Армян Америкчууд - Түүх, Бүгд Найрамдах Армен Улс, Америк руу цагаачлах

 Армян Америкчууд - Түүх, Бүгд Найрамдах Армен Улс, Америк руу цагаачлах

Christopher Garcia

, Харолд Такоошиан

Тойм

Армен гаралтай 700,000 орчим америкчууд орчин үеийн Орос, Турк, Ираны хил дээр байрладаг эртний үндэстний удам юм. . Өнгөрсөн 4000 жилийн ихэнх хугацаанд армянчууд 1991 оны 9-р сарын 23-нд Зөвлөлт Холбоот Улс задарч, тус бүс нутгийн 3,400,000 хүн шинэ Бүгд Найрамдах Армен Улсыг байгуулахаар санал өгөх хүртэл тусгаар тогтносон улсгүй эрхшээлд орсон ард түмэн байсаар ирсэн.

ТҮҮХ

Арменийн эх нутаг нь Европыг Ойрхи болон Алс Дорнодтой холбодог Бага Азийн уулзварт оршдог. МЭӨ 2800 оноос эхэлсэн тэгш өндөрлөгийн анхны суурьшигчид нь Армен болон Хаясагийн төрөл бүрийн Ари овог аймгууд байсан бөгөөд хожим нь Урартугийн соёл иргэншил, хаант улсыг (МЭӨ 860-580) үүсгэн байгуулжээ. Эдгээр суурьшсан хүмүүс газар тариалангийн болон металлын ажлын дэвшилтэт ур чадварыг хөгжүүлсэн. Хитчүүд, Ассиричууд, Парфчууд, Медеүүд, Македончууд, Ромчууд, Персүүд, Византинчууд, Татарууд, Монголчууд, Түрэгүүд, Зөвлөлт Оросууд, одоо азербайжанчууд гэх мэт томоохон бүлэглэлүүд тасралтгүй дараалсан дайн, эзлэн түрэмгийллийг үл харгалзан Арменийн соёл иргэншил оршин тогтнож чадсан. дараагийн 25 зуунд. Өнөөдөр Арменийн нийслэл Ереван хот (1.3 сая хүн амтай) 1993 онд 2775 жилийн ойгоо тэмдэглэв.

Армен үндэстний урт удаан түүх зовлон зүдгүүрийг даван туулсан ялалтаар дүүрэн байв. МЭ 301 онд Арменийн жижиг хаант улсармян хэлээр ярьдаг үзэгчдэд зориулсан орон нутгийн эсвэл синдикатлагдсан арав орчим телевиз, радио нэвтрүүлгийг дэмждэг. 1979 оноос хойш UniArts Publications нь 500 хуудасны дотор 40,000 өрх, олон мянган орон нутгийн бизнес, олон зуун Армян байгууллагуудыг жагсаасан Армян хэлний Цагаан/Шар хуудасны хоёр хэл дээрх лавлахыг нийтлэв. Нийгэмлэг нь Арменийн хэвлэл мэдээлэл, хэвлэн нийтлэгчид, 20 орчим сургууль, 40 сүм, нэг коллеж, бүх төрлийн үндэстний тусгай дэлгүүр, бизнесүүдээр бужигнаж байна. Нийгэмд ч бас асуудал бий. Орон нутгийн улсын сургуулиудад LEP (Хязгаарлагдмал англи хэлний мэдлэгтэй) армян оюутнуудын тоо 1989 онд 6,727 байсан бол 1993 онд 15,156 болж, хоёр хэлтэй багшийн хомсдол үүсгэжээ. Армен залуучууд зэвсэг, гэмт бүлэглэл, мансууруулах бодис хэтрүүлэн хэрэглэсэн хэрэгт холбогдож байгаа нь бүр ч илүү түгшүүр төрүүлж байна. Хуучин ЗХУ-аас шинээр ирсэн мянга мянган хүмүүсийн заримыг нь өөр армянчуудаас ичсэн jarbig (зальхай) зан авир авчирсан, одаруудын дургүйцэл, өрөөсгөл үнэлэмжийг авчирсан гэж буруутгагдаж байна. - Армянчууд). Үүний хариуд Армений нийгэмлэг өөрийн хэрэгцээгээ Арменийн Евангелийн нийгмийн үйлчилгээний төв болон Армений тусламжийн нийгэмлэг гэсэн хоёр олон үйлчилгээтэй байгууллагаар хангахыг оролдсон.

Армянчууд өөрсдийнхөө тоог АНУ-д 500,000-аас 800,000, Канадад 100,000 гэж тооцдог. Эдгээр тооцоололд орноядаж нэг армян өвөө, эмээтэй бүх хүмүүс, тэд Армянтай ижилссэн эсэхээс үл хамааран. 700,000 гэж тооцвол АНУ-ын хамгийн том дөрвөн төвлөрөл нь өмнөд Калифорнид (40 хувь буюу 280,000), Бостонд (15 хувь буюу 100,000), илүү их Нью-Йоркт (15 хувь буюу 100,000), Мичиганд (10 хувь, эсвэл 70,000). Дэлхийн 1-р дайнаас өмнө цөөхөн, Дэлхийн 2-р дайнаас хойш маш олон армянчууд Америкт орж ирсэн тул өнөөдөр АНУ-ын Армянчуудын дийлэнх нь зөвхөн нэг, хоёр, гурав дахь үеийн Америкчууд бөгөөд маш цөөхөн хүн дөрвөн өвөө, эмээ нь төрсөн. АНУ-ын хөрс. АНУ-ын хүн амын тооллогын албан ёсны тоо баримтууд Арменийн тооцооллоос илүү консерватив байна. 1990 онд "Армен," Армен, 1980 онд "Арменан, 1980 онд" Армен, 1980 онд "Арменан, 1980 онд" Армен, 1980 онд 1020 онд АНУ-д цагаачилсан гэж АНУ-ын Цагаачлал, харьяатын албаны мэдээлэв.

БУСАД АМЕРИКЧИДТЭЙ ХАРИЛЦАХ ХАРИЛЦАА

Армянчуудын дийлэнх нь боломжийн хэрээр Америк руу "татагдан" ирсэнгүй, харин эх орондоо цус урсгаж Америк руу "түлхэгдсэн". Гэсэн хэдий ч Арменийн уламжлалт соёл Америкийн үнэт зүйлстэй маш их төстэй байдаг тул олон армянчууд Америкт "гэртээ буцаж" байгаа мэт санагдаж, түүний чөлөөт зах зээлд амархан шилжиж байна.эдийн засаг, нийгмийн үнэт зүйлс. Цагаачдын дийлэнх хувь нь ирснээсээ хойш арав, хоёр жилийн дотор чинээлэг бизнесмэн эсвэл боловсролтой олон нийтийн удирдагч болж, АНУ-ын уугуул иргэдтэй хамаатан садангаа мэдэрдэг.

Америкийн нийгэм армянчуудыг хүлээн авч байгаа нь мөн адил найрсаг. Армянчууд АНУ-д бага зэрэг гадуурхаж байсан. Армянчууд бол олон хэлээр ярьдаг, англиар ярьдаг Христэд итгэгчид, гэр бүлийн тэргүүн нь боловсролтой мэргэжлийн, чадварлаг гар урчууд, эсвэл бизнес эрхлэгчид нь АНУ-ын эдийн засагт амархан шингэсэн гэр бүлд ирдэг тул армянчууд бол Америкийн ихэнх хүмүүст бараг анзаарагддаггүй өчүүхэн цөөнх юм. . Арменийн соёл нь эмэгтэйчүүдийн боловсролыг дэмждэг (5-р зууны Каноны хуулиас хойш үүссэн), тиймээс олон эмэгтэйчүүд сургалт, ажлын туршлагатай байдаг. Тэдний ихэнх нь АНУ-д байгаа гэр бүлүүд нь тэднийг хүлээж авахаар "гинжин нүүдэл"-ээр нүүж байгаа тул шинээр ирсэн хүмүүс гэр бүлээсээ эсвэл АНУ-ын Арменийн байгууллагуудын сүлжээнээс тусламж авдаг. Арменчуудыг 1800-аад оны Их Британийн зохиолчид өөрсдийн хувийн үнэт зүйлсийн хувьд "Ойрхи Дорнодын Англо-Саксонууд" гэж нэрлэдэг байсан, учир нь тэд ажилсаг, бүтээлч, бурхнаас эмээдэг, гэр бүлдээ ханддаг, хэмнэлттэй бизнес эрхлэгчид гэдгээрээ алдартай байсан. консерватизм, нийгэмд жигд дасан зохицох. Армянчуудын эсрэг сэтгэл хөдлөлийн жишээ цөөн.

Өсөлт ба уусах

Бүхэл бүтэндиаспора, армянчууд хурдан соёлжуулж, удаан уусдаг хэв маягийг бий болгосон. Армянчууд нийгэмдээ хурдан дасч, хэл сурч, сургуульд сурч, эдийн засаг, улс төрийн амьдралд дасан зохицдог. Үүний зэрэгцээ тэд өөрсдийн сургууль, сүм хийд, холбоо, хэл яриа, гэрлэлт, нөхөрлөлийн сүлжээг хадгалж, уусгахад маш тэсвэртэй байдаг. Социологич Энни Бакалян хэлэхдээ, АНУ-ын армянчууд үе дамжин "армен үндэстэн" байснаас "армян хүн гэдгээрээ" илүү өнгөн хэсэг рүү шилжиж, өв соёлоороо бахархаж, бүрэн америкчуудын дүр төрхийг илэрхийлдэг.

