കിരിബതിയുടെ സംസ്കാരം - ചരിത്രം, ആളുകൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, സ്ത്രീകൾ, വിശ്വാസങ്ങൾ, ഭക്ഷണം, ആചാരങ്ങൾ, കുടുംബം

 കിരിബതിയുടെ സംസ്കാരം - ചരിത്രം, ആളുകൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, സ്ത്രീകൾ, വിശ്വാസങ്ങൾ, ഭക്ഷണം, ആചാരങ്ങൾ, കുടുംബം

Christopher Garcia

സംസ്കാരത്തിന്റെ പേര്

ഐ-കിരിബതി അല്ലെങ്കിൽ കൈനി കിരിബതി. ഗിൽബെർട്ട് ആൻഡ് എല്ലിസ് ഐലൻഡ്സ് കോളനിയുടെ ഭാഗമായ ബ്രിട്ടീഷ് കൊളോണിയൽ നാമമായ "ഗിൽബെർട്ട്സ്" എന്നതിന്റെ ലിപ്യന്തരണം ആണ് "കിരിബതി".

ഇതര പേരുകൾ

ഗിൽബർട്ട് ദ്വീപുകളുടെ കിരിബാത്തി നാമം തുംഗരു എന്നാണ്, ദ്വീപസമൂഹത്തിലെ നിവാസികൾ ചിലപ്പോൾ തങ്ങളെ ഐ-തുംഗരു എന്ന് വിളിക്കുന്നു. കൊളോണിയലിസത്തിന് മുമ്പുള്ള ഐഡന്റിഫിക്കേഷന്റെ ഒരു പ്രധാന വശമാണ് ഉത്ഭവ ദ്വീപ്, കൂടാതെ ഐ-കിരിബാതി ജന്മസ്ഥലം അനുസരിച്ച് തങ്ങളെത്തന്നെ വേർതിരിക്കുന്നു.

ഓറിയന്റേഷൻ

ഐഡന്റിഫിക്കേഷൻ. മൈക്രോനേഷ്യൻ, പോളിനേഷ്യൻ സാംസ്കാരിക മേഖലകളുടെ ഇന്റർഫേസിലാണ് കിരിബതി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, പൊതുവെ മൈക്രോനേഷ്യൻ ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ജനസംഖ്യയിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഐ-കിരിബാറ്റിയാണ്, തുവാലുവക്കാരും ഐ-മാതാങ് (പാശ്ചാത്യർ) വളരെ ചെറിയ ന്യൂനപക്ഷങ്ങളും (2 ശതമാനത്തിൽ താഴെ) ഉള്ളവരാണ്.

ഇതും കാണുക: മതവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന സംസ്കാരവും - ലാത്വിയക്കാർ

സ്ഥാനവും ഭൂമിശാസ്ത്രവും. രാജ്യം മൂന്ന് പ്രാഥമിക ഗ്രൂപ്പുകളിലായി 33 ദ്വീപുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു-പടിഞ്ഞാറൻ തുംഗരു ശൃംഖല (പതിനാറ് ദ്വീപുകൾ), ഫീനിക്സ് ദ്വീപുകൾ (എട്ട് ദ്വീപുകൾ), ലൈൻ ദ്വീപുകൾ (ശൃംഖലയിലെ പത്ത് ദ്വീപുകളിൽ എട്ട്)—കൂടാതെ രാജ്യത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ അറ്റത്തുള്ള ബനാബ (സമുദ്ര ദ്വീപ്). സമുദ്രം സമ്പന്നവും കര ദരിദ്രവുമായ ഈ ഭൂമധ്യരേഖാ ദ്വീപുകൾ മധ്യ പസഫിക് സമുദ്രത്തിന്റെ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ചതുരശ്ര കിലോമീറ്ററിൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്നു, മൊത്തം ഭൂവിസ്തൃതി ഏകദേശം 284 ചതുരശ്ര മൈൽ (736 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ). വടക്കൻ ലൈനിലെ കിരീടിമതി (ക്രിസ്മസ് ദ്വീപ്).1892-ൽ ബ്രിട്ടീഷ് പ്രൊട്ടക്റ്ററേറ്റ് സ്ഥാപിതമായതോടെ പരമ്പരാഗത ബോട്ടി സമ്പ്രദായം വലിയ തോതിൽ ഉന്മൂലനം ചെയ്യപ്പെട്ടു, ഓരോ ദ്വീപിലും ഒരു കേന്ദ്ര ഗവൺമെന്റ് സ്റ്റേഷൻ നിയമപരമായും ഭരണപരമായും മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു. 1930-കൾക്കുമുമ്പ് കൊളോണിയൽ ഭരണകൂടം ഭൂവുടമസ്ഥത സമ്പ്രദായം പൂർണ്ണമായും പുനഃസംഘടിപ്പിച്ചപ്പോൾ മറ്റൊരു പ്രധാന മാറ്റം വന്നു, കുറ്റിക്കാട്ടിൽ കുഗ്രാമങ്ങളായി ചിതറിപ്പോയ വീടുകളെ എടുത്ത് കേന്ദ്ര പാതയോരത്തെ ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിരത്തി. അക്കാലത്ത് ഗ്രാമ-കുടുംബ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണം കുടുംബനാഥന്മാരിലേക്ക് മാറാൻ തുടങ്ങി. 1963-ൽ ബ്രിട്ടീഷ് കൊളോണിയൽ ഗവൺമെന്റ് വടക്കൻ ദ്വീപുകളുടെ പരമ്പരാഗത രാഷ്ട്രീയ ഘടനയുടെ ഭാഗമായിരുന്ന രാജത്വ ( uea ) സമ്പ്രദായം നിർത്തലാക്കി. ചരിത്രപരമായി എല്ലാ മുതിർന്ന പുരുഷ കുടുംബനാഥന്മാരും ഉൾപ്പെട്ട മുതിർന്നവരുടെ കൗൺസിൽ ( unimane ) ഇപ്പോൾ ഗ്രാമ, ദ്വീപ് കാര്യങ്ങളുടെ മേൽനോട്ടം വഹിക്കുന്നു. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട അംഗങ്ങളും പരിമിതമായ ഭരണ-സാമ്പത്തിക അധികാരങ്ങളും സർക്കാർ നിയമിച്ച ഭരണാധികാരികളും അടങ്ങുന്ന നിയമാനുസൃത ദ്വീപ് കൗൺസിലുകളാണ് പ്രാദേശിക ഭരണകൂടം.

ഗവൺമെന്റിൽ ഒരു മനേബ നി മൗംഗതബു , അല്ലെങ്കിൽ പാർലമെന്റ്, അത് ഏകസഭയാണ്. ബെറെറ്റിറ്റെന്റി , അല്ലെങ്കിൽ പ്രസിഡന്റ്, ഓരോ നാല് വർഷത്തിലും ജനകീയ വോട്ടിലൂടെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ ഗവൺമെന്റിന്റെ തലവനും രാഷ്ട്രത്തലവനുമാണ്. അയഞ്ഞ ഘടനാപരമായ രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികൾ ഉണ്ടെങ്കിലും ഔപചാരിക രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളുടെ പാരമ്പര്യമില്ല. ഇതുണ്ട്18 വയസ്സിൽ സാർവത്രിക വോട്ടവകാശം.

