Cultura din Kiribati - istorie, oameni, îmbrăcăminte, tradiții, femei, credințe, mâncare, obiceiuri, familie

 Cultura din Kiribati - istorie, oameni, îmbrăcăminte, tradiții, femei, credințe, mâncare, obiceiuri, familie

Christopher Garcia

Denumirea culturii

I-Kiribati sau kaini Kiribati. "Kiribati" este o transliterare a cuvântului "Gilberts", denumirea colonială britanică a unei părți din colonia insulelor Gilbert și Ellice.

Denumiri alternative

Numele Kiribati pentru Insulele Gilbert este Tungaru, iar locuitorii arhipelagului se numesc uneori Tungaru. I-Tungaru. Insula de origine este un aspect important al identificării care precede colonialismul, iar I-Kiribati se diferențiază în funcție de locul de naștere.

Orientare

Identificare. Kiribati este situat la granița dintre zonele culturale microneziene și polineziene și este considerat, în general, micronezian. Majoritatea covârșitoare a populației este formată din I-Kiribati, cu minorități foarte mici (mai puțin de 2 la sută) de tuvaluani și de I-Matang (occidentali).

Locație și geografie. Țara este formată din 33 de insule în trei grupuri principale - lanțul vestic Tungaru (șaisprezece insule), Insulele Phoenix (opt insule) și Insulele Liniei (opt din cele zece insule ale lanțului) - plus Banaba (Insula Oceanului) la marginea vestică a națiunii. Bogate în ocean și sărace în pământ, aceste insule ecuatoriale sunt împrăștiate pe milioane de kilometri pătrați din centrul Oceanului Pacific, cuo suprafață totală de aproximativ 284 mile pătrate (736 kilometri pătrați). Kiritimati (Insula Crăciunului) din nordul Insulelor Liniei reprezintă aproximativ 48% din această suprafață. Banaba este o insulă calcaroasă ridicată, dar celelalte insule sunt toate atoli de corali, iar majoritatea au lagune. Acești atoli se ridică la mai puțin de patru metri deasupra nivelului mării, ceea ce ridică îngrijorări cu privire la creșterea nivelului mării ca oSolurile subțiri și alcaline sunt extrem de infertile și nu există apă proaspătă la suprafață. Temperaturile medii zilnice variază foarte puțin, având o medie de aproximativ 28 grade Celsius. Nordul lanțului Tungaru este mai umed, mai verde și mai puțin predispus la secetă decât sudul.

Demografie. Banaba și cele șaisprezece insule cele mai vestice au fost locuite de peste trei mii de ani de strămoșii actualilor I-Kiribati. Insulele Phoenix și Line nu au fost locuite permanent înainte de secolul al XX-lea. Douăzeci dintre insule sunt locuite permanent. Majoritatea populației (92%) trăiește în lanțul Tungaru, iar peste o treime din populație trăiește în mediul urban din sudul țării.Tarawa.

Populația a ajuns la 84.000 de locuitori în 1998 și crește cu o rată de 1,4-1,8 la sută pe an. Populația a crescut rapid de la începutul anilor 1900, iar suprapopularea este o preocupare serioasă a guvernului. Deși metodele de planificare familială au fost introduse în 1968 și sunt livrate gratuit, fertilitatea rămâne moderat de ridicată, iar familiile numeroase sunt valorizate din punct de vedere cultural. În ciuda eforturilor guvernului de amenținerea și îmbunătățirea vieții pe insulele exterioare, a existat o migrație substanțială către capitala din Tarawa de Sud. Există câteva mii de I-Kiribati în alte țări, majoritatea lucrând ca muncitori temporari. Există o mică comunitate de migranți I-Kiribati în Vanuatu. Majoritatea banabilor au fost reinstalați pe insula Rabi din Fiji și au devenit cetățeni fijieni în 1970. Cu toate acestea, ei păstrează proprietatea asupra pământuluiprivind Banaba și drepturile de ședere și de reprezentare în Kiribati.

Afilierea lingvistică. Limba I-Kiribati, denumită uneori gilberteză, este o limbă microneziană din familia austroneziană și este vorbită într-o manieră relativ uniformă pe tot cuprinsul insulelor. Deși limba prezintă împrumuturi considerabile din Polinezia, este distinctă de limba vecinilor Tuvalu și Insulele Marshall. Engleza este limba oficială și este predată în învățământul primar șiMulți adulți din insulele exterioare vorbesc foarte puțin engleza.



