മതം - പർവ്വത ജൂതന്മാർ

 മതം - പർവ്വത ജൂതന്മാർ

Christopher Garcia

മതപരമായ വിശ്വാസങ്ങൾ. മൗണ്ടൻ ജൂതന്മാരുടെ പരമ്പരാഗത മതം യഹൂദമതമാണ്. കല്യാണം, ജനനം, ശവസംസ്‌കാരം എന്നിവയുടെ ചക്രത്തിൽ, യഹൂദയ്ക്ക് മുമ്പുള്ളതും പ്രീമോനോതെസ്റ്റിക് സങ്കൽപ്പങ്ങളുമുണ്ട്, തീ, വെള്ളം, അമ്യൂലറ്റുകൾ, ദുരാത്മാക്കൾക്കെതിരെയുള്ള താലിസ്‌മൻ എന്നിവയുടെ ശുദ്ധീകരണ ശക്തിയിലുള്ള വിശ്വാസം ഉൾപ്പെടെ (ജല നിംഫുകൾ, പിശാചുക്കൾ മുതലായവ). ചില വിശ്വാസി കുടുംബങ്ങൾ മസൂസ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന യഹൂദ താലിസ്മാൻ സംരക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്. ശപഥങ്ങൾ തോറയും തൽമൂദും ഉപയോഗിച്ചാണ് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നത്, മാത്രമല്ല ചൂളയിലൂടെയും.

ഇതും കാണുക: ബന്ധുത്വം, വിവാഹം, കുടുംബം - ജൂതന്മാർ

ഇന്നത്തെ മൗണ്ടൻ ജൂതന്മാരിൽ ഭൂരിഭാഗവും അവിശ്വാസികളാണ്. മുൻ സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ മൊത്തത്തിൽ യഹൂദ മതത്തോടുള്ള നിഷേധാത്മക മനോഭാവം, ഇസ്രായേൽ രാഷ്ട്രത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയോടുള്ള പ്രതികരണമായി, വിശ്വാസത്തിൽ നിന്നുള്ള വ്യതിചലനത്തിലെ ദൃശ്യമായ വളർച്ചയും വിശദീകരിക്കുന്നു. യഹൂദത കേടുവരുത്തുന്നതായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു, സമൂഹത്തിലെ കൂടുതൽ യാഥാസ്ഥിതിക ഘടകങ്ങൾ പർവത ജൂത ജനസംഖ്യയിലെ പ്രമുഖ ഘടകങ്ങളെ സയണിസ്റ്റുകളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഇതെല്ലാം യഹൂദ വംശീയ ഐഡന്റിറ്റിയെ (ഭരണഘടനാപരമായി മറ്റ് വംശീയ വിഭാഗങ്ങൾക്ക് തുല്യം) തകർത്തു. പല പർവത ജൂതന്മാരും തങ്ങളുടെ യഹൂദ വിശ്വാസം മറച്ചുവെക്കാൻ മാത്രമല്ല, തങ്ങളെ "ടാറ്റ്" എന്ന് വിളിക്കാനും തുടങ്ങിയത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്നും ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു. അവരിൽ പലരും, വിശ്വാസികൾ പോലും, ഡാഗെസ്ഥാനിലെ മൂന്ന് സിനഗോഗുകളിൽ (ഡെർബെന്റ്, മഖാച്കല, ബ്യൂനാക്സ്ക് എന്നിവിടങ്ങളിൽ) പങ്കെടുക്കുന്നത് നിർത്തി. അവ ഇപ്പോൾ വളരെ കുറച്ച് ആളുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നുവിശ്വാസികളുടെ, പ്രാഥമികമായി പഴയ തലമുറയുടെ, പ്രധാനമായും ശബത്തിന്റെ വൈകുന്നേരങ്ങളിലും പ്രധാന അവധി ദിവസങ്ങളിലും. ഇപ്പോൾ പ്രായോഗികമായി യോഗ്യതയുള്ള റബ്ബിമാരില്ല. കൂടുതൽ ഭക്തിയുള്ളവരും, ചില സമയങ്ങളിൽ ഹീബ്രു സ്കൂളുകളിൽ പഠിച്ചവരും (അതിനാൽ വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങളും പ്രാർത്ഥനകളും കൂടുതലോ കുറവോ വായിക്കാൻ കഴിയുന്നവരും) ആചാരങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കാൻ കഴിവുള്ളവരും ആ പങ്ക് ഏറ്റെടുക്കുന്നു.