നേതൃത്വവും രാഷ്ട്രീയ ഉദ്യോഗസ്ഥരും. ഓരോ സമുദായത്തിലെയും മുതിർന്നവരുടെ കൗൺസിൽ ഫലപ്രദമായ പ്രാദേശിക രാഷ്ട്രീയ ശക്തിയായി തുടരുന്നു. ഗ്രാമത്തിലെ കുടുംബമാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട യൂണിറ്റ്, അതിനുള്ളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വ്യക്തി ഏറ്റവും പ്രായം കൂടിയ പുരുഷനാണ്.

സാമൂഹിക പ്രശ്‌നങ്ങളും നിയന്ത്രണവും. ഗവൺമെന്റിന്റെ ജുഡീഷ്യൽ ബ്രാഞ്ചിൽ അപ്പീൽ കോടതിയും ഒരു ഹൈക്കോടതിയും അതുപോലെ ജനവാസമുള്ള ഓരോ ദ്വീപിലും ഒരു മജിസ്‌ട്രേറ്റ് കോടതിയും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഭൂമി വിഷയങ്ങളിൽ മജിസ്‌ട്രേറ്റ് കോടതികളുടെ അധികാരപരിധി പരിധിയില്ലാത്തതാണ്, എന്നാൽ ക്രിമിനൽ, സിവിൽ കേസുകളിൽ പരിമിതമാണ്. എല്ലാ ദ്വീപുകളിലും ചെറിയ പോലീസ് സേനയുണ്ട്. ഉയർന്നുവരുന്ന കാര്യമായ പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ തട്ടിപ്പ് (പലപ്പോഴും ബുബൂട്ടി സമ്പ്രദായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ നിരസിക്കാൻ കഴിയാത്ത ബന്ധുക്കളുടെ അഭ്യർത്ഥനകൾ), മോഷണം, ലൈംഗിക ബലപ്രയോഗം, കുട്ടികളെയും ഗാർഹിക പീഡനവും, പലപ്പോഴും മദ്യപാനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

സൈനിക പ്രവർത്തനം. നിൽക്കുന്ന സൈന്യമില്ല. കിരിബതി അതിന്റെ വിദേശ ബന്ധങ്ങളിൽ ചില ദൃഢത കാണിച്ചിട്ടുണ്ട്, ഉദാഹരണത്തിന്, 1986-ലെ മത്സ്യബന്ധന അവകാശ ഉടമ്പടിയിൽ, അമേരിക്കയുടെ ശക്തമായ എതിർപ്പ് അവഗണിച്ച് സോവിയറ്റ് യൂണിയനുമായി ചർച്ച നടത്തി.

സർക്കാരിതര സംഘടനകളും മറ്റ് അസോസിയേഷനുകളും

സർക്കാരിതര സംഘടനകളിൽ (NGO) കത്തോലിക്കാ, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വനിതാ സംഘടനകളും സ്കൗട്ടിംഗ് അസോസിയേഷനും ഗൈഡിംഗ് അസോസിയേഷനും ഉൾപ്പെടുന്നു. പരമ്പരാഗത വൈദ്യന്മാരുടെ ഒരു എൻജിഒ ആയിരുന്നുഅടുത്തിടെ രൂപീകരിച്ചത്. ഓസ്‌ട്രേലിയൻ, ബ്രിട്ടീഷ്, ജാപ്പനീസ്, അമേരിക്കൻ സന്നദ്ധ സംഘടനകൾ കിരിബതിയിൽ സജീവമാണ്.

ലിംഗപരമായ റോളുകളും സ്റ്റാറ്റസുകളും

ലിംഗഭേദം അനുസരിച്ച് തൊഴിൽ വിഭജനം. തൊഴിലാളികളെ ലിംഗഭേദം അനുസരിച്ച് വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു, പുരുഷന്മാർ മത്സ്യബന്ധനം നടത്തുകയും കള്ള് ശേഖരിക്കുകയും ഭാരിച്ച നിർമ്മാണ ജോലികൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു, അതേസമയം സ്ത്രീകൾ ശിശു സംരക്ഷണവും പാചകവും വീടും പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; രണ്ട് ലിംഗക്കാരും വിളകൾ കൃഷി ചെയ്യുന്നു. സ്ത്രീകൾ മീൻ പിടിക്കുകയും പലപ്പോഴും കക്കകൾ ശേഖരിക്കുകയും ചെയ്യുമെങ്കിലും, പുരുഷന്മാർക്ക് മാത്രമേ കള്ള് ശേഖരിക്കാൻ കഴിയൂ. ഓരോ വീട്ടിലും വ്യക്തമായ സ്റ്റാറ്റസ് റാങ്കിംഗ് ഉണ്ട്, അത് സജീവമായിരിക്കാൻ വളരെ പ്രായമുള്ള ആളല്ലെങ്കിൽ സാധാരണയായി ഏറ്റവും പ്രായം കൂടിയ പുരുഷനാണ് നേതൃത്വം നൽകുന്നത്. ഗാർഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണം മുതിർന്ന വിവാഹിതയായ സ്ത്രീക്കാണ്.

സ്ത്രീകളുടെയും പുരുഷന്മാരുടെയും ആപേക്ഷിക നില. കിരിബതി സമൂഹം നിലവിൽ സമത്വവാദിയും ജനാധിപത്യപരവും മനുഷ്യാവകാശങ്ങളെ മാനിക്കുന്നതും ആണെങ്കിലും പരമ്പരാഗത സംസ്‌കാരത്തിൽ സ്ത്രീകൾക്ക് കീഴ്വഴക്കമുള്ള റോളുണ്ട്. സ്ത്രീകൾക്ക് തൊഴിലവസരങ്ങൾ പരിമിതമാണ്, തരാവയിൽ ഒരു ട്രക്കിന്റെ പിൻഭാഗത്ത്

ഒരു പുതിയ വീട് ഇല്ല. പരമ്പരാഗത വസ്തുക്കൾ ഉപയോഗിച്ചാണ് ഗ്രാമീണ വീടുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നത്, പട്ടണങ്ങളിലെ വീടുകൾക്ക് ഇറക്കുമതി ചെയ്യുന്ന വസ്തുക്കളാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ലിംഗ വിവേചനത്തിനെതിരായ നിയമം. ചില സ്ത്രീകൾ പ്രധാന സർക്കാർ അല്ലെങ്കിൽ രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാനങ്ങളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. മഹിളാ അസോസിയേഷനുകളിലൂടെ സ്ത്രീകൾ കൂടുതൽ പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കാൻ തുടങ്ങി, ഇപ്പോൾ അവർ ഇടയ്ക്കിടെ മനേബ സംസാരിക്കുന്നു.

