പ്യൂർട്ടോ റിക്കോയുടെ സംസ്കാരം - ചരിത്രം, ആളുകൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, സ്ത്രീകൾ, വിശ്വാസങ്ങൾ, ഭക്ഷണം, ആചാരങ്ങൾ, കുടുംബം

 പ്യൂർട്ടോ റിക്കോയുടെ സംസ്കാരം - ചരിത്രം, ആളുകൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, സ്ത്രീകൾ, വിശ്വാസങ്ങൾ, ഭക്ഷണം, ആചാരങ്ങൾ, കുടുംബം

Christopher Garcia

സംസ്കാരത്തിന്റെ പേര്

പ്യൂർട്ടോ റിക്കൻ

ഇതും കാണുക: ചരിത്രവും സാംസ്കാരിക ബന്ധങ്ങളും - നന്ദിയും മറ്റ് കലൻജിൻ ജനതയും

ഇതര പേരുകൾ

ബോറിൻക്വൻ, ബോറിങ്കാനോ, ബോറിങ്കാനോ

ഓറിയന്റേഷൻ

തിരിച്ചറിയൽ. ക്രിസ്റ്റഫർ കൊളംബസ് 1493-ൽ തന്റെ രണ്ടാം യാത്രയ്ക്കിടെ പ്യൂർട്ടോ റിക്കോയിൽ വന്നിറങ്ങി, അതിന് സാൻ ജുവാൻ ബൗട്ടിസ്റ്റ എന്ന് പേരിട്ടു. തദ്ദേശീയരായ ടൈനോസ് ദ്വീപിനെ Boriquén Tierra del alto señor ("നോബൽ ലോർഡിന്റെ നാട്") എന്ന് വിളിച്ചു. 1508-ൽ, സ്പാനിഷ് ജുവാൻ പോൻസ് ഡി ലിയോണിന് സെറ്റിൽമെന്റ് അവകാശം നൽകി, അദ്ദേഹം കാപാരയിൽ ഒരു സെറ്റിൽമെന്റ് സ്ഥാപിക്കുകയും ആദ്യത്തെ ഗവർണറായി മാറുകയും ചെയ്തു. 1519-ൽ കാപാരയെ ആരോഗ്യകരമായ അന്തരീക്ഷമുള്ള അടുത്തുള്ള തീരദേശ ദ്വീപിലേക്ക് മാറ്റേണ്ടി വന്നു; ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച പ്രകൃതിദത്ത തുറമുഖങ്ങളിൽ ഒന്നായ തുറമുഖത്തിന് ഇതിനെ പ്യൂർട്ടോ റിക്കോ ("റിച്ച് പോർട്ട്") എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്തു. രണ്ട് പേരുകളും നൂറ്റാണ്ടുകളായി മാറി: ദ്വീപ് പ്യൂർട്ടോ റിക്കോയും അതിന്റെ തലസ്ഥാനമായ സാൻ ജുവാൻ ആയി. സ്പാനിഷ്-അമേരിക്കൻ യുദ്ധത്തിനുശേഷം 1898-ൽ ദ്വീപ് കൈവശപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഈ പേര് "പോർട്ടോ റിക്കോ" എന്ന് ആംഗലേയമാക്കി. ഈ അക്ഷരവിന്യാസം 1932-ൽ നിർത്തലാക്കപ്പെട്ടു.

കൊളോണിയൽ അവസ്ഥയും യുഎസ് പൗരത്വവും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും തങ്ങളെ ഒരു വ്യതിരിക്ത ദ്വീപ് രാഷ്ട്രത്തിലെ പൗരന്മാരായി സ്വയം കണക്കാക്കുന്ന ഒരു കരീബിയൻ ജനതയാണ് പ്യൂർട്ടോ റിക്കക്കാർ. ഈ അദ്വിതീയ ബോധം അവരുടെ കുടിയേറ്റ അനുഭവവും യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ മറ്റ് വംശീയ ഗ്രൂപ്പുകളുമായുള്ള ബന്ധവും രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ സാംസ്കാരിക ദേശീയത യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സുമായി ഒരു സംസ്ഥാനമായോ അല്ലെങ്കിൽ രാജ്യത്തോ സഹവസിക്കുന്നതിനുള്ള ആഗ്രഹത്തോടൊപ്പമാണ്അവരുടെ ദേശീയത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും.

നാഗരികത, വാസ്തുവിദ്യ, ബഹിരാകാശത്തിന്റെ ഉപയോഗം

ഉഷ്ണമേഖലാ അന്തരീക്ഷവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന സ്പാനിഷ് നഗര വാസ്തുവിദ്യയുടെ ലോകോത്തര ഉദാഹരണമാണ് പഴയ സാൻ ജുവാൻ. കോമൺ‌വെൽത്ത് ഗവൺമെന്റ് അതിന്റെ നവീകരണത്തിന് തുടക്കമിട്ടതിനുശേഷം, ഇത് ഒരു വിനോദസഞ്ചാര ആകർഷണവും മനോഹരമായ ഒരു പാർപ്പിട വാണിജ്യ മേഖലയുമായി മാറി. അതിന്റെ

പ്യൂർട്ടോ റിക്കോയിലെ കുടുംബത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള അവസാനത്തെ സിഗാർ ഉൽപ്പാദകരായ ബയാമോൺ ടുബാക്കോ കോർപ്പറേഷനു വേണ്ടി ഒരാൾ കൈകൊണ്ട് ചുരുട്ടുന്നു. അവർ പ്രതിദിനം അയ്യായിരം ചുരുട്ടുകൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു. ലാൻഡ്‌മാർക്കുകളും കോട്ടകളും, സാൻ ഫെലിപ്പെ ഡെൽ മോറോ കോട്ട പോലുള്ളവ, അന്താരാഷ്ട്ര നിധികളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. വലിയ സാൻ ജുവാൻ മെട്രോപൊളിറ്റൻ ഏരിയ, പ്രവർത്തനപരമായി വ്യത്യസ്തമായ പ്രദേശങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന, വേർതിരിച്ചറിയാത്ത കെട്ടിട ശൈലികളുടെ തിരക്കേറിയ മിശ്രിതമാണ്: കോണ്ടാഡോയും ഇസ്ല വെർഡെയും ടൂറിസ്റ്റ് എൻക്ലേവുകളാണ്, സാന്റൂർസ് വാണിജ്യ, പാർപ്പിട ഇടങ്ങളുടെ മിശ്രിതമാണ്, ഹാറ്റോ റേ സാമ്പത്തിക, ബാങ്കിംഗ് കേന്ദ്രമായി മാറി, റിയോ പ്യൂർട്ടോ റിക്കോ സർവകലാശാലയുടെ സ്ഥലമാണ് പീദ്രാസ്. സ്പ്രോൾ കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ ബോധത്തെ ഇല്ലാതാക്കുകയും കാൽനടയാത്രക്കാരുടെ ഉപയോഗം ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്തു, കൂടാതെ ആധുനിക ഹൈവേകളുടെ ഒരു മികച്ച ശൃംഖല പരിസ്ഥിതിയെ ദോഷകരമായി ബാധിക്കുന്ന കാർ ആശ്രിതത്വം വളർത്തിയെടുത്തു.

പൊതു കെട്ടിടങ്ങളാൽ അതിർത്തി പങ്കിടുന്ന സെൻട്രൽ പ്ലാസകളുള്ള തെരുവുകളുടെ ഒരു ഗ്രിഡ് പാറ്റേണിൽ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്ന നഗരങ്ങളുടെ സ്പാനിഷ് പ്ലാൻ ദ്വീപിന്റെ പട്ടണങ്ങളുടെയും നഗരങ്ങളുടെയും പഴയ മേഖലകളിലുടനീളം ആവർത്തിക്കുന്നു. റെസിഡൻഷ്യൽ ആർക്കിടെക്ചർ എക്ലെക്റ്റിക് ആണ്.യുഎസ് അധിനിവേശം സ്പാനിഷ് കൊളോണിയൽ ശൈലിയുടെ പുനരുജ്ജീവനത്തിന് കാരണമായി. ക്രിമിനലിറ്റിക്കെതിരെ സുരക്ഷ നൽകുന്നതിനാൽ ഗ്രിൽ വർക്ക് സർവ്വവ്യാപിയാണ്. എലൈറ്റ് കുടുംബങ്ങൾ ആർട്ട് നോവൗ, ആർട്ട് ഡെക്കോ വീടുകൾ നിർമ്മിച്ചു, ചില ആഡംബരങ്ങളും സ്വകാര്യ "കൊട്ടാരങ്ങൾ" എന്ന പദവിക്ക് അർഹവുമാണ്. 1950-കൾ സമകാലീന വാസ്തുവിദ്യയുടെ നല്ല ഉദാഹരണങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു.

പ്യൂർട്ടോ റിക്കക്കാർക്ക് സ്വന്തം വീടുകൾ സ്വന്തമാക്കാനുള്ള ശക്തമായ സാംസ്കാരിക മുൻഗണനയുണ്ട്. ഭവന വികസനം ( urbanizaciones ) സാധാരണമാണ്; ഷോപ്പിംഗ് സെന്ററുകളും സ്ട്രിപ്പ് മാളുകളും പഴയ ചന്തസ്ഥലങ്ങളെ ഭാഗികമായി മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു. പൊതു ഭവന പദ്ധതികൾ ( caseríos ) പഴയ നഗര ചേരികൾക്ക് പകരമായി; വ്യക്തിഗത പാർപ്പിടത്തിന്റെയും സമൂഹത്തിന്റെയും സാംസ്കാരിക പ്രതീക്ഷകൾ ലംഘിച്ചതിനാൽ ആളുകൾ തുടക്കത്തിൽ അവരെ എതിർത്തു. 1950-കളിൽ നിർമ്മിച്ച ഉയർന്ന കെട്ടിടസമുച്ചയങ്ങൾ അഭികാമ്യമായ ഭവന തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളായി മാറി. അവശേഷിക്കുന്ന ചുരുക്കം ചില ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ തടിയും വൈക്കോലും കൊണ്ടുള്ള കുടിലുകൾക്ക് പകരം സിമന്റ് കട്ട വീടുകൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ഭക്ഷണവും സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയും

ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ ഭക്ഷണം. ദ്വീപിന്റെ സാംസ്കാരിക വൈവിധ്യവും പ്രധാനമായും ഗ്രാമീണ ജീവിതശൈലിയും അനുസരിച്ചാണ് ഭക്ഷണ മുൻഗണനകൾ രൂപപ്പെട്ടത്. ഉഷ്ണമേഖലാ പഴങ്ങളും പച്ചക്കറികളും, സീഫുഡ്, മസാലകൾ, പയർവർഗ്ഗങ്ങൾ, ധാന്യങ്ങൾ (എല്ലായിടത്തും കാണപ്പെടുന്ന അരിയും ബീൻസും) എന്നിവയുടെ ഉപയോഗത്തിൽ ടൈനോ, ആഫ്രിക്കൻ സ്വാധീനം കാണപ്പെടുന്നു. സ്പാനിഷ് പാചക വിദ്യകളും ഗോതമ്പ് ഉൽപ്പന്നങ്ങളും സംഭാവന ചെയ്യുകയും പന്നിയിറച്ചിയും കന്നുകാലികളും അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഉഷ്ണമേഖലാ കാലാവസ്ഥ ആവശ്യമാണ്സംരക്ഷിത ഭക്ഷണത്തിന്റെ ഇറക്കുമതി; ഉണങ്ങിയ കോഡ്ഫിഷ് വളരെക്കാലമായി ഒരു പ്രധാന ഭക്ഷണമായിരുന്നു. കാൻഡിഡ് പഴങ്ങളും സിറപ്പിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന പഴങ്ങളും പരമ്പരാഗതമാണ്. റം, കാപ്പി എന്നിവയാണ് ഏറ്റവും ഇഷ്ടപ്പെട്ട പാനീയങ്ങൾ.

