Асмат - Удиртгал, Байршил, Хэл, Ардын аман зохиол, Шашин шүтлэг, Томоохон баяр, Ёслол

 Асмат - Удиртгал, Байршил, Хэл, Ардын аман зохиол, Шашин шүтлэг, Томоохон баяр, Ёслол

Christopher Garcia

ДУУДЛАГА: AWZ-mot

БАЙРШИЛ: Индонез (Шинэ Гвиней арлын Ириан Жая муж)

ХҮН АМ: 65,000

ХЭЛ: Асмат-Каморо хэлний гэр бүл; Bahasa Indonesia (Индонезийн үндэсний хэл)

ШАШИН: Христийн шашин; Сүнс шүтлэгт үндэслэсэн Асмат шашин

1 • ТАНИЛЦУУЛГА

Асмат бол Индонезийн Ириан Жаяа мужид амьдардаг меланезийн ард түмэн юм. Тэд модон баримлын чанараараа алдартай. Тэд мөн толгой агнах, каннибализм хийдэг уламжлалт зан үйлээрээ алдартай. Асматын эдгээр үйлдлүүд нь 1961 онд Нью-Йоркийн амбан захирагч асан Нелсон Рокфеллерийн хүү хорин гурван настай, уугуул урлагийн бүтээлээ цуглуулахаар бүс нутгаар аялан тоглолт хийж байсан хүүгийн сураггүй алга болсонтой холбоотой юм.

Асмат 1623 онд Голландчуудтай анх удаа Европтой холбоо тогтоожээ. Олон жилийн турш энэ бүлэгт аймшигт нэр хүндтэй байсан тул гаднаас цөөн тооны зочин ирж байсан. Голландчууд 1920-иод онд Асматыг суурьшуулж, анхны католик шашны номлогчдыг авчирсан. Баруунтай харилцах харилцаа 1950-иад оноос хойш тасралтгүй өргөжин тэлж, Асматчуудын уламжлалт дайн, хүн иддэг зан үйл буурчээ.

Мөн_үзнэ үү: Тарахумара - Хамаатан садан

2 • БАЙРШИЛ

Асмат бол нам дор намгархаг газар нутгийг эзэлдэг далайн эргийн ард түмэн юм. Тэдний эх нутаг баруун өмнөд хэсэгт ойролцоогоор 9,652 хавтгай дөрвөлжин миль (25,000 хавтгай дөрвөлжин км) талбайг эзэлдэг.Ириан Жаяа. Намагт сагын далдуу мод, мангро мод, халуун орны ширэнгэн ойн хэсгүүд орно. Асматын хүн ам 2000 хүртэлх хүн амтай тосгонд амьдардаг 65,000 орчим хүн амтай гэж үздэг.

3 • ХЭЛ

Асмат хэл нь 50,000 гаруй хэлтэй Асмат-Каморо гэгддэг папуа хэлний гэр бүлд хамаардаг. Тус бүс нутагт номлолын ажил хийж байгаа тул төв Асмат одоо ярианы хэлээ бичмэл хэлбэртэй болгожээ. Бүгд Найрамдах Индонез Улсын үндэсний хэл болох Бахаса Индонезийн хэлээр олон Асмат эрчүүд ярьдаг.

4 • Ардын аман зохиол

Асматуудын олон домог тэдний толгой агнуурын уламжлалтай холбоотой байдаг. Нэг домгийн дагуу хоёр ах дүү Асмат нутгийн анхны оршин суугчид байжээ. Ах нь дүүгээ ятгаж, ахынхаа толгойг тасдав. Дараа нь том ахынх нь толгойг тасдуулсан толгой нь багад нь толгойг нь агнах, тэр дундаа залуу эрчүүдийн авшиг хүртэх ёслолд толгойг нь хэрхэн ашиглах талаар зааварчилгаа өгчээ.

5 • ШАШИН

Христийн шашин орон нутагтаа орохоос өмнө Асматууд сүнсийг шүтдэг, нас барагсдын сүнснээс айдаг уугуул шашин шүтдэг байжээ. Ихэнх үхэл санаатайгаар муу ёрын хүчнээс үүдэлтэй гэж үздэг байв. Өвөг дээдсийн сүнснүүд дайсныг алж, толгойг нь таслах замаар буруугаар үхсэний өшөөг авахыг шаарддаг байсан гэдэг. Дараа нь тухайн хүний ​​цогцсыг олон нийтэд санал болговканнибализмын хэрэглээнд зориулагдсан.

