Австралийн аборигенууд - Танилцуулга, байршил, хэл, ардын аман зохиол, шашин шүтлэг, томоохон баяр ёслолууд, ёслолууд

 Австралийн аборигенууд - Танилцуулга, байршил, хэл, ардын аман зохиол, шашин шүтлэг, томоохон баяр ёслолууд, ёслолууд

Christopher Garcia

ДУУДЛАГА: aw-STRAY-lee-uhn ab-or-RIDGE-in-eez

БАЙРШИЛ: Австрали; Тасмани

ХҮН АМ: Ойролцоогоор 265,000

ХЭЛ: Баруун цөлийн хэл; Англи хэл; Вальпири болон бусад абориген хэл

ШАШИН: уламжлалт абориген шашин; Христийн шашин

1 • ОРШИЛ

Австрали тивийн уугуул оршин суугчид Европчууд 1788 онд Ботаникийн буланд буухаас дор хаяж 40,000 жилийн өмнө тэнд суурьшсан. 1788 онд аборигенчууд дийлэнх нь байсан нь тодорхой. , ойролцоогоор 300,000. 1990-ээд оны сүүлчээр тэд уламжлалт газар нутгийнхаа эрхийг авах гэж тэмцэж байсан цөөнх байв. Мөн алдагдсан газар нутаг, баялгийнхаа мөнгийг олохыг эрмэлздэг. Австралийн уугуул болон абориген бус оршин суугчдын хоорондын харилцаа тийм ч сайн байгаагүй. Өвөг дээдсээ Европын колоничлогчдоос авч байсан эмчилгээнд олон аборигенчуудын дургүйцэл их байдаг. Австралийн аборигенууд АНУ-д уугуул америкчуудад тулгардаг олон асуудалтай тулгардаг.

2 • БАЙРШИЛ

Австралийн аборигенууд уламжлал ёсоор Австрали даяар болон Тасмания арал дээр амьдардаг байв. Австралийн төв болон баруун цөлийн бүс нутагт аборигенчуудын бүлгүүд нүүдэлчин ан, цуглуулагч байв. Хэдийгээр тэд газар нутагтай, юу ч иддэг байсан ч байнгын оршин суух газаргүй байвбумерангууд.

Хот суурин газрын аборигенууд янз бүрийн ажил эрхэлдэг. Гэсэн хэдий ч ялгаварлан гадуурхалтаас болж ажилд ороход хэцүү байдаг.

16 • СПОРТ

Регби, Австралийн дүрэмтэй хөлбөмбөг (хөл бөмбөг), крикет зэрэг нь Австралийн чухал үзэгч, оролцогч спорт юм. Сагсан бөмбөг бол маш хурдацтай хөгжиж буй спорт. Аборигенчууд хагас мэргэжлийн регбигийн зарим багуудад тоглодог.

17 • АМРАЛТ

Австралийн зарим хэсэгт аборигенчууд радио, телевизээр өөрсдийн нэвтрүүлгийн станцуудыг байгуулжээ. Эдгээр нь Австралийн төв бүс, Алис Спрингс болон түүний эргэн тойронд хамгийн амжилттай болсон.

Эдгээр нийгэмд ахмадууд залуучууддаа нэвтрүүлэг хийхгүй бол залуучууд уламжлалт амьдралын хэв маягаасаа буцах болно гэдгийг ойлгосон. Абориген хамтлагууд эдгээр хөтөлбөрт зориулж хөгжмийн видеог бүтээж, Австралийн томоохон нийгэмд түгээдэг.