വിവാഹം, കുടുംബം, ബന്ധുത്വം

വിവാഹം. ചരിത്രപരമായി ബഹുഭാര്യത്വം നിലനിന്നിരുന്നുവെങ്കിലും, വിവാഹ സമ്പ്രദായം ഇപ്പോൾ ഏകഭാര്യത്വമാണ്. അറേഞ്ച്ഡ് വിവാഹങ്ങൾ സാധാരണമാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ. "പ്രണയ പൊരുത്തങ്ങളും" ഒളിച്ചോട്ടങ്ങളും കൂടുതൽ സാധാരണമായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു, മിക്ക കുടുംബങ്ങളും ഇത് സഹിക്കുന്നു. സഭകളുടെ വിമർശനങ്ങൾക്കിടയിലും വധുവിന്റെ കന്യകാത്വ പരിശോധനകൾ വിലമതിക്കുന്നു. വിവാഹം ഏതാണ്ട് സാർവത്രികമാണ്, വിവാഹമോചനം ജനപ്രീതിയില്ലാത്തതും അസാധാരണവുമാണ്.

ആഭ്യന്തര യൂണിറ്റ്. കുടുംബം സാധാരണയായി ഒരൊറ്റ അണുകുടുംബത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അതിൽ പ്രായമായ മാതാപിതാക്കളും ദത്തെടുക്കുന്ന ബന്ധുക്കളും ഉൾപ്പെട്ടേക്കാം. വിവാഹിതരായ സ്ത്രീകൾ ഭർത്താവിന്റെ കൈങ്ക ഉപയോഗിച്ച് ജീവിക്കാൻ മാറുന്നതോടെ ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ പാട്രിലോക്കൽ താമസം സാധാരണമാണ്.

ബന്ധുക്കളുടെ ഗ്രൂപ്പുകൾ. പ്രധാന ബന്ധുത്വ യൂണിറ്റുകൾ mwenga ("വീട്ടിൽ"), utu ("ബന്ധപ്പെട്ട കുടുംബം"), കൈംഗ എന്നിവയാണ്. mwenga എന്നതിലെ അംഗത്വം നിർണ്ണയിച്ചിരിക്കുന്നത് താമസസ്ഥലം, utu-ൽ ബന്ധു ബന്ധങ്ങൾ, കൈങ്കയിൽ പൊതു സ്വത്ത് കൈവശം വച്ചിരിക്കുന്നതും ഒരു പൊതു പൂർവ്വികനിൽ നിന്നുള്ള വംശപരമ്പര എന്നിവയുമാണ്. സ്വത്തിന്റെ അനന്തരാവകാശവും ബന്ധുത്വവും അമ്മയുടെയും പിതാവിന്റെയും കുടുംബങ്ങളിലൂടെ കണ്ടെത്തുന്നു. ദത്തെടുക്കൽ വ്യാപകമായി നടക്കുന്നുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ച് അടുത്ത ബന്ധുക്കൾക്കിടയിൽ.

സാമൂഹ്യവൽക്കരണം

ശിശു സംരക്ഷണം. ഈ ജനിതക അനുകൂല സമൂഹത്തിൽ, മാതാപിതാക്കളും കൂട്ടുകുടുംബവും ശിശുക്കൾക്ക് ശ്രദ്ധയും പരിചരണവും നൽകുന്നു. ജനനത്തിനു ശേഷമുള്ള ആദ്യ മാസങ്ങളിൽ, അമ്മ കുഞ്ഞിനോടൊപ്പം വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്നു, ആവശ്യാനുസരണം മുലയൂട്ടൽകുറഞ്ഞത് ആറുമാസം പ്രായമാകുന്നതുവരെ സ്റ്റാൻഡേർഡ്. വയറിളക്ക രോഗത്തിന്റെയും ശ്വാസകോശ സംബന്ധമായ അണുബാധയുടെയും ഫലമായി ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ശിശുമരണ നിരക്കുകളിലൊന്നാണ് കിരിബതി.

ശിശു വളർത്തലും വിദ്യാഭ്യാസവും. ശൈശവാവസ്ഥയ്ക്ക് ശേഷം, സഹോദരങ്ങളുടെ, പ്രത്യേകിച്ച് സഹോദരിമാരുടെ പരിചരണം, എട്ട് വയസ്സ് പ്രായമുള്ള സഹോദരങ്ങൾ പോലും വളരെ സാധാരണമാണ്. കുട്ടികൾ ഏകദേശം നാല് വയസ്സ് വരെ ആഹ്ലാദിക്കപ്പെടുന്നു, അതിനുശേഷം അവർ ശാരീരിക ശിക്ഷകളാൽ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്ന കർശനമായ മാതാപിതാക്കളുടെയും ബന്ധുക്കളുടെയും അധികാരത്തിന് വിധേയരാകുന്നു. കരച്ചിലും വൈകാരികമായ പൊട്ടിത്തെറികളും സഹിക്കില്ല, ഒരു നല്ല കുട്ടി അനുസരണയുള്ളതും സഹായകരവും ആദരവുള്ളതുമാണ്. എട്ടോ ഒമ്പതോ വയസ്സാകുമ്പോഴേക്കും കുട്ടികൾ വീടിനു ചുറ്റും സഹായിക്കാൻ തുടങ്ങും.



കിരിബതിയിലെ തരാവയിലെ ബീച്ച് ഹൗസുകൾ, ഓല മേഞ്ഞ മേൽക്കൂരയും നാടൻ മരവും അടങ്ങിയതാണ്.

ആറ് വയസ്സ് മുതൽ കുട്ടികൾക്ക് സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം നിർബന്ധമാണ്. പ്രൈമറി വിദ്യാർത്ഥികളിൽ ഏകദേശം 20 ശതമാനം സെക്കൻഡറി വിദ്യാഭ്യാസം നേടുന്നു. കുട്ടികളുടെ വേതനം സമ്പാദിക്കാനുള്ള കഴിവ് വർധിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉപാധിയായി മാതാപിതാക്കൾ വിദ്യാഭ്യാസത്തെ വളരെയധികം വിലമതിക്കുന്നു.

ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം. ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസം വികസിക്കുകയും കൂടുതൽ മൂല്യവത്തായതുമാണ്. ഫിജിയിലെ സുവയിലെ പ്രധാന കാമ്പസുള്ള സൗത്ത് പസഫിക് സർവകലാശാലയ്ക്ക് ധനസഹായം നൽകുന്നതിൽ മറ്റ് പതിനൊന്ന് പസഫിക് ദ്വീപ് രാജ്യങ്ങളുമായി കിരിബതി പങ്കെടുക്കുന്നു. ടീച്ചേഴ്സ് ട്രെയിനിംഗ് കോളേജ്, തരാവ ടെക്നിക്കൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്, മറൈൻ ട്രെയിനിംഗ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ സാങ്കേതിക വിദ്യാഭ്യാസം സൗത്ത് തരാവയിൽ ലഭ്യമാണ്.കേന്ദ്രം.

