Аймара - Удиртгал, Байршил, Хэл, Ардын аман зохиол, Шашин шүтлэг, Томоохон баяр, Ёслол

 Аймара - Удиртгал, Байршил, Хэл, Ардын аман зохиол, Шашин шүтлэг, Томоохон баяр, Ёслол

Christopher Garcia

ДУУДЛАГА: eye-MAHR-ah

БАЙРШИЛ: Боливи; Перу; Чили

ХҮН АМ: 2 сая орчим (Боливи); 500,000 (Перу); 20,000 (Чили)

ХЭЛ: Аймара; Испани

ШАШИН: Ромын католик шашин нь уугуул иргэдийн итгэл үнэмшилтэй хослуулсан; Долоо дахь өдрийн Адвентист

1 • ТАНИЛЦУУЛГА

Аймара бол Боливийн Андын нурууны altiplano (өндөр тал) нутагт амьдардаг уугуул (уугуул) хүмүүс юм. Боливи бол Өмнөд Америкийн аль ч улсын уугуул иргэдийн хамгийн өндөр хувьтай. Мөн тивийн хамгийн ядуу орон юм.

Боливийг Испанийн колони болгосон. Аймарачууд Испанийн колоничлолын дор асар их бэрхшээлтэй тулгарсан. 1570 онд Испаничууд уугуул иргэдийг алтиплано дээрх баян мөнгөний уурхайд албадан ажиллуулах тухай зарлиг гаргажээ. Потоси хот нэгэн цагт дэлхийн хамгийн баян мөнгөний ордын газар байсан юм. Аймарагийн сая сая ажилчид уурхайн хүнд нөхцөлд амь үрэгджээ.

2 • БАЙРШИЛ

Аймара нар Боливийн Андын нурууны өндөрлөг тал, Перу улстай хиллэдэг Титикака нуурын тэгш өндөрлөгт амьдардаг. Альтиплано нь далайн түвшнээс дээш 10,000-аас 12,000 фут (3,000-аас 3,700 метр) өндөрт байрладаг. Цаг агаарын нөхцөл хүйтэн, ширүүн, газар тариалан хүнд байна.

Аймаратай нягт холбоотой угсаатны бүлэг Титикака нуурын Уру арлуудын дунд амьдардаг. ЭдгээрБА ХОББИ

Аймара нар чадварлаг нэхмэлчид бөгөөд энэ уламжлал нь Инкүүдийн өмнөх үеэс улбаатай. Андын нурууны нэхмэл эдлэл нь дэлхийн хамгийн өндөр хөгжилтэй, нарийн төвөгтэй зүйлүүдийн нэг гэж олон антропологчид үздэг. Аймарачууд нэхэхдээ хөвөн, хонь, альпака, ламын ноос зэрэг маш олон материалыг ашигладаг. Аймара нар мөн тотора зэгсийг загас агнуурын завь, сагс болон бусад зүйл хийхэд ашигладаг.

19 • НИЙГМИЙН АСУУДАЛ

Аймарагийн тулгарсан нийгмийн хамгийн чухал асуудал нь колоничлолын үеэс үүдэлтэй. Европын колончлогчид болон тэдний үр удам Аймара нарыг үл тоомсорлож, газар нутаг, баялгийг нь булаан авч, хариуд нь юу ч өгөөгүй. Аймарачуудын амьдралын түвшин буурч, бүлгүүдийн хоорондын уур хилэн нь бүс нутгийн нийгмийн бүтцийг сулруулсан.

Зөвхөн 20-р зууны хоёрдугаар хагаст л Боливийн нийгэм Аймарагийн өвийг хүлээн авахад нээлттэй болсон. 1952 онд (Европчуудыг ирснээс хойш бараг таван зуун жилийн дараа) Аймара болон бусад уугуул иргэдэд бусад Боливчүүдэд байсан иргэний эрхийг олгосон.