18 • ГАР УРЛАЛ БА ХОББИ

Австралийн аборигенчуудын урлаг дэлхийн урлагийн зах зээл дээр нэлээдгүй алдартай болоод удаагүй байна. Төв цөлийн бүс нутгаас ирсэн "мөрөөдлийн" зургууд өндөр үнэ авчирдаг, ялангуяа зураач нь алдартай абориген зураачдын нэг юм. Юэндумигийн Вальпири нийгэмлэгт ахмадууд сургуулийн анги танхимын хаалгыг янз бүрийн “мөрөөдөл”-өөр будахаар шийджээ. Бумеранг, стилистээр чимэглэсэнАборигенчуудын бэлгэдэл нь жуулчдын дунд түгээмэл байдаг. Аборигенчуудын домогт өгүүлснээр бумеранг могой Бобби-бобби бүтээжээ. Энэ үлгэрийн дагуу Бобби-бобби нисдэг үнэгүүдийг (магадгүй сарьсан багваахай шиг) хүмүүсийг идүүлэхээр илгээсэн боловч баригдахгүй өндөрт ниссэн байна. Бобби-бобби зэвсэг болгон ашиглахын тулд нэг хавиргаа өгсөн. Хэлбэртэй болохоороо шидсэн хүндээ дандаа буцаж ирдэг байсан. Бумеранг зэвсэг болгон ашигласнаар хүмүүс нисдэг үнэгүүдийг дэлхий дээр унагаж чадсан. Гэвч эрчүүд бумеранг ашиглахдаа хэт итгэлтэй болж, түүнийг маш хүчтэй шидэж, тэнгэрт мөргөж, том нүх үүсгэсэн. Бобби-бобби үүнийг мэдээд уурлаж, хавирга нь газарт унахад нь буцааж авав.

19 • НИЙГМИЙН АСУУДАЛ

Уламжлалт амьдралын хэв маягийг баримтлах эрхийг хадгалах нь уугуул иргэдэд тулгардаг нийгмийн хамгийн том асуудлын нэг юм. Уламжлалт амьдралын хэв маягийг баримтлахын тулд абориген хэл, ардын аман зохиолыг хадгалах ёстой. Олон абориген нийгэмлэгүүд хойч үедээ уламжлалт хэлээ хадгалах хүчин чармайлтад туслахын тулд багш нарыг хөлсөлж байна. Гэсэн хэдий ч тэдгээрийг хадгалахад туслах хүсэлтэй багш нараас илүү олон хэлийг хадгалах шаардлагатай байна.

Амьжиргааны түвшин маш доогуур хот суурин газрын амьдрал аборигенчуудын дунд гэр бүлийн хүчирхийлэл, архидалт өндөр түвшинд хүргэсэн. Энэ чиг хандлагыг өөрчлөх оролдлого, зарим нь хуучинэрчүүд залуусыг "хулгайлж" уламжлалт газар руу нь аваачсан. Хотоос гарсны дараа тэд нэг төрлийн "айсан шулуун" нөхөн сэргээх хөтөлбөрт хамрагддаг. Аборигенчуудын нийгэм болон Австралийн томоохон нийгэмд энэ төрлийн зан үйлд янз бүрийн хариу үйлдэл үзүүлж байсан.

20 • НОМ ЗҮЙ

Белл, Дайан. Мөрөөдлийн охид. Миннеаполис: Миннесотагийн их сургуулийн хэвлэл, 1993.

Берндт, Р.М., Ч.Х.Берндт. Анхны Австраличуудын ертөнц. Сидней: Уре Смит, 1964.

Маргааны үндэслэл: Британийн титэм дор Австралийн аборигенууд. Гэгээн Леонардс, Австрали: Аллен & AMP; Unwin, 1995.

Хиатт, Лестер Р. Аборигенчуудын тухай аргументууд: Австрали ба нийгмийн антропологийн хувьсал. Нью-Йорк: Кембрижийн их сургуулийн хэвлэл, 1996.

Холмс, Сандра Ле Брун. Дарь эх ба Сарны хүн: Тиви аборигенчуудын ариун урлаг. Roseville East, Australia: Craftsman House, 1995.

Мабогийн эрин үед: Түүх, Абориген, Австрали. Гэгээн Леонардс, Австрали: Аллен & AMP; Unwin, 1996.