ഇതും കാണുക: ബന്ധുത്വം - മഗുഇന്ദനാവോ

മര്യാദ

പ്രാദേശികർക്കും അതിഥികൾക്കുമുള്ള മര്യാദയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വശം മനേബ യിൽ പെരുമാറ്റം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അവിടെ ഇരിക്കാനും ഇടപഴകാനും അനുയോജ്യമായ സ്ഥലങ്ങളും വഴികളും ഉണ്ട്. ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും വിനയവും വിനയവും പ്രശംസനീയമാണ്. നേരിട്ടുള്ള നേത്ര സമ്പർക്കം അസാധാരണമാണ്, മാത്രമല്ല ഉയർന്ന പദവിയിൽ ഒന്നിലേക്ക് നേരിട്ട് നോക്കുകയോ സംസാരിക്കുന്ന വ്യക്തികളുടെ നോട്ടം ഇടയിൽ മുറിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത് അനുചിതമാണ്. തലയിൽ തൊടുന്നത് അങ്ങേയറ്റം അടുപ്പമുള്ളതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, തലയുടെ മുകൾഭാഗം ഒരു നിരോധിത മേഖലയാണ്. മാന്യമായ വസ്ത്രധാരണം സ്ത്രീകൾക്ക് പ്രധാനമാണ്, ശരീരത്തിന്റെയും വസ്ത്രത്തിന്റെയും ശുചിത്വം വിലമതിക്കുന്നു.

മതം

മതവിശ്വാസങ്ങൾ. ഐ-കിരിബാതി ഐതീഹ്യമനുസരിച്ച്, ഭീമാകാരമായ ചിലന്തി നരേയു സ്രഷ്ടാവായിരുന്നു, തുടർന്ന് ആത്മാക്കൾ ( ആന്റി ), പകുതി ആത്മാക്കൾ, പകുതി മനുഷ്യർ, ഒടുവിൽ മനുഷ്യർ. ക്രിസ്ത്യൻ മിഷനറിമാർ എത്തുന്നതിന് മുമ്പ് ഐ-കിരിബാതി ആരാധനയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വ്യക്തികൾ ആന്റി ആയിരുന്നു, അവർ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു.

1852-ൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മിഷനറിമാരുടെ വരവോടെയാണ് മതപരിവർത്തന പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചത്. കത്തോലിക്കാ, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മിഷനുകൾക്കിടയിൽ ഒരു മത്സരം ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിന്റെ ഫലമായി ആഴത്തിലുള്ള ശത്രുതകൾ ദേശീയ, ദ്വീപ് രാഷ്ട്രീയത്തിൽ ഒരു അന്തർധാരയായി നിലനിൽക്കുന്നു. ഐ-കിരിബാത്തികളിൽ പകുതിയിലധികവും കത്തോലിക്കരാണ്, പകുതിയോളം പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരാണ്, ബാക്കിയുള്ളവർ സെവൻത് ഡേ അഡ്വെൻറിസ്റ്റ്, ബഹായി, ചർച്ച് ഓഫ് ഗോഡ്, ചർച്ച് ഓഫ് ലാറ്റർ അംഗങ്ങൾ-പകൽ വിശുദ്ധന്മാർ.

മെഡിസിൻ, ഹെൽത്ത് കെയർ

ആയുർദൈർഘ്യം കുറവാണ്, മുതിർന്നവരുടെ മരണത്തിന്റെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ കാരണങ്ങൾ ക്ഷയരോഗം ഉൾപ്പെടെയുള്ള പകർച്ചവ്യാധികളാണ്. കരൾ അർബുദം പുരുഷന്മാരുടെ മരണത്തിന് ഒരു സാധാരണ കാരണമാണ്, ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി കൊണ്ടുള്ള വ്യാപകമായ അണുബാധയും അമിതമായ മദ്യപാനവും ഇത് വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. നിരവധി എയ്ഡ്‌സ് കേസുകൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. വാഹനാപകടങ്ങൾ വർധിച്ചുവരികയാണ്.

1992-ൽ തരാവയിൽ ഒരു പുതിയ സെൻട്രൽ ഹോസ്പിറ്റൽ പൂർത്തിയാകുകയും ആരോഗ്യ-കുടുംബാസൂത്രണ മന്ത്രാലയം മിക്ക ഗ്രാമങ്ങളിലും സൗജന്യ വൈദ്യസഹായം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിലും, മെഡിക്കൽ സപ്ലൈകളും സേവനങ്ങളും എല്ലായ്പ്പോഴും ലഭ്യമല്ല. പരമ്പരാഗത ഹെർബൽ, മസാജ് ചികിത്സകളുടെ ഒരു ബഹുസ്വര സമ്പ്രദായം ബയോമെഡിക്കൽ സേവനങ്ങൾക്കൊപ്പം പരിപാലിക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ പല സ്ത്രീകളും വീട്ടിൽ പ്രസവിക്കുന്നു. രോഗശാന്തി പാരമ്പര്യങ്ങൾ കുടുംബങ്ങൾക്കുള്ളിൽ പ്രത്യേക അറിവായി കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.

മതേതര ആഘോഷങ്ങൾ

ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട അവധി ജൂലൈ 12 ന് നടക്കുന്ന സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ വാർഷിക ആഘോഷമാണ്, അതിൽ കായിക മത്സരങ്ങളും പരേഡുകളും വിരുന്നുകളും ഉൾപ്പെടുന്നു. മറ്റ് ദേശീയ അവധി ദിവസങ്ങളിൽ പുതുവത്സര ദിനം, ഈസ്റ്റർ, ക്രിസ്മസ്, യുവജന ദിനം (ആഗസ്റ്റ് 4) എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഗ്രന്ഥസൂചിക

ബ്രൂയിസ്, അലക്‌സാന്ദ്ര. ലൈവ്സ് ഓൺ ദ ലൈൻ: വിമൻ ആൻഡ് ഇക്കോളജി ഓൺ എ പസഫിക് അറ്റോളിൽ , 1996.

ഗ്രിംബിൾ, ആർതർ ഫ്രാൻസിസ്, എച്ച്. ഇ. മൗഡ്, എഡിഎസ്. തുംഗരു പാരമ്പര്യങ്ങൾ: ഗിൽബർട്ട് ദ്വീപുകളിലെ അറ്റോൾ സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രചനകൾ , 1989.

മക്ഡൊണാൾഡ്, ബാരി. സിൻഡ്രെല്ലസ് ഓഫ് ദി എംപയർ: ടുവേഡ് എകിരിബാത്തിയുടെയും തുവാലുവിന്റെയും ചരിത്രം , 1982.

മേസൺ, ലിയോനാർഡ്, എഡി. കിരിബതി: മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന അറ്റോൾ സംസ്കാരം , 1984.

താലു et al. കിരിബതി: ചരിത്രത്തിന്റെ വശങ്ങൾ , 1979.

വാൻ ട്രീസ്, ഹോവാർഡ്, എഡി. അറ്റോൾ പൊളിറ്റിക്സ്: ദി റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് കിരിബതി , 1993.