Боловсрол эзэмших боломжтой болсноор Аймарачууд тус улсын орчин үеийн амьдралд илүү бүрэн оролцож эхэлсэн. Анги болон арьс өнгөний ноцтой саад бэрхшээл байсаар байгаа бөгөөд харамсалтай нь олон Аймара хөдөө орон нутагт ядуу хэвээр байна. Олон тооны хүмүүс хот руу нүүж,Энд амьдрал олон талаараа тэдний хувьд бүр ч хэцүү болдог.

20 • НОМ ЗҮЙ

Блэйр, Дэвид Нелсон. Боливийн газар нутаг ба ард түмэн. Нью-Йорк: Ж.Б.Липпинкотт, 1990.

Кобб, Вики. Энэ газар өндөр. Нью-Йорк: Уокер, 1989.

Ла Барре, Вестон. Боливийн Титикака нуурын тэгш өндөрлөгийн Аймара индианчууд. Мемаша, Виск.: Америкийн антропологийн нийгэмлэг, 1948.

Мосс, Жойс, Жорж Вилсон нар. Дэлхийн ард түмэн: Латин Америк. Детройт: Гейл судалгаа, 1989.

Мөн_үзнэ үү: Айну - Удиртгал, Байршил, Хэл, Ардын аман зохиол, Шашин шүтлэг, Томоохон баяр, Ёслол

Вэб сайтууд

Боливийн Вэб. [Онлайн] //www.boliviaweb.com/ , 1998.

Дэлхийн аялалын хөтөч. Болив. [Онлайн] //www.wtgonline.com/country/bo/gen.html , 1998.

Мөн Википедиагаас Аймара -ын тухай нийтлэлийг уншина уу.Нийгэмлэгүүд хуурай газар биш харин хөвөгч зэгсээр бүтсэн арлууд дээр амьдардаг.

Боливид хоёр сая орчим Аймара амьдардаг бөгөөд Перуд таван зуун мянга, Чилид хорин мянга орчим хүн амьдардаг. Аймара нь Андын нурууны тодорхой нутаг дэвсгэрт (эсвэл нөөц газар) хязгаарлагддаггүй. Ихэнх нь хотод амьдардаг бөгөөд барууны соёлд бүрэн оролцдог.

3 • ХЭЛ

Анх jaqi aru (хүмүүсийн хэл) гэж нэрлэгддэг Аймара хэл нь Боливийн Андын нуруу болон Перугийн зүүн өмнөд хэсэгт гол хэл хэвээр байна. . Хөдөө орон нутагт аймара хэл зонхилж байгааг олж хардаг. Хот, суурин газруудад Аймара хоёр хэлээр ярьдаг бөгөөд Испани, Аймара хэлээр ярьдаг. Зарим нь инкүүд зонхилдог бүс нутагт Испани, Аймара, Кечуа хэлээр гурван хэлээр ярьдаг.

4 • АРДЫН СУРГАЛТ

Аймарын домогт салхи, мөндөр, уул ус, нуур гэх мэт зүйлсийн гарал үүслийн тухай олон домог байдаг. Аймарачууд Андын гаралтай домгийн заримыг бусад угсаатны бүлгүүдтэй хуваалцдаг. Тэдний нэгэнд Тунупа бурхан бол орчлон ертөнцийг бүтээгч юм. Тэрээр мөн ард түмэнд газар тариалан, дуу, сүлжих, бүлэг бүрийн ярих хэл, ёс суртахууны амьдралын дүрмийг зааж сургасан хүн юм.

5 • ШАШИН

Аймара нар ууланд, тэнгэрт амьдардаг сүнсний хүч эсвэл аянга цахилгаан зэрэг байгалийн хүчинд итгэдэг. Хамгийн хүчтэй, хамгийн ариунТэдний бурхад нь Пачамама, Дэлхийн дарь эх юм. Тэрээр хөрсийг үржил шимтэй болгож, сайн ургац авах чадвартай.

