Sociopolitieke organisatie - Igbo

 Sociopolitieke organisatie - Igbo

Christopher Garcia

Sociale organisatie. Het traditionele sociale leven van de Igbo is gebaseerd op het lidmaatschap van verwantschapsgroepen en parallelle maar complementaire verenigingen van twee geslachten, die van groot belang zijn voor de integratie van de samenleving. De verenigingen nemen verschillende vormen aan, waaronder leeftijdsgroepen, mannenverenigingen, vrouwenverenigingen en verenigingen met een prestigetitel zoals de Nze of Ozo voor mannen en de Omu, Ekwe of Lolo voor vrouwen. De in elkaar grijpendeDe leeftijdsgroepen worden informeel vastgesteld tijdens de kindertijd. Respect en erkenning worden bij de Igbo niet alleen toegekend op basis van leeftijd, maar ook door het verwerven van traditionele titels. In de Igbo-samenleving kan een individu minstens vijf niveaus van titels doorlopen. Men zou het verwerven vanTitels zijn duur om te verkrijgen, en elke extra titel kost meer dan de vorige; daarom worden ze beschouwd als een zeker middel om hogerop te komen.

Politieke organisatie. De politieke basiseenheid van de Igbo is het dorp. Er worden twee soorten politieke systemen onderscheiden bij de Igbo aan beide zijden van de rivier de Niger: de democratische dorpsrepubliek, die voorkomt bij de Igbo die ten oosten van de rivier de Niger wonen, en de constitutionele monarchie, die voorkomt bij de Igbo in de staat Delta en de riviersteden Onitsha en Ossomali. De meeste dorpen ofSteden met het laatste type politiek systeem hebben twee heersende monarchen - een vrouwelijke en een mannelijke. De obi (mannelijke monarch) is theoretisch de vader van de hele gemeenschap, en de omu (vrouwelijke monarch) is theoretisch de moeder van de hele gemeenschap; de plichten van deze laatste concentreren zich echter voornamelijk rond de vrouwelijke kant van de gemeenschap.

Vrouwen zijn actief in de dorpspolitiek (d.w.z. ze beheren hun zaken, los van de mannen). Ze doen dit door hun eigen politieke organisaties op te richten, die vallen onder een overkoepelende dorps- of dorpsvrouwenraad onder leiding van doorgewinterde matriarchen. Het was dit organisatiesysteem dat Igbo-vrouwen en Ibibio-vrouwen in staat stelde een antikoloniale strijd te voeren tegen de Britten in 1929.als de vrouwenoorlog (Ogu Umunwayi).

Zie ook: Sociaal-politieke organisatie - Piro

Beide soorten politieke systemen worden gekenmerkt door de kleinschaligheid van de politieke eenheden, de grote spreiding van het politieke gezag over de seksen, verwantschapsgroepen, stammen, leeftijdsgroepen, titelgenootschappen, wichelroedelopers en andere beroepsgroepen. Het kolonialisme heeft een nadelig effect gehad op de sociale, politieke en economische status van de traditionele Igbo-vrouwen, wat heeft geleid tot een geleidelijk verlies van de positie van de vrouw.autonomie en macht.

Zie ook: Cultuur van Kiribati - geschiedenis, mensen, kleding, tradities, vrouwen, geloof, eten, gewoonten, familie
Lees ook artikel over Igbo van Wikipedia

Christopher Garcia

Christopher Garcia is een ervaren schrijver en onderzoeker met een passie voor culturele studies. Als auteur van de populaire blog World Culture Encyclopedia streeft hij ernaar zijn inzichten en kennis te delen met een wereldwijd publiek. Met een masterdiploma in antropologie en uitgebreide reiservaring brengt Christopher een uniek perspectief naar de culturele wereld. Van de fijne kneepjes van eten en taal tot de nuances van kunst en religie, zijn artikelen bieden fascinerende perspectieven op de diverse uitingen van de mensheid. Christophers boeiende en informatieve schrijven is in tal van publicaties verschenen en zijn werk heeft een groeiende aanhang van culturele liefhebbers aangetrokken. Of hij zich nu verdiept in de tradities van oude beschavingen of de nieuwste trends in globalisering verkent, Christopher is toegewijd aan het verlichten van het rijke tapijt van de menselijke cultuur.