АНУ-ын Арменчуудын нийгэмлэг нь армянчуудыг хооронд нь холбосон төв рүү чиглэсэн шахалт, тэднийг хооронд нь түлхэж буй төвөөс зугтах шахалт гэсэн хоёр хүчтэй, эсрэг тэсрэг хүчний бүтээгдэхүүн гэж хамгийн сайн үздэг. Армянчуудын дунд төвлөрсөн хүчнүүд тодорхой байна. АНУ-ын ихэнх үндэстнүүдээс илүү диаспора Арменийн залуучууд болон насанд хүрэгчид өөрсдийн эртний, өндөр хөгжилтэй соёл, өвөрмөц хэл, цагаан толгой, архитектур, хөгжим, урлагийг устах аюулаас хамгаалах үүрэгтэй бардам хамгаалагчид шиг санагддаг. Энэхүү үүргийн мэдрэмж нь тэднийг уусгах явдлыг эсэргүүцэхэд хүргэдэг. Тэд өөрсдийн сургууль, сүм хийд, холбоо, хэл, орон нутгийн хантэс (наадам) болон гэрлэлт, нөхөрлөлийн сүлжээг тууштай хадгалж байдаг. Өнөөгийн АНУ-ын Арменчуудын нийгэмлэг нь сүлжээгээр холбогдож байнаТухайлбал, 170 орчим сүмийн хурал, 33 өдрийн сургууль, 20 үндэсний сонин, 36 радио, телевизийн нэвтрүүлэг, 58 оюутны тэтгэлэгт хөтөлбөр, 26 мэргэжлийн холбоо зэрэг Арменийн бүлгүүд багтдаг. Антропологич Маргарет Мид олон зууны турш диаспора армянчууд (иудейчүүд шиг) устаж үгүй ​​болох, уусгах явдлыг эсэргүүцэх бат бэх гэр бүлийн бүтцийг бий болгосон гэж санал болгов ( Соёл ба амлалт [Нью-Йорк: Колумбийн их сургуулийн хэвлэл, 1978]). Армений соёл 2500 жилийн дараа буюу 1600-аад оноос хойш Америкийн соёл 400 хүрэхгүй жилийн хугацаанд хөгжсөн гэж зарим армянчуудын илэрхийлсэн сэтгэл санааны ач тустай.

Үүний зэрэгцээ төвөөс зугтах хүч ч хүчтэй байж, армянчуудыг нийгмээс нь хөөж гаргадаг. Улс төр, шашны зөрчилдөөний улмаас олон бүлгүүд ихэвчлэн давхардаж, эсвэл бүр хоорондоо өрсөлдөж, таагүй мэдрэмжийг бий болгодог. Ялангуяа Америкт төрсөн болон залуучууд байгууллагын удирдагчдыг "харилцаагүй" гэж үздэг бол зарим нь баян ивээн тэтгэгчдээ байгууллагын бодлогыг зааж өгөх боломжийг олгодог плутократ хандлагаас болж Арменийн байгууллагуудаас зайлсхийдэг. АНУ-ын ихэнх үндэстнүүдээс ялгаатай нь Армений чинээлэг бүлгүүдийн дунд зохицуулах байгууллага огт байдаггүй бөгөөд энэ нь ихэвчлэн зөрчилдөөн, удирдагчийн төлөөх тэмцэлд хүргэдэг. Олон нийтийн зохицуулалтын талаар сүүлийн үед хийсэн цөөн хэдэн хүчин чармайлт (эмхэтгэл гэх мэт Арменийн альманах, Арменийн лавлах, болон Хэн бэ ) нь олон нийтийн бүлгүүдийн санхүүжилтээр бус харин сайн санаатай хүмүүсийн хүчин чармайлт юм. Магадгүй 1991 онд 500 жилийн хугацаанд анх удаа тогтвортой Бүгд Найрамдах Армен улс бий болсон нь диаспора доторх тогтворжуулах хүчин болж магадгүй юм. Үүний зэрэгцээ, АНУ-ын хэдэн армянчууд дотроо хагалан бутаргах хүчний улмаас өв соёлоо биш юмаа гэхэд нийгэмдээ үлдээсэн нь тодорхойгүй байна.

СУРГААЛТ ҮГЭЭР

Библи бол ихэнх армян сургаалын эх сурвалж юм. Армянчууд мөн лалын шашинтай туркуудтай хуваалцдаг

Панос нарийн боовны хамтрагч Норик Шахбазиан хэд хэдэн төрлийн баклава, амттай Армен амттангаар хийсэн тавиурыг үзүүлжээ. "Хожа" хэмээх домогт дүрийн үгсийг хөршүүд нь сонсогчдод заримдаа тэнэг, заримдаа ухаалаг үлгэр жишээгээр заадаг. Арменийн бусад алдартай үгс нь: Бид тэнэг холбоотон гэхээсээ илүү ухаалаг өрсөлдөгчөөс илүү суралцдаг; Энэ нь зөвхөн гал унасан газарт л шатдаг; Хоёр армян байгаа газар дор хаяж гурван үзэл бодол байдаг; Амнаас аманд, хэлтэрхий нь гуалин болдог; Бид нас ахих тусам эцэг эх маань илүү ихийг мэддэг; Атаархал эхлээд атаархагчдыг гомдоодог; Мөнгө зарим хүнд мэргэн ухааныг авчирч, бусдыг тэнэг үйлдэл болгодог; Үхлийн нэгэн адил гэрлэлтийн үеэр та диваажинд эсвэл тамд очдог; Би дарга, чи бол дарга. Тэгэхээр гурилыг хэн нунтагладаг вэ?; Хаалгаа сайн түгжээ: хөршөө хулгайч бүү хий; Муу хэл ньсахлын хутганаас илүү хурц, зүссэн зүйлээ засахгүй; Загас толгойноосоо үнэртэж эхэлдэг; Бурханаас эмээдэггүй хүнээс ай. Нарийн оюун ухаан өргөн хэлтэй; Амтат хэл нь могойг нүхнээс нь авчрах болно; Ээжийгээ хар, охинтой нь гэрлэ.

ХООЛНЫ

Армен эмэгтэй гал тогоондоо бахархаж, энэ ур чадвараа охиддоо өвлүүлэх ёстой. Хоол тэжээлийн хувьд Арменийн хоолны дэглэм нь цагаан идээ, тос, улаан махаар баялаг юм. Энэ нь олон ургамал, халуун ногоотой амт, бүтэцтэй нарийн мэдрэмжийг онцолж өгдөг. Үүнд хавар бүрийн Лентийг багтаах махан бус хоол орно. Маринад хийх, чихэх, жигнэхэд маш их цаг хугацаа, хүчин чармайлт шаардагддаг тул U.S. Армян ресторанууд түргэн хоол, хоол хийх биш харин үнэтэй олон төрлийн үдшийн тасалбарт ханддаг. Арменийн уламжлалт хоолыг дундын болон өвөрмөц гэсэн хоёр ангилалд хуваадаг.

Арменчуудын хоолны дэглэмийн нийтлэг хэсэг нь Араб, Турк, Грекчүүдэд өргөн тархсан Газар дундын тэнгисийн хоол юм. Үүнд ялзмаг, баба гануш, табуле, мадзон (тараг) зэрэг амттан орно; пилаф (будаа), имам байилди (хаштай тогоо), фоуле (буурцаг), фельафель (ногооны шарсан мах), махыг шоо болгон хуваасан кебаб шарсан мах ( шиш kebab ) эсвэл буцалгах ( шиш kebab ), эсвэл куфта (махан бөмбөлөг) болгон нунтаглана. ; талх нарийн боов, пита талх гэх мэт амттан, баклава,бурма, халави, халва, мамул, лохом; болон эспрессо, эсвэл оги (үзэм бренди) зэрэг ундаанууд.

Арменчуудын хоолны дэглэмийн өвөрмөц хэсгийг Армян гэр, рестораны гадаа олох нь юу л бол. Үүнд армян уяаны бяслаг, манти (банштай шөл), туршоу (даршилсан ногоо), тахнабур (тарагтай шөл), жажик <9 зэрэг амттан орно> (халуун ногоотой тараг), бастерма (халуун ногоотой хатаасан үхрийн мах), лахмажун (нутсан махтай пицца), мидиа (дун); булгур (буудай), харисс (хурганы мах), боэрег (мах, бяслаг эсвэл ногоотой чихмэл гурилан боов), сужук зэрэг үндсэн хоол (хиам), турлу (ногооны шөл), сарма (усан үзэм эсвэл байцааны навчаар ороосон мах/үр тариа), долма (мах/үр тариа хулуу эсвэл улаан лооль руу чихмэл чихмэл), хаш (чанасан туурай); талх нарийн боов, амттан зэрэг лаваш (нимгэн хавтгай талх), катах (цөцгийн тос/өндөгний боов), чоерег (өндөг/гоньд боов), katayif (чихэрлэг), гатнабур (цагаан будааны пудинг), курабиа (чихрийн жигнэмэг), каймак (ташууруулсан цөцгий); мөн tahn гэх мэт ундаа (тарт тарагтай ундаа).

Уламжлалт жорууд нь 1000 ба түүнээс дээш жилийн түүхтэй. Хэдийгээр тэдний бэлтгэл нь армянчуудын хувьд үндэсний оршин тогтнохын бэлгэдэл болсон юм. Үүний тод жишээ жил бүрийн есдүгээр сард болдогБүгд Найрамдах Армен Улс. Армянчууд Муса Лер хотын гадаа олон мянган хүн цугларч, хоёр өдрийн турш харрис будаа идэхээр болжээ. Энэ нь 1918 онд Туркийн хоморголон устгалд өртөх шахсан тосгоны амьд үлдсэнийг тэмдэглэж байна (Франц Верфелийн Муса Дагийн дөчин өдөр романд дүрсэлсэн ёсоор).

БАЯРЫН ӨДРҮҮД

Армян америкчуудын тэмдэглэдэг уламжлалт баяруудад 1-р сарын 6: Арменийн зул сарын баяр (бусад Христийн шашны сүмүүдэд Христийн гурван Магигийн айлчлалыг тэмдэглэдэг Эпифани); 2-р сарын 10: Гэгээн Вартаны өдөр, Шүтээгч Вартан Мамигонян МЭ 451 онд Персүүдийн эсрэг шашны эрх чөлөөний төлөөх тулалдааныг дурсах; Лент, Дал модны ням гараг, цэвэр пүрэв гараг, сайн баасан гараг, Улаан өндөгний баяр гэх мэт хаврын шашны баярууд; Дөрөвдүгээр сарын 24: Алагдсан хүмүүсийн өдөр, 1915 онд Анатолид нэг сая орчим армяныг устгасан Туркийн анхны өдрийг дурсан үг хэлэх, жагсаал хийх өдөр; 5-р сарын 28: Тусгаар тогтнолын өдөр,

Мезосопрано Маро Партамиан богино хугацааны эрх чөлөөг тэмдэглэж, Гэгээн Вартан дахь зул сарын баярын литургийн үеэр найрал дуучидтайгаа дахин нэгдэхийг хүлээж байна Арменийн сүм Нью Йорк дахь. 1918-1920 онд Туркийн эрхшээлд 500 жилийн дараа Бүгд Найрамдах Армен Улс; ба 9-р сарын 23: 1991 онд ЗХУ-аас тусгаар тогтнолоо зарлав.