Католик шашныг колончлолын үед нэвтрүүлсэн бөгөөд Аймара нар хүлээн авсан бөгөөд тэд Массад оролцдог, баптисм хүртдэг, Христийн шашны үйл явдлуудын католик хуанлийн дагуу явдаг. Гэвч тэдний олон шашны баяруудын агуулга нь тэдний уламжлалт итгэл үнэмшлийн нотолгоо юм. Жишээлбэл, Аймара нар сайн ургац авах эсвэл өвчнийг эмчлэхийн тулд Дэлхий эхэд өргөл өргөдөг.

6 • ГОЛ БАЯРЫН ӨДРҮҮД

Аймарачууд бусад Боливчуудын адил баяруудыг тэмдэглэдэг: Тусгаар тогтнолын өдөр зэрэг иргэний баяр, Христийн Мэндэлсний Баяр, Улаан өндөгний баяр зэрэг шашны баярууд. Өөр нэг чухал баяр бол 8-р сарын 2-ны Диа дель Индио, бөгөөд энэ нь тэдний соёлын өвийг дурсдаг.

Аймара нар мөн багт наадам тэмдэглэдэг. Карнавал бол Лент эхлэхийн өмнөхөн болдог наадам юм. Өмнөд Америк даяар өргөн дэлгэр тэмдэглэдэг. Бөмбөр, лимбэ дээр бүжиглэх нь долоо хоногийн баярыг дагалддаг. Мөн азын бурханыг дүрсэлсэн Алакистас, наадам чухал ач холбогдолтой. Ихэнх айлд Экеко гэгддэг азын сүнсний шаазан дүрс байдаг. Энэ сүнс нь хөгжил цэцэглэлтийг авчирч, хүслийг биелүүлдэг гэж үздэг. Уг хүүхэлдэй нь хоол хийх сав суулга, ууттай хоол, мөнгө зэрэг гэр ахуйн эд зүйлсийн бяцхан хуулбарыг агуулсан дугуй махлаг биетэй.

Мөн_үзнэ үү: Шейх

7• ЗАХИАЛАХ ЁСЛОЛ

Аймара хүүхдийг нийгэм, соёлын уламжлалтай бага багаар танилцуулдаг. Аймара хүүхдийн амьдралын чухал үйл явдал бол рутуча гэгддэг анхны үсний засалт юм. Хүүхдийн үсийг алхаж, ярьж чадах хүртэл нь ургуулдаг. Ойролцоогоор хоёр настайдаа Андын нуруунд хүүхдийн олон өвчин тусах магадлал багатай үед хүүхдийн толгойг нүцгэн хусдаг.

8 • ХАРИЛЦАА

Аймарагийн соёлын нэг чухал онцлог нь нийгмийн бусад гишүүдэд туслах нийгмийн үүрэг юм. Ажлын солилцоо, харилцан туслалцаа нь айлу эсвэл олон нийтийн хүрээнд үндсэн үүрэг гүйцэтгэдэг. Ийм солилцоо нь нэг гэр бүлээс илүү их ажил хийх шаардлагатай үед тохиолддог. Аймарагийн тариачин хөршөөсөө байшин барих, усалгааны суваг ухах, тариалангийн талбайг хураахад тусламж гуйж болно. Үүний хариуд тэрээр хөршдөө ижил тооны өдрийн хөдөлмөрийг хандивлаж, сайн сайхныг эргүүлэн төлөх ёстой.

9 • АМЬДРАХ НӨХЦӨЛ

Аймарачуудын амьдрах нөхцөл нь голчлон хаана амьдарч байгаа, барууны амьдралын хэв маягийг хэр зэрэг шингээж авсан зэргээс шалтгаална. Олон Аймарчууд хотод амьдардаг бөгөөд орчин үеийн байшин эсвэл орон сууцанд амьдардаг. Мөн хотуудад ганц өрөөнд амьдардаг олон тооны ядуу Аймарууд байдаг. Хөдөө орон нутагт Аймара байшин барих нь түүний байршил, онцлогоос хамаарнаматериалын хүртээмж. Ердийн Аймара байшин бол гонзгой чулуугаар хийсэн жижиг байшин юм. Нуурын ойролцоох зэгс нь барилгын үндсэн материал юм. Дээврийн дээврийг зэгс, өвсөөр хийсэн.

