Cultuur van Gabon - geschiedenis, mensen, kleding, tradities, vrouwen, geloof, eten, gewoonten, familie

 Cultuur van Gabon - geschiedenis, mensen, kleding, tradities, vrouwen, geloof, eten, gewoonten, familie

Christopher Garcia

Cultuur Naam

Gabonese

Oriëntatie

Identificatie. Gabon is een Frans equatoriaal land, waar meer dan veertig etnische groepen wonen. De grootste groep is de Fang, die 40 procent van de bevolking uitmaakt. Andere grote groepen zijn de Teke, de Eshira en de Pounou. Zoals in veel Afrikaanse landen komen de grenzen van Gabon niet overeen met de grenzen van de etnische groepen. De Fang, bijvoorbeeld, wonen in het noorden van Gabon, Equatoriaal Guinea, het zuiden van Kameroen en het zuiden van Gabon.Het westelijke deel van de Republiek Congo. De culturen van de etnische groepen zijn verwant aan andere groepen in Centraal-Afrika en centreren zich rond het regenwoud en zijn schatten. Voedselvoorkeuren, landbouwpraktijken en levenskwaliteit zijn vergelijkbaar. De ceremoniële tradities verschillen echter, net als de persoonlijkheden van de groepen. Er zijn voortdurende discussies over de verschillen in deze groepen en hunbetekenis.

Locatie en geografie. Gabon beslaat 267.667 vierkante kilometer en is iets kleiner dan de staat Colorado. Gabon ligt aan de westkust van Afrika, gecentreerd op de evenaar. Het grenst in het noorden aan Equatoriaal-Guinea en Kameroen, en in het oosten en zuiden aan de Republiek Congo. De hoofdstad, Libreville, ligt aan de westkust in het noorden. Het ligt in Fang-gebied, hoewel het niet werd gekozen voorLibreville ("vrije stad") was de landingsplaats voor een schip met bevrijde slaven in de jaren 1800 en werd later de hoofdstad. Meer dan 80 procent van Gabon bestaat uit tropisch regenwoud, met een plateaugebied in het zuiden. Er zijn negen provincies die genoemd zijn naar de rivieren die hen scheiden.

Demografie. Er zijn ongeveer 1.200.500 Gabonezen. Er zijn evenveel mannen als vrouwen. De oorspronkelijke bewoners waren de Pygmeeën, maar daar zijn er nog maar een paar duizend van over. Van de totale bevolking woont 60 procent in de steden en 40 procent in de dorpen. Er is ook een grote populatie Afrikanen uit andere landen die naar Gabon zijn gekomen om werk te zoeken.

Taalkundige affiliatie. De nationale taal is Frans, dat verplicht is op school en wordt gesproken door de meerderheid van de bevolking onder de vijftig jaar. Het gebruik van een gemeenschappelijke taal is zeer nuttig in de steden, waar Gabonezen van alle verschillende etnische groepen samenkomen om te wonen. De meeste Gabonezen spreken ten minste twee talen, omdat elke etnische groep ook zijn eigen taal heeft.

Symboliek. De vlag van Gabon bestaat uit drie horizontale strepen: groen, geel en blauw. Groen symboliseert het bos, geel de equatoriale zon en blauw het water uit de lucht en de zee. Het bos en de dieren worden ook zeer gewaardeerd en staan afgebeeld op de Gabonese munt.

Geschiedenis en etnische relaties

Opkomst van de natie. Uit werktuigen uit de oude steentijd blijkt dat er al vroeg leven was in Gabon, maar er is weinig bekend over de bevolking. De Myene waren in de dertiende eeuw in Gabon aangekomen en vestigden zich als vissersgemeenschap langs de kust. Met uitzondering van de Fang zijn de etnische groepen in Gabon Bantoe en kwamen ze na de Myene in Gabon aan. De verschillende etnische groepen werden van elkaar gescheiden door het dichte woud en blevenintact. De Europeanen begonnen aan het einde van de vijftiende eeuw te arriveren. De Portugezen, Fransen, Nederlanders en Engelsen namen deel aan de slavenhandel die 350 jaar lang bloeide. In 1839 werd de eerste duurzame Europese nederzetting gesticht door de Fransen. Tien jaar later werd Libreville gesticht door bevrijde slaven. In deze periode migreerden de Fang van Kameroen naar Gabon. De Fransen verkregenIn 1866 benoemden de Fransen een gouverneur met de goedkeuring van de leider van de Myene. Aan het begin van de twintigste eeuw werd Gabon deel van

Gabon Frans Equatoriaal Afrika, dat ook de huidige naties Kameroen, Tsjaad, de Democratische Republiek Congo en de Centraal-Afrikaanse Republiek omvatte. Gabon bleef een overzees gebied van Frankrijk tot zijn onafhankelijkheid in 1960.