പരമ്പരാഗതമായി, ഭക്ഷണക്രമം സ്പാനിഷ് ആചാരപ്രകാരമായിരുന്നു: ഒരു കോണ്ടിനെന്റൽ പ്രഭാതഭക്ഷണം, വലിയ ഉച്ചഭക്ഷണം, മിതമായ അത്താഴം. പലരും ഇപ്പോൾ വലിയ പ്രഭാതഭക്ഷണവും ഫാസ്റ്റ് ഫുഡ് ഉച്ചഭക്ഷണവും വലിയ അത്താഴവും കഴിക്കുന്നു. പ്യൂർട്ടോ റിക്കക്കാർ ഫാസ്റ്റ് ഫുഡ് സഹിഷ്ണുത കാണിക്കുന്നു, പക്ഷേ നാടൻ ഭക്ഷണവും വീട്ടിലെ പാചകവുമാണ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്. അരിയും ബീൻസും മറ്റ് പ്രാദേശിക വിഭവങ്ങളും വിളമ്പുന്ന ഫാസ്റ്റ് ഫുഡ് സ്ഥാപനങ്ങളുണ്ട്. സാമ്പത്തിക, ഗ്യാസ്ട്രോണമിക് സ്പെക്‌ട്രത്തിലുടനീളം റെസ്റ്റോറന്റുകളും ഭക്ഷണ സ്ഥലങ്ങളും ദ്വീപിലുണ്ട്; സാൻ ജുവാൻ, പ്രത്യേകിച്ച്, അന്താരാഷ്ട്ര തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.

ആചാരപരമായ അവസരങ്ങളിലെ ഭക്ഷണ ആചാരങ്ങൾ. അമേരിക്കൻ അവധി ദിനങ്ങൾ നിയമപരമായി ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും അവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഭക്ഷണങ്ങൾ പ്രാദേശിക അഭിരുചികൾക്കും പാചകരീതികൾക്കും അനുസരിച്ചാണ് തയ്യാറാക്കുന്നത്. അങ്ങനെ, താങ്ക്സ്ഗിവിംഗ് ടർക്കി അഡോബോ, ഒരു പ്രാദേശിക താളിക്കുക മിശ്രിതം ഉപയോഗിച്ച് ചെയ്തു. പരമ്പരാഗത അവധിക്കാല മെനുവിൽ pernil അല്ലെങ്കിൽ lechón asado (തുപ്പൽ-വറുത്ത പന്നിയിറച്ചി), പേസ്റ്റലുകൾ (വാഴ അല്ലെങ്കിൽ യൂക്ക ടാമൽസ്), arroz con gandules <എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. 6> (പ്രാവ് പീസ് ഉള്ള അരി); സാധാരണ പലഹാരങ്ങൾ അരോസ് കോൺ ഡൂൾസ് (തേങ്ങാ അരി പുഡ്ഡിംഗ്), ബിയൻമെസാബെ (തേങ്ങാ പുഡ്ഡിംഗ്), ടെംബ്ലെക്ക് (തേങ്ങാപ്പാൽ പുഡ്ഡിംഗ്). കോക്വിറ്റോ ഒരു ജനപ്രിയ തേങ്ങയും റമ്മുമാണ്പാനീയം.

അടിസ്ഥാന സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ. വ്യാവസായികവൽക്കരണം ഒരു പ്രധാന സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനമെന്ന നിലയിൽ കൃഷിയുടെ പ്രവർത്തനക്ഷമതയെ ഇല്ലാതാക്കി, ദ്വീപ് ഭക്ഷ്യ ഇറക്കുമതിയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രാദേശിക ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ ഉയർന്ന നിലവാരമുള്ളതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

ഭൂമിയുടെ കൈവശാവകാശവും സ്വത്തും. മിക്ക പ്യൂർട്ടോ റിക്കൻ ഭൂമിയും സ്വകാര്യ കൈകളിലാണ്. ഒരു വീടിന്റെ ഉടമസ്ഥതയ്ക്ക് ഒരു പ്രധാന സാംസ്കാരിക മൂല്യമുണ്ട്. സ്വന്തം വീട് സ്വന്തമാക്കുന്നതിന് ഊന്നൽ നൽകിയത് 1940-കളിലെ കാർഷിക പരിഷ്കരണത്തിനും പാഴ്‌സല എന്ന ഒരു പ്രാദേശിക ഹോംസ്റ്റേഡിംഗ് പ്രോഗ്രാമിലേക്കും നയിച്ചു, അതിലൂടെ സർക്കാർ കോർപ്പറേഷനുകൾ കൈവശം വച്ചിരുന്ന ഭൂമി ചൂഷണാത്മക കാർഷിക ബിസിനസ്സിനായി കൈവശപ്പെടുത്തുകയും കുറഞ്ഞ വിലയ്ക്ക് വിൽക്കുകയും ചെയ്തു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിനുള്ളിൽ സ്വകാര്യ സ്വത്ത് ബാധിച്ച ഒരേയൊരു കാലഘട്ടം, കൃത്യമായി 1898-നും 1940-നും ഇടയിൽ, ഈ ദ്വീപ് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഒരുപിടി യു.എസ്. പഞ്ചസാര ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്ന കോർപ്പറേഷനുകളുടെയും അവരുടെ പ്രാദേശിക അനുബന്ധ സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും ഇടയിലായി.

സർക്കാർ ഭാഗങ്ങൾ കൈവശം വയ്ക്കുന്നു, സംരക്ഷിത പ്രകൃതി സംരക്ഷണ കേന്ദ്രങ്ങളുണ്ട്.

വാണിജ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ. 1950-കളിൽ തുടങ്ങി, കോമൺ‌വെൽത്തിന്റെ വികസന പരിപാടിയായ ഓപ്പറേഷൻ ബൂട്ട്‌സ്‌ട്രാപ്പ് ദ്രുതഗതിയിലുള്ള വ്യവസായവൽക്കരണത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. നികുതി ആനുകൂല്യങ്ങളും വിലകുറഞ്ഞ വിദഗ്ധ തൊഴിലാളികളും ദ്വീപിലേക്ക് നിരവധി യുഎസ് വ്യവസായങ്ങളെ കൊണ്ടുവന്നു, എന്നാൽ 1960-കളുടെ അവസാനത്തോടെ, സാമൂഹിക ചെലവുകളും നികുതി ആനുകൂല്യങ്ങളുടെ അവസാനവും സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയെ ഇല്ലാതാക്കി. ഏഷ്യയിലെയും ലാറ്റിനമേരിക്കയിലെയും വിലകുറഞ്ഞ തൊഴിൽ വിപണികളിലേക്കുള്ള വ്യവസായത്തിന്റെ പറക്കലും ഉയർച്ചയുംഅന്തർദേശീയ ബിസിനസ്സ് വ്യവസായവൽക്കരണ പ്രക്രിയയെ കുറച്ചു.

പ്രധാന വ്യവസായങ്ങൾ. നിയന്ത്രിത യു.എസ് നിയമങ്ങളും നയങ്ങളും യു.എസ് ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന ബാങ്കിംഗും ധനകാര്യവും പ്യൂർട്ടോ റിക്കോയുടെ സ്വന്തം വിപണി വികസിപ്പിക്കുന്നതിനും അന്താരാഷ്ട്ര ബിസിനസ്സ് നടത്തുന്നതിനുമുള്ള കഴിവിനെ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. ദ്വീപ് ഇപ്പോൾ നിർമ്മാണത്തെയും സേവനങ്ങളെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. സർക്കാർ ഒരു പ്രധാന തൊഴിലുടമയായി തുടരുന്നു. വിദ്യാസമ്പന്നരായ തൊഴിലാളികളെ മുതലെടുക്കുന്ന പെട്രോകെമിക്കൽ, ഹൈ-ടെക്‌നോളജി വ്യവസായങ്ങളെ ഇത് വളർത്തിയെടുത്തു. ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽസ്, കെമിക്കൽസ്, ഇലക്ട്രോണിക്സ്, മെഡിക്കൽ ഉപകരണങ്ങൾ, മെഷിനറി എന്നിവയാണ് മുൻനിര ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ. ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സേവന വ്യവസായമാണ് ടൂറിസം.

വ്യാപാരം. പ്രധാന ഇറക്കുമതികളിൽ രാസവസ്തുക്കൾ, യന്ത്രങ്ങൾ, ഭക്ഷണം, ഗതാഗത ഉപകരണങ്ങൾ, പെട്രോളിയം, പെട്രോളിയം ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ, പ്രൊഫഷണൽ, ശാസ്ത്രീയ ഉപകരണങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങളും തുണിത്തരങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു.

പ്രധാന കയറ്റുമതികളിൽ രാസവസ്തുക്കളും രാസ ഉൽപന്നങ്ങളും ഭക്ഷണവും യന്ത്രസാമഗ്രികളും ഉൾപ്പെടുന്നു.

തൊഴിൽ വിഭജനം. പ്യൂർട്ടോ റിക്കോയിൽ ഒരു പ്രൊഫഷണൽ ക്ലാസ് ഉണ്ട്. ഗവൺമെന്റ് ഒരു പ്രധാന തൊഴിൽദാതാവായിരിക്കുന്ന ഒരു സമ്പൂർണ്ണ പാശ്ചാത്യ സമൂഹമാണിത്. തൊഴിലില്ലായ്മ നിരക്ക് ശരാശരി 12.5 ശതമാനമാണ്. ക്ഷയിച്ചുപോകുന്ന തൊഴിലാളി സ്രോതസ്സാണ് കൃഷി.

സാമൂഹിക സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷൻ

ക്ലാസുകളും ജാതികളും. ഒരു മുതലാളിത്ത വർഗ്ഗ ഘടന ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നത് കൂലിത്തൊഴിലാളികളിലേക്കും ഉൽപ്പാദന ഉപാധികളിലേക്കും ഉള്ള പ്രവേശനം വഴിയാണ്. കൊളോണിയൽ കാലത്ത് ചെറുകിട കൃഷിയിടങ്ങളും ഉപജീവന കൃഷിയുംജയിച്ചു. മറ്റ് ലാറ്റിൻ സമൂഹങ്ങളിലേതുപോലെ ഒരു പ്രത്യേക ഹസെൻഡഡോ വർഗ്ഗത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തെ ഇത് തടഞ്ഞു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പഞ്ചസാര, പുകയില, കാപ്പി എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ചുള്ള ഒരു സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ നടപ്പിലാക്കിയതോടെ, ഒരു ചെറിയ വിഭാഗം നഗര പ്രൊഫഷണലുകളോടൊപ്പം ഭൂവുടമകളും വ്യാപാരികളും ഉയർന്നുവന്നു. ഭൂരിഭാഗം രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കളും ആ വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, എന്നാൽ ജനസംഖ്യയുടെ ഭൂരിഭാഗവും കരകൗശല തൊഴിലാളികളും, കൃഷിക്കാരും, തൊഴിലാളികളും ആയി തുടർന്നു. യുഎസ് നിയന്ത്രണത്തിൽ തങ്ങളുടെ ആസ്തികൾ നിലനിർത്തിയ കുടുംബങ്ങൾ പ്രൊഫഷണൽ, ബിസിനസ്സ്, ബാങ്കിംഗ്, വ്യവസായി എന്നീ വിഭാഗങ്ങളിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം നടത്തി. 1950-കളിലെ സാമ്പത്തിക മാറ്റങ്ങൾ സർക്കാർ ജീവനക്കാർ, ഭരണകർത്താക്കൾ, വെള്ളക്കോളർ തൊഴിലാളികൾ എന്നിവരുടെ ഒരു വികസിത മധ്യവർഗത്തെ സൃഷ്ടിച്ചു, കൂടാതെ ഗ്രാമീണ തൊഴിലാളികളെ മാറ്റി ഒരു വ്യാവസായിക തൊഴിലാളിവർഗം വന്നു.

സാമൂഹിക വർഗ്ഗീകരണത്തിന്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ. "നല്ല" കുടുംബവും വിദ്യാഭ്യാസവും സമ്പത്തിനേക്കാൾ പ്രധാനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ വർഗ്ഗ വ്യത്യാസങ്ങൾ കൂടുതലായി കാറുകൾ, ഇലക്ട്രോണിക് മാധ്യമങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, യാത്രകൾ തുടങ്ങിയ ചില സാധനങ്ങളും ചരക്കുകളും വാങ്ങാനും ഉപയോഗിക്കാനുമുള്ള കഴിവിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.



1868 ലെ ലാർസ് കലാപത്തിൽ ഉപയോഗിച്ച പതാകയെ പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ ചായം പൂശിയ വാതിൽ.

രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം

സർക്കാർ. പ്യൂർട്ടോറിക്കക്കാർക്ക് പ്രസിഡന്റ് തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വോട്ട് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെങ്കിലും ഔദ്യോഗിക രാഷ്ട്രത്തലവൻ അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളുടെ പ്രസിഡന്റാണ്. ഓരോ നാല് വർഷത്തിലും ഒരു പ്രാദേശിക ഗവർണറെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നുസാർവത്രിക വോട്ടവകാശം. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഒരു റസിഡന്റ് കമ്മീഷണർ യു.എസ്. കോൺഗ്രസിൽ ദ്വീപിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന് വോട്ടില്ല. പ്യൂർട്ടോ റിക്കോയ്ക്ക് അതിന്റേതായ ഭരണഘടനയുണ്ട്. ഓരോ നാല് വർഷത്തിലും ഒരു ദ്വിസഭ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നു. എട്ട് സെനറ്റോറിയൽ ഡിസ്ട്രിക്ടുകളിൽ നിന്ന് രണ്ട് സെനറ്റർമാരും മൊത്തത്തിൽ പതിനൊന്ന് സെനറ്റർമാരും അടങ്ങുന്നതാണ് സെനറ്റ്; പ്രതിനിധി സഭയിൽ പതിനൊന്ന് പ്രതിനിധികളും നാല്പത് പ്രതിനിധി ജില്ലകളിൽ നിന്ന് ഓരോരുത്തരും ഉൾപ്പെടുന്നു. തിരഞ്ഞെടുപ്പ് റിട്ടേണുകൾ പരിഗണിക്കാതെ ഇരുസഭകളിലും ന്യൂനപക്ഷ പാർട്ടി പ്രാതിനിധ്യം ഉറപ്പാണ്.

നേതൃത്വവും രാഷ്ട്രീയ ഉദ്യോഗസ്ഥരും. രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികൾ സ്റ്റാറ്റസിന്റെ മൂന്ന് പരമ്പരാഗത നിലപാടുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്: മെച്ചപ്പെടുത്തിയ കോമൺ‌വെൽത്ത് പദവിയിലെ സ്വയംഭരണം, സംസ്ഥാനത്വം, സ്വാതന്ത്ര്യം. നിലവിൽ, ഈ സ്ഥാനങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് പോപ്പുലർ ഡെമോക്രാറ്റിക് പാർട്ടി (പിപിഡി), ന്യൂ പ്രോഗ്രസീവ് പാർട്ടി (പിഎൻപി), ഇൻഡിപെൻഡൻസ് പാർട്ടി ഓഫ് പ്യൂർട്ടോ റിക്കോ (പിഐപി) എന്നിവയാണ്. 1948-ൽ ആദ്യമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഗവർണറായി കോമൺവെൽത്ത് പദവിയുടെ ശില്പിയായ ലൂയിസ് മുനോസ് മാരിൻ 1930-കളുടെ അവസാനത്തിൽ PPD സ്ഥാപിച്ചു. ഒരു പഴയ സംസ്ഥാന അനുകൂല പാർട്ടിയുടെ പിൻഗാമിയായി 1965-ൽ PNP ഉയർന്നുവന്നു. 1948-ൽ മുനോസ് സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടതിനാൽ ഒരു പിപിഡി വിഭാഗം പിളർന്നപ്പോൾ പിഐപി സ്ഥാപിതമായി. 1952-ൽ അതിന്റെ ജനപ്രീതി ഉയർന്നു, പക്ഷേ കുറഞ്ഞു. എന്നിരുന്നാലും, PIP ഒരു പ്രധാന പ്രതിപക്ഷ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.

കഴിഞ്ഞ നാൽപ്പത് വർഷമായി, ഗവൺമെന്റ് നിയന്ത്രണം ഇവയ്ക്കിടയിൽ മാറിമാറി വന്നിരിക്കുന്നുപിപിഡിയും പിഎൻപിയും. പ്യൂർട്ടോറിക്കക്കാർ രാഷ്ട്രീയക്കാരെ സ്ഥാനമാനങ്ങളേക്കാൾ അവരുടെ ഭരണപരമായ കഴിവുകൾക്കായി വോട്ടുചെയ്യുന്നു. സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയെയും ജീവിത നിലവാരത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ആശങ്കകൾ മുന്നിട്ടുനിൽക്കുന്നു.

താമസക്കാർക്ക് അവരുടെ സ്റ്റാറ്റസ് മുൻഗണന പ്രകടിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് സ്വയം നിർണ്ണയത്തിനുള്ള അവകാശം വിനിയോഗിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നതിനായി നിരവധി പ്ലെബിസിറ്റുകൾ നടന്നിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ജനപ്രീതിയാർജ്ജിച്ച ഫലങ്ങളൊന്നും അമേരിക്ക മാനിച്ചിട്ടില്ല.

സാമൂഹിക പ്രശ്‌നങ്ങളും നിയന്ത്രണവും. ഗവർണർ നിയമിക്കുന്ന ദ്വീപിലെ സുപ്രീം കോടതിയാണ് ഏകീകൃത കോടതി സംവിധാനം നിയന്ത്രിക്കുന്നത്. എന്നാൽ പ്യൂർട്ടോ റിക്കോ ഫെഡറൽ നിയമത്തിന് വിധേയമാണ്, കൂടാതെ ഫെഡറൽ നിയമ കേസുകളിൽ അധികാരപരിധിയുള്ള ഒരു പ്രാദേശിക ജില്ലാ കോടതിയുമൊത്ത് യുഎസ് ഫെഡറൽ കോടതി സംവിധാനത്തിനുള്ളിൽ ഒരു ജില്ല രൂപീകരിക്കുന്നു. നിയമ പ്രാക്ടീസ് ആംഗ്ലോ-അമേരിക്കൻ പൊതു നിയമത്തിൽ നിന്നും സ്പെയിനിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച കോണ്ടിനെന്റൽ സിവിൽ കോഡ് നിയമത്തിൽ നിന്നുമുള്ള ഘടകങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. "സാധാരണ" നിയമം ഇല്ല.

ദ്വീപിന് അതിന്റേതായ പോലീസ് സേനയുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും എഫ്ബിഐയും അധികാരപരിധി പ്രയോഗിക്കുന്നു. ജനസംഖ്യാ വർദ്ധനവ്, പുനരധിവാസ പരിപാടികളുടെ അഭാവം, മോശം ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ, അണ്ടർട്രെയിൻഡ് കറക്ഷണൽ ഓഫീസർമാർ, അക്രമാസക്തരായ തടവുകാരുടെ സംഘങ്ങൾ എന്നിവയാൽ തിരുത്തൽ സമ്പ്രദായം ബാധിച്ചിരിക്കുന്നു. ക്രിമിനൽ ഒരു പ്രധാന പ്രശ്നമാണ്. 1959-ന് ശേഷം ക്യൂബയുടെ സംഘടിത കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ പലായനമാണ് ഇതിന് കാരണമെന്ന് ചിലർ പറയുന്നു. മറ്റുചിലർ ആധുനികവൽക്കരണത്തെയും പരമ്പരാഗത മൂല്യങ്ങളുടെ അപചയത്തെയും കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു. പലതുംമയക്കുമരുന്നിന് അടിമകളാണ് കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നത്. എയ്ഡ്‌സിന്റെ വ്യാപനത്തിനും മയക്കുമരുന്നിന് അടിമപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

സൈനിക പ്രവർത്തനം. ദ്വീപ് പൂർണ്ണമായും യു.എസ്. സൈനിക സംവിധാനവുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്യൂർട്ടോ റിക്കക്കാർ യുഎസ് സേനയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്നു. പ്രാദേശിക ദേശീയ ഗാർഡും ഉണ്ട്. പല നിവാസികളും യു.എസ് സൈനിക നിയന്ത്രണത്തെയും ക്യൂലെബ്രയുടെയും വിക്വെസിന്റെയും സൈനിക ഉപയോഗത്തെയും എതിർക്കുന്നു. 1970-കളുടെ മധ്യത്തിൽ യു.എസ്. കുലെബ്രയിലെ കരുനീക്കങ്ങൾ അവസാനിപ്പിച്ചെങ്കിലും വിക്വെസിൽ അത് തീവ്രമാക്കി. പല പ്യൂർട്ടോറിക്കക്കാരിൽ നിന്നും ചെറുത്തുനിൽപ്പും നിയമലംഘനവും നേരിടേണ്ടി വന്നിട്ടുണ്ട്.

സാമൂഹിക ക്ഷേമവും മാറ്റ പരിപാടികളും

നിലവിലുള്ള സാമ്പത്തിക ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഉയർന്ന തൊഴിലില്ലായ്മ നിരക്ക് സൃഷ്ടിച്ചു. പ്യൂർട്ടോ റിക്കോയ്ക്ക് ഫെഡറൽ സഹായം ലഭിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും തുല്യമായ കവറേജ് ലഭിക്കുന്നില്ല അല്ലെങ്കിൽ മിക്ക ക്ഷേമ പരിപാടികൾക്കും യോഗ്യത നേടുന്നില്ല. പ്രാദേശിക ഭരണകൂടമാണ് പ്രധാന ക്ഷേമ ദാതാവ്. താരതമ്യേന ഉയർന്ന ജീവിതനിലവാരം നിലനിർത്താൻ ഇതിന് കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ജീവിതച്ചെലവ് കുത്തനെയുള്ളതാണ്, കൂടാതെ പ്യൂർട്ടോ റിക്കക്കാർ ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള കടം ശേഖരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മരണനിരക്ക് കുറയ്ക്കുന്നതിലും സാക്ഷരത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിലും മെഡിക്കൽ സേവനങ്ങൾ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിലും ആയുർദൈർഘ്യം ഉയർത്തുന്നതിലും പ്യൂർട്ടോ റിക്കോയുടെ നേട്ടങ്ങൾ പല യു.എസ്.

സർക്കാരിതര ഓർഗനൈസേഷനുകളും മറ്റ് അസോസിയേഷനുകളും

പ്യൂർട്ടോ റിക്കോയിലെ ഓർഗനൈസേഷനുകളുടെയും അസോസിയേഷനുകളുടെയും ലിസ്റ്റ് വളരെ വലുതാണ്, കാരണം യു.എസിലെ ഏത് സംസ്ഥാനത്തും കാണപ്പെടുന്നവയ്ക്ക് സമാന്തരമായി അവയുടെ എണ്ണവും തരവും അവയിൽ അന്തർദേശീയവും ഉൾപ്പെടുന്നു ( റെഡ് ക്രോസ്),ദേശീയ (YMCA, ബോയ് ആൻഡ് ഗേൾ സ്കൗട്ട്സ്), പ്രാദേശിക ഗ്രൂപ്പുകൾ (പ്യൂർട്ടോ റിക്കോ ബാർ അസോസിയേഷൻ).

ലിംഗപരമായ റോളുകളും സ്റ്റാറ്റസുകളും

ലിംഗഭേദം അനുസരിച്ച് തൊഴിൽ വിഭജനം. ലിംഗ ബന്ധങ്ങൾ കൂടുതൽ സമത്വപരമായിരിക്കുന്നു. ദ്വീപിന് ഉപജീവനമാർഗം ഉണ്ടായിരുന്നപ്പോൾ, ഗ്രാമീണ വീടുകളിലും വീടിന് പുറത്തും സ്ത്രീകൾ പ്രധാന സാമ്പത്തിക നിർമ്മാതാക്കളായിരുന്നു. വീട്ടുജോലിക്കാരിയായ വീട്ടമ്മയുടെ ആദർശം ഇടത്തരം-ഉന്നത വിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ ആദരിക്കപ്പെട്ടെങ്കിലും പ്രായോഗികമല്ല. അനുയോജ്യമായ ഒരു പുരുഷ ലോകത്ത്, ജോലിസ്ഥലത്തും വീട്ടുജോലിയിലും സ്ത്രീകൾ ഇരട്ട ഡ്യൂട്ടി ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ ഇരട്ട ശമ്പളമുള്ള കുടുംബങ്ങൾ നിലനിർത്തേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത കാരണം ഇത് മാറുകയാണ്.

സ്ത്രീകളുടെയും പുരുഷന്മാരുടെയും ആപേക്ഷിക നില. ബുദ്ധിജീവികൾ, എഴുത്തുകാർ, ആക്ടിവിസ്റ്റുകൾ, രാഷ്ട്രീയക്കാർ, പ്രൊഫഷണലുകൾ എന്നീ നിലകളിൽ സ്ത്രീകൾ പൊതുജീവിതത്തിൽ സജീവമാകുന്ന ഒരു ദീർഘകാല പാരമ്പര്യമുണ്ട്. 1932-ൽ സ്ത്രീകളുടെ വോട്ടവകാശം അംഗീകരിച്ചപ്പോൾ, പടിഞ്ഞാറൻ അർദ്ധഗോളത്തിലെ ആദ്യത്തെ വനിതാ നിയമസഭാംഗമായി പ്യൂർട്ടോ റിക്കോ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.