Хэл

Армян хэл нь Энэтхэг-Европын бүлгийн бие даасан салбар юм.хэлүүд. Энэ нь олон мянган жилийн өмнө Энэтхэг-Европ гарал үүслээсээ салсан тул одоо байгаа бусад хэлтэй нягт холбоогүй юм. Түүний синтаксик дүрмүүд нь түүнийг цөөн үгээр олон утгыг илэрхийлдэг товч хэл юм. Армян хэлний нэг өвөрмөц тал бол цагаан толгойн үсэг юм. Армянчууд 301 онд Христийн шашинд орохдоо өөрийн гэсэн хэлтэй байсан ч цагаан толгойгүй Грек, Ассири хэлээр бичдэг байжээ. Нэгэн санваартан Месроб Маштоц (353-439) евангелист лам болох Бурханы дуудлагыг хүлээн авмагцаа Врамшабух хааны хааны нарийн бичгийн даргын албан тушаалаасаа огцорчээ. 410 онд тэрээр Ариун Судрыг өөрийн армян хэлээр бичихийн тулд өөрийн хэлний олон авиаг багтаасан цагаан толгойн өвөрмөц шинэ үсгүүдийг зохион бүтээжээ. Тэр даруй түүний хүчин чармайлт Арменид уран зохиолын алтан үеийг эхлүүлж, ойролцоох гүржүүд удалгүй Месробд өөрсдийн хэлний цагаан толгойг зохион бүтээхийг даалгажээ. Өнөөдөр Армянчууд Месробын анхны 36 тэмдэгтийг (одоо 38) ашигладаг хэвээр байгаа бөгөөд түүнийг үндэсний баатар гэж үздэг.

Месробын үеийн армян хэл олон зууны туршид хөгжиж ирсэн. Крапар, гэж нэрлэгддэг энэхүү сонгодог армян хэлийг одоо зөвхөн шашны үйлчилгээнд ашигладаг. Орчин үеийн армян хэл одоо дэлхий даяар хоёр аялгуутай нэг хэл болжээ. 55 хувьд нь арай илүү гэдэстэй "Зүүн" Армян хэлийг ашигладагКонстантин үүнийг Ромын эзэнт гүрний төрийн шашин хэмээн тунхаглахаас 20 орчим жилийн өмнө Христийн шашныг үндэсний шашин болгон баталсан анхны хүн болжээ. 451 онд Перс паганизм руу буцахыг тушаасан үед Арменийн жижиг арми итгэл үнэмшлээ хамгаалахын тулд хатуу зогссон; Аварэйрын тулалдаанд Персүүд эдгээр шийдэмгий алагдсан хүмүүсийг ялсан нь маш их зардал гаргасан тул эцэст нь Арменчуудад шашин шүтэх эрх чөлөөгөө хадгалах боломжийг олгосон юм. 12-р зуунд Европын загалмайтнууд Ариун газрыг лалын шашинтнуудаас "чөлөөлөх" зорилгоор Ойрхи Дорнод руу орж ирэхэд тэд Иерусалим дахь Ариун булш болон бусад Христийн шашны дурсгалт газруудыг сахин хамгаалахын зэрэгцээ лалын шашинтнуудын дунд цэцэглэн хөгжиж буй армян нийгэмлэгүүдийг олж мэдэв. 400 жилийн турш Османы Туркийн ноёрхол дор (1512-1908) Христийн армян цөөнх буюу Султаны эзэнт гүрний доторх ажилсаг, боловсролтой элитүүд итгэл үнэмшил, нөлөөллийн байр суурьтай болж чадсан юм. Султаны нэг ийм субьект болох Калуст Гулбенкян 1920-иод онд Арабын нефтийг хайж байсан барууны долоон газрын тосны компанитай хэлэлцээ хийсний үр дүнд дараа нь дэлхийн анхны тэрбумтан болсон юм.

"Түүх нь дуусч, дайнд ялагдаж, ялагдал хүлээсэн энэ үндэстнийг, ач холбогдолгүй хүмүүсийн энэ жижиг овгийг дэлхийн ямар ч гүрэн устгахыг би хүсч байна. Бүтэц нь нурсан, уран зохиол нь уншигдаагүй, залбиралд нь хариулагдахаа больсон... Учир нь тэдний хоёр нь хаа нэгтээ уулзах үед.дэлхийн 8 сая армянчууд - Иран, Армен, Зөвлөлтийн дараах орнуудад байдаг. Ойрхи Дорнод, Европ, Америк гэх мэт диаспора даяарх бусад үндэстнүүдийн бусад 45 хувьд "баруун" хэлийг ашигладаг. Хичээл зүтгэл гаргаснаар хоёр аялгуугаар ярьдаг хүмүүс португал хэл испани хэлийг ойлгодог шиг бие биенийхээ дуудлагыг ойлгодог.

Эдгээр эртний хүмүүсийн талаас илүү хувь нь эх орноосоо гадуур тархай бутархай амьдарч байгаа тул диаспора армянчуудын дунд соёлын устаж үгүй ​​болох вий гэсэн айдас хүчтэй өрнөж, ширүүн маргаан өрнөж байна. Олон армянчууд армян хэлээр ярих нь ирээдүйд үндэсний оршин тогтноход зайлшгүй шаардлагатай эсэх талаар гайхдаг. Саяхан АНУ-аас явуулсан судалгаагаар АНУ-д цагаачлан ирсэн Армянчуудын 94 хувь нь хүүхдүүдээ армянаар ярьж сурах ёстой гэж үздэг ч армян хэлээр ярьдаг хүмүүсийн бодит хувь нь эхний үеийнхний дунд 98 хувь байснаа гурав дахь үеийн америкчуудын дунд ердөө 12 хувь болж эрс буурсан байна. (Бакалян, 256-р хуудас). Армян хэлээр ярьдаг хүмүүсийн энэ огцом бууралтыг арилгах, тэр байтугай удаашруулахад Армян өдрийн сургуулийн хөдөлгөөн бараг хангалтгүй юм. 1990 оны АНУ-ын хүн амын тооллогоор 150,000 америкчууд гэртээ армян хэлээр ярьдаг болохыг тогтоожээ.

Стэнфордын их сургууль, Бостоны коллеж, Харвардын их сургууль, Мичиганы их сургууль, Пенсильванийн их сургууль зэрэг Америкийн хэд хэдэн коллеж, их дээд сургуульд армян хэл заадаг.Армен хэл дээрх номын сангийн цуглуулгуудыг Америкийн армян хүн ам ихтэй газраас олж болно. Лос Анжелес, Чикаго, Бостон, Нью-Йорк, Детройт, Кливленд зэрэг олон нийтийн номын санд армян хэл сайн байдаг.

МЭНДЧИЛГЭЭ БОЛОН БУСАД ЭРХЭМ ИЛЭРХИЙЛЭЛ

Армен хэл дээрх нийтлэг хэллэгүүд нь: Парев —Сайн уу; Инч байна уу? -Сайн байна уу? Pari louys —Өглөөний мэнд; Кшер пари —Сайн амраарай; Пари Жанабар —Сайн аялал!; Хачогоотиун —Амжилт хүсье; Пари йгак —Тавтай морил; Айо -Тийм; Вох —Үгүй; Шнор хагалем —Баярлалаа; Пахме че —Та тавтай морил; Абрис —Баяр хүргэе!; Оориш буюу гэ дэсневинк —Дахиад уулзая; Шнор нор дари —Шинэ оны мэнд хүргэе; Shnor soorp dznoort —Зул сарын мэнд; Кристос харяв ее мерелотс —Улаан өндөгний баярын мэндчилгээ Христ амилсан!; Ortnial eh harutiun Kristosi! —Улаан өндөгний баярын хариу Христ амилсан ерөөлтэй еэ!; Асвадз ортнэ кези —Бурхан ивээг; Ge sihrem —Чи надад таалагдаж байна/it; Хэй es? -Та армян хүн үү?

Гэр бүл ба олон нийтийн динамик

Соёл ба амлалт номондоо антропологич Маргарет Мид Еврей, Армян үндэстнийг онцолж, хүүхдүүд ер бусын хүндэтгэлтэй ханддаг соёлын хоёр жишээ гэж онцолсон байдаг. эцэг эхдээ бага тэрслүү байсан нь магадгүй эдгээр бүлгүүд ингэж ирсэн учраас лөнгөрсөн хугацаанд устах дөхсөн. 1990 онд Калифорни дахь Арменийн олон улсын коллежийн ерөнхийлөгч "Америк дахь Арменчуудын ирээдүйн ирээдүй"-ийн зургийг гаргахын тулд 22 муж улсын 12-19 насны улсын болон хувийн сургуулиудын 1864 армянчуудын төлөөллийн түүвэр судалгаанд хамрагджээ. Армян хэлээс (44 хувь) гэртээ англиар ярьдаг (56 хувь). 90 орчим хувь нь хоёр эцэг эхийн хамт амьдардаг бөгөөд 91 хувь нь тэдэнтэй маш сайн эсвэл сайн харилцаатай гэж мэдэгджээ. 83 хувь нь коллежид орохоор төлөвлөж байна. 94 хувь нь Бурханд итгэх нь чухал гэж үздэг. Арменийн сүмд хамрагддаг хүмүүсийн 74 хувь нь элч, 17 хувь нь протестант, долоон хувь нь католик шашинтай байдаг. Зөвхөн таван хувь нь "Армен" гэж огт хэлдэггүй. 94 хувь нь 1988 онд Арменид болсон газар хөдлөлтөд ямар нэгэн байдлаар өртсөн гэж үзсэн байна. Эдгээр олдворууд нь өв соёлоороо бахархдаг америкчуудын талаарх эерэг хандлагыг баталж байна.

Арменчуудын өвөг дээдсийн соёлд боловсрол хамгийн чухал байсаар ирсэн. Канад руу ирсэн олон зуун армян залуусыг ивээн тэтгэдэг нэгэн Канадын нэгэн хүн дараа нь боловсролоо дуусгахыг эрмэлзэж буй тэднийг "сургуулийн галзуу" гэж тодорхойлсон. 1986 онд 584 армян америкчуудын дунд явуулсан судалгаагаар цагаачдын 41 хувь, нэгдүгээр үеийнхний 43 хувь, хоёрдугаар үеийн армянчуудын 69 хувь нь коллеж төгссөн байна. 1990 онд Арменийн өсвөр насныхны дунд явуулсан өөр нэг судалгаагаар тэдний 83 хувь нь коллежид суралцахаар төлөвлөж байгаа нь тогтоогджээ. 1990 оны АНУ-ын хүн амын тооллогоҮүнтэй адилаар нийт Армян гаралтай насанд хүрэгчдийн 41 хувь нь коллежийн сургалтад хамрагдсан гэж мэдээлсэн бөгөөд эрэгтэйчүүдийн 23 хувь, эмэгтэйчүүдийн 19 хувь нь бакалаврын зэрэгтэй төгссөн байна. Хэдийгээр эдгээр өгөгдөл нь харилцан адилгүй боловч бүгд дээд боловсрол эзэмших хүсэлтэй хүмүүсийн дүр зургийг баталж байна.