Zie ook: Oriëntatie - Cotopaxi Quichua

Nationale identiteit. De Gabonezen zijn trots op de rijkdommen en welvaart van hun land. Ze leven van het bos, vissen, jagen en boeren. Elke etnische groep heeft ceremonies voor geboorte, dood, inwijding, genezing en het uitdrijven van boze geesten, hoewel de details van de ceremonies sterk verschillen van groep tot groep. De Gabonezen zijn erg spiritueel en dynamisch.

Zie ook: Sociopolitieke organisatie - Blackfoot

Etnische relaties. Er zijn geen grote conflicten tussen de groepen in Gabon en huwelijken komen veel voor. De etnische groepen zijn niet binnen Gabon. Veel groepen lopen over de grenzen heen naar de buurlanden. De grenzen werden gekozen door Europese kolonialen die probeerden gebieden te verkavelen; er werd weinig rekening gehouden met de natuurlijke grenzen die werden gevormd door de etnische groepen, die vervolgens werden opgesplitst door de nieuwe landen.lijnen.

Stedenbouw, architectuur en het gebruik van ruimte

Als bouwmateriaal wordt cement gezien als een teken van rijkdom. De steden zijn er vol mee en alle overheidsgebouwen zijn van cement gemaakt. In de hoofdstad is het gemakkelijk om onderscheid te maken tussen gebouwen die door Gabonezen zijn ontworpen en gebouwen die door architecten van buitenaf zijn gemaakt. In de dorpen is de architectuur anders. De bouwwerken zijn vergankelijk. De meest economische huizen zijn gemaakt van cement.Er zijn huizen gebouwd van hout, boomschors en baksteen. De bakstenen huizen zijn vaak bepleisterd met een dun laagje cement met daken van golfplaten. Een rijke familie bouwt misschien met sintelblokken. Naast de huizen hebben zowel mannen als vrouwen verschillende ontmoetingsplaatsen. De vrouwen hebben elk een eigen huis. keuken, een keukenhut gevuld met potten en pannen, hout voor het vuur en bamboe bedden tegen de muren om te zitten en te rusten. De mannen hebben open structuren genaamd wachterskorps, De muren zijn middelhoog en open tot aan het dak. Er staan banken met een centraal vuur.

Voeding en economie

Voedsel in het dagelijks leven. De basisvoedingsmiddelen verschillen weinig tussen de groepen in Gabon. De groepen delen een landschap en klimaat, en zijn dus in staat om dezelfde soorten dingen te produceren. Bananen, papaja's, ananassen, guaves, mango's, bushbutter, avocado en kokosnoten zijn de vruchten. Aubergines, bittere aubergines, voedermaïs, suikerriet, pinda's, bakbananen en tomaten komen ook voor. Cassave is het belangrijkste zetmeel. Het is een knol met weinigDe jonge bladeren worden geplukt en gebruikt als groente. Eiwit komt uit de zee en rivieren, maar ook van bushmeat waar de mannen op jagen.

Eetgewoonten bij ceremoniële gelegenheden. Er wordt wijn gemaakt van palmbomen en suikerriet. De palmwijn wordt, samen met een hallucinogene wortel genaamd eboga, gebruikt tijdens ceremonies voor dood, genezing en inwijding. In kleine doses werkt eboga stimulerend, waardoor het nuttig is voor nachtelijke ceremonies. In grotere hoeveelheden is het hallucinogeen, waardoor deelnemers hun voorouders kunnen 'zien'. Voedsel en wijn worden aan de voorouders aangeboden.Tijdens de ceremonies nemen zowel mannen als vrouwen deel aan deze rituelen, die bol staan van trommelen, zingen en dansen.