—എ ലെക്‌സാന്ദ്ര ബി റിവിസും എസ് ആൻഡ്രാ സി റിസ്‌മണും

വിക്കിപീഡിയയിൽ നിന്നുള്ള കിരിബതിഎന്ന ലേഖനവും വായിക്കുകഈ ഭൂപ്രദേശത്തിന്റെ 48 ശതമാനവും ദ്വീപുകളാണ്. ബനാബ ഒരു ചുണ്ണാമ്പുകല്ല് ദ്വീപാണ്, എന്നാൽ മറ്റ് ദ്വീപുകളെല്ലാം പവിഴപ്പുറ്റുകളാണ്, മിക്കതും തടാകങ്ങളുമുണ്ട്. ഈ അറ്റോളുകൾ സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് പതിമൂന്ന് അടി (നാല് മീറ്റർ) താഴെയാണ് ഉയരുന്നത്, ആഗോളതാപനത്തിന്റെ ഫലമായി സമുദ്രനിരപ്പ് ഉയരുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആശങ്കകൾ ഉയർത്തുന്നു. കനം കുറഞ്ഞ ആൽക്കലൈൻ മണ്ണ് അങ്ങേയറ്റം വന്ധ്യമാണ്, കൂടാതെ ശുദ്ധമായ ഉപരിതല ജലമില്ല. ശരാശരി പ്രതിദിന താപനിലയിൽ നേരിയ വ്യത്യാസം മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ, ശരാശരി 83 ഡിഗ്രി ഫാരൻഹീറ്റ് (28 ഡിഗ്രി സെൽഷ്യസ്). തുംഗരു ശൃംഖലയുടെ വടക്ക് നനഞ്ഞതും കൂടുതൽ പച്ചപ്പ് നിറഞ്ഞതും തെക്കിനെ അപേക്ഷിച്ച് വരൾച്ചയ്ക്ക് സാധ്യത കുറവാണ്.

ജനസംഖ്യാശാസ്‌ത്രം. സമകാലികരായ ഐ-കിരിബാത്തിയുടെ പൂർവ്വികർ മൂവായിരത്തിലധികം വർഷങ്ങളായി അധിവസിച്ചിരുന്നതാണ് ബനാബയും ഏറ്റവും പടിഞ്ഞാറുള്ള പതിനാറ് ദ്വീപുകളും. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിനുമുമ്പ് ഫീനിക്സ് ദ്വീപുകളും ലൈൻ ദ്വീപുകളും സ്ഥിരമായി ജനവാസമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ഇരുപത് ദ്വീപുകൾ സ്ഥിരമായി സ്ഥിരതാമസമാക്കിയിരിക്കുന്നു. ജനസംഖ്യയുടെ ഭൂരിഭാഗവും (92 ശതമാനം) തുംഗരു ശൃംഖലയിലാണ് താമസിക്കുന്നത്, മൂന്നിലൊന്ന് പേരും നഗര സൗത്ത് തരാവയിലാണ് താമസിക്കുന്നത്.

1998-ൽ ജനസംഖ്യ 84,000-ൽ എത്തി, ഇത് പ്രതിവർഷം 1.4–1.8 ശതമാനം എന്ന നിരക്കിൽ വളരുകയാണ്. 1900-കളുടെ തുടക്കം മുതൽ ജനസംഖ്യ അതിവേഗം വളരുകയാണ്, അമിത ജനസംഖ്യ സർക്കാരിന്റെ ഗുരുതരമായ ആശങ്കയാണ്. കുടുംബാസൂത്രണ രീതികൾ 1968-ൽ അവതരിപ്പിക്കുകയും സൗജന്യമായി വിതരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, പ്രത്യുൽപാദനശേഷി മിതമായ അളവിൽ ഉയർന്നതും വലിയ കുടുംബങ്ങൾസാംസ്കാരികമായി വിലമതിക്കുന്നു. പുറം ദ്വീപുകളിലെ ജീവിതം നിലനിർത്താനും മെച്ചപ്പെടുത്താനുമുള്ള ഗവൺമെന്റ് ശ്രമങ്ങൾക്കിടയിലും, സൗത്ത് തരാവയിലെ തലസ്ഥാനത്തേക്ക് ഗണ്യമായ കുടിയേറ്റം നടന്നിട്ടുണ്ട്. മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിൽ ആയിരക്കണക്കിന് ഐ-കിരിബതികളുണ്ട്, മിക്കവരും താൽക്കാലിക തൊഴിലാളികളായി സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്നു. വനുവാട്ടുവിൽ ഐ-കിരിബാത്തിയുടെ ഒരു ചെറിയ കുടിയേറ്റ സമൂഹമുണ്ട്. ഭൂരിഭാഗം ബനാബന്മാരും ഫിജിയിലെ റാബി ദ്വീപിൽ പുനരധിവസിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, 1970-ൽ ഫിജിയൻ പൗരന്മാരായി. എന്നിരുന്നാലും, അവർ ബനാബയിലെ ഭൂമിയുടെ ഉടമസ്ഥാവകാശവും കിരിബാത്തിയിലെ താമസാവകാശവും പ്രാതിനിധ്യവും നിലനിർത്തുന്നു.

ഭാഷാപരമായ അഫിലിയേഷൻ. ഐ-കിരിബാറ്റി ഭാഷ, ചിലപ്പോൾ ഗിൽബെർട്ടീസ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു, ഓസ്‌ട്രോനേഷ്യൻ കുടുംബത്തിലെ ഒരു മൈക്രോനേഷ്യൻ ഭാഷയാണ്, ദ്വീപുകളിലുടനീളം താരതമ്യേന ഒരേ രീതിയിൽ സംസാരിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ഭാഷ പോളിനേഷ്യയിൽ നിന്ന് കാര്യമായ കടമെടുത്തതായി കാണിക്കുമ്പോൾ, അയൽരാജ്യമായ തുവാലുവിലെയും മാർഷൽ ദ്വീപുകളിലെയും ഭാഷയിൽ നിന്ന് ഇത് വ്യത്യസ്തമാണ്. ഇംഗ്ലീഷ് ഔദ്യോഗിക ഭാഷയാണ്, ഇത് പ്രൈമറി, സെക്കൻഡറി സ്കൂളുകളിൽ പഠിപ്പിക്കുന്നു. പുറം ദ്വീപുകളിലെ പല മുതിർന്നവരും കുറച്ച് ഇംഗ്ലീഷ് സംസാരിക്കുന്നു.



കിരിബതി

സിംബലിസം. ദേശീയതയുടെ ചിഹ്നങ്ങൾ സ്വാതന്ത്ര്യവുമായി കേന്ദ്രീകൃതമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ പ്രാഥമിക ചിഹ്നം പതാകയാണ്, അത് സമുദ്രത്തിലെ സൂര്യോദയത്തിന് മുകളിൽ ഒരു ഫ്രിഗേറ്റ് പക്ഷിയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. സൂര്യപ്രകാശത്തിന്റെ പതിനേഴു കിരണങ്ങൾ പതിനാറ് തുംഗരു ദ്വീപുകളെയും ബനാബയെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, മൂന്ന് തരംഗങ്ങൾ തുംഗരു, ഫീനിക്സ്, ലൈൻ ദ്വീപ് ഗ്രൂപ്പുകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഓൺപതാക തെ മൗറി തേ റാവോയി ആവോ ടെ തബോമോവ ("നല്ല ആരോഗ്യം, സമാധാനം, ബഹുമാനം") എന്ന മുദ്രാവാക്യമാണ്. ദേശീയഗാനം ടെയ്‌രാകെ കൈനി കിരിബതി ( സ്റ്റാൻഡ് അപ്പ്, ഐ-കിരിബതി ).