Kohen, James L. Аборигенчуудын байгаль орчны нөлөөлөл. Сидней, Австрали: Шинэ Өмнөд Уэльсийн их сургуулийн хэвлэл, 1995.

Вэб сайтууд

Австралийн Жуулчны Комисс. [Онлайн] //www.aussie.net.au , 1998.

Австралийн Элчин Сайдын Яам, Вашингтон, Д.С. [Онлайн] боломжтой//www.austemb.org/ , 1998.

Вуд, Шана. Австралийн түүх. [Онлайн] //www.iinet.net.au/~adan/shana, 1996.

Дэлхийн аялалын хөтөч. Австрали. [Онлайн] //www.wtgonline.com/country/au/index.html , 1998.

Мөн Википедиагаас Австрали аборигенуудынтухай нийтлэлийг уншина уу.барьж, алж, эсвэл газраас ухаж болно. Арлын тивийн өмнөд хэсэгт өвөл хүйтэн байдаг тул аборигенчууд хүйтэн салхи, борооны нөлөөнөөс өөрсдийгөө хамгаалах шаардлагатай болжээ.

3 • ХЭЛ

1788 онд гурван зуу орчим абориген хэлээр ярьдаг байсан. Одоо далан тав орчим л үлдсэн байна. Эдгээрийн зарим нь, тухайлбал, Вальпири гэх мэт тивийн төв хэсэгт орших Алис Спрингс болон түүний эргэн тойронд ярьдаг, сайн тогтсон бөгөөд алга болох аюулгүй. Вальпири хэлийг сургуулиудад заадаг бөгөөд өдөр бүр өсөн нэмэгдэж буй бичгийн уран зохиолууд энэ хэл дээр гардаг. Дирибал зэрэг бусад хэл бараг устаж үгүй ​​болсон.

Яриагчдын тоогоор хамгийн том хэлийг Баруун цөлийн хэл гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ тивийн Баруун цөлийн бүс нутгийн хэдэн мянган абориген хүмүүс ярьдаг.

Ихэнх аборигенчууд англиар анхны эсвэл хоёр дахь хэлээрээ ярьдаг. Австралийн зарим хэсэгт аборигенчуудын дунд англи хэлний өвөрмөц хэлбэрүүд бий болсон. Хойд нутаг дэвсгэрт аборигенчуудын ярьдаг Криол хэмээх нэг төрлийн англи хэл бий.

4 • АРДЫН СУРГАЛТ

Тэдний урт удаан түүхийн туршид уугуул иргэдийн ээдрээтэй, баялаг домог зүй хөгжиж ирсэн. Энэ нь үеэс үед уламжлагдан ирсэн. Энэхүү домог зүйг Dreamtime (Alchera) домог гэж нэрлэдэг. Мөрөөдлийн цаг бол ид шидийн цаг юмЭнэ үеэр аборигенчуудын өвөг дээдэс өөрсдийн ертөнцийг байгуулжээ. Эрт дээр үеэс эдгээр домог туйлын үнэний тэмдэглэл гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Тэд ард түмний соёлын амьдралд ноёрхдог.

Мөрөөдлийн үеийн тухай олон домог байдаг. Нэг нь нар хэрхэн бүтээгдсэн тухай өгүүлдэг:

Мөн_үзнэ үү: Хамаатан садан - Макасар

Эрт дээр үед Зүүдний цагт нар байдаггүй байсан бөгөөд хүмүүс сарны бүдэг гэрэлд хоол хүнс хайх шаардлагатай болдог байв. Нэг өдөр эму тогоруу хоёр хэрэлдэж эхлэв. Уурандаа тогоруу эмүгийн үүр рүү гүйж очоод нэг том өндгийг нь булааж авав. Тэр өндөгийг тэнгэрт шидэхэд өндөг хагарч, шар нь галд автав. Энэ нь маш том галыг үүсгэсэн бөгөөд түүний гэрэл анх удаа доорх ертөнцийн гоо үзэсгэлэнг илчилсэн юм.