Одоо Хойд Америкт Армян өдрийн 33 сургууль байдаг бөгөөд 5500 орчим сурагчид суралцдаг. Хэдийгээр тэдний гол зорилго нь угсаатны өвөрмөц байдлыг төлөвшүүлэх явдал байсан ч оюутнуудыг бэлтгэхдээ тэдний эрдэм шинжилгээний өндөр амжилтыг дор хаяж хоёр аргаар баримтжуулдаг. Эдгээр сургуулиуд Калифорнийн Амжилтын Тест гэх мэт улсын стандартчилсан шалгалтуудад ер бусын өндөр дундаж оноо авдаг ч сурагчдын дийлэнх нь гадаадад төрсөн ESL (Англи хэл хоёр дахь хэл) оюутнууд байдаг. Эдгээр сургуулийн төгсөгчид ихэвчлэн тэтгэлэг болон дээд боловсролдоо бусад амжилтад хүрдэг.

Сүүлийн 30 жилийн хугацаанд АНУ-ын их дээд сургуулиудад армян судлал өссөн нь анхаарал татаж байна. Одоо АНУ-ын 20 орчим их дээд сургууль Армен судлалын зарим хөтөлбөр санал болгож байна. 1995 оны байдлаар эдгээрээс хагас арав гаруй нь томоохон их сургуульд Армян судлалын нэг буюу хэд хэдэн мэргэшсэн сандал байгуулжээ: Калифорнийн их сургууль, Беркли; Калифорнийн их сургууль, Лос Анжелес; Калифорни мужийн их сургууль, Фресно; Колумбын их сургууль; Харвардын их сургууль; болон Мичиган, Пенсильванийн их сургуулиуд.

Овог

Армянчууд өвөрмөц овогтой,Тэдний танил "иан" төгсгөлүүд нь амархан танигддаг. Анатолийн ихэнх армянчууд 18-р зуунд Ташжиан (оёдолчийн гэр бүл) эсвэл Артуниан (Артуны гэр бүл) гэх мэт "иан" гэсэн утгатай овог нэрлэжээ. АНУ-ын судалгаагаар өнөөдөр армянчуудын уламжлалт овгийн 94 хувь нь "-иан" (артуниан гэх мэт), ердөө зургаан хувь нь "ян" (Артунян), "-иан" (артунианууд) эсвэл илүү эртний "-иан" үсгээр төгсдөг болохыг тогтоожээ. ooni" (Artooni). Бусад тохиолдолд Артунофф (Орос), Артуноглу (Турк), Артунеску (Румын) гэх мэт диаспора армяныг орон нутгийн хүлээн авагч үндэстэнд тохируулахын тулд тохируулсан бусад дагаварыг үл харгалзан армянчууд овог нэрийг зөвхөн армян язгуураар нь ялгаж чаддаг. АНУ-д гэрлэлт эсвэл ууссанаар илүү олон Армянчууд өөрсдийн өвөрмөц овог нэрээ хаяж байна, ихэвчлэн богино овог нэрээ орхидог. "Иан" дагавар нь ялангуяа Зүүн Европын еврейчүүдийн дунд түгээмэл байдаг (Бродиан, Гибиан, Гуриан, Миллиан, Сафиан, Слепиан, Слободзян, Ярян) нь энэ бүс нутагт ямар нэгэн түүхэн холбоосыг илтгэж магадгүй юм.

Шашин

Христийн элч болох Таддей, Бартолемью нар МЭ 43, 68 онд Арменд ирэхдээ байгальд шүтэгчидтэй харь үндэстнийг олжээ; Энэ газар нь ойролцоох Грек, Перстэй төстэй бурхадын сүм хийдүүдээр дүүрэн байв. Арменийн эрх баригчид эцэст нь хоёр номлогчийг цаазалсан нь Армен сонсогчид үүнийг хүлээн зөвшөөрч байсантай холбоотой юм.Сайн мэдээ. 301 онд III Трдатес хаан "Гэрэл гэгээрүүлэгч Григорий"-ийн гайхамшгаар Христийн шашинд орохоосоо өмнө Христэд итгэгчдийг хавчиж хавчиж байсан сүүлчийн Арменийн хаан байв. Ийнхүү Армен улс дэлхийн анхны Христийн шашинтай улс болсон нь тэдгээр эртний итгэгчдийн хувьд томоохон нээлт болж, өнөөдөр Армянчуудын бахархлын эх үүсвэр болсон юм. III Трдатес 303 онд Григорийг сүмийн анхны католикосоор томилсон бөгөөд түүний Арменийн Эчмиадзин хотод босгосон сүм өнөөдөр дэлхийн Арменийн Төлөөлөгчийн сүмийн дээд Католикосуудын суудал хэвээр байна. 506 онд сургаалын зөрчилдөөн нь Армен, Константинополь сүмүүдийг хуваахад хүргэсэн бөгөөд Арменийн Төлөөлөгчийн Сүм өнөөдөр Ортодокс сүм хэвээр байна. Арменчууд шиг шашин шүтлэгдээ автсан улс цөөхөн байдаг. Арменид 300 орчим еврейчүүдийг эс тооцвол христийн шашинт бус армянчуудын өөр нэг ч бүлэг байхгүй бөгөөд энэ нь Христийн шашныг бараг армян хүн гэдгийг тодорхойлогч шинж чанар болгож байна. Түүгээр ч зогсохгүй Армянчуудын христийн шашны өв уламжлал нь олон удаа алагдсан төдийгүй орчин үеийн соёлын хэд хэдэн гол элементүүдэд хүргэсэн.

Өнөөдөр Христийн шашинтай Армянчууд Ромын Католик, Протестант эсвэл Ортодокс гэсэн гурван сүмийн аль нэгэнд багтдаг. Эдгээрээс хамгийн жижиг нь дэлхий даяар бараг 150,000 гишүүнийг багтаасан Ромын Католик Сүмийн Арменийн ёслол юм. Эдгээрээс 30,000 нь Арменчууд гэсэн тооцоо бийКатолик шашинтнууд 1981 онд Нью-Йорк хотод байгуулагдсан харьцангуй шинэ Хойд Америкийн епархистийн доторх АНУ-ын арван сүмийн нэгэнд байдаг. XII зуунд Ойрхи Дорнодын Армянчууд дайран өнгөрч буй загалмайтнуудыг зочломтгойгоор хүлээн авснаар Баруун Европ болон Армянчууд харилцаагаа сэргээв. 1500-аад оны сүүлээр Ватиканы Итгэлийг дэлгэрүүлэх чуулган Ромын Католик Сүмийн "салангид" армян ахан дүүстэй харилцах ажлыг эхлүүлсэн. 1717 онд Себастийн эцэг Мехитар (1675-1749) Италийн Венец хотын Сан Лаззаро арал дээр Мехитарист одонгийн Армян семинар, судалгааны төвийг байгуулж эхэлсэн бөгөөд энэ нь өнөөг хүртэл Арменийн хэргийн талаар мэдлэгтэй гэдгээрээ алдартай хэвээр байна. Сүм мөн 1847 онд Ром хотод Армян эгч дүүсийг байгуулсан бөгөөд энэ нь дэлхий даяар нээсэн 60 армян сургуулиар хамгийн алдартай болсон юм. Ватиканы Иезуит одонгийн одоогийн дээд генерал Ханс Колвенбах нь Армен судлалын мэргэжилтэн бөгөөд Ромын Католик болон Арменийн Христийн шашин хоёрын нягт харилцааг харуулж байна.

АНУ-д Арменийн тахилч нарыг энгийн хүмүүс сонгож, бишопууд томилдог боловч Арменид оршин суудаг Патриарх баталгаажуулдаг. Гэрлэхийг зөвшөөрдөг доод лам нар ( каханас гэж нэрлэдэг) байдаг. Арменийн католик сүмд мөн Бурханы дээд үйлчлэгчид ( vartabeds гэж нэрлэгддэг) байдаг.Тэд бишоп болохын тулд гэрлээгүй. Литурги нь сонгодог армян хэлээр явагддаг бөгөөд гурван цаг үргэлжилдэг боловч номлолыг англи, армян хэл дээр уншиж болно.

Армянчуудын протестантизм нь 1831 оноос Анатоли дахь Америкийн номлолын үйл ажиллагаанаас эхлэлтэй. Тухайн үед эртний уламжлалт Арменийн үнэн алдартны сүмийн дунд фундаменталист шинэчлэлийн хөдөлгөөн өрнөж байсан нь армянчуудын теологийн үзэлтэй нягт уялдаатай байв. Америкийн протестантууд. Ийм маягаар номлогчид шинэчлэлийн сэтгэлгээтэй Арменчуудыг өөрсдийн протестант урсгалыг, голчлон Конгрегацияист, Евангелист, Пресвитериан шашныг бий болгоход шууд бусаар урамшуулсан. Өнөөдөр АНУ-ын армянчуудын 10-15 хувь нь (100,000 хүртэл) Армений протестант 40 чуулганы аль нэгэнд харьяалагддаг бөгөөд ихэнх нь Хойд Америкийн Армен Евангелийн холбоонд байдаг. Эдгээр армянчууд АНУ-ын Армянчуудын дунд ер бусын боловсролтой, санхүүгийн хувьд чинээлэг хэсэг гэдгээрээ алдартай.

