സോഷ്യോപൊളിറ്റിക്കൽ ഓർഗനൈസേഷൻ - ഹുസ്റ്റെക്കയിലെ കന്നുകാലി റാഞ്ചർമാർ

 സോഷ്യോപൊളിറ്റിക്കൽ ഓർഗനൈസേഷൻ - ഹുസ്റ്റെക്കയിലെ കന്നുകാലി റാഞ്ചർമാർ

Christopher Garcia

ഒരു പ്രത്യേക പ്രാദേശിക ഐഡന്റിറ്റി കാത്തുസൂക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് മെസ്റ്റിസോ റാഞ്ചെറോകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ദേശീയ സമൂഹവുമായി ശക്തമായ ബന്ധം പുലർത്തിയിട്ടുണ്ട്. ദേശീയ സംവിധാനവുമായി ഔപചാരികമായി സംയോജിപ്പിച്ചെങ്കിലും, caciquismo (strong-boss rule) എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു അനൗപചാരിക അധികാരഘടനയിലൂടെ റാഞ്ചെറോസ് Huasteca യുടെ മേൽ ഫലപ്രദമായ നിയന്ത്രണം നിലനിർത്തി. ഈ സംഘടനാ രൂപം മെക്സിക്കോയിലെ മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ രാഷ്ട്രീയ എതിരാളികളെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യുന്നതിനായി അക്രമത്തിന്റെ ഉപയോഗത്തോടൊപ്പം ഹുസ്റ്റെക്കയിൽ പ്രത്യേകിച്ചും ശക്തമായിരുന്നു. എതിരാളികളായ അധികാര ഹോൾഡർമാർ രക്ഷാധികാരി-ക്ലയന്റ് ബോണ്ടുകൾ സജീവമാക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു വ്യക്തിത്വപരമായ രാഷ്ട്രീയം, മുൻനിര കുടുംബങ്ങൾക്കിടയിൽ ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള മത്സരവുമായി കൈകോർക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, വിഭാഗീയ അക്രമങ്ങൾ ഇടയ്ക്കിടെ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടിട്ടും, റാഞ്ചെറോകൾ പുറത്തുനിന്നുള്ളവർക്കും മെക്സിക്കൻ രാഷ്ട്രത്തിനും എതിരെ ഒരു പൊതു മുന്നണി അവതരിപ്പിക്കുന്നു, താഴെ നിന്ന് അവരുടെ വർഗ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്ക് എന്തെങ്കിലും ഭീഷണിയുണ്ട്. 1960-കൾ മുതൽ ഇത്തരം സാമൂഹിക-വർഗ ബന്ധങ്ങൾ ശക്തമായ ഒരു പ്രാദേശിക കന്നുകാലി സംഘത്തിലൂടെ സ്ഥാപനവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടു.

