേനിയൻ ഇമിഗ്രേഷൻ ടു ദി യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഫ്രം ദി മിഡിൽ ഈസ്റ്റ്," ജേണൽ ഓഫ് അർമേനിയൻ സ്റ്റഡീസ്, 3, 1987, പേജ്. 133-55.

വാൾഡ്‌സ്ട്രീച്ചർ, ഡേവിഡ്. അർമേനിയൻ അമേരിക്കക്കാർ. ന്യൂയോർക്ക്: ചെൽസി ഹൗസ്, 1989.

വെർട്സ്മാൻ, വ്ലാഡിമിർ. അമേരിക്കയിലെ അർമേനിയക്കാർ, 1616-1976: ഒരു കാലഗണനയും വസ്തുതാ പുസ്തകവും. ഡോബ്സ് ഫെറി, ന്യൂയോർക്ക്: ഓഷ്യാന പബ്ലിക്കേഷൻസ്, 1978.

(ജനസംഖ്യ 1,300,000) കമ്പ്യൂട്ടറിലും ടെലികമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ സാങ്കേതികവിദ്യയിലും നേതൃത്വം നൽകിയതിനാൽ സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ സിലിക്കൺ വാലി എന്ന് വിളിപ്പേര് ലഭിച്ചു. മദർ അർമേനിയയുടെ കൂറ്റൻ പ്രതിമ, കയ്യിൽ വാൾ, യെരേവാൻ നഗരത്തിൽ നിന്ന് അടുത്തുള്ള തുർക്കി അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു, അർമേനിയൻ റിപ്പബ്ലിക്കിലെ പൗരന്മാർ ചരിത്രപരമായി തങ്ങളെ മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ ശക്തരായ സംരക്ഷകരായി കാണുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, ദൂരെയുള്ള സ്പിയുർക്ക്(പ്രവാസി അർമേനിയക്കാർ).

സ്വതന്ത്ര റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് അർമേനിയ 1991 മുതൽ നിലവിലുണ്ടെങ്കിലും, ചില കാരണങ്ങളാൽ, സ്വീഡൻ സ്വീഡിഷ് അമേരിക്കക്കാർക്കുള്ളതാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു മാതൃരാജ്യമെന്നത് തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നതാണ്. ഒന്നാമതായി, കഴിഞ്ഞ 500 വർഷങ്ങളായി, അർമേനിയക്കാർക്ക് ഒരു സ്വതന്ത്ര രാഷ്ട്രമില്ലായിരുന്നു. രണ്ടാമതായി, കമ്മ്യൂണിസത്തിന്റെ 15 റിപ്പബ്ലിക്കുകൾക്കുള്ളിലെ ദേശീയവാദികളെ അസാധുവാക്കാനുള്ള നയം മുൻ സോവിയറ്റ് റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെയും അതിന്റെ പൗരന്മാരുടെയും പദവി മിക്ക പ്രവാസി അർമേനിയക്കാർക്കിടയിലും സംശയാസ്പദമാക്കി. മൂന്നാമതായി, ഈ റിപ്പബ്ലിക്ക് ചരിത്രപരമായ അർമേനിയയുടെ വടക്കുകിഴക്കൻ പത്ത് ശതമാനം മാത്രമേ കൈവശപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളൂ, 1915-ന് മുമ്പുള്ള തുർക്കിയിലെ ഡസൻ വലിയ അർമേനിയൻ നഗരങ്ങളിൽ ചിലത് മാത്രം ഉൾപ്പെടുന്നു - ഇപ്പോൾ കിഴക്കൻ തുർക്കിയിലെ അർമേനിയക്കാർ ഒഴിഞ്ഞ നഗരങ്ങൾ. ഇന്നത്തെ അർമേനിയൻ അമേരിക്കക്കാരുടെ പൂർവ്വികരുടെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം മാത്രമേ യെരേവാൻ, വാൻ, അല്ലെങ്കിൽ എർസെറം എന്നീ റസിഫൈഡ് വടക്കൻ നഗരങ്ങളുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തിയിരുന്നുള്ളൂ. യു.എസിലെ അർമേനിയൻ യുവാക്കളിൽ 80 ശതമാനവും റിപ്പബ്ലിക്ക് സന്ദർശിക്കാൻ താൽപ്പര്യം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും 94 ശതമാനം പേർ അത് തുടരുന്നതായി സമീപകാല സർവേ കണ്ടെത്തി.മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ അധിനിവേശ ഭാഗം തുർക്കിയിൽ നിന്ന് വീണ്ടെടുക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ആധുനിക തുർക്കി അർമേനിയക്കാരെ കിഴക്കൻ തുർക്കിയുടെ ഭാഗങ്ങളിലേക്ക് അനുവദിക്കുന്നില്ല, കൂടാതെ ഒരു ശതമാനത്തിൽ താഴെ അമേരിക്കൻ അർമേനിയക്കാർ അർമേനിയ റിപ്പബ്ലിക്കിലേക്ക് "സ്വദേശി" ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