Одоогийн байдлаар АНУ-ын Армянчуудын дундах хамгийн том сүм бол 301 онд Гэгээн Грегоригийн үүсгэн байгуулсан анхны үнэн алдартны төлөөлөгчдийн сүм бөгөөд одоогоор АНУ-д шашин шүтдэг Армян Христэд итгэгчдийн 80 хувь нь багтаж байна. Армян бус олон хүмүүс эртний армян хэлээр ярьдаг ( Крапар ) Тэнгэрлэг литургийн гоо сайхныг биширдэг. Сүм нь Хойд Америкт 120 орчим сүмтэй. Хамба Турианы дараа хуваагдсанаас болж1933 оны аллага, эдгээрийн 80 нь епархист, үлдсэн 40 нь Преластийн харьяанд байдаг. Бусад урсгалтай харьцуулахад энэ сүмийн талаар анхаарах хоёр зүйл бий. Нэгдүгээрт, энэ нь ихэвчлэн төрөлтийг хянах, ижил хүйстэн, сургуулийн залбирал гэх мэт тухайн үеийн нийгмийн асуудалд гишүүддээ нөлөөлөхийг илэрхийлдэггүй. Хоёрдугаарт, энэ нь армян бус хүмүүсийн дунд сурталчлахгүй. 1986 оны судалгаагаар АНУ-ын Армянчуудын дөнгөж 16 хувь нь армян бус сүмд элссэн нь тэдний АНУ-ын нутаг дэвсгэрт байх хугацаатай харьцуулахад нэмэгддэг (Бакалян, хуудас 64).

Хөдөлмөр эрхлэлт ба эдийн засгийн уламжлал

Америкийн Арменчуудын нийгэмлэг хурдан уусч, хуваагдсан тул энэ бүлгийн хүн ам зүйн талаарх нарийн мэдээлэл - тэдний боловсрол, ажил мэргэжил, орлого, гэр бүлийн хэмжээ, динамик - дутагдаж байна. Гэсэн хэдий ч Арменийн нийгэмлэгийн чиг хандлагын талаар нэлээд жигд импрессионист мэдээлэл байдаг. Эртний Армян цагаачдын дийлэнх нь Калифорнид утсан тээрэм, оёдлын үйлдвэр, торгоны үйлдвэр, усан үзмийн талбайд ур чадваргүй ажил хийдэг байв. Хоёр дахь үеийн Армен Америкчууд илүү мэргэжлийн хүмүүс байсан бөгөөд ихэвчлэн удирдах албан тушаалд очдог байв. Гурав дахь үеийн Армян Америкчууд, түүнчлэн Дэлхийн 2-р дайны дараа ирсэн Армян цагаачид сайн боловсрол эзэмшсэн бөгөөд бизнесийн карьерт ихээхэн татагдсан; Тэд бас инженерчлэл, анагаах ухаан, шинжлэх ухаанд дуртай байдагшинжлэх ухаан, технологи. 1947-1970 онд АНУ-д ирсэн 25,000 орчим армян дүрвэгчийг ивээн тэтгэж байсан Армений нэг бүлэглэлийн мэдээлснээр эдгээр дүрвэгсэд эдийн засгийн хувьд сайн байх хандлагатай байсан бөгөөд тэдний гайхмаар том хэсэг нь АНУ-д амьдарч буй эхний үеийнхэнд голчлон олон цагаар ажилласнаар чинээлэг амьдарч байжээ. өөрсдийн гэр бүлийн бизнест.

Хэдийгээр АНУ-ын хүн амын тооллогын мэдээлэл, ялангуяа угсаатны асуудлаар тодорхой бус байгаа ч 1990 оны тайланд дурдсанаар Арменчуудын нийгэмлэгийн ийм дүр зураг харагдаж байна: Удам угсаагаа армян гэж мэдээлдэг нийт 267,975 америкчуудын 44 хувь нь байдаг. цагаачид - 1980 оноос өмнө 21 хувь, 1980-1990 онд бүрэн 23 хувь. Өөрсдийн мэдээлснээр өрхийн дундаж орлого цагаачдын хувьд дунджаар 43,000 доллар, уугуул иргэдийнх нь 56,000 доллар байсан бөгөөд цагаачдын найман хувь, уугуул иргэдийн 11 хувь нь жилд 100,000 доллараас дээш орлоготой байдаг. Цагаач гэр бүлүүдийн 18 хувь, Америкт төрсөн гэр бүлийн гурван хувь нь ядуурлын шугамаас доогуур унав.

1986 онд Нью-Йоркийн 584 армянчуудын дунд явуулсан социологийн судалгаагаар 40 орчим хувь нь цагаачид байсан бөгөөд тэдний тавын дөрөв нь Ойрхи Дорнодын иргэд байжээ. Тэдний хамгийн том гурван ажил бол бизнес эрхлэгчид (25 хувь), мэргэжлийн хүмүүс (22 хувь), хагас мэргэжлийн хүмүүс (17 хувь) байв. Жилийн дундаж орлого 45,000 доллар байв. Зөвхөн 25 хувь нь нэгийг нь өрөвддөгДэлхий, тэд шинэ Арменийг бий болгохгүй эсэхийг хараарай!

Уильям Сароян, 1935.

Дэлхийн 1-р дайны үед (1915-1920) Османы эзэнт гүрэн задарч, Пан-Туркийн үндсэрхэг үзэл бий болсон үед Туркийн засгийн газар армян үндэстнийг устгахыг оролдсон. одоо "ХХ зууны анхны геноцид" гэж нэрлэгддэг зүйл. Нэг сая турк армяныг устгасан бол бусад сая амьд үлдсэн хүмүүс нь Анатолийн эх нутгаас өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн дэлхийн диаспора руу хаягджээ.

Бүгд Найрамдах Армени Улс

1918 оны 5-р сарын 28-нд үхлийн өмнө зарим армянчууд Туркийн зүүн хойд буланд тусгаар тогтносон Армен улсыг тунхаглав. Хүчирхэг Туркийн армитай тулгарсан богино настай Бүгд Найрамдах Улс 1920 онд Оросын хамгаалалтад хурдан оржээ. 1936 онд Армени Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улс (ASSR) болж, Холбооны 15 бүгд найрамдах улсын хамгийн жижиг нь болж, түүхэн газар нутгийн зүүн хойд аравхан хувийг л эзэлжээ. Армен. (Туркийн зүүн хэсэгт үлдсэн 90 хувь нь өнөөдөр армянчуудаас хоосон байна.) Хэдийгээр Сталин дэлхийн 2-р дайны дараа 200,000 диаспора армянчуудыг Зөвлөлт Арменид "буцаж ирэхийг" амжилттай дэмжиж байсан ч Сталины он жилүүд улс төр, эдийн засгийн дарангуйлалд өртсөн байв. 1991 оны 9-р сарын 23-нд ЗХУ задран унаснаар Арменийн иргэд дийлэнх олонхоороо дахин тусгаар тогтносон бүгд найрамдах улс байгуулахаар санал өгсөн. 1995 оны байдлаар Армени бол хоёрхон орны нэг юмАрмений улс төрийн гурван нам (голчлон Дашнагууд), үлдсэн 75 хувь нь төвийг сахисан эсвэл хайхрамжгүй ханддаг (Бакалян, 64-р тал).

Улс төр, засгийн газар

Дэлхийн 1-р дайны дараа Америкийн Армянчуудын нийгэмлэг улам бүр өсөхийн хэрээр тэдний доторх хурцадмал байдал нэмэгдэв. Арменийн цөөн хэдэн улс төрийн намууд болох Дашнагууд, Рамгаварууд, Хунчагууд Орос давамгайлсан Армений бүгд найрамдах улсыг хүлээн зөвшөөрөх талаар санал зөрөлдөж байв. Энэхүү мөргөлдөөн 1933 оны 12-р сарын 24-нд Нью-Йоркийн Ариун загалмайн Армений сүмд хамба Елише Туриан Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх мөргөлийн үеэр цочирдсон сүм хийдийнхээ өмнө алуурчдын баг түүнийг бүслэн, хэрцгийгээр хутгалснаар дээд цэгтээ хүрсэн юм. Удалгүй түүнийг хөнөөсөн хэргээр нутгийн есөн Дашнаг ял сонсчээ. Армянчууд бүх Дашнагуудыг сүмээсээ хөөн зайлуулж, эдгээр мянга мянган хүмүүсийг өөрсдийн зэрэгцээ сүмийн бүтцийг бий болгоход хүргэв. Өнөөдрийг хүртэл Америкт сургаалын хувьд ижил боловч бүтцийн хувьд бие даасан Арменийн сүмийн хоёр байгууллага байсаар байна. 1995 оны байдлаар тэднийг нэгтгэх хүчин чармайлт үргэлжилсээр байна.

Америкийн улс төрийн тухайд Армен америкчууд засгийн газрын бараг бүх түвшинд идэвхтэй ажиллаж ирсэн. Нэр хүндтэй улс төрчд гэвэл 1952-1964 онд Нью-Йоркийг төлөөлж байсан АНУ-ын конгрессын гишүүн Стивен Дерунян (1918–), Калифорни мужийн сенатораар хэдэн жил ажилласан Уолтер Карабиан (1938–) нар багтжээ.

Хувь хүний ​​болон бүлгийн хувь нэмэр

Олон жилийн туршид диаспора армянчууд өөрсдийн амьдарч буй үндэстнүүдийн, тэр дундаа АНУ-ын эдийн засаг, соёлд хувь нэмрээ оруулах азтай байсан. Тэдний хамгийн тод томруун хувь нэмэр нь урлаг, шинжлэх ухаан, технологи (ялангуяа анагаах ухаан), бизнест байдаг. Өнөөг хүртэл тэд хууль, нийгмийн шинжлэх ухаанд хамгийн бага оролцож байсан. 1994 онд Хойд Америкийн Армянчуудын дунд хамгийн анхны Хэн нь хэн бэ АНУ-д хэвлэгджээ. Армян гаралтай америкчуудын дунд гурав нь Армян өв соёлоо ил тод харагдуулдаг. Юуны өмнө зохиолч Уильям Сароян (1908-1981) "Чиний амьдралын цаг" жүжгээрээ 1940 оны Пулитцерийн шагналаас татгалзсан тул ийм шагнал нь уран бүтээлчдийн анхаарлыг сарниулж байгааг мэдэрсэн юм. Өөр нэг хүн бол 1982-1990 онд Калифорнийн Бүгд найрамдах намаас нэр хүндтэй амбан захирагч байсан Жорж Деукмежиан (1928–) бөгөөд 1984 онд Калифорниа мужийн оршин суугч Рональд Рейганы дэд ерөнхийлөгчийн сонгуульд нэр дэвшиж байсан хүмүүсийн нэг байв. Гуравдугаарт, 1981-1989 онд Нью-Йоркийн нийтийн номын сангийн захирал Вартан Грегориан (1935–) орсон бөгөөд тэрээр Ivy-League коллеж болох Брауны их сургуулийн гадаадад төрсөн анхны ерөнхийлөгч болсон юм.