Kiribati

Simbolism. Simbolurile naționalismului sunt legate în mod central de independență. Principalul simbol al republicii este steagul, care înfățișează o fregată deasupra unui răsărit de soare pe ocean. 17 raze de soare reprezintă cele 16 insule Tungaru și Banaba, iar trei valuri reprezintă grupurile de insule Tungaru, Phoenix și Line. Pe steag se află motto-ul te mauri te raoi ao te tabomoa ("Sănătate, pace și onoare"). Imnul național este Teirake kaini Kiribati ( Ridică-te, I-Kiribati ).

Istorie și relații etnice

Apariția națiunii. În 1892, Insulele Gilbert au devenit un protectorat al Marii Britanii și au fost unite cu protectoratul Insulelor Ellice în 1916 pentru a forma Colonia Insulelor Gilbert și Ellice. În același an, Banaba, Insula Fanning (Tabuaeran), Insula Washington (Teraina) și Insulele Union (Tokelau) au devenit parte a coloniei, la fel ca și Kiritimati în 1919 și cea mai mare parte a Insulelor Phoenix în 1937.

În ciuda unui guvern colonial centralizat, în timp s-a dezvoltat o schismă între locuitorii din insulele Gilbert și Ellice, diferiți din punct de vedere cultural și lingvistic, în ceea ce privește locurile de muncă și alte probleme politice, ceea ce a dus în cele din urmă la separarea insulelor Ellice pentru a deveni Tuvalu în 1978. Spre deosebire de Kiribati, Tuvalu a optat pentru apartenența la Commonwealth-ul britanic. În iulie 1979, Gilberts,Banaba, iar Insulele Phoenix și Line au devenit Republica independentă Kiribati.

Mai multe insule din nordul și centrul Kiribati au fost ocupate de japonezi în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, iar bătălia de la Tarawa din noiembrie 1943 a fost una dintre cele mai sângeroase din acel război. Cu toate acestea, ocupația japoneză a avut un impact redus și continuu.

Vezi si: Religie și cultură expresivă - Klamath

Identitatea națională. În perioada precolonială, populația din insulele Tungaru a format unități politice mici și schimbătoare și nu a existat un sistem economic sau politic sau o identitate culturală unificată. O singură identitate națională a apărut abia după cel de-al Doilea Război Mondial, ca urmare a politicilor coloniale menite să ducă la independența politică a zonei.

Diferențele dintre insulele din nordul, centrul și sudul Tungaru, în special în ceea ce privește organizarea socială și politică, tradițiile și caracteristicile de grup, sunt clar identificate de I-Kiribati și stau la baza politicii naționale. În mod tradițional, nordul avea o organizare socială mai complexă, cu o regie și clase de căpetenii, în comparație cu structura socială mai egalitară dinÎn prezent, nordul și insulele centrale sunt considerate mai progresiste decât sudul, care este mai conservator din punct de vedere politic și social.

Relații etnice. I-Kiribati pot fi considerați omogeni din punct de vedere cultural și etnic, cu o istorie genetică, tradiții culturale, valori, experiență istorică și limbă comune. I-Kiribati se disting de grupurile insulare vecine și văd cea mai mare diviziune conceptuală între ei și I-Matang ("occidentalii"). Cultura și limba din Banaba sunt în esență I-Kiribati. Problema principală înmișcările de independență din Banaban a fost distribuția veniturilor din fosfatizare, nu diferențele culturale.

Urbanism, arhitectură și utilizarea spațiului

Casele din mediul rural sunt de obicei construite din materiale tradiționale și sunt structuri dreptunghiulare cu laturile deschise, cu acoperișuri de paie și podele ridicate. În orașe, mai multe case sunt construite cu materiale importate, cum ar fi blocuri de beton și tablă ondulată. Cea mai importantă structură din punct de vedere simbolic este cea dreptunghiulară, cu laturile deschise Maneaba (casă de adunare), care poate fi proprietatea unei familii, a unei comunități bisericești sau a unui sat. Maneaba funcționează ca un loc central pentru

Un bărbat îmbrăcat în haine tradiționale pentru o ceremonie în Kiribati. și activități de grup informale. Maneaba construite cu materiale moderne respectă prescripțiile tradiționale de stil, aspect și orientare. Etajul este compus din locuri de ședere nemarcate, dar cunoscute, denumite boti dispuse în jurul perimetrului, cu câte una aparținând fiecărei familii reprezentate în Maneaba ; acesta este locul din care un reprezentant (de obicei, cel mai în vârstă bărbat) al fiecărei familii participă la discuțiile și la luarea deciziilor în cadrul comunității. Bisericile au o arhitectură europeană și sunt adesea cele mai mari structuri dintr-un sat.

