Фижигийн соёл - түүх, хүмүүс, хувцас, уламжлал, эмэгтэйчүүд, итгэл үнэмшил, хоол хүнс, зан заншил, гэр бүл

 Фижигийн соёл - түүх, хүмүүс, хувцас, уламжлал, эмэгтэйчүүд, итгэл үнэмшил, хоол хүнс, зан заншил, гэр бүл

Christopher Garcia

Соёлын нэр

Фижи

Баримтлал

Тодорхойлолт. Бүгд Найрамдах Фижи Арлууд бол далай, Европ, Өмнөд Ази, Зүүн Азийн гаралтай соёлын уламжлалтай олон соёлт арлын улс юм. Цагаачид уугуул соёлын хэд хэдэн талыг хүлээн зөвшөөрсөн боловч үндэсний соёл төлөвшөөгүй байна. Арилжааны, суурьшсан, номлогч, Британийн колончлолын ашиг сонирхол нь барууны үзэл суртал, дэд бүтцийг уугуул ард түмэн болон Азийн цагаачдад тулгаж, Британийн титэм колони байгуулахад тус дөхөм болсон.

Арлуудын уугуул нэр нь Вити бөгөөд "зүүн" эсвэл "нар мандах" гэсэн утгатай Австронезийн үг. Фижи угсаатнууд өөрсдийгөө Кай Вити ("Витигийн хүмүүс") эсвэл и Таукей ("газрын эзэд") гэж нэрлэдэг. 1873 онд колоничлолын засаглал гарч ирэх хүртэл Фижийн бүлгийн гол арал болох Вити Левугийн хүн ам нь шаталсан зохион байгуулалттай эрэг орчмын ард түмэн болон дотоод хэсэгт илүү тэгш эрхтэй өндөрлөг ард түмэнд хуваагдаж байв.

Одоо Индо-Фижи гэж нэрлэгддэг Энэтхэгийн янз бүрийн бүс нутгаас хүмүүс чихрийн тариалангийн талбайд гэрээгээр ажиллахаар иржээ. Үйлчилгээний хугацаа дууссаны дараа олон хүн Фижи улсад үлджээ. Зарим нь худалдаачин, бизнес эрхлэгчид болж, зарим нь газар дээр чөлөөт тариачин хэвээр үлджээ. Эрт цагаачдад хожим Энэтхэгийн худалдаачдын кастаас, голдуу Гужаратаас чөлөөтэй шилжин суурьшсан хүмүүс нэгдсэн.колоничлохоос өмнө гадаадын суурьшсан хүмүүст зарагдаагүй бүх газар нутгаас бүрдэнэ. Төрөлх нутгийн 30 гаруй хувийг "нөөцлөгдсөн" гэж ангилдаг бөгөөд зөвхөн Фижи үндэстэн болон сүм, сургууль гэх мэт "Фижийн аж ахуйн нэгжүүдэд" түрээслэх боломжтой. 1966 оноос хойш Индо-Фижичүүдэд тариалангийн талбайгаа гучин жилийн хугацаатай түрээслүүлжээ. Газар эзэмших эрх зүйн тогтолцоо нь зөвхөн газар эзэмшүүлэхээс гадна ямар үр тариа тариалах, суурьшлын хэлбэрийг бий болгохыг зааж өгдөг. Тосгонд амьдардаг Фижичууд уламжлалт газар тариалангийн практикийг удирдан чиглүүлж, удам угсаатай газар тариалан эрхэлдэг.

Арилжааны үйл ажиллагаа. Зарим фермерүүд копра, какао, кава, маниок, хан боргоцой, банана, загасны борлуулалтаас мөнгө олдог. Энэтхэг-Фижи, Хятад олон байдаг ч Фижи үндэстэн, дэлгүүрийн худалдагч, жижиг бизнес эрхлэгчид цөөн. Аялал жуулчлалын үйлчилгээ үзүүлэх нь бүх үндэстний зарим гишүүдийн амьжиргааг хангаж өгдөг.

Голлох үйлдвэрүүд. Аж үйлдвэрийн ихэнх үйлдвэрлэл нь аялал жуулчлал, элсэн чихэр, хувцас, алт олборлолтыг хамардаг. 1994 онд арлууд дээр гурван зуун мянга гаруй жуулчин, арван долоон мянган аялалын хөлөг онгоцоор зорчиж байжээ. Ихэнх зочид буудлууд тусгаарлагдсан далайн эрэг, далайн эрэг дээрх арлууд дээр байрладаг; Жуулчны жуулчны бүхээгийг тосгоны архитектурын загвараар чөлөөтэй загварчилсан. Засгийн газрын мэдэлд байдаг Фижи чихрийн корпораци ньэлсэн чихэр тээрэмдэх болон маркетингийн монополь . Лаутока хотод ром архины үйлдвэр байдаг.

Худалдаа. Экспортын гол бүтээгдэхүүн нь элсэн чихэр, загас, алт, хувцас юм. Экспортын гол чиглэлүүд нь Австрали, Шинэ Зеланд, Малайз, Сингапур юм. Импортод Шинэ Зеландын хонь, ямааны мах, голдуу Зүүн Азийн гаралтай өргөн хэрэглээний бараа бүтээгдэхүүн багтдаг.

Хөдөлмөрийн хэлтэс. Хөдөө орон нутагт амьдардаг Фижи нутгийн уугуул иргэдийн дийлэнх нь тариачин, загасчин эсвэл жижиг тариалан эрхэлдэг бол хотод тэд ихэвчлэн ур чадваргүй, хагас ур чадвартай эсвэл ур чадвартай гэх мэт үйлчилгээ үзүүлдэг мэргэжлээр ажилладаг. ажилчид. Хөдөөгийн Индо-Фижичууд ихэвчлэн түрээсийн газар дээр нишингийн тариалан эрхэлдэг бол нөгөө талд нь Индо-Фижичууд үйлдвэрлэл, түгээлт, арилжааны газар тариалан, үйлчилгээний салбарт голчлон зонхилдог. Бусад үндэстний бус Фижи болон гадаадын иргэд ч эдгээр салбарт тодорхой хувь нэмэр оруулдаг боловч Фижи угсаатнууд өмчлөгч эсвэл бизнес эрхлэгчийн хувьд бага зэрэг оролцдог.

Нийгмийн давхаргажилт

Анги, каст. Колончлолын өмнөх нийгэм нь язгууртнууд болон энгийн хүмүүс гэсэн хоёр том бүлэгтэй, маш давхаргажсан байв. Удам угсаа залгамжлагч дарга нар боловсронгуй зан чанар, нэр төр, нэр төр, өөртөө итгэлтэй байдлаараа ялгардаг байв. Дарга нарыг тусгай "өндөр хэлээр" ярих ёстой байв. 19-р зуунд Европын суурьшсан иргэд барууны үзэл санааг авчирсаннийгмийн анги, харин Энэтхэгийн гэрээт тариалангийн ажилчид олон кастын хүмүүсийг багтаасан байв. Британийн колоничлолын засаг захиргаа арьсны өнгө, ангиллын тухай XIX зууны барууны үзэл баримтлалд тулгуурласан нийгмийн шатлалыг бий болгосон. Европын ард түмэн хамгийн өндөр статустай байсан ч Фижичүүд, ялангуяа тэдний дарга нар "хөөрхөн" ажилчдыг гутаан доромжилж байсан Индо-Фижичүүдээс дээгүүр байр эзэлдэг байв. Тусгаар тогтносны дараа Фижи улсын удирдагчид гадаад, дотоодын бизнесийн ашиг сонирхол, зарим чинээлэг индианчуудтай эвсэж, үндэсний улс төрд ноёрхож байв.

Нийгмийн давхраажилтын бэлгэдэл. Фижийн арлуудад зуу гаруй жилийн хугацаанд капиталистууд нэвтрэн орж ирсэн нь ялангуяа хот суурин газарт зарим анги давхаргажилтыг бий болгосон. Олон улсын харилцаа холбоо бүхий элит хэсэг (Номхон далайн арлууд болон түүнээс цааш) материаллаг амьдралын хэв маягийг эрхэмлэдэг бөгөөд энэ нь баян чинээлэг биш юмаа гэхэд орон сууцны, ажил эрхлэлтийн хувьд хотын пролетариатаас гишүүнчлэлээ ялгаж салгах нь гарцаагүй. 11>
Вити Левугийн Нанди дахь Хинду сүм. Хинду шашин бол Фижигийн хоёр дахь том шашин юм. гэрийн үйлчлэгч, гэр ахуйн хэрэгсэл, тээврийн хэрэгсэл, үзвэр үйлчилгээ гэх мэт.