ചരിത്രവും വംശീയ ബന്ധങ്ങളും

രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ആവിർഭാവം. 1892-ൽ, ഗിൽബർട്ട് ദ്വീപുകൾ ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടന്റെ ഒരു സംരക്ഷകരാജ്യമായി മാറുകയും 1916-ൽ എല്ലിസ് ഐലൻഡ്സ് പ്രൊട്ടക്റ്ററേറ്റുമായി ചേർന്ന് ഗിൽബെർട്ട് ആൻഡ് എല്ലിസ് ഐലൻഡ് കോളനി രൂപീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. 1919-ൽ കിരിറ്റിമതിയും 1937-ൽ മിക്ക ഫീനിക്‌സ് ദ്വീപുകളും ചെയ്‌തതുപോലെ ആ വർഷം ബനാബ, ഫാനിംഗ് ദ്വീപ് (ടബുഎറാൻ), വാഷിംഗ്ടൺ ദ്വീപ് (ടെറൈന), യൂണിയൻ ഐലൻഡ്‌സ് (ടോകെലൗ) എന്നിവ കോളനിയുടെ ഭാഗമായി.

ഒരു കേന്ദ്രീകൃത കൊളോണിയൽ ഗവൺമെന്റ് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, സാംസ്കാരികമായും ഭാഷാപരമായും വ്യത്യസ്തരായ ഗിൽബെർട്ടും എല്ലിസ് ദ്വീപുകാരും തമ്മിൽ ജോലിയും മറ്റ് രാഷ്ട്രീയ പ്രശ്നങ്ങളും സംബന്ധിച്ച് കാലക്രമേണ ഭിന്നത ഉടലെടുത്തു. ഇത് ആത്യന്തികമായി 1978-ൽ എല്ലിസ് ദ്വീപുകൾ വേർപെടുത്തി തുവാലുവായി മാറി. കിരിബാറ്റിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, തുവാലു ബ്രിട്ടീഷ് കോമൺവെൽത്തിൽ അംഗത്വം തിരഞ്ഞെടുത്തു. 1979 ജൂലൈയിൽ ഗിൽബെർട്ട്സ്, ബനാബ, ഫീനിക്സ്, ലൈൻ ദ്വീപുകൾ എന്നിവ കിരിബാത്തിയുടെ സ്വതന്ത്ര റിപ്പബ്ലിക്കായി.

രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിൽ കിരിബാത്തിയുടെ വടക്കും മധ്യത്തിലുമായി നിരവധി ദ്വീപുകൾ ജാപ്പനീസ് കൈവശപ്പെടുത്തി, 1943 നവംബറിലെ തരാവ യുദ്ധം ആ യുദ്ധത്തിലെ ഏറ്റവും രക്തരൂക്ഷിതമായ ഒന്നായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ജാപ്പനീസ് അധിനിവേശത്തിൽ നിന്ന് കാര്യമായ സ്വാധീനം ഉണ്ടായില്ല.

ദേശീയ ഐഡന്റിറ്റി. പ്രീ-കോളോണിയൽ കാലഘട്ടത്തിൽ, തുംഗരു ദ്വീപുകളിലെ ജനങ്ങൾ ചെറിയ രാഷ്ട്രീയ യൂണിറ്റുകൾ രൂപീകരിച്ചു, ഏകീകൃത സാമ്പത്തിക അല്ലെങ്കിൽ രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥയോ സാംസ്കാരിക സ്വത്വമോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഈ പ്രദേശത്തെ രാഷ്ട്രീയ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്ക് നയിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള കൊളോണിയൽ നയങ്ങളുടെ ഫലമായി രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിനുശേഷം മാത്രമാണ് ഒരൊറ്റ ദേശീയ സ്വത്വം ഉയർന്നുവന്നത്.

തുംഗരുവിലെ വടക്കൻ, മധ്യ, തെക്കൻ ദ്വീപുകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ സംഘടന, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, ഗ്രൂപ്പ് സ്വഭാവങ്ങൾ എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഐ-കിരിബതി വ്യക്തമായി തിരിച്ചറിയുകയും ദേശീയ രാഷ്ട്രീയത്തിന് അടിവരയിടുകയും ചെയ്യുന്നു. പരമ്പരാഗതമായി, തെക്ക് കൂടുതൽ സമത്വപരമായ സാമൂഹിക ഘടനയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ വടക്ക് ഒരു രാജത്വവും പ്രധാനമായും ക്ലാസുകളുമുള്ള കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു സാമൂഹിക സംഘടനയുണ്ടായിരുന്നു. നിലവിൽ വടക്കും മധ്യ ദ്വീപുകളും തെക്കിനെ അപേക്ഷിച്ച് കൂടുതൽ പുരോഗമനപരമായി കാണപ്പെടുന്നു, അത് രാഷ്ട്രീയമായും സാമൂഹികമായും യാഥാസ്ഥിതികമാണ്.

വംശീയ ബന്ധങ്ങൾ. ജനിതക ചരിത്രം, സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യങ്ങൾ, മൂല്യങ്ങൾ, ചരിത്രാനുഭവം, ഭാഷ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ഐ-കിരിബതിയെ സാംസ്കാരികമായും വംശീയമായും ഏകതാനമായി കണക്കാക്കാം. ഐ-കിരിബാറ്റി അയൽ ദ്വീപ് ഗ്രൂപ്പുകളിൽ നിന്ന് തങ്ങളെത്തന്നെ വേർതിരിച്ചറിയുകയും തങ്ങളും ഐ-മാതാംഗും ("പാശ്ചാത്യർ") തമ്മിലുള്ള ഏറ്റവും വലിയ ആശയപരമായ വിഭജനം കാണുകയും ചെയ്യുന്നു. ബനാബയുടെ സംസ്കാരവും ഭാഷയും അടിസ്ഥാനപരമായി ഐ-കിരിബതിയാണ്. ബനാബൻ സ്വാതന്ത്ര്യ പ്രസ്ഥാനങ്ങളിലെ പ്രധാന പ്രശ്നം വിതരണമാണ്ഫോസ്ഫേറ്റ് വരുമാനം, സാംസ്കാരിക വ്യത്യാസങ്ങളല്ല.

നാഗരികത, വാസ്തുവിദ്യ, ബഹിരാകാശ ഉപയോഗം

ഗ്രാമീണ വീടുകൾ സാധാരണയായി പരമ്പരാഗത സാമഗ്രികൾ കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, ഓപ്പൺ മേൽക്കൂരകളും ഉയർന്ന നിലകളുമുള്ള തുറന്ന വശങ്ങളുള്ള ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ഘടനകളാണ്. പട്ടണങ്ങളിൽ കൂടുതൽ വീടുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നത് കോൺക്രീറ്റ് കട്ടയും കോറഗേറ്റഡ് ഇരുമ്പും പോലെ ഇറക്കുമതി ചെയ്ത വസ്തുക്കൾ ഉപയോഗിച്ചാണ്. ചതുരാകൃതിയിലുള്ള, തുറന്ന വശങ്ങളുള്ള മനേബ (മീറ്റിംഗ് ഹൗസ്) ആണ് ഏറ്റവും പ്രതീകാത്മകമായി പ്രാധാന്യമുള്ള ഘടന, അത് ഒരു കുടുംബത്തിന്റെയോ പള്ളി സമൂഹത്തിന്റെയോ ഗ്രാമത്തിന്റെയോ ഉടമസ്ഥതയിലായിരിക്കാം. ഔപചാരികമായ

