Aborigenii australieni - Introducere, Localizare, Limbă, Folclor, Religie, Sărbători importante, Ritualuri de trecere

 Aborigenii australieni - Introducere, Localizare, Limbă, Folclor, Religie, Sărbători importante, Ritualuri de trecere

Christopher Garcia

PRONUNȚARE: aw-STRAY-lee-uhn ab-or-RIDGE-in-eez

LOCALIZARE: Australia; Tasmania

POPULAȚIA: Aproximativ 265.000

LIMBA: Limba deșertului vestic; engleză; Walpiri și alte limbi aborigene

RELIGIE: religie tradițională aborigenă; creștinism

1 - INTRODUCERE

Locuitorii originari ai continentului australian și-au stabilit reședința acolo cu cel puțin 40.000 de ani înainte ca europenii să debarce în Golful Botany în 1788. În 1788, aborigenii erau clar majoritari, numărând aproximativ 300.000. La sfârșitul anilor 1990, ei erau o minoritate care se lupta pentru a-și revendica drepturile asupra terenurilor tradiționale. De asemenea, ei cer bani pentru terenurile și resursele pierdute. Relațiile dintre aborigeni și aborigeniși locuitorii non-aborigeni din Australia nu au fost foarte bune. Există un mare resentiment din partea multor aborigeni pentru tratamentul pe care strămoșii lor l-au primit din partea coloniștilor europeni. Aborigenii australieni se confruntă cu multe dintre aceleași probleme cu care se confruntă americanii nativi în Statele Unite.

2 - LOCALIZARE

Aborigenii australieni au trăit în mod tradițional în toată Australia și pe insula Tasmania. În regiunile din centrul și vestul deșertului australian, grupurile de aborigeni erau vânători și culegători nomazi. Nu aveau un loc de reședință permanent, deși aveau teritorii și mâncau tot ceea ce puteau prinde, ucide sau dezgropa din pământ. În părțile sudice ale insuleicontinent, iarna este friguroasă, iar populațiile aborigene trebuiau să se adăpostească de vântul rece și de ploaia torențială.

3 - LIMBA

În 1788 se vorbeau aproximativ trei sute de limbi aborigene diferite. În prezent, au mai rămas doar aproximativ șaptezeci și cinci. Unele dintre acestea, cum ar fi Walpiri, vorbită în Alice Springs și în jurul acesteia, în centrul continentului, sunt bine stabilite și nu riscă să se piardă. Walpiri este predată în școli, iar literatura scrisă în această limbă este produsă în fiecare zi în număr tot mai mare.limbi precum Dyribal sunt aproape dispărute.

Cea mai mare limbă în ceea ce privește numărul de vorbitori se numește limba deșertului de vest, vorbită de câteva mii de aborigeni din regiunea deșertului de vest a continentului.

Majoritatea aborigenilor vorbesc engleza ca primă sau a doua limbă. În unele părți ale Australiei, în cadrul comunităților aborigene s-au dezvoltat tipuri distincte de engleză. În Teritoriul de Nord există un tip de engleză numit Kriol, care este vorbit de aborigeni.

4 - FOLKLORE

De-a lungul istoriei lor îndelungate, a evoluat o mitologie aborigenă complexă și bogată, care a fost transmisă din generație în generație. Această mitologie este cunoscută sub numele de legendele din timpul visului (Alchera). Timpul visului este timpul mistic în timpul căruia strămoșii aborigenilor și-au întemeiat lumea. Aceste mituri din cele mai vechi timpuri sunt acceptate ca fiind o înregistrare a adevărului absolut. Ele domină viața culturalăpoporului.

Există multe mituri ale Timpului Viselor. Unul dintre ele povestește cum a fost creat soarele:

Vezi si: Religie - Telugu

Cu mult timp în urmă, în Epoca Viselor, nu exista soare, iar oamenii trebuiau să caute hrană la lumina slabă a lunii. Într-o zi, un emu și un cocor au început să se certe. Furios, cocorul a fugit la cuibul emu și a luat unul dintre ouăle uriașe ale acestuia. A aruncat oul în înaltul cerului, unde s-a spart și gălbenușul a luat foc. Acest lucru a provocat un foc atât de mare încât lumina lui a dezvăluit pentru prima datăfrumusețea lumii de jos.

