Hausa - Introductie, Locatie, Taal, Folklore, Religie, Belangrijkste feestdagen, Overgangsrituelen

 Hausa - Introductie, Locatie, Taal, Folklore, Religie, Belangrijkste feestdagen, Overgangsrituelen

Christopher Garcia

PRONUNCIATIE: HOE-suh

LOCATIE: Hausaland in West-Afrika (het noordwesten van Nigeria en het aangrenzende zuiden van Niger)

POPULATIE: Meer dan 20 miljoen

TAAL: Hausa; Arabisch; Frans of Engels

RELIGIE: Islam; inheemse culten

1 - INLEIDING

De Hausa zijn met meer dan 20 miljoen mensen de grootste etnische groep in West-Afrika. Ze zijn geografisch wijd verspreid en hebben zich vermengd met veel verschillende volkeren.

In de veertiende eeuw arriveerde de islam in het gebied. In de vijftiende eeuw waren er een aantal onafhankelijke Hausa stadstaten. Ze concurreerden met elkaar om de controle over de handel door de Sahara woestijn, slaven en natuurlijke hulpbronnen. In de negentiende eeuw werd de regio verenigd door een jihad (Islamitische heilige oorlog) en werd bekend als Hausaland. De Britten arriveerden en koloniseerden het gebied rond 1900. Zelfs in de koloniale tijd behielden de stadstaten en hun leiders enige autonomie. Veel Hausa tradities bleven behouden tot laat in de twintigste eeuw.

2 - LOCATIE

De Hausa-bevolking is voornamelijk geconcentreerd in het noordwesten van Nigeria en in het aangrenzende zuiden van Niger. Dit gebied bestaat voornamelijk uit halfdroog grasland of savanne, bezaaid met steden omringd door boerengemeenschappen. De steden in deze regio, zoals Kano, Sokoto, Zari en Katsina, behoren tot de grootste commerciële centra van Afrika ten zuiden van de Sahara. De Hausa-bevolking zijn ookgevonden in andere landen in West-Afrika zoals Kameroen, Togo, Tsjaad, Benin, Burkina Faso en Ghana.

3 - TAAL

Hausa is de meest gesproken taal in West-Afrika. Het wordt gesproken door naar schatting 22 miljoen mensen. Nog eens 17 miljoen mensen spreken Hausa als tweede taal. Hausa wordt geschreven in Arabische karakters, en ongeveer een kwart van de Hausa-woorden komt uit het Arabisch. Veel Hausa kunnen Arabisch lezen en schrijven. Velen spreken ook Frans of Engels.

Zie ook: Geschiedenis en culturele betrekkingen - Ambonezen

4 - FOLKLORE

Volgens de overlevering migreerde Bayajidda, de mythische voorvader van de Hausa, in de negende of tiende eeuw na Christus vanuit Bagdad. Na een tussenstop in het koninkrijk Bornu vluchtte hij naar het westen en hielp de koning van Daura met het doden van een gevaarlijke slang. Als beloning kreeg hij de koningin van Daura ten huwelijk. Bayajidda's zoon, Bawo, stichtte de stad Biram. Hij had zes zonen die heersers werden van andere Hausastadstaten. Samen staan deze bekend als de Hausa bakwai (Hausa zeven).

De folklore van Hausa omvat tatsunya- Verhalen met meestal een moraal. Ze gaan over dieren, jonge mannen en meisjes, helden en schurken. Veel verhalen bevatten spreekwoorden en raadsels.

5 - RELIGIE

De meeste Hausa zijn toegewijde moslims die geloven in Allah en in Mohammed als zijn profeet. Ze bidden vijf keer per dag, lezen de Koran (de heilige geschriften), vasten tijdens de maand Ramadan, geven aalmoezen aan de armen en streven ernaar de pelgrimstocht te maken... (hadj) De islam beïnvloedt bijna alle aspecten van het gedrag van de Hausa, waaronder kleding, kunst, huisvesting, overgangsrituelen en wetten. In de landelijke gebieden zijn er gemeenschappen van mensen die de islam niet volgen. Deze mensen heten Maguzawa. Ze aanbidden natuurgeesten die bekend staan als bori of iskoki.

6 - GROTE FEESTDAGEN

De Hausa houden zich aan de heilige dagen van de islamitische kalender. Eid (islamitische feestdagen) vieren het einde van de Ramadan (vastenmaand), volgen een hadj (bedevaart naar Mekka), en vieren de geboortedag van de profeet Mohammed. Op Eid al-Adha, Moslims offeren een dier om de tijd na te spelen dat Abraham bereid was zijn zoon aan God te offeren. Families slachten ook een dier in hun eigen huis. Dit kan een mannelijk schaap of een koe zijn. Mensen vieren dan feest met hun familieleden en vrienden en geven elkaar cadeaus.