Номлогчийн үйл ажиллагаа Асмат нутагт Христийн шашныг нэвтрүүлсэн.

6 • ГОЛ БАЯРЫН ӨДРҮҮД

Уламжлалт Асмат нийгэмлэгүүдэд жилийн турш ёслолын найр хийх нарийн мөчлөг байдаг. Нас барсан хамаатан садандаа зориулсан баярууд нь маш чухал баяр хэвээр байна. Өмнө нь ихэнх найрын арга хэмжээ нь дайралт, толгой агнахтай холбоотой байв.

Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрсөн Асмат Христийн шашны томоохон баярыг тэмдэглэдэг. Хэдийгээр Ислам нь Индонезийн гол шашин боловч Асматчуудын дунд энэ шашин шүтдэггүй.

7 • СУРГАЛТЫН ЁСЛОЛУУД

Эр хүний ​​авшиг нь хэдийгээр байсаар ирсэн ч колоничлолын өмнөх Асмат нийгэмд ач холбогдлоо алдсан юм. Уламжлал ёсоор авшигтан болгонд толгойг нь тасдуулсан толгой өгдөг байсан бөгөөд ингэснээр тэр толгой нь харьяалагдаж байсан талийгаач дайчны хүчийг өөртөө шингээж өгдөг байв. Ахлагч нар далайд живүүлсний дараа авшигтнууд дайчид болон дахин төрсөн. Асматуудын дунд эрэгтэй авшиг авах ёслол нь толгойг нь таслахгүй болсон.

Нас барах үед талийгаачийн гэр бүл, найз нөхөд нь сүнсний үнэрийг нуухын тулд голын эргийн шаварт эргэлддэг. Ёслолууд нь сүнс нь "нөгөө тал" гэж нэрлэгддэг үхэгсдийн нутаг руу шилжихийг баталгаажуулдаг. Хүний эхийн гавлын ясыг ихэвчлэн дэр болгон ашигладаг.

8 • ХАРИЛЦАА

Бага байнаАсматын өдөр тутмын амьдралын талаар мэддэг. Одоогоор Индонез улс судлаачдын Асмат улсад зарцуулах хугацааг хязгаарлаж байна. Номлогч болон засгийн газрын нөлөө нь мэндчилгээ болон бусад ёс зүйн хэлбэрүүд зэрэг нийгмийн зан заншилд нөлөөлсөн.

9 • АМЬДРАХ НӨХЦӨЛ

Асматын байшингуудыг борооны улиралд үерт автахаас сэргийлж шон дээр босгосон. Энгийн Асмат орон сууцанд ус, цахилгаан байхгүй. Ихэнх байшинд хүмүүс хов жив ярих, тамхи татах эсвэл хөршүүдээ харахаар цугларах боломжтой үүдний танхимтай байдаг.

10 • ГЭР БҮЛИЙН АМЬДРАЛ

Асмат нийгмийг антропологичид "хэсгүүд" гэж нэрлэдэг хоёр хагаст хуваадаг. Тухайн тосгонд хүн эсрэг талын бүлэгт хамаарах хүнтэй гэрлэх ёстой. Гэрлэсний дараа сүйт бүсгүй нөхрийнхөө гэр бүлд шилжин суурьшдаг. Өргөтгөсөн гэр бүлүүд хулс, сагын холтос, сагсны навчаар барьсан том байшингуудыг эзэлдэг. Эрэгтэйчүүдийн урт байшинд эрчүүд эхнэрээсээ тусдаа унтдаг (yew). Эрэгтэйчүүдийн гэр дотор ёслолын үйл ажиллагаа явуулахыг эмэгтэйчүүдэд хориглоно.

Эхнэрээ зодох нь урьд өмнө хүлээн зөвшөөрөгдсөн заншил байсан. Гэрлээгүй эмэгтэйчүүд, охидын зан авирыг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэж үзвэл аав, ах нь зоддог хэвээр байна. Эмэгтэй хүн нөхөрт гарахдаа өмч хөрөнгөө шилжүүлж, түүнийгээ хянах чадвараа алддаг.

