PRONUNCIACIÓN: puhn-JAHB-eez

UBICACIÓN: Pakistán (provincia de Punjab); India (estado de Punjab)

IDIOMA: Punjabi

RELIGIÓN: Hinduismo; Islam; Budismo; Sijismo; Cristianismo

1 - INTRODUCCIÓN

Los punjabíes deben su nombre a una región geográfica, histórica y cultural situada en el noroeste del subcontinente indio. Punjab procede de las palabras persas panj (cinco) y ab (Culturalmente, el Punjab se extiende más allá de esta zona e incluye partes de la Provincia Fronteriza del Noroeste de Pakistán, las estribaciones del Himalaya y los límites septentrionales del Thar (Gran India).Desierto de Rajastán.

El Punjab es un antiguo centro cultural del subcontinente indio. Se encontraba dentro de los límites de la civilización Harappan, la sofisticada cultura urbana (basada en ciudades) que floreció en el valle del Indo durante el tercer milenio a.C. Harappa, una de las dos grandes ciudades de esta civilización, estaba situada a orillas del río Ravi, en la actual provincia pakistaní del Punjab. El Punjab también ha sidouna de las grandes encrucijadas de la historia del sur de Asia. Tribus nómadas que hablaban lenguas indoeuropeas descendieron de los pasos montañosos del noroeste para asentarse en las llanuras del Punjab hacia el 1700 a.C. Después, persas, griegos, hunos, turcos y afganos fueron algunos de los muchos pueblos que entraron en el subcontinente indio por los pasos del noroeste y dejaron su huella en la región.Los punjabíes, básicamente de ascendencia aria o indoeuropea, son los descendientes modernos de la mezcla de pueblos que atravesaron la región.

En el pasado, el Punjab y su población han gozado de una identidad política especial, así como de una identidad cultural. Durante los siglos XVI y XVII d.C., la región fue administrada como provincia del Imperio mogol. En fecha tan reciente como el siglo XIX, gran parte de la zona estuvo unida bajo la nación sij de Ranjit Singh. Gran Bretaña administró el Punjab como provincia deSin embargo, con la redefinición de las fronteras políticas en 1947, el Punjab quedó dividido entre India y Pakistán. A pesar de su herencia cultural común, los punjabíes son ahora indios o pakistaníes por nacionalidad.

2 - UBICACIÓN

Los punjabíes suman unos 88 millones de personas. Unos 68 millones viven en el Punjab pakistaní y algo más de 20 millones viven en el estado indio de Punjab. La provincia de Punjab en Pakistán incluye casi todo el Punjab (Punjab occidental) que fue asignado a Pakistán en 1947. El estado indio de Punjab (Punjab oriental) se extendía desde la frontera internacional con Pakistán hasta Delhi. En 1966, sin embargo, la agitación porLa ubicación del Estado indio de Punjab en la frontera con Pakistán, a sólo 40 kilómetros de la ciudad de Lahore, le confiere una gran importancia militar.

El Punjab es una región agrícola. Los punjabíes, tanto en la India como en Pakistán, comparten la estructura social agraria (agrícola) basada en casta que se encuentra en todo el sur de Asia. El Jats que son principalmente terratenientes (zamindars) Otras castas agrícolas son los R a jputs, los Arains, los Awans y los Gujars. Entre las castas de servicios y artesanos de rango inferior están los Lohars, los Tarkhans y los Chamars.

La patria de los punjabíes se extiende por las llanuras del valle superior del Indo, con una superficie aproximada de 270.000 kilómetros cuadrados, desde la cordillera de la Sal, al norte, hasta los confines del desierto de Thar, al sureste.

Los Shiwaliks, las estribaciones exteriores del Himalaya, definen el límite oriental del Punjab. La región es una vasta llanura, drenada por el río Indo y sus afluentes. En el noreste, la llanura se encuentra a algo menos de 300 metros sobre el nivel del mar, pero desciende a menos de 75 metros a lo largo de la frontera con Pakistán.Las colinas que bordean la llanura superan los 1.200 metros (4.000 pies) en los Shiwaliks y los 1.500 metros (5.000 pies) en la Cordillera de la Sal.