Alimentație și economie

Alimentația în viața de zi cu zi. Peștele și resursele marine reprezintă o sursă primară de hrană, deoarece natura ecologică a atolilor face ca doar plantele cele mai rezistente să poată crește acolo. Culturile locale includ nuca de cocos, taro uriaș de mlaștină, fructul pâinii, pandanus și un smochin nativ. Nuca de cocos este esențială în alimentație și este apreciată în special pentru toddy (seva) dulce și bogată în vitamine, tăiată din spatula florală. Toddy este folosită ca băutură pentru copii sau ca oDe asemenea, poate fi acrit în oțet și fermentat în băutură alcoolică. Beția este o problemă larg răspândită, care este abordată în unele insule prin interzicerea alcoolului. Produsele importate, în special orezul, dar și făina, untul în conservă, conservele de pește și de carne, devin din ce în ce mai importante în alimentația zilnică.

Obiceiuri alimentare la ocazii ceremoniale. Afișarea și consumul de alimente de prestigiu sunt esențiale pentru toate sărbătorile și banchetele. Deși produsele de import sunt din ce în ce mai disponibile, alimentele locale sunt mai importante în cadrul festinului, cum ar fi racii, scoicile gigantice, porcul, puiul și taro uriaș de mlaștină. Cea mai valoroasă cultură din punct de vedere simbolic este taro uriaș de mlaștină, care este cultivat în gropi săpate în lentila de apă de sub fiecare atol.

Economie de bază. Aproximativ 80 la sută din populație se ocupă cu agricultura și pescuitul de subzistență. Economia monetară este limitată în mare parte la Tarawa de Sud, unde sectorul privat al economiei este foarte mic și există puține întreprinderi de producție. Independența din 1979 a coincis cu încetarea exploatării fosfatului din Banaba, care în 1978 reprezenta 88 la sută din veniturile din export ale națiunii. Economia monetarăeconomie a trecut acum la dependența de remitențele de la I-Kiribati angajați în mineritul fosfatului în Nauru sau care lucrează ca marinari pe nave comerciale străine, precum și de ajutorul extern. Reprezentând aproximativ 60 la sută din produsul intern brut în 1995, ajutorul este primit în principal din Japonia, Australia, Noua Zeelandă, Coreea de Sud și Uniunea Europeană. Guvernul a stabilit că nu existăCu toate acestea, dezvoltarea economică este limitată de lipsa de forță de muncă calificată, de infrastructura slabă și de depărtarea geografică.

Proprietatea funciară și proprietatea. Accesul la pământ și proprietatea asupra acestuia stau la baza și cimentează relațiile sociale. O unitate vitală în societatea I-Kiribati, familia utu include toate persoanele care sunt legate între ele ca rude și care au în comun dreptul de proprietate asupra parcelelor de teren. Fiecare persoană de pe o insulă aparține mai multor utu; oamenii pot moșteni drepturile funciare pentru fiecare utu de la oricare dintre părinți. kainga , sau moșia familiei, se află în centrul fiecărui utu, iar cei care locuiesc pe kainga particulară a unuia dintre utu-urile lor au cel mai mare cuvânt de spus în afacerile utu și cea mai mare parte a produselor obținute de pe terenurile din acel utu. Guvernul colonial a încercat să reorganizeze sistemul de proprietate funciară pentru a încuraja codificarea proprietăților individuale, în parte pentru a reduce disputele funciare. Ca urmare, terenuriletransferurile sunt acum înregistrate.

Activități comerciale. Resursele marine au apărut ca fiind cea mai importantă resursă naturală pentru Kiribati, în special licențierea navelor de pescuit străine pentru a pescui în cele două sute de mile marine ale zonei economice exclusive din apele care înconjoară insulele. Eforturile de a dezvolta o companie de pescuit locală competitivă au avut mai puțin succes, dar în apele Kiribati rămân stocuri mari de ton. Copra, pește,și algele marine de crescătorie sunt principalele exporturi.