Când spiritele de sus din cer au văzut această mare frumusețe, au hotărât ca locuitorii să aibă parte de această lumină în fiecare zi. Astfel, în fiecare noapte, oamenii cerului strângeau o grămadă de lemne uscate, pregătite să fie aprinse imediat ce apărea steaua dimineții. Dar a apărut o problemă: dacă ziua era înnorată, steaua nu se vedea și nimeni nu aprindea focul. Așa că oamenii cerului au întrebat-o pe Kookaburra, care avea o voce tare,Când s-a auzit prima dată râsul păsării, focul din cer era aprins, dar arunca puțină căldură sau lumină. La prânz, când toate lemnele ardeau, căldura era mai intensă. Mai târziu, focul s-a stins încet, până când soarele a apus.

Este o regulă strictă a triburilor aborigene ca nimeni să nu poată imita chemarea lui Kookaburra, pentru că ar putea jigni pasărea și aceasta ar putea rămâne tăcută. Atunci întunericul ar coborî din nou peste pământ și peste locuitorii săi.

5 - RELIGIE

Religia tradițională aborigenă se învârte în jurul Timpului Viselor. Totemurile sunt, de asemenea, o parte importantă a identității religioase aborigene. Totemurile sunt simboluri din lumea naturală care servesc la identificarea oamenilor și a relațiilor dintre ei în lumea socială. De exemplu, o familie sau un clan poate fi asociat cu o anumită pasăre. Natura acelei păsări, fie că este feroce sau pașnică, o pasărede pradă sau o pasăre cântătoare, este asociată cu familia sau clanul care o folosește ca totem.

Lumea religioasă a aborigenilor australieni este locuită de fantomele morților, precum și de o varietate de spirite care controlează anumite aspecte ale lumii naturale, cum ar fi Șarpele Curcubeu, care aduce ploaia. Ritualurile sunt efectuate pentru a liniști aceste spirite și pentru a crește fertilitatea anumitor specii de animale importante pentru aborigeni.

De la colonizarea Australiei, mulți aborigeni s-au convertit la creștinism, fie prin alegere, fie prin influența educației din școlile misionare. Timp de generații, coloniștii europeni au răpit copiii din familiile aborigene și i-au trimis la școli creștine. Această practică era considerată a fi în interesul aborigenilor. Resentimentele față de aceste răpiri suntîncă puternic.

Vezi si: Tajikii - Introducere, Localizare, Limbă, Folclor, Religie, Sărbători importante, Ritualuri de trecere

6 - SĂRBĂTORI IMPORTANTE

Ca parte a societății australiene în sens larg, aborigenii australieni pot participa la sărbătorile majore. Ziua Australiei, 26 ianuarie, este echivalentul Zilei Independenței în Statele Unite. Această sărbătoare este adesea prilej de proteste publice din partea aborigenilor. Mulți aborigeni au participat la proteste majore în timpul Bicentenarului Australiei din 1988. Aborigenii tradiționalisocietatea, însă, nu are astfel de sărbători.

7 - RITURI DE TRECERE

În unele societăți aborigene, existau ritualuri atât masculine, cât și feminine, care marcau trecerea de la copilărie la vârsta adultă.

Moartea în societățile aborigene din Australia era însoțită de ritualuri complexe. La Walpiri din centrul Australiei, soția trebuia să se izoleze de restul comunității la moartea soțului ei. Ea trăia într-o "tabără de văduve" pentru o perioadă de unu până la doi ani. În acest timp, ea comunica printr-un sistem de limbaj al semnelor. Nu i se permitea să vorbească în timpulDacă o femeie alegea să nu urmeze aceste tradiții, fantoma soțului ei îi putea fura sufletul, ceea ce ar fi dus la moartea ei.