കിരിബതിയിലെ ഒരു ചടങ്ങിനായി പരമ്പരാഗത വസ്ത്രം ധരിച്ച ഒരാളുടെ കേന്ദ്ര സ്ഥലമായി മനേബ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. കൂടാതെ അനൗപചാരിക ഗ്രൂപ്പ് പ്രവർത്തനങ്ങൾ. ആധുനിക സാമഗ്രികൾ ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിച്ച മനേബ ശൈലി, വശം, ഓറിയന്റേഷൻ എന്നിവയുടെ പരമ്പരാഗത കുറിപ്പടികൾ പിന്തുടരുന്നു. തറയിൽ അടയാളപ്പെടുത്താത്തതും എന്നാൽ അറിയാവുന്നതുമായ ഇരിപ്പിടങ്ങൾ ബോട്ടി ചുറ്റളവിൽ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, മനേബ ൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഓരോ കുടുംബത്തിലും പെട്ട ഒന്ന് ; ഓരോ കുടുംബത്തിലെയും ഒരു പ്രതിനിധി (സാധാരണയായി ഏറ്റവും പ്രായം കൂടിയ പുരുഷൻ) കമ്മ്യൂണിറ്റി ചർച്ചകളിലും തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നതിലും പങ്കെടുക്കുന്ന സ്ഥലമാണിത്. പള്ളികൾ വാസ്തുവിദ്യാപരമായി യൂറോപ്യൻ ആണ്, പലപ്പോഴും ഒരു ഗ്രാമത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഘടനയാണ്.

ഭക്ഷണവും സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയും

ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ ഭക്ഷണം. മത്സ്യവും കടൽ വിഭവങ്ങളും ഒരു പ്രാഥമിക ഭക്ഷ്യ സ്രോതസ്സാണ്, കാരണം അറ്റോളുകളുടെ പാരിസ്ഥിതിക സ്വഭാവം അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഏറ്റവും ഹാർഡി മാത്രമാണ്അവിടെ ചെടികൾ വളരും. പ്രാദേശിക വിളകളിൽ തെങ്ങ്, ഭീമാകാരമായ ചതുപ്പ്, ബ്രെഡ്ഫ്രൂട്ട്, പാണ്ടാനസ്, നാടൻ അത്തി എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. നാളികേരം ഭക്ഷണത്തിന്റെ കേന്ദ്രമാണ്, കൂടാതെ പുഷ്പ സ്പാറ്റിൽ നിന്ന് മുറിച്ച മധുരമുള്ളതും വിറ്റാമിൻ അടങ്ങിയതുമായ കള്ളിന് (സ്രവം) പ്രത്യേകിച്ചും വിലമതിക്കുന്നു. കള്ള് കുട്ടികളുടെ പാനീയമായോ സിറപ്പിനുള്ള അടിസ്ഥാനമായോ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇത് വിനാഗിരിയിൽ പുളിപ്പിച്ച് ലഹരിപാനീയമാക്കാം. മദ്യനിരോധനത്തിലൂടെ ചില ദ്വീപുകളിൽ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന വ്യാപകമായ പ്രശ്നമാണ് മദ്യപാനം. ഇറക്കുമതി ചെയ്യുന്ന സാധനങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് അരി, മാത്രമല്ല മൈദ, ടിന്നിലടച്ച വെണ്ണ, ടിന്നിലടച്ച മത്സ്യം, മാംസം എന്നിവയും ദൈനംദിന ഭക്ഷണത്തിൽ കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു.

ആചാരപരമായ അവസരങ്ങളിലെ ഭക്ഷണ ആചാരങ്ങൾ. എല്ലാ ആഘോഷങ്ങളുടെയും വിരുന്നുകളുടെയും കേന്ദ്രബിന്ദു. ഇറക്കുമതി ചെയ്യുന്ന സാധനങ്ങൾ കൂടുതലായി ലഭ്യമാണെങ്കിലും, പ്രാദേശിക ഭക്ഷണങ്ങൾ വിരുന്നിൽ കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. ഏറ്റവും പ്രതീകാത്മകമായി വിലമതിക്കുന്ന വിളയാണ് ഭീമൻ ചതുപ്പ് ടാരോ, ഇത് ഓരോ അറ്റോളിനു കീഴിലുള്ള വാട്ടർ ലെൻസിലേക്ക് കുഴിച്ച കുഴികളിൽ വളർത്തുന്നു.

അടിസ്ഥാന സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ. ജനസംഖ്യയുടെ 80 ശതമാനവും ഉപജീവനമാർഗമായ കൃഷിയിലും മത്സ്യബന്ധനത്തിലും ഏർപ്പെടുന്നു. പണ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ പ്രധാനമായും സൗത്ത് തരാവയിൽ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, അവിടെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ സ്വകാര്യ മേഖല വളരെ ചെറുതാണ്, കൂടാതെ കുറച്ച് ഉൽ‌പാദന സംരംഭങ്ങളുണ്ട്. 1979-ൽ സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിച്ചത് 1978-ൽ ബനാബയിലെ ഫോസ്ഫേറ്റ് ഖനനം അവസാനിച്ചതോടെയാണ്.രാജ്യത്തിന്റെ കയറ്റുമതി വരുമാനത്തിന്റെ 88 ശതമാനവും ഇതായിരുന്നു. നൗറുവിലെ ഫോസ്ഫേറ്റ് ഖനനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതോ വിദേശ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള വ്യാപാരക്കപ്പലുകളിൽ നാവികരായി ജോലി ചെയ്യുന്നതോ ആയ ഐ-കിരിബാറ്റിയിൽ നിന്നുള്ള പണമയയ്ക്കലിനെ ആശ്രയിക്കുന്നതിലേക്ക് പണ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ ഇപ്പോൾ മാറിയിരിക്കുന്നു, അതുപോലെ വിദേശ സഹായവും. 1995-ലെ മൊത്ത ആഭ്യന്തര ഉൽപ്പാദനത്തിന്റെ 60 ശതമാനത്തോളം വരുന്നതിനാൽ, പ്രധാനമായും ജപ്പാൻ, ഓസ്‌ട്രേലിയ, ന്യൂസിലാൻഡ്, ദക്ഷിണ കൊറിയ, യൂറോപ്യൻ യൂണിയൻ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നാണ് സഹായം ലഭിക്കുന്നത്. ടൂറിസം വികസനത്തിന് സാധ്യതയുണ്ടെന്ന് സർക്കാർ നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, വിദഗ്ധ തൊഴിലാളികളുടെ കുറവ്, ദുർബലമായ അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങൾ, ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ വിദൂരത എന്നിവ സാമ്പത്തിക വികസനത്തെ പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു.