അമേരിക്കയിലേക്കുള്ള കുടിയേറ്റം

പുരാതന ഫൊനീഷ്യൻമാരെയും ഗ്രീക്കുകാരെയും പോലെ, ആഗോള പര്യവേക്ഷണത്തോടുള്ള അർമേനിയക്കാരുടെ അടുപ്പം ബിസി എട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്നു. 1660-ഓടെ, ഹോളണ്ടിലെ ആംസ്റ്റർഡാം നഗരത്തിൽ മാത്രം 60 അർമേനിയൻ വ്യാപാര സ്ഥാപനങ്ങളും അഡിസ് അബാബ മുതൽ കൽക്കട്ട, ലിസ്ബൺ മുതൽ സിംഗപ്പൂർ വരെ അറിയപ്പെടുന്ന ഭൂമിയുടെ എല്ലാ കോണുകളിലും അർമേനിയൻ കോളനികളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരു പഴയ കൈയെഴുത്തുപ്രതിയെങ്കിലും കൊളംബസിനൊപ്പം കപ്പൽ കയറിയ അർമേനിയക്കാരന്റെ സാധ്യത ഉയർത്തുന്നു. 1618-ൽ ഗവർണർ ജോർജ്ജ് ഇയർഡ്‌ലി വിർജീനിയ ബേ കോളനിയിലേക്ക് ഒരു കർഷകനായി കൊണ്ടുവന്ന "മാർട്ടിൻ ദി അർമേനിയൻ" എന്നയാളുടെ വരവ് കൂടുതൽ രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടതാണ് - തീർത്ഥാടകർ പ്ലിമൗത്ത് റോക്കിൽ എത്തുന്നതിന് രണ്ട് വർഷം മുമ്പ്. എന്നിരുന്നാലും, 1870 വരെ, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ 70-ൽ താഴെ അർമേനിയക്കാർ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ, അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും കോളേജിലോ വ്യാപാരത്തിലോ പരിശീലനം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം അനറ്റോലിയയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ പദ്ധതിയിട്ടിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, യേലിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ ക്ലാസ് ബുക്ക് ആശയം അവതരിപ്പിച്ച ഫാർമസിസ്റ്റ് ക്രിസ്റ്റപോർ ഡെർ സെറോപ്യൻ ആയിരുന്നു ഒരാൾ. 1850-കളിൽ, അമേരിക്കൻ കറൻസി അച്ചടിക്കുന്നതിൽ തുടർന്നും ഉപയോഗിക്കുന്ന ദൃഢമായ പച്ച ചായം അദ്ദേഹം കണ്ടുപിടിച്ചു. മറ്റൊരാൾ ന്യൂയോർക്കിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം ന്യൂയോർക്ക് ഹെറാൾഡിന് എഴുതിയ റിപ്പോർട്ടർ ഖചദൂർ ഒസ്ഗാനിയൻ ആയിരുന്നു.യൂണിവേഴ്സിറ്റി; 1850-കളിൽ ന്യൂയോർക്ക് പ്രസ് ക്ലബ്ബിന്റെ പ്രസിഡന്റായി അദ്ദേഹം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.

