ചരിത്രവും സാംസ്കാരിക ബന്ധങ്ങളും - ലൂസിയാനയിലെ ബ്ലാക്ക് ക്രിയോൾസ്

 ചരിത്രവും സാംസ്കാരിക ബന്ധങ്ങളും - ലൂസിയാനയിലെ ബ്ലാക്ക് ക്രിയോൾസ്

Christopher Garcia

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഫ്രഞ്ചിലും പിന്നീട് സ്പാനിഷ് അധീനതയിലുള്ള ലൂസിയാനയിലും പടിഞ്ഞാറൻ ആഫ്രിക്കയിൽ നിന്നും കരീബിയനിൽ നിന്നും ഇരുപത്തിയെട്ടായിരത്തോളം അടിമകൾ എത്തിയേക്കാം. സെനഗൽ നദീതടത്തിൽ നിന്നുള്ള ആഫ്രിക്കക്കാരുടെ ആദ്യകാല ജനസംഖ്യാ ആധിപത്യത്തിൽ സെനഗലീസ്, ബംബാര, ഫോൺ, മാൻഡിങ്ക, ഗാംബിയൻ ജനത എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. പിന്നീട് ഗിനിയൻ, യൊറൂബ, ഇഗ്ബോ, അംഗോളൻ ജനതകൾ വന്നു. വെള്ളക്കാരുമായുള്ള അടിമകളുടെ ഉയർന്ന അനുപാതവും ഫ്രഞ്ച്/സ്പാനിഷ് ഭരണകൂടങ്ങളിലെ അടിമത്തത്തിന്റെ സ്വഭാവവും കാരണം, ന്യൂ ഓർലിയൻസ് ഇന്ന് സാംസ്കാരികമായി അമേരിക്കൻ നഗരങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ആഫ്രിക്കൻ രാജ്യമാണ്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ സെന്റ് ഡൊമിംഗ്യുവിൽ (ഹെയ്തി) നിന്നുള്ള പതിനായിരത്തോളം അടിമകളും സ്വതന്ത്രരായ കറുത്തവർഗ്ഗക്കാരും തോട്ടക്കാരും എത്തിയതോടെ ഈ തുറമുഖ നഗരത്തിന്റെയും സമീപത്തെ തോട്ടം മേഖലയുടെയും ആഫ്രിക്കൻ-പശ്ചിമ ഇന്ത്യൻ സ്വഭാവം ശക്തിപ്പെടുത്തി.

ഇതും കാണുക: യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് വിർജിൻ ദ്വീപുകളുടെ സംസ്കാരം - ചരിത്രം, ആളുകൾ, വസ്ത്രം, സ്ത്രീകൾ, വിശ്വാസങ്ങൾ, ഭക്ഷണം, ആചാരങ്ങൾ, കുടുംബം, സാമൂഹികം