Улс төрийн амьдрал

Засгийн газар. 1874-1970 онд Британийн титэм колони байсны хувьд Фижи нь засаглалын хоёр системтэй байсан: нэг нь улс орныг бүхэлд нь, нөгөө нь дангаарааФижи үндэстний хүн амын хувьд. Хэдийгээр Британийн амбан захирагч тус улсыг удирдаж, дээд эрх мэдэлтэй байсан ч Британийн албан тушаалтнууд Фижи улсын автономит засаг захиргааны хэрэгт хөндлөнгөөс оролцохоос зайлсхийдэг байв. Тус колони нь захирагч, Британийн засаг захиргаа давамгайлсан гүйцэтгэх зөвлөлтэй байсан бөгөөд эцэст нь Европын оршин суугч, Фижи улсын хууль тогтоогчдыг багтаасан хууль тогтоох зөвлөлтэй байв. Энэтхэгийн хүн ам 1929 онд, Фижичүүд (өмнө нь дарга нар нь төлөөлдөг байсан) 1963 онд санал өгөх эрхийг авсан. Фижи улсын асуудал хариуцсан зөвлөлд Фижи улсын асуудал эрхэлсэн нарийн бичгийн дарга, Фижи улсын хууль тогтоох зөвлөлийн гишүүд, хууль зүйн болон санхүүгийн зөвлөхүүд багтжээ. Тэргүүлэгчдийн зөвлөлийг 1876 онд үндсэн ангийн эрх ашгийг хамгаалах зорилгоор байгуулжээ.

1960-аад онд британичууд засгийн газрыг томилох бус сонгодог болгох замаар тусгаар тогтнолд бэлтгэж байв. 1970 онд Фижи улс Британийн хамтын нөхөрлөлийн хүрээнд тусгаар тогтнолоо олж, бие даасан шүүх засаглалтай угсаатны үндсэн дээр парламентын ардчиллыг бий болгосон. Төлөөлөгчдийн танхимд Фижичүүдэд хорин хоёр суудал, Индо-Фижичүүдэд хорин хоёр суудал, бусад бүх угсаатны бүлгүүдэд найман суудал олгосон. Сенатыг Тэргүүлэгчдийн зөвлөл, Ерөнхий сайд, сөрөг хүчний удирдагч, Ротумагийн зөвлөлөөс томилдог.

1987 онд хоёр удаа цэргийн эргэлт гарч төрийн эрхэнд гарсанФижигийн ардчилсан байгууллагууд нь уугуул иргэдийн ашиг сонирхолд нийцсэн гэж үздэг. Эрх мэдлийг иргэний засгийн газарт шилжүүлж, 1990 оны үндсэн хуульд Ерөнхий сайд, ерөнхийлөгч нь Фижи үндэстэн байхаар заасан. 1997 онд үндсэн хуулиа шинэчлэн найруулж, бусад үндэстэн ястнуудад илүү их эрх мэдэл олгох, сүм хийд, төрийг тусгаарлах, бүх иргэд хуулийн өмнө тэгш байдлыг хангах, үндэс угсаа дамжсан санал хураалтыг дэмжих зорилгоор шинэчлэгдсэн. Тэргүүлэгчдийн зөвлөлөөс сенаторуудын олонхийг томилсон нь уугуул иргэдийн эрх, давуу эрхийг хамгаалах зорилготой байв. 1999 онд Энэтхэгийн тэргүүлсэн улс төрийн нам шинэ үндсэн хуулийн дагуу анхны бүх нийтийн сонгуульд ялж, угсаатны Энэтхэг Ерөнхий сайд болсон. Энэ байдал 2000 онд төрийн эргэлт хийх оролдлого хийхэд хүргэсэн

Удирдлага, улс төрийн албан тушаалтнууд. Үндэстний хувьд үндэслэсэн улс төрийн намууд бас үндэстэн ястны хуваагдлыг даван туулсан намууд байдаг. 1956 онд байгуулагдсан Фижи угсаатны холбоо нь консерватив үндэстний улс төрийн байгууллагуудын эвсэл болох Альянс намын цөмийг бүрдүүлсэн. Холбооны нам нь Энэтхэг-Фижийн нишингийн тариаланчид болон гадаадын хөдөө аж ахуйн ашиг сонирхлын хоорондох зөрчилдөөнөөс үүссэн бөгөөд энэ нь 1960 онд чихрийн нишингийн тариаланчдын ажил хаялтаар өндөрлөсөн. 1975 онд илүү радикал Фижичүүд Холбооны намаас салж, Фижи улсын үндсэрхэг үзэлтнүүдийг байгуулжээ.Бүх Индо-Фижичүүдийг Энэтхэг рүү буцаахыг санал болгосон нам. 1985 онд хөдөлмөрийн хөдөлгөөн өөрийн гэсэн олон үндэстний Фижи Хөдөлмөрийн намыг байгуулжээ. 1987 онд олон үндэстний социалист эвслийг цэргийнхэн нураажээ. 2000 онд иргэний төрийн эргэлт хийхийг оролдсоны дараа 1997 оны Үндсэн хуулийг цэргийн хүчээр булаан авч байсан ч эдгээр намууд сонгуульд өрсөлдөхөө үргэлжлүүлсээр байна.

Нийгмийн асуудал ба хяналт. Хүчирхийллийн гэмт хэрэг, архи, мансууруулах бодис хэтрүүлэн хэрэглэх, насанд хүрээгүй хүүхэд гэмт хэрэг үйлдэх, хүсээгүй жирэмслэлт, эрүүл мэнд муудах зэрэг нь нийгмийн томоохон асуудал болоод байна. Ажил олоход хэцүү, уламжлалт нийгмийн хязгаарлалт байнга байдаггүй хотын төв рүү шилжин суурьшсан, эдийн засаг нь амьжиргааны түвшинг хангаж чадахгүй байгаагаас үүдэн тэдний давтамж, ноцтой байдал нэмэгдсэн. Хулгай, танхайн гэмт хэрэг нь томоохон гэмт хэрэг юм.

Дээд шүүх, давж заалдах шатны шүүх, дээд шүүх нь шүүхийн тогтолцооны гол цөмийг бүрдүүлдэг. Дээд шүүхийн ерөнхий шүүгч болон бусад зарим шүүгчийг ерөнхийлөгч томилдог. Бүгд Найрамдах Фижи улсын цагдаагийн алба нь 1874 онд Фижи улсын цагдаагийн алба нэртэйгээр байгуулагдсан бөгөөд одоо хоёр мянга гаруй гишүүнтэй бөгөөд тэдний талаас илүү хувь нь Фижи үндэстэн, 3 хувь нь эмэгтэйчүүд байдаг. Дотоод аюулгүй байдал, хар тамхины хяналт, хэв журмыг сахиулах үүрэгтэй. Цагдаагийн байгууллагыг хувь нэмрээ оруулахыг урьсанНамиби, Ирак, Соломоны арлууд болон бусад хэд хэдэн оронд НҮБ-ын энхийг сахиулах үйл ажиллагаа. Сува, Набород шоронгууд байдаг.

Цэргийн үйл ажиллагаа. Бүгд Найрамдах Фижи улсын цэргийн хүчин нь тус улсын нутаг дэвсгэрийн бүрэн эрхийг хамгаалах зорилгоор байгуулагдсан. Энэ нь бараг зөвхөн Фижи үндэстний хүмүүсээр ажилладаг бөгөөд тэдний зарим нь Австрали, Шинэ Зеланд, Их Британид сургалтанд хамрагдсан байдаг. Гадны цэргийн аюул заналхийлэл байхгүй тул энэ хүчин НҮБ-ын хүрээнд гадаадад алба хааж, цагдаагийн болон иргэний үүргээ биелүүлсэн. Мөн төрийн арга хэмжээний үеэр ёслолын үүрэг гүйцэтгэдэг. 1987 оноос хойш арми гурван удаа хязгаарлагдмал хугацаанд улс төрийн хяналтыг гартаа авчээ. Тус улсын усан хил, далайн эдийн засгийн бүсийг хамгаалах зорилгоор 1975 онд тэнгисийн цэргийн эскадриль байгуулагдсан. 1987 оны цэргийн эргэлтийн дараа зэвсэгт хүчний тоог хоёр дахин нэмэгдүүлсэн.