ചടങ്ങുകൾ. നിലവിൽ വിശ്വാസം നിലനിർത്തുന്നത് വീട്ടിലെ പരമ്പരാഗത ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളിലൂടെയാണ്. അതേ രീതിയിൽ, വിശ്വാസത്തേക്കാൾ പാരമ്പര്യം കാരണം മതപരമായ അവധിദിനങ്ങൾ ആചരിക്കപ്പെടുന്നു. പൂരിം (പർവത യഹൂദർക്കിടയിൽ ഒമുനു), പെസാച്ച് (പെസഹാ, വസന്ത മാസത്തിന്റെ പേരിൽ നിന്ന് "നിസാൻ" എന്ന പേരിൽ നിസോനു എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു), റോഷ് ഹഷാന (പുതുവർഷം), യോം കിപ്പൂർ എന്നിവയാണ്. (പ്രായശ്ചിത്ത ദിനം). ഇന്നും അവസാനത്തെ അവധിയുടെ തലേന്ന്, വിശ്വാസികളായ കുടുംബങ്ങൾ ഓരോ വ്യക്തിക്കും ഒരു പക്ഷിയെയും കോഴിയെയും ബലിയർപ്പിക്കുന്നു. ഹനുക്ക (ഖാനുകോയ്) പ്രധാന ശൈത്യകാല അവധിയാണ്. കൂടുതൽ മതപരമായ മൗണ്ടൻ ജൂതന്മാർ വിവിധ അവധി ദിവസങ്ങളിലെ ഉപവാസങ്ങളും വിലക്കുകളും ആചരിക്കുകയും ദാനം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു ( സദാഘോ ).

കല. പർവത യഹൂദന്മാർ കോക്കസസ്, ഡാഗെസ്താൻ എന്നിവിടങ്ങളിലെ ജനങ്ങളുമായുള്ള ദീർഘകാല സഹവർത്തിത്വം അവരിൽ പലരും തങ്ങളുടെ അയൽക്കാരായ അസർബൈജാനി, ലെസ്ജിൻ, ഡാർജിൻ, കുമിക്, ചെചെൻ, കബാർഡിയൻ മുതലായവയുടെ ഭാഷകളിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു. ഈ ജനതകളുടെ പാട്ടുകളും നൃത്തങ്ങളും. ഭൂരിപക്ഷം എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നുപർവത യഹൂദന്മാർ, അവരുടെ ചരിത്രപരമായ വാസസ്ഥലത്തെ ആശ്രയിച്ച്, അസർബൈജാനി-പേർഷ്യൻ സംഗീതമോ ഡാഗെസ്താൻ-വടക്കൻ കൊക്കേഷ്യയോ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. അവർ അസർബൈജാനി, ലെസ്ജിൻ, കുമിക്, ചെചെൻ ഗാനങ്ങളും സംഗീതവും സ്വീകരിക്കുക മാത്രമല്ല, സ്വന്തം പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കനുസൃതമായി അവ പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തു. അതുകൊണ്ടാണ് നിരവധി പർവത ജൂത ഗായകരും സംഗീതജ്ഞരും കൊക്കേഷ്യയിലും ഡാഗെസ്ഥാനിലും മാത്രമല്ല, രാജ്യമെമ്പാടും കലയുടെ പ്രൊഫഷണൽ മാസ്റ്റർമാരായി മാറിയത്; ഉദാഹരണത്തിന്, ലോകപ്രശസ്തമായ ഡാഗെസ്ഥാൻ ദേശീയ ഗാന-നൃത്ത സംഘത്തിന്റെ ("ലെസ്ഗിങ്കോ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന) സംഘാടകനും കലാസംവിധായകനുമായ ടാങ്കോ ഇസ്രൈലോവ്, സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ നാടോടി കലാകാരൻ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമിയായ ഇയോസിഫ് മതേവ്, ഡാഗെസ്ഥാൻ ASSR-ന്റെ നാടോടി കലാകാരനാണ്. പർവത ജൂതന്മാർ, അല്ലെങ്കിൽ, അവർ ഇപ്പോൾ വിളിക്കപ്പെടുന്നതുപോലെ, ടാറ്റ്സ്.

