Sociopolitieke organisatie - Rom

 Sociopolitieke organisatie - Rom

Christopher Garcia

Sociale organisatie. De Rom functioneren op bandniveau met familieoudsten en invloedrijke "grote mannen" als het enige type leiderschap. De Rom-samenleving is voornamelijk georganiseerd op basis van verwantschap, waarbij geslacht, leeftijd, bekwaamheid, rijkdom en familielidmaatschap worden gebruikt om individuen te rangschikken. Het is patrifocaal in die zin dat alle belangrijke beslissingen uiteindelijk worden genomen door de volwassen mannen, hoewel het advies van vrouwen in overweging kan worden genomen. Leeftijd isover het algemeen veel respect, maar bekwaamheid telt soms zwaarder. Vrouwen hebben meer respect voor hun mannen. Rijkdom wordt gezien als bewijs van bekwaamheid en geluk en wordt zeer gewaardeerd. Prestige is gebaseerd op een combinatie van rijkdom, bekwaamheid en goed gedrag.

Zie ook: Nentsy - Introductie, Locatie, Taal, Folklore, Religie, Belangrijkste feestdagen, Overgangsrituelen

Politieke organisatie. Bij gebrek aan formai leiderschap, bestaat de politieke organisatie van de Rom uit losse federaties, of wisselende allianties tussen stammen, die over het algemeen verbonden zijn door Huwelijksbanden. Charismatische individuen, zij die rijk zijn geworden of die invloedrijke vrienden hebben onder de niet-zigeuners, kunnen voor een tijdje een zekere macht bezitten om anderen te beïnvloeden; hun macht is echter over het algemeen niet overdraagbaar. Bij de doodvan een "grote man" erven zijn zonen niet noodzakelijkerwijs zijn status. Ieder moet zijn eigen status verdienen.

Zie ook: Sociaal-politieke organisatie - Washoe

Sociale controle. Sociale controle is uiteindelijk in handen van iemands leeftijdsgenoten en ouderen die op dat moment toevallig in een positie verkeren om respect af te dwingen. Meestal bestaat sociale controle uit discussie en evaluatie, roddel, spot en soortgelijke informele druktactieken. In ernstigere gevallen wordt een divano, een bijeenkomst van vrienden, familieleden en beschikbare lokale ouderen, kan als eerste worden bijeengeroepen om het probleem te bespreken en proberen op te lossen om de kosten en moeite van een zigeunerrechtbank te vermijden. Als dit mislukt, kan de Kris, een ad hoc arbitragehof wordt bijeengeroepen, meestal door de partij die zich benadeeld voelt. De rechters worden gekozen uit beschikbare gerespecteerde ouderen, die als objectief worden beschouwd en van wie wordt verwacht dat ze de ene partij niet bevoordelen ten opzichte van de andere. Sancties kunnen bestaan uit geldboetes of, wat minder vaak voorkomt, formeel ostracisme. Beschuldigingen van het overtreden van vervuilingstaboes werden in het verleden vaker gebruikt,behoren tot de sterkste vormen van sociale controle. Een persoon of familie die als onrein wordt bestempeld, marime, Niet-zigeuner wetshandhavers worden ook ingeschakeld als aanvulling op interne vormen van conflictoplossing, zij het meestal om vijanden lastig te vallen.

Conflict. Conflicten - die kunnen beginnen met individuele onenigheid over de verdeling van inkomsten, ruzies over bruidsprijs of schoondochters, of concurrentie over het gebied van de waarzeggerij - worden vaak op een ander niveau uitgedrukt als onenigheid tussen families of lijnen. Patrilineair verwante individuen worden geacht zich te verenigen om de familie te verdedigen tegen buitenstaanders. Vrouwen van wie de geboortelijn inconflicteren met die van hun echtgenoten worden soms in een lastig parket gebracht door tussen hen te moeten kiezen.


Lees ook artikel over Rom van Wikipedia

Christopher Garcia

Christopher Garcia is een ervaren schrijver en onderzoeker met een passie voor culturele studies. Als auteur van de populaire blog World Culture Encyclopedia streeft hij ernaar zijn inzichten en kennis te delen met een wereldwijd publiek. Met een masterdiploma in antropologie en uitgebreide reiservaring brengt Christopher een uniek perspectief naar de culturele wereld. Van de fijne kneepjes van eten en taal tot de nuances van kunst en religie, zijn artikelen bieden fascinerende perspectieven op de diverse uitingen van de mensheid. Christophers boeiende en informatieve schrijven is in tal van publicaties verschenen en zijn werk heeft een groeiende aanhang van culturele liefhebbers aangetrokken. Of hij zich nu verdiept in de tradities van oude beschavingen of de nieuwste trends in globalisering verkent, Christopher is toegewijd aan het verlichten van het rijke tapijt van de menselijke cultuur.