АКАДЕМИ

Армений Америкийн их сургуулийн ерөнхийлөгчид Грегори Адамиан (Бентли), Карнеги Калиан (Питтсбургийн теологич), Вартан Грегориан (Браун), Баркев Кибариан (Хуссон), Роберт Мехрабиан (Карнеги) зэрэг багтжээ.Меллон), Михран Агбабиан (Калифорнийн их сургуулийн системтэй холбоотой Арменийн шинэ Америкийн их сургууль).

УРЛАГ

Дүрслэх зураачдын дунд зураач Аршиле Горький (Востаниг Адоян, 1905-1948); гэрэл зурагчин Юсеф Карш, Артур Чолакян, Харри Налчаян; болон уран барималч Реубен Накиан (1897-1986), Хорен Дер Хароотиан нар. Дуучин/хөгжмийн зохиолч Чарльз Азнавур, Раффи, Кей Армен (Манугиан); сопрано Люсин Амара, Кэти Бербериан, контральто Лили Чукасиан; хөгжмийн зохиолч Алан Ховханесс; хийлийн маэстро Иван Галамян; болон Boston Pops хамтлагийн зохион байгуулагч Берж Замкочян нар. Арлин Фрэнсис (Казаньжиан), Майк Коннорс (Крикор Оханян), Шер (Саркисян) Боно, Дэвид Хедисон (Хедисиан), Аким Тамирофф, Сильви Вартан (Вартаниан), найруулагч гэсэн овог нэрээ өөрчилсөн олон армянчууд кино, телевизийн хөгжөөн дэмжигчдийн дунд байдаг. Эрик Богосиан, продюсер Рубен Мамулиан (1943 онд Оклахома -тэй хамт орчин үеийн мюзиклийг Бродвэйд нэвтрүүлсэн). Бусад нь шог зураач Росс Багдасариан ("The Chipmunks" хүүхэлдэйн киноны баатруудыг бүтээгч), кино продюсер Ховард Казанжиан ( Return of Jedi ба Raiders of the Lost Ark ), сценарист Стив Заллиан, ( Сэрэх ба Тодорхой ба одоогийн аюул ) 1993 оны Шиндлерийн жагсаалт киногоор Оскар хүртсэн.

ХУДАЛДАА

Өнөөгийн бизнесийн удирдагчдад магнат багтдагКирк Керкориан (Метро Голдвин-Майер [MGM]), Стивен Мугар (Шинэ Английн "Star Markets"-ийг үүсгэн байгуулагч), үйлдвэрчний ажилтан Саркис Тарзиан, "Маско" корпорацийг үүсгэн байгуулагч Алекс Маногиан, барилгын бүтээгдэхүүний компаниудын нэгдэл.

Уран зохиол

Уильям Сароянаас гадна Америкийн алдарт Армен зохиолчид зохиолч Майкл Арлен (Дикран Коуюмджян), түүний хүү Майкл Ж. Арлен, Маржори Хауспиан Добкин нар багтдаг.

АНХААРУУЛГА

Алдартай эмч нар бол Варазтад Казанжиан (1879-1974, "гоо сайхны мэс заслын эцэг"), эмч, эмчийн тусламжтайгаар амиа хорлохыг дэмжигч, маргаантай эмч Жак Кеворкиан нар юм.

ОЛОН НИЙТИЙН ХЭРЭГСЭЛ

Амбан захирагч Деукмежианаас гадна Нью-Йорк хотын Эдвард Н. Костикян (1924-), Нью Жерсигийн Гарабед "Чак" Хайтайан нар байна. Өмгөөлөгчдийн дунд идэвхтэн Чарльз Гарри (Гарабедиан), саяхан Арменийн Гадаад хэргийн сайд Раффи Хованисян нар багтжээ.

ШИНЖЛЭХ УХААН, ТЕХНОЛОГИ

Рэймонд Дамадиан (соронзон резонансын дүрслэл [MRI]) зохион бүтээгч, АНУ-ын сансрын нисэгч Жеймс Багиан.

СПОРТ

Спортын тоонд Майами Дельфинсийн хөлбөмбөгчин Гаро Йепремиан; хөлбөмбөгийн дасгалжуулагч Ара Парсегиан; сагсан бөмбөгийн дасгалжуулагч Жерри Тарканян; уралдааны машины ивээн тэтгэгч Ж.С. Агажанян; Бейсболын дээд лигийн шидэгч Стив Бедроссиан.

Хэвлэл мэдээлэл

ХЭВЛЭХ

Арменийн олон улсын сэтгүүл.

1989 онд байгуулагдсан энэурьд өмнө хэзээ ч байгаагүй сар тутмын сонины сэтгүүл нь агуулга, форматын хувьд цаг -ээс хойш загварчлагдсан юм шиг санагддаг. AIM нь дэлхий даяарх Армянчуудын дунд сүүлийн үеийн мэдээ, онцлогуудыг санал болгож, өнөөгийн баримт, чиг хандлагын өвөрмөц эх сурвалж болж чадсан.

Холбоо барих: Салпи Х. Газарян, редактор.

Хаяг: Fourth Millenium, 207 South Brand Boulevard, Glendale, California 91204.

Утас: (818) 246-7979.

Факс: (818) 246-0088.

Имэйл: [email protected].


Армян толь-Үзэгч.

1932 онд байгуулагдсан армян, англи хэл дээрх долоо хоног тутмын олон нийтийн сонин.

Холбоо барих хаяг: Ара Калайджиан, редактор.

Хаяг: Baikar Association, Inc., 755 Mt. Auburn Street, Watertown, Massachusetts 02172.

Утас: (617) 924- 4420.

Факс: (617) 924-3860.


Армений ажиглагч.

Холбоо барих хаяг: Ошен Кешишян, редактор.

Хаяг: 6646 Hollywood Boulevard, Лос Анжелес, Калифорни 90028.


Арменийн сурвалжлагч Олон улсын.

1967 оноос хойш бие даасан, англи хэлээр гардаг армян мэдээний долоо хоног тутмын зарим сонин диаспорагийн хамгийн дээд амжилт гэж үздэг.

Холбоо барих: Арис Севаг, Удирдах редактор.

Хаяг: 67-07 Utopia Parkway, Fresh Meadows, New York 11365.

Утас: (718) 380-3636.

Факс: (718) 380-8057.

Имэйл: [email protected].

Онлайн: //www.armenianreporter.com/ .


Арменийн тойм.

1948 оноос хойш Армений улс төрийн хамгийн том нам болох Армений Хувьсгалт Холбооноос гаргадаг Армений асуудлаар улирал тутам гаргадаг эрдэм шинжилгээний сэтгүүл.

Хаяг: 80 Bigelow Avenue, Watertown, Massachusetts 02172.

Утас: (617) 926-4037.


Армений долоо хоног тутмын.

Англи хэл дээрх Арменийн ашиг сонирхлын тухай тогтмол хэвлэл.

Холбоо барих: Вахе Хабешян, редактор.

Хаяг: Hairenik Association, Inc., 80 Bigelow Avenue, Watertown, Massachusetts 02172-2012.

Утас: (617) 926-3974.

Факс: (617) 926-1750.


Калифорнийн шуудан.

Армен америкчуудад зориулсан мэдээ, тайлбарыг багтаасан англи хэл дээрх угсаатны сонин.

Холбоо барих: Харут Сассунян, редактор.

Хаяг: П.О. Хайрцаг 5390, Глендейл, Калифорни 91221.

Утас: (818) 409-0949.


UniArts Арменийн лавлах Шар хуудас.

1979 онд үүсгэн байгуулагдсан. Өмнөд Калифорни дахь бүх Армян нийгэмлэгийн жилийн лавлах—40,000 гэр бүл, олон мянган аж ахуйн нэгжийн жагсаалт, олон зуун олон нийтийн байгууллага, сүмүүдийн жагсаалт бүхий хоёр хэл дээрх лавлах хэсэг.

Холбоо барих: БернардБербериан, Хэвлэн нийтлэгч.

Хаяг: 424 Колорадо гудамж, Глендейл, Калифорни 91204.

Утас: (818) 244-1167.

Факс: (818) 244-1287.

РАДИО

KTYM-AM (1460).

1949 онд эхэлсэн Америкийн Армян радиогийн цаг нь Лос Анжелес хотод долоо хоногт нийт гурван цагийн хоёр хэлээр ярьдаг хоёр хөтөлбөрийг санал болгодог.

Холбоо барих: Харри Хадигиан, захирал.

Хаяг: 14610 Кохассет гудамж, Ван Нуйс, Калифорни 91405.

Утас: (213) 463-4545.

ТЕЛЕВИЗ

KRCA-TV (62-р суваг).

"Армени өнөөдөр" өдөр бүр хагас цагийн нэвтрүүлэг, өөрийгөө "Армениас гадуурх цорын ганц Арменийн өдөр тутмын телевиз" гэж тодорхойлсон; Энэ нь өмнөд Калифорнийн 70 кабелийн системээр дамждаг.

Хаяг: Thirty Seconds Inc., 520 North Central Avenue, Glendale, California 91203.

Утас: (818) 244-9044.

Факс: (818) 244-8220.

Байгууллага, холбоод

Америкийн Армений Ассамблей (AAA).

1972 онд байгуулагдсан ААА нь Арменийн дуу хоолойг засгийн газарт хүргэх, армянчуудын олон нийтийн үйл хэрэгт оролцох оролцоог нэмэгдүүлэх, Армений бүлгүүдийн эв нэгдлийг дэмжих үйл ажиллагааг ивээн тэтгэх зорилготой ашгийн бус олон нийттэй харилцах алба юм.

Холбоо барих: Росс Вартиан, Гүйцэтгэх захирал.

Хаяг: 122 С гудамж, Вашингтон, ДС 20001.

Утас: (202) 393-3434.

Факс: (202) 638-4904.

Цахим шуудан: [email protected].

Онлайн: //www.aaainc.org .


Армений ерөнхий сайн сайхны холбоо (AGBU).