Basis economie. In de dorpen kunnen de Gabonezen zichzelf voorzien van vrijwel alles wat ze nodig hebben. Ze kopen alleen zeep, zout en medicijnen. In de steden worden de meeste goederen echter geïmporteerd en op de markt gebracht door buitenlanders. De Gabonezen produceren genoeg bananen, bakbananen, suiker en zeep om te exporteren naar nabijgelegen steden, maar 90% van het voedsel wordt geïmporteerd. West-Afrikanen en Libanezen bezitten het eigendom van veelvan de winkels en vrouwen uit Kameroen domineren de open markten.

Grondbezit en eigendom. Bijna alles is eigendom van iemand. Elk dorp wordt geacht drie mijl (4,8 kilometer) bos in elke richting te bezitten. Dit gebied wordt verdeeld onder de families en de beste locaties worden aan de ouderen gegeven. Eigendom wordt vaderlijk of moederlijk doorgegeven, afhankelijk van de etnische groep. De rest van het land behoort toe aan de overheid.

Belangrijkste industrieën. Gabon heeft veel rijkdommen. Het is een van 's werelds grootste producenten van mangaan en 's werelds grootste producent van okoume, een naaldhoutsoort die wordt gebruikt om multiplex van te maken. President Omar Bongo heeft de rechten op het grootste deel van het bos verkocht aan Franse en Aziatische houtbedrijven. Olie is een andere belangrijke export en de aardolie-inkomsten vormen meer dan de helft van de jaarlijkse begroting van Gabon. Lood en zilver zijn ook de belangrijkste exportproducten van Gabon.ontdekt en er zijn grote voorraden onontgonnen ijzererts die niet kunnen worden bereikt vanwege het gebrek aan infrastructuur.

Handel. De munteenheid van Gabon, de Communaute Financiere Africaine, wordt automatisch omgezet in Franse francs, waardoor handelspartners vertrouwen hebben in de veiligheid van het land. Het grootste deel van de ruwe olie gaat naar Frankrijk, de Verenigde Staten, Brazilië en Argentinië. Belangrijke exportproducten zijn mangaan, bosbouwproducten en olie. In totaal ontvangt Frankrijk meer dan een derde van de export van Gabon en draagt het bij aan de helft van de export.Gabon voert ook handel met andere Europese landen, de Verenigde Staten en Japan.

Arbeidsverdeling. In 1998 werkte 60 procent van de werknemers in de industriële sector, 30 procent in de dienstensector en 10 procent in de landbouw.



Kinderen die binnen het huwelijk geboren worden, behoren toe aan hun vader; van vrouwen wordt verwacht dat ze kinderen krijgen voordat ze trouwen, zodat ze nog iets hebben als het stel uit elkaar gaat.

Sociale Stratificatie

Klassen en kasten. Hoewel het inkomen per hoofd van de bevolking vier keer zo hoog is als in andere Afrikaanse landen ten zuiden van de Sahara, is het grootste deel van deze rijkdom in handen van een klein aantal mensen. De steden zijn gevuld met armoede, die in de dorpen minder merkbaar is. De dorpelingen voorzien in hun eigen levensonderhoud en hebben minder behoefte aan geld. Dorpsgezinnen beoordelen hun relatieve welvaart aan de hand van het aantal kippen en geiten dat ze hebben, hoeveel potten er in de tuin staan en hoeveel er in de tuin staan.Officiële kastensystemen zijn er niet.

Symbolen van sociale stratificatie. De welgestelden in de samenleving dragen fris gesteven kleding, zowel in westerse als Afrikaanse stijl. De Gabonezen zijn gewend om gemeden en neerbuigend behandeld te worden door overheidsfunctionarissen, postbodes en andere belangrijke figuren; als men zelf eenmaal een hoger niveau heeft bereikt, is de verleiding groot om in natura te reageren. De hoogopgeleide Gabonezen spreken Parijse Frans, terwijl de rest van het landspreekt een Frans dat het ritme en accent van hun lokale taal heeft overgenomen.