Comerț. Principalele importuri sunt produse alimentare, produse manufacturate, vehicule, combustibil și mașini. Majoritatea bunurilor de consum sunt importate din Australia, iar dolarul australian este unitatea monetară.

Stratificare socială

Clase și caste. În general, Kiribati postcolonială poate fi considerată o societate relativ lipsită de clase sociale. Cu toate acestea, apare o nouă clasă socială de tineri lideri, care amenință autoritatea tradițională a bătrânilor din sate. Există, de asemenea, disparități crescânde în ceea ce privește veniturile, iar accesul la învățământul superior apare ca un factor cheie de diferențiere.

Viața politică

Guvernul. The boti Sistemul boti, sau de clan, care, potrivit tradiției orale, a fost importat din Samoa în jurul anului 1400 e.n., a rămas centrul vieții sociale și politice din Tungaru până în jurul anului 1870. Până la înființarea protectoratului britanic în 1892, sistemul tradițional boti a fost în mare parte eradicat, fiind înlocuit din punct de vedere judiciar și administrativ de o stație guvernamentală centrală pe fiecare insulă.O altă schimbare majoră a venit atunci când administrația colonială a reorganizat complet sistemul de proprietate funciară înainte de anii 1930, luând gospodăriile care fuseseră dispersate ca cătune în tufișuri și aliniindu-le în sate de-a lungul unei artere centrale. În acel moment, controlul asupra activităților din sat și din familie a început să treacă la capii de familie. În 1963, guvernul colonial britanic a abolitregalitatea ( uea ), care făcea parte din structura politică tradițională a insulelor nordice. Consiliul bătrânilor ( unimane Administrația locală este formată din consilii insulare statutare cu membri aleși, cu puteri administrative și financiare limitate și administratori numiți de guvern.

Vezi si: Cultura din Anguilla - istorie, oameni, tradiții, femei, credințe, mâncare, obiceiuri, familie, social

Guvernul este format dintr-un Maneaba ni Maungatabu Parlamentul, care este unicameral. Beretitenti Nu există o tradiție de partide politice oficiale, deși există partide politice slab structurate. Există sufragiu universal la vârsta de 18 ani.

Conducerea și funcționarii politici. Consiliul de bătrâni din fiecare comunitate continuă să fie o forță politică locală eficientă. Gospodăria satului este cea mai importantă unitate, iar în cadrul acesteia cea mai importantă persoană este bărbatul cel mai în vârstă.

Probleme și control social. Ramura judiciară a guvernului include o curte de apel și o curte supremă, precum și un tribunal de magistrați pe fiecare insulă locuită. Jurisdicția tribunalelor de magistrați este nelimitată în materie funciară, dar limitată în cauzele penale și civile. Există mici forțe de poliție pe toate insulele. Printre problemele substanțiale emergente se numără deturnarea de fonduri (adesea legată de practica de bubuti , sau solicitări ale rudelor care nu pot fi refuzate), jaf, constrângere sexuală și abuzuri asupra copiilor și abuzuri domestice, adesea legate de consumul de alcool.

Activitate militară. Nu există o armată permanentă. Kiribati a dat dovadă de o oarecare fermitate în relațiile sale externe, de exemplu, în cazul tratatului privind drepturile de pescuit din 1986, negociat cu Uniunea Sovietică, în ciuda opoziției puternice a Statelor Unite.

Organizații neguvernamentale și alte asociații

Printre organizațiile neguvernamentale (ONG-uri) se numără organizațiile de femei catolice și protestante, precum și Asociația de cercetași și Asociația de ghizi. Recent a fost înființat un ONG de vindecători tradiționali. În Kiribati sunt active organizații de voluntariat australiene, britanice, japoneze și americane.

Roluri și statute de gen

Diviziunea muncii în funcție de sex. Munca este împărțită pe sexe, bărbații pescuind și colectând toddy și făcând lucrări grele de construcție, în timp ce femeile se ocupă de îngrijirea copiilor, gătesc și țin casa; ambele sexe cultivă. În timp ce femeile pot pescui și adeseori adună scoici în lagună, numai bărbații pot colecta toddy. Există o ierarhizare clară a statutului în fiecare gospodărie, care este de obicei condusă de bărbatul cel mai în vârstă, cu excepția cazului în care acesta este prea bătrânControlul activităților casnice revine unei femei căsătorite în vârstă.