1906 онд Египетэд төрийн зүтгэлтэн Богос Нубар үүсгэн байгуулсан энэхүү чинээлэг үйлчилгээний групп нь Хойд Америкт 60 орчим салбартай, олон улсад үйл ажиллагаагаа явуулдаг. AGBU-ийн нөөц нь "Хүндэт амьдрал"-ын ерөнхийлөгч болон Төв хорооны сонгосон тодорхой төслүүдэд чиглэгддэг - өөрийн сургууль, тэтгэлэг, тусламжийн ажил, соёл урлаг, залуучуудын бүлгүүдийг ивээн тэтгэдэг, мөн 1991 оноос хойш англи хэл дээрх үнэ төлбөргүй мэдээллийн сэтгүүл. Ямар ч томоохон диаспора бүлгүүдээс илүү AGBU нь Зөвлөлт ба Зөвлөлтийн дараахь үед Арментай нягт харилцаатай байсан.

Холбоо барих: Луиза Симоне, Ерөнхийлөгч.

Хаяг: 55 E. 59th St., New York, NY 10022-1112.

Утас: (212) 765-8260.

Факс: (212) 319-6507.

Имэйл: [email protected].


Армений үндэсний хороо (АНК).

1958 онд байгуулагдсан ANC нь 5000 гишүүнтэй бөгөөд армян америкчуудын улс төрийн лобби бүлэг юм.

Холбоо барих: Гүйцэтгэх захирал Викен Сонентз-Папазиан.

Хаяг: North Belmont Street 104, Suite 208, Glendale, California 91206.

Утас: (818) 500-1918. Факс: (818) 246-7353.


Америкийн Армян сүлжээ (ANA).

1983 онд байгуулагдсан ААНУ-ын хэд хэдэн хотод салбартай, улс төрийн бус нийгмийн байгууллага, ANA нь мэргэжлээрээ залуу насанд хүрэгчдэд онцгой анхаарал хандуулдаг.

Холбоо барих: Грег Постян, Дарга.

Хаяг: П.О. Хайрцаг 1444, Нью-Йорк, Нью-Йорк 10185.

Утас: (914) 693-0480.


Армений Хувьсгалт Холбоо (ARF).

1890 онд Турк улсад үүсгэн байгуулагдсан АРФ буюу Дашнагууд нь Армений улс төрийн гурван нам дотроос хамгийн том бөгөөд хамгийн үндсэрхэг үзэлтэй нь юм.

Холбоо барих: Силва Парсегиан, Гүйцэтгэх нарийн бичгийн дарга.

Хаяг: 80 Bigelow Street, Watertown, Massachusetts 02172.

Утас: (617) 926-3685.

Факс: (617) 926-1750.


Америкийн Арменийн Төлөөлөгчийн сүмийн епарх. Арменийн Эчмиадзин дахь дээд католикос шууд харьяалагддаг Армянчуудын дундах хэд хэдэн бие даасан Христийн сүмүүдийн хамгийн том нь.

Мөн_үзнэ үү: Түүх, соёлын харилцаа - туркменууд

Холбоо барих: Хамба лам Хажаг Барсамиан.

Хаяг: 630 Second Avenue, New York, New York 10016.

Утас: (212) 686-0710.


Армен судлалын нийгэмлэг (SAS).

Мөн_үзнэ үү: Хамаатан садан, гэрлэлт, гэр бүл - Гүржийн еврейчүүд

Армени болон холбогдох газарзүйн бүс нутгийг судлах, түүнчлэн Арменийн түүх, соёлтой холбоотой асуудлуудыг сурталчлах.

Холбоо барих: Доктор Деннис Р.Папазиан, Дарга.

Хаяг: Мичиганы их сургууль, Армений судалгааны төв, 4901 Evergreen Road, Dearborn,Мичиган 48128-1491.

Утас: (313) 593-5181.

Факс: (313) 593-5452.

Имэйл: [email protected].

Онлайн: //www.umd.umich.edu/dept/armenian/SAS .

Музей, судалгааны төвүүд

1990 оны Армян Америкийн альманах нь АНУ-д олон нийтийн болон их сургуулийн номын сан, Арменийн байгууллага, сүм хийдийн дунд тархсан 76 номын сан, судалгааны цуглуулга, тусгай цуглуулгуудыг тодорхойлсон. Лос Анжелес дахь Калифорнийн их сургууль (21,000 ном), Харвардын их сургууль (7,000), Колумбын их сургууль (6,600), Калифорнийн их сургууль, Беркли (3,500), Мичиганы их сургуулийн их сургуулийн цуглуулгууд онцгой үнэ цэнэтэй юм.


Арменийн номын сан, Америкийн музей (ALMA).

АЛМА-д 10,000 гаруй боть номын сан, аудиовизуал материал, мөн манай эриний өмнөх 3000 оны үед хамаарах Арменийн олдворуудын байнгын болон зочлох хэд хэдэн цуглуулга байдаг.

Хаяг: 65 төв гудамж, Уотертаун, Массачусетс 02172.

Утас: (617) 926-ALMA.


Армен судлал, судалгааны үндэсний нийгэмлэг (NAASR).

NAASR нь Америкийн дээд боловсролын байгууллагуудад Арменийн түүх, соёл, хэлийг идэвхтэй, эрдэм шинжилгээний, тасралтгүйгээр судлахад дэмжлэг үзүүлдэг. Мэдээллийн товхимол, Армен судлалын сэтгүүл, болон өөрийн байрлаж буй барилгыг хангадаг.ЗХУ-ын хуучин коммунист тэргүүлдэггүй байсан 15 улс өдгөө чөлөөт хэвлэл, хүчирхэг шинэ олон намын тогтолцоог хадгалсаар байна.

1988 онд хэд хэдэн хот сүйрч, 50,000 орчим хүний ​​аминд хүрсэн хүчтэй газар хөдлөлтийн дараа Армен улс сэргэж байна. Мөн 1988 оноос хойш Армен улс лалын шашинт Азербайжантай томоохон зэвсэгт мөргөлдөөнд өртөж, улмаар Арменийг бүслэн хааж, хоол хүнс, түлш, хангамжийн хомсдолд оржээ. Энэ тулаан Азербайжаны харьяалалаас салах хүсэлтэй Армян үндэстний Уулын Карабахаас болж байна. 1994 онд гал зогсоох хэлэлцээр хүчин төгөлдөр болсон боловч энхийн замаар байнгын шийдэлд хүрэхэд бага ахиц дэвшил гарсан. Энх тайвны асуудлаарх засгийн газар доторх санал зөрөлдөөн 1998 онд Арменийн Ерөнхийлөгч Левон Тер-Петросяныг огцроход хүргэсэн бөгөөд түүний оронд Ерөнхий сайд Роберт Кочарян томилогдов. Энэ хооронд диаспора дахь дөрвөн сая армянчууд Арменийг оршин тогтнохын төлөө эрч хүчтэйгээр дэмжиж байв.

ЗХУ-ын 15 бүгд найрамдах улсын дотроос Армен улс хамгийн жижиг нь байв; түүний 11,306 хавтгай дөрвөлжин миль нь түүнийг АНУ-ын 50 муж улсын дунд 42-т жагсаах болно (энэ нь Мэрилэндтэй ойролцоо хэмжээтэй). Энэ нь мөн хамгийн боловсролтой (нэг хүнд ногдох оюутанд ногдох) бөгөөд угсаатны хувьд нэг төрлийн байсан бөгөөд 93 хувь нь Армян, 7 хувь нь Орос, Курд, Ассири, Грек, Азербайдчууд байв. Нийслэл Ереван хотшуудангийн захиалгын том номын дэлгүүр, 12000 гаруй боть, 100 тогтмол хэвлэл, төрөл бүрийн дуу дүрсний материал бүхий номын сан.

Хаяг: 395 Конкорд өргөн чөлөө, Белмонт, Массачусетс 02478-3049.

Утас: (617) 489-1610.

Факс: (617) 484-1759.

Нэмэлт судалгааны эх сурвалж

Армян Америкийн альманах, гурав дахь хэвлэл, Хамо Б. Василиан найруулсан. Глендейл, Калифорниа: Арменийн лавлах ном, 1995.

Бакалян, Анни П. Армян-Америкчууд: Армян байхаас эхлээд. Нью Брансвик, Нью Жерси: Гүйлгээ, 1992.

Мирак, Роберт. Хоёр газрын хооронд тасарсан. Кембридж, Массачусетс: Харвардын их сургуулийн хэвлэл, 1983.

Такоошиан, Харолд. "Өнөөдөр Ойрхи Дорнодоос АНУ-д ирсэн армян цагаачлал," Армен судлалын сэтгүүл, 3, 1987, хуудас 133-55.

Валдстрейхер, Дэвид. Армен Америкчууд. Нью Йорк: Челси Хаус, 1989.

Верцман, Владимир. Америк дахь Армянчууд, 1616-1976: Он цагийн хэлхээс ба баримтын ном. Доббс Ферри, Нью-Йорк: Далайн хэвлэлүүд, 1978.

(1,300,000 хүн амтай) нь компьютер, харилцаа холбооны технологид тэргүүлдэг учраас ЗХУ-ын Цахиурын хөндий гэж хочилдог байв. Ереван хотын төвөөс ойролцоох Турк руу харсан сэлэмтэй, гартаа Армен эхийн асар том хөшөө нь Армений бүгд найрамдах улсын иргэд алс холын спиуркгүйгээр өөрсдийгөө эх орныхоо тууштай манаачид гэж түүхэндээ хэрхэн харж байдгийг бэлэгддэг. (диаспора армянчууд).

Хэдийгээр тусгаар тогтносон Бүгд Найрамдах Армен Улс 1991 оноос хойш оршин тогтнож байгаа ч жишээлбэл, Швед нь Швед Америкчуудын хувьд эх орон гэж нэрлэх нь хэд хэдэн шалтгааны улмаас эндүүрэл юм. Нэгдүгээрт, сүүлийн 500 жилийн бараг бүх хугацаанд Армянчууд тусгаар тогтносон улсгүй байсан. Хоёрдугаарт, коммунизмын 15 бүгд найрамдах улс доторх үндсэрхэг үзэлтнүүдийг дарах бодлого нь ихэнх диаспора армянчуудын дунд өмнөх ЗХУ-ын бүгд найрамдах улс болон түүний иргэдийн статусыг эргэлзээтэй болгожээ. Гуравдугаарт, энэ Бүгд Найрамдах Улс нь түүхэн Арменийн нутаг дэвсгэрийн зөвхөн зүүн хойд аравхан хувийг эзэлдэг бөгөөд үүнд 1915 оноос өмнөх Туркийн Арменийн томоохон хэдэн арван хот буюу одоо Туркийн зүүн хэсэгт армянчуудгүй хотууд багтдаг. Өнөөгийн армян америкчуудын өвөг дээдсийн багахан хэсэг нь оросжуулсан хойд нутгийн Ереван, Ван, Эрзерум хотуудтай ямар ч холбоогүй байсан. Саяхны судалгаагаар АНУ-ын Армян залуучуудын 80 хувь нь Бүгд Найрамдах Улсад айлчлах хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлсэн ч 94 хувь нь зочлох хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлжээ.Эх орныхоо эзлэгдсэн хэсгийг Туркээс эргүүлэн авах нь чухал гэж бодож байна. Орчин үеийн Турк улс армянчуудыг Туркийн зүүн хэсгийн зарим хэсэгт оруулахыг зөвшөөрдөггүй бөгөөд Америкийн Армянчуудын нэг хүрэхгүй хувь нь Бүгд Найрамдах Армени руу "эх орондоо буцаж ирсэн".

