Religie en expressieve cultuur - Occitanen

 Religie en expressieve cultuur - Occitanen

Christopher Garcia

Religieuze overtuigingen en praktijken. Met hun aankomst in de regio introduceerden de Grieken de verering van hun goden, een religieuze praktijk die slechts met veel moeite werd verdrongen door het christendom. Tot ver in de jaren 600 ondervond de christelijke kerk nog steeds tegenstand, soms gewelddadig, tegen haar pogingen om de bevolking te bekeren. Het is misschien deze hardnekkige handhaving van voorchristelijke praktijken, evenals deDe bereidheid van de kerk om lokale devotionele praktijken over te nemen of te incorporeren, verklaart de nieuwe benaderingen die het vroege meridionale christendom kenmerken: een sterke interesse in heiligencultussen en cultussen van heilige relikwieën; een sterke kloostertraditie; en de vele heilige mannen, die een eenzaam leven leidden van zelfverloochening en armoede. Deze onorthodoxe benadering van het christendom gaf aanleiding tot deOccitaanse reputatie als "land van ketters", want veel praktijken leken voor de kerk een directe aanval op haar leer, met name de neiging om het vergaren van bezit door religieuzen te veroordelen. In de twaalfde eeuw werden de kruistochten van Albigenzen aangewakkerd door de reactie van de kerk tegen de ketterij van het katharisme, die sterk aanwezig was in de regio. Deze gebeurtenis had meer politieke dan religieuze gevolgen.Het resultaat: de nederlaag van de regio in deze op religie gebaseerde oorlog betekende het einde van de Occitaanse onafhankelijkheid en de opname van de regio in het koninkrijk Frankrijk. Dit betekende niet, en betekent ook niet, dat de regio zich rustig neerlegde bij de universele aanvaarding van de dictaten van Rome. De "traditie" van de zuidelijke ketterij werd voortgezet in de jaren 1500, want de regio werd een toevluchtsoord voor calvinistische hugenoten,en andere protestanten.

Kunsten. Als men het heeft over de kunst van de Occitanen, dan heeft men het in de eerste plaats over de troubadours uit de Middeleeuwen, die hun poëzie en vieringen van de hoofse liefde naar heel Europa brachten. Maar ook op het gebied van filosofie en literatuur is Occitanie goed vertegenwoordigd door schrijvers als Montesquieu, Fenelon, De Sade, Pascal, Zola, Compte en Valéry. Hoewel deze schrijvers schreven in het standaardIn het Frans van hun tijd, in plaats van in het Occitaans, vertegenwoordigen ze wat een "meridionale humanistische" traditie wordt genoemd, wat getuigt van het feit dat deze regio eeuwenlang een centrum was voor kunst, filosofie en wetenschap.


Christopher Garcia

Christopher Garcia is een ervaren schrijver en onderzoeker met een passie voor culturele studies. Als auteur van de populaire blog World Culture Encyclopedia streeft hij ernaar zijn inzichten en kennis te delen met een wereldwijd publiek. Met een masterdiploma in antropologie en uitgebreide reiservaring brengt Christopher een uniek perspectief naar de culturele wereld. Van de fijne kneepjes van eten en taal tot de nuances van kunst en religie, zijn artikelen bieden fascinerende perspectieven op de diverse uitingen van de mensheid. Christophers boeiende en informatieve schrijven is in tal van publicaties verschenen en zijn werk heeft een groeiende aanhang van culturele liefhebbers aangetrokken. Of hij zich nu verdiept in de tradities van oude beschavingen of de nieuwste trends in globalisering verkent, Christopher is toegewijd aan het verlichten van het rijke tapijt van de menselijke cultuur.