മൗണ്ടൻ ജൂത സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് പൊതുജനാരോഗ്യം, വിദ്യാഭ്യാസം, സംസ്കാരം, കല എന്നിവയിൽ അറിയപ്പെടുന്ന നിരവധി പണ്ഡിതന്മാരും നേതാക്കളും വരുന്നു. നിർഭാഗ്യവശാൽ, റഷ്യയിലും അന്തർദ്ദേശീയമായും അറിയപ്പെടുന്ന ചില വ്യക്തികളുടെ പേരുകൾ ഇവിടെ ഉദ്ധരിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം, ഭൂരിഭാഗം പേരും ടാറ്റ്സ്, അസർബൈജാനികൾ, ഡാഗെസ്താനികൾ, കൂടാതെ റഷ്യക്കാർ പോലും. ഇന്ന്, ന്യൂനപക്ഷങ്ങളുടെ സാംസ്കാരിക ജീവിതം പരിപോഷിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള നടപടികൾ സ്വീകരിച്ചുവരുന്നു. ഡാഗെസ്ഥാനിലും കബാർഡിയയിലും ചില സ്‌കൂളുകളിൽ ടാറ്റിന്റെ പഠിപ്പിക്കൽ ആരംഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഹീബ്രു പഠിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കായി കോഴ്‌സുകൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നു. ഡാഗെസ്ഥാനിൽ ടാറ്റിന്റെ പുനർജന്മത്തിലേക്കുള്ള ചുവടുവെപ്പുകൾ നടക്കുന്നുതിയേറ്ററും പത്രങ്ങളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണവും.

മരണവും മരണാനന്തര ജീവിതവും. പല പരമ്പരാഗത ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകളും സ്മാരക ആചാരങ്ങളും ഇപ്പോഴും നിലവിലുണ്ട്, അവയിൽ മിക്കതും ഓർത്തഡോക്സ് ജൂത പാരമ്പര്യം പിന്തുടരുന്നു. മരിച്ചയാളെ മരണദിവസം ഒരു യഹൂദ സെമിത്തേരിയിൽ അടക്കം ചെയ്യുന്നു. സമീപവും അകലെയുമുള്ള എല്ലാ ബന്ധുക്കളും മാത്രമല്ല, അതിലെ വൈദികരുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള മൗണ്ടൻ ജൂതന്മാരുടെ മുഴുവൻ പ്രാദേശിക സമൂഹവും ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു. ദുഃഖാചരണം ( yos ) ഏഴ് ദിവസത്തേക്ക് മരണപ്പെട്ടയാളുടെ വീട്ടിൽ നടക്കുന്നു, പ്രൊഫഷണൽ സ്ത്രീ ദുഃഖിതർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള സ്ത്രീകൾ പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ഏഴ് ദിവസത്തിന് ശേഷം, അടുത്ത ബന്ധുക്കൾ ഒഴികെയുള്ള എല്ലാവരുടെയും ദുഃഖാചരണത്തിന്റെ അവസാനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്ന ആദ്യത്തെ സ്മാരക സേവനം സംഘടിപ്പിക്കുന്നു. നാൽപ്പത് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, രണ്ടാമത്തെ അനുസ്മരണ സമ്മേളനം നടക്കുന്നു, മൂന്നാമത്തേതും അവസാനത്തേതും മരണത്തിന്റെ ഒന്നാം വാർഷികത്തിൽ. കുടുംബത്തിന്റെ സാഹചര്യങ്ങൾക്കനുസരിച്ച്, ഒരു സ്മാരകം സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു, അപൂർവ്വമായി ഒരു ഛായാചിത്രവും ഒരു ഹീബ്രു ലിഖിതവുമുള്ള വിലകൂടിയ ഒന്നല്ല. ഇന്ന് ഇവ റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ ആലേഖനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഭൂരിഭാഗം സ്മാരകങ്ങളിലും ഡേവിഡിന്റെ ആറ് പോയിന്റുള്ള നക്ഷത്രം കൊത്തിവച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ മതസമൂഹങ്ങൾ വിലാപവും അനുസ്മരണ കാലയളവും ചുരുക്കി. മതപരമായ കുടുംബങ്ങളിൽ, മകനും സഹോദരന്മാരും മരിച്ചയാൾക്കായി ഒരു കദ്ദിഷ് (അനുസ്മരണ പ്രാർത്ഥന) വായിക്കുന്നു. ഈ ബന്ധുക്കളുടെ അഭാവത്തിൽ, ചടങ്ങ് റബ്ബികൾ നടത്തുന്നു, അതിനായി അവർക്ക് പണം നൽകുന്നു, സിനഗോഗിലേക്ക് സംഭാവനകൾ നൽകുന്നു.