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെയും പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെയും ആഫ്രിക്കൻ വംശജരായ ലൂസിയാന ക്രിയോളുകളിൽ, മറ്റ് അമേരിക്കൻ തെക്കൻ പ്രദേശങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് ഉയർന്ന ശതമാനം ലൂസിയാനയിലെ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, ഇത് ഫ്രഞ്ച്, സ്പാനിഷ് മനോഭാവത്തിന്റെ ഭാഗികമായി സാമൂഹികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. ജീവശാസ്ത്രപരമായ കൂടിച്ചേരലും. ആംഗ്ലോ സൗത്തിൽ നിന്നുള്ള ഈ സാംസ്കാരിക വ്യത്യാസങ്ങൾ, അടിമകളുമായുള്ള ബന്ധത്തെയും അവരുടെ അവകാശങ്ങളെയും നിയന്ത്രണങ്ങളെയും നിയന്ത്രിക്കുന്ന നിയമങ്ങളിൽ ( ലെ ഡോസ് നോയർ , ലാസ് സീറ്റ് പാർടിഡാസ് എന്നിവ ലൂസിയാനയിലും കരീബിയനിലും) പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. വിവിധ സാഹചര്യങ്ങളിൽ മാനുമിഷനായി നൽകിയിരിക്കുന്നു. അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരായവരിൽ, ഫ്രഞ്ചിൽ ഒരു പ്രത്യേക ക്ലാസ്വെസ്റ്റ് ഇൻഡീസും ലൂസിയാനയും യൂറോപ്യൻ തോട്ടക്കാർ/വ്യാപാര പുരുഷന്മാരും ആഫ്രിക്കൻ അടിമകളും സ്വതന്ത്രരായ സ്ത്രീകളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ ഫലമാണ്. ബ്ലാക്ക് ക്രിയോളുകൾക്കായുള്ള ഈ രൂപീകരണ ഗ്രൂപ്പിനെ ആന്റിബെല്ലം കാലത്ത് ജെൻസ് ലിബ്രെസ് ഡി കൂലെർ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. ന്യൂ ഓർലിയാൻസിൽ, ഫ്രഞ്ച് അടിമകൾ, തൊഴിലാളികൾ, കരകൗശലത്തൊഴിലാളികൾ തുടങ്ങി വ്യാപാരികളും തോട്ടക്കാരും വരെയുള്ള വർഗ്ഗ ക്രമീകരണങ്ങളുടെ ഒരു ശ്രേണിയിലെ വലിയ ക്രിയോൾ (അതായത്, അമേരിക്കയല്ല) സാമൂഹിക ക്രമത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു ഈ "നിറമുള്ള സ്വതന്ത്ര ആളുകൾ". ഈ "ക്രിയോൾ ഓഫ് കളർ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവരിൽ ചിലർ, അടിമകളെ സ്വന്തമാക്കി, അവരുടെ കുട്ടികളെ യൂറോപ്പിൽ പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഗ്രിഫ്, ക്വാഡ്രോൺ , ഒക്‌ടോറൂൺ, എന്നിങ്ങനെയുള്ള വിവിധ വർണ്ണ പദങ്ങൾ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ക്രിയോളുകളെ വിവരിക്കാൻ വർണ്ണ/ജാതി-ബോധമുള്ള ന്യൂ ഓർലിയാൻസിൽ ഉപയോഗിച്ചു. തിരിച്ചറിഞ്ഞ വംശപരമ്പരയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വംശത്തിനായുള്ള സാമൂഹിക വിഭാഗങ്ങളുടെ നിബന്ധനകൾ. കൂടുതൽ യൂറോപ്യൻ രൂപഭാവമുള്ള ഭാരം കുറഞ്ഞ ആളുകളോട് അനുകൂലമായ പെരുമാറ്റം കണക്കിലെടുത്ത്, വെള്ളക്കാരല്ലാത്തവർക്ക് നിഷേധിക്കപ്പെടുന്ന പദവി, സാമ്പത്തിക ശക്തി, വിദ്യാഭ്യാസം എന്നിവയുടെ പ്രത്യേകാവകാശങ്ങൾ തേടുന്നതിന് ചില ക്രിയോളുകൾ ബ്ലാങ്ക് (വെളുപ്പിന് പാസ്സ്) പാസ്സാക്കും. ആഭ്യന്തരയുദ്ധം മുതൽ പൗരാവകാശ പ്രസ്ഥാനം വരെയുള്ള വംശീയ കലഹങ്ങളുടെ കാലത്ത്, കറുത്ത ക്രിയോളുകൾ പലപ്പോഴും പ്രധാന അമേരിക്കൻ വംശീയ വിഭാഗങ്ങളിൽ ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിൽ ആയിരിക്കാൻ സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തിയിരുന്നു. അത്തരം വർഗ്ഗീകരണം പലപ്പോഴും ക്രിയോൾ കമ്മ്യൂണിറ്റികളിൽ അവരുടെ വംശത്തെയും സംസ്കാരത്തെയും കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ ദ്രവരൂപത്തിലുള്ള, കൂടുതൽ ദ്രവരൂപത്തിലുള്ള കരീബിയൻ സങ്കൽപ്പങ്ങളുള്ള സംഘർഷത്തിന്റെ ഉറവിടമാണ്.

ഇതും കാണുക: ഐനു - ആമുഖം, സ്ഥലം, ഭാഷ, നാടോടിക്കഥകൾ, മതം, പ്രധാന അവധി ദിനങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ

Christopher Garcia

ക്രിസ്റ്റഫർ ഗാർഷ്യ സാംസ്കാരിക പഠനങ്ങളിൽ അഭിനിവേശമുള്ള ഒരു പരിചയസമ്പന്നനായ എഴുത്തുകാരനും ഗവേഷകനുമാണ്. വേൾഡ് കൾച്ചർ എൻസൈക്ലോപീഡിയ എന്ന ജനപ്രിയ ബ്ലോഗിന്റെ രചയിതാവ് എന്ന നിലയിൽ, തന്റെ ഉൾക്കാഴ്ചകളും അറിവും ആഗോള പ്രേക്ഷകരുമായി പങ്കിടാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിക്കുന്നു. നരവംശശാസ്ത്രത്തിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും വിപുലമായ യാത്രാ അനുഭവവും ഉള്ള ക്രിസ്റ്റഫർ സാംസ്കാരിക ലോകത്തിന് സവിശേഷമായ ഒരു കാഴ്ചപ്പാട് നൽകുന്നു. ഭക്ഷണത്തിന്റെയും ഭാഷയുടെയും സങ്കീർണതകൾ മുതൽ കലയുടെയും മതത്തിന്റെയും സൂക്ഷ്മതകൾ വരെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലേഖനങ്ങൾ മാനവികതയുടെ വൈവിധ്യമാർന്ന ആവിഷ്‌കാരങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആകർഷകമായ വീക്ഷണങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ക്രിസ്റ്റഫറിന്റെ ആകർഷകവും വിജ്ഞാനപ്രദവുമായ രചനകൾ നിരവധി പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ സാംസ്കാരിക പ്രേമികളുടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന അനുയായികളെ ആകർഷിച്ചു. പുരാതന നാഗരികതയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളിലേക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങുകയോ ആഗോളവൽക്കരണത്തിലെ ഏറ്റവും പുതിയ പ്രവണതകൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുകയാണെങ്കിലും, ക്രിസ്റ്റഫർ മനുഷ്യസംസ്കാരത്തിന്റെ സമ്പന്നമായ പാത്രങ്ങൾ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നതിന് സമർപ്പിതനാണ്.