11 • ХУВЦАС

Асматууд уламжлал ёсоор байдагбага зэрэг өмссөн эсвэл огт өмсөөгүй. Гутал нь ихэвчлэн эзэмшдэггүй. Номлогчид болон бусад гадны нөлөөллөөс болж өнөөдөр олон Асмат барууны хэв маягийн хувцас өмсдөг. Хамгийн алдартай хувцас бол эрэгтэйчүүдэд зориулсан регби шорт, эмэгтэйчүүдэд зориулсан цэцгийн даавуун даашинз юм. Эрэгтэйчүүд хамраа цоолж, зэрлэг гахай, гахайн соёо зүүж болно. Эрэгтэй, эмэгтэй аль аль нь ёслолын үеэр биеэ зурдаг.

12 • ХҮНС

Загас, далдуу мод нь бүх Асмат бүлгийн гол хоол юм. Мах, загасны лаазалсан бүтээгдэхүүн, гурил, цай, элсэн чихэр зэрэг нь хүнсний чухал бүтээгдэхүүн болжээ. Эрвээхэйний авгалдай нь ихэвчлэн ялзарсан модны сэг зэмээс олддог бол Асматчуудын амттан гэж тооцогддог зан үйлийн чухал хоол юм.

13 • БОЛОВСРОЛ

Номлогчид болон колоничлолын захиргаанууд Асмат мужид янз бүрийн сургууль байгуулжээ. Далайн эрэг дээрх Асмат бүсэд сургуулийн байшингууд баригдсан.

14 • СОЁЛЫН ӨВ

Асмат бөмбөр нь элсэн цаг хэлбэртэй, ганзагын арьсаар бүрхэгдсэн толгойтой, гарын алган дээр цохино. Нөгөө гар нь бөмбөрийг сийлсэн бариулаар барихад ашиглагддаг. Асматууд бөмбөрийг ариун нандин зүйл гэж үздэг ч хөгжмийн зэмсгийн дууг хөгжим гэж тодорхойлдоггүй. Асматын соёлд зөвхөн дуулахыг хөгжим гэж ангилдаг. Хэд хоног үргэлжилдэг хайрын дуу, туульсын дуу нь илэрхийллийн чухал хэлбэр хэвээр байна.

Уламжлал ёсоор бүжиг нь Асматын чухал хэсэг байсанёслолын амьдрал. Гэсэн хэдий ч номлогчид үүнийг няцаасан. Асматууд аман зохиол ихтэй боловч бичгийн уламжлал байдаггүй.

Асматын соёл, дэвшлийн музей нь Асматын соёлын бүхий л салбараас олдворуудыг цуглуулж байна. Энэ нь Асмат соёл, домог зүй, түүхийн талаархи каталог болон бусад хэвлэлийг гаргадаг.

15 • ХӨДӨЛМӨР

Асмат нь анчин, цуглуулагч юм. Тэд матар болон бусад амьтдыг агнаж, далдуу модны целлюлозыг цуглуулж боловсруулдаг. Зарим нь ногоо тарьж, тахиа өсгөдөг. Хүйсийн дагуу хөдөлмөрийн уламжлалт хуваарь байдаг. Тор загас барих, цуглуулах болон гэрийн бусад ажлыг эмэгтэйчүүд хариуцдаг. Эрэгтэйчүүд загас барих, ан хийх, цэцэрлэгжүүлэлт хийх, мод огтлох зэрэг ажлыг хариуцдаг. Гадныханд модон сийлбэр зарах нь нэмэлт орлогын эх үүсвэр болдог.

16 • СПОРТ

Уламжлал ёсоор Асматуудын дунд эрэгтэйчүүдийн өрсөлдөөн ширүүн байв. Энэхүү тэмцээн нь толгойн ан агнуур, загас агнуурын талбай, дал модны модыг олж авах, найрын олон хамтрагчдыг цуглуулах замаар эрчүүдийн эр зоригийг харуулахад төвлөрсөн байв. Одоо хориглосон толгой агнахыг эс тооцвол эрчүүд эдгээр газруудад өрсөлддөг хэвээр байна.

17 • АМРАЛТ

Ириан Жаяагийн Асмат бүс нутаг маш тусгаарлагдмал хэвээр байна. Барууны зугаа цэнгэл, зугаа цэнгэлийн хэлбэрүүд байдаггүй.