Нийгмийн халамж, өөрчлөлтийн хөтөлбөрүүд

Уламжлал ёсоор нийгмийн халамжийг төр гэхээсээ илүү шашны болон хувийн хэвшлийн байгууллагууд хариуцдаг байсан ч хөгжлийн төлөвлөгөөнд эрүүл мэндийн анхан шатны тусламж үйлчилгээ, ундны ус, ариун цэврийн байгууламж, бага өртөгтэй орон сууц, бага орлоготой болон хөдөөгийн гэр бүлүүдэд зориулсан цахилгаан. Бусад хөтөлбөрүүдэд ядуу өрх, өндөр настан, хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүст үзүүлэх тусламж; өмнөх нөхөн сэргээлтхоригдлууд; нийгмийн халамжийн сургалт; болон хууль зүйн туслалцааны үйлчилгээ. Нийгмийн халамж үйлчилгээний хэлтэс нь эрэгтэй хүүхдийн төв, охидын өргөө, гурван ахмадын өргөө ажиллуулдаг.

Төрийн бус байгууллага болон бусад холбоод

Сайн дурын болон шашны байгууллагууд ядуу хүүхдүүдийн цэцэрлэгээс эхлээд хараагүй, хөгжлийн бэрхшээлтэй, танин мэдэхүйн бэрхшээлтэй хүмүүсийг асрах үйлчилгээ үзүүлдэг. Авралын арми, YMCA, Сент Винсент де Полын нийгэмлэг, мөн Хүн төрөлхтний амьдрах орчин зэрэг Христийн шашны байгууллагууд нөхөн сэргээх төвүүдийг ажиллуулж, хямд өртөгтэй орон сууц барихад тусалдаг. Хинду болон Лалын шашны байгууллагууд өөрсдийн нийгэмд үйлчилгээ үзүүлдэг. Мөн иргэний байгууллагууд нь улс орны нийгмийн халамжийн хэрэгцээг хангахад тусалдаг.

Жендэрийн үүрэг, статус

Хүйсээр хөдөлмөрийн хуваарилалт. Эрэгтэйчүүд голчлон бусад эрчүүдтэй харьцдаг бол эмэгтэйчүүдийн үйл ажиллагааг бусад эмэгтэйчүүд ихэвчлэн хийдэг. Эмэгтэй хүний ​​уламжлалт үүрэг бол гэрийн эзэгтэй, ээж, дуулгавартай эхнэр байх явдал юм. Эрэгтэйчүүд гол тэжээгч нь боловч эмэгтэйчүүд ч гэр бүлийн эдийн засагт хувь нэмэр оруулдаг. Фижи угсаатны эмэгтэйчүүд загас барьж, хясаа, зэрлэг ургамал цуглуулж, түлээ мод цуглуулдаг; Эрэгтэйчүүд цэцэрлэгт хүрээлэн, ан агнуур, загасчилж, байшин барьж, гэр, тосгоны эргэн тойронд өвс хаддаг. Индо-Фижичуудын дунд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс ихэвчлэн тусдаа амьдралаар амьдардаг. Эмэгтэйчүүд цагаан будаа, элсэн чихэр тариалахад тусалдаг.

1996 онд ажиллах хүчний 76 хувь нь эрэгтэй, 24 хувь нь эмэгтэй, боловсрол, эрүүл мэндийн салбарт эмэгтэйчүүд голчлон ажиллаж байв. Хууль тогтоох болон төрийн албаны өндөр албан тушаалын 82 хувийг эрэгтэйчүүд, мөн хувийн хэвшил дэх гүйцэтгэх албан тушаалын ижил хувийг эзэлсэн байна.

Эмэгтэй, эрэгтэй хүмүүсийн харьцангуй байдал. Фижи ба Энэтхэг-Фижи улсууд эх оронч үзэлтэй, эмэгтэй хүн шийдвэр гаргахдаа албан ёсоор нөхөртөө захирагддаг. Эмэгтэй хүн өндөр албан тушаалтай биш л бол тосгондоо бага нөлөө үзүүлдэг. Хэдийгээр охид хөвгүүдээс илүү сургуульд сурдаг ч эрэгтэйчүүдээс цөөн эмэгтэйчүүд дээд боловсрол эзэмшдэг. Ядуурлын түвшин нэмэгдэж байгаа нь олон эмэгтэйчүүдийг хамгийн доод түвшний цалинтай ажилд оруулахад хүргэж, өрх толгойлсон эмэгтэйчүүдийн тоо нэмэгдэж, гэр бүлийн уламжлалт үнэт зүйлс алдагдаж байна. Эмэгтэйчүүд ихэвчлэн гэр бүлийн хүчирхийлэлд өртдөг бөгөөд ажилгүйчүүд, ядуусын дунд хэт их төлөөлөлтэй байдаг. Фижи эмэгтэйчүүд Энэтхэг-Фижи эмэгтэйчүүдээс илүү их ахиц дэвшил гаргасан бөгөөд энэ нь эмэгтэйчүүдийн дунд улс төрийн оролцоог нэмэгдүүлэх хөтөлбөр бүхий Эмэгтэйчүүдийн Үндэсний Зөвлөлийн хүчин чармайлтаар ихэвчлэн хийгдсэн байдаг.

Гэр бүл, гэр бүл, ураг төрөл

Гэрлэлт. Фижи угсаатны дунд гэрлэлтийг зохион байгуулдаг уламжлалтай бөгөөд хүргэний аав нь гэр бүлээрээ удаан хугацааны турш харилцаатай байсан дэд овгоос сүйт бүсгүйг ихэвчлэн сонгодог байв.харилцаа; удам угсаа, гэр бүлийн хоорондын холбоо ийм байдлаар бэхжсэн. Өнөөдөр хэдийгээр хувь хүмүүс ханиа чөлөөтэй сонгодог ч гэрлэлтийг хувь хүмүүс гэхээсээ илүү бүлгүүдийн холбоо гэж үздэг. Эцэг эхийн зөвшөөрөл авахаас татгалзвал хосууд зугтаж болно. Тогтмол бус харилцааны ичгүүрээс зайлсхийхийн тулд нөхрийн эцэг эх хурдан уучлалт гуйж, эхнэрийнхээ гэр бүлд бэлэг авчрах ёстой бөгөөд тэд хүлээн авах үүрэгтэй. Гэрлэлт нь олон эхнэрт байхаа больсон ч гэр бүл салалт, дахин гэрлэх нь элбэг байдаг. Индо-Фижичүүдтэй гэрлэлт ховор байдаг ч Фижичууд ихэвчлэн Европ, Номхон далайн арлын иргэд, хятадуудтай гэрлэдэг. Индо-Фижи гэрлэлтийг эцэг эх нь уламжлал ёсоор зохион байгуулдаг байв. Шашны зөвшөөрлөөр гэрлэх нь ердийн зүйл боловч 1928 оноос хойш иргэний бүртгэл шаардлагатай болсон

Дотоодын нэгж. Фижи үндэстнүүдийн дунд leve ni vale ("гэрийн хүмүүс") гэр бүлийн гишүүдийг хамт хооллодог, эдийн засгийн нөөцөө хуваалцдаг, байшингийн бүх хэсэгт нэвтрэх боломжтой байдаг. Гэрийн нэгж нь ихэвчлэн ахмад хос, тэдний гэрлээгүй хүүхдүүд, гэрлэсэн хүү, эхнэр хүүхэдтэйгээ хамт байх ба өндөр настай бэлэвсэн эцэг эх, өрхийн тэргүүний эгч, ач зээ нараас бүрдэх боломжтой. Настай хүмүүс ганцаараа амьдрах нь ховор. Хот суурин газарт цөмийн гэр бүл улам бүр түгээмэл болж байна. Өрхийн тэргүүн эрэгтэй эдийн засгийн үйл ажиллагааг хянадагЕвропын цагаачид гол төлөв Австрали, Шинэ Зеланд, Их Британиас ирсэн.

Байршил, газарзүй. Бүгд найрамдах улсад 320 орчим арал багтдаг ч ердөө зуу орчим арал нь оршин суудаг. Газар нутаг нь 7,055 хавтгай дөрвөлжин миль (18,272 хавтгай дөрвөлжин километр); Вити Леву, Вануа Леву нар хуурай газрын 87 хувийг эзэлдэг. Вити Леву нь томоохон далайн боомтууд, нисэх онгоцны буудал, зам, сургууль, аялал жуулчлалын төвүүд, мөн нийслэл Сува хотыг агуулдаг.

Далайн халуун орны уур амьсгал нь салхины эрэг дагуу өндөр чийгшил, хур тунадас ихтэй, саванна бэлчээрийн байгалийн ургамлаар бүрхэгдсэн дотоод болон далайн эрэг дагуу хуурай уур амьсгалтай байдаг. Анхны саваннагийн ихэнх хэсгийг колончлолын үед чихрийн нишингийн тариалан болгон хувиргасан.

Хүн ам зүй. 1996 онд 775077 хүн амтай. Хүн амын 51 хувь нь Фижи, 44 хувь нь Энэтхэг-Фижи үндэстэн юм. 19-р зуунд тахал өвчний улмаас уугуул хүн ам цөөрч, 1879 онд Өмнөд Азийн ажилчид ирснээр Фижичүүд 1930-аад оны сүүлээс 1980-аад оны сүүл хүртэл арлуудад түр цөөнх болсон. Европчууд, Номхон далайн арлууд, Ротуманчууд, Хятадууд, Европ-Фижи холимог удам угсаатай хүмүүс цөөхөн байдаг.

Хэл шинжлэлийн хамаарал. Фижи, Хинди, Англи хэл албан ёсоор боловбусад эрэгтэйчүүдээс, эхнэр нь бусад эмэгтэйчүүдийг удирддаг. Хөдөө орон нутагт амьдардаг Индо-Фижичууд тосгонд биш харин тархай бутархай хашаанд амьдардаг. Тэдний өрхүүд одоо урьдын уламжлалт хамтарсан гэр бүл гэхээсээ илүү цөмийн гэр бүлээс бүрдэх хандлагатай байна.

Өв залгамжлал. Фижи болон Индо-Фижичуудын дунд өв залгамжлал нь ихэвчлэн эцэг эхийн шинж чанартай байдаг. Уламжлал ёсоор бол эрэгтэй хүн эцгийнхээ овгийн билэг тэмдэг, нийгмийн байдал, өмчлөх эрхийг өвлөн авдаг ч эрчүүд заримдаа эх, эхнэрийн гэр бүлээс өвлөн авдаг. Өнөөдөр эх орноосоо бусад өмчийг хэнд ч эзэмшүүлж болно. Үндэсний хууль тогтоомжоор амьд үлдсэн бэлэвсэн эхнэр нь өв залгамжлагчийн гуравны нэгийг авах эрхтэй бөгөөд үлдсэн гуравны хоёрыг нас барсан хүмүүсийн өв залгамжлагчид, түүний дотор охидын дунд хуваарилах ёстой.

Төрөл бүрийн бүлгүүд. Фижи угсаатны хувьд хүмүүс хоорондын харилцаа, нийгмийн зан төлөвийг ураг төрлийн холбоогоор зохицуулдаг. Өрхүүд нь эрэгтэй өвөг дээдсээс гаралтай өрхүүдтэй нэгдэж, нийгэм, эдийн засгийн өргөн харилцаатай том гэр бүлийн бүлгийг бүрдүүлдэг. Эдгээр удам угсаа нэгдэж эцэг угсааны дэд овгийг ( матакали ) үүсгэдэг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн тосгоны нэг хэсэг нь онцгой эрх мэдэлтэй байдаг бөгөөд гишүүд нь гэр орноо байрлуулдаг. Тосгон нь хэд хэдэн дэд овогтой байж болох бөгөөд тэдгээрийн дотор голчлон дэд овог давамгайлж, бусдаас удамшлын үйлчилгээг авдаг. Эдгээр дэд бүлгүүдэкзогам бөгөөд гишүүд ураг төрлийн нэр томъёог ашиглан бие биенээ хэлдэг. Дэд овгууд нийлж овог овгуудыг ( явуса ) үүсгэдэг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн алс холын эртний өвөг дээдэс гэж үздэг. Индо-Фижичууд дэндүү саяхан ирж, Энэтхэгийн кастуудтай төстэй гэр бүлээс гадуурх ураг төрлийн бүлгүүдийг бий болгосон. Хамаатан садантай холбоотой үйл ажиллагаанд эцэг эхийн бодит эсвэл зохиомол хамаатан садан оролцдог.

Нийгэмшил

Нялхсын асаргаа. Фижи, Энэтхэг-Фижи нийгэмлэгүүд нялх хүүхдүүдийг эрхлүүлж, тэдэнд бүх тайтгарал, тав тухыг хангаж, хайрын анхаарлын уур амьсгалд оруулдаг. Хөгшин хүмүүс ялангуяа залуу хүмүүст эелдэг ханддаг. Хүүхэд өсч томрох тусам эцэг эх хоёулаа, ялангуяа эх, ах, эгч нар болон гэрийн бусад гишүүд хүмүүжүүлж, нийгэмшүүлдэг.

Хүүхдийн хүмүүжил, боловсрол. Фижи үндэстнүүдийн дунд хүүхдийн төлөвшлийн түвшинг түүний ичгүүр, айдсыг мэдрэх чадвараар хэмждэг. Хүүхдүүд харанхуйд ганцаараа байхаас айж, ой модтой харьцуулахад гэртээ болон тосгондоо аюулгүй байдлыг мэдэрч сурдаг. Шөнийн цагаар саяхан нас барсан хүмүүсийн сүнс тэднийг булааж авах боломжтой бөгөөд хүүхдүүдийг догшин, чөтгөрийн хэлбэрээр ер бусын гай гамшигт нэрвэгдүүлэхийг ээжүүд анхааруулдаг. Хүүхдэд асар их эрх чөлөө олгогдсон боловч бие махбодийн үйл ажиллагаа болон бусад хүмүүсийн дэргэд байхтай холбоотой ичгүүрийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой.нийгмийн удирдагчид. Гураваас зургаан нас хүртэл хүүхдүүдийг дэд бүлэгт гүйцэтгэх үүрэг, гэр бүлийн өв залгамжлалын талаар сургаснаар нийгэмшдэг.

Энэтхэг-Фижичууд хүүхдүүддээ бага эрх чөлөө олгодог уламжлалтай байсан ч одоо хүүхэд хүмүүжүүлэх талаар барууны үзэл баримтлалыг хүлээн авч эхэлжээ. Уламжлалт гэр бүлүүдэд аав хүү хоёрын харилцаа албан ёсны бөгөөд хязгаарлагдмал байдаг ч аавууд гэрлэсний дараа гэр бүлээ орхих охиддоо илүү эелдэг ханддаг. Ээжүүд хөвгүүддээ маш эелдэг ханддаг бөгөөд бэрийн дүрд бэлддэг охиддоо хатуу ханддаг.

Олон нийтийн боловсрол нь барууны загваруудын хүчтэй нөлөөнд автдаг бөгөөд эдийн засаг, нийгэм, улс төрийн боломжуудад хүрэх зам гэж үздэг. Сургуульд суралцах нь заавал байх албагүй ч хүүхэд бүр найман жил бага, долоон жилийн дунд боловсрол эзэмших баталгаатай. Бага сургууль үнэ төлбөргүй, дунд боловсролыг төрөөс татаас авдаг. Ихэнх сургуулийг

Фижи улсын Шелл тосгон дахь байшин доторх нэгэн гэр бүл удирддаг. Уламжлалт гэр бүлд гэрлээгүй хүүхдүүд, гэрлэсэн хөвгүүд болон тэдний гэр бүл, өндөр настай бэлэвсэн эцэг эх, өрхийн тэргүүний эгч багтаж болно. орон нутгийн нийгэм, тодорхой угсаатны бүлэгт үйлчилнэ. Дөрөв дэх жилээс хойш англи хэл боловсролын хэл болно.

Дээд боловсрол. Засгийн газар Фижи технологийн дээд сургууль, Далайн судлалын сургууль, Зочид буудал, нийтийн хоолны үйлчилгээний сургууль зэрэг гучин долоон мэргэжлийн болон техникийн сургуулийг дэмждэг. Хөдөө аж ахуй, багш бэлтгэх, анагаах ухаан, сувилахуйн болон теологийн коллежид Номхон далайн бусад улсаас оюутнууд суралцдаг. Фижи нь 1968 онд байгуулагдсан Номхон Далайн Өмнөд Их Сургуульд (USP) хамгийн том хувь нэмэр оруулдаг; Сува дахь гол кампус нь дөрвөн мянга гаруй оюутантай бөгөөд өөр дөрвөн мянган гадаад оюутан байдаг. Багш нарын тал хувь нь бүс нутгийн иргэд, үлдсэн хэсэг нь Баруун болон Өмнөд Азийн орнуудаас голдуу иржээ.

Ёс зүй

Фижи угсаатнууд албан бус хувийн харилцаатай боловч шаталсан нийгэмд зан үйлийн албан ёсны уламжлалыг баримталдаг. Хөдөө орон нутагт хүн мэндлэх үг хэлэлгүй бусдын хажуугаар өнгөрдөггүй; ноёд мэндчилгээний тусгай хэлбэрийг хүлээн авдаг. Тосгонд төв хэсэг нь гол удам угсаа амьдардаг бөгөөд хүмүүс дутуу хувцас, малгай, нарны шил, зүүлт, цүнх өмсөхгүй байх, чанга дуугарч, инээхгүй байх зэргээр хүндэтгэл үзүүлэх ёстой.

Гэрт орохоос өмнө гутлаа тайлдаг. Зочид байшин руу орохоосоо өмнө эргэлзэж, цааш үргэлжлүүлэхийг урих хүртэл хаалганы дэргэд суух ёстой. Бэлэг өгөх, хүлээн авах цогц систем олон зууны турш оршин тогтнож ирсэн. Эр бэлгийн эсХалимны шүд ( tabua ) нь хурим, оршуулга болон бусад чухал зан үйлийн үеэр өгдөг хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл юм. Халимны шүдийг танилцуулахдаа албан ёсны бөгөөд урт яриа дагалддаг. Хамаатан садан, найз нөхөд, танилуудынхаа эв нэгдлийг дэмжихийн тулд зочдод кава уудаг.

Индо-Фижичуудын дунд ёс зүй нь албан ёсны бус боловч гэр бүлийн хэм хэмжээг хүйс, насаар тодорхойлдог. Хөвгүүд нь аавдаа их хүндэтгэлтэй ханддаг, дүү нар нь ахыгаа хүндэлдэг. Эмэгтэйчvvд нийгмээс тусгаарлагдсан боловч хотын амьдрал энэ практикийг устгасан.

Шашин

Шашны итгэл үнэмшил. Хүн амын 53 хувь нь христийн шашинтай, 38 хувь нь хинду, 8 хувь нь лалын шашинтай бөгөөд сикхүүд болон ямар ч шашин шүтдэггүй хүмүүс байдаг. Фижичүүдийн Христийн өмнөх шашин нь анимист, олон бурхант үзэлтэй байсан бөгөөд өвөг дээдсийнхээ шүтлэгийг агуулсан байв. Үхлийн дараах амьдрал байдаг гэсэн итгэл байсан. Талийгаачдын сүнс үхэгсдийн нутаг руу аялж, нэгэн зэрэг булшиндаа ойрхон байх ёстой гэж үздэг байв. Орчин үеийн христийн шашинт Фижичууд сүнслэг өвөг дээдсээсээ эмээсээр байна.

Христийн шашныг 1830-аад онд арлууд руу голчлон Методист номлогчид авчирсан. Дэлхийн 2-р дайны дараа бусад урсгалууд идэвхжиж, фундаменталист болон евангелист сектүүд сүүлийн хорин жилийн хугацаанд гишүүнчлэлийн тоо нэмэгдсээр байна.

Энэтхэг-ФижиХиндучууд Энэтхэгээс өвөг дээдсийнхээ авчирсан янз бүрийн шашны ёс заншлыг баримталдаг бөгөөд шинэчлэгдсэн болон үнэн алдартны шашинтнууд гэж хуваагддаг. Энэтхэгээс өвлөн авсан Хинду, Лалын шашинтнууд, Сикхүүдийн шашны зан үйл нь мацаг барилт, найр наадам, баяр ёслол, амьдралын томоохон үйл явдлуудыг хамарсан тогтоосон зан үйлээр тодорхойлогддог.

Шашны сүсэгтэн олон. Фижийн уламжлалт шашны тахилч нар бурхад болон хүмүүсийн хооронд зуучлагч байсан. Өнөөдөр протестант шашны сайд нар, католик шашны лам нар, энгийн номлогчид Фижичүүдийн шашны удирдагчид юм. Энэтхэг-Фижи нийгэмлэгт шашны эрдэмтэд, ариун хүмүүс, сүм хийдийн тахилч нар хамгийн чухал шашны бясалгагчид байдаг.

Ёс заншил ба ариун газрууд. Христийн өмнөх үеийн Фижи шашинд тосгон бүр сүм хийдтэй байсан бөгөөд тэнд хүмүүс тахилчаар дамжуулан бурхдад бэлэг өгдөг байжээ. 19-р зуунд эдгээр сүмүүдийг нурааж, оронд нь Христийн сүм хийдүүд баригдсан нь тосгоны архитектурын үзэмж болсон юм. Индо-Фижийн Хинду шашин нь үлгэр, дуу, зан үйлд тулгуурлан сургаалаа заадаг. Рамаяна шүтлэгийг уншиж, гэртээ эсвэл сүм хийдэд бурханлаг дүрсний өмнө мөргөх нь шашны амьдралын чухал хэсэг юм. Жил бүрийн ёслолыг олон сүм хийдүүд ивээн тэтгэдэг.

Үхэл ба хойд нас. Үхэл нь Фижи болон аль алинд нь хүчтэй сэтгэл хөдлөл, нарийн төвөгтэй зан үйлийг төрүүлдэг.Энэтхэг-Фижи нийгэмлэгүүд. Гэхдээ энд ижил төстэй байдал дуусч байна. Фижи угсаатнууд, бараг бүхэлдээ Христийн шашинтай хүмүүс сүмд төвлөрсөн Христийн шашны зан үйл, итгэл үнэмшлийг бэлэг өгөх, найр хийх, кава уух, гашуудлын хязгаарлалтыг сахих зэрэг оршуулгын уламжлалт зан заншилтайгаа нэгтгэсэн. Тэд чандарлахаас илүү оршуулахыг илүүд үзэж, булшныхаа дээгүүр өнгөлөг, нарийн ширхэгтэй даавуугаар чимэглэсэн байдаг. Диваажин ба тамын тухай Христийн шашны санаанууд Фижичүүдийн өнөөгийн итгэл үнэмшлийн системд бүрэн шингэсэн боловч өвөг дээдсийн сүнсний хүч чадлын талаарх эртний итгэл үнэмшил өнөөг хүртэл хадгалагдсаар байна. Энэтхэг-Фижичуудын дунд Хиндучууд нас барагсдаа чандарлаж болно, гэхдээ энэ нь Энэтхэгт байдаг шиг норм биш юм; Мусульманчууд оршуулахыг шаарддаг. Эдгээр хоёр шашин нь үхлийн дараах амьдралын талаар тэс өөр төсөөллийг санал болгодог: Хинду шашинтнууд талийгаачийн сүнс дахин төрнө гэж үздэг бөгөөд мусульманчууд жинхэнэ итгэгч нь диваажинд мөнх амьдралаар шагнагдах болно гэдэгт итгэлтэй байдаг.

Анагаах ухаан ба эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээ

Фижи угсаатнууд Христийн өмнөх шашин шүтлэгийн тогтолцооныхоо ер бусын биетүүдтэй холбоотой өвчин эмгэгийг ихэвчлэн хэлдэг. Байгалийн гаралтай өвчлөлийг барууны анагаах ухаан, анагаах ухааны арга барилаар эмчилдэг бол ид шидээс үүдэлтэй гэж үздэг өвчнийг мэргэч, мэргэ төлөгч, массажны мастер, ургамлын эмч нар эмчилдэг. Эдгэрэлт нь сайн сайхны хүч муугийн эсрэг тулалддаг зан үйлийн хүрээнд явагддаг. Мусульманчуудмөн Хиндучууд өвчин туссан тохиолдолд бурханлаг оролцоог хүсэхийн тулд шашны удирдагчдад ханддаг.

Засгийн газраас үзүүлж буй био эмнэлгийн үйлчилгээг хэд хэдэн эмнэлэг, эрүүл мэндийн төв, сувилахуйн газруудад авах боломжтой. Фижи Анагаах Ухааны Сургууль нь Номхон Далайн Өмнөд Их Сургуультай харъяалагддаг бөгөөд Сува хотод Фижийн Сувилахуйн сургууль, уяман өвчин, сэтгэл зүйн эмгэг, сүрьеэ өвчнийг эмчлэх тусгай эмнэлгүүд байдаг. Эмчилгээ нь үнэ төлбөргүй биш боловч төрөөс ихээхэн татаас авдаг. Засгийн газрын татаастай жирэмслэлтээс хамгаалах хэрэгслийг гэр бүл төлөвлөлтийн хөтөлбөрийн хүрээнд арлууд даяар ашиглах боломжтой.

Шашгүй баяр

Үндэсний баярт Христийн Мэндэлсний Баяр, Христийн Мэндэлсний Баяр, Христийн Амилалтын баяр, Хиндучуудын Дивали, бошиглогч Мохаммедын төрсөн өдөр болох Христ, Хинду, Лалын шашны гол ариун өдрүүд орно. Цэвэр шашны баярууд нь орчин үеийн Фижийг үндэслэгч гэж үздэг хүнийг хүндэтгэдэг Рату Сакунаны өдөр; Үндсэн хуулийн өдөр; болон Фижийн өдөр. Эдгээр баяруудын аль нь ч хүчтэй эх оронч үзлийг өдөөдөггүй.

Урлаг, хүмүүнлэгийн ухаан

Урлагийг дэмжих. Фижийн Урлагийн Зөвлөл, Фижи Музей, Үндэсний Траст нь засгийн газрын дэмжлэгтэй урлагийн гол ивээн тэтгэгчид юм. Урлагийн ихэнх санхүүжилтийг аялал жуулчлалын салбар, галерей, студиудаас гадна гадаадын засгийн газруудын тусламжаас авдаг. USP-ийн Далайн Урлаг, Соёлын Төв, онд байгуулагдсан1997 он, семинарыг ивээн тэтгэж, уран зураг, баримлын үзэсгэлэн, хөгжим, бүжгийн үзүүлбэр, яруу найргийн уншлага зохион байгуулдаг.



Фижи улсын Левука дахь өнгөлөг дэлгүүрийн лангуунууд. Хотын архитектур нь Фижигийн баруун колончлогчдын нөлөөг хүчтэй тусгадаг.

Уран зохиол. Кава аяганы эргэн тойронд түүх өгүүлдэг Фижи уламжлал хэвээр хадгалагдан үлдсэн бөгөөд Хинду шашинтнуудын гэр, сүм хийдэд Рамаяна уншдаг. Цөөн зохиолчдын нийгэмлэг байдаг бөгөөд тэдний ихэнх нь USP-тэй холбоотой байдаг. Уламжлалт домог ба орчин үеийн нийгмийн дүн шинжилгээ нь Фижийн уран зохиолын нийтлэг сэдэв байдаг бол Энэтхэг-Фижи уран зохиолын бүтээлүүд боолчлолын үеийн шударга бус явдалд анхаарлаа төвлөрүүлэх хандлагатай байдаг.

График урлаг. Бараг Фижи охин бүр гэрийн болон ёслолын зориулалтаар сагс, дэвсгэр нэхэх урлагт суралцдаг. Холтос даавуу үйлдвэрлэх нь өөр нэг уламжлалт эмэгтэй ур чадвар юм; Уламжлалт хувцас болгон ашигладаг бөгөөд Фижийн ёслолд чухал ач холбогдолтой хэвээр байгаа уг даавууг одоо жуулчдад ханын өлгүүр, гар цүнх хэлбэрээр зарж байна. Дайны дугуй, жад, чимэглэсэн дэгээ, кава аяга, "ихний сэрээ" зэргийг эрчүүд бараг бүхэлд нь жуулчны хэрэгцээнд зориулан сийлдэг. Шаазан эдлэлийг эмэгтэйчүүд хийдэг.

Тоглолтын урлаг. Уламжлалт бүжгийн театр ( меке ) нь дуулах, дуулах, бөмбөр тоглох, загварлаг хөдөлгөөнийг хослуулсан.дээд бие нь түүх, домог, домгийг сэргээх. Тосгонд тулгуурласан энэ нь даргын айлчлал, амьдралын мөчлөгийн үйл явдал, ёслолын бэлэг солилцох зэрэг онцгой тохиолдлуудад хийгддэг. Фижи улсын бүжгийн театр эдгээр үзүүлбэрүүдийг орчин үеийн үзэгчдэд зориулан бүжиглэж байна. Энэтхэг-Фижи, Хятадын бүжиг хадгалагдан үлдсэн бөгөөд тэдгээр нийгэмлэгүүдэд заадаг. Фижи угсаатны найрал дууг шашны ёслолын үеэр болон иргэний зугаа цэнгэлийн аль алинд нь гүйцэтгэдэг; бараг бүх тосгоны сүм найрал дуутай байдаг. Барууны алдартай хөгжмийг шууд болон радиогоор тоглодог. Энэтхэг-Фижичуудын дунд ч шашны болон ариун хөгжим хоёулаа алдартай хэвээр байна.

Физик ба нийгмийн шинжлэх ухааны төлөв байдал

Нийгмийн шинжлэх ухааны боловсрол, судалгаа нь Номхон далайн өмнөд эргийн Нийгэм, эдийн засгийн хөгжлийн сургууль болон холбогдох Номхон далайн өмнөд бүсийн Нийгмийн шинжлэх ухааны нийгэмлэгт төвлөрдөг. Номхон далайн судлалын хүрээлэн нь социологи, угсаатны зүй, шашин шүтлэг, соёл, утга зохиолын чиглэлээр эрдэм шинжилгээний бүтээлүүдийг хэвлүүлдэг. 1987 онд байгуулагдсан Фижи хэл, соёлын хүрээлэн нь Фижи хэлний толь бичиг гаргахаар ажиллаж байна; мөн радио, телевизийн нэвтрүүлэг бэлтгэдэг.

Ном зүй

Арно, Эндрю. Фижи арлын ярианы ертөнц: Эрх зүй ба харилцааны учир шалтгааны угсаатны зүй, 1993.

Бекер, Энн Э. Бие, Би, Нийгэм:1970 онд тусгаар тогтносны дараа хэл, мөн 1997 оны үндсэн хуулиар хэлний бие даасан байдлыг баталгаажуулсан. Англи хэл нь үндэстэн хоорондын харилцаа, засаг захиргаа, засгийн газар, худалдаа, худалдаа, боловсролын хэл юм. Фижи, Хинди хэлийг ихэвчлэн гэртээ ярьдаг бөгөөд шашны нөхцөл байдал, радио, телевизээр ашигладаг.

Уугуул хэлүүд нь Зүүн Австронезийн Төв Далайн салаанд хамаарах ба зүүн болон баруун салбаруудад хуваагддаг. Фижи хэлний Бауан аялгууг Христийн шашны номлогчид ашигладаг байсан бөгөөд дараа нь "стандарт Фижи" болжээ. Евро-Фижи нийгэмлэг нь хоёр хэлээр ярьдаг, ялангуяа боловсролтой ангиудын дунд байдаг. Фижи Хинди хэл нь Хинди хэлтэй холбоотой Хойд Энэтхэгийн хэд хэдэн хэлтэй холбоотой бөгөөд Хятадын нийгэмлэг нь кантон хэлээр ярьдаг.

Симболизм. Төрийн далбаанд Британийн Холбооны Жак болон Фижи улсын сүлд багтсан бөгөөд одоо ч гэсэн

Фижи Их Британийн үндэсний бэлгэдэл, Фижи хэлээр "" гэсэн уриа байдаг. Бурханаас эмээж, хааныг хүндэл." Төрийн сүлдний бамбайн гурвын дөрөвт чихрийн нишингэ, наргил модны далдуу мод, банана зэргийг дүрсэлсэн бол дөрөвдүгээр квадратад энх тайвны тагтаа дүрслэгдсэн байна. Төрийн дуулал нь Фижи улсын дуулал дээр үндэслэсэн боловч үг нь англи хэл дээр байдаг. Төрийн алба, цагдаа, цэргийн дүрэмт хувцас нь Британийн титэмийг харуулсан хэвээр байгаа бол мөнгөн тэмдэгт (Фижи доллар) хэвээр байна.Фижи, 1995.

Белшав, Кирилл С. Иви модны доор: Фижи хөдөөгийн нийгэм ба эдийн засгийн өсөлт, 1964.

Битургойваса, Соломони, хамт. Энтони Р.Уолкер. Миний тосгон, миний амьдрал: Надориа дахь амьдрал, Фижи, 2001.

Клуни, Фергюсон. Yalo I Viti: Shades of Viti–A Fiji Museum Catalogue, 1986.

Derrick, R. A. The Fiji Islands: A Geographical Handbook, 1951.

Франц, Петр. Газрын дүрэм: Фижи дэх ёс заншил ба колоничлол, 1969.

Геддес, В.Р. Деуба: Фижи тосгоны судалгаа, 1945.

Гераги, Пол. Фижи хэлний түүх, 1983.

Хокарт, A. M. Лау арлууд, Фижи, 1929.

Ховард, Майкл С. Фижи: Арлын муж дахь арьс өнгө, улс төр, 1991.

Мөн_үзнэ үү: Андхрас - Танилцуулга, Байршил, Хэл, Ардын аман зохиол, Шашин шүтлэг, Томоохон баяр, Ёслол

Каплан, Марта. Ачаа ч биш, шүт ч биш: Фижи дэх зан үйлийн улс төр ба колоничлолын төсөөлөл, 1995.

Катц, Ричард. Шулуун зам: Фижи дэх эдгэрэлт ба өөрчлөлтийн түүх, 1993.

Келли, Жон Д. Буянтай байдлын улс төр: Хиндуизм, секс ба Фижи дэх колоничлолын эсрэг яриа, 1991.

Кирч, Патрик Винтон. Лапитагийн ард түмэн: Далайн ертөнцийн өвөг дээдэс, 1997.

Лал, Бриж В. Эвдэрсэн долгион: ХХ зууны Фижи арлуудын түүх, 1992

Майер, Адриан С. Номхон далайн тариачид: Фижи Энэтхэгийн хөдөөгийн судалгаа.Society, 1961.

Nayacakalou, R. R. Leadership in Fiji, 1975.

——. Фижи тосгон дахь уламжлал ба өөрчлөлт, 1978.

Нортон, Роберт. Фижи дэх арьс өнгө, улс төр, 1977.

Куайн, Бюэлл. Фижи тосгон, 1948.

Равуву, Асела. Ваки I Таукей: Фижийн амьдралын хэв маяг, 1983.

Роутледж, Дэвид. Матаниту: Эрт Фижи дэх эрх мэдлийн төлөөх тэмцэл, 1985.

Сахлинс, Маршал Д. Моала: Фижи арал дээрх соёл ба байгаль, 1962.

Томас, Николас. Нарны эргэн тойрон дахь гаригууд: Фижи Матанитугийн динамик ба зөрчилдөөн, 1986.

Томпсон, Лаура. Фижийн хил, 1940.

Торен, Кристина. Шатлалыг ойлгох нь: Фижи дэх нийгмийн үйл явц болох танин мэдэхүй, 1990.

——. Mind, Materiality and History, 1999.

Ward, R. G. Koro: Economic Development and Social Change in Fiji, 1969.

—A NTHONY R. W ALKER

Мөн Википедиагаас Фижи-н тухай нийтлэлийг уншина ууХатан хаан II Елизаветагийн хөрөг.

Түүх, угсаатны харилцаа

Үндэстний үүсэл. Уугуул Фижичүүд нь МЭӨ 2-р мянганы үед Фижи арлуудад ирсэн Индонезийн зүүн хэсэг эсвэл Филиппиний далайчдын бүлэг болох Лапита ард түмнээс гаралтай. дараа нь баруун зүгийн меланезчуудтай, дараа нь зүүн зүгийн Полинезчуудтай (мөн Лапитагийн удамтай) эрлийзжээ. Европтой холбоо тогтоохоос өмнө Фижийн нийгмийн байгууллага (одоо ч байсаар байгаа) эцэг эхийн овог, дэд овог, удам угсаатай байсан бөгөөд 19-р зуун гэхэд дөчин дарга нар байсны 12 нь улс төрийн тавцанд ноёрхож байв.

19-р зууны үед Европт далайн эрэгчин, худалдаачид, тариаланчид, номлогчид олноор иржээ. Удалгүй тариаланчид болон худалдаачид Австрали, Шинэ Зеландын колони байгуулахыг оролдов. Уугуул үндэстний удирдагчид Европын суурьшсан хүмүүсийн ашиг сонирхлоор дэмжигдсэн засгийн газрын хэд хэдэн нэгдмэл хэлбэрийг байгуулсан бөгөөд хамгийн сүүлчийнх нь Фижи Нэгдсэн Вант Улс орчин үеийн бие даасан олон үндэстний улсыг байгуулах оролдлогыг төлөөлсөн юм. Дараа нь хаант улсын засаг захиргааны олон зохицуулалтыг Британийн колоничлолын засаг захиргаа хүлээн зөвшөөрсөн. Анх татгалзсаны дараа 1874 онд Их Британи "Витийн хаан" болон бусад удирдагчаас бууж өгөх саналыг хүлээн авав.Фижийн дарга нар.

Их Британи арлууд нь чихрийн нишингийн тариалалт байгуулснаар эдийн засгийн хувьд бие дааж чадна гэж итгэж байсан ч Фижичүүдийн уламжлалт амьдралын хэв маягийг зогсоохыг хүсээгүй. 1879 онд Энэтхэгийн гэрээт ажилчдын анхны завь иржээ. Дараагийн дөчин жилийн хугацаанд жаран мянган индианчуудыг арлууд руу зөөвөрлөсөн нь хүчирхийллийн ертөнцөд амьдарч, соёлын язгуураасаа тасарсан тариалангийн ажилчдын анги болжээ. Энэтхэгийн эдийн засгийн хямралын улмаас эдгээр ажилчдын дийлэнх нь гэрээний хугацаа дууссаны дараа үлдэж, газар тариалан, мал аж ахуй, жижиг бизнест ажилд орсон.

Үндэсний өвөрмөц байдал. Нийтлэг иргэншил, олон үндэстний байгууллага (зарим сургууль, коллеж, цагдаа, төрийн алба, иргэний нисэхийн байгууллага гэх мэт), олон үндэстний үйлчлүүлэгчдэд үйлчилдэг англи хэл дээрх хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, үндэсний Хүчтэй дагалдагчдыг татдаг спортын багууд, далай тэнгисийн эх орныхоо үзэсгэлэнт байдал, өгөөмөр баялагаар бахархдаг нь бусад чухал үндэстний холбоог даван туулах "Фижи арлууд" үндэсний өвөрмөц байдлыг бий болгоход тусалдаг зарим хүчин зүйлүүд юм.

Мөн_үзнэ үү: Гэрлэлт ба гэр бүл - Якут

Үндэс угсаатны харилцаа. Үндсэн угсаатнууд - Фижи, Индо-Фижи болон холимог Евро-Фижи гаралтай хүмүүс ажлын байр, дэлгүүр, зах дээр, зарим боловсролын болонамралт зугаалгын орчин, гэхдээ гэртээ хамаагүй бага чөлөөтэй харьцдаг. Шашин, гэр бүлийн зан заншил нь хэл ярианаас илүү их хуваагдлыг үүсгэдэг. Гэхдээ улс төрийн хүсэл эрмэлзэл нь магадгүй хамгийн том хуваагдах хүчин зүйл бөгөөд уугуул Фижичууд улс төрийн дээд байр суурь, Индо-Фижичүүд улс төрийн тэгш байдлыг шаарддаг. Байгалийн гаралтай Европын болон хагас Европын нийгэмлэгүүд Индо-Фижичүүдээс илүү Фижи угсаатнуудтай илүү ойр дотно байх хандлагатай байдаг.

Хотжилт, архитектур, орон зайн ашиглалт

Фижигийн арван найман хотын төвүүдийн ихэнх нь Вити Леву, Вануа Леву гэсэн хоёр том арал дээр байрладаг. 20-р зууны эхний хагаст хотын төвүүдэд өмнөд ази, европчууд зонхилдог байсан бол Фижичүүдийг үндсэндээ хөдөөгийн ард түмэн гэж үздэг байв. Гэтэл өнөөдөр Фижи үндэстний 40 хувь нь хот сууринд амьдардаг. Эдгээр хот суурин газрууд нь гадаад үзэмжээрээ далайн гэхээсээ барууных бөгөөд Сува хотын мөн чанарт нөлөөлж, бүх үндэстэн ястнууд төв зах дээр худалдаа эрхэлдэг байсан ч Сува нь Британи маягийн колоничлолын өвөрмөц архитектурыг хадгалсаар байна. Колончлолын үед оршин суугчдыг үндэс угсаагаар нь ялгаж салгаж байсан.

Жижиг хотууд ихэвчлэн нэг гол гудамжтай, хоёр талдаа дэлгүүрүүдтэй, эцэст нь хөдөө орон нутагтай нийлдэг; зарим нь хэд хэдэн хөндлөн гудамжтай. Ихэнх хотод автобусны буудал нь захын ойролцоо байрладаг үйл ажиллагааны төв юмхудалдагчаар дүүрсэн.

Хүнс ба эдийн засаг

Өдөр тутмын хоол хүнс. Фижичүүд Энэтхэгийн хүн амаас улаан чинжүү, исгээгүй талх, будаа, хүнсний ногоо, карри, цай зэргийг авч хэрэглэдэг байсан бол индианчууд таро, кассава идэж, хар тамхины ундаа болох кава ууж хэвшсэн байна. Гэсэн хэдий ч хоёр бүлгийн хоолны дэглэм мэдэгдэхүйц ялгаатай хэвээр байна.

Фижи улсын уламжлалт хоолонд цардуул, амттан, ундаа орно. "Жинхэнэ хоол" гэж нэрлэгддэг цардуулын бүрэлдэхүүн хэсэг нь ихэвчлэн таро, сараалж, амтат төмс, эсвэл маниок боловч талх, банана, самар зэрэг модны үр тарианаас бүрддэг. Тариалахад хялбар тул маниок нь хамгийн өргөн хэрэглэгддэг үндэс ургац болжээ. Амттай хоолонд мах, загас, далайн хоол, навчит ногоо орно. Лаазалсан мах, загас бас маш их алдартай. Хүнсний ногоог ихэвчлэн кокосын сүүнд чанаж, хоолны өөр нэг гол зүйл болдог. Шөлийг загас эсвэл хүнсний ногоогоор хийдэг. Ус бол хамгийн түгээмэл ундаа боловч кокосын ус, жимсний шүүсийг бас уудаг. Цай, нимбэгний навчны дусаахыг халуунаар үйлчилдэг.

Хүмүүс ихэвчлэн өдөрт гурван удаа хооллодог боловч хооллох цаг нь маш их ялгаатай, хөнгөн зууш идэх нь түгээмэл байдаг. Ихэнх хоолыг чанаж болгосон боловч заримыг нь жигнэж, шарж, шарсан байдаг. Байшин доторх шалны дэвсгэр дээр тавьсан ширээний бүтээлэг дээр чанаж болгосон хоолыг өгдөг. Оройн хоол нь ихэвчлэн хамгийн албан ёсны байдаг, бүх байх шаардлагатайгэр бүлийн гишүүд бөгөөд өрхийн тэргүүн эрэгтэй хүнгүйгээр эхэлж болохгүй. Эрэгтэйчүүд эхлээд үйлчилдэг бөгөөд хамгийн сайн хоол, хамгийн том хэсгийг авдаг. Хоол нь

Каво ёслолын үеэр хөгжимчдийн бүлэг байх ёстой. Фижи улсад ариун болон иргэний хөгжим хоёулаа алдартай. нийгмийн эв найрамдлын илэрхийлэл болгон хуваалцсан. Тотемийн амьтан, ургамалтай холбоотой уламжлалт хоолны хорио цээрийг ерөнхийд нь үл тоомсорлодог.

Индо-Фижи хоолонд цардуул, амттан зэрэг багтдаг бөгөөд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс тус тусад нь хооллодог. Гол нэрийн бүтээгдэхүүн нь импортын гурилаар хийсэн хавтгай талх, эсвэл орон нутагт тарьж ургуулсан будаа байх хандлагатай байдаг. Амттай хоол нь голчлон цагаан хоолтон байдаг ч мах, загасыг боломжтой үед нь хэрэглэдэг. Олон Индо-Фижичууд үхрийн мах (Хиндучууд) эсвэл гахайн махны (Лалын шашинтнууд) эсрэг шашны хоригийг дагаж мөрддөг. Фижичүүдийн нэгэн адил ихэнх хоолыг эмэгтэйчүүд хийдэг.

Ресторан, цайны газар, кава баар, хоолны лангуунууд хот суурин газруудад хаа сайгүй байдаг. Томоохон хотуудад евро-Фижи, франц, энэтхэг, хятад, япон, солонгос, америк түргэн хоолны газрууд нутгийн иргэд, гадаадын иргэд, жуулчдын олон үндэстний үйлчлүүлэгчдэд үйлчилдэг.

Ёслолын арга хэмжээнүүдийн хоол. Бэлэг өгөх соёлд онцгой тохиолдлуудад найрлах нь Фижи үндэстний дунд түгээмэл байдаг. Их хэмжээгээр ( магити ) хоол хүнс өргөх нь уламжлалт нийгмийн амьдралын чухал хэсэг юм. Ёслолын хоолчанаж болгосон эсвэл түүхийгээр нь санал болгож болох бөгөөд ихэвчлэн бүхэл бүтэн гахай, үхэр, яст мэлхий, түүнчлэн лаазалсан загас, эрдэнэ шишийн үхрийн мах зэрэг өдөр тутмын хоол хүнс орно. Ёслолын хоол өргөхийн өмнө халимны шүд, холтос, кава зэрэг "хар тугалга бэлэг" өргөдөг. Индо-Фижичуудын дунд найр нь гэрлэлт, шашны баяр ёслолтой холбоотой байдаг. Эдгээр тохиолдолд кава болон согтууруулах ундаа ууж болно.

Суурь эдийн засаг. Тосгонд амьдардаг Фижи угсаатны ихэнх нь газар тариалангийн арга техникийг ашиглаж болох цэцэрлэгт хоол тариалдаг. Аялал жуулчлалын салбар нь Австрали, Шинэ Зеланд, Хойд Америкаас гадна Япон, Баруун Европын орнуудаас амрагчдыг татдаг. 1862 онд эхэлсэн чихрийн үйлдвэрлэл давамгайлж, одоо ажиллах хүчний талаас илүү хувийг эзэлж байна. Оёдлын үйлдвэр нь хямд ажиллах хүч, голдуу эмэгтэй хүн дээр тулгуурладаг. Арилжааны цорын ганц үнэ цэнэтэй ашигт малтмал бол 1940 оноос хойш экспортын орлогын 40 хувийг бүрдүүлсэн алтны ач холбогдол буурчээ. Арилжааны хөдөө аж ахуй нь копра, будаа, какао, кофе, сорго, жимс, хүнсний ногоо, тамхи, кава зэрэг үйлдвэрлэлээс бүрддэг. Мал аж ахуй, загас агнуурын аж үйлдвэр чухал ач холбогдолтой болсон.

Газар эзэмших эрх, өмч. Газар эзэмших гурван төрөлд уугуул, төрийн болон өмчийн газар хамаарна. Төрөлх газар нутаг (нийт нутгийн 82 хувь) нь Фижи үндэстний нийгэмлэгийн өмч юм

Christopher Garcia

Кристофер Гарсиа бол соёл судлалд дуртай, туршлагатай зохиолч, судлаач юм. Дэлхийн соёлын нэвтэрхий толь хэмээх алдартай блогийн зохиогчийн хувьд тэрээр өөрийн үзэл бодол, мэдлэгээ дэлхийн үзэгчидтэй хуваалцахыг хичээдэг. Антропологийн чиглэлээр магистрын зэрэг хамгаалсан, аялал жуулчлалын арвин туршлагатай Кристофер соёлын ертөнцөд өвөрмөц хэтийн төлөвийг авчирдаг. Хоол хүнс, хэл ярианы нарийн ширийн зүйлсээс эхлээд урлаг, шашны нарийн ширийн зүйлс хүртэл түүний нийтлэлүүд хүн төрөлхтний олон янзын илэрхийлэлийн талаар сонирхолтой үзэл бодлыг санал болгодог. Кристоферын сэтгэл татам, мэдээлэл сайтай зохиол бүтээлүүд нь олон хэвлэлд нийтлэгдсэн бөгөөд түүний бүтээлүүд соёл сонирхогчдыг улам бүр дагах болсон. Эртний соёл иргэншлийн уламжлалыг судлах эсвэл даяаршлын сүүлийн үеийн чиг хандлагыг судлах эсэхээс үл хамааран Кристофер хүн төрөлхтний соёлын баялаг хивсэнцэрийг гэрэлтүүлэхэд зориулагдсан.