Тэнгэр дэх сүнснүүд энэ агуу гоо үзэсгэлэнг хараад, оршин суугчид өдөр бүр ийм гэрэлтэй байх ёстой гэж шийджээ. Тиймээс орой бүр тэнгэрийн хүмүүс өглөөний од гарч ирмэгц галд шатаахад бэлэн хуурай мод овоолж байв. Гэвч асуудал үүссэн. Хэрэв өдөр бүрхэг байсан бол од харагдахгүй, хэн ч гал асаадаггүй. Тиймээс тэнгэрийн хүмүүс чанга чанга инээж байсан Кукабуррагаас өглөө бүр тэдэн рүү залгахыг хүсэв. Шувууны инээх чимээ анх сонсогдоход тэнгэрт гал асаж байсан ч бага зэрэг дулаан, гэрэл цацсангүй. Үд дунд гэхэд бүх мод шатаж байхад халуун улам ширүүсэв. Дараа нь нар жаргатал гал аажмаар унав.

Энэ бол хатуу дүрэм юмАбориген овгууд Кукабуррагийн дуудлагыг хэн ч дуурайж болохгүй, учир нь энэ нь шувууг гомдоож, чимээгүй байж болно. Дараа нь дэлхий болон түүний оршин суугчид дээр харанхуй дахин буух болно.

5 • ШАШИН

Аборигенчуудын уламжлалт шашин нь Мөрөөдлийн цагийг тойрон эргэлддэг. Тотем нь мөн аборигенчуудын шашны өвөрмөц байдлын чухал хэсэг юм. Тотем бол нийгмийн ертөнц дэх хүмүүс болон тэдний харилцааг тодорхойлоход үйлчилдэг байгалийн ертөнцийн бэлгэдэл юм. Жишээлбэл, гэр бүл эсвэл овог нь тодорхой шувуутай холбоотой байж болно. Тэр шувууны мөн чанар нь догшин ч бай, тайван ч бай, махчин шувуу эсвэл дууны шувуу ч бай түүнийг тотем болгон ашигладаг гэр бүл, овог аймагтай холбоотой байдаг.

Австралийн уугуул иргэдийн шашны ертөнцөд нас барагсдын сүнс, мөн бороо оруулдаг Солонго могой гэх мэт байгалийн ертөнцийн тодорхой хэсгийг хянадаг олон төрлийн сүнснүүд амьдардаг. Эдгээр сүнсийг тайвшруулах, мөн аборигенуудад чухал ач холбогдолтой зарим төрлийн амьтдын үржил шимийг нэмэгдүүлэхийн тулд зан үйл хийдэг.

Австрали колоничлолд орсноос хойш олон абориген хүмүүс сонголтоор эсвэл номлолын сургуулиудын боловсролын нөлөөгөөр Христийн шашинд орсон. Европын колоничлогчид олон үеийн турш абориген гэр бүлээс хүүхдүүдийг авч, Христийн шашны сургуульд явуулдаг байв. Энэ практик байсанаборигенчуудын ашиг сонирхолд нийцсэн гэж үздэг. Эдгээр хулгайн гэмт хэрэгт дургүйцсэн хэвээр байна.

6 • ГОЛ БАЯРЫН ӨДРҮҮД

Австралийн томоохон нийгмийн нэг хэсэг болохын хувьд Австралийн аборигенчууд томоохон баяруудад оролцох боломжтой. 1-р сарын 26-ны Австралийн өдөр нь АНУ-ын Тусгаар тогтнолын өдөртэй адил юм. Энэ баяр нь ихэвчлэн аборигенчуудын олон нийтийн эсэргүүцэлтэй тулгардаг. 1988 онд Австралийн хоёр зуун жилийн ойн үеэр олон уугуул иргэд томоохон эсэргүүцлийн жагсаалд оролцсон. Гэсэн хэдий ч уламжлалт аборигенчуудын нийгэмд ийм баяр байдаггүй.