8 - RELAȚII

Comportamentul și relațiile interpersonale în rândul aborigenilor australieni sunt definite de rolurile familiale. În multe societăți aborigene, anumite rude se află în ceea ce se numește "relații de evitare" între ele. De exemplu, în unele grupuri, un ginere trebuie să își evite complet soacra. Deseori, indivizii își vor schimba complet cursul și vor face tot posibilul pentru a evita să se întâlnească cu un socru interzis.În alte tipuri de relații, ginerele nu poate vorbi cu soacra sa decât printr-un limbaj special, numit "limbajul soacrei." Opusul relațiilor de evitare sunt "relațiile de glumă." Acestea sunt relații între potențialii soți care implică, de obicei, glume pe teme sexuale.

Aborigenilor li se pare ciudat faptul că non-borigenii spun tot timpul "mulțumesc". Organizarea socială aborigenă se bazează pe un set de obligații între indivizii care sunt înrudiți prin sânge sau căsătorie. Aceste obligații nu necesită nicio mulțumire. De exemplu, dacă o familie cere să împartă mâncarea unei rude, aceasta este obligată să o împartă fără a aștepta ca răspuns recunoștință.Australienii consideră adesea acest comportament al aborigenilor ca fiind nepoliticos.

9 - CONDIȚII DE VIAȚĂ

Asistența medicală este o problemă majoră pentru majoritatea populației aborigene. Pentru grupurile rurale, accesul la asistență medicală poate fi extrem de limitat. În perioada precolonială, acestea s-ar fi bazat pe practicile tradiționale de sănătate pentru a vindeca bolile și a limita bolile. Cu toate acestea, prin influența europeană, multe societăți rurale au pierdut cunoștințele despre medicina tradițională și au ajuns să se bazeze pe medicina occidentală, care nu esteîntotdeauna la dispoziția lor.

Locuințele variază între aborigenii din mediul urban și cei din mediul rural. Guvernele naționale, de stat și locale au încurajat grupurile nomade să se stabilească în case în stil european. Au construit case pentru unele grupuri care trăiesc în regiunile deșertice din centrul și vestul Australiei. Aborigenii au adaptat aceste structuri după propriul lor design. Le folosesc pentru depozitare, dar de obicei le considerăca fiind prea mici și prea fierbinți pentru a mânca, a dormi sau a se distra.

10 - VIAȚA DE FAMILIE

Căsătoria în societățile aborigene tradiționale este complicată. Obiceiurile sale îi interesează și îi nedumerește pe antropologi de secole. În multe societăți, primele căsătorii erau aranjate. Soții erau adesea mult mai în vârstă decât soțiile lor.

La Tiwi din insulele Melville și Bathurst, în largul coastei de nord a Australiei, femeile erau logodite la naștere. În această societate, femeile erau întotdeauna căsătorite. Această practică era legată de credința Tiwi conform căreia femeile erau fecundate de spirite. Bărbații umani nu erau înțeleși ca făcând parte din procesul de reproducere. Cu toate acestea, societatea Tiwi cerea, de asemenea, ca fiecare individ să aibă un "tată social".Tații sociali erau soții mamelor copiilor și erau necesari pentru că spiritele care le lăsau însărcinate pe femei nu puteau ajuta la creșterea copiilor.

11 - ÎMBRĂCĂMINTE

Aborigenii australieni au fost unul dintre singurele grupuri de oameni din lume care nu purtau niciun fel de îmbrăcăminte. Atât bărbații, cât și femeile mergeau goi. Astăzi, desigur, lucrurile s-au schimbat considerabil, iar aborigenii se îmbracă la fel ca australienii.

12 - ALIMENTE

Deoarece multe grupuri de aborigeni erau vânători și culegători nomazi, nu prea se ocupau de pregătirea hranei. Mesele erau simple, la fel ca și prepararea lor.

13 - EDUCAȚIE

Majoritatea copiilor aborigeni din mediul urban au posibilitatea de a frecventa școala publică. Cu toate acestea, ei se confruntă adesea cu discriminarea în clasă. Unele comunități și-au dezvoltat propriile programe pentru a-i ajuta pe copiii aborigeni să reușească în sistemul educațional.