El Punjab tiene un clima subtropical, con veranos calurosos e inviernos fríos. La temperatura media en junio es de 34° C (93° F), con máximas diarias a menudo mucho más altas. La temperatura máxima media en Lahore en junio es de 46° C (115° F). Las tormentas de polvo son frecuentes cuando hace calor. La temperatura media en enero es de 13° C (55° F), aunque las mínimas caen cerca del punto de congelación y se producen fuertes heladas.Las precipitaciones oscilan entre 125 centímetros (49 pulgadas) en las colinas del noreste y 20 centímetros (8 pulgadas) en el seco suroeste. La lluvia cae principalmente en los meses de verano, pero los sistemas meteorológicos del noroeste traen valiosas cantidades de lluvia en invierno.

3 - IDIOMA

El punyabí es el nombre de la lengua, así como de la población, de la región del Punyab. En Pakistán, el punyabí se escribe con la escritura perso-árabe, que se introdujo en la región durante las conquistas musulmanas. En la India, los punyabíes utilizan una escritura diferente. El punyabí lo hablan dos tercios de la población de Pakistán. En la India, el punyabí es la lengua materna de algo menos del 3% de la población.El panyabí fue elevado a la categoría de lengua oficial de la India en 1966.

4 - FOLKLORE

Los punjabíes poseen una rica mitología y folclore que incluye cuentos populares, canciones, baladas, epopeyas y romances. Gran parte de la tradición popular es oral, transmitida de generación en generación por cantores campesinos tradicionales, místicos y gitanos errantes. Muchos cuentos populares se cantan acompañados de música. Hay canciones de nacimiento y matrimonio, canciones de amor, canciones de guerra y canciones que glorifican a héroes legendarios.del pasado. El Mahiya es una canción romántica del Punjab. Sehra Bandi es una canción de matrimonio, y Mehndi se cantan cuando se aplica henna (un tinte rojo) a los novios para preparar el matrimonio.

Heera Ranjha y Mirza Sahiban son romances populares conocidos en todos los hogares del Punjab. Los clérigos sufíes (misticismo islámico) errantes son muy conocidos en el Punjab por su poesía y su música. Aportaron una forma de verso que se hizo especial en la literatura punjabí. La mezcla de temas hindúes, sijs y musulmanes en el folclore punjabí refleja la presencia de estas tradiciones religiosas en la región.

5 - RELIGIÓN

La variedad religiosa de los punjabíes refleja la larga y variada historia del Punjab. El hinduismo primitivo tomó forma en el Punjab, el budismo floreció en la región y los seguidores del islam mantuvieron el poder político en la zona durante casi seis siglos. El sijismo tuvo sus orígenes en el Punjab, donde los estados sij sobrevivieron hasta mediados del siglo XX. Los británicos se anexionaron el Punjab en el siglo XIX.Así, el hinduismo, el islam, el budismo, el sijismo y el cristianismo están representados en el pueblo punyabí.

Cuando la India y Pakistán se separaron en 1947, los hindúes y los sijs huyeron de Pakistán hacia la India, mientras que los musulmanes buscaron un hogar en Pakistán. En aquella época, los conflictos armados entre hindúes, sijs y musulmanes causaron hasta un millón de muertos. En la actualidad, la provincia pakistaní de Punjab tiene un 97% de musulmanes y un 2% de cristianos, con un pequeño número de hindúes y otros grupos. Los sijs representan el 61% de la población.de la población del estado indio de Punjab, mientras que el 37% son hindúes y el 1% musulmanes y cristianos, respectivamente. También hay un pequeño número de budistas, jainistas y otros grupos.

6 - GRANDES FIESTAS

Los festivales son acontecimientos compartidos por toda la comunidad, sea cual sea su religión. Muchos son festivales estacionales o agrícolas. Así pues Basant Cuando los campos de mostaza amarillean, llega el final del frío; los punjabíes lo celebran vistiéndose de amarillo, volando cometas y celebrando fiestas. Holi es la gran fiesta primaveral de la India y una época de mucha alegría y de visitas a amigos y parientes. Vaisakh ( Baisakh) en abril, marca el comienzo del Año Nuevo hindú y también es de especial importancia para los sijs, ya que conmemora la fundación de la Khalsa sij. Tij marca el comienzo de la estación lluviosa y es una época en la que las niñas montan columpios, se ponen ropa nueva y cantan canciones especiales para la ocasión. Dasahara, Diwali y otros festivales del calendario hindú se celebran con mucho entusiasmo. Los sijs tienen gurpurbs Los musulmanes conmemoran las fiestas de los gurús (hombres santos). Muharram, Eid al-Fitr y Bakr-Id .

