Sejarah dan hubungan budaya - Cajuns

 Sejarah dan hubungan budaya - Cajuns

Christopher Garcia

Budaya Cajun bermula dengan kedatangan orang Acadian Perancis (orang yang berbahasa Perancis di wilayah yang kini kebanyakannya Nova Scotia di Kanada) yang berhijrah ke dan menetap di kawasan yang kini dikenali sebagai Louisiana terutamanya antara 1765 dan 1785. Ada yang berhijrah terus dari Acadia, manakala yang lain datang selepas tinggal di Perancis dan Hindia Barat. Kesemuanya datang sebagai sebahagian daripada Diaspora Acadian, yang disebabkan oleh pengasingan paksa mereka oleh British dari Acadia pada tahun 1755. Oleh kerana pendatang tambahan yang tiba pada awal 1800-an dan kadar kelahiran yang tinggi, orang Acadian meningkat dengan pesat dan tidak lama lagi menjadi yang paling ramai. banyak kumpulan di banyak tempat di mana mereka menetap. Setelah menetap di Lousiana, dalam persekitaran yang sangat berbeza daripada Acadia dan bersentuhan dengan budaya lain termasuk Kreol Hitam, India Amerika, Jerman, Sepanyol dan Itali, budaya Acadia mula berubah, akhirnya menjadi apa yang dipanggil budaya Cajun. Kecuali mereka yang berada di kawasan bebatuan yang kehilangan tanah mereka kepada Anglos, kebanyakan orang Cajun tinggal secara relatif terpencil di komuniti luar bandar tempat mereka bertani, menangkap ikan atau menternak lembu.

Hanya selepas Perang Dunia I, Masyarakat arus perdana memasuki Acadiana dan mula mempengaruhi kehidupan Cajun. Mekanisasi pertanian, perikanan dan penternakan lembu, pembinaan jalan raya yang menghubungkan selatan Louisiana ke seluruh negeri, komunikasi massa dan wajibpendidikan mengubah keadaan ekonomi tempatan dan mendedahkan Cajun kepada arus perdana masyarakat Louisiana. Hubungan juga bermakna bahawa penggunaan Cajun French berkurangan, dan pada tahun 1921 ia dilarang daripada digunakan di sekolah awam.

Lihat juga: Orang Puerto Rico Amerika - Sejarah, Era Moden, Orang Puerto Rico Tanah Besar Awal, Gelombang imigresen yang ketara

Berakhirnya Perang Dunia II dan kembalinya veteran Cajun ke rumah mereka adalah permulaan era baru dalam budaya Cajun, yang dicirikan oleh penglibatan berterusan dalam kehidupan arus perdana dan dengan kelahiran etnik Cajun, yang dicerminkan dalam berbangga dengan warisan dan usaha untuk mengekalkan beberapa kepercayaan dan amalan tradisional. Pada tahun 1968 Lousiana mewujudkan Majlis Pembangunan Bahasa Perancis di Louisiana (CODOFIL) sebagai mekanisme untuk menggalakkan pengajaran bahasa Perancis di sekolah awam. Disebabkan konflik tentang bahasa Perancis yang hendak diajar—bahasa Perancis standard atau bahasa Perancis Cajun—program ini tidak berjaya sepenuhnya, walaupun ramai kanak-kanak Cajun mengambil bahagian dalam program bahasa Perancis.

Lihat juga: Organisasi sosiopolitik - Sio

Acadians ialah salah satu daripada beberapa kumpulan keturunan Perancis di Louisiana, yang juga termasuk Perancis-Kanada, Kreol dan mereka yang berhijrah terus dari Perancis. Hubungan antara Cajun dan kumpulan lain di Louisiana Termasuk Anglo, Creoles, Black Creoles dan lain-lain secara amnya aman kerana Cajun sebahagian besarnya berdikari, tinggal di wilayah Cajun yang jelas, dominan secara numerik di wilayah tersebut dan memilih untuk mengelakkan konflik. Bahawa mereka adalah Roman Katolik manakalayang lain terutamanya Protestan menyumbang lagi kepada pengasingan kumpulan. Dalam struktur kelas serantau, Cajun dianggap lebih baik daripada Kulit Hitam tetapi kumpulan Kulit Putih terendah. Secara umumnya, mereka dilihat sebagai orang miskin, tidak berpendidikan, suka berseronok. Cajun umumnya melihat diri mereka lebih tinggi daripada orang kulit putih luar bandar yang miskin yang disebut sebagai Rednecks.


Christopher Garcia

Christopher Garcia ialah seorang penulis dan penyelidik berpengalaman dengan minat untuk kajian budaya. Sebagai pengarang blog popular, World Culture Encyclopedia, dia berusaha untuk berkongsi pandangan dan pengetahuannya dengan khalayak global. Dengan ijazah sarjana dalam antropologi dan pengalaman perjalanan yang luas, Christopher membawa perspektif unik kepada dunia budaya. Daripada selok-belok makanan dan bahasa kepada nuansa seni dan agama, artikelnya menawarkan perspektif yang menarik tentang ekspresi kemanusiaan yang pelbagai. Penulisan Christopher yang menarik dan bermaklumat telah dipaparkan dalam banyak penerbitan, dan karyanya telah menarik minat peminat budaya yang semakin meningkat. Sama ada mendalami tradisi tamadun purba atau meneroka trend terkini dalam globalisasi, Christopher berdedikasi untuk menerangi permaidani yang kaya dengan budaya manusia.