വിവാഹം, കുടുംബം, ബന്ധുത്വം

വിവാഹം. പ്യൂർട്ടോ റിക്കക്കാർ കുടുംബ ജീവിതത്തെ ഒരു പ്രധാന സാംസ്കാരിക മൂല്യമായി കണക്കാക്കുന്നു; കുടുംബത്തെയും ബന്ധുക്കളെയും ഏറ്റവും ശാശ്വതവും വിശ്വസനീയവുമായ പിന്തുണാ ശൃംഖലയായി കാണുന്നു. ഉയർന്ന വിവാഹമോചന നിരക്കും സീരിയൽ ഏകഭാര്യത്വത്തിന്റെ വർദ്ധനവും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, മിക്ക ആളുകളും ഒരുമിച്ച് താമസിക്കുന്നതിനേക്കാൾ വിവാഹമാണ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്, എന്നിരുന്നാലും സ്ത്രീകളുടെ കന്യകാത്വത്തിന് മുൻകാലങ്ങളിൽ അത്ര പ്രാധാന്യമില്ല. ഇന്ന് കോർട്ടിംഗ് ഗ്രൂപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ വ്യക്തിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്നിലവിലെ അർദ്ധ സ്വയംഭരണ കോമൺവെൽത്ത് പദവി.

സ്ഥാനവും ഭൂമിശാസ്ത്രവും. വടക്ക് അറ്റ്ലാന്റിക് സമുദ്രവും തെക്ക് കരീബിയൻ ബേസിനും അതിരുകളുള്ള ഗ്രേറ്റർ ആന്റിലീസിന്റെ കിഴക്കേ അറ്റത്തുള്ളതും ചെറുതുമാണ് പ്യൂർട്ടോ റിക്കോ. പ്യൂർട്ടോ റിക്കോ ഒരു നിർണായക അർദ്ധഗോള പ്രവേശന പോയിന്റാണ്. അങ്ങനെ അത് യൂറോപ്യൻ ശക്തികൾക്കും അമേരിക്കയ്ക്കും വിലപ്പെട്ട ഒരു ഏറ്റെടുക്കലായിരുന്നു. പ്യൂർട്ടോ റിക്കോ അതിന്റെ തന്ത്രപരമായ പ്രാധാന്യം നിലനിർത്തുന്നു, യുഎസ് ആർമി സതേൺ കമാൻഡും മറ്റ് സൈനിക സൗകര്യങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. 1940-കൾ മുതൽ, യു.എസ്. നാവികസേന അതിന്റെ ഓഫ്‌ഷോർ ദ്വീപുകൾ അവരുടെ പരിസ്ഥിതി, സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ, ജീവിത നിലവാരം എന്നിവയെ തകർത്ത സൈനിക നീക്കങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിച്ചു.

പ്യൂർട്ടോ റിക്കോയിൽ ചുറ്റുമുള്ള ചെറിയ ദ്വീപുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, കിഴക്ക് ക്യൂലെബ്രയും വിക്വെസും പടിഞ്ഞാറ് മോണയും ഉൾപ്പെടുന്നു. സർക്കാർ അധികാരപരിധിയിലുള്ള പ്രകൃതി സംരക്ഷണ കേന്ദ്രവും വന്യജീവി സങ്കേതവുമാണ് മോണ. ചെറിയ ദ്വീപുകൾ ഉൾപ്പെടെ മൊത്തം ഭൂവിസ്തൃതി 3,427 ചതുരശ്ര മൈൽ (8,875 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ) ആണ്.

വ്യാവസായികവൽക്കരണവും നഗര വ്യാപനവും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ഉഷ്ണമേഖലാ ദ്വീപ് ആവാസവ്യവസ്ഥ സവിശേഷവും വൈവിധ്യപൂർണ്ണവുമാണ്. മോനയെ കൂടാതെ, സർക്കാർ മറ്റ് നിരവധി പ്രകൃതി സംരക്ഷണ കേന്ദ്രങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. എൽ യുങ്ക് റെയിൻ ഫോറസ്റ്റ്, കരീബിയൻ നാഷണൽ ഫോറസ്റ്റ് എന്നിങ്ങനെ ഇരുപതോളം വനസംരക്ഷണ കേന്ദ്രങ്ങളുണ്ട്, അവ ഫെഡറൽ അധികാരപരിധിയിൽ ഉണ്ട്.

ദുർഘടമായ ഒരു മധ്യ പർവതനിര ദ്വീപിന്റെ മൂന്നിൽ രണ്ട് ഭാഗവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, കൂടാതെ കാർസ്റ്റ് രൂപീകരണത്തിന് പേരുകേട്ട ഒരു വടക്കൻ തീരപ്രദേശത്തെ വേർതിരിക്കുന്നുചാപ്പറോൺഡ് ഔട്ടിംഗുകളേക്കാൾ ഡേറ്റിംഗ്. വിവാഹ ചടങ്ങുകൾ മതപരമോ മതേതരമോ ആകാം, എന്നാൽ ബന്ധുക്കൾക്കും സുഹൃത്തുക്കൾക്കുമുള്ള സ്വീകരണങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതാണ് നല്ലത്. അവിവാഹിതരായി തുടരുന്നത് കൂടുതൽ സ്വീകാര്യമാണെങ്കിലും, വിവാഹം പ്രായപൂർത്തിയായതിന്റെ ഒരു പ്രധാന അടയാളമാണ്.

ആഭ്യന്തര യൂണിറ്റ്. അണുകുടുംബം പ്രബലമാണ്, എന്നാൽ ബന്ധുക്കൾ ഇടയ്ക്കിടെ ഇടപഴകുന്നു. കുട്ടികളില്ലാത്തതിനെക്കാൾ കുട്ടികൾ ഉണ്ടാകുന്നത് അഭികാമ്യമാണ്, എന്നാൽ അത് ദമ്പതികളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പാണ്. വീട്ടുജോലികൾ പങ്കിടുന്ന ജോലിചെയ്യുന്ന ഇണകൾ സാധാരണമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്, എന്നാൽ കുട്ടികളെ സാമൂഹികവൽക്കരിക്കുന്നത് ഇപ്പോഴും കുടുംബാധിഷ്ഠിതരായ പുരുഷന്മാർക്കിടയിലും പ്രധാനമായും സ്ത്രീ വേഷമാണ്. പുരുഷ അധികാരം അഭ്യർത്ഥിക്കുകയും അഭ്യർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ പല ഡൊമെയ്‌നുകളിലും പ്രവർത്തനങ്ങളിലും സ്ത്രീകളുടെ അധികാരം അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു.

ബന്ധുക്കളുടെ ഗ്രൂപ്പുകൾ. ബന്ധുക്കൾ ഭൗതികമായും വൈകാരികമായും പരസ്പരം പിന്തുണയ്ക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. പിന്തുണ നിയമപരമായി നിർദ്ദേശിക്കുകയും ഇറക്കം, കയറ്റം, കൊളാറ്ററൽ ലൈനുകൾ എന്നിവയിൽ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. മുതിർന്നവരെ ബഹുമാനിക്കുന്നു. ബന്ധുത്വം ഉഭയകക്ഷിമാണ്, ആളുകൾ സാധാരണയായി അച്ഛന്റെയും അമ്മയുടെയും കുടുംബപ്പേര് കുടുംബപ്പേരുകളായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.

അനന്തരാവകാശം. എല്ലാ നിയമപരമായ അവകാശികൾക്കും തുല്യമായി ഒരു എസ്റ്റേറ്റിന്റെ മൂന്നിലൊന്ന് വസ്വിയ്യത്ത് നൽകണമെന്ന് സിവിൽ നിയമം ആവശ്യപ്പെടുന്നു. മറ്റൊരു മൂന്നിലൊന്ന് ഒരു അവകാശിയുടെ ഭാഗം മെച്ചപ്പെടുത്താൻ ഉപയോഗിക്കാം, അവസാനത്തെ മൂന്നിലൊന്ന് ടെസ്റ്റേറ്റർക്ക് സ്വതന്ത്രമായി വിനിയോഗിക്കാം. വിൽപത്രമില്ലാതെ മരിക്കുന്ന ഒരാളുടെ സ്വത്ത് നിയമപരമായ എല്ലാ അവകാശികൾക്കും തുല്യമായി വിഭജിക്കപ്പെടുന്നു.

സാമൂഹികവൽക്കരണം

ശിശു സംരക്ഷണം. ആളുകൾ കുടുംബത്തിനുള്ളിൽ കുട്ടികളെ വളർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അമ്മ ലഭ്യമല്ലാത്തപ്പോൾ, ബന്ധുക്കൾ പുറത്തുള്ളവരേക്കാൾ മുൻഗണന നൽകുന്നു, കൂടാതെ പ്രൊഫഷണൽ ശിശു സംരക്ഷണ ദാതാക്കളെ അവ്യക്തതയോടെയാണ് കണക്കാക്കുന്നത്. പ്രത്യേക കിടക്കകളും കിടപ്പുമുറികളും, വൈദ്യ പരിചരണം, കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ, ഉപകരണങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെയുള്ള ആധുനിക ശിശു വളർത്തൽ രീതികൾ പ്യൂർട്ടോ റിക്കക്കാർ സ്വീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ശൈശവം മുതൽ, കുട്ടികൾ കുടുംബത്തിലേക്കും സാമുദായിക പങ്കാളിത്തത്തിലേക്കും സാമൂഹികവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പരമ്പരാഗതമായി, അവർ നിർദ്ദേശങ്ങളേക്കാൾ നിരീക്ഷണത്തിലൂടെ പഠിക്കാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. സംസ്കാരത്തിലെ ഏറ്റവും മൂല്യവത്തായ സ്വഭാവമായ റെസ്പെറ്റോ കുട്ടികൾ പഠിക്കണം. ഓരോ വ്യക്തിക്കും ഒരു അന്തർലീനമായ അന്തസ്സുണ്ടെന്ന വിശ്വാസത്തെ റെസ്പെറ്റോ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അത് ഒരിക്കലും ലംഘിക്കപ്പെടരുത്. സ്വയം ബഹുമാനിക്കാൻ പഠിക്കുന്നതിലൂടെ മറ്റുള്ളവരെ ബഹുമാനിക്കാൻ പഠിക്കണം. അനുസരണം, കഠിനാധ്വാനം, ആത്മവിശ്വാസം എന്നിവ പോലെയുള്ള മറ്റെല്ലാ മൂല്യവത്തായ ഗുണങ്ങളും ഒരു കുട്ടി respeto ആന്തരികമാക്കുമ്പോൾ പിന്തുടരുന്നു.

ശിശു വളർത്തലും വിദ്യാഭ്യാസവും. പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം നിയമപരമായി നിർബന്ധിതമാണ്, എന്നാൽ ജനസംഖ്യയിലെ യുവാക്കൾ പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തെ ബുദ്ധിമുട്ടിച്ചിരിക്കുന്നു. താങ്ങാൻ കഴിയുന്നവർ സ്വകാര്യ സ്‌കൂളാണ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്, അത് കുട്ടികളെ കോളേജിലേക്ക് മികച്ചതാക്കുന്നു.

പ്യൂർട്ടോ റിക്കക്കാർ നിർദ്ദേശങ്ങൾ (സ്കൂൾ), (വിദ്യാഭ്യാസം) (വിദ്യാഭ്യാസം) എന്നിവ തമ്മിൽ വേർതിരിക്കുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസം സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസത്തെ മറികടക്കുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസം കുടുംബത്തിന്റെ പ്രവിശ്യയ്ക്കുള്ളിലാണ്, കാരണം വിദ്യാസമ്പന്നനായ ഒരാൾ അത് ഉള്ള ആളല്ല"പുസ്‌തക പഠനം" കൈവരിച്ചു, എന്നാൽ ബഹുമാനവും സൗഹാർദ്ദപരവും മര്യാദയുള്ളതും മര്യാദയുള്ളതും "സംസ്‌കാരമുള്ളതുമായ" വ്യക്തി.

ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം. ക്രെഡൻഷ്യലിസം വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്, മിക്ക സ്ഥാനങ്ങൾക്കും മുകളിലേക്കുള്ള ചലനത്തിനും ഒരു കോളേജ് ബിരുദം ആവശ്യമാണ്. സമീപ ദശകങ്ങളിൽ ഹൈസ്കൂൾ, കോളേജ് ബിരുദ നിരക്ക് വർദ്ധിച്ചു. ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പുതുതായി ലഭിച്ച പ്രാധാന്യം, പ്യൂർട്ടോ റിക്കോയിലെ പബ്ലിക് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി, സ്വകാര്യ ഇന്റർഅമേരിക്കൻ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി, സേക്രഡ് ഹാർട്ട് കോളേജ്, കാത്തലിക് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി സംവിധാനത്തെ നിലനിർത്തുന്നു. ഈ സ്ഥാപനങ്ങൾക്കെല്ലാം ഒന്നിലധികം കാമ്പസുകൾ ഉണ്ട്. നിയമം, മെഡിസിൻ, എഞ്ചിനീയറിംഗ്, മറ്റ് മേഖലകളിൽ പ്രൊഫഷണൽ പരിശീലനത്തിന് ആളുകൾക്ക് പ്രവേശനമുണ്ട്.

മര്യാദ

റെസ്പെറ്റോയും വിദ്യാഭ്യാസവും സാമൂഹിക ഇടപെടലിന്റെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ഘടകങ്ങളാണ്. പരോക്ഷവും ഒരു പ്രധാന തന്ത്രമാണ്. നേരിട്ടുള്ള പെരുമാറ്റം മര്യാദയില്ലാത്തതാണെന്ന് ആളുകൾ വിശ്വസിക്കുന്നു, അത് ഒഴിവാക്കാൻ പലതരം യൂഫെമിസങ്ങളും ഹെഡ്ജുകളും ഉപയോഗിക്കുന്നു. അടുത്ത സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് നേരിട്ടുള്ള പെരുമാറ്റം അനുവദനീയമാണ്, പക്ഷേ ബഹുമാനത്തിന്റെ അതിരുകൾ നിലനിർത്തുക. പ്യൂർട്ടോ റിക്കക്കാർ പരസ്യമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന, എന്നാൽ അമിതമായി പ്രകടിപ്പിക്കാത്ത ആളുകളെയാണ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്. സുഹൃത്തുക്കൾ പരസ്പരം ചുംബിച്ചുകൊണ്ട് അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്നു, ആനിമേറ്റഡ് സംഭാഷണത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് ഒരു സാമൂഹിക ആസ്തിയായി കാണുന്നു. സാമൂഹിക മദ്യപാനം അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, മദ്യപാനം അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. റിലാജോ ഒരു തമാശക്കാരനാണ്

ഒരു സംസ്ഥാന അനുകൂല പ്രകടനത്തിനിടെ ഒരു യുവതി ബാനർ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. 1952 മുതൽ യു.എസ്. കോമൺവെൽത്ത്, പ്യൂർട്ടോറിക്കോ ദേശീയതയുടെ ശക്തമായ ബോധം നിലനിർത്തിയിട്ടുണ്ട്. കളിയാക്കുന്നതിന് സമാനമായ പരോക്ഷ രൂപം. മറ്റുള്ളവരെ പരോക്ഷമായി വിമർശിക്കാനും അവരുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ പ്രശ്നകരമായ വശങ്ങൾ അറിയിക്കാനും അസംബന്ധങ്ങളെ സമ്മർദ്ദത്തിലാക്കാനും നെഗറ്റീവ് വിവരങ്ങൾ നൽകാനും ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു.

മതം

മതപരമായ വിശ്വാസങ്ങൾ. യു.എസ് അധിനിവേശം പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മിഷനുകളെ മുഖ്യമായും കത്തോലിക്കാ സമൂഹത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. ജനസംഖ്യയുടെ 30 ശതമാനം ഇപ്പോൾ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകളാണ്. എല്ലാ പ്രധാന വിഭാഗങ്ങളെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, സാൻ ജവാനിൽ ഒരു സിനഗോഗ് ഉണ്ട്, പക്ഷേ പള്ളിയില്ല. നവോത്ഥാനവാദം വളരെ ജനപ്രിയമാണ്.

സ്‌പെയിനിന്റെ കീഴിൽ കത്തോലിക്കാ സഭയ്ക്ക് വളരെയധികം അധികാരമുണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ കത്തോലിക്കർ സ്ഥാപിത സഭയെയും അതിന്റെ അധികാരശ്രേണിയെയും കുറിച്ച് ജാഗ്രത പുലർത്തുന്ന ഒരു ജനപ്രിയ മതത്തിന് ചായ്‌വുള്ളവരാണ്. പല ആളുകളും ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, എന്നിട്ടും അവർ പ്രാർത്ഥിക്കുകയും വിശ്വസ്തരായിരിക്കുകയും മറ്റുള്ളവരോട് അനുകമ്പയോടെ പെരുമാറുകയും ദൈവവുമായി നേരിട്ട് ആശയവിനിമയം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നതിനാൽ തങ്ങളെത്തന്നെ ഭക്തരായി കണക്കാക്കുന്നു.

ആഫ്രിക്കൻ അടിമകൾ ബ്രൂജെറിയ (മന്ത്രവാദ രീതികൾ) അവതരിപ്പിച്ചു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ യൂറോപ്യൻ ആത്മീയത പ്രചാരത്തിലായി. ഇത് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ബദൽ സമ്പ്രദായമാണ് കൂടാതെ സ്ഥാപിത മതങ്ങളുമായി സഹവസിക്കുന്നു. പലരും രണ്ട് രൂപങ്ങളും ഒരുപോലെ നിയമാനുസൃതമായി കണക്കാക്കുകയും രണ്ടും പ്രയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആത്മീയ മാധ്യമങ്ങൾ പ്രധാനമായും തങ്ങളുടെ വീടുകളിൽ ഭാവികഥനകളും തന്ത്രങ്ങളും നടത്തുന്ന സ്ത്രീകളാണ്; പലരും വിജയിക്കുകയും സമ്പന്നരാകുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ക്യൂബൻ കുടിയേറ്റക്കാർ santería എന്ന മിശ്രിതം കൊണ്ടുവന്നുയൊറൂബ, കത്തോലിക്കാ മതങ്ങൾ. ആത്മീയതയും സാന്റേരിയയും സാന്ററിസ്മോ എന്നതിലേക്ക് ലയിച്ചു. ഇരുവരും ഒരു ആത്മലോകത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, വിശുദ്ധവും ലൗകികവുമായ ലോകങ്ങളിൽ നിന്ന് വഴികാട്ടുന്ന സന്യാസിമാരുടെയും ദേവതകളുടെയും ഒരു ശ്രേണിയെ ആരാധിക്കുന്നു, ഭാവികഥന പരിശീലിക്കുന്നു.

മതപരമായ ആചാര്യന്മാർ. സ്ഥാപിത മതങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ, പ്യൂർട്ടോ റിക്കോയിലെ ഒട്ടുമിക്ക മതജീവിതവും ഒരു ജനകീയ ശൈലിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് നടപ്പിലാക്കുന്നത്, കൂടാതെ മുഖ്യധാരാ മതപരമായ ആചാരങ്ങളുമായി സഹകരിക്കുന്ന സാംസ്കാരിക-നിർദ്ദിഷ്ട വിശ്വാസ സംവിധാനങ്ങളായി എസ്പിരിറ്റിസ്മോയും സാന്റേറിയയും ഇടപഴകുന്നു.

മെഡിസിൻ, ഹെൽത്ത് കെയർ

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതി വരെ, പാവപ്പെട്ട, അവികസിത രാജ്യങ്ങളുടെ സാധാരണമായ ആരോഗ്യസ്ഥിതി മോശമായിരുന്നു. ഉഷ്ണമേഖലാ രോഗങ്ങളും പരാന്നഭോജികളും ഉയർന്ന മരണനിരക്കിനും കുറഞ്ഞ ആയുർദൈർഘ്യത്തിനും കാരണമായി. ആരോഗ്യ പരിപാലനത്തിലെ പുരോഗതി നാടകീയമാണ്, ദ്വീപിൽ ഇപ്പോൾ ആധുനിക മെഡിക്കൽ സൗകര്യങ്ങളുണ്ട്. മരണനിരക്കും ആയുർദൈർഘ്യവും മെച്ചപ്പെട്ടു, പല രോഗങ്ങളും തുടച്ചുനീക്കപ്പെട്ടു.

മതേതര ആഘോഷങ്ങൾ

ആളുകൾ യുണൈറ്റഡ് സ്‌റ്റേറ്റ്‌സ്, പ്യൂർട്ടോറിക്കൻ അവധി ദിനങ്ങളും പെരുന്നാൾ ദിനങ്ങളും ആഘോഷിക്കുന്നു. പ്രധാന പ്രാദേശിക അവധി ദിവസങ്ങളിൽ പുതുവത്സരാഘോഷം (ജനുവരി 1), മൂന്ന് രാജാക്കന്മാരുടെ ദിനം (ജനുവരി 6), ഹോസ്റ്റസ് ദിനം (ജനുവരി 11), ഭരണഘടനാ ദിനം (ജൂലൈ 25), കണ്ടെത്തൽ ദിനം (നവംബർ 19), ക്രിസ്മസ് ദിനം (ഡിസംബർ 25) എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈസ്റ്റർ വ്യാഴാഴ്ചയും വെള്ളിയാഴ്ചയും ആചരിക്കുന്നു. നഗരങ്ങളും പട്ടണവും രക്ഷാധികാരിയുടെ തിരുനാൾ ദിനം ആഘോഷിക്കുന്നു,സാധാരണയായി കാർണിവലുകൾ, ഘോഷയാത്രകൾ, ബഹുജനങ്ങൾ, നൃത്തങ്ങൾ, സംഗീതകച്ചേരികൾ എന്നിവയോടൊപ്പം. ദ്വീപിന്റെ രക്ഷാധികാരിയായ വിശുദ്ധ ജോണിന്റെ തലേന്ന് (ജൂൺ 23) ഒഴികെ ഈ ആഘോഷങ്ങൾ പ്രാദേശികമാണ്.

ജൂലൈ നാലാം തീയതിയും ഭരണഘടനാ ദിനവും പോലെയുള്ള രാഷ്ട്രീയ അവധി ദിവസങ്ങളിൽ സർക്കാർ പൗര, സൈനിക പരേഡുകൾ സ്പോൺസർ ചെയ്യുന്നു. ക്രിസ്മസ്, പുതുവത്സര രാവ്, ത്രീ കിംഗ്സ് എന്നിവയാണ് ഡിസംബർ പകുതി മുതൽ ജനുവരി പകുതി വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഒരു അവധിക്കാല പാർട്ടി സീസണിലെ ഉയർന്ന പോയിന്റുകൾ. ഈസ്റ്റർ മതപരമായ ഘോഷയാത്രകൾ കൊണ്ടുവരുന്നു.

കലയും മാനവികതയും

കലയ്ക്കുള്ള പിന്തുണ. സാംസ്കാരിക ദേശീയതയുടെ ആവിഷ്കാരമെന്ന നിലയിൽ കലകൾ പ്രധാനമാണ്. കലാപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളും പരിപാടികളും സ്പോൺസർ ചെയ്യുകയും ഫണ്ട് നൽകുകയും ചെയ്യുന്ന ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടോ ഡി കൾച്ചറ പ്യൂർട്ടോറിക്വീനയുടെ സ്ഥാപനത്തിലൂടെ അവരുടെ സ്ഥാപനവൽക്കരണത്തിന് സർക്കാർ സംഭാവന നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ദേശീയ ഐഡന്റിറ്റിയെക്കുറിച്ചുള്ള അവശ്യ സങ്കൽപ്പം വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിനും "ഉയർന്ന" സംസ്കാരത്തെ അനുകൂലിക്കുന്നതിനും ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് വിമർശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, കലാപരമായ ഭൂതകാലത്തെ വീണ്ടെടുക്കുന്നതിനും പുതിയ കലാ ഉൽപ്പാദനം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനും ഇത് സഹായകമാണ്. പ്രാദേശിക കലാകാരന്മാർക്ക് യു.എസ് സ്ഥാപനങ്ങളിൽ നിന്ന് പിന്തുണ ലഭിക്കും. സർവ്വകലാശാലകളും കോളേജുകളും ജോലിയുടെയും പിന്തുണയുടെയും സൗകര്യങ്ങളുടെയും ഉറവിടങ്ങളാണ്. പോൻസ്, സാൻ ജുവാൻ എന്നിവിടങ്ങളിൽ മ്യൂസിയങ്ങളും ദ്വീപിലുടനീളം ആർട്ട് ഗാലറികളും ഉണ്ട്. സാന്റൂർസിലെ ഒരു പെർഫോമിംഗ് ആർട്സ് സെന്ററിൽ തിയേറ്റർ, കച്ചേരികൾ, ഓപ്പറ, നൃത്തം എന്നിവയ്ക്കുള്ള സൗകര്യങ്ങളുണ്ട്.

