Asmat - Introducere, Localizare, Limbă, Folclor, Religie, Sărbători importante, Ritualuri de trecere

 Asmat - Introducere, Localizare, Limbă, Folclor, Religie, Sărbători importante, Ritualuri de trecere

Christopher Garcia

PRONUNȚARE: AWZ-mot

Vezi si: Istorie și relații culturale - Nandi și alte popoare Kalenjin

LOCALIZARE: Indonezia (provincia Irian Jaya de pe insula Noua Guinee)

POPULAȚIA: 65,000

Vezi si: Orientare - Yoruba

LIMBA: Familia de limbi Asmat-Kamoro; Bahasa Indonesia (limba națională a Indoneziei)

RELIGIE: Creștinism; religie Asmat bazată pe venerarea spiritelor

1 - INTRODUCERE

Asmat sunt un popor melanezian care trăiește în provincia indoneziană Irian Jaya. Sunt cunoscuți pentru calitatea sculpturilor lor în lemn. Sunt, de asemenea, renumiți pentru practicile lor tradiționale de vânătoare de capete și canibalism. Aceste practici Asmat au fost legate de dispariția nerezolvată din 1961 a fiului de 23 de ani al fostului guvernator de New York Nelson Rockefeller, care a dispărut în 1961.a făcut un turneu în regiune pentru a colecta opere de artă indigene.

Primul contact european al Asmat a avut loc cu olandezii în 1623. Timp de mulți ani, grupul a avut puțini vizitatori externi din cauza reputației lor de temut. Olandezii au început să colonizeze zona Asmat în anii 1920, aducând primii misionari catolici. Contactul cu Occidentul s-a extins în mod constant începând cu anii 1950, iar războiul tradițional Asmat și practicile canibalice au scăzut.

2 - LOCALIZARE

Asmat sunt un popor de coastă care ocupă o regiune mlăștinoasă joasă. Teritoriul lor se întinde pe o suprafață de aproximativ 25.000 de kilometri pătrați (9.652 mile pătrate) în sud-vestul Irian Jaya. Mlaștinile includ palmieri sago, mangrove și petice de pădure tropicală. Populația Asmat este estimată la aproximativ 65.000 de persoane, care trăiesc în sate cu o populație de până la 2.000 de locuitori.

3 - LIMBA

Limbile Asmat aparțin familiei de limbi papuane cunoscute sub numele de Asmat-Kamoro, care are peste 50.000 de vorbitori. Datorită muncii misionare din regiune, Asmat central au acum o formă scrisă a limbii lor vorbite. O formă de Bahasa Indonesia, limba națională a Republicii Indonezia, este vorbită de mulți bărbați Asmat.

4 - FOLKLORE

Multe mituri Asmat se referă la tradiția vânătorii de capete. Potrivit unui mit, doi frați erau locuitorii originari ai regiunii Asmat. Fratele mai mare l-a convins pe fratele mai mic să îi taie capul fratelui mai mare. Apoi, capul decapitat al fratelui mai mare l-a instruit pe cel mic despre vânătoarea de capete, inclusiv despre cum să folosească capetele decapitate în ritualurile de inițiere pentru tinerii bărbați.

5 - RELIGIE

Înainte ca creștinismul să fie introdus în regiunea lor, Asmat practicau o religie autohtonă care presupunea venerarea spiritelor și teama de fantomele morților. Se credea că majoritatea morților erau provocate în mod deliberat de forțe malefice. Se spunea că spiritele ancestrale cereau ca morțile nedrepte să fie răzbunate prin uciderea și decapitarea dușmanului. Trupul persoanei era apoi oferit comunității pentruconsumul canibalistic.

Activitatea misionară a introdus creștinismul în zona Asmat.

6 - SĂRBĂTORI IMPORTANTE

În societățile tradiționale Asmat, existau cicluri elaborate de sărbători ceremoniale pe tot parcursul anului. Sărbătorile care celebrează rudele decedate sunt încă sărbători foarte importante. În trecut, majoritatea evenimentelor festive erau asociate cu raidurile și vânătoarea de capete.

Asmat care au îmbrățișat creștinismul sărbătoresc principalele sărbători creștine. Deși islamul este principala religie din Indonezia, acesta nu este practicat în rândul populației Asmat.