Zie ook: Dargins

7 - OVERGANGSRITUELEN

Ongeveer een week nadat een kind is geboren, krijgt het een naam tijdens een islamitische naamgevingsceremonie. Jongens worden meestal rond hun zevende besneden, maar hier is geen speciale rite aan verbonden.

Jonge mannen en vrouwen kunnen zich halverwege hun tienerjaren verloven. De huwelijksceremonie kan enkele dagen duren. Er worden feestelijkheden gevierd onder de bruid en haar familie en vrienden, terwijl ze wordt voorbereid op het huwelijk. Mannelijke vertegenwoordigers van de familie van de bruid en de bruidegom ondertekenen het huwelijkscontract volgens de islamitische wet, meestal in de moskee. Kort daarna wordt het koppel naar de moskee gebracht om te trouwen.samen.

Na een overlijden worden altijd de islamitische begrafenisprincipes gevolgd. De overledene wordt gewassen, in een lijkwade gewikkeld en begraven met het gezicht naar het oosten, naar het heilige land Mekka. Er worden gebeden en familieleden ontvangen condoleances. Vrouwen rouwen ongeveer drie maanden om hun overleden echtgenoot.

8 - RELATIES

Hausa zijn over het algemeen rustig en gereserveerd. Wanneer ze met buitenstaanders omgaan, tonen ze over het algemeen geen emotie. Er zijn ook enkele gebruiken die de interactie met familieleden bepalen. Het wordt bijvoorbeeld als een teken van respect beschouwd om de naam van de echtgenoot of ouders niet te noemen. Daarentegen zijn ontspannen, speelse relaties de norm met bepaalde familieleden, zoals jongere broers en zussen, grootouders en andere familieleden.neven.

Al op jonge leeftijd ontwikkelen kinderen vriendschappen met hun buren die een leven lang kunnen duren. In sommige steden kunnen jongeren verenigingen vormen waarvan de leden met elkaar omgaan tot ze trouwen.

9 - LEEFOMSTANDIGHEDEN

In dorpen op het platteland leven Hausa meestal in grote huishoudens. (gidaje) In grote steden, zoals Kano of Katsina, wonen Hausa in de oude stadsdelen of in nieuwere wijken die gebouwd zijn voor ambtenaren. De huisvesting van Hausa varieert van traditionele familiecomplexen op het platteland tot moderne eengezinswoningen in nieuwe stadsdelen.

10 - GEZINSLEVEN

Familieleden werken samen in activiteiten zoals landbouw en handel op het platteland en zakelijke activiteiten in stedelijke gebieden. Familieleden hopen bij elkaar in de buurt te wonen om te socialiseren en elkaar te steunen. Families regelen huwelijken voor hun jongeren. Huwelijken tussen familieleden, zoals neven en nichten, genieten de voorkeur. Volgens de islamitische wet mag een man met maximaal vier vrouwen trouwen.

Volgens islamitisch gebruik leven de meeste getrouwde Hausa vrouwen in afzondering. Ze blijven thuis en gaan alleen naar buiten voor ceremonies of om medische behandeling te zoeken. Als ze hun huis verlaten, dragen de vrouwen sluiers en worden ze vaak begeleid door hun kinderen.

11 - KLEDING

Hausa mannen zijn herkenbaar aan hun uitgebreide kleding. Velen dragen grote, vloeiende jurken (gare, babban gida) met uitgebreid borduurwerk rond de nek. Ze dragen ook kleurrijke geborduurde petten (huluna). Hausa vrouwen dragen een gewaad van kleurrijke stof met een bijpassende blouse, hoofdband en sjaal.

12 - VOEDSEL

Het basisvoedsel bestaat uit granen (sorghum, gierst of rijst) en maïs, die worden vermalen tot meel voor verschillende voedingsmiddelen. Het ontbijt bestaat vaak uit pap. Soms bestaat het uit gebak van gebakken bonen (kosai) of tarwebloem (funkaso). Lunch en diner bestaan meestal uit een zware pap (tuwo). Het wordt geserveerd met een soep of stoofpot (miya). De meeste soepen worden gemaakt van gemalen of gehakte tomaten, uien en paprika's. Hieraan worden kruiden en andere groenten zoals spinazie, pompoen en okra toegevoegd. Er worden kleine hoeveelheden vlees gegeten. Bonen, pinda's en melk voegen ook proteïne toe aan het dieet van de Hausa.

13 - ONDERWIJS

Vanaf ongeveer zesjarige leeftijd gaan Hausa kinderen naar koranscholen (scholen waar het onderwijs gebaseerd is op het heilige islamitische schrift, de Koran). Ze leren het schrift te reciteren en leren over de gebruiken, leer en moraal van de islam. Tegen de tijd dat ze volwassen zijn, hebben velen een hoog niveau van islamitische geleerdheid bereikt.

Sinds Nigeria in 1960 onafhankelijk werd, heeft de overheid veel scholen en universiteiten gebouwd. Een meerderheid van de Hausa-kinderen, vooral in stedelijke gebieden, kan nu naar school, in ieder geval op het basisschoolniveau.