18 • ГАР урлал, хобби

Асмат урлагийг Европ, Америкийн урлаг цуглуулагчид өндрөөр үнэлдэг. Асматын урлагийн уламжлалын ихэнх нь ан агнуурын дадлагатай холбоотой байдаг. Ийнхүү толгой агнахыг хориглосноос хойш Асмат олдворын үйлдвэрлэл буурсан байна.

Төв болон эрэг орчмын Асмат нь уламжлал ёсоор чимэглэсэн бамбай, жад, ухах саваа, завь, нум сум, олон төрлийн нарийн сийлбэр хийдэг байв. Эдгээр бүлгүүдийн хамгийн алдартай зан үйлийн сийлбэр нь өвөг шон буюу бис юм. Эдгээр нарийн сийлсэн эд зүйлс нь тулалдаанд эсвэл ид шидээр амь үрэгдсэн хүмүүсийн дурсгалд зориулагдсан байдаг. Тэдгээрийг үхлийн өшөөг авахын тулд ан агнуурын дайралт хийхээс өмнөх баярын үеэр босгосон.

19 • НИЙГМИЙН АСУУДАЛ

Индонезийн администраторуудын шахалтад Асматчууд уламжлалт амьдралын хэв маягаа хадгалахын тулд тэмцэж байна. Олон Асмат Христийн шашинд орж, барууны сургуулиудад боловсрол эзэмшиж байна. Гэсэн хэдий ч тэд газар нутгаа ашиглах талаар төрийн бодлогод тодорхой хэмжээгээр нөлөөлж чадсан.

20 • НОМ ЗҮЙ

Кнауфт, Брюс. Өмнөд эргийн Шинэ Гвинейн соёлууд . Нью-Йорк: Кембрижийн их сургуулийн хэвлэл, 1993.

Муллер, Кал. Шинэ Гвиней: Чулуун зэвсгийн үе рүү хийсэн аялал. Линкольнвуд, Ил.: NTC Publishing Group, 1990.

Мөн_үзнэ үү: Баримтлал - Тонга

Schneebaum, Tobias. Асматын зургууд: Асматын соёл, хөгжил дэвшлийн музейн цуглуулгаас .Миннеаполис, Мин.: Crosier Missions, 1985.

Вэб сайтууд

Канад дахь Индонезийн ЭСЯ. [Онлайн] //www.prica.org/ , 1998.

Interknowledge Corp. [Онлайн] боломжтой //www.interknowledge.com/indonesia/ , 1998.

Орегон их сургууль . Асмат. [Онлайн] //darkwing.uoregon.edu/~st727/index.html , 1998.

Дэлхийн аялалын хөтөч. Индонез. [Онлайн] //www.wtgonline.com/country/id/gen.html , 1998.

Мөн Википедиагаас Асмат-ын тухай нийтлэлийг уншина уу.

Christopher Garcia

Кристофер Гарсиа бол соёл судлалд дуртай, туршлагатай зохиолч, судлаач юм. Дэлхийн соёлын нэвтэрхий толь хэмээх алдартай блогийн зохиогчийн хувьд тэрээр өөрийн үзэл бодол, мэдлэгээ дэлхийн үзэгчидтэй хуваалцахыг хичээдэг. Антропологийн чиглэлээр магистрын зэрэг хамгаалсан, аялал жуулчлалын арвин туршлагатай Кристофер соёлын ертөнцөд өвөрмөц хэтийн төлөвийг авчирдаг. Хоол хүнс, хэл ярианы нарийн ширийн зүйлсээс эхлээд урлаг, шашны нарийн ширийн зүйлс хүртэл түүний нийтлэлүүд хүн төрөлхтний олон янзын илэрхийлэлийн талаар сонирхолтой үзэл бодлыг санал болгодог. Кристоферын сэтгэл татам, мэдээлэл сайтай зохиол бүтээлүүд нь олон хэвлэлд нийтлэгдсэн бөгөөд түүний бүтээлүүд соёл сонирхогчдыг улам бүр дагах болсон. Эртний соёл иргэншлийн уламжлалыг судлах эсвэл даяаршлын сүүлийн үеийн чиг хандлагыг судлах эсэхээс үл хамааран Кристофер хүн төрөлхтний соёлын баялаг хивсэнцэрийг гэрэлтүүлэхэд зориулагдсан.