Шашин ба илэрхийлэлтэй соёл - Тринидад дахь зүүн индианчууд

 Шашин ба илэрхийлэлтэй соёл - Тринидад дахь зүүн индианчууд

Christopher Garcia

Шашны итгэл үнэмшил. Энэтхэгийн гэрээт ажилчдын дийлэнх нь өөрсдийгөө Хинду шашинтнууд гэж үздэг байсан ч ихэнх нь хөдөө орон нутгийн, боловсронгуй бус гаралтай байсан; Тэд бодит мэдлэгтэй харьцангуй цөөн тооны төлөөлөгчтэй санваартнууддаа теологийн асуултуудыг үлдээжээ. Цаашилбал, Тринидад зүүн индианчууд 20-р зуун хүртэл Энэтхэгтэй харилцах харилцаагаа тасалсан тул Энэтхэгийн Хинду шашинд болж буй өөрчлөлтүүдийн талаар бага мэдлэгтэй байв. Тиймээс ихэнх Хинду Зүүн Индианчуудын хувьд шашин шүтлэг нь ариун сүм, жижиг сүмүүдэд асран хамгаалагч сүнснүүд болон бурхдад тахил өргөх (зарим тохиолдолд амьтны тахил өргөх) болон хуанлийн баяр, Дивали (ямар нэгэн баяр) зэрэг үйл явдлуудыг тэмдэглэхийг шаарддаг байв. гэрэл) болон Холи (мөн Фагва гэж нэрлэдэг; тоглоом, дууны хаврын баяр). Нэмж дурдахад, пужа (залбирал, өргөл, баяр ёслолын найр зэргийг багтаасан ёслолууд) төрсөн өдрөөрөө эсвэл аз хийморьтой болсонд талархах зорилгоор гэр бүлээрээ ивээн тэтгэдэг байв.

Мөн_үзнэ үү: Шашин ба илэрхийлэлтэй соёл - Микронезчууд

Анхны цагаачид Тринидад ирсэн өдрөөс хойш Христийн шашны номлогчид тэднийг хайж эхэлсэн. Зүүн индианчуудын зарим нь католик шашинд, зарим нь евангелист сектүүдэд шилжсэн боловч Канадын номлолын Пресвитерианчууд дангаараа христийн бүлгүүдийн дунд Энэтхэгийн шинэ суурин газруудад сургууль барьсан тул хамгийн амжилттай байсан.Гэсэн хэдий ч Хинду (болон лалын шашинтай) зүүн индианчуудын дийлэнх нь өвөг дээдсийнхээ шашны зан үйлээс татгалзсангүй.

Хинду болон Лалын шашинтай Индо-Тринидадчуудын дунд шашны сонирхол эрс сэргэж байна. 1950-иад онд ирсэн Свамичуудын Тринидадаас төрсөн шавь нар Санатан Дарма Маха Сабхад нөлөө үзүүлж, Энэтхэгээс гаралтай Тэнгэрлэг Амьдралын Нийгэмлэг, Сатья Сай Бабаг хүлээн зөвшөөрдөг хөдөлгөөн зэрэгт манлайлжээ. Бангалорын ариун хүн, бурханлаг байдлын хувилгаан. Сунаат-ул-Жамаат гэх мэт лалын шашинт байгууллагууд шашны ёс суртахууныг чангатгах, сүм хийд барихыг дэмжсэн. Хиндучууд Тринидад даяар шинэ сүмүүдийг барихад хувь нэмрээ оруулсан бөгөөд гоёл чимэглэлтэй, үнэтэй ягна буюу Хинду шашны ариун бичээсүүдийг уншсан долоон хоног, баяр ёслол маш их алдартай болсон.


Шашны сүсэгтнүүд. Брахманы санваартнуудын цөөхөн нь эцгийнхээ сургаж байснаас илүү их бэлтгэлтэй байсан. Брахман бус Зүүн Энэтхэгийн хандлага нь Брахманы эрх мэдлийг бүрэн сүсэг бишрэлтэй хүлээн зөвшөөрөхөөс эхлээд өөр сонголт байхгүйг дурамжхан хүлээн зөвшөөрөх хүртэл байв. 1980-аад он гэхэд Брахманаас бусад хүмүүст (ихэвчлэн эрэгтэйчүүд) шашны үйлчлэгчээр үйлчлэхийг зөвшөөрсөн шинэ хөдөлгөөнүүд гарч ирэв.

Мөн_үзнэ үү: Эдийн засаг - Ирландын аялагчид

Тринидад Энэтхэгийн оршин тогтнох эхний жилүүдэд ч бусад шашны ажилтнууд байсан.Кастуудын дунд брахманууд (Энэтхэгт) Брахмануудад үйлчлэхэд хэтэрхий "бага" эсвэл "бохирдсон" гэж үздэг. Эдгээр хүмүүс нийгмээ өвчин зовлон болон бусад золгүй байдлаас хамгаалахын тулд жил бүр ямаа эсвэл гахайг Кали зэрэг бурхадад тахил өргөдөг байв. Барууны боловсрол, Хинду шашны шинэчлэлийн хөдөлгөөнийг үл харгалзан, ялангуяа ядуу Индо-Тринидадчуудын дунд амьтдыг тахил өргөх явдал үргэлжилсээр байгаа бөгөөд тэдний итгэл үнэмшил, уламжлалт зан үйлийн зарим нь шинэ шашны хөдөлгөөн хэлбэрээр бий болсон.