Politiek leven

Overheid. Gabon heeft drie takken van de regering. De uitvoerende macht bestaat uit de president, zijn premier en zijn raad van ministers, die allemaal door hem worden benoemd. De wetgevende macht bestaat uit de Nationale Assemblee met 120 zetels en de Senaat met 91 zetels, die beide om de vijf jaar worden verkozen. De rechterlijke macht bestaat uit het Hooggerechtshof, het Hooggerechtshof, een hof van beroep en een staatsrechtbank.veiligheidsrechtbank.

Leiderschap en politieke functionarissen. Toen Gabon in 1960 onafhankelijk werd, gleed Leon M'ba, de voormalige gouverneur van Gabon, het presidentschap binnen. Hij overleefde een staatsgreep en bleef aan de macht tot zijn dood in 1967. Vicepresident Albert Bernard Bongo nam zijn plaats in. Bongo, die later de islamitische naam El Hadj Omar Bongo aannam, werd in 1973 herkozen en is sindsdien president. Om de zeven jaar worden er verkiezingen gehouden en BongoBongo's partij, de Democratische Partij van Gabon (of PDG), heeft concurrentie gehad sinds andere partijen in 1990 werden gelegaliseerd, maar de andere twee belangrijkste partijen, de Unie van het Gabonese Volk en de Nationale Rally van houthakkers, zijn er niet in geslaagd om de macht in handen te krijgen. Voor elke verkiezing reist Bongo door het land om toespraken te houden en geld en kleding uit te delen. Hij maakt gebruik vanhet budget om dit te doen, en er is een debat over de vraag of de verkiezingen eerlijk verlopen.

Sociale problemen en controle. Over de formaliteit van misdaadbestrijding valt te twisten. Het hangt er net zo veel vanaf wie het slachtoffer is als wie de leiding heeft. Er wordt weinig gedaan om Afrikaanse immigranten te beschermen, maar als een Europeaan gewond raakt, zal de politie harder haar best doen. Er is echter veel corruptie en als er geld van eigenaar wisselt, kan de crimineel worden vrijgelaten zonder dat er een strafblad wordt bijgehouden. Om deze reden is de wet vaak informeler. Een stad zalIn extreme gevallen kan een dorp een nganga, of medicijnman, zoeken om de persoon te betoveren.

Militaire activiteit. De troepen van Gabon blijven binnen de landsgrenzen. Van het totale budget van het land gaat 1,6 procent naar het leger, waaronder een leger, marine, luchtmacht, de Republikeinse Garde om de president en andere functionarissen te beschermen, de Nationale Gendarmerie en de Nationale Politie. Het leger heeft 143.278 mensen in dienst, met concentraties in de steden en langs de zuid- en oostgrenzen van Gabon om af te weren.Er is ook een grote aanwezigheid van het Franse leger.

Programma's voor sociaal welzijn en verandering

Het PNLS (National Program to Fight Against Aids) heeft een kantoor in elke grote stad. Het verkoopt condooms en geeft voorlichting aan vrouwen over gezinsplanning en zwangerschap. Er is ook een kantoor van Forests and Waters in elke stad, dat zich inzet voor de bescherming van het milieu en de wilde dieren tegen uitbuiting, hoewel de effectiviteit in twijfel wordt getrokken.

Niet-gouvernementele organisaties en andere verenigingen

Het Wereld Natuur Fonds doet ecologisch en sociologisch onderzoek en heeft projecten voor het behoud van wilde dieren in het noorden en aan de kust, en de Verenigde Naties ondersteunen de vooruitgang van de landbouw in het noorden door het sponsoren van landbouwvoorlichters en het geven van trainingen en bromfietsen. Het Kinderfonds van de Verenigde Staten (UNICEF) is ook aanwezig en werkt tegen kinderprostitutie en kindersterfte. Een DuitseHet Vredeskorps is ook actief in Gabon, met programma's in de bouw, gezondheidszorg, landbouw, visserij, vrouwen in ontwikkeling en milieueducatie.