La Yuendumu, în centrul Australiei, Walpiri au un sistem educațional foarte bine dezvoltat. Acesta oferă atât educație în stil european, cât și educație în domeniile limbii și culturii tradiționale. Ca și în cazul australienilor, școala este obligatorie până în clasa a zecea. Clasele a unsprezecea și a douăsprezecea sunt opționale.

14 - PATRIMONIU CULTURAL

Societățile aborigene tradiționale erau nomade. Din acest motiv, nu prețuiau obiectele materiale. De asemenea, nu au dezvoltat multe instrumente muzicale.

Unul care este bine cunoscut este cel al dijeridoo, un tub lung făcut dintr-o bucată de lemn care a fost scobită de termite. Aceste trompete lungi produc un zumzet care însoțește dansurile rituale. Dijeridoo a devenit un instrument popular în muzica modernă a lumii. Câțiva aborigeni predau dijeridoo celor care nu sunt aborigeni și care doresc să învețe să cânte la el.

În multe societăți aborigene, bărbații foloseau un "bull-roarer" pentru a speria femeile și bărbații neinițiați la evenimentele ceremoniale. Bull-roarer este o bucată de lemn plat, decorată și modelată. Este atașată de o frânghie și se balansează deasupra capului unei persoane pentru a produce un sunet zbârnâitor. De obicei, se spune că sunetul este vocea spiritelor importante ale pământului. Spre deosebire de vecinii lor oceanici, aborigenii australieninu a folosit tobe.

Dansul este o parte extrem de importantă a vieții ceremoniale aborigene. Multe dansuri imită mișcările și comportamentele animalelor, cum ar fi cocorul brolga din zonele umede din nord. În Australia există mai multe trupe de spectacol care călătoresc în centrele urbane pentru a prezenta atât dansuri tradiționale, cât și dansuri noi.

15 - OCUPAREA FORȚEI DE MUNCĂ

În societățile aborigene tradiționale, munca era împărțită în funcție de vârstă și sex. Femeile și copiii erau responsabili de colectarea legumelor, fructelor și a vânatului mic, cum ar fi ghiocei (o șopârlă mare). Bărbații erau responsabili de obținerea cărnii prin vânătoarea de vânat atât mare, cât și mic. Bărbații din societatea Aranda vânau cu o varietate de unelte, inclusiv sulițe, aruncătoare de sulițe și bumeranguri care nu se întorceau.

Aborigenii din zonele urbane sunt angajați într-o varietate de locuri de muncă. Cu toate acestea, obținerea unui loc de muncă este adesea dificilă din cauza discriminării.

16 - SPORTURI

Rugbyul, fotbalul australian (fotbal) și cricketul sunt sporturi importante pentru spectatori și participanți în Australia. Baschetul este un sport cu o creștere rapidă. Aborigenii joacă pentru unele dintre echipele semiprofesionale de rugby.

17 - RECREERE

În unele părți ale Australiei, populația aborigenă și-a înființat propriile stații de radio și televiziune, care au avut cel mai mare succes în regiunea centrală a Australiei, în Alice Springs și în împrejurimi.

În aceste comunități, bătrânii și-au dat seama că, dacă nu oferă programe pentru tineri, aceștia se vor îndepărta de modul de viață tradițional. Trupele aborigene produc, de asemenea, videoclipuri muzicale pentru aceste programe, precum și pentru a fi distribuite în marea societate australiană.

18 - MEȘTEȘUGURI ȘI HOBBY-URI

Arta aborigenă australiană este de ceva vreme extrem de populară pe piața mondială de artă. Picturile cu "visuri" din regiunea Deșertului Central aduc un preț ridicat, mai ales dacă artistul este unul dintre cunoscuții artiști aborigeni. În comunitatea Walpiri din Yuendumu, bătrânii au decis să picteze ușile sălilor de clasă ale școlii cu diverse "visuri." Bumeranguri,decorate cu simboluri stilistice aborigene, sunt populare printre turiști. Conform legendei aborigene, bumerangul a fost creat de șarpele Bobbi-bobbi. Potrivit acestei povești, Bobbi-bobbi a trimis vulpi zburătoare (poate ca niște lilieci) pentru ca oamenii să le mănânce, dar acestea zburau prea sus pentru a fi prinse. Bobbi-bobbi a dat una dintre coastele sale pentru a fi folosită ca armă. Datorită formei sale, se întorcea întotdeauna la persoana carel-a aruncat. folosind bumerangul ca armă, bărbații au reușit să facă vulpile zburătoare să cadă pe pământ. dar bărbații au devenit prea încrezători în folosirea bumerangului și l-au aruncat atât de tare încât acesta s-a izbit de cer, creând o gaură mare. Bobbi-bobbi s-a înfuriat când a aflat acest lucru și și-a luat înapoi coasta când aceasta a căzut înapoi pe pământ.