സാമൂഹിക നിയന്ത്രണം. മുഖ്യധാരാ മെക്‌സിക്കൻ സംസ്‌കാരത്തിലേക്ക് റാഞ്ചെറോയുടെ ജീവിതരീതി അതിവേഗം സംയോജിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അക്രമത്തിന്റെ ഭീഷണിയിലൂടെ പ്രാദേശിക തലത്തിൽ സാമൂഹിക നിയന്ത്രണം തുടർന്നും പ്രയോഗിക്കാൻ കഴിയും. സാധാരണയായി അനൗപചാരിക ശക്തിയുടെ ആഭിമുഖ്യത്തിൽ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നതിലോ കൊലപാതകത്തിലോ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടിയ തോക്ക് വാഹകനാണ് ( പിസ്റ്റോലെറോ ) ഹുസ്റ്റെക്കയിലെ ഒരു കുപ്രസിദ്ധ വ്യക്തി.ഉടമകൾ. മുൻ‌കാലങ്ങളിൽ (പ്രത്യേകിച്ച് മെക്‌സിക്കൻ വിപ്ലവത്തെ തുടർന്നുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ) ഉയർന്ന തോതിലുള്ള അക്രമവും കന്നുകാലി ശല്യവും കൊള്ളയടിയും മുനിസിപ്പൽ തലത്തിലും പ്രാദേശിക തലത്തിലും കേന്ദ്രീകൃത നിയന്ത്രണത്തിന് ഒരു പ്രീമിയം നൽകി. വ്യാപാരികൾക്കും റാഞ്ചർമാർക്കും പൊതുവെ പൊതുജനങ്ങൾക്കും കുറഞ്ഞ സുരക്ഷ ഉറപ്പുനൽകുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഹുസ്റ്റെക്കയിലെ റാഞ്ചെറോ സ്ട്രോംഗ്-ബോസുമാർക്ക് (കാസിക്കുകൾ) അവരുടെ ഓർഡറുകൾ നടപ്പിലാക്കാൻ വാടക തോക്കുധാരികളെ ഉപയോഗിക്കേണ്ടി വന്നു. അത്തരം കാസിക്കുകൾ, അവർ സർക്കാരുമായി ചേർന്ന് "ഉത്തരവ് ഏർപ്പെടുത്താൻ" പ്രവർത്തിക്കുകയാണെങ്കിൽ പോലും, അധികാര ദുർവിനിയോഗത്തിന് സാധ്യതയുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, റാഞ്ചെറോ രാഷ്‌ട്രീയക്കാർ കർഷകരെ വർഗീയ വർക്ക് പാർട്ടികളാക്കി കാസിക്കിന്റെ വ്യക്തിപരമായ നേട്ടത്തിനായി അധ്വാനിക്കുന്നതിനോ റോഡുകൾ നന്നാക്കാനും മെസ്റ്റിസോ സെന്ററുകളിൽ കെട്ടിടങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കാനും ഉപയോഗിച്ചു, അങ്ങനെ പ്രാദേശിക ഭരണത്തിന്റെ ചിലവ് കുറയ്ക്കുന്നു. ഒരു റാഞ്ചെറോ മൂല്യ വ്യവസ്ഥയിലൂടെ കൂടുതൽ സൂക്ഷ്മമായ നിയന്ത്രണങ്ങൾ പ്രയോഗിച്ചു, അത് മാഷിസ്മോ, ശക്തമായ നേതൃത്വം, കൂടുതൽ മര്യാദയുള്ളതും നാഗരികവുമായ സാമൂഹിക ഇടപെടലുകളോടുള്ള അവഗണന എന്നിവയെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു.

