Geschiedenis en culturele betrekkingen - Zwarte Creolen in Louisiana

 Geschiedenis en culturele betrekkingen - Zwarte Creolen in Louisiana

Christopher Garcia

Misschien wel achtentwintigduizend slaven uit West-Afrika en het Caribisch gebied arriveerden in het door Fransen en Spanjaarden gecontroleerde Louisiana in de achttiende eeuw. In het begin domineerden Afrikanen uit het stroomgebied van de Senegalrivier de Senegalese, Bambara, Fon, Mandinka en Gambiaanse volken. Later kwamen daar de Guinese, Yoruba, Igbo en Angolese volken bij. Vanwege de hoge verhouding slaven/blanken en de hoge mate van slavensterfte in Louisiana was het aantal slaven in het stroomgebied van de Senegalrivier zeer hoog.Het Afrikaans-West-Indiaanse karakter van deze havenstad en nabijgelegen plantagegebied werd aan het begin van de negentiende eeuw versterkt door de komst van bijna tienduizend slaven, vrije zwarten en planters uit St. Domingue (Haïti).

Zie ook: Sirionó - Geschiedenis en culturele betrekkingen

Onder de achttiende- en negentiende-eeuwse Louisiana Creoles met Afrikaanse voorouders was een hoger percentage dan in de rest van het Amerikaanse zuiden bevrijd van slavernij in Louisiana, deels vanwege de Franse en Spaanse houding ten opzichte van erkenning van sociale en biologische vermenging. Deze culturele verschillen met het Anglo South kwamen tot uitdrukking in wetten (zoals Le Doce Noir en Las Siete Partidas in Louisiana en het Caribisch gebied) die de relaties met slaven en hun rechten en beperkingen regelden en in verschillende omstandigheden in manumissie voorzagen. Van degenen die uit de slavernij werden bevrijd, was er in Frans West-Indië en Louisiana een speciale klasse die voortkwam uit relaties die kenmerkend waren voor Europese planters/handelaarsmannen en Afrikaanse slaven- of vrije vrouwen. Deze vormende groep voor ZwarteCreolen werd genoemd kleurloze burgers In New Orleans maakten deze "vrije mensen van kleur" deel uit van de grotere Creoolse (dat wil zeggen, niet-Amerikaanse) sociale orde in verschillende klassen, van Franse slaven, arbeiders en ambachtslieden tot huurlingen en planters. Sommige van deze "Creolen van kleur", zoals ze soms ook werden genoemd, bezaten zelf slaven en lieten hun kinderen in Europa opvoeden.

Zie ook: Religie en expressieve cultuur - Koryaks en Kerek

Verschillende kleurtermen, zoals griffe, quadroon en octoroon, werden gebruikt in kleur-/kastebewust New Orleans om negentiende-eeuwse Creolen van kleur te beschrijven in termen van sociale categorieën voor ras op basis van waargenomen afkomst. Gezien de voorkeursbehandeling van lichtere mensen met een meer Europees uiterlijk, zouden sommige Creolen passe blanc (doorgaan voor blank) om privileges te krijgen op het gebied van status, economische macht en onderwijs die aan niet-blanken worden ontzegd. In tijden van rassenstrijd, van de Burgeroorlog tot de burgerrechtenbeweging, werden zwarte Creolen vaak onder druk gezet om in een van de grote Amerikaanse rassencategorieën te worden ingedeeld. Deze categorisering is vaak een bron van conflicten geweest in Creoolse gemeenschappen met hun minder gedichotomiseerde, meer vloeiendeCaribische notie van ras en cultuur.


Christopher Garcia

Christopher Garcia is een ervaren schrijver en onderzoeker met een passie voor culturele studies. Als auteur van de populaire blog World Culture Encyclopedia streeft hij ernaar zijn inzichten en kennis te delen met een wereldwijd publiek. Met een masterdiploma in antropologie en uitgebreide reiservaring brengt Christopher een uniek perspectief naar de culturele wereld. Van de fijne kneepjes van eten en taal tot de nuances van kunst en religie, zijn artikelen bieden fascinerende perspectieven op de diverse uitingen van de mensheid. Christophers boeiende en informatieve schrijven is in tal van publicaties verschenen en zijn werk heeft een groeiende aanhang van culturele liefhebbers aangetrokken. Of hij zich nu verdiept in de tradities van oude beschavingen of de nieuwste trends in globalisering verkent, Christopher is toegewijd aan het verlichten van het rijke tapijt van de menselijke cultuur.