Өндөрт байгаа нь алтипланогийн амьдралыг маш хэцүү болгодог. Агаар дахь хүчилтөрөгчийн бууралт нь хүнийг сорох (өндөрийн өвчин) -ээр өвчлөхөд хүргэдэг бөгөөд энэ нь толгой өвдөх, ядрах, дотор муухайрах, заримдаа үхэлд хүргэдэг. Ууланд амьдрахад дасан зохицохын тулд Аймара бие бялдрын онцлогийг бий болгож, амьд үлдэх боломжтой болсон. Хамгийн гол нь Аймара болон бусад уулын ард түмний уушгины багтаамж маш их нэмэгдсэн.

10 • ГЭР БҮЛИЙН АМЬДРАЛ

Аймарагийн нийгмийн төв нэгж нь том гэр бүл юм. Ихэвчлэн нэг гэр бүлд эцэг эх, гэрлээгүй хүүхдүүд, өвөө эмээ нар нэг байшинд эсвэл жижиг байшинд багтдаг. Долоо найман хүүхэдтэй өнөр өтгөн гэр бүлүүд түгээмэл байдаг.

Аймарагийн өрхөд хөдөлмөрийн эрс хуваагдал байдаг ч эмэгтэйчүүдийн хөдөлмөрийг үнэ цэнэ багатай гэж үздэггүй. Тэр дундаа мод тарих нь эмэгтэйчүүдийн их хүндтэй ажил юм.

Аймара нийгэмлэгийн эмэгтэйчүүд ч өв залгамжлах эрхтэй. Эмэгтэйчүүдийн өмч хөрөнгө эхээс охинд өвлөгдөнө. Энэ нь бүх газар, эд хөрөнгө хөвгүүдэд очдоггүйг баталгаажуулдаг.

Гэрлэлт бол өв залгамжлалын найр, амод тарих ёслол, байшин барих. Гэр бүл салалт нь хүлээн зөвшөөрөгддөг бөгөөд харьцангуй хялбар байдаг.

11 • ХУВЦАС

Хувцасны загвар нь Аймарачуудын дунд ихээхэн ялгаатай байдаг. Хотуудын эрэгтэйчүүд барууны ердийн хувцас өмсдөг бол эмэгтэйчүүд хилэн, энгэрийн зүүлт гэх мэт нарийн материалаар хийсэн уламжлалт полера (юбка) өмсдөг. Тэд хатгамал алчуур, малгай өмсдөг (заримыг нь Италид үйлдвэрлэдэг).

Altiplano-д түүх өөр байна. Хүчтэй хүйтэн салхи нь дулаан ноосон хувцас шаарддаг. Эмэгтэйчүүд урт банзал, цамц өмсдөг. Банзал нь давхарлан өмсдөг. Баяр наадам эсвэл чухал үйл явдлуудын хувьд эмэгтэйчүүд тав, зургаан банзал давхарлан өмсдөг. Уламжлалт нэхэх техник нь Инкагийн өмнөх үеэс эхэлдэг. Хурц өнгийн алчуураар нялх хүүхдийг ээжийнх нь нуруунд уях, ачаа зөөхөд ашигладаг.

Альтиплано өмссөн Аймара эрчүүд урт даавуун өмд, чихний хавчаартай ноосон малгай өмсдөг. Олон бүс нутагт эрэгтэйчүүд бас пончо өмсдөг. Аль аль хүйсийн хүмүүс шаахай эсвэл гутал өмсөж болох ч олон хүн хүйтэн байсан ч хөл нүцгэн явдаг.

12 • ХҮНС

Хотод Аймарагийн хоолны дэглэм олон янз байдаг ч нэг өвөрмөц найрлагатай: ажи, халуун перцийг аяга таваг амтлахад хэрэглэдэг. Хөдөө орон нутагт төмс, үр тариа, тухайлбал quinoa нь үндсэн хоолны дэглэмийг бүрдүүлдэг. АНУ-ын эрүүл мэндийн хүнсний дэлгүүрүүдэд түгээмэл болсон Quinoa нь тэжээллэг, уураг ихтэй үр тариа юм. Энэолон зууны турш Андын нуруунд ургадаг.