Statutul relativ al femeilor și al bărbaților. În timp ce societatea din Kiribati este în prezent egalitară, democratică și respectă drepturile omului, în cultura tradițională femeile ocupă un rol subordonat. Oportunitățile de angajare pentru femei sunt limitate și nu există o

O casă nouă în tranzit pe spatele unui camion în Tarawa. Casele rurale sunt construite cu materiale tradiționale, în timp ce pentru casele din orașe se folosesc materiale importate. Puține femei au ocupat poziții guvernamentale sau politice cheie. Femeile au început să joace un rol mai important prin intermediul asociațiilor de femei și, ocazional, iau cuvântul în cadrul Parlamentului. Maneaba .

Căsătorie, familie și rudenie

Căsătoria. Deși, din punct de vedere istoric, s-a practicat poligamia, în prezent sistemul matrimonial este monogam. Căsătoriile aranjate rămân frecvente, în special în zonele rurale. "Întâlnirile din dragoste" și escapadele au devenit mai frecvente și sunt tolerate de majoritatea familiilor. Testele de virginitate ale miresei rămân apreciate, în ciuda criticilor bisericilor. Căsătoria este aproape universală, iar divorțul este nepopular și neobișnuit.

Unitate domestică. Gospodăria se bazează de obicei pe o singură familie nucleară și poate include părinți în vârstă și rude adoptive. Reședința patrilocală rămâne frecventă în zonele rurale, femeile căsătorite mutându-se pentru a locui în casa soțului. kainga .

Grupuri de rude. Principalele unități de rudenie sunt mwenga ("gospodărie"), utu ("familie înrudită") și kainga. Apartenența la mwenga este determinată de reședință, în utu de relațiile de rudenie, iar în kainga de deținerea de proprietăți comune și de descendența dintr-un strămoș comun. Moștenirea proprietății și rudenia sunt urmărite atât prin familia mamei, cât și prin cea a tatălui. Adopția este practicată pe scară largă, în special între rude apropiate.

Socializare

Îngrijirea sugarilor. În această societate pro-natală, copiii sunt copleșiți de atenție și îngrijire din partea ambilor părinți și a familiei extinse. În primele câteva luni de la naștere, mama rămâne în casă cu copilul, iar alăptarea la cerere este standard până la vârsta de cel puțin șase luni. Kiribati are una dintre cele mai mari rate de mortalitate infantilă din lume, ca urmare a bolilor diareice și a infecțiilor respiratorii.

Creșterea și educarea copiilor. După copilărie, îngrijirea de către frați, în special de către surori, este foarte frecventă, chiar și de către frați cu vârsta de opt ani. Copiii sunt răsfățați până la vârsta de aproximativ patru ani, după care devin supuși unei autorități parentale și a rudelor stricte, întărită prin pedepse corporale. Plânsul și izbucnirile emoționale nu sunt tolerate, iar un copil cuminte este ascultător, serviabil și respectuos. La vârsta de opt ani sau denouă ani, copiii trebuie să înceapă să ajute în gospodărie.



Casele de pe plajă din Tarawa, Kiribati, sunt construite din acoperișuri de paie și lemn nativ.

Școlarizarea este obligatorie pentru copii începând cu vârsta de șase ani. Aproximativ 20 % dintre elevii din ciclul primar continuă să urmeze învățământul secundar. Educația este foarte apreciată de părinți ca mijloc de creștere a capacității de câștig salarial a copiilor lor.

Învățământul superior. Învățământul superior este în expansiune și din ce în ce mai apreciat. Kiribati participă, alături de alte unsprezece țări insulare din Pacific, la finanțarea Universității din Pacificul de Sud, cu campusul principal în Suva, Fiji. În Tarawa de Sud, învățământul tehnic este disponibil la Colegiul de formare a profesorilor, la Institutul tehnic din Tarawa și la Centrul de formare marină.