14 - CULTUREEL ERFGOED

Muziek en kunst spelen een belangrijke rol in het dagelijks leven. Van jongs af aan nemen Hausa kinderen deel aan dansen, die worden gehouden op ontmoetingsplaatsen zoals de markt. Werkliederen begeleiden vaak activiteiten op het platteland en op de markten. Lofzangers zingen over de geschiedenis van de gemeenschap, leiders en andere prominente personen. Verhalen vertellen, lokale drama's en muzikale optredens zijn ook gebruikelijk.vormen van traditioneel entertainment.

15 - WERKGELEGENHEID

De Hausa-samenleving kent een sterke arbeidsverdeling naar leeftijd en geslacht. De belangrijkste activiteit in de steden is handel; op het platteland is het landbouw. Veel Hausa-mannen hebben meer dan één beroep. In de steden kunnen ze formele banen hebben, zoals lesgeven of overheidswerk, en daarnaast handel drijven. Op het platteland boeren ze en drijven ze ook handel of ambachten. Sommige Hausa zijn vol-Veel Hausa zijn fulltime islamitische geleerden.

Hausa vrouwen verdienen geld met het verwerken, koken en verkopen van voedsel. Ze verkopen ook restjes stof, potten, medicijnen, plantaardige olie en andere kleine artikelen. Omdat vrouwen volgens de islamitische wet meestal afgezonderd zijn, gaan hun kinderen of bedienden namens hen naar andere huizen of de markt.

16 - SPORTEN

Zowel worstelen (koko) en boksen (dom) zijn populaire traditionele sporten onder de Hausa. Wedstrijden vinden plaats in arena's of op markten, vaak op religieuze feestdagen. De wedstrijd wordt begeleid door muziek, vooral tromgeroffel. Tegenstanders worstelen totdat er een op de grond wordt gegooid. Boksers vechten totdat er een op de knieën gaat of plat op de grond valt.

Voetbal is de populairste moderne wedstrijdsport en wordt beschouwd als de nationale sport van Nigeria.

17 - RECREATIE

Muzikanten treden op tijdens bruiloften, naamgevingsceremonies en feesten, maar ook tijdens islamitische feestdagen. Tegenwoordig zijn westerse vormen van vermaak populair. Hausa luisteren naar westerse muziek, waaronder rap en reggae, en kijken naar Amerikaanse en Britse televisieprogramma's. Velen hebben stereo's, televisies en videorecorders in huis.

18 - AMBACHTEN EN HOBBY'S

Hausa staan bekend om hun vakmanschap. Er zijn leerlooiers en leerbewerkers, wevers, houtsnijders en beeldhouwers, ijzerbewerkers en smeden, zilverbewerkers, pottenbakkers, ververs, kleermakers en borduursters. Hun waren worden verkocht op markten in heel West-Afrika.

19 - SOCIALE PROBLEMEN

Armoede is wijdverspreid onder de Hausa. Armoede resulteert in slechte voeding en dieet, ziekte en ontoereikende gezondheidszorg, en gebrek aan onderwijsmogelijkheden. Het grootste deel van de regio waar de Hausa wonen is gevoelig voor droogte. De Hausa-bevolking lijdt onder barre weersomstandigheden. Sommige Hausa zijn niet in staat geweest om op het platteland in hun levensonderhoud te voorzien en zijn naar de steden getrokken op zoek naar werk.

20 - BIBLIOGRAFIE

Coles, Catherine en Beverly Mack. Hausa vrouwen in de twintigste eeuw Madison: University of Wisconsin Press, 1991.

Koslow, Philip. Hausaland: De vestingkoninkrijken. Koninkrijken van Afrika, New York: Chelsea House Publishers, 1995.

Smith, Mary. Baba van Karo: een vrouw van de Moslim Hausa. New Haven, Conn.: Yale University Press, 1981.

WEBSITES

World Travel Guide. Nigeria. [Online] Beschikbaar //www.wtgonline.com/country/ng/gen.html , 1998.

Lees ook artikel over Hausa van Wikipedia

Christopher Garcia

Christopher Garcia is een ervaren schrijver en onderzoeker met een passie voor culturele studies. Als auteur van de populaire blog World Culture Encyclopedia streeft hij ernaar zijn inzichten en kennis te delen met een wereldwijd publiek. Met een masterdiploma in antropologie en uitgebreide reiservaring brengt Christopher een uniek perspectief naar de culturele wereld. Van de fijne kneepjes van eten en taal tot de nuances van kunst en religie, zijn artikelen bieden fascinerende perspectieven op de diverse uitingen van de mensheid. Christophers boeiende en informatieve schrijven is in tal van publicaties verschenen en zijn werk heeft een groeiende aanhang van culturele liefhebbers aangetrokken. Of hij zich nu verdiept in de tradities van oude beschavingen of de nieuwste trends in globalisering verkent, Christopher is toegewijd aan het verlichten van het rijke tapijt van de menselijke cultuur.