സാഹിത്യം. പ്യൂർട്ടോ റിക്കൻ സാഹിത്യം സാധാരണമാണ്പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രസിദ്ധീകരണമായ എൽ ഗിബാരോ , ദ്വീപിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ശേഖരം, കാരണം ഈ പുസ്തകം ഒരു പ്രാദേശിക സംസ്കാരത്തിന്റെ ആദ്യ സ്വയം അവബോധ പ്രകടനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. സാഹിത്യസൃഷ്ടി വൈവിധ്യമാർന്നതും പ്രാദേശികമായി മൂല്യമുള്ളതും അന്തർദേശീയമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതുമാണ്. പ്യൂർട്ടോ റിക്കൻ എഴുത്തുകാർ എല്ലാ തരത്തിലും ശൈലികളിലും പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

ഗ്രാഫിക് ആർട്ട്സ്. ഗ്രാഫിക് ആർട്ട്സ് നിർമ്മാണം വൈവിധ്യവും സമൃദ്ധവുമാണ്. മതപരമായ ചിത്രകലയിലും ഛായാചിത്രത്തിലും വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടിയ ജോസ് കാംപെച്ചെ പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ആരംഭിച്ചതാണ് ചിത്ര പാരമ്പര്യം. ഫ്രാൻസിസ്കോ ഒല്ലറുടെ ഇംപ്രഷനിസ്റ്റ് സൃഷ്ടികൾ പാരീസ് മ്യൂസിയങ്ങളിൽ തൂക്കിയിരിക്കുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കലാകാരന്മാർ അച്ചടി മാധ്യമങ്ങളിൽ പ്രത്യേകിച്ചും വിജയിച്ചിട്ടുണ്ട്.

കലാപരിപാടികൾ. സംഗീതം ജനപ്രിയവും നാടോടി വിഭാഗങ്ങളും മുതൽ ക്ലാസിക്കൽ കൃതികൾ വരെയുണ്ട്. ലോക സംഗീതത്തിന് ദ്വീപിന്റെ ഏറ്റവും പുതിയ സംഭാവനയായ സൽസ ആഫ്രിക്കൻ താളങ്ങളിൽ വേരൂന്നിയതാണ്. പ്യൂർട്ടോ റിക്കോയിൽ ക്ലാസിക്കൽ സംഗീതസംവിധായകരും അവതാരകരുമുണ്ട്, 1950 മുതൽ അന്താരാഷ്ട്ര കാസൽസ് ഫെസ്റ്റിവലിന്റെ സ്ഥലമാണിത്. ആധുനിക, നാടോടി, ജാസ് നൃത്തങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്ന സ്ഥാപിത ബാലെ കമ്പനികളും ഗ്രൂപ്പുകളും ഉണ്ട്. സിനിമാ നിർമ്മാണ കമ്പനികൾ സ്ഥാപിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ പാഴായി.

ഫിസിക്കൽ ആന്റ് സോഷ്യൽ സയൻസസിന്റെ അവസ്ഥ

മിക്ക സാമൂഹിക, ഫിസിക്കൽ സയൻസ് ഗവേഷണങ്ങളും നടക്കുന്നത് ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളിലാണ്. സാമൂഹ്യ ശാസ്ത്രങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്പ്യൂർട്ടോ റിക്കൻ സമൂഹത്തെയും സംസ്കാരത്തെയും രേഖപ്പെടുത്തുന്നതിലും വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിലും പ്രധാനം. അതിന്റെ പ്രത്യേകത കാരണം, ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും തീവ്രമായി ഗവേഷണം നടത്തിയ സ്ഥലങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് പ്യൂർട്ടോ റിക്കോ.

ഗ്രന്ഥസൂചിക

ബെർമൻ സാന്റാന, ഡെബോറ. ബൂട്ട്‌സ്‌ട്രാപ്പുകൾ കിക്ക് ഓഫ്: പ്യൂർട്ടോ റിക്കോയിലെ പരിസ്ഥിതി, വികസനം, കമ്മ്യൂണിറ്റി പവർ , 1996.

കാബൻ, പെഡ്രോ. ഒരു കൊളോണിയൽ പീപ്പിൾ നിർമ്മിക്കുന്നു , 1999.

കാർ, റെയ്മണ്ട്. പ്യൂർട്ടോ റിക്കോ: ഒരു കൊളോണിയൽ പരീക്ഷണം , 1984.

Carrión, Juan Manuel, ed. കരീബിയനിലെ വംശം, വംശം, ദേശീയത , 1970

ഫെർണാണ്ടസ് ഗാർസിയ, യൂജീനിയോ, ഫ്രാൻസിസ് ഹോഡ്‌ലി, യൂജീനിയോ ആസ്റ്റോൾ എഡിഎസ്. എൽ ലിബ്രോ ഡി പ്യൂർട്ടോ റിക്കോ , 1923.

ഫെർണാണ്ടസ് മെൻഡെസ്, യൂജെനിയോ. ഗ്രേറ്റർ വെസ്റ്റ് ഇൻഡീസിലെ ടൈനോ ഇന്ത്യൻസിന്റെ കലയും പുരാണവും , 1972.

——. ഹിസ്റ്റോറിയ കൾച്ചറൽ ഡി പ്യൂർട്ടോ റിക്കോ, 1493-1968 , 1980.

——. യൂജെനിയോ എഡി. Cronicas de Puerto Rico , 1958.

Fernández de Oviedo, Gonzalo The Conquest and Settlement of Boriquén or Puerto Rico , 1975.

ഇതും കാണുക: സാമൂഹിക രാഷ്ട്രീയ സംഘടന - ഇസ്രായേലിലെ ജൂതന്മാർ

ഫ്ലോറസ്, ജുവാൻ. ഇൻസുലാർ വിഷൻ: പ്യൂർട്ടോ റിക്കൻ സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പെഡ്രേരയുടെ വ്യാഖ്യാനം , 1980.

——. വിഭജിച്ച അതിർത്തികൾ: പ്യൂർട്ടോ റിക്കൻ ഐഡന്റിറ്റിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ , 1993.

ഗോൺസാലസ്, ജോസ് ലൂയിസ്. പ്യൂർട്ടോ റിക്കോ: നാല് നിലകളുള്ള രാജ്യവും മറ്റ് ഉപന്യാസങ്ങളും , 1993.

ഗിന്നസ്, ജെറാൾഡ്. ഇവിടെയും മറ്റൊരിടത്തും: ഉപന്യാസങ്ങൾകരീബിയൻ സംസ്കാരം , 1993.

ഹാർവുഡ്, അലൻ. Rx: Spiritist as Needed: A Study of a Puerto Rican Community Mental Health Resource , 1977.

Lauria, Antonio. "'റെസ്പെറ്റോ,' 'റിലാജോ', പ്യൂർട്ടോ റിക്കോയിലെ ഇന്റർപേഴ്‌സണൽ റിലേഷൻസ്." നരവംശശാസ്ത്ര ത്രൈമാസിക , 37(1): 53–67, 1964.

ലോപ്പസ്, അഡാൽബെർട്ടോ, ജെയിംസ് പെട്രാസ്, എഡിഎസ്. പ്യൂർട്ടോ റിക്കോയും പ്യൂർട്ടോ റിക്കക്കാരും: ചരിത്രത്തിലും സമൂഹത്തിലും പഠനങ്ങൾ , 1974.

മാൽഡൊണാഡോ ഡെനിസ്, മാനുവൽ. ദ എമിഗ്രേഷൻ ഡയലക്‌റ്റിക്: പ്യൂർട്ടോ റിക്കോ ആൻഡ് യു‌എസ്‌എ , 1980.

മിന്റ്‌സ്, സിഡ്‌നി ഡബ്ല്യു. കരീബിയൻ പരിവർത്തനങ്ങൾ , 1974.

——. വർക്കർ ഇൻ ദി കെയ്ൻ: എ പ്യൂർട്ടോ റിക്കൻ ലൈഫ് ഹിസ്റ്ററി, 1974.

മോറിസ്, നാൻസി. പ്യൂർട്ടോ റിക്കോ: സംസ്കാരം, രാഷ്ട്രീയം, ഐഡന്റിറ്റി , 1993.

ഒസുന, ജുവാൻ ജോസ്. പ്യൂർട്ടോ റിക്കോയിലെ വിദ്യാഭ്യാസ ചരിത്രം , 1949.

സ്റ്റെയ്‌നർ, സ്റ്റാൻ. ദ്വീപുകൾ: ദി വേൾഡ്സ് ഓഫ് പ്യൂർട്ടോ റിക്കൻസ് , 1974.

സ്റ്റീവാർഡ്, ജൂലിയൻ, റോബർട്ട് മാനേഴ്‌സ്, എറിക് വുൾഫ്, എലീന പാഡില്ല, സിഡ്‌നി മിന്റ്‌സ്, റെയ്മണ്ട് ഷീലെ. ദി പീപ്പിൾ ഓഫ് പ്യൂർട്ടോ റിക്കോ: എ സ്റ്റഡി ഇൻ സോഷ്യൽ ആന്ത്രോപോളജി , 1956.

ട്രയാസ് മോങ്, ജോസ്. പ്യൂർട്ടോ റിക്കോ: ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പഴയ കോളനിയുടെ പരീക്ഷണങ്ങൾ , 1997.

ഉർസിയോലി, ബോണി. മുൻവിധി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: ഭാഷ, വംശം, ക്ലാസ് എന്നിവയുടെ പ്യൂർട്ടോ റിക്കൻ അനുഭവങ്ങൾ , 1995.

വാഗൻഹൈം, കാൾ, എഡി. Cuentos: Anthology of Short Stories from Puerto Rico , 1978.

—-ഒപ്പം ഓൾഗ ജിമെനെസ് ഡി വാഗൻഹൈം. eds. ദി പ്യൂർട്ടോ റിക്കൻസ്: എ ഡോക്യുമെന്ററി ഹിസ്റ്ററി , 1993.

സെന്റല്ല, അന സീലിയ. വളരുന്ന ദ്വിഭാഷ: ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റിയിലെ പ്യൂർട്ടോ റിക്കൻ കുട്ടികൾ , 1993.

—V ILMA S ANTIAGO -I RIZARRY

വരണ്ട തെക്കൻ സമതലം. ദ്വീപിനെ ബാധിക്കുന്ന സീസണൽ ചുഴലിക്കാറ്റുകളുടെ ശക്തി ടൈനോസ് തിരിച്ചറിഞ്ഞു. huracánഎന്ന സ്പാനിഷ് വാക്ക് ഈ പ്രതിഭാസത്തിന്റെ വിശുദ്ധ നാമമായTaíno juracán എന്നതിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്.

സ്പെയിൻ പ്യൂർട്ടോ റിക്കോയെ ഒരു സൈനിക ശക്തികേന്ദ്രമാക്കി മാറ്റി. സാൻ ജുവാൻ മതിൽ കെട്ടി ഉറപ്പിച്ചു, സൈനിക സേനയെ പാർപ്പിക്കാൻ, എന്നാൽ മറ്റ് വാസസ്ഥലങ്ങൾ പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ അവഗണിക്കപ്പെട്ടു; റോഡുകളുടെ ദൗർലഭ്യത്താൽ ഒറ്റപ്പെട്ട അവർ, കുറച്ച് ഔദ്യോഗിക മാനേജ്മെന്റുകളില്ലാതെ കള്ളക്കടത്ത് ഉപജീവനം കഴിച്ചു. അഭേദ്യമായ ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങൾ ഒരു അഭയകേന്ദ്രമായി മാറി, അതിൽ കുടിയേറ്റക്കാരും ഒളിച്ചോടിയ അടിമകളും ടെയ്‌നോകളും ഒളിച്ചോടിയവരും വംശീയമായി സമ്മിശ്രമായ ഒരു ജനതയെ സൃഷ്ടിച്ചു.