Өндөр Андын өндөр температур нь төмсийг байгалийн аргаар хөлдөөж хатааж, хадгалах боломжийг олгодог. Шөнийн хүйтэн агаар нь төмсний чийгийг хөлддөг бол өдрийн наранд хайлж ууршдаг. Долоо хоногийн дараа гадаа хэвтсэний дараа төмс нь бутлагдана. Үр дүн нь chuño— жижиг, чулуу шиг хатуу ширхэгтэй төмс бөгөөд үүнийг олон жилийн турш хадгалах боломжтой.

Махыг мөн хөлдөөж хатаана. Уламжлалт хоол нь olluco con charqui—olluco нь charqui, хатаасан ламын махаар чанаж болгосон төмстэй төстэй жижиг булцуу юм. Гэвч лам нар ноос, савлагааны хувьд чухал байдаг тул иддэг нь ховор. Титикака нуур эсвэл зэргэлдээх голуудын загас нь хоолны дэглэмийн чухал хэсэг юм.

13 • БОЛОВСРОЛ

Болив улсад арван дөрвөн нас хүртлээ бага сургуулийн боловсрол эзэмших шаардлагатай. Гэсэн хэдий ч ихэнх хөгжиж буй орнуудын нэгэн адил амьжиргаагаа залгуулдаг тариачдын хүүхдүүд сургуулиа төгсөх магадлал бага байдаг. Хүүхдүүд ихэвчлэн мал маллах, дүү нараа асрах үүрэгтэй байдаг. Хөвгүүд багадаа ч гэсэн гэр орны ажил ихтэй охидыг бодвол сургуулиа төгсөх магадлал өндөр байдаг.

14 • СОЁЛЫН ӨВ

Аймара нар хөгжмийн баялаг уламжлалтай. Испанийн нөлөө илт байгаа хэдий ч хөгжмийн гол нөлөө нь Инкээс өмнөх өвөг дээдсээс үүдэлтэй.Бөмбөр, лимбэ хөгжмийг баяр ёслол, баяр ёслолын үеэр тоглодог. Үхрийн хонхойсон эвэрээр хийсэн гуурс (зампонас) ба путуту эвэр нь өнөөг хүртэл тоглож байгаа уламжлалт хөгжмийн зэмсэг юм. Гэрийн хийл, бөмбөр ч түгээмэл байдаг.

Уламжлалт бүжиг үеийн үед уламжлагдан ирсэн. Олон бүжигт том, тод маск, хувцас өмсдөг. Зарим бүжиг нь Испанийн колоничлогчдыг төлөөлж, элэглэдэг. Жишээлбэл, "хөгшин хүний ​​бүжиг" нь том малгайтай, нугалж буй Испани язгууртныг дүрсэлсэн байдаг. Бүжигчин Испанийн хөгшин ноёдын дохио зангаа, ааш араншинг хошин маягаар дуурайдаг.

15 • АЖИЛ ХӨДӨЛМӨР

Олон Аймара нар хатуу ширүүн, өндөрлөг газар тариалан эрхэлдэг. Өндөр, хүйтэн шөнө, муу хөрс нь тариалах боломжтой үр тарианы төрлийг ихээхэн хязгаарладаг. Аймарачууд хөдөө аж ахуйн уламжлалт хэв маягийг баримталдаг. Зарим нь Кристофер Колумбыг Шинэ ертөнцөд ирэхээс өмнө өвөг дээдсийнхээ ашиглаж байсан дэнжийн талбайг ашигладаг хэвээр байна. Тэд мөн газар тариалангийн эргэлтийн нарийн хэв маягийг баримталдаг. Хамгийн чухал ургац бол Андын нуруунд анх ургасан төмс юм. Эрдэнэ шиш, квиноа, арвай зэрэг нь бас чухал юм. Олон айл өрх өөр өөр өндөрт газар эзэмшдэг. Энэ нь тэдэнд олон төрлийн үр тариа тарих боломжийг олгодог.