АМЕРИКТ ЦАЦААГЧЛАЛТ

Эртний Финикчүүд болон Грекчүүдийн нэгэн адил Армянчуудын дэлхийн хайгуулд дуртай байсан нь МЭӨ 8-р зуунаас эхэлдэг. 1660 он гэхэд зөвхөн Голландын Амстердам хотод л гэхэд Армений худалдааны 60 пүүс, Аддис-Абеба, Калькутта, Лиссабон, Сингапур хүртэл дэлхийн өнцөг булан бүрт Армян колониуд байсан. Наад зах нь нэг хуучин гар бичмэл нь Колумбтай хамт хөлөг онгоцоор явсан армян хүн байх магадлалыг нэмэгдүүлдэг. Мөргөлчид Плимут Рок руу ирэхээс хоёр жилийн өмнө буюу 1618 онд амбан захирагч Жорж Йердли Виржиниа Бэйгийн колонид тариачны хувиар авчирсан "Армян Мартин"-ыг илүү баримтжуулсан. Гэсэн хэдий ч 1870 он хүртэл АНУ-д 70 хүрэхгүй армян хүн байсан бөгөөд тэдний ихэнх нь коллеж эсвэл мэргэжлээр суралцаж төгсөөд Анатолид буцаж ирэхээр төлөвлөж байжээ. Жишээлбэл, нэг нь Йелийн сургуульд сурч байхдаа ангийн номын тухай ойлголтыг танилцуулсан эм зүйч Кристапор Дер Серопян байв. 1850-иад онд тэрээр удаан эдэлгээтэй ногоон будгийг зохион бүтээсэн бөгөөд энэ нь АНУ-ын мөнгөн тэмдэгтийг хэвлэхэд ашиглагдаж байна. Өөр нэг нь Нью-Йоркийг төгсөөд New York Herald сонинд бичсэн сурвалжлагч Хачадур Осганян байв.их сургууль; тэрээр 1850-иад онд Нью-Йоркийн хэвлэлийн клубын ерөнхийлөгчөөр сонгогджээ.

1890-ээд онд Арменчуудын Америк руу их нүүдэллэж эхэлсэн. Османы эзэнт гүрний ээдрээтэй сүүлийн жилүүдэд түүний чинээлэг христийн цөөнхүүд Туркийн харгис үндсэрхэг үзлийн бай болж, гиавур (лалын шашингүй үл итгэгчид) гэж үздэг байв. 1894-1895 оны дэгдэлтээр Туркийн 300,000 орчим армян хядлагад өртжээ. Үүний дараа 1915-1920 онд дэлхийн 1-р дайны үеэр засгийн газрын зохион байгуулалттай нэг сая армяныг хоморголон устгасан. Энэ үймээн самуун нь армянчууд Америк руу гурван давалгаагаар асар их цагаачлах шалтгаан болсон. Нэгдүгээрт, 1890-1914 оны хооронд Туркийн 64,000 армян дэлхийн 1-р дайны өмнө Америк руу дүрвэсэн. Хоёрдугаарт, 1920 оноос хойш 30,771 амьд үлдсэн хүн 1924 он хүртэл Жонсон-Ридийн цагаачлалын тухай хуулиар Арменчуудын жилийн квотыг 150 болгон бууруултал АНУ руу дүрвэсэн байна. .

Америк руу чиглэсэн гурав дахь давалгаа Дэлхийн 2-р дайны дараа эхэлсэн бөгөөд өмнө нь Туркээс Ойрхи Дорнод руу албадан ирсэн 700,000 армянчууд Араб/Туркийн үндсэрхэг үзэл, Исламын фундаментализм эсвэл социализмын гажуудалтай тулгарсан. Арменийн томоохон, чинээлэг цөөнхүүд баруун тийш Европ, Америк руу хөөгдөж, эхлээд Египетээс (1952), дараа нь Туркээс (1955), Иракаас (1958), Сири (1961), Ливан (1975), Иран (1978) зэргээс хөөгдөв. Хэдэн арван мянган чинээлэг, боловсролтой армянчууд баруун зүг рүү урсан иржээАНУ-ын аюулгүй байдал. Хэдийгээр энэ гурав дахь давалгааг хэдэн цагаач бүрдүүлснийг хэлэхэд хэцүү ч 1990 оны АНУ-ын хүн амын тооллогоор нийт 267,975 армян угсаатай америкчуудын 60,000 гаруй нь зөвхөн 1980-1989 оны арван жилд, харин 75 гаруй хувь нь иржээ. Тэд Лос Анжелес хотод (Глендейл, Пасадена, Холливуд) суурьшжээ. Энэхүү гуравдахь давалгаа нь гурвын хамгийн том нь болох нь батлагдсан бөгөөд цаг хугацаа нь хоёр дахь үеийн Армен Америкчуудын уусалтыг удаашруулсан юм. 1960-аад оноос эхлэн Ойрхи Дорнодын үндэстэн ястны шилжин ирэгсдийн шилжилт хөдөлгөөн нь Америкийн Армян институциудын харагдахуйц өсөлтийг бий болгосон. Жишээлбэл, Армений өдрийн сургуулиуд 1967 онд гарч эхэлсэн бөгөөд Ливаны иргэний дайны эхний жил буюу 1975 онд наймтай болжээ; Түүнээс хойш 1995 оны байдлаар тэдний тоо 33 болж нэмэгджээ. 1986 оны судалгаагаар эдгээр шинэ угсаатны байгууллагууд болох шинэ өдрийн сургууль, сүм хийд, хэвлэл мэдээлэл, улс төр, соёлын байгууллагуудын тэргүүн хэсэг нь гадаадад төрсөн хүмүүс болсныг баталжээ. цагаач армянчуудын хувьд (Анни П. Бакалян, Армян-Америкчууд: From Being to Feeling Armenian [New Brunswick, NJ: Transaction, 1992]; цаашид Бакалян гэж иш татсан).

АМЕРИК ДАХЬ СУРШИН ОРУУЛАЛТ

Америк дахь армянчуудын эхний давалгаа Бостон, Нью-Йорк хотуудад үерлэж, цагаачдын 90 орчим хувь нь хамаатан садан, найз нөхөдтэйгээ нэгджээ.эрт ирсэн. Олон армянчууд Нью-Англандын үйлдвэрүүдэд татагдаж байсан бол Нью-Йоркт бусад нь жижиг бизнес эрхэлж эхэлжээ. Армянчууд өөрсдийн бизнес эрхэлдэг, олон хэлээр ярьдаг ур чадвараа ашиглан импорт-экспортын фирмүүдэд хурдан амжилтанд хүрч, дорно дахины хивсний бизнест бүрэн ноёрхсон "хивсний худалдаачин" гэсэн гажиг нэр хүндтэй болсон. Зүүн эргээс удалгүй өсөн нэмэгдэж буй Арменчуудын нийгэмлэгүүд

Их нууруудын бүс нутгуудад тархаж, Америкийн уламжлалт армян хивс урлагчид эртний авьяас чадвараа харуулахын тулд улс орон даяар аялж байв. Детройт, Чикаго, түүнчлэн Фресно, Лос Анжелесийн өмнөд Калифорнийн газар тариалангийн бүс. Нью Жерси, Род-Айленд, Охайо, Висконсин зэрэг мужуудад армян бүлгүүдийг олж болно.

1975 оны Ливаны иргэний дайнаас хойш Лос Анжелес хот дайны хөлд нэрвэгдсэн Бейрутыг орлож, Армениас гадуурх хамгийн том армян нийгэмлэг болох армян диаспорагийн "анхны хот" болжээ. 1970-аад оноос хойш АНУ-д ирсэн Армян цагаачдын дийлэнх нь Лос Анжелес хотод суурьшсан бөгөөд тэдний тоо 200,000-аас 300,000-д хүрчээ. Үүнд 1960-1984 оны хооронд Зөвлөлтийн Арменийг орхин гарсан 30,000 орчим армянчууд багтана. Лос Анжелес хотод армян оршин суудаг нь АНУ-ын энэ хотыг олон нийтийн анхаарлыг татдаг цөөхөн хотын нэг болгож байна. Хэдийгээр тус нийгэмлэгт орон тооны телевиз, радио станц байхгүй ч одоогоор

Christopher Garcia

Кристофер Гарсиа бол соёл судлалд дуртай, туршлагатай зохиолч, судлаач юм. Дэлхийн соёлын нэвтэрхий толь хэмээх алдартай блогийн зохиогчийн хувьд тэрээр өөрийн үзэл бодол, мэдлэгээ дэлхийн үзэгчидтэй хуваалцахыг хичээдэг. Антропологийн чиглэлээр магистрын зэрэг хамгаалсан, аялал жуулчлалын арвин туршлагатай Кристофер соёлын ертөнцөд өвөрмөц хэтийн төлөвийг авчирдаг. Хоол хүнс, хэл ярианы нарийн ширийн зүйлсээс эхлээд урлаг, шашны нарийн ширийн зүйлс хүртэл түүний нийтлэлүүд хүн төрөлхтний олон янзын илэрхийлэлийн талаар сонирхолтой үзэл бодлыг санал болгодог. Кристоферын сэтгэл татам, мэдээлэл сайтай зохиол бүтээлүүд нь олон хэвлэлд нийтлэгдсэн бөгөөд түүний бүтээлүүд соёл сонирхогчдыг улам бүр дагах болсон. Эртний соёл иргэншлийн уламжлалыг судлах эсвэл даяаршлын сүүлийн үеийн чиг хандлагыг судлах эсэхээс үл хамааран Кристофер хүн төрөлхтний соёлын баялаг хивсэнцэрийг гэрэлтүүлэхэд зориулагдсан.