7 - RITURI DE TRECERE

Inițierea masculină, deși încă se mai practică, a pierdut mult din semnificația pe care o avea în societatea precolonială Asmat. În mod tradițional, fiecare inițiat primea un cap decapitat pentru a putea absorbi puterea războinicului decedat căruia îi aparținuse capul. După ce erau scufundați în mare de către bărbații mai în vârstă, inițiații renășteau simbolic ca războinici. Ritualurile de inițiere masculină la tribulAsmat nu mai implică decapitarea.

Atunci când are loc un deces, familia și prietenii celui decedat se tăvălesc în noroiul de pe malurile râurilor pentru a-și ascunde mirosul de fantoma celui decedat. Ceremoniile asigură trecerea fantomei pe tărâmul morților, denumit "partea cealaltă." Craniul mamei unei persoane este adesea folosit ca pernă.

8 - RELAȚII

Se cunosc puține lucruri despre viața de zi cu zi a populației Asmat. În prezent, Indonezia limitează timpul pe care cercetătorii îl pot petrece în țara Asmat. Influența misionară și guvernamentală a influențat obiceiurile sociale, cum ar fi salutul și alte forme de etichetă.

9 - CONDIȚII DE VIAȚĂ

Casele Asmat sunt înălțate pe piloni pentru a preveni inundarea lor în timpul sezonului ploios. Locuințele Asmat obișnuite nu au apă curentă sau electricitate. Majoritatea caselor au o zonă exterioară cu verandă unde oamenii se pot aduna pentru a bârfi, a fuma sau pur și simplu pentru a-și privi vecinii.

10 - VIAȚA DE FAMILIE

Societatea Asmat este împărțită în două jumătăți, numite de antropologi "moieties". Într-un anumit sat, o persoană se presupune că se căsătorește cu cineva care aparține moietății opuse. După căsătorie, mireasa se mută cu familia soțului ei. Familiile extinse ocupă case mari construite din bambus, scoarță de sago și paie din frunze de sago. Bărbații dorm separat de soțiile lor în casa lungă a bărbaților (tisă). Activitățile ceremoniale care au loc în interiorul casei bărbaților sunt interzise femeilor.

Bătaia soției era o practică acceptată în trecut. Femeile și fetele necăsătorite sunt încă bătute de tații sau frații lor dacă comportamentul lor este considerat inacceptabil. Proprietatea femeii este transferată soțului ei în momentul căsătoriei, iar aceasta pierde controlul asupra ei.

11 - ÎMBRĂCĂMINTE

În mod tradițional, Asmat au purtat în mod tradițional puține sau deloc haine. Încălțămintea nu este adesea deținută. Datorită misionarilor și altor influențe externe, mulți Asmat poartă astăzi haine în stil occidental. Cea mai populară ținută este reprezentată de pantaloni scurți de rugby pentru bărbați și rochii de bumbac cu flori pentru femei. Bărbații pot avea nasul găurit și pot purta colți de porc sălbatic sau de mistreț. Atât bărbații, cât și femeile își pictează corpul la ocazii ceremoniale.

12 - ALIMENTE

Peștele și palmierul sago sunt alimentele de bază ale tuturor grupurilor Asmat. Conservele de carne și de pește, precum și făina, ceaiul și zahărul au devenit, de asemenea, produse alimentare importante. O larvă de fluture găsită adesea în carcasele de copaci în descompunere este o hrană rituală importantă, considerată o delicatesă printre Asmat.

13 - EDUCAȚIE

Misionarii și administrațiile coloniale au înființat diverse școli în regiunea Asmat. Au fost construite școli în zona de coastă Asmat.

14 - PATRIMONIU CULTURAL

Tobele Asmat au o formă de clepsidră și un singur cap acoperit cu piele de șopârlă, care este lovit cu palma mâinii. Cealaltă mână este folosită pentru a ține toba de un mâner sculptat. Deși Asmat consideră tobele ca fiind obiecte sacre, ei nu definesc sunetele instrumentale ca fiind muzică. Doar cântecul este clasificat ca fiind muzică în cultura Asmat. Cântecele de dragoste și cântecele epice, a căror interpretare durează adesea mai multe zile,sunt încă forme importante de exprimare.

În mod tradițional, dansul era o parte importantă a vieții ceremoniale Asmat. Cu toate acestea, misionarii l-au descurajat. Asmat au o mare cantitate de literatură orală, dar nu au o tradiție scrisă.

Muzeul Culturii și Progresului Asmat colecționează artefacte din toate domeniile culturii Asmat și produce cataloage și alte publicații despre cultura, mitologia și istoria Asmat.