അമേരിക്കയിലേക്കുള്ള മഹത്തായ അർമേനിയൻ കുടിയേറ്റം 1890-കളിൽ ആരംഭിച്ചു. ഒട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഈ പ്രശ്‌നകരമായ അവസാന വർഷങ്ങളിൽ, അതിന്റെ സമ്പന്നരായ ക്രിസ്ത്യൻ ന്യൂനപക്ഷങ്ങൾ അക്രമാസക്തമായ തുർക്കി ദേശീയതയുടെ ലക്ഷ്യങ്ങളായി മാറുകയും ഭീരുക്കൾ (മുസ്‌ലിം ഇതര അവിശ്വാസികൾ) ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. 1894-1895 പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ ഏകദേശം 300,000 തുർക്കി അർമേനിയക്കാർ കൂട്ടക്കൊല ചെയ്യപ്പെട്ടു. 1915-1920 കാലഘട്ടത്തിൽ ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് ഒരു ദശലക്ഷം അർമേനിയക്കാരെ സർക്കാർ ആസൂത്രിതമായി വംശഹത്യ ചെയ്തു. ഈ പ്രക്ഷുബ്ധത മൂന്ന് തരംഗങ്ങളായി അമേരിക്കയിലേക്കുള്ള വൻതോതിലുള്ള അർമേനിയൻ കുടിയേറ്റത്തിന് കാരണമായി. ഒന്നാമതായി, 1890-1914 മുതൽ, 64,000 തുർക്കി അർമേനിയക്കാർ ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിന് മുമ്പ് അമേരിക്കയിലേക്ക് പലായനം ചെയ്തു. രണ്ടാമത്, 1920-ന് ശേഷം, 1924 വരെ, അതിജീവിച്ച 30,771 പേർ അമേരിക്കയിലേക്ക് പലായനം ചെയ്തു, ജോൺസൺ-റീഡ് ഇമിഗ്രേഷൻ നിയമം അർമേനിയക്കാരുടെ വാർഷിക ക്വാട്ട 150 ആയി കുറച്ചു. .

രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തെത്തുടർന്ന് അമേരിക്കയിലേക്കുള്ള മൂന്നാമത്തെ തരംഗം ആരംഭിച്ചു, മുമ്പ് തുർക്കിയിൽ നിന്ന് മിഡിൽ ഈസ്റ്റിലേക്ക് നിർബന്ധിതരായ 700,000 അർമേനിയക്കാർ വളർന്നുവരുന്ന അറബ്/ടർക്കിഷ് ദേശീയത, ഇസ്ലാമിക മൗലികവാദം അല്ലെങ്കിൽ സോഷ്യലിസം എന്നിവയെ അഭിമുഖീകരിച്ചു. വലുതും സമ്പന്നവുമായ അർമേനിയൻ ന്യൂനപക്ഷങ്ങൾ യൂറോപ്പിലേക്കും അമേരിക്കയിലേക്കും പടിഞ്ഞാറോട്ട് നയിക്കപ്പെട്ടു-ആദ്യം ഈജിപ്തിൽ നിന്ന് (1952), പിന്നീട് തുർക്കി വീണ്ടും (1955), ഇറാഖ് (1958), സിറിയ (1961), ലെബനൻ (1975), ഇറാൻ (1978). സമ്പന്നരും വിദ്യാസമ്പന്നരുമായ പതിനായിരക്കണക്കിന് അർമേനിയക്കാർ പടിഞ്ഞാറോട്ട് ഒഴുകിയുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിന്റെ സുരക്ഷ. ഈ മൂന്നാം തരംഗത്തിൽ എത്ര കുടിയേറ്റക്കാർ ഉണ്ടെന്ന് പറയാൻ പ്രയാസമാണെങ്കിലും, 1990 ലെ യുഎസ് സെൻസസ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നത് അർമേനിയൻ വംശജരായ മൊത്തം 267,975 അമേരിക്കക്കാരിൽ 1980-1989 ദശകത്തിൽ മാത്രം 60,000-ത്തിലധികം പേർ വന്നു, 75 ശതമാനത്തിലധികം അവർ വലിയ ലോസ് ഏഞ്ചൽസിൽ (ഗ്ലെൻഡേൽ, പസഡെന, ഹോളിവുഡ്) താമസമാക്കി. ഈ മൂന്നാമത്തെ തരംഗം മൂന്നിൽ ഏറ്റവും വലുത് തെളിയിച്ചു, അതിന്റെ സമയം രണ്ടാം തലമുറയിലെ അർമേനിയൻ അമേരിക്കക്കാരുടെ സ്വാംശീകരണത്തെ മന്ദഗതിയിലാക്കി. കടുത്ത വംശീയ മിഡിൽ ഈസ്റ്റേൺ നവാഗതരുടെ കടന്നുകയറ്റം 1960 കളിൽ ആരംഭിച്ച അർമേനിയൻ അമേരിക്കൻ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ദൃശ്യമായ വളർച്ചയ്ക്ക് കാരണമായി. ഉദാഹരണത്തിന്, അർമേനിയൻ ഡേ സ്‌കൂളുകൾ 1967-ൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു തുടങ്ങി, ലെബനൻ ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷമായ 1975-ൽ എട്ടായി. അതിനുശേഷം, 1995-ലെ കണക്കനുസരിച്ച് അവർ 33 ആയി വർധിച്ചു. 1986-ലെ ഒരു സർവേ സ്ഥിരീകരിച്ചു, ഈ പുതിയ വംശീയ സംഘടനകളുടെ-ന്യൂ ഡേ സ്കൂളുകൾ, പള്ളികൾ, മാധ്യമങ്ങൾ, രാഷ്ട്രീയ, സാംസ്കാരിക സംഘടനകൾ-ഇത് ഇപ്പോൾ സ്വദേശികളെയും ആകർഷിക്കുന്നു. കുടിയേറ്റക്കാരായ അർമേനിയൻമാരായി (ആനി പി. ബകാലിയൻ, അർമേനിയൻ-അമേരിക്കക്കാർ: അർമേനിയൻ ഫീലിംഗ് മുതൽ അർമേനിയൻ [ന്യൂ ബ്രൺസ്‌വിക്ക്, NJ: ഇടപാട്, 1992]; ഇനി മുതൽ ബക്കാലിയൻ എന്ന് ഉദ്ധരിച്ചത്).