7 - RITOS DE PASO

Los ritos de iniciación punjabíes siguen las costumbres de la comunidad a la que pertenece una persona. Entre los musulmanes, los mullah o sacerdote visitará una casa en los tres días siguientes al nacimiento de un varón para recitar al oído del bebé palabras sagradas, incluida la Llamada a la Oración. El niño recibe un nombre en consulta con el mulá. Los varones se someten a la circuncisión (sunnat) en cualquier momento antes de los doce años.

Los rituales de nacimiento sijs son más sencillos. Se lleva al niño al templo para ofrendas, oraciones y la ceremonia del nombre. El Adi Granth, el libro sagrado de los sijs, se abre al azar y los padres eligen un nombre que empiece por la primera letra de la primera palabra de la página de la izquierda. Una ceremonia importante para los sijs es el bautismo, o iniciación en la religión sij, que suele tener lugar al final de la adolescencia.

Para los hindúes, es importante que un niño nazca en un momento propicio (afortunado). Se consulta a un sacerdote brahmán. Si éste considera que el momento del nacimiento es desfavorable, se celebran ceremonias especiales para evitar cualquier efecto perjudicial. En el pasado, la madre debía mantenerse alejada de otras personas durante cuarenta días después del parto, pero esta costumbre está desapareciendo. El ritual de afeitar la cabeza del niño suele ser el siguienterealizadas durante los cinco primeros años de vida del niño.

Al morir, los musulmanes envuelven el cuerpo en tela blanca antes de llevarlo a la mezquita. El blanco es el color del luto en todo el sur de Asia. En la mezquita, el mulá lee las palabras sagradas sobre el cuerpo, que luego es enterrado en el cementerio. A veces se coloca una losa de piedra sobre la tumba, y cada uno de los dolientes deposita un puñado de tierra sobre ella. Esto simboliza la ruptura de lazos con la persona que...El mulá reza por el difunto durante tres días. Los hindúes y los sijs incineran a sus muertos. Al cuarto día de la incineración, los hindúes recogen las cenizas y los restos carbonizados de los huesos de la pira funeraria y los depositan en el río sagrado Ganges, en la ciudad de Haridwar si es posible. Los sijs suelen depositar las cenizas en Kiratpur Sahib, en el río Sutlej.

8 - RELACIONES

Las formas de dirigirse y saludar varían según la situación y el contexto social. En las zonas rurales, se suele llamar a un hombre Bhaiji o Bhai Sahib (Hermano) y una mujer, como Bibiji (Señora) o Bhainji (Hermana). Los sijs se dirigen como Sardar (Sr.) o Sardarni (Cuando se encuentran, los sijs juntan las manos delante de ellos, con las palmas tocándose, y dicen, Sat Sri Akal (Los hindúes acompañan el mismo gesto con la palabra Namaste (El saludo común musulmán es Salaam (Paz o Saludos) o Salaam Alaikum (La paz sea contigo).

9 - CONDICIONES DE VIDA

Los pueblos punjabíes son asentamientos compactos, con casas agrupadas en torno a una mezquita, un templo o una iglesia. gurdwara (Las casas situadas en el borde exterior de la aldea están construidas de forma que parezcan un asentamiento amurallado con pocas aberturas. La entrada principal a una aldea se realiza a través de una puerta arqueada denominada darwaza (Las casas se construyen cerca unas de otras, a menudo compartiendo paredes. Las habitaciones se construyen alrededor de un patio central donde se atan los animales y se almacenan los aperos de labranza. La mayoría de las aldeas están formadas por personas que desempeñan las diversas funciones necesarias en una economía agrícola: propietarios, cultivadores, artesanos y castas de servicio.

Los hogares suelen tener muebles cómodos, ventiladores de techo para los calurosos veranos y comodidades como teléfonos, radios, televisores e incluso frigoríficos. Muchos agricultores tienen tractores. Los scooters y las motocicletas son comunes, y las familias más ricas tienen coches y jeeps. Los punjabíes tienen uno de los niveles de vida más altos de Pakistán. Sin embargo, algunas zonas carecen de medios de transporte.infraestructuras y algunos otros avances que se observan en el resto de la provincia.

10 - VIDA FAMILIAR

Casta o jati, es la agrupación social más importante entre los punjabíes. Define las relaciones sociales, las posibles parejas matrimoniales y, a menudo, también los puestos de trabajo. Las castas existen incluso entre los musulmanes y los sijs, cuyas religiones condenan el sistema de castas. Las castas se dividen en numerosas gots, o clanes. Uno no puede casarse dentro del gots de sus cuatro abuelos.