7 • ЗАХИАЛАХ ЁСЛОЛУУД

Зарим аборигенчуудын нийгэмд бага наснаасаа насанд хүрсэн үеийг тэмдэглэсэн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн зан үйл байдаг.

Австралийн уугуул иргэдийн нийгэмд үхэл нь нарийн төвөгтэй зан үйлүүд дагалддаг байв. Австралийн төв хэсэгт орших Вальпиричуудын дунд эхнэр нь нөхрөө нас барсны дараа бусад хүмүүсээс өөрийгөө тусгаарлах шаардлагатай болдог. Тэрээр нэгээс хоёр жил "бэлэвсэн эмэгтэйчүүдийн хуаранд" амьдрах болно. Тэр үед тэр дохионы хэлний системээр харилцдаг байв. Энэ хугацаанд түүнд үг хэлэхийг зөвшөөрөөгүй. Хэрэв эмэгтэй хүн эдгээр уламжлалыг дагаж мөрдөхгүй байхаар шийдсэн бол нөхрийнхөө сүнс түүний сүнсийг хулгайлж, улмаар үхэлд хүргэх болно.

8 • ХАРИЛЦАА

Австралийн аборигенчуудын зан байдал, хүн хоорондын харилцааг гэр бүлийн үүргээр тодорхойлдог. ондОлон абориген нийгэм, тодорхой төрөл төрөгсөд бие биетэйгээ "зайлсхийх харилцаа" гэж нэрлэгддэг зүйлд зогсож байдаг. Жишээлбэл, зарим бүлэгт хүргэн нь хадам эхээсээ бүрэн зайлсхийх ёстой. Хувь хүмүүс ихэвчлэн замаа бүхэлд нь сольж, хориотой хадмуудтай уулзахаас зайлсхийхийн тулд замаасаа гарах болно. Бусад төрлийн харилцааны хувьд хүргэн нь хадам эхтэйгээ зөвхөн "хадмын хэл" гэж нэрлэгддэг тусгай хэлээр ярьдаг. Зайлсхийх харилцааны эсрэг тал нь "хошигнох харилцаа" юм. Эдгээр нь бэлгийн харилцааны сэдвүүдээр хошигнодог боломжит эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондын харилцаа юм.

Абориген бус хүмүүс байнга "баярлалаа" гэж хэлдэг нь уугуул хүмүүст хачирхалтай санагддаг. Аборигенчуудын нийгмийн зохион байгуулалт нь цус, гэрлэлтийн холбоотой хүмүүсийн хоорондын үүрэг хариуцлагын багц дээр суурилдаг. Ийм үүрэг хариуцлага ямар ч талархал шаарддаггүй. Жишээлбэл, гэр бүл хамаатан садныхаа хоолыг хуваалцахыг хүсэх юм бол хамаатан садан нь хариуд нь талархал хүлээхгүйгээр хуваалцах үүрэгтэй. Австраличууд аборигенчуудын энэ зан үйлийг бүдүүлэг гэж үздэг.

9 • АМЬДРАХ НӨХЦӨЛ

Эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээ нь ихэнх уугуул иргэдийн хувьд тулгамдсан асуудал юм. Хөдөөгийн бүлгүүдийн хувьд эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээний хүртээмж маш хязгаарлагдмал байж болно. Колонийн өмнөх үед тэд өвчнийг эдгээж, өвчнийг хязгаарлахын тулд уламжлалт эрүүл мэндийн дадал зуршилд тулгуурлах байсан. Гэсэн хэдий ч Европын нөлөөгөөр олон хөдөөгийннийгмүүд уламжлалт анагаах ухааны мэдлэгээ алдаж, барууны анагаах ухаанд найдах болсон бөгөөд энэ нь тэдэнд үргэлж байдаггүй.