Genderrollen en -statussen

Verdeling van arbeid naar geslacht. De verwachtingen van arbeid zijn verschillend voor vrouwen en mannen. Vrouwen voeden hun vele kinderen op, boeren, bereiden voedsel en doen het huishouden. In de dorpen bouwen de mannen een huis voor het gezin en een keuken voor elke vrouw. De mannen verbouwen geldgewassen als die er zijn en hebben banen in de visserij of de bouw of in kantoren in de steden. De vrouwen werken ook in de steden alssecretaresses, er zijn uitzonderlijke vrouwen die machtsposities hebben veroverd ondanks de onderliggende mannelijke dominantie op de werkvloer. De kinderen helpen met de klusjes, doen de was en de afwas, doen boodschappen en maken het huis schoon.

De relatieve status van vrouwen en mannen. Hoewel het discutabel is, lijken mannen een hogere status te hebben dan vrouwen. Zij nemen de financiële beslissingen en hebben de controle over het gezin, hoewel de vrouwen ook hun inbreng hebben en vaak uitgesproken zijn. De mannen domineren de regering, het leger en de scholen, terwijl de vrouwen het grootste deel van het handwerk voor het gezin doen.



Gabonese vrouwen hebben traditioneel een aan huis gebonden rol.

Huwelijk, gezin en verwantschap

Huwelijk. Bijna iedereen is getrouwd, maar slechts weinig van deze huwelijken zijn legaal. Om een huwelijk te legaliseren moet het worden gesloten op het kantoor van de burgemeester van een stad, en dit is zeldzaam. Vrouwen kiezen mannen die voor hen kunnen zorgen, terwijl mannen vrouwen kiezen die kinderen kunnen baren en hun huis kunnen houden. Polygynie wordt beoefend in Gabon, maar het hebben van meer dan één vrouw wordt duur en is een teken van rijkdom geworden alsEchtscheiding is ongewoon, maar niet ongehoord. Huwelijken kunnen soms zakelijke afspraken zijn, hoewel sommige stellen uit liefde trouwen. Van vrouwen wordt verwacht dat ze voor het huwelijk meerdere kinderen hebben. Deze kinderen behoren dan toe aan de moeder. In een huwelijk zijn de kinderen echter van de vader. Als het stel uit elkaar gaat, neemt de echtgenoot de kinderen. Zonder voorhuwelijkse scheiding zijn de kinderen van de echtgenoot.nakomelingen, zou de vrouw niets hebben.

Huishoudelijke eenheid. Families blijven bij elkaar. Wanneer een koppel trouwt, verhuizen ze traditioneel naar het dorp van de echtgenoot. In dat dorp woont zijn familie, inclusief broers en hun families, ouders, tantes, ooms, grootouders, kinderen en neven en nichten. Het is niet ongewoon dat families een huis delen met hun ouders en uitgebreide familieleden. Iedereen is welkom en er is altijd plaats voor nog iemand.

Kin-groepen. Binnen elke etnische groep zijn er stammen. Elke stam leeft in hetzelfde gebied en stamt af van een gemeenschappelijke voorouder. Daarom kunnen mensen niet trouwen met leden van hun stam.

Socialisatie

Zuigelingenzorg. Baby's blijven bij hun moeders. Er zijn geen wiegjes of boxen, en de baby's worden op de rug van hun moeder vastgebonden met een laken als de moeders bezig zijn, en slapen naast de moeder in hetzelfde bed. Misschien omdat ze de hele tijd zo fysiek dichtbij zijn, zijn de baby's opmerkelijk kalm en rustig.

Opvoeding en onderwijs van kinderen. Kinderen worden gemeenschappelijk opgevoed. Moeders zorgen voor hun kinderen en eventuele buurkinderen. Daarnaast zorgen oudere broers en zussen voor de jongere kinderen. De kinderen slapen in de keuken (keukenhut) bij hun moeder, maar zijn overdag relatief vrij in het dorp. Ze beginnen met school als ze vijf of zes jaar oud zijn. Als er geen geld is voor boeken en benodigdheden, gaan de kinderen naar school.Soms wordt een beroep gedaan op een welgesteld familielid om in deze zaken te voorzien. Zowel jongens als meisjes gaan wettelijk tot hun zestiende naar school, hoewel dit om bovengenoemde reden niet altijd gebeurt. De meisjes kunnen dan kinderen krijgen en de jongens gaan verder naar school of beginnen te werken. Ongeveer 60 procent van de Gabonezen is geletterd.