Entre los musulmanes, las castas se conocen como qaums o zats pero a nivel de aldea es el biradari, Todos los hombres que pueden rastrear su ascendencia hasta un antepasado masculino común pertenecen al mismo biradari, y todos los miembros del biradari se consideran familia. Los miembros de un biradari suelen actuar unidos en los asuntos y disputas de la aldea, ya que comparten un sentimiento de honor e identidad colectivos.

La familia es la unidad básica de la sociedad punjabí. La familia conjunta es la más común; los hijos y sus esposas e hijos, además de cualquier adulto soltero, viven en el hogar de sus padres. Los hombres supervisan las actividades agrícolas o comerciales de la familia. Las mujeres, dirigidas por la suegra o la esposa mayor, se ocupan del funcionamiento del hogar, la preparación de los alimentos y el cuidado y la crianza de los hijos.Entre los campesinos, tanto las mujeres como los hombres realizan el trabajo agrícola. Tanto los hombres como las mujeres de las castas trabajadoras trabajan por cuenta ajena, como obreros agrícolas o en otros trabajos manuales.

Se espera que las mujeres se casen y tengan hijos como función principal en la sociedad punjabí. Los matrimonios son concertados por los padres del chico y la chica, y cada comunidad sigue sus propios rituales y costumbres matrimoniales. Entre los musulmanes, por ejemplo, se considera que la mejor unión es el matrimonio entre primos hermanos. La ceremonia matrimonial musulmana se denomina el Nikah La chica recibe una dote, que conserva como propiedad.

Los punjabíes hindúes buscan parejas matrimoniales dentro de su propia casta pero fuera de los clanes específicos que les están vedados (los clanes de los abuelos de uno). La dote es un factor importante en las negociaciones para un matrimonio hindú. Los rituales hindúes incluyen el tradicional viaje del barat (cortejo nupcial) a la casa de la novia, la colocación de guirnaldas de flores sobre los novios y el paseo ritual alrededor del fuego sagrado.

Los sijs, en cambio, no dan ni aceptan dotes, y solemnizan sus matrimonios ante el Granth En todas las comunidades, sin embargo, la residencia es patrilocal: la nueva esposa se instala en la casa de la familia de su marido.

Las distintas comunidades del Punjab tienen costumbres diferentes en cuanto al divorcio y las segundas nupcias. Aunque el Islam permite que un hombre se divorcie de su esposa, en la sociedad rural el divorcio se opone firmemente y hay fuertes presiones sociales en su contra. Los musulmanes no aprueban que las viudas se vuelvan a casar. Los sijs no permiten el divorcio, pero sí que las viudas se vuelvan a casar. Las segundas nupcias de las viudas no son habituales entre los hindúes,El divorcio no es costumbre entre los hindúes, pero hay formas de poner fin al matrimonio de manera informal.

11 - ROPA

La vestimenta habitual de los hombres del Punjab rural es el kurta, tahmat, o pijama, y turbante. El kurta es una camisa o túnica larga que cuelga hasta los muslos. El tahmat es una larga pieza de tela que se enrolla alrededor de la cintura y las piernas como una falda escocesa. El pijama del que deriva la palabra inglesa "pajamas", es un par de pantalones holgados. Los turbantes se llevan en varios estilos en diferentes zonas y por diferentes grupos. Entre los granjeros, el turbante es una pieza de tela relativamente corta, de alrededor de un metro de longitud, y se envuelve sin apretar alrededor de la cabeza. El turbante Punjabi formal, usado por los hombres de posición social, es mucho más largo, con un extremo en la parte superior y el otro en la parte inferior.Los sijs prefieren el turbante en forma de pico. El atuendo se completa con zapatos de cuero de fabricación local. En invierno se añade un jersey, una chaqueta de lana o una manta. Los hombres llevan anillos y, a veces, pendientes.

Las mujeres llevan el salwar (pantalones anchos recogidos en los tobillos) y kamiz (túnica), junto con el dupatta (A veces ghaghra, una falda larga que se remonta a la época mogola, sustituye a la salwar Los adornos decoran el pelo, se llevan anillos o joyas en la nariz y son populares los pendientes, collares y brazaletes.

En las ciudades y pueblos, la ropa tradicional está dando paso a estilos modernos. Los hombres llevan chaqueta, traje y corbata. Las mujeres visten saris (una tela larga envuelta alrededor del cuerpo y colgada del hombro), vestidos, faldas e incluso vaqueros.