Өндөр Андын нуруунд трактор, үхрийн баг хүртэл ховор. Хөдөө анжис гэх мэт хөдөө аж ахуйн уламжлалт хэрэгслүүд өргөн хэрэглэгддэг хэвээр байна.Эрчүүд газар хагалж, газар ухаж байхад тариа тарих ариун нандин үүрэг нь зөвхөн тэдэнд л амьдрал бэлэглэх хүч чадалтай байдаг тул эмэгтэйчүүдэд зориулагдсан байдаг. Энэ уламжлал нь Пачамама, Дэлхийн дарь эхийг хүндэтгэдэг.

Аймара нар бас малчид. Тэд лама, альпака, хонины сүргээс ноос, махыг хоёуланг нь авдаг. Мөн гэр бүл бэлчээрийн сүргээ үнээ, мэлхий, тахиагаар нөхөж болно.

Аялал жуулчлалын худалдаа өсөн нэмэгдэж байгаа нь алпакагийн тансаг ноосны эрэлтийг нэмэгдүүлж, зарим хүмүүс жуулчдад зориулж цамц нэхдэг. Энэ нь Аймарад маш их хэрэгцээтэй бэлэн мөнгө өгсөн.

Зарим Аймара мөнгө, цагаан тугалганы уурхайд ажилчин хийдэг. Энэ ажил нь маш аюултай байж болно.

Олон Аймара улс төрд орж ирсэн. Тэд Катариста, улс төрийн намыг үүсгэн байгуулж, Боливийн конгресст Аймарагийн сенатор, төлөөлөгчдийг сонгов.

16 • СПОРТ

Аймара гэсэн хатуу спорт гэж байдаггүй. Гэсэн хэдий ч хөл бөмбөг бол Боливийн үндэсний спорт бөгөөд үүнд олон Аймара оролцдог.

17 • АМРАЛТ

Аймара нар одоо үзэгч, жүжигчний хувиар өөрсдийн ТВ шоугаа үзэх болсон. Зарим Аймара хөгжмийн хамтлагууд маш их алдартай бичлэг хийсэн. Хотуудад Аймара байнга кино үздэг.

Ардын наадамд бүжиглэх дуртай зүйлсийн нэг. Залуучууд эдгээр тохиолдлыг нийгэмшүүлэхийн тулд ашигладаг.

18 • ГАР урлал

Christopher Garcia

Кристофер Гарсиа бол соёл судлалд дуртай, туршлагатай зохиолч, судлаач юм. Дэлхийн соёлын нэвтэрхий толь хэмээх алдартай блогийн зохиогчийн хувьд тэрээр өөрийн үзэл бодол, мэдлэгээ дэлхийн үзэгчидтэй хуваалцахыг хичээдэг. Антропологийн чиглэлээр магистрын зэрэг хамгаалсан, аялал жуулчлалын арвин туршлагатай Кристофер соёлын ертөнцөд өвөрмөц хэтийн төлөвийг авчирдаг. Хоол хүнс, хэл ярианы нарийн ширийн зүйлсээс эхлээд урлаг, шашны нарийн ширийн зүйлс хүртэл түүний нийтлэлүүд хүн төрөлхтний олон янзын илэрхийлэлийн талаар сонирхолтой үзэл бодлыг санал болгодог. Кристоферын сэтгэл татам, мэдээлэл сайтай зохиол бүтээлүүд нь олон хэвлэлд нийтлэгдсэн бөгөөд түүний бүтээлүүд соёл сонирхогчдыг улам бүр дагах болсон. Эртний соёл иргэншлийн уламжлалыг судлах эсвэл даяаршлын сүүлийн үеийн чиг хандлагыг судлах эсэхээс үл хамааран Кристофер хүн төрөлхтний соёлын баялаг хивсэнцэрийг гэрэлтүүлэхэд зориулагдсан.