Economie - Osage

 Economie - Osage

Christopher Garcia

Subsistentie en commerciële activiteiten. De vroege Osage-economie was gebaseerd op tuinbouw, jacht en het verzamelen van wilde voedselgewassen. Maïs, bonen en pompoen waren de belangrijkste gewassen. Hoewel bizons de belangrijkste wilde dieren waren, waren elanden, herten en beren ook belangrijk. Dadelpruimen, prairieaardappelen en waterleliewortels waren hoofdbestanddelen van hun dieet. Tijdens de achttiende eeuw werden de bonthandel en de handel in Indiaanse slavenPaarden, voor het eerst gebruikt door de Osage aan het eind van de zeventiende eeuw, maakten de jacht op bizons mogelijk, die halverwege de negentiende eeuw de economie van de Osage ging domineren. De laatste Osage bizonjacht vond plaats in 1875. In het laatste kwart van de negentiende eeuw waren ze afhankelijk van betalingen per hoofd van de rente die betaald werd op het Kansas land.Deze inkomsten en andere bezittingen maakten de Osage tot het "rijkste volk per hoofd van de bevolking ter wereld". De olie-inkomsten uit de vondst van 1897 bereikten een hoogtepunt in 1924. In 1906 had elk van de 2.229 allotees een headright ontvangen, dat de eigenaar recht gaf op 1/2229e van de inkomsten uit de stammenmineralen. Individuen die na het sluiten van de lijst werden geboren, konden alleen een headright verwerven doorErfenis of aankoop. Koplampen kunnen verdeeld worden, maar vandaag de dag bezit slechts een minderheid een deel van een koplamp, hoewel een paar individuen meerdere koplampen bezitten. De meeste rijkere individuen vandaag de dag zijn oudere vrouwen. De huidige economie is gebaseerd op olie-inkomsten en loonarbeid.

Zie ook: Javaans - Introductie, Locatie, Taal, Folklore, Religie, Belangrijkste feestdagen, Overgangsrituelen

Industriële kunsten. Historische ambachten omvatten leerbewerking, kralen, vingerweven, lintwerk en wat metaalbewerking met Duits zilver. Vandaag de dag wordt er een beperkte hoeveelheid weefwerk, lintwerk en kralen geproduceerd voor huishoudelijk gebruik.

Handel. Vanaf de late zeventiende tot de late negentiende eeuw was handel een cruciaal onderdeel van hun economie. In de eerste helft van de achttiende eeuw waren ze een belangrijke leverancier van Indiaanse slaven aan de Fransen. Vanaf de laatste helft van de achttiende eeuw verschoof de handel naar paarden, beverhuiden, herten- en berenhuiden. Tegen het midden van de negentiende eeuw handelden ze voornamelijk inGewaden en huiden van bizons.

Arbeidsverdeling. Landbouw, het verzamelen van wilde voedselgewassen en de bereiding en opslag daarvan waren voornamelijk het werk van vrouwen. Vrouwen waren ook primair verantwoordelijk voor het verbergen van huiden, het maken van kleding, koken en het opvoeden van kinderen. Jagen was een mannenactiviteit en politiek, oorlogvoering en rituele activiteiten werden gedomineerd door mannen. Belangrijke rituele posities zijn nog steeds beperkt tot mannen en er zijn maar weinig vrouwen die een tribale functie hebben bekleed.politieke functies.

Grondbezit. Van oudsher lijkt elk van de vijf stammen zijn eigen jachtgebied te hebben gehad. In ieder geval binnen het territorium van hun stam hadden individuen het recht om te jagen waar ze wilden. Landbouwgrond was eigendom van de familie die het land had ontgonnen. In 1906 werd reservaatland van de stam toegewezen aan individuen, waarbij elke man, vrouw en kind 658 hectare kreeg. De stam reserveerde drie 'Indiaanse dorpen' van 160 hectare.waar elk lid van de stam een onbezet stuk land kon claimen en er een huis kon bouwen. Individueel trustland is tegenwoordig ongeveer 200.000 hectare groot.

Zie ook: Boliviaanse Amerikanen - Geschiedenis, Moderne tijd, Vestigingspatronen, Acculturatie en assimilatie Lees ook artikel over Osage van Wikipedia

Christopher Garcia

Christopher Garcia is een ervaren schrijver en onderzoeker met een passie voor culturele studies. Als auteur van de populaire blog World Culture Encyclopedia streeft hij ernaar zijn inzichten en kennis te delen met een wereldwijd publiek. Met een masterdiploma in antropologie en uitgebreide reiservaring brengt Christopher een uniek perspectief naar de culturele wereld. Van de fijne kneepjes van eten en taal tot de nuances van kunst en religie, zijn artikelen bieden fascinerende perspectieven op de diverse uitingen van de mensheid. Christophers boeiende en informatieve schrijven is in tal van publicaties verschenen en zijn werk heeft een groeiende aanhang van culturele liefhebbers aangetrokken. Of hij zich nu verdiept in de tradities van oude beschavingen of de nieuwste trends in globalisering verkent, Christopher is toegewijd aan het verlichten van het rijke tapijt van de menselijke cultuur.