Verwantschap, huwelijk en familie - Georgische Joden

 Verwantschap, huwelijk en familie - Georgische Joden

Christopher Garcia

Huwelijk. Huwelijken onder Georgische Joden waren in de regel endogaam. De Georgisch-Joodse huwelijksceremonie was gebonden aan de landbouwkalender: in de herfst en het begin van de winter werd het geassocieerd met het oogsten van gewassen, vooral druiven; in de lente met de wedergeboorte van de natuur. Deze ceremonie bewaart volledig de huwelijkstradities van Joden uit bijbelse tijden; het is een mysteriespeldie de vereniging van hemel en aarde, de bevruchting van de aarde en de groei van planten voorstelt.

De traditionele hechtheid van de Joodse familie is gebaseerd op tradities van loyaliteit en moreel gedrag van de echtgenoten, in het bijzonder van de vrouw. Opgevoed in strikte overeenstemming met oude tradities, moest zij bescheiden en discreet zijn in relaties met mannen, in het bijzonder die met haar schoonvader en de oudere broers van haar man. Een schoondochter mocht haar schoonvader jarenlang niet aanspreken,En als ze dat deed, noemde ze hem "Batonno" (heer, meneer). Ze sprak ook haar schoonmoeder en de oudere broers van haar man respectvol aan.


Huishoudelijke eenheid. In de regel leefden Georgische Joden in grote, uitgebreide families. Aan het begin van de twintigste eeuw, met de introductie van het kapitalisme in de dorpen en om andere sociaaleconomische redenen, begonnen grote families steeds vaker uiteen te vallen in kleine, kerngezinnen.

Zie ook: Cultuur van Haïti - geschiedenis, mensen, kleding, tradities, vrouwen, geloof, eten, gewoonten, familie

Arbeidsverdeling. De primaire beroepen van mannen waren landbouw, handwerk en handel. Werk dat in de categorie mannenverplichtingen viel, werd geleid door de oudste man, meestal de vader. Na de dood van de vader werd de oudste zoon verondersteld het hoofd van de familie te worden en dezelfde rechten te krijgen en hetzelfde respect af te dwingen als de vader. Het hoofd van de familie verdeeldelopende en seizoensarbeid, toezien op de tijdige voltooiing ervan, de relaties met de buitenwereld regelen, voorzien in de behoeften van het gezin, kinderen ten huwelijk geven en de bezittingen verdelen. Tegelijkertijd betekende het hoofd van een gezin zijn niet dat hij de zaken alleen maar naar zijn eigen wensen moest regelen: bij beslissingen over kwesties die belangrijk waren voor het gezin, nam het gezinshoofd meestalraadpleegde het huishouden.

De primaire verantwoordelijkheden van vrouwen waren de zorg voor kinderen en huishoudelijk werk. Huishoudelijke taken werden verdeeld tussen de dochters of schoondochters en de schoonmoeder. De oudste vrouw (meestal de schoonmoeder) leidde het werk van de vrouwen. Zij had de leiding over alles in huis en de schoondochters volgden haar instructies zonder vragen op. Tot de persoonlijke verantwoordelijkheden van de meesteres vanAlle overige huishoudelijke taken werden door de schoondochters gedaan. In geval van overlijden of onbekwaamheid van de schoonmoeder werden de verantwoordelijkheden van de vrouw des huizes overgedragen aan de oudste schoondochter.

De bijdrage van vrouwen aan landbouwactiviteiten was minimaal. Het werd als een schande beschouwd voor vrouwen om mee te doen aan landbouwwerkzaamheden zoals ploegen, zaaien en wieden. Ze deden alleen mee aan de oogst.

Socialisatie. In het gezin werd veel aandacht besteed aan het onderwijzen van kinderen. Jongens werden van jongs af aan liefde bijgebracht voor ambachten en getraind in landbouwwerk; meisjes in huishoudelijk werk en naaiwerk. Van meisjes van tien tot twaalf jaar werd verwacht dat ze deze taken onder de knie hadden.

Zie ook: Oriëntatie - Ooi en Fon

Christopher Garcia

Christopher Garcia is een ervaren schrijver en onderzoeker met een passie voor culturele studies. Als auteur van de populaire blog World Culture Encyclopedia streeft hij ernaar zijn inzichten en kennis te delen met een wereldwijd publiek. Met een masterdiploma in antropologie en uitgebreide reiservaring brengt Christopher een uniek perspectief naar de culturele wereld. Van de fijne kneepjes van eten en taal tot de nuances van kunst en religie, zijn artikelen bieden fascinerende perspectieven op de diverse uitingen van de mensheid. Christophers boeiende en informatieve schrijven is in tal van publicaties verschenen en zijn werk heeft een groeiende aanhang van culturele liefhebbers aangetrokken. Of hij zich nu verdiept in de tradities van oude beschavingen of de nieuwste trends in globalisering verkent, Christopher is toegewijd aan het verlichten van het rijke tapijt van de menselijke cultuur.