Ёслол. Ихэнх Энэтхэг-Тринидад Хиндучууд төрөх, гэрлэх, нас барах үедээ амьдралын мөчлөгийн зан үйлийг сахиж, байшин барих, амь насанд аюултай өвчнөөс эдгэрсний баяр гэх мэт онцгой тохиолдлуудад пужа ивээн тэтгэдэг. Олон нийтийн ихэнх гишүүд оролцдог хуанлийн арга хэмжээнүүд байдаг ба зарим нь долоо хоног бүр ариун сүмүүдэд үйлчилдэг.

Ажиглагч лалын шашинтай Индо-Тринидадчууд арал дээр байдаг олон сүм хийдийн нэгэнд долоо хоног бүр мөргөл үйлддэг; Олон хүмүүс жил бүрийн хуанлийн үйл явдлуудыг тэмдэглэж, Рамадан сард өдөр бүр залбирах, мацаг барих гэх мэт мусульманчуудын уламжлалт зан үйлийг баримталдаг. Тринидад "Хосейн" эсвэл илүү алдартай нь "Хосай" гэж нэрлэгддэг лалын шашны хуанлийн нэг үйл явдлыг мусульман бус хүмүүс, тэр ч байтугай энэтхэг бус хүмүүс Карнавалын хувилбар болгон сонгосон нь сүсэгтэн лалын шашинтнуудын дургүйцлийг хүргэсэн юм.

Урлаг, анагаах ухаан. Гэрээтэй индианчууд олон зүйлийг авчирсанЭнэтхэгийн хөдөөгийн ардын урлаг, тухайлбал, ахуйн болон шашны хэрэгцээнд зориулан энгийн вааран эдлэл хийх, бүдүүлэг, будгаар будсан шавраар хийсэн шашны хөшөө. Хэд хэдэн энгийн хөгжмийн зэмсэг одоог хүртэл ашиглагдаж байгаа бөгөөд хаа сайгүй байдаг гармони, уламжлалт дууллыг дагалддаг. Энэтхэгийн кино урлаг нь Энэтхэг-Тринидадчуудын амьдралд хөгжим, хуримын хувцас болон бусад олон зүйлд нөлөөлсөн. Сүүлийн хэдэн арван жилд аялал жуулчлал нэмэгдэж, телевизийн нөлөөгөөр Зүүн Энэтхэгийн залуучууд Афро-Тринидадчуудын адил орчин үеийн Карибын тэнгис, Европ, АНУ-ын алдартай хөгжимд ихээхэн татагдаж байна. Индо-Тринидад улсын хэд хэдэн зохиолчид, ялангуяа В.С.Найпаул дэлхийд нэр хүндтэй болсон.

Энэтхэгийн уламжлалт анагаах ухааны цөөхөн хэдэн арга Тринидад маш удаан хадгалагдан үлджээ (эх барихын зөвхөн онцгой тохиолдол нь). 20-р зууны дунд үе гэхэд зүүн индианчуудын дийлэнх нь өвдсөн үедээ барууны боловсролтой эмчид хандахыг сонгосон.

Үхэл ба хойд нас. Ихэнх Хинду шашинтнууд хойд дүрд итгэдэг байсан ч гэр бүлийн гишүүн нас барсны дараа зохих зан үйлийг сахихад анхаарлаа төвлөрүүлэхийг илүүд үзэж, теологийг тахилч нарт үлдээх хандлагатай байв. 20-р зууны дунд үе хүртэл энэ хүсэлд Тринидад оршуулгын газарт оршуулах, чандарлахыг хориглосон хуулиуд саад болж байв. Гэсэн хэдий ч цөөхөн Хинду зүүн индианчууд булшны чулуу босгож эсвэл булш руугаа эргэж очдог байв. Мусульман баХристэд итгэгч индианчууд өөрсдийн шашин шүтлэгийнхээ шарилын газар, оршуулга, дурсгалын зан үйлийг ажигладаг байв.

Christopher Garcia

Кристофер Гарсиа бол соёл судлалд дуртай, туршлагатай зохиолч, судлаач юм. Дэлхийн соёлын нэвтэрхий толь хэмээх алдартай блогийн зохиогчийн хувьд тэрээр өөрийн үзэл бодол, мэдлэгээ дэлхийн үзэгчидтэй хуваалцахыг хичээдэг. Антропологийн чиглэлээр магистрын зэрэг хамгаалсан, аялал жуулчлалын арвин туршлагатай Кристофер соёлын ертөнцөд өвөрмөц хэтийн төлөвийг авчирдаг. Хоол хүнс, хэл ярианы нарийн ширийн зүйлсээс эхлээд урлаг, шашны нарийн ширийн зүйлс хүртэл түүний нийтлэлүүд хүн төрөлхтний олон янзын илэрхийлэлийн талаар сонирхолтой үзэл бодлыг санал болгодог. Кристоферын сэтгэл татам, мэдээлэл сайтай зохиол бүтээлүүд нь олон хэвлэлд нийтлэгдсэн бөгөөд түүний бүтээлүүд соёл сонирхогчдыг улам бүр дагах болсон. Эртний соёл иргэншлийн уламжлалыг судлах эсвэл даяаршлын сүүлийн үеийн чиг хандлагыг судлах эсэхээс үл хамааран Кристофер хүн төрөлхтний соёлын баялаг хивсэнцэрийг гэрэлтүүлэхэд зориулагдсан.