ഇതും കാണുക: സാമ്പത്തികം - ഐറിഷ് സഞ്ചാരികൾലേഖനവും വായിക്കുകവിക്കിപീഡിയയിൽ നിന്ന് പർവ്വത ജൂതന്മാരെകുറിച്ച്

Christopher Garcia

ക്രിസ്റ്റഫർ ഗാർഷ്യ സാംസ്കാരിക പഠനങ്ങളിൽ അഭിനിവേശമുള്ള ഒരു പരിചയസമ്പന്നനായ എഴുത്തുകാരനും ഗവേഷകനുമാണ്. വേൾഡ് കൾച്ചർ എൻസൈക്ലോപീഡിയ എന്ന ജനപ്രിയ ബ്ലോഗിന്റെ രചയിതാവ് എന്ന നിലയിൽ, തന്റെ ഉൾക്കാഴ്ചകളും അറിവും ആഗോള പ്രേക്ഷകരുമായി പങ്കിടാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിക്കുന്നു. നരവംശശാസ്ത്രത്തിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും വിപുലമായ യാത്രാ അനുഭവവും ഉള്ള ക്രിസ്റ്റഫർ സാംസ്കാരിക ലോകത്തിന് സവിശേഷമായ ഒരു കാഴ്ചപ്പാട് നൽകുന്നു. ഭക്ഷണത്തിന്റെയും ഭാഷയുടെയും സങ്കീർണതകൾ മുതൽ കലയുടെയും മതത്തിന്റെയും സൂക്ഷ്മതകൾ വരെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലേഖനങ്ങൾ മാനവികതയുടെ വൈവിധ്യമാർന്ന ആവിഷ്‌കാരങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആകർഷകമായ വീക്ഷണങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ക്രിസ്റ്റഫറിന്റെ ആകർഷകവും വിജ്ഞാനപ്രദവുമായ രചനകൾ നിരവധി പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ സാംസ്കാരിക പ്രേമികളുടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന അനുയായികളെ ആകർഷിച്ചു. പുരാതന നാഗരികതയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളിലേക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങുകയോ ആഗോളവൽക്കരണത്തിലെ ഏറ്റവും പുതിയ പ്രവണതകൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുകയാണെങ്കിലും, ക്രിസ്റ്റഫർ മനുഷ്യസംസ്കാരത്തിന്റെ സമ്പന്നമായ പാത്രങ്ങൾ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നതിന് സമർപ്പിതനാണ്.