ജനസംഖ്യാശാസ്‌ത്രം. പ്യൂർട്ടോ റിക്കോ ജനസാന്ദ്രതയുള്ളതും നഗരവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടതുമാണ്. 2000-ലെ സെൻസസ് പ്രവചനങ്ങൾ 3,916,000 ആണ്, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ മെയിൻലാൻഡ് 2.7 മില്യൺ പ്യൂർട്ടോ റിക്കക്കാർ ഉൾപ്പെടെ. ദ്വീപിന്റെ ഏതാണ്ട് 70 ശതമാനവും

പ്യൂർട്ടോ റിക്കോ നഗരമാണ്, 1940-കൾ വരെയുള്ള ഗ്രാമീണ സ്വഭാവത്തിന് വിപരീതമായി. സ്പ്രോൾ മുമ്പ് വ്യത്യസ്തമായ ബാരിയോകൾ (ഗ്രാമീണ, സബർബൻ അയൽപക്കങ്ങൾ), നഗരങ്ങൾ, പട്ടണങ്ങൾ എന്നിവ സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. സാൻ ജുവാൻ മെട്രോപൊളിറ്റൻ പ്രദേശം ഏതാണ്ട് കിഴക്ക് ഫജാർഡോ വരെയും പടിഞ്ഞാറ് അരെസിബോ വരെയും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. തെക്ക് പോൺസും പടിഞ്ഞാറ് മായാഗൂസും വിശാലമായ മെട്രോപൊളിറ്റൻ പ്രദേശങ്ങളായി മാറിയിരിക്കുന്നു.

പ്യൂർട്ടോ റിക്കക്കാർ സ്വയം നിർവചിക്കുന്നത് ടെയ്‌നോ, ആഫ്രിക്കൻ, സ്പാനിഷ് മിശ്രിതമാണ്. ടെയ്‌നോസ് അമേരിൻഡിയൻമാരായിരുന്നുയൂറോപ്യൻ ആധിപത്യത്തിന് മുമ്പ് ദ്വീപ് കൈവശപ്പെടുത്തിയത്. പിന്നീട് മുപ്പതിനായിരമായി കണക്കാക്കിയ അവർ പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടോടെ ചൂഷണാധിഷ്ഠിത അധ്വാനം, രോഗം, തദ്ദേശീയ പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ, മറ്റ് ദ്വീപുകളിലേക്കുള്ള കുടിയേറ്റം എന്നിവയിലൂടെ രണ്ടായിരമായി ചുരുങ്ങി. എന്നാൽ പലരും ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളിലേക്കോ മിശ്രവിവാഹിതരിലേക്കോ പലായനം ചെയ്തു: ദ്വീപിലേക്കുള്ള സ്പാനിഷ് കുടിയേറ്റം കൂടുതലും പുരുഷന്മാരും അന്തർ വംശീയ ബന്ധങ്ങളും ആംഗ്ലോ കുടിയേറ്റക്കാരെ അപേക്ഷിച്ച് കളങ്കപ്പെടുത്തുന്നതായിരുന്നു. ടൈനോ ഐഡന്റിറ്റിയുടെ സമകാലിക പുനരുജ്ജീവനം ഭാഗികമായി ടൈനോ ഹൈലാൻഡ് കമ്മ്യൂണിറ്റികളുടെ നിലനിൽപ്പിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

കുറഞ്ഞുവരുന്ന ടൈനോ തൊഴിൽ ശക്തിക്ക് പകരമായി സ്‌പാനിഷ് അടിമത്തം കൊണ്ടുവന്നെങ്കിലും, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ തോട്ടം സമ്പ്രദായം പൂർണ്ണമായി നടപ്പിലാക്കുന്നത് വരെ അടിമത്തം വലിയ അളവിൽ എത്തിയിരുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, അടിമകളുടെയും കരാറുകാരുടെയും സ്വതന്ത്ര തൊഴിലാളികളുടെയും ഗണ്യമായ ആഫ്രിക്കൻ പ്രവാഹം ഉണ്ടായിരുന്നു.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ചൈനീസ് തൊഴിലാളികൾ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, അൻഡലൂസിയ, കാറ്റലോണിയ, ബാസ്‌ക് പ്രവിശ്യകൾ, ഗലീഷ്യ, കാനറി ദ്വീപുകൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നാണ് കുടിയേറ്റക്കാർ വന്നത്. ലാറ്റിനമേരിക്കയിലെ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വിപ്ലവങ്ങളാൽ ഭീഷണിയിലായ സ്പെയിൻ, റിപ്പബ്ലിക്കൻ പ്രക്ഷോഭങ്ങളിൽ നിന്ന് വിശ്വസ്തർ ഓടിപ്പോയതിനാൽ മറ്റ് ദേശീയതകളെ ആകർഷിച്ച് സാമ്പത്തിക പ്രോത്സാഹനങ്ങളിലൂടെ കുടിയേറ്റം സുഗമമാക്കി. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ട് കോർസിക്കൻ, ഫ്രഞ്ച്, ജർമ്മൻ, ലെബനീസ്, സ്കോട്ടിഷ്, ഇറ്റാലിയൻ, ഐറിഷ്, ഇംഗ്ലീഷ്, അമേരിക്കൻ കുടിയേറ്റങ്ങളും കൊണ്ടുവന്നു.

അമേരിക്കൻ അധിനിവേശം അമേരിക്കൻ സാന്നിധ്യം വർദ്ധിപ്പിച്ചു, ക്യൂബയിലെ 1959 വിപ്ലവംഏകദേശം 23,000 ക്യൂബക്കാരെ കൊണ്ടുവന്നു. സാമ്പത്തിക അവസരങ്ങൾ തേടി നിരവധി ഡൊമിനിക്കക്കാർ കുടിയേറി; ചിലർ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലേക്കുള്ള പ്രവേശന തുറമുഖമായി പ്യൂർട്ടോ റിക്കോ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഈ രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകൾക്കെതിരെയും പിരിമുറുക്കവും മുൻവിധിയും ഉയർന്നുവന്നിട്ടുണ്ട്. അമേരിക്കക്കാരും ക്യൂബക്കാരും ഡൊമിനിക്കക്കാരും പ്യൂർട്ടോ റിക്കോയിലെ തങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം താൽക്കാലികമായി പരിഗണിക്കുന്നു.

ഭാഷാപരമായ അഫിലിയേഷൻ. സ്പാനിഷും ഇംഗ്ലീഷുമാണ് ഔദ്യോഗിക ഭാഷകൾ, എന്നാൽ സ്പാനിഷ് ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനോ ദ്വിഭാഷയെ വളർത്തുന്നതിനോ സർക്കാർ ശ്രമങ്ങൾ നടത്തിയിട്ടും പ്യൂർട്ടോ റിക്കോ സ്പാനിഷ് സംസാരിക്കുന്നവരാണ്. പ്യൂർട്ടോ റിക്കൻ സ്പാനിഷ് ഒരു സാധാരണ സ്പാനിഷ് ഭാഷയാണ്, അതിന് അതിന്റേതായ പ്രത്യേകതകളുണ്ട്. ഭൗതിക വസ്‌തുക്കളുടെ ("ഹമ്മോക്ക്", "പുകയില"), പ്രകൃതി പ്രതിഭാസങ്ങൾ ("ചുഴലിക്കാറ്റ്"), സ്ഥലനാമങ്ങൾ, സംസാരഭാഷകൾ എന്നിവയുടെ വിവരണങ്ങളിൽ ടൈനോയുടെ സ്വാധീനം പ്രകടമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ആഫ്രിക്കക്കാർ പ്യൂർട്ടോ റിക്കൻ സ്പാനിഷ് നിർവ്വചിക്കുന്ന സൂക്ഷ്മതകൾ നൽകി. ആഫ്രിക്കൻ സംസാരം വാക്കുകൾ സംഭാവന ചെയ്യുകയും സ്വരശാസ്ത്രം, വാക്യഘടന, പ്രോസോഡി എന്നിവയെ സ്വാധീനിക്കുകയും ചെയ്തു.

കൊളോണിയലിസം കാരണം സംസ്കാരം എപ്പോഴും ഉപരോധത്തിലായിരുന്ന ഒരു ജനതയുടെ ദേശീയ സ്വത്വത്തിന്റെ സുപ്രധാന സാംസ്കാരിക അടയാളമാണ് ഭാഷ. യു.എസ് ഉദ്യോഗസ്ഥർ പ്യൂർട്ടോറിക്കൻ സ്പാനിഷിനെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യേണ്ട, മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത "പാറ്റോയിസ്" ആയി അവഹേളിച്ചു; ഇംഗ്ലീഷ് പഠിക്കുന്നതിലൂടെ, പ്യൂർട്ടോ റിക്കക്കാർ "അമേരിക്കൻ മൂല്യങ്ങളിലേക്ക്" സാമൂഹികവൽക്കരിക്കപ്പെടുമെന്നും അവർ വിശ്വസിച്ചു. യു.എസ് ഗവൺമെന്റ് ആദ്യ പകുതിയിൽ ഇംഗ്ലീഷിൽ സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം നിർദേശിക്കുന്ന വിദ്യാഭ്യാസ നയങ്ങൾ അടിച്ചേൽപ്പിച്ചുഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ട്; പ്യൂർട്ടോ റിക്കോയുടെ സംസ്കാരത്തെയും കൊളോണിയൽ അവസ്ഥയെയും കുറിച്ചുള്ള ദീർഘകാല പോരാട്ടങ്ങളുടെ ഭാഗമായി ഭാഷ മാറി.

1952-ൽ കോമൺവെൽത്ത് സ്ഥാപിതമായതിനുശേഷം "ഇംഗ്ലീഷ്-മാത്രം" നയങ്ങൾ റദ്ദാക്കപ്പെട്ടെങ്കിലും, ഭാഷയെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചകൾ ശക്തമായി. "മാതൃഭാഷ" നഷ്ടപ്പെടുന്നതിനെ പ്യൂരിസ്റ്റുകൾ അപലപിക്കുന്നു, ജാഗ്രതയും "ശരിയും" വാദിക്കുന്നു, എന്നിട്ടും ഇംഗ്ലീഷ് "ഇടപെടലിലൂടെ" പ്യൂർട്ടോ റിക്കൻ സ്പാനിഷിന്റെ "തകർച്ച" അതിശയോക്തിപരമാണ്. യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ പ്യൂർട്ടോ റിക്കക്കാർ ദൈനംദിന സംസാരത്തിൽ ഇംഗ്ലീഷും സ്പാനിഷും ഇടകലർത്തുന്ന ഒരു ഭാഷാ ശേഖരം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്. ഈ കോഡ് സ്വിച്ചിംഗിനെ "സ്പാംഗ്ലീഷ്" എന്ന് അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുകയും ഭാഷാ പ്യൂരിസ്റ്റുകൾ അപലപിക്കുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു ഐഡന്റിറ്റി മാർക്കർ എന്ന നിലയിൽ സാംസ്കാരികപരമായി പ്രാധാന്യമുള്ളതാണ്.

സിംബലിസം. ഏറ്റവും ശക്തമായ സാംസ്കാരിക ചിഹ്നം ദ്വീപ് തന്നെയാണ്. വൈവിധ്യമാർന്ന മാധ്യമങ്ങളിൽ അനുയോജ്യമായ, അതിന്റെ ചിത്രം യു.എസ് കുടിയേറ്റ കമ്മ്യൂണിറ്റികളിലെ അംഗങ്ങൾക്കിടയിൽ പോലും പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. ദ്വീപുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രകൃതിദത്തവും മനുഷ്യനിർമ്മിതവുമായ സവിശേഷതകൾ വലിയ മൂല്യമുള്ളവയാണ്. കോക്വി (ഒരു ചെറിയ തദ്ദേശീയ മരത്തവള), രാജകീയ ഈന്തപ്പനകൾ, ടൈനോ പെട്രോഗ്ലിഫ്സ്, ലുക്വില്ലോ ബീച്ച്, എൽ യുങ്ക്, ബോംബ , പ്ലീന (ആഫ്രിക്കൻ ഭാഷയുടെ സംഗീത, നൃത്ത രൂപങ്ങൾ ഉത്ഭവം), സാഹിത്യം, നാടൻ ഭക്ഷണം എന്നിവ ഈ സവിശേഷതകളിൽ ചിലതാണ്. ന്യൂയോർക്ക് നഗരത്തിലെ പ്യൂർട്ടോ റിക്കക്കാർ കാസിറ്റാസ്, പരമ്പരാഗത ഗ്രാമീണ തടി വീടുകളുടെ പകർപ്പുകൾ, ചടുലമായ നിറങ്ങളിൽ ചായം പൂശി.പ്യൂർട്ടോ റിക്കൻ വസ്തുക്കൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ജിബറോ, ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളിലെ ഗ്രാമീണ ജനത, ഒരു വിവാദ ചിഹ്നമായി മാറിയിരിക്കുന്നു, കാരണം ജിബറോസ് വെള്ളക്കാരായ സ്പാനിഷ് കുടിയേറ്റക്കാരുടെ പിൻഗാമികളായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് പ്യൂർട്ടോ റിക്കോയെ ഒരു പിന്നോക്ക ഗ്രാമീണ സമൂഹമായി കാണിക്കുകയും പ്യൂർട്ടോയെ നിരാകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. റിക്കോയുടെ ആഫ്രിക്കൻ വേരുകൾ.