Hoger onderwijs. De Omar Bongo Universiteit in Libreville biedt twee- tot driejarige programma's in veel vakken, maar ook geavanceerde studies op bepaalde gebieden. De Universiteit voor Wetenschap en Technologie in het zuiden is relatief nieuw en diversifieert de mogelijkheden. Deze scholen worden gedomineerd door mannen uit de hogere klasse. Vrouwen hebben het moeilijk om uit te blinken in de academische wereld, omdat de vakken en normen zijn afgestemd op mannen.Gabonezen studeren in het buitenland in andere Afrikaanse landen of in Frankrijk, zowel op bachelor- als masterniveau.

Etiquette

Gabonezen zijn erg gemeenschappelijk. Persoonlijke ruimte is niet nodig en wordt ook niet gerespecteerd. Als mensen in iets geïnteresseerd zijn, staren ze ernaar. Het is niet onbeleefd om iets te noemen wat het is, om iemand te identificeren aan de hand van zijn of haar ras, of om iemand om iets te vragen dat men graag wil hebben. Buitenlanders voelen zich hierdoor vaak beledigd. Ze kunnen zich persoonlijk aangetast voelen doordat iemand in hun ruimte staat, beledigd omdat menZe worden wit genoemd en worden afgeschrikt door mensen die naar hun horloge en schoenen vragen. Niets van dit alles is echter negatief bedoeld, ze weerspiegelen gewoon de openhartige aard van de Gabonezen. Omgekeerd worden beroemdheden met ongelooflijk respect behandeld. Ze zitten als eerste, krijgen als eerste te eten en worden tot in de puntjes verzorgd, ongeacht hun morele status in de samenleving.

Religie

Religieuze overtuigingen. Er zijn verschillende geloofssystemen in Gabon. De meerderheid van de Gabonezen is christen. Er zijn drie keer zoveel rooms-katholieken als protestanten. Er zijn veel buitenlandse geestelijken, hoewel de protestanten Gabonese voorgangers hebben in het noorden. Dit geloof wordt tegelijkertijd aangehangen met Bwiti, een voorouderlijke verering. Er zijn ook enkele duizenden moslims, van wie de meesten zijn geëmigreerd vanuit Gabon.andere Afrikaanse landen.

Rituelen en heilige plaatsen. De Bwiti ceremonies, die worden uitgevoerd om de voorouders te vereren, worden geleid door ngangas (medicijnmannen). Er zijn speciale houten tempels voor deze ceremonies en de deelnemers kleden zich in felle kostuums, verven hun gezichten wit, trekken hun schoenen uit en bedekken hun hoofd.

Dood en hiernamaals. Na de dood worden de lichamen gewreven en gezalfd om de rigor mortis te verwijderen. Vanwege het tropische klimaat worden de lichamen binnen twee dagen bijgezet. Ze worden begraven in een houten kist. De overledene voegt zich dan bij de voorouders die moeten worden aanbeden met de Bwiti ceremonies. Ze kunnen om advies worden gevraagd en om remedies tegen ziekten. Er is een pensioen ceremonie één jaar na het overlijden om de rouwperiode af te sluiten.

Geneeskunde en gezondheidszorg

Gezondheidsvoorzieningen zijn ontoereikend. Ziekenhuizen zijn slecht uitgerust en patiënten kopen hun eigen medicijnen bij apotheken voordat de behandeling kan beginnen. Malaria, tuberculose, syfilis, AIDS en andere infectieziekten zijn wijdverspreid en vrijwel onbehandeld. Veel dorpelingen wenden zich ook tot de ngangas voor remedies, omdat moderne gezondheidszorg duur en ver weg is.

Seculiere vieringen

De onafhankelijkheidsdag van Gabon, 17 augustus, staat bol van parades en toespraken. Nieuwjaarsdag wordt ook in het hele land gevierd.



Kinderen in Gabon genieten relatieve vrijheid in hun dorpen en gaan op vijf- of zesjarige leeftijd naar school.