Орон сууц нь хот, хөдөөгийн абориген хүмүүсийн хооронд харилцан адилгүй байдаг. Үндэсний, муж, орон нутгийн засаг захиргаа нүүдэлчдийн бүлгүүдийг европ маягаар байшинд суурьшихыг дэмжсэн. Тэд Австралийн төв болон баруун хэсгийн цөлийн бүс нутагт амьдардаг зарим бүлэгт зориулж байшин барьжээ. Аборигенчууд эдгээр байгууламжийг өөрсдийн загварт тохируулан хийсэн байдаг. Тэд тэдгээрийг хадгалахад ашигладаг боловч ихэвчлэн идэх, унтах, зугаацахад хэтэрхий жижиг, хэт халуун гэж үздэг.

10 • ГЭР БҮЛИЙН АМЬДРАЛ

Уламжлалт аборигенчуудын нийгэмд гэрлэлт нь төвөгтэй байдаг. Түүний ёс заншил олон зууны турш антропологичдыг сонирхож, гайхшруулж ирсэн. Олон нийгэмд анхны гэрлэлтийг зохион байгуулсан. Нөхөр нь ихэвчлэн эхнэрээсээ хамаагүй өндөр байсан.

Австралийн хойд эргийн ойролцоох Мелвилл, Батерст арлуудын Тивигийн дунд эмэгтэйчүүдийг төрөхдөө сүй тавьсан байжээ. Энэ нийгэмд эмэгтэйчүүд дандаа гэр бүлтэй байсан. Энэ зан үйл нь эмэгтэйчүүдийг сүнснүүдэд шингээдэг гэсэн Тиви итгэл үнэмшилтэй холбоотой байв. Хүний эрчүүдийг нөхөн үржихүйн нэг хэсэг гэж ойлгодоггүй байв. Гэсэн хэдий ч Тиви нийгэм хувь хүн бүрийг "нийгмийн эцэгтэй" байхыг шаарддаг. Нийгмийн аавууд хүүхдийн эхийн нөхөр байсан. Эмэгтэйчүүдийг жирэмсэлсэн сүнснүүд учраас тэд шаардлагатай байсанхүүхдүүдээ өсгөхөд тусалж чадаагүй.

Мөн_үзнэ үү: Шашин ба илэрхийлэлтэй соёл - Кхмер

11 • ХУВЦАС

Австралийн аборигенчууд дэлхийн ямар ч төрлийн хувцас өмсдөггүй цорын ганц бүлэг хүмүүсийн нэг байв. Эрэгтэй, эмэгтэй аль аль нь нүцгэн явсан. Өнөөдөр мэдээжийн хэрэг бүх зүйл эрс өөрчлөгдөж, аборигенчууд австраличууд шиг хувцасладаг.

12 • ХҮНС

Аборигенчуудын олон бүлгүүд нүүдэлчин анчин, цуглуулагч байсан тул хоол бэлтгэх тал дээр бага ажил хийдэг байв. Хоол нь энгийн байсан бөгөөд тэдний бэлтгэл ч байсан.

13 • БОЛОВСРОЛ

Хотын ихэнх абориген хүүхдүүд улсын сургуульд суралцах боломжтой. Гэсэн хэдий ч тэд ангид гадуурхалттай байнга тулгардаг. Зарим нийгэмлэгүүд абориген хүүхдүүдийг боловсролын системд амжилтанд хүрэхэд нь туслах зорилгоор өөрсдийн хөтөлбөрийг боловсруулсан.

Төв Австралийн Юэндуму хотод Вальпиричууд маш сайн хөгжсөн боловсролын системтэй. Энэ нь Европ маягийн боловсрол, уламжлалт хэл, соёлын чиглэлээр боловсрол олгодог. Австраличуудын нэгэн адил аравдугаар анги хүртэл сургуульд суралцах ёстой. Арван нэг, арван хоёрдугаар анги нь сонголттой.

14 • СОЁЛЫН ӨВ

Уламжлалт аборигенчуудын нийгэм нь нүүдэлчин байсан. Үүнээс болж тэд материаллаг зүйлийг үнэлдэггүй байв. Тэд бас олон хөгжмийн зэмсэг хөгжүүлээгүй.