12 - ALIMENTOS

La dieta básica de los punjabíes consiste en cereales (trigo, maíz o mijo), verduras, legumbres (como las lentejas) y productos lácteos. Se come carne de cabra, pero sobre todo en ocasiones especiales, como las bodas. Una comida típica consiste en pan plano (roti) de trigo, una taza de lentejas u otras legumbres (dal), En invierno, el pan se hace con maíz y verduras como la mostaza. (flacidez) puede añadirse.

El dal y el sag se preparan de forma similar. Se fríen en mantequilla el ajo y la cebolla en rodajas o picados, junto con guindillas, clavo, pimienta negra y jengibre. Se añaden las verduras o legumbres y se cuece, a veces durante varias horas, hasta que esté tierno.

No se utilizan utensilios; la comida se come con los dedos. La gente utiliza sólo la mano derecha, cogiendo un trozo de roti para recoger las lentejas o la verdura. Este artículo va acompañado de una receta de roti.

El té se bebe en cantidades generosas a cualquier hora del día. Se prepara con mitad de agua y mitad de leche y se endulza con tres o cuatro cucharaditas de azúcar. Rara vez se come pescado, pollo y huevos.

Receta

ROTI

Ingredientes

• 4 tazas de harina
• 4 cucharaditas de levadura en polvo
• 1 cucharadita de sal
• 1½ tazas de agua

Cómo llegar

1. Mezclar la harina, la levadura en polvo y la sal en un bol grande.
2. Añadir ¼ de taza de agua cada vez, mezclando bien después de cada adición. Se formará una masa blanda.
3. Amasar bien durante 10 minutos sobre una superficie limpia ligeramente espolvoreada con harina.
4. Forme una bola grande con la masa, cúbrala con un paño de cocina limpio y húmedo y déjela reposar 30 minutos.
5. Dividir la masa en cuartos y formar una bola con cada cuarto.
6. Forme un círculo plano con la bola, de aproximadamente ½ pulgada de grosor.
7. Colocar los círculos de masa, de uno en uno, en una sartén. Cocinar a fuego medio hasta que la masa empiece a dorarse ligeramente y se hinche.
8. Dar la vuelta para cocinar el otro lado hasta que esté dorado.
9. Repita la operación con los círculos de masa restantes.

Servir con ensalada, sopa o salsa. Romper trozos de roti para recoger la comida y comer.

13 - EDUCACIÓN

Los punjabíes han hecho grandes progresos en materia de educación en los últimos años, aunque todavía hay margen de mejora. Según los datos del censo de 1981 de Pakistán, alrededor del 45% de la población menor de diez años asistía a la escuela, pero menos del 20% terminaba la enseñanza secundaria y sólo el 2,8% obtenía títulos universitarios generales. La tasa de alfabetización (la proporción de personas que saben leer y) en la población mayor de diez años del Punjab pakistaní era del 27%. Sin embargo, variaba del 55% entre los hombres de las ciudades y pueblos a sólo el 9,4% entre las mujeres rurales. Las cifras comparativas de 1981 para el Punjab indio son del 41% en general -61% para los hombres de ciudad- y del 28% para las mujeres rurales. La tasa global de alfabetización en el Punjab indio subió al 59% en 1991.

Tanto el Punjab indio como el pakistaní tienen tradición educativa, con numerosas instituciones de enseñanza superior. La Universidad del Punjab y la Universidad de Ingeniería y Tecnología se encuentran en Lahore, Pakistán. Entre las instituciones de enseñanza superior del Punjab indio están la Universidad del Punjab, en Chandigarh, la Universidad Punjabi, en Patiala, y la Universidad Guru Nanak, en Amritsar.

14 - PATRIMONIO CULTURAL

Aunque los punjabíes nunca han desarrollado tradiciones clásicas de danza, son conocidos por varias formas de danza folclórica, que suelen interpretarse en ferias y festivales religiosos o en la época de la cosecha. La más famosa es el Bhangra Los jóvenes del pueblo, vestidos con ropas de vivos colores, se reúnen en círculo en torno a un tamborilero que marca el ritmo de la danza. Alrededor del tamborilero, primero despacio y luego más deprisa a medida que el ritmo del tambor se acelera, bailan y cantan con gran desenfreno. El Giddha es un baile para mujeres y niñas. Jhumar , Sammi , Luddi y la danza de la espada son danzas populares del Punjab.

Además de la música asociada a la cultura popular (canciones, epopeyas y danzas), los punjabíes comparten las tradiciones de la música sacra sij y el misticismo sufí. Las composiciones religiosas de los gurús sij combinan aspectos de la música clásica india con melodías populares del folclore punjabí. Las aportaciones de los místicos musulmanes errantes, junto con los cantos sagrados de los hindúes y los sijs, pasaron a formar parte de losOtras formas musicales musulmanas más formales, como el qawwali y ghazal, siguen siendo populares en la región.

Las epopeyas y romances folclóricos, la literatura sagrada sij y las composiciones poéticas de los sufíes (místicos islámicos) forman parte de una tradición literaria que perdura en la actualidad. La literatura punjabí moderna tiene sus inicios a mediados del siglo XIX, con escritores como Charan Singh y Vir Singh. Entre los escritores modernos más destacados figuran Amrita Pritam, Khushwant Singh, Harcharan Singh e I. C. Nanda.

15 - EMPLEO

La mayoría de los punjabíes son agricultores. Con su desarrollo como centro de agricultura comercial moderna, el Punjab (tanto indio como pakistaní) es una de las regiones agrícolas más importantes del sur de Asia. Los punjabíes también tienen una orgullosa tradición militar que se remonta a varios siglos atrás y continúa en los tiempos modernos. Entre las dos guerras mundiales (entre 1918 y 1939), los sijs constituían el 20% de losEsta tradición de servicio militar continúa hoy en día, con una proporción inusualmente alta de sijs en las fuerzas armadas indias. También en Pakistán, los punjabíes -especialmente los jats y los rajputs- tienen una distinguida tradición de servicio militar.

16 - DEPORTES

Entre los juegos más populares entre los niños están el escondite, el vuelo de cometas y el críquet indio. (gulli-danda), un juego de palos jugado por niños. Kabaddi, La lucha, las peleas de perdices, las peleas de gallos, el vuelo de palomas y los juegos de azar son los pasatiempos favoritos de los hombres punjabíes.

Los deportes modernos, como el fútbol, el críquet y el hockey sobre hierba, son muy practicados y vistos. El estado indio de Punjab cuenta con un departamento gubernamental que organiza y promueve deportes y atletismo, y el Instituto Nacional de Deportes está situado en Patiala. Los punjabíes están bien representados en los equipos deportivos nacionales indios. En Pakistán, los punjabíes también tienen una fuerte presencia en los equipos deportivos nacionales del país.

17 - OCIO

En el pasado, los punjabíes encontraban gran parte de su entretenimiento y esparcimiento en sus deportes y juegos tradicionales, en las ferias y festivales religiosos y en su rica tradición de folclore y cultura popular. Tenían sus canciones, epopeyas románticas, bailes populares y castas de animadores ambulantes. Esto ha cambiado en los últimos tiempos con la creciente popularidad de la radio, la televisión y el cine. Banda sonoraLa música es popular, y el Punjab indio cuenta incluso con una pequeña industria cinematográfica que produce largometrajes en lengua punjabi.

18 - MANUALIDADES Y AFICIONES

Las artes populares modernas del Punjab representan tradiciones que pueden remontarse a varios miles de años atrás. Los alfareros de las aldeas fabrican juguetes de arcilla muy parecidos a las figurillas recuperadas de los yacimientos arqueológicos. Las campesinas siguen la tradición de pintar intrincados diseños en las paredes de barro de sus casas para los días festivos. El Punjab es famoso por sus elaborados bordados. Entre las artesanías locales se encuentran las siguientescarpintería, metalistería y cestería.

19 - PROBLEMAS SOCIALES

A pesar de la prosperidad general, existen problemas entre los punjabíes, que van desde el alcoholismo en las zonas rurales hasta el desempleo en las ciudades. El analfabetismo (la incapacidad de leer y escribir) sigue siendo elevado en los pueblos, especialmente entre las mujeres. Los punjabíes que han emigrado de las zonas rurales a las ciudades se ven desvinculados de los lazos y del sistema de apoyo de sus familias y de sus comunidades de aldea. Si encuentrantrabajo, suele ser en empleos de oficina de bajo nivel.

En las décadas de 1980 y 1990, el Punjab ha vivido conflictos entre extremistas sijs y el gobierno central.

20 - BIBLIOGRAFÍA

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SITIOS WEB

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