ഭൂവുടമസ്ഥതയും സ്വത്തും. ഭൂമിയിലേക്കുള്ള പ്രവേശനവും ഉടമസ്ഥാവകാശവും സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾക്ക് അടിവരയിടുന്നു. I-Kiribati സൊസൈറ്റിയിലെ ഒരു സുപ്രധാന യൂണിറ്റ്, utu -ൽ ബന്ധുക്കളായി ബന്ധിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളവരും ഭൂമി പ്ലോട്ടുകളുടെ പൊതുവായ ഉടമസ്ഥത പങ്കിടുന്നവരുമായ എല്ലാ ആളുകളും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഒരു ദ്വീപിലെ എല്ലാവരും നിരവധി ഉട്ടുവിലുള്ളവരാണ്; ഓരോ ഉറ്റുവിന്റെയും ഭൂമി അവകാശങ്ങൾ രണ്ട് മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്നും ആളുകൾക്ക് അവകാശപ്പെട്ടേക്കാം. കൈങ്ക , അല്ലെങ്കിൽ ഫാമിലി എസ്റ്റേറ്റ്, ഓരോ ഊടുവിന്റെയും ഹൃദയഭാഗത്താണ് ഇരിക്കുന്നത്, അവരുടെ ഒരു ഊടുവിന്റെ പ്രത്യേക കൈങ്കയിൽ ജീവിക്കുന്നവർക്ക് ഊട്ടു കാര്യങ്ങളിൽ ഏറ്റവും വലിയ അഭിപ്രായവും ഭൂമിയിൽ നിന്നുള്ള ഉൽപന്നത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ പങ്കുവുമുണ്ട്. ആ utu ൽ. കൊളോണിയൽ ഗവൺമെന്റ് ഭൂമി തർക്കങ്ങൾ കുറയ്ക്കുന്നതിന് ഭാഗികമായി വ്യക്തിഗത ഭൂവുടമകളുടെ ക്രോഡീകരണം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനായി ഭൂവുടമാ സമ്പ്രദായം പുനഃസംഘടിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.തൽഫലമായി, ഭൂമി കൈമാറ്റം ഇപ്പോൾ രജിസ്റ്റർ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

വാണിജ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ. കടൽ വിഭവങ്ങൾ കിരിബത്തിയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രകൃതിവിഭവമായി ഉയർന്നുവന്നിട്ടുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ച് ദ്വീപുകൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ജലാശയങ്ങളിലെ എക്‌സ്‌ക്ലൂസീവ് ഇക്കണോമിക് സോണിന്റെ ഇരുനൂറ് നോട്ടിക്കൽ മൈലിൽ മീൻ പിടിക്കാൻ വിദേശ മത്സ്യബന്ധന കപ്പലുകൾക്ക് ലൈസൻസ് നൽകുന്നത്. ഒരു മത്സരാധിഷ്ഠിത പ്രാദേശിക മത്സ്യബന്ധന കമ്പനി വികസിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ വിജയിച്ചില്ലെങ്കിലും ട്യൂണ മത്സ്യത്തിന്റെ വലിയ ശേഖരം കിരിബതി ജലാശയങ്ങളിൽ അവശേഷിക്കുന്നു. കൊപ്ര, മത്സ്യം, കൃഷി ചെയ്ത കടൽപ്പായൽ എന്നിവയാണ് പ്രധാന കയറ്റുമതി.

വ്യാപാരം. ഭക്ഷണം, നിർമ്മിച്ച വസ്തുക്കൾ, വാഹനങ്ങൾ, ഇന്ധനം, യന്ത്രങ്ങൾ എന്നിവയാണ് പ്രാഥമിക ഇറക്കുമതി. മിക്ക ഉപഭോക്തൃ വസ്തുക്കളും ഓസ്‌ട്രേലിയയിൽ നിന്നാണ് ഇറക്കുമതി ചെയ്യുന്നത്, ഓസ്‌ട്രേലിയൻ ഡോളറാണ് കറൻസിയുടെ യൂണിറ്റ്.

സാമൂഹിക സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷൻ

ക്ലാസുകളും ജാതികളും. പൊതുവെ, പോസ്റ്റ് കൊളോണിയൽ കിരിബതിയെ താരതമ്യേന വർഗരഹിത സമൂഹമായി കണക്കാക്കാം. യുവ നേതാക്കളുടെ ഒരു പുതിയ സാമൂഹിക വിഭാഗം ഉയർന്നുവരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, ഗ്രാമത്തിൽ അധിഷ്‌ഠിതമായ മൂപ്പന്മാരുടെ പരമ്പരാഗത അധികാരത്തെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു. വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന വരുമാന അസമത്വങ്ങളും ഉണ്ട്, കൂടാതെ ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം ഒരു പ്രധാന വ്യതിരിക്ത ഘടകമായി ഉയർന്നുവരുന്നു.

രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം

സർക്കാർ. ബോട്ടി , അല്ലെങ്കിൽ വംശം, സമ്പ്രദായം, വാക്കാലുള്ള പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് 1400 സി.ഇ.യിൽ സമോവയിൽ നിന്ന് ഇറക്കുമതി ചെയ്തു, ഏകദേശം 1870 വരെ തുംഗരുവിലെ സാമൂഹിക രാഷ്ട്രീയ ജീവിതത്തിന്റെ കേന്ദ്ര കേന്ദ്രമായി തുടർന്നു. സമയം

Christopher Garcia

ക്രിസ്റ്റഫർ ഗാർഷ്യ സാംസ്കാരിക പഠനങ്ങളിൽ അഭിനിവേശമുള്ള ഒരു പരിചയസമ്പന്നനായ എഴുത്തുകാരനും ഗവേഷകനുമാണ്. വേൾഡ് കൾച്ചർ എൻസൈക്ലോപീഡിയ എന്ന ജനപ്രിയ ബ്ലോഗിന്റെ രചയിതാവ് എന്ന നിലയിൽ, തന്റെ ഉൾക്കാഴ്ചകളും അറിവും ആഗോള പ്രേക്ഷകരുമായി പങ്കിടാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിക്കുന്നു. നരവംശശാസ്ത്രത്തിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും വിപുലമായ യാത്രാ അനുഭവവും ഉള്ള ക്രിസ്റ്റഫർ സാംസ്കാരിക ലോകത്തിന് സവിശേഷമായ ഒരു കാഴ്ചപ്പാട് നൽകുന്നു. ഭക്ഷണത്തിന്റെയും ഭാഷയുടെയും സങ്കീർണതകൾ മുതൽ കലയുടെയും മതത്തിന്റെയും സൂക്ഷ്മതകൾ വരെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലേഖനങ്ങൾ മാനവികതയുടെ വൈവിധ്യമാർന്ന ആവിഷ്‌കാരങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആകർഷകമായ വീക്ഷണങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ക്രിസ്റ്റഫറിന്റെ ആകർഷകവും വിജ്ഞാനപ്രദവുമായ രചനകൾ നിരവധി പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ സാംസ്കാരിക പ്രേമികളുടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന അനുയായികളെ ആകർഷിച്ചു. പുരാതന നാഗരികതയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളിലേക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങുകയോ ആഗോളവൽക്കരണത്തിലെ ഏറ്റവും പുതിയ പ്രവണതകൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുകയാണെങ്കിലും, ക്രിസ്റ്റഫർ മനുഷ്യസംസ്കാരത്തിന്റെ സമ്പന്നമായ പാത്രങ്ങൾ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നതിന് സമർപ്പിതനാണ്.