Хамгийн алдартай нь дижеридоо, модоор хийсэн урт хоолой юм.термит. Эдгээр урт бүрээнүүд нь зан үйлийн бүжиг дагалддаг дрон үйлдвэрлэдэг. Дижеридоо нь орчин үеийн дэлхийн хөгжмийн алдартай зэмсэг болжээ. Цөөн хэдэн абориген хүмүүс дижеридоог тоглож сурахыг хүссэн абориген бус хүмүүст заадаг.

Олон аборигенчуудын нийгэмд эрэгтэйчүүд ёслолын арга хэмжээн дээр эмэгтэйчүүд болон мэдлэггүй эрчүүдийг айлгахдаа "бухын дуучид" ашигладаг байжээ. Бух архирагч нь чимэглэсэн, хэлбэртэй хавтгай мод юм. Энэ нь шугаманд бэхлэгдсэн бөгөөд хүний ​​толгойн дээгүүр эргэлдэж, эргэлдэх чимээ гаргадаг. Дууг ихэвчлэн тухайн газрын чухал сүнснүүдийн дуу хоолой гэж хэлдэг. Австралийн аборигенчууд далайн хөршөөсөө ялгаатай нь бөмбөр хэрэглэдэггүй байв.

Бүжиг бол аборигенчуудын зан үйлийн маш чухал хэсэг юм. Олон бүжиг нь хойд намгархаг газрын брога тогоруу зэрэг амьтдын хөдөлгөөн, зан байдлыг дуурайдаг. Австралид хэд хэдэн тоглолтын хамтлаг байдаг бөгөөд тэд хотын төвүүдээр явж, уламжлалт болон шинэ бүжгийг тоглодог.

15 • АЖИЛ ХӨДӨЛМӨР

Уламжлалт аборигенчуудын нийгэмд хөдөлмөрийг нас, хүйсээр нь хуваадаг байв. Эмэгтэйчүүд, хүүхдүүд хүнсний ногоо, жимс жимсгэнэ, гоанна (том гүрвэл) зэрэг жижиг ан амьтдыг цуглуулах үүрэгтэй байв. Эрэгтэйчүүд том, жижиг ан агнуураар мах авах үүрэгтэй байв. Аранда нийгэмлэгийн эрчүүд жад, жад шидэгч, буцаж ирдэггүй төрөл бүрийн багаж хэрэгслээр ан хийдэг байв.

Christopher Garcia

Кристофер Гарсиа бол соёл судлалд дуртай, туршлагатай зохиолч, судлаач юм. Дэлхийн соёлын нэвтэрхий толь хэмээх алдартай блогийн зохиогчийн хувьд тэрээр өөрийн үзэл бодол, мэдлэгээ дэлхийн үзэгчидтэй хуваалцахыг хичээдэг. Антропологийн чиглэлээр магистрын зэрэг хамгаалсан, аялал жуулчлалын арвин туршлагатай Кристофер соёлын ертөнцөд өвөрмөц хэтийн төлөвийг авчирдаг. Хоол хүнс, хэл ярианы нарийн ширийн зүйлсээс эхлээд урлаг, шашны нарийн ширийн зүйлс хүртэл түүний нийтлэлүүд хүн төрөлхтний олон янзын илэрхийлэлийн талаар сонирхолтой үзэл бодлыг санал болгодог. Кристоферын сэтгэл татам, мэдээлэл сайтай зохиол бүтээлүүд нь олон хэвлэлд нийтлэгдсэн бөгөөд түүний бүтээлүүд соёл сонирхогчдыг улам бүр дагах болсон. Эртний соёл иргэншлийн уламжлалыг судлах эсвэл даяаршлын сүүлийн үеийн чиг хандлагыг судлах эсэхээс үл хамааран Кристофер хүн төрөлхтний соёлын баялаг хивсэнцэрийг гэрэлтүүлэхэд зориулагдсан.