അമേരിക്കയിലെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ

അമേരിക്കയിലെ അർമേനിയക്കാരുടെ ആദ്യ തരംഗം വലിയ ബോസ്റ്റണിലേക്കും ന്യൂയോർക്കിലേക്കും ഒഴുകിയെത്തി, അവിടെ കുടിയേറ്റക്കാരിൽ 90 ശതമാനവും ഒരുപിടി ബന്ധുക്കളോ സുഹൃത്തുക്കളോ ഒപ്പം ചേർന്നു.നേരത്തെ എത്തി. നിരവധി അർമേനിയക്കാർ ന്യൂ ഇംഗ്ലണ്ട് ഫാക്ടറികളിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു, മറ്റുള്ളവർ ന്യൂയോർക്കിൽ ചെറുകിട ബിസിനസ്സുകൾ ആരംഭിച്ചു. അവരുടെ സംരംഭകത്വ പശ്ചാത്തലവും ബഹുഭാഷാ വൈദഗ്ധ്യവും ഉപയോഗിച്ച്, അർമേനിയക്കാർ പലപ്പോഴും ഇറക്കുമതി-കയറ്റുമതി സ്ഥാപനങ്ങളിൽ പെട്ടെന്നുള്ള വിജയം കണ്ടെത്തുകയും ലാഭകരമായ പൗരസ്ത്യ പരവതാനി ബിസിനസിലെ അവരുടെ ആധിപത്യത്തിന് "റഗ് വ്യാപാരികൾ" എന്ന വികലമായ പ്രശസ്തി നേടുകയും ചെയ്തു. കിഴക്കൻ തീരത്ത് നിന്ന്, വളർന്നുവരുന്ന അർമേനിയൻ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ താമസിയാതെ

ഗ്രേറ്റ് ലേക്ക്സ് പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് വ്യാപിച്ചു, ഈ പരമ്പരാഗത അർമേനിയൻ അമേരിക്കൻ റഗ് നെയ്ത്തുകാർ തങ്ങളുടെ പുരാതന കഴിവുകൾ പ്രകടിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് രാജ്യമെമ്പാടും സഞ്ചരിച്ചു. ഡിട്രോയിറ്റും ചിക്കാഗോയും കൂടാതെ തെക്കൻ കാലിഫോർണിയയിലെ ഫ്രെസ്‌നോ, ലോസ് ഏഞ്ചൽസ് എന്നീ കാർഷിക മേഖലകളും. ന്യൂജേഴ്‌സി, റോഡ് ഐലൻഡ്, ഒഹായോ, വിസ്കോൺസിൻ എന്നിവിടങ്ങളിലും അർമേനിയൻ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ കാണാം.