ഇതും കാണുക: ചരിത്രവും സാംസ്കാരിക ബന്ധങ്ങളും - ബ്യൂഗിൾ

സംഘർഷം. 1970-കൾക്ക് മുമ്പ്, സാമൂഹിക സംഘർഷങ്ങളുടെ പ്രധാന രൂപമായിരുന്നു കുടുംബ പകപോക്കലുകൾ. സാമ്പത്തികമായി അനുയോജ്യരായ വിവാഹ പങ്കാളികളെ കണ്ടെത്തുന്നതിലെ ബുദ്ധിമുട്ടുകളും പൊതു നിയമ പങ്കാളികളോടുള്ള വൈരാഗ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പിരിമുറുക്കങ്ങളുടെ പ്രകടനമാണ് ഇത്തരം കുടുംബാന്തര വഴക്കുകൾ; കൊണ്ടുവന്ന അവിവാഹിതരായ യുവാക്കൾക്കിടയിൽ തുറന്ന ഏറ്റുമുട്ടലുകൾ കൂടുതൽ പ്രബലമായിരുന്നുധീരതയ്ക്കും പൗരുഷത്തിനും ഊന്നൽ നൽകുന്ന ഒരു സംസ്കാരത്തിലാണ് (മാച്ചിസ്മോ). "പാവാടയും കരയും" എന്ന വിഷയത്തിൽ ബാർറൂം തരത്തിലുള്ള വഴക്കുകളും തുറന്ന തോക്ക് യുദ്ധങ്ങളും ഒരു പതിവ് സംഭവമായിരുന്നു. ഏകദേശം 1970 മുതൽ, റാഞ്ചെറോകളും പാവപ്പെട്ട കർഷക കർഷകരും തമ്മിലുള്ള തുറന്ന വർഗപരമായ ഏറ്റുമുട്ടലുകൾ കൂടുതൽ വ്യാപകമാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് കൂടുതൽ ജനസാന്ദ്രതയുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ. സാമ്പത്തിക അസമത്വങ്ങൾ വർധിച്ചുവരികയും റാഞ്ചെറോ വരേണ്യവർഗവും അവരുടെ സാമ്പത്തിക കീഴുദ്യോഗസ്ഥരും തമ്മിലുള്ള ജീവിതശൈലികളിൽ വർധിച്ചുവരുന്ന വ്യത്യസ്‌തതയുടെ കാലത്താണ് ഇത്തരം വർഗസംഘർഷം വികസിച്ചത്. വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, ക്ഷുഭിതരായ കർഷകരുടെ (അല്ലെങ്കിൽ കൗബോയ്‌മാരുടെ) ഭൂമി അധിനിവേശം ഉൾപ്പെടുന്ന അക്രമാസക്തമായ ഏറ്റുമുട്ടലുകൾ നഗരം അധിഷ്‌ഠിതമായ റാഞ്ചെറോകൾ കൂടുതൽ വിദ്യാസമ്പന്നരും "പരിഷ്‌കൃതരും" ആയിത്തീർന്ന സമയത്താണ് സംഭവിക്കാൻ തുടങ്ങിയത്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, പഴയ രീതിയിലുള്ള പിസ്റ്റലറോകൾക്ക് ഇരുവശത്തും പോരാടി ജീവിക്കാൻ വീണ്ടും അവസരം ലഭിച്ചു.

ഇതും കാണുക: അയ്മാര - ആമുഖം, സ്ഥാനം, ഭാഷ, നാടോടിക്കഥകൾ, മതം, പ്രധാന അവധി ദിനങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ

Christopher Garcia

ക്രിസ്റ്റഫർ ഗാർഷ്യ സാംസ്കാരിക പഠനങ്ങളിൽ അഭിനിവേശമുള്ള ഒരു പരിചയസമ്പന്നനായ എഴുത്തുകാരനും ഗവേഷകനുമാണ്. വേൾഡ് കൾച്ചർ എൻസൈക്ലോപീഡിയ എന്ന ജനപ്രിയ ബ്ലോഗിന്റെ രചയിതാവ് എന്ന നിലയിൽ, തന്റെ ഉൾക്കാഴ്ചകളും അറിവും ആഗോള പ്രേക്ഷകരുമായി പങ്കിടാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിക്കുന്നു. നരവംശശാസ്ത്രത്തിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും വിപുലമായ യാത്രാ അനുഭവവും ഉള്ള ക്രിസ്റ്റഫർ സാംസ്കാരിക ലോകത്തിന് സവിശേഷമായ ഒരു കാഴ്ചപ്പാട് നൽകുന്നു. ഭക്ഷണത്തിന്റെയും ഭാഷയുടെയും സങ്കീർണതകൾ മുതൽ കലയുടെയും മതത്തിന്റെയും സൂക്ഷ്മതകൾ വരെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലേഖനങ്ങൾ മാനവികതയുടെ വൈവിധ്യമാർന്ന ആവിഷ്‌കാരങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആകർഷകമായ വീക്ഷണങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ക്രിസ്റ്റഫറിന്റെ ആകർഷകവും വിജ്ഞാനപ്രദവുമായ രചനകൾ നിരവധി പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ സാംസ്കാരിക പ്രേമികളുടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന അനുയായികളെ ആകർഷിച്ചു. പുരാതന നാഗരികതയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളിലേക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങുകയോ ആഗോളവൽക്കരണത്തിലെ ഏറ്റവും പുതിയ പ്രവണതകൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുകയാണെങ്കിലും, ക്രിസ്റ്റഫർ മനുഷ്യസംസ്കാരത്തിന്റെ സമ്പന്നമായ പാത്രങ്ങൾ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നതിന് സമർപ്പിതനാണ്.