15 - OCUPAREA FORȚEI DE MUNCĂ

Asmat sunt vânători și culegători. Vânează crocodili și alte animale și culeg și prelucrează pulpa de palmier sago. Unii cultivă legume sau cresc găini. Există o diviziune tradițională a muncii în funcție de sex. Femeile sunt responsabile de pescuitul cu plase, culegere și alte sarcini casnice. Bărbații sunt responsabili de pescuitul cu undița și cu baraj (îngrăditură), vânătoare, grădinărit șiVânzarea de sculpturi în lemn către străini reprezintă o sursă suplimentară de venit.

16 - SPORTURI

În mod tradițional, competiția masculină între Asmat era intensă. Această competiție se axa pe demonstrarea măiestriei masculine prin reușita la vânătoarea de capete, prin dobândirea de terenuri de pescuit și de plantații de palmieri sago și prin adunarea unui număr de parteneri de ospăț. Bărbații încă mai concurează în aceste domenii, cu excepția vânătorii de capete, care este acum interzisă.

17 - RECREERE

Regiunea Asmat din Irian Jaya este încă foarte izolată. Formele occidentale de divertisment și recreere nu sunt disponibile.

18 - MEȘTEȘUGURI ȘI HOBBY-URI

Arta Asmat este foarte apreciată de colecționarii de artă europeni și americani. O mare parte din tradiția artistică Asmat este legată de practica vânătorii de capete. Astfel, de la interzicerea vânătorii de capete, producția de artefacte Asmat a scăzut.

Asmat central și de coastă produceau în mod tradițional scuturi decorate, sulițe, bastoane de săpat, canoe, arcuri și săgeți, precum și o gamă largă de sculpturi elaborate. Cea mai faimoasă sculptură rituală a acestor grupuri este stâlpul strămoșului, sau bis. Aceste obiecte sculptate în mod elaborat comemorează moartea celor uciși în luptă sau prin vrăjitorie. Ele erau ridicate în timpul sărbătorilor care precedau raidurile de vânătoare de capete pentru a răzbuna aceste morți.

19 - PROBLEME SOCIALE

Asmat se luptă pentru a-și păstra modul de viață tradițional în fața presiunilor administratorilor indonezieni. Mulți Asmat s-au convertit la creștinism și sunt educați în școli occidentale. Cu toate acestea, au reușit să exercite o anumită influență asupra politicii guvernamentale în ceea ce privește utilizarea terenurilor lor.

20 - BIBLIOGRAFIE

Knauft, Bruce. Coasta de sud a New Guinea Culturi New York: Cambridge University Press, 1993.

Muller, Kal. Noua Guinee: Călătorie în epoca de piatră. Lincolnwood, Ill.: NTC Publishing Group, 1990.

Schneebaum, Tobias. Imagini Asmat: din colecția Muzeului Asmat al Culturii și Progresului Minneapolis, Minn: Crosier Missions, 1985.

SITE-URI

Ambasada Indoneziei în Canada [Online] Disponibil //www.prica.org/ , 1998.

Interknowledge Corp. [Online] Disponibil //www.interknowledge.com/indonesia/ , 1998.

University of Oregon. Asmat. [Online] Disponibil //darkwing.uoregon.edu/~st727/index.html , 1998.

World Travel Guide. Indonezia. [Online] Disponibil //www.wtgonline.com/country/id/gen.html , 1998.

Citiți și articolul despre Asmat din Wikipedia

Christopher Garcia

Christopher Garcia este un scriitor experimentat și cercetător cu o pasiune pentru studiile culturale. În calitate de autor al blogului popular, World Culture Encyclopedia, el se străduiește să-și împărtășească cunoștințele și cunoștințele unui public global. Cu o diplomă de master în antropologie și o experiență vastă în călătorii, Christopher aduce o perspectivă unică lumii culturale. De la complexitatea mâncării și a limbajului până la nuanțele artei și religiei, articolele sale oferă perspective fascinante asupra diverselor expresii ale umanității. Scrierea captivantă și informativă a lui Christopher a fost prezentată în numeroase publicații, iar munca sa a atras un număr tot mai mare de pasionați de cultură. Fie că se adâncește în tradițiile civilizațiilor antice, fie că explorează cele mai recente tendințe ale globalizării, Christopher este dedicat iluminării bogatei tapiserie a culturii umane.