Geschiedenis en culturele betrekkingen - Don-Kozakken

 Geschiedenis en culturele betrekkingen - Don-Kozakken

Christopher Garcia

De eerste Kozakkennederzettingen verschenen aan het eind van de vijftiende eeuw in de regio van de beneden-Don. De meeste van deze mensen waren vluchtelingen die ervoor kozen zich langs de Don te vestigen, buiten het bereik van de Russische autoriteiten. Met de toenemende bevolking langs de Don in de tweede helft van de zestiende eeuw, kwamen de Don-Kozakken naar voren als een belangrijke militaire en politieke macht in het gebied. Afhankelijk vanMoskou economisch en militair, bleven ze niettemin politiek en bestuurlijk onafhankelijk en woonden ze in het grensgebied van de Russische en Ottomaanse staten. Aan het eind van de zeventiende eeuw probeerde de Russische regering hun vrijheid en privileges in te perken. Het was de eis dat voortvluchtigen werden teruggestuurd die de Kozakken als de grootste schending van hun traditionele vrijheden zagen.Aan het einde van de achttiende eeuw was de grens verder naar het zuiden opgeschoven en nam de militaire betekenis van de Don-Kozakken af. Na 1738 werd de opperbevelhebber van de Don-Kozakken, die voorheen werd gekozen, een aangestelde van de Russische regering, en na 1754 werden ook de lokale commandanten benoemd door het Ministerie van Oorlog in Sint-Petersburg. Door deze en andere stappen werden de Kozakkenwerden volledig opgenomen in het Russische leger en voerden militaire diensten uit in het hele Russische Rijk; tijdens het bewind van tsaar Paul kregen ze bijvoorbeeld de opdracht om "India te veroveren" en ze waren al op weg toen, na zijn moord, de krankzinnige richtlijn werd herroepen. De Kozakkenadel werd opgericht door het edict van 1799; Kozakken werden gelijk in rang met de rest van de Russische bevolking.In 1802 werden de gebieden verdeeld in zeven districten die werden beheerd door het Ministerie van Oorlog; in 1887 werd het aantal districten uitgebreid tot negen. In 1802 konden de Don-Kozakken tachtig cavalerieregimenten leveren. Elke dienstplichtige Kozak moest dertig jaar dienen. In 1875 werd de dienstplicht teruggebracht tot twintig jaar. Ze waren vooral berucht om hun rol in het onderdrukken van revolutionairebewegingen in Rusland en de afslachting van Joden tijdens pogroms. Tijdens de Eerste Wereldoorlog vormden de Don-Kozakken zevenenvijftig cavalerieregimenten (d.w.z. bijna 100.000 ruiters). Na de Februarirevolutie van 1917 riep hun opperbevelhebber, A.M. Kaledin, de vorming uit van de "Don-Kozakkenregering". Nadat Kaledin en zijn contrarevolutionaire regering waren verpletterd, werd de "Don-Sovjetrepubliek" gevormd.afgekondigd in maart 1918. Het nieuwe Sovjetbeleid van nationalisatie en het zich toe-eigenen van overschotten leidde echter tot een opstand in de Don-regio en de uitschakeling van de Sovjetregering. In januari 1920 keerden de Sovjettroepen terug om de Sovjetcontrole over het gebied te herstellen en alle bestuurlijke autonomie in de regio af te schaffen. De laatste herinneringen aan vergane glorie waren verschillende Don Kozakkenregimenten die in 1936 binnen het Sovjetleger werden gevormd. Tijdens de Tweede Wereldoorlog bleken deze regimenten hopeloos verouderd kanonnenvoer te zijn en werden uiteindelijk ontbonden.

Historisch gezien grensden de Don-Kozakken aan de Kalmyken in het oosten, de Nogays en de Krim-Tataren in het zuiden, Russen in het noorden en Oekraïners in het westen. Vandaag de dag omvat de regio deze en andere etnische groepen van de USSR.


Lees ook artikel over Kozakken van Wikipedia

Christopher Garcia

Christopher Garcia is een ervaren schrijver en onderzoeker met een passie voor culturele studies. Als auteur van de populaire blog World Culture Encyclopedia streeft hij ernaar zijn inzichten en kennis te delen met een wereldwijd publiek. Met een masterdiploma in antropologie en uitgebreide reiservaring brengt Christopher een uniek perspectief naar de culturele wereld. Van de fijne kneepjes van eten en taal tot de nuances van kunst en religie, zijn artikelen bieden fascinerende perspectieven op de diverse uitingen van de mensheid. Christophers boeiende en informatieve schrijven is in tal van publicaties verschenen en zijn werk heeft een groeiende aanhang van culturele liefhebbers aangetrokken. Of hij zich nu verdiept in de tradities van oude beschavingen of de nieuwste trends in globalisering verkent, Christopher is toegewijd aan het verlichten van het rijke tapijt van de menselijke cultuur.