Kunsten en geesteswetenschappen

Steun voor de kunsten. In 1983 werd in Libreville een internationaal centrum voor Bantoe-beschavingen opgericht en er is een Gabonees museum met de geschiedenis en artistieke overblijfselen van Gabon. Er is ook een Frans Cultureel Centrum in de hoofdstad waar artistieke creaties worden getoond en waar dansgroepen en koralen te zien zijn. Er is ook een jaarlijks cultureel feest, met optredens van muzikanten en dansers uit veel verschillende landen.groepen om de diversiteit van Gabon te vieren.

Literatuur. Veel van de literatuur in Gabon is sterk beïnvloed door Frankrijk, omdat veel schrijvers daar hun opleiding hebben genoten. Schrijvers gebruiken Frans, kranten zijn in het Frans en televisie wordt in het Frans uitgezonden. In radioprogramma's worden echter zowel Franse als lokale talen gebruikt en er is een toenemende belangstelling voor de geschiedenis van de Gabonese volkeren.

Grafische kunsten. De Fang maken maskers en manden, houtsnijwerk en beeldhouwwerk. Fang kunst wordt gekenmerkt door georganiseerde helderheid en duidelijke lijnen en vormen. Bieri, dozen om de overblijfselen van voorouders in te bewaren, worden gesneden met beschermende figuren. Maskers worden gedragen bij ceremonies en voor de jacht. De gezichten zijn wit geschilderd met zwarte gelaatstrekken. Myene kunst concentreert zich rond Myene rituelen voor de dood. Vrouwelijke voorouders worden voorgesteldDe Bekota gebruiken messing en koper om hun houtsnijwerk te bedekken. Ze gebruiken manden om voorouderlijke overblijfselen in te bewaren. Toerisme is zeldzaam in Gabon en in tegenstelling tot andere Afrikaanse landen wordt kunst niet gestimuleerd door het vooruitzicht van kapitalisme.

De toestand van de natuur- en sociale wetenschappen

De Omar Bongo Universiteit in Libreville en de Universiteit voor Wetenschap en Technologie in het zuiden zijn de belangrijkste faciliteiten in Gabon. Doctoraalstudenten en andere privépersonen en organisaties voeren sociologische en antropologische studies uit in heel Gabon en chemische bedrijven zoeken naar nieuwe schatten in het regenwoud. De middelen zijn echter beperkt en als er bewijsmateriaal wordt verzameld..,Wetenschappers reizen vaak naar andere landen op zoek naar superieure faciliteiten.

Bibliografie

Aicardi de Saint-Paul, Marc. Gabon: de ontwikkeling van een Natie, 1989.

Aniakor, Chike. Fang, 1989.

Balandier, Georges en Jacques Maquet. Het woordenboek van Zwarte Afrikaanse beschaving, 1974.

Barnes, James Franklin. Gabon: de koloniale erfenis voorbij, 1992.

Gardenier, David E. Historisch woordenboek van Gabon, 1994.

Giles, Bridget. Volken van Centraal-Afrika, 1997.

Murray, Jocelyn. De culturele atlas van Afrika, 1981.

Perrois, Lous. Voorouderlijke kunst van Gabon: uit de collecties van het Barbier-Mueller Museum, 1985

Schweitzer, Albert. Het Afrikaanse notitieboek, 1958.

Weinstein, Brian. Gabon: Natievorming aan de Ogooue, 1966.

-A LISON G RAHAM

Lees ook artikel over Gabon van Wikipedia

Christopher Garcia

Christopher Garcia is een ervaren schrijver en onderzoeker met een passie voor culturele studies. Als auteur van de populaire blog World Culture Encyclopedia streeft hij ernaar zijn inzichten en kennis te delen met een wereldwijd publiek. Met een masterdiploma in antropologie en uitgebreide reiservaring brengt Christopher een uniek perspectief naar de culturele wereld. Van de fijne kneepjes van eten en taal tot de nuances van kunst en religie, zijn artikelen bieden fascinerende perspectieven op de diverse uitingen van de mensheid. Christophers boeiende en informatieve schrijven is in tal van publicaties verschenen en zijn werk heeft een groeiende aanhang van culturele liefhebbers aangetrokken. Of hij zich nu verdiept in de tradities van oude beschavingen of de nieuwste trends in globalisering verkent, Christopher is toegewijd aan het verlichten van het rijke tapijt van de menselijke cultuur.