ചരിത്രവും വംശീയ ബന്ധങ്ങളും

രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ആവിർഭാവം. Taínos സ്പെയിനിനെ നാഗരികതയോടെ സ്വീകരിച്ചുവെങ്കിലും ഖനനത്തിലും കൃഷിയിലും ജോലി ചെയ്യുന്നതിനായി encomiendas എന്ന തൊഴിലുറപ്പ് തൊഴിലാളി സമ്പ്രദായത്തിൽ വേഗത്തിൽ വളർത്തപ്പെട്ടു. നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മദ്ധ്യത്തോടെ, ആഫ്രിക്കൻ അടിമകൾ അധ്വാനത്തിനായി ഇറക്കുമതി ചെയ്യപ്പെട്ടു, അടിമകളും ടൈനോസും ഉടൻ തന്നെ സായുധ കലാപത്തിൽ ഉയർന്നു.

ദ്വീപിന്റെ സമ്പത്ത് സ്വർണ്ണത്തിലും വെള്ളിയിലുമില്ലെന്ന് സ്പെയിൻ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, എന്നിട്ടും അതിന്റെ തന്ത്രപ്രധാനമായ സ്ഥാനം തിരിച്ചറിഞ്ഞ യൂറോപ്യൻ ശക്തികൾ അതിനെ ആവർത്തിച്ച് ആക്രമിച്ചു. കള്ളക്കടത്തും കടൽക്കൊള്ളയും, കന്നുകാലികൾ, തോൽ, പഞ്ചസാര, പുകയില, ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കൾ എന്നിവ മറ്റ് രാജ്യങ്ങളുമായി നേരിട്ട് വ്യാപാരം നടത്തിയും പ്യൂർട്ടോ റിക്കോ അതിജീവിച്ചു.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, സ്പാനിഷ് ഭൂവുടമസ്ഥത സമ്പ്രദായം പരിഷ്കരിക്കുകയും ഫലത്തിൽ സ്വകാര്യ ഉടമസ്ഥാവകാശം ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് മെച്ചപ്പെടുത്തലുകളുടെ ഒരു പരമ്പര ആരംഭിച്ചു. പരിഷ്കരിച്ച നയങ്ങൾ മറ്റ് രാജ്യങ്ങളുമായി വ്യാപാരം അനുവദിച്ചു. ഈ നടപടികൾ വികസനം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ജനവാസം, നഗരവൽക്കരണം, ജനസംഖ്യാ വളർച്ച എന്നിവ വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു; അവ സംസ്‌കാരത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിനും സഹായകമായി. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടോടെ, പ്യൂർട്ടോ റിക്കക്കാർ ഒരു നിശ്ചിത ക്രിയോൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തുഐഡന്റിറ്റി, ഹോംബ്രെസ് ഡി ലാ ഒട്രാ ബാൻഡ ("മറുവശത്ത് നിന്നുള്ള പുരുഷന്മാർ"), അവർ ക്ഷണികമായ കൊളോണിയൽ ഭരണാധികാരികൾ, സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥർ അല്ലെങ്കിൽ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നവരായിരുന്നു.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ട് വർദ്ധിച്ച രാഷ്ട്രീയ അവബോധവും സ്വയംഭരണാവകാശം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വിദേശ പ്രവിശ്യയായി സംയോജിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള അവകാശവാദങ്ങളും വളർത്തി. ലിബറൽ കാലത്ത്, പ്യൂർട്ടോ റിക്കോയ്ക്ക് പൗരസ്വാതന്ത്ര്യം അനുവദിച്ചു, യാഥാസ്ഥിതികതയിലേക്കും അടിച്ചമർത്തലിലേക്കും മടങ്ങിയതിനെത്തുടർന്ന് അത് റദ്ദാക്കപ്പെട്ടു.

സ്വാതന്ത്ര്യസമരം 1868-ലെ ഗ്രിറ്റോ ഡി ലാറസിൽ കലാശിച്ചു, ഒരു നുഴഞ്ഞുകയറ്റക്കാരൻ സ്പാനിഷുകാർക്ക് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുകയും അടിച്ചമർത്തുകയും ചെയ്ത ഒരു സായുധ കലാപം. അതിലെ ചില നേതാക്കൾ വധിക്കപ്പെട്ടു, നാടുകടത്തപ്പെട്ടവർ യൂറോപ്പ്, ലാറ്റിനമേരിക്ക, ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റി എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് തങ്ങളുടെ പോരാട്ടം തുടർന്നു, അവിടെ അവർ ക്യൂബൻ ദേശസ്നേഹികളോടൊപ്പം പ്രവർത്തിച്ചു.

ദേശീയ ഐഡന്റിറ്റി. സാംസ്കാരിക ദേശീയത രാഷ്ട്രീയ ആക്ടിവിസം, സാഹിത്യ, കലാപരമായ ഉൽപ്പാദനം, സാമ്പത്തിക വികസനം എന്നിവ സൃഷ്ടിച്ചു. 1897-ൽ, സ്പെയിൻ പ്യൂർട്ടോ റിക്കോയ്ക്ക് ഒരു സ്വയംഭരണ ചാർട്ടർ നൽകി, അത് ആന്തരിക സ്വയംഭരണത്തിനുള്ള അവകാശം അംഗീകരിച്ചു. 1898 ഏപ്രിലിൽ ആദ്യത്തെ സ്വയംഭരണ സർക്കാർ രൂപീകരിച്ചു, എന്നാൽ അമേരിക്ക സ്പെയിനിനെതിരെ യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിച്ചപ്പോൾ അതിന്റെ പ്രവേശനം മാറ്റിവച്ചു.

സ്പാനിഷ് ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ ഉയർന്നുവന്ന ദേശീയ ബോധം ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ യു.എസ് നിയന്ത്രണത്തിൽ നിലനിന്നു. യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് സ്വയം ഒരു നല്ല ആധുനികവൽക്കരണ പ്രവർത്തനം നടത്തുന്നതായി കണ്ടു, പക്ഷേ പ്യൂർട്ടോറിക്കക്കാർ അത് അവരുടെ സംസ്കാരത്തെ നശിപ്പിക്കുകയും അവരുടെ സ്വയംഭരണത്തെ വെട്ടിക്കുറയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. യുഎസ് മുതലാളിത്ത രീതികളാണ് ഈ പിരിമുറുക്കം രൂക്ഷമാക്കിയത്. ഹാജരാകാത്ത കോർപ്പറേഷനുകൾ ദ്വീപിന്റെ വിഭവങ്ങൾ സാമ്പത്തികമായി ചൂഷണം ചെയ്യുന്നതിന് സർക്കാർ സൗകര്യമൊരുക്കുകയും പ്രാദേശിക തൊഴിലാളികളെ വിലകുറഞ്ഞ കുടിയേറ്റ തൊഴിലാളികളായി കയറ്റുമതി ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ദ്വീപിൽ വിഭവങ്ങൾ ഇല്ലെന്നും ജനസംഖ്യ കൂടുതലാണെന്നും അവകാശപ്പെട്ടുകൊണ്ട്, യു.എസ് ഗവൺമെന്റ് കുടിയേറ്റത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു, അതിന്റെ ഫലമായി അമേരിക്കയിലുടനീളമുള്ള പ്രവാസി സമൂഹങ്ങൾ രൂപപ്പെട്ടു.

അമേരിക്കൻവൽക്കരണ ശ്രമങ്ങളിൽ ഇംഗ്ലീഷ് മാത്രമുള്ള വിദ്യാഭ്യാസവും അമേരിക്കൻ വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായം നടപ്പിലാക്കലും, യു.എസ് അനുകൂല നിയമനവും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഉദ്യോഗസ്ഥർ, ദ്വീപിന്റെ നിയമവ്യവസ്ഥയിൽ ആംഗ്ലോ-സാക്സൺ പൊതു നിയമ തത്വങ്ങളും സമ്പ്രദായങ്ങളും ഉൾപ്പെടുത്തൽ, ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിന്റെ തലേന്ന് യു.എസ് പൗരത്വം നൽകൽ, യു.എസ്. കറൻസിയുടെ ആമുഖവും പ്രാദേശിക പെസോയുടെ മൂല്യത്തകർച്ചയും.

1952-ലെ കോമൺവെൽത്തിന്റെ വരവ് പ്യൂർട്ടോ റിക്കോയുടെ സംസ്കാരത്തെയും കൊളോണിയൽ പദവിയെയും കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചകൾ അവസാനിപ്പിച്ചില്ല. സാംസ്കാരിക വ്യത്യാസങ്ങൾ മായ്ച്ചുകളയാതെ ലോകമെമ്പാടും വ്യാപിച്ച കോർപ്പറേറ്റ് മുതലാളിത്ത സംസ്കാരത്തിന്റെ ആധുനികവൽക്കരണവും അവതരണവുമാണ് കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ മാറ്റങ്ങളെ പലരും കാണുന്നത്.

വംശീയ ബന്ധങ്ങൾ. സാംസ്കാരിക ഐഡന്റിറ്റി സാധാരണയായി നിർവചിക്കപ്പെടുന്നത് വംശീയതയെക്കാൾ ദേശീയതയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്. യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ പ്യൂർട്ടോ റിക്കൻസിനെ ഒരു വംശീയ വിഭാഗമായി നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നു

Christopher Garcia

ക്രിസ്റ്റഫർ ഗാർഷ്യ സാംസ്കാരിക പഠനങ്ങളിൽ അഭിനിവേശമുള്ള ഒരു പരിചയസമ്പന്നനായ എഴുത്തുകാരനും ഗവേഷകനുമാണ്. വേൾഡ് കൾച്ചർ എൻസൈക്ലോപീഡിയ എന്ന ജനപ്രിയ ബ്ലോഗിന്റെ രചയിതാവ് എന്ന നിലയിൽ, തന്റെ ഉൾക്കാഴ്ചകളും അറിവും ആഗോള പ്രേക്ഷകരുമായി പങ്കിടാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിക്കുന്നു. നരവംശശാസ്ത്രത്തിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും വിപുലമായ യാത്രാ അനുഭവവും ഉള്ള ക്രിസ്റ്റഫർ സാംസ്കാരിക ലോകത്തിന് സവിശേഷമായ ഒരു കാഴ്ചപ്പാട് നൽകുന്നു. ഭക്ഷണത്തിന്റെയും ഭാഷയുടെയും സങ്കീർണതകൾ മുതൽ കലയുടെയും മതത്തിന്റെയും സൂക്ഷ്മതകൾ വരെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലേഖനങ്ങൾ മാനവികതയുടെ വൈവിധ്യമാർന്ന ആവിഷ്‌കാരങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആകർഷകമായ വീക്ഷണങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ക്രിസ്റ്റഫറിന്റെ ആകർഷകവും വിജ്ഞാനപ്രദവുമായ രചനകൾ നിരവധി പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ സാംസ്കാരിക പ്രേമികളുടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന അനുയായികളെ ആകർഷിച്ചു. പുരാതന നാഗരികതയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളിലേക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങുകയോ ആഗോളവൽക്കരണത്തിലെ ഏറ്റവും പുതിയ പ്രവണതകൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുകയാണെങ്കിലും, ക്രിസ്റ്റഫർ മനുഷ്യസംസ്കാരത്തിന്റെ സമ്പന്നമായ പാത്രങ്ങൾ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നതിന് സമർപ്പിതനാണ്.