19 - PROBLEME SOCIALE

Păstrarea dreptului de a urma modurile de viață tradiționale este una dintre cele mai mari probleme sociale cu care se confruntă populația aborigenă. Pentru a urma modurile de viață tradiționale, limba și folclorul aborigen trebuie păstrate. Multe comunități aborigene au angajat profesori care să ajute în eforturile de a păstra limba tradițională pentru generațiile viitoare. Cu toate acestea, există mai multe limbi care au nevoie de conservare decâtexistă profesori dispuși să ajute la păstrarea lor.

Viața în zonele urbane, unde nivelul de trai este foarte scăzut, a generat un nivel ridicat de violență domestică și alcoolism în rândul aborigenilor. În încercarea de a inversa această tendință, unii bărbați mai în vârstă au "răpit" tineri și i-au dus pe pământurile tradiționale. Odată îndepărtați de oraș, aceștia sunt înscriși într-un fel de program de reabilitare "speriați". Au existat reacții mixte față deacest tip de comportament, atât în cadrul societății aborigene, cât și în cadrul societății australiene în general.

20 - BIBLIOGRAFIE

Bell, Diane. Fiicele visării. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1993.

Berndt, R. M., și C. H. Berndt. Lumea primilor australieni. Sydney: Ure Smith, 1964.

Contested Ground: Australian Aborigines Under the British Crown. St. Leonards, Australia: Allen & Unwin, 1995.

Hiatt, Lester R. Arguments About Aborigines: Australia and the Evolution of Social Anthropology (Argumente despre aborigeni: Australia și evoluția antropologiei sociale). New York: Cambridge University Press, 1996.

Holmes, Sandra Le Brun. The Goddess and the Moon Man: The Sacred Art of the Tiwi Aborigines (Zeița și omul lunii: arta sacră a aborigenilor Tiwi). Roseville East, Australia: Craftsman House, 1995.

În epoca lui Mabo: istorie, aborigeni și Australia. St. Leonards, Australia: Allen & Unwin, 1996.

Kohen, James L. Impactul asupra mediului autohton. Sydney, Australia: University of New South Wales Press, 1995.

SITE-URI

Australian Tourist Commission. [Online] Disponibil //www.aussie.net.au , 1998.

Ambasada Australiei, Washington, D.C. [Online] Disponibil //www.austemb.org/ , 1998.

Wood, Shana, Istoria Austaliană [Online] Disponibil //www.iinet.net.au/~adan/shana , 1996.

World Travel Guide. Australia. [Online] Disponibil //www.wtgonline.com/country/au/index.html , 1998.

Citiți și articolul despre Aborigenii australieni din Wikipedia

Christopher Garcia

Christopher Garcia este un scriitor experimentat și cercetător cu o pasiune pentru studiile culturale. În calitate de autor al blogului popular, World Culture Encyclopedia, el se străduiește să-și împărtășească cunoștințele și cunoștințele unui public global. Cu o diplomă de master în antropologie și o experiență vastă în călătorii, Christopher aduce o perspectivă unică lumii culturale. De la complexitatea mâncării și a limbajului până la nuanțele artei și religiei, articolele sale oferă perspective fascinante asupra diverselor expresii ale umanității. Scrierea captivantă și informativă a lui Christopher a fost prezentată în numeroase publicații, iar munca sa a atras un număr tot mai mare de pasionați de cultură. Fie că se adâncește în tradițiile civilizațiilor antice, fie că explorează cele mai recente tendințe ale globalizării, Christopher este dedicat iluminării bogatei tapiserie a culturii umane.