1975 ലെ ലെബനീസ് ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിനുശേഷം, ലോസ് ഏഞ്ചൽസ് യുദ്ധത്തിൽ തകർന്ന ബെയ്റൂട്ടിനെ അർമേനിയൻ പ്രവാസികളുടെ "ആദ്യ നഗരം" ആയി മാറ്റി-അർമേനിയയ്ക്ക് പുറത്തുള്ള ഏറ്റവും വലിയ അർമേനിയൻ സമൂഹമാണ്. 1970-കൾ മുതൽ അമേരിക്കയിലേക്കുള്ള അർമേനിയൻ കുടിയേറ്റക്കാരിൽ ഭൂരിഭാഗവും ലോസ് ഏഞ്ചൽസിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി, അതിന്റെ വലുപ്പം 200,000 നും 300,000 നും ഇടയിലായി. 1960-നും 1984-നും ഇടയിൽ സോവിയറ്റ് അർമേനിയ വിട്ടുപോയ ഏകദേശം 30,000 അർമേനിയക്കാരും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ലോസ് ഏഞ്ചൽസിലെ അർമേനിയൻ സാന്നിധ്യം ഈ യു.എസ്. നഗരത്തെ പൊതുജനങ്ങൾക്ക് ശ്രദ്ധേയമായ ചുരുക്കം ചില നഗരങ്ങളിൽ ഒന്നാക്കി മാറ്റുന്നു. കമ്മ്യൂണിറ്റിക്ക് മുഴുവൻ സമയ ടെലിവിഷനോ റേഡിയോ സ്റ്റേഷനോ ഇല്ലെങ്കിലും, നിലവിൽ അത്

Christopher Garcia

ക്രിസ്റ്റഫർ ഗാർഷ്യ സാംസ്കാരിക പഠനങ്ങളിൽ അഭിനിവേശമുള്ള ഒരു പരിചയസമ്പന്നനായ എഴുത്തുകാരനും ഗവേഷകനുമാണ്. വേൾഡ് കൾച്ചർ എൻസൈക്ലോപീഡിയ എന്ന ജനപ്രിയ ബ്ലോഗിന്റെ രചയിതാവ് എന്ന നിലയിൽ, തന്റെ ഉൾക്കാഴ്ചകളും അറിവും ആഗോള പ്രേക്ഷകരുമായി പങ്കിടാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിക്കുന്നു. നരവംശശാസ്ത്രത്തിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും വിപുലമായ യാത്രാ അനുഭവവും ഉള്ള ക്രിസ്റ്റഫർ സാംസ്കാരിക ലോകത്തിന് സവിശേഷമായ ഒരു കാഴ്ചപ്പാട് നൽകുന്നു. ഭക്ഷണത്തിന്റെയും ഭാഷയുടെയും സങ്കീർണതകൾ മുതൽ കലയുടെയും മതത്തിന്റെയും സൂക്ഷ്മതകൾ വരെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലേഖനങ്ങൾ മാനവികതയുടെ വൈവിധ്യമാർന്ന ആവിഷ്‌കാരങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആകർഷകമായ വീക്ഷണങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ക്രിസ്റ്റഫറിന്റെ ആകർഷകവും വിജ്ഞാനപ്രദവുമായ രചനകൾ നിരവധി പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ സാംസ്കാരിക പ്രേമികളുടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന അനുയായികളെ ആകർഷിച്ചു. പുരാതന നാഗരികതയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളിലേക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങുകയോ ആഗോളവൽക്കരണത്തിലെ ഏറ്റവും പുതിയ പ്രവണതകൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുകയാണെങ്കിലും, ക്രിസ്റ്റഫർ മനുഷ്യസംസ്കാരത്തിന്റെ സമ്പന്നമായ പാത്രങ്ങൾ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നതിന് സമർപ്പിതനാണ്.