Etichetă

Cel mai important aspect al etichetei pentru localnici și oaspeți implică comportamentul în Maneaba , unde există locuri și moduri adecvate de a sta și de a interacționa. În toate aspectele vieții, umilința și modestia sunt admirate. Contactul vizual direct este neobișnuit, și este nepotrivit să te uiți direct la cineva cu un statut superior sau să tai între privirile persoanelor care vorbesc. Atingerea capetelor este considerată extrem de intimă, iar vârful capului este o zonă tabu. Îmbrăcămintea modestă este importantă pentrufemeile, iar curățenia corpului și a hainelor este apreciată.

Religie

Credințe religioase. Conform mitologiei I-Kiribati, păianjenul uriaș Nareau a fost creatorul, urmat de spirite ( anti ), pe jumătate spirite, pe jumătate oameni și în cele din urmă oameni. anti au fost cele mai importante figuri în cultul I-Kiribati înainte de sosirea misionarilor creștini și sunt în continuare respectați în viața de zi cu zi.

Activitatea de convertire a început în 1852, odată cu sosirea misionarilor protestanți. A existat o rivalitate între misiunile catolice și protestante, care a dus la animozități adânc înrădăcinate, care rămân ca un curent subteran în politica națională și insulară. Puțin peste jumătate din toți locuitorii din I-Kiribati sunt catolici, aproape jumătate sunt protestanți, iar restul sunt adventiști de ziua a șaptea, Baha'i și membri ai Bisericiilui Dumnezeu și a Bisericii Sfinților din Zilele din Urmă.

Medicină și asistență medicală

Speranța de viață este scăzută, iar cele mai frecvente cauze de deces la adulți sunt bolile infecțioase, inclusiv tuberculoza. Cancerul de ficat este o cauză frecventă de deces la bărbați, exacerbată de infecția răspândită cu hepatita B și de consumul excesiv de alcool. Au existat mai multe cazuri de SIDA. Accidentele rutiere sunt în creștere.

Deși un nou spital central a fost finalizat în Tarawa în 1992, iar Ministerul Sănătății și Planificării Familiei oferă asistență medicală gratuită în majoritatea satelor, materialele și serviciile medicale nu sunt întotdeauna disponibile. Un sistem pluralist de tratamente tradiționale pe bază de plante și masaj este menținut alături de serviciile biomedicale, iar multe femei nasc acasă. Tradițiile de vindecare sunt transmise ca fiind specialecunoștințe în cadrul familiilor.

Sărbători seculare

Cea mai importantă sărbătoare este celebrarea anuală a independenței la 12 iulie, care include competiții sportive, parade și sărbători. Alte sărbători naționale includ Anul Nou, Paștele, Crăciunul și Ziua Tineretului (4 august).

Bibliografie

Brewis, Alexandra. Vieți în pericol: femei și ecologie pe un atol din Pacific , 1996.

Grimble, Arthur Francis și H. E. Maude, eds. Tradiții Tungaru: Scrieri despre cultura atolului din Insulele Gilbert , 1989.

Macdonald, Barrie. Cenușăresele imperiului: spre o istorie a Kiribati și Tuvalu , 1982.

Mason, Leonard, ed. Kiribati: O cultură a atolului în schimbare , 1984.

Talu et al. Kiribati: Aspecte de istorie , 1979.

Van Trease, Howard, ed. Politica atolului: Republica Kiribati , 1993.

-A LEXANDRA B REWIS ȘI S ANDRA C RISMON

Citiți și articolul despre Kiribati din Wikipedia

Christopher Garcia

Christopher Garcia este un scriitor experimentat și cercetător cu o pasiune pentru studiile culturale. În calitate de autor al blogului popular, World Culture Encyclopedia, el se străduiește să-și împărtășească cunoștințele și cunoștințele unui public global. Cu o diplomă de master în antropologie și o experiență vastă în călătorii, Christopher aduce o perspectivă unică lumii culturale. De la complexitatea mâncării și a limbajului până la nuanțele artei și religiei, articolele sale oferă perspective fascinante asupra diverselor expresii ale umanității. Scrierea captivantă și informativă a lui Christopher a fost prezentată în numeroase publicații, iar munca sa a atras un număr tot mai mare de pasionați de cultură. Fie că se adâncește în tradițiile civilizațiilor antice, fie că explorează cele mai recente tendințe ale globalizării, Christopher este dedicat iluminării bogatei tapiserie a culturii umane.