Cultura din Tokelau - istorie, oameni, îmbrăcăminte, tradiții, femei, credințe, mâncare, familie, social

 Cultura din Tokelau - istorie, oameni, îmbrăcăminte, tradiții, femei, credințe, mâncare, familie, social

Christopher Garcia

Denumirea culturii

Tokelauan

Orientare

Identificare. "Tokelau" înseamnă "nord-nord-est." Populația sa se identifică, de asemenea, prin satele din atoli: Atafu, Fakaofofo și Nukunonu.

Locație și geografie. