Габоны соёл - түүх, хүмүүс, хувцас, уламжлал, эмэгтэйчүүд, итгэл үнэмшил, хоол хүнс, зан заншил, гэр бүл

 Габоны соёл - түүх, хүмүүс, хувцас, уламжлал, эмэгтэйчүүд, итгэл үнэмшил, хоол хүнс, зан заншил, гэр бүл

Christopher Garcia

Соёлын нэр

Габон хэл

Баримтлал

Таних. Габон бол дөч гаруй үндэстэн ястан амьдардаг Францын экваторын орон юм. Хамгийн том бүлэг нь Соёот бөгөөд хүн амын 40 хувийг бүрдүүлдэг. Бусад томоохон бүлгүүд бол Теке, Эшира, Поуну нар юм. Африкийн олон орны нэгэн адил Габоны хил нь угсаатны бүлгүүдийн хилтэй таарахгүй байна. Жишээлбэл, Соёот Габон, Экваторын Гвиней, Камеруны өмнөд хэсэг, Конго улсын баруун хэсэгт амьдардаг. Угсаатны бүлгүүдийн соёл нь Төв Африкийн бусад бүлгүүдтэй төстэй бөгөөд ширэнгэн ой, түүний эрдэнэсийн эргэн тойронд төвлөрдөг. Хүнсний сонголт, газар тариалангийн туршлага, амьдралын чанарыг харьцуулж болно. Ёслолын уламжлал нь өөр өөр байдаг ч бүлгүүдийн зан чанар өөр өөр байдаг. Эдгээр бүлгүүдийн ялгаа, тэдгээрийн ач холбогдлын талаар маргаан үргэлжилсээр байна.

Байршил, газарзүй. Габон нь 103,347 хавтгай дөрвөлжин миль (267,667 хавтгай дөрвөлжин километр) талбайг хамардаг. Энэ нь Колорадо мужаас арай жижиг юм. Габон нь Африкийн баруун эрэгт, экваторт төвлөрдөг. Хойд талаараа Экваторын Гвиней, Камерун, зүүн болон өмнөд талаараа Бүгд Найрамдах Конго Улстай хиллэдэг. Нийслэл Либревилл нь хойд талаараа баруун эрэгт оршдог. Энэ нь Соёотын нутаг дэвсгэрт байдаг ч энэ шалтгаанаар сонгогдоогүй. Либревилл ("чөлөөт хот") буух газар байвямар нэг зүйл хулгайлсан боловч албан ёсны төлбөр авахгүй. Юм ам дамжиж, гэмт хэрэгтэн хөөгдөнө. Онцгой тохиолдолд нэгэн тосгон тухайн хүнд шившлэг өгөхийн тулд нганга буюу эмч эрийг хайж болно.

Цэргийн үйл ажиллагаа. Габоны цэргүүд хил дотор үлддэг. Улсын нийт төсвийн 1.6 хувь нь арми, тэнгисийн цэргийн хүчин, нисэх хүчин, Ерөнхийлөгч болон бусад албан тушаалтныг хамгаалах Бүгд найрамдах гвард, Үндэсний жандармери, Үндэсний цагдаагийн газар зэрэг цэргийн салбарт зарцуулагддаг. Армид 143,278 хүн ажилладаг бөгөөд Конго улсын цагаачид болон дүрвэгсдийг няцаахын тулд Габоны өмнөд болон зүүн хилийн дагуу хотууд болон төвлөрдөг. Мөн Францын арми их байна.

Нийгмийн халамж, өөрчлөлтийн хөтөлбөрүүд

PNLS (ДОХ-ын эсрэг үндэсний хөтөлбөр) нь томоохон хот болгонд оффистой. Бэлгэвч худалдаалж, эмэгтэйчүүдийг гэр бүл төлөвлөлт, жирэмслэлтийн талаар сургадаг. Мөн байгаль орчин, ан амьтдыг мөлжлөгөөс хамгаалах чиглэлээр ажилладаг Ой, Усны газар хот болгонд байдаг ч үр дүнтэй эсэх нь эргэлзээтэй.

Төрийн бус байгууллагууд болон бусад холбоод

Дэлхийн зэрлэг ан амьтдын сан нь хойд болон далайн эрэгт экологи, социологийн судалгаа, зэрлэг ан амьтдыг хамгаалах төслүүдийг хэрэгжүүлдэг бөгөөд НҮБ нь хойд нутгийн хөдөө аж ахуйн дэвшлийг ивээн тэтгэх замаар дэмждэг.өргөтгөл, сургалт, мопедоор хангадаг. АНУ-ын Хүүхдийн сан (ЮНИСЕФ) ч хүүхдийн биеэ үнэлэлт, нялхсын эндэгдлийн эсрэг ажилладаг. Германы GTZ байгууллага Габоны ойн үндэсний сургуулийг санхүүжүүлдэг. Энх тайвны корпус нь Габонд ч мөн идэвхтэй үйл ажиллагаа явуулдаг бөгөөд барилга, эрүүл мэнд, хөдөө аж ахуй, загас агнуур, хөгжлийн салбарт эмэгтэйчүүд, байгаль орчны боловсрол зэрэг чиглэлээр хөтөлбөр хэрэгжүүлдэг.

Жендэрийн үүрэг, статус

Хүйсээр хөдөлмөрийн хуваарилалт. Төрөлтийн хүлээлт нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хувьд өөр өөр байдаг. Эмэгтэйчүүд олон хүүхдээ өсгөж, газар тариалан, хоол унд бэлтгэж, гэрийн ажил хийдэг. Тосгонд эрчүүд гэр бүлдээ зориулж байшин барьж, эхнэр болгонд зориулж хоол хийдэг. Эрэгтэйчүүд бэлэн мөнгө байгаа бол тариалан эрхэлдэг бөгөөд загас барих, барилга барих, эсвэл хотод оффисуудад ажил хийдэг. Эмэгтэйчүүд мөн хотод нарийн бичгийн даргаар ажилладаг—ажлын байран дахь эрэгтэйчүүдийн давамгай байдлыг үл харгалзан эрх мэдэлд хүрсэн онцгой эмэгтэйчүүд байдаг. Хүүхдүүд гэрийн ажилд тусалж, угаалга, аяга таваг угаах, гэрийн ажил хийх, гэр цэвэрлэх зэрэгт тусалдаг.

Эмэгтэй, эрэгтэй хүмүүсийн харьцангуй байдал. Хэдий маргаантай ч эрчүүд эмэгтэйчүүдээс илүү байр суурь эзэлдэг бололтой. Тэд санхүүгийн шийдвэр гаргаж, гэр бүлээ хянадаг ч эмэгтэйчүүд санал бодлоо нэмж, ихэвчлэн илэн далангүй ярьдаг. Эрчүүд засгийн газар, цэрэг, армид ноёрхдогСургууль, харин эмэгтэйчүүд гэр бүлийн биеийн хүчний ихэнх хэсгийг хийдэг.



Габон эмэгтэйчүүд уламжлал ёсоор гэрт үүрэг гүйцэтгэдэг.

Гэр бүл, гэр бүл, ураг төрөл

Гэрлэлт. Бараг бүх хүн гэрлэсэн боловч эдгээр гэрлэлтийн цөөхөн нь хууль ёсных байдаг. Гэрлэлтийг хууль ёсны болгохын тулд үүнийг хотын захирагчийн албанд хийх ёстой бөгөөд энэ нь ховор тохиолддог. Эмэгтэйчүүд өөрсдийгөө тэжээх чадвартай эрчүүдийг сонгодог бол эрэгтэйчүүд хүүхэд төрүүлж, гэр орноо авч үлдэх эмэгтэйчүүдийг сонгодог. Габонд олон эхнэртэй байх ёс заншил байдаг ч нэгээс олон эмэгтэйтэй байх нь үнэтэй болж, эд баялагийн шинж тэмдэг болж хувирдаг. Гэр бүл салалт нь нийтлэг биш боловч сонсогдоогүй зүйл биш юм. Зарим хосууд хайр дурлалын төлөө гэрлэдэг ч заримдаа гэрлэлт нь бизнесийн зохицуулалт байж болно. Эмэгтэйчүүд гэрлэхээсээ өмнө хэд хэдэн хүүхэдтэй болно гэж үздэг. Дараа нь эдгээр хүүхдүүд эхийнх болно. Харин гэрлэлтийн хувьд хүүхдүүд нь аавынх байдаг. Хэрэв хосууд салвал нөхөр нь хүүхдүүдээ авдаг. Гэрлэлтийн өмнөх үр хүүхэд байхгүй бол эхнэрт юу ч байхгүй болно.

Дотоодын нэгж. Гэр бүлүүд хамтдаа байдаг. Хосууд гэрлэхдээ нөхрийнхөө тосгон руу нүүдэг уламжлалтай. Тэр тосгонд түүний гэр бүл, түүний дотор ах нар, тэдний гэр бүл, эцэг эх, нагац эгч, авга ах, өвөө эмээ, хүүхдүүд, зээ, зээ нар байх болно. Гэр бүлийнхэнтэйгээ хамт амьдардаг нь ердийн зүйл биш юмэцэг эх, төрөл төрөгсөд. Хүн бүрийг урьж байна, өөр нэгийг авах зай үргэлж байдаг.

Төрөл бүрийн бүлгүүд. Угсаатны бүлэг бүрд овог аймаг байдаг. Овог бүр нэг нутагт амьдардаг бөгөөд нэг өвөг дээдсээс гаралтай. Ийм учраас хүмүүс овгийнхоо гишүүдтэй гэрлэж болохгүй.

Нийгэмшил

Нялхсын асаргаа. Хүүхэд ээжтэйгээ үлддэг. Хүүхдийн өлгий, манеж байхгүй, нялх хүүхдүүдийг ээжүүд завгүй үед нь даавуугаар уяж, ээжийнхээ хажууд нэг орон дээр унтдаг. Магадгүй тэд бие махбодийн хувьд үргэлж ойрхон байдаг тул хүүхдүүд гайхалтай тайван, чимээгүй байдаг.

Хүүхдийн хүмүүжил, боловсрол. Хүүхдүүд хамт олноор хүмүүждэг. Ээжүүд хүүхдүүдээ болон хөрш зэргэлдээх хүүхдүүдээ асран халамжилдаг. Дээрээс нь ах дүү нар нь дүү нараа асардаг. Хүүхдүүд ээжтэйгээ хамт хоолонд (гал тогооны овоохой) унтдаг боловч өдрийн цагаар тосгонд харьцангуй чөлөөтэй байдаг. Тэд тав, зургаан настайдаа сургуульд эхэлдэг. Ном, хангамжийн мөнгө байхгүй байхад хүүхдүүд нь болтол сургуульд явахгүй. Заримдаа чинээлэг хамаатан садан нь эдгээр зүйлсийг өгөхийг дууддаг. Дээрх шалтгааны улмаас охид, хөвгүүд хоёулаа арван зургаан нас хүртлээ сургуульд сурдаг боловч энэ нь үргэлж тохиолддоггүй. Энэ үед охид, хөвгүүд хүүхэдтэй болж эхэлдэгсургуулиа үргэлжлүүлэх эсвэл ажил эхлэх. Габончуудын 60 орчим хувь нь бичиг үсэг мэддэг.

Дээд боловсрол. Либревиль дахь Омар Бонго их сургууль нь олон сэдвээр 2-3 жилийн хөтөлбөр, мөн сонгосон чиглэлээр ахисан түвшний сургалтуудыг санал болгодог. Өмнө зүгт байрлах Шинжлэх ухаан технологийн их сургууль нь харьцангуй шинэ бөгөөд олон сонголттой. Эдгээр сургуулиудад дээд зиндааны эрчүүд давамгайлдаг. Сэдвүүд, стандартууд нь эрэгтэйчүүдэд зориулагдсан байдаг тул эмэгтэйчүүд эрдэм шинжилгээний ажилд амжилт гаргахад хэцүү байдаг. Зарим Габончууд гадаадад Африкийн бусад орнууд эсвэл Францад бакалавр болон магистрын түвшинд суралцдаг.

Ёс зүй

Габончууд их нийтэч хүмүүс. Хувийн орон зай хэрэггүй, хүндэтгэх шаардлагагүй. Хүмүүс ямар нэг зүйлийг сонирхохдоо түүнийг ширтдэг. Аливаа зүйлийг ямар гэж нэрлэх, хэн нэгнийг язгуур угсаагаар нь ялгах, хэн нэгнээс хүссэн зүйлээ гуйх нь бүдүүлэг хэрэг биш. Үүнд гадаадынхан ихэвчлэн гомдог. Тэдний орон зайд хэн нэгнийг зогсоож, цагаан гэж доромжлуулж, цаг, гутлаа гуйсан хүмүүс тэднийг хойш нь тавиулж байгаа мэт сэтгэгдэл төрж магадгүй. Гэсэн хэдий ч эдгээр зүйлсийн аль нь ч сөрөг утгатай биш, учир нь тэдгээр нь Габончуудын урд талын мөн чанарыг тусгадаг. Үүний эсрэгээр, алдартнуудад гайхалтай хүндэтгэлтэй ханддаг. Тэд хамгийн түрүүнд сууж, хооллож, нарийвчилсан байдлаар хооллодог.нийгэм дэх ёс суртахууны байр сууринаас үл хамааран.

Шашин

Шашны итгэл үнэмшил. Габонд хэд хэдэн өөр итгэл үнэмшлийн систем байдаг. Габончуудын дийлэнх нь Христийн шашинтай. Ромын католик шашинтнууд протестантуудаас гурав дахин олон. Протестантуудын хойд хэсэгт Габон пасторууд байдаг ч гадаадын олон лам нар байдаг. Эдгээр итгэл үнэмшлийг өвөг дээдсийн шүтлэг болох Бвититэй нэгэн зэрэг баримталдаг. Мөн хэдэн мянган лалын шашинтнууд байдаг бөгөөд ихэнх нь Африкийн бусад орноос цагаачилсан байдаг.

Ёс заншил ба ариун газрууд. Өвөг дээдсээ шүтэн бишрэхийн тулд хийдэг Бвити ёслолыг нганга (эмч) удирддаг. Эдгээр ёслолд зориулсан тусгай модон сүмүүд байдаг бөгөөд оролцогчид тод хувцас өмсөж, нүүрээ цагаанаар будаж, гутлаа тайлж, толгойгоо бүрхдэг.

Үхэл ба хойд нас. Үхсэний дараа цогцсыг үрж, тослогддог бөгөөд энэ нь хатуу ширхгийг арилгах явдал юм. Халуун орны уур амьсгалтай тул цогцсыг хоёр хоногийн дотор оршуулдаг. Тэднийг модон авсанд оршуулдаг. Дараа нь талийгаач Бвити ёслолд мөргөх ёстой өвөг дээдэстэйгээ нэгддэг. Тэднээс зөвлөгөө авах, өвчнийг эмчлэх талаар асууж болно. Нас барснаас хойш нэг жилийн дараа гашуудлын үеийг дуусгах retraite de deuil ёслол байдаг.

Анагаах ухаан, эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээ

Эрүүл мэндийн байгууллага хангалтгүй. Эмнэлгүүд тоног төхөөрөмж муутай, мөнӨвчтөн эмчилгээг эхлэхээс өмнө эмийн сангаас эм худалдаж авдаг. Хумхаа, сүрьеэ, тэмбүү, ДОХ болон бусад халдварт өвчин өргөн тархсан бөгөөд бараг эмчилдэггүй. Орчин үеийн эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээ үнэтэй бөгөөд хол байдаг тул тосгоны олон оршин суугчид эмчилгээ хийлгэхийн тулд нгангад ханддаг.

Мөн_үзнэ үү: Гэрлэлт ба гэр бүл - Төв Тайланд

Шашгүй баяр

Габоны тусгаар тогтнолын өдөр буюу 8-р сарын 17 парад, илтгэлээр дүүрэн байна. Мөн шинэ жилийн баярыг орон даяар тэмдэглэдэг.

Мөн_үзнэ үү: Белау



Габон хүүхдүүд тосгондоо харьцангуй эрх чөлөөг эдэлж, тав, зургаан настайдаа сургуульд ордог.

Урлаг ба хүмүүнлэгийн ухаан

Урлагийг дэмжих. Олон улсын Банту соёл иргэншлийн төв нь 1983 онд Либревиль хотод байгуулагдсан бөгөөд Габоны түүх, урлагийн дурсгалуудыг агуулсан Габоны музей байдаг. Нийслэлд Францын соёлын төв байдаг бөгөөд урлагийн бүтээлүүд, бүжгийн хамтлаг, найрал дуучид байдаг. Габоны олон янз байдлыг тэмдэглэх олон янзын бүлгүүдийн хөгжимчид, бүжигчдийн үзүүлбэртэй, жил бүр соёлын баяр болдог.

Уран зохиол. Габоны уран зохиолын ихэнх нь Францад хүчтэй нөлөөлсөн байдаг, учир нь олон зохиолчид тэнд сургуулиа эзэмшсэн байдаг. Зохиолчид франц хэлээр, сонинууд франц хэлээр, телевиз франц хэлээр гардаг. Радио хөтөлбөрүүд нь франц хэл, орон нутгийн хэлийг хоёуланг нь ашигладаг, гэхдээ байдагГабоны ард түмний түүхийг сонирхож байна.

График урлаг. Соёот маск, сагс, сийлбэр, баримал хийдэг. Соёот урлаг нь зохион байгуулалттай тод байдал, тодорхой шугам, хэлбэр дүрсээр тодорхойлогддог. Биери, өвөг дээдсийнхээ шарилыг хадгалах хайрцагнууд нь хамгаалалтын дүрс бүхий сийлбэртэй байдаг. Маскийг ёслолын арга хэмжээ, ан агнуурт өмсдөг. Нүүр царай нь хар өнгөтэй цагаан өнгөөр ​​будагдсан байдаг. Myene урлаг нь үхлийн төлөөх Myene зан үйлийн эргэн тойронд төвлөрдөг. Эмэгтэй өвөг дээдсийг эрэгтэй хамаатан садныхаа өмсдөг цагаан будсан маскаар төлөөлдөг. Бекотууд сийлбэрээ хучихын тулд гууль, зэс ашигладаг. Тэд өвөг дээдсийн шарилыг хадгалахын тулд сагс ашигладаг. Габонд аялал жуулчлал ховор байдаг бөгөөд Африкийн бусад орнуудаас ялгаатай нь урлагийг капитализмын хэтийн төлөвөөр өдөөдөггүй.

Физик, нийгмийн шинжлэх ухааны байдал

Либревиль дахь Омар Бонго их сургууль, өмнөд хэсэгт байрлах Шинжлэх ухаан, технологийн их сургууль нь Габон дахь гол байгууламжууд юм. Докторын оюутнууд болон бусад хувь хүн, байгууллагууд Габон даяар социологи, антропологийн судалгаа хийдэг бөгөөд химийн компаниуд ширэнгэн ойд шинэ эрдэнэс хайж байдаг. Гэхдээ нөөц нь бүдэг бадаг бөгөөд нотлох баримт цуглуулах үед эрдэмтэд бусад улс орнуудад илүү сайн байгууламж хайхаар очдог.

Ном зүй

Айкарди де Сент-Пол, Марк. Габон: үндэстний хөгжил, 1989.

Аниакор, Чике. Фанг, 1989.

Баландиер, Жорж, Жак Макет. Хар Африкийн соёл иргэншлийн толь бичиг, 1974.

Барнс, Жеймс Франклин. Габон: Колонийн өв залгамжлалаас цааш, 1992.

Гарденьер, Дэвид Э. Габоны түүхэн толь бичиг, 1994.

Гилс, Бриджит. Төв Африкийн ард түмэн, 1997.

Мюррей, Жоселин. Африкийн соёлын атлас, 1981.

Перруа, Лус. Габоны өвөг дээдсийн урлаг: Барбиер-Мюллерийн музейн цуглуулгаас, 1985

Швейтцер, Альберт. Африкийн дэвтэр, 1958.

Вайнштейн, Брайан. Габон: Огооу дээр үндэстэн байгуулах, 1966.

—А LISON G RAHAM

Мөн Википедиагаас Габон-ын тухай нийтлэлийг уншина уу.1800-аад онд суллагдсан боолуудын хөлөг онгоцонд зориулж, дараа нь нийслэл болжээ. Габоны 80 гаруй хувь нь халуун орны ширэнгэн ой бөгөөд өмнөд хэсэгт тэгш өндөрлөг газар байдаг. Тэднийг заагласан гол мөрөнд нэрлэгдсэн есөн аймаг бий.

Хүн ам зүй. Габончууд ойролцоогоор 1,200,500 байна. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн тоо тэнцүү байна. Анхны оршин суугчид нь Пигми нар байсан ч цөөхөн мянга нь үлдсэн. Нийт хүн амын 60 хувь нь хотод, 40 хувь нь тосгонд амьдардаг. Габонд ажил хайж ирсэн бусад орноос Африкийн хүн ам ихтэй байдаг.

Хэл шинжлэлийн хамаарал. Үндэсний хэл нь франц хэл бөгөөд энэ нь сургуульд заавал байх ёстой. Энэ хэлээр тавиас доош насны хүн амын дийлэнх нь ярьдаг. Янз бүрийн угсаатны Габончууд нэгдэж амьдардаг хотуудад нийтлэг хэл ашиглах нь маш их тустай байдаг. Ихэнх Габончууд дор хаяж хоёр хэлээр ярьдаг, учир нь угсаатны бүлэг бүр өөр өөрийн хэлтэй байдаг.

Симболизм. Габоны далбаа нь ногоон, шар, цэнхэр гэсэн гурван хэвтээ судалтай. Ногоон өнгө нь ой модыг, шар нь экваторын нарыг, хөх, тэнгэр, далайн усыг бэлгэддэг. Ой болон түүний амьтдыг мөн маш их үнэлдэг бөгөөд Габоны мөнгөн тэмдэгт дээр дүрслэгдсэн байдаг.

Түүх, угсаатны харилцаа

Үүссэн үе.Үндэстэн. Хуучин чулуун зэвсгийн үеийн багаж хэрэгсэл нь Габоны эрт үеийн амьдралыг илтгэдэг боловч ард түмнийх нь талаар бага мэдээлэл байдаг. Миенчууд 13-р зууны үед Габонд ирж, далайн эрэг дагуу загас агнуурын нийгэмлэг болгон суурьшжээ. Соёотыг эс тооцвол Габоны угсаатнууд нь банту үндэстэн бөгөөд Миенийн дараа Габонд иржээ. Янз бүрийн угсаатны бүлгүүд битүү ойгоор бие биенээсээ тусгаарлагдсан бөгөөд бүрэн бүтэн хэвээр үлджээ. Европчууд XV зууны сүүлчээр ирж эхлэв. 350 жилийн турш цэцэглэн хөгжсөн боолын худалдаанд португал, франц, голланд, англичууд оролцсон. 1839 онд францчууд Европын анхны суурин суурьшлыг эхлүүлсэн. Арван жилийн дараа Либревиллийг суллагдсан боолууд байгуулжээ. Энэ хугацаанд Соёотууд Камерунаас Габон руу нүүж иржээ. Францчууд дотооддоо хяналтаа тогтоож, Соёотуудын нүүдлийг зогсоож, улмаар тэднийг хойд зүгт төвлөрүүлэв. 1866 онд францчууд Myene удирдагчийн зөвшөөрлөөр амбан захирагчийг томилов. 20-р зууны эхээр Габон нь

Габон Францын Экваторын Африкийн нэг хэсэг болсон бөгөөд үүнд одоогийн Камерун, Чад, Бүгд Найрамдах Ардчилсан Конго Улс багтжээ. , Төв Африкийн Бүгд Найрамдах Улс. Габон нь 1960 онд тусгаар тогтнох хүртлээ Францын хилийн чанад дахь нутаг дэвсгэр хэвээр байв.

Үндэсний онцлог. Габончууд эх орныхоо баялаг, хөгжил цэцэглэлтээрээ бахархдаг.Тэд ойгоос амьдралаа сийлдэг. Тэд загасчилж, ан агнаж, газар тариалан эрхэлдэг. Угсаатны бүлэг бүр төрөлт, үхэл, авшиг, эдгээх, муу ёрын сүнсийг зайлуулах ёслолуудтай байдаг ч зан үйлийн онцлог нь бүлгээс бүлэгт харилцан адилгүй байдаг. Габончууд маш сүнслэг, эрч хүчтэй байдаг.

Үндэс угсаатны харилцаа. Габон дахь бүлгүүдийн хооронд томоохон зөрчилдөөн байдаггүй бөгөөд гэрлэлт нь нийтлэг байдаг. Габонд угсаатны бүлгүүд оршдоггүй. Олон бүлэг бүлгүүд хил давж, хөрш зэргэлдээ орнууд руу урсдаг. Хил хязгаарыг Европын колоничлогчид газар нутгаа хуваахыг оролдсон сонгосон; Угсаатны бүлгүүдээс бүрдсэн байгалийн хил хязгаарыг бага анхаарч, дараа нь шинэ шугамаар хуваасан.

Хот байгуулалт, архитектур, орон зайн ашиглалт

Барилгын материалын хувьд цементийг баялагийн шинж тэмдэг гэж үздэг. Хотууд түүгээр дүүрэн, засгийн газрын бүх барилгууд нь цементээр баригдсан байдаг. Нийслэлд Габончууд болон гадны архитекторуудын хийсэн барилгуудыг ялгахад хялбар байдаг. Тосгонуудад архитектур нь өөр байдаг. Бүтэцүүд нь мөнх бус байдаг. Хамгийн хэмнэлттэй байшингууд нь шавраар хийгдсэн бөгөөд далдуу модны навчаар бүрхэгдсэн байдаг. Мод, холтос, тоосгоор барьсан байшингууд байдаг. Тоосгоны байшингууд нь ихэвчлэн атираат цагаан тугалгатай дээвэртэй цементийн нимгэн давхаргаар гипсэн байдаг. Баян хүнгэр бүл нь шороон блокоор барьж болно. Байшингаас гадна эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль аль нь цуглардаг өвөрмөц газруудтай. Эмэгтэй хүн бүр хоолтой, тогоо, тогоогоор дүүрсэн гал тогооны овоохой, галын мод, хананд наасан хулсан ор, сууж амрах зориулалттай. Эрэгтэйчүүд корпорац, эсвэл эрчүүдийн цугларалт гэж нэрлэгддэг нээлттэй бүтэцтэй байдаг. Хана нь бэлхүүс өндөртэй, дээвэр дээр нээгддэг. Тэд төв галтай вандан сандал дээр доторлогоотой байна.

Хүнс ба эдийн засаг

Өдөр тутмын хоол хүнс. Габон дахь бүлгүүдийн дунд гол нэрийн бүтээгдэхүүн бага зэрэг ялгаатай. Бүлгүүд нь ландшафт, уур амьсгалыг хуваалцдаг тул ижил төрлийн зүйлийг үйлдвэрлэх боломжтой. Гадил, папайя, хан боргоцой, гуава, манго, бутны тос, авокадо, наргил самар зэрэг нь жимс юм. Хаш, гашуун хаш, тэжээлийн эрдэнэ шиш, чихрийн нишингэ, газрын самар, плантейн, улаан лооль ч бас олддог. Кассава бол гол цардуул юм. Энэ нь тэжээллэг чанар багатай булцуу боловч ходоодыг дүүргэдэг. Түүний залуу навчийг түүж, хүнсний ногоо болгон ашигладаг. Уураг нь далай, гол мөрөн, мөн эрчүүдийн агнасан бутны махнаас гардаг.

Хүнсний гааль ёслолын арга хэмжээ. Дарсыг далдуу мод, чихрийн нишингээр хийдэг. Дал модны дарс нь эбога хэмээх галлюциноген үндэстэй хамт нас барах, эдгээх, авшиг авах ёслолын үеэр ашиглагддаг. Бага тунгаар эбога нь өдөөгч үүрэг гүйцэтгэдэг тул үүнийг ашигтай болгодогбүх шөнийн ёслолууд. Илүү их хэмжээгээр энэ нь галлюциноген шинж чанартай бөгөөд оролцогчдод "өвөг дээдсээ харах" боломжийг олгодог. Ёслолын үеэр өвөг дээдэст хоол, дарс өргөдөг бөгөөд бөмбөр цохиж, дуулж, бүжиглэдэг эдгээр зан үйлд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс оролцдог.

Суурь эдийн засаг. Габончууд тосгонд хэрэгцээтэй бүх зүйлээ өөрсдөө хангаж чаддаг. Тэд зөвхөн саван, давс, эм худалдаж авдаг. Харин хотуудад ихэнх барааг гадныхан импортолж, зах зээлд гаргадаг. Габончууд ойр орчмын хотууд руу экспортлоход хангалттай хэмжээний банана, плантейн, элсэн чихэр, саван үйлдвэрлэдэг ч хүнсний бүтээгдэхүүний 90 хувийг импортоор авдаг. Баруун Африкчууд болон Ливанчууд олон дэлгүүрийн эрхийг эзэмшдэг бөгөөд Камеруны эмэгтэйчүүд нээлттэй зах зээлд давамгайлж байна.

Газар эзэмших эрх, өмч. Үнэн хэрэгтээ бүх зүйл хэн нэгний мэдэлд байдаг. Тосгон бүрийг гурван миль (4.8 километр) ойд бүх чиглэлд эзэмшдэг гэж үздэг. Энэ газрыг гэр бүлүүдэд хувааж, хамгийн сайн газрыг ахмадуудад өгдөг. Өмч нь угсаатны бүлгээс хамаарч эцгийн болон эхийн удамшлаар дамждаг. Үлдсэн газар нь засгийн газрынх.

Голлох үйлдвэрүүд. Габон олон баялагтай. Энэ нь дэлхийн хамгийн том манганы үйлдвэрлэгчдийн нэг бөгөөд фанер хийхэд ашигладаг зөөлөн мод болох окуумегийн дэлхийн хамгийн том үйлдвэрлэгч юм. Ерөнхийлөгч Омар Бонгоойн ихэнх хэсгийг эзэмших эрхийг Франц, Азийн модон эдлэлийн компаниудад худалдсан. Газрын тос нь бас нэг томоохон экспорт бөгөөд газрын тосны орлого нь Габоны жилийн төсвийн талаас илүү хувийг бүрдүүлдэг. Мөн хар тугалга, мөнгө илэрсэн бөгөөд дэд бүтэцгүйн улмаас хүрч чадахгүй байгаа төмрийн хүдрийн ашиглагдаагүй томоохон ордууд бий.

Худалдаа. Габоны мөнгөн тэмдэгт Communaute Financiere Africaine нь автоматаар франц франк руу хөрвүүлэгдэж, худалдааны түншүүдэд түүний аюулгүй байдалд итгэх итгэл төрүүлдэг. Түүхий нефтийн дийлэнх нь Франц, АНУ, Бразил, Аргентинд очдог. Экспортын гол бүтээгдэхүүнд манган, ойн бүтээгдэхүүн, газрын тос орно. Ерөнхийдөө Франц Габоны экспортын гуравны нэгээс илүү хувийг авч, импортынхоо тал хувийг бүрдүүлдэг. Габон нь Европын бусад орнууд, АНУ, Японтой худалдаа хийдэг.

Хөдөлмөрийн хэлтэс. 1998 онд нийт ажилчдын 60 хувь нь аж үйлдвэрийн салбарт, 30 хувь нь үйлчилгээний салбарт, 10 хувь нь хөдөө аж ахуйн салбарт ажиллаж байжээ.



Гэрлэлтийн үеэр төрсөн хүүхдүүд эцгийнхээх; Эмэгтэйчүүд гэрлэхээсээ өмнө хүүхэдтэй болох ёстой тул хосууд салсан ч тэдэнд ямар нэгэн зүйл байх болно.

Нийгмийн давхаргажилт

Анги, каст. Хэдийгээр нэг хүнд ногдох орлого нь Сахарын цөлөөс өмнөх Африкийн бусад орнуудынхаас дөрөв дахин их байгаа ч энэ баялгийн дийлэнх ньцөөхөн хүний ​​гар. Хотууд ядуурлаар дүүрсэн нь тосгонд бага ажиглагддаг. Тосгоны оршин суугчид өөрсдийгөө тэжээдэг бөгөөд мөнгөний хэрэгцээ бага байдаг. Тосгоны айл өрхүүд хэдэн тахиа, ямаатай, гал тогоонд хэдэн тогоотой, хүн бүр хэдэн сольдог хувцастай гэдгээр нь харьцангуй баян чинээлэг байдлаа үнэлдэг. Албан ёсны кастын систем байхгүй.

Нийгмийн давхраажилтын бэлгэдэл. Нийгэм дэх чинээлэг хүмүүс барууны болон Африкийн аль алинд нь шинэхэн цардуултай хувцас өмсдөг. Габончууд төрийн албан хаагчид, шуудангийн ажилчид болон бусад чухал хүмүүсээс зайлсхийж, тэднийг доромжлоход дассан; Нэгэнт хүн өөрөө илүү өндөр түвшинд хүрсэн бол ямар нэгэн байдлаар хариу үйлдэл үзүүлэх уруу таталт нь татагддаг. Боловсролтой Габончууд Парисын франц хэлээр ярьдаг бол бусад нь нутгийнхаа хэлний хэмнэл, аялгыг шингээсэн франц хэлээр ярьдаг.

Улс төрийн амьдрал

Засгийн газар. Габон нь засгийн газрын гурван салбартай. Гүйцэтгэх засаглалд ерөнхийлөгч, түүний ерөнхий сайд, түүний томилсон Сайд нарын зөвлөл багтдаг. Хууль тогтоох салбар нь 120 суудалтай Үндэсний ассамблей, 91 суудалтай Сенатаас бүрддэг бөгөөд хоёулаа таван жил тутамд сонгогддог. Шүүхийн салбар нь Дээд шүүх, Шүүхийн дээд шүүх, давж заалдах шатны шүүх, улсын аюулгүй байдлын шүүхээс бүрдэнэ.

Удирдлага ба улс төрийн албан тушаалтнууд. Габон 1960 онд тусгаар тогтнолоо олж авахад Габон улсын амбан захирагч асан Леон М'ба ерөнхийлөгчийн албан тушаалд шилжсэн. Тэрээр төрийн эргэлтийг даван туулж, 1967 онд нас барах хүртлээ засгийн эрхэнд байсан бөгөөд түүний оронд дэд ерөнхийлөгч Альберт Бернард Бонго иржээ. Хожим нь Исламын нэрээр Эль Хадж Омар Бонго нэрийг авсан Бонго 1973 онд дахин сонгогдсон бөгөөд тэр цагаас хойш ерөнхийлөгчөөр ажиллаж байна. Сонгууль долоон жил тутамд болдог бөгөөд Бонго нарийхан зөрүүтэй ялалт байгуулсаар байна. Бонгогийн нам болох Габоны Ардчилсан нам (эсвэл PDG) бусад намууд 1990 онд хуульчлагдсанаас хойш өрсөлдөөнтэй байсан ч нөгөө хоёр гол нам болох Габоны Ардын холбоо болон Модчинуудын үндэсний жагсаал хяналтаа тогтоож чадаагүй юм. Сонгууль бүрийн өмнө Бонго улс орноор аялан үг хэлж, мөнгө, хувцас хунар тараадаг. Ингэхдээ төсвөө зарцуулдаг, сонгууль шударга явагдсан уу, үгүй ​​юу гэдэг маргаан өрнөж байна.

Нийгмийн асуудал ба хяналт. Гэмт хэргийн хариу арга хэмжээний албан ёсны байдал маргаантай байна. Энэ нь хэнийх нь золиос болохоос шалтгаална. Африкийн цагаачдыг хамгаалахын тулд юу ч хийхгүй байгаа ч Европ хүн хохирвол цагдаа нар улам их хичээх болно. Гэхдээ маш их авлига байгаа бөгөөд хэрэв мөнгө гараараа солигдвол гэмт хэрэгтэн суллагдаж, ямар ч бүртгэл хөтлөгддөггүй. Энэ шалтгааны улмаас хууль нь ихэвчлэн албан бус байдаг. Хот хэн нэгнийг байгаа гэж гадуурхах болно

Christopher Garcia

Кристофер Гарсиа бол соёл судлалд дуртай, туршлагатай зохиолч, судлаач юм. Дэлхийн соёлын нэвтэрхий толь хэмээх алдартай блогийн зохиогчийн хувьд тэрээр өөрийн үзэл бодол, мэдлэгээ дэлхийн үзэгчидтэй хуваалцахыг хичээдэг. Антропологийн чиглэлээр магистрын зэрэг хамгаалсан, аялал жуулчлалын арвин туршлагатай Кристофер соёлын ертөнцөд өвөрмөц хэтийн төлөвийг авчирдаг. Хоол хүнс, хэл ярианы нарийн ширийн зүйлсээс эхлээд урлаг, шашны нарийн ширийн зүйлс хүртэл түүний нийтлэлүүд хүн төрөлхтний олон янзын илэрхийлэлийн талаар сонирхолтой үзэл бодлыг санал болгодог. Кристоферын сэтгэл татам, мэдээлэл сайтай зохиол бүтээлүүд нь олон хэвлэлд нийтлэгдсэн бөгөөд түүний бүтээлүүд соёл сонирхогчдыг улам бүр дагах болсон. Эртний соёл иргэншлийн уламжлалыг судлах эсвэл даяаршлын сүүлийн үеийн чиг хандлагыг судлах эсэхээс үл хамааран Кристофер хүн төрөлхтний соёлын баялаг хивсэнцэрийг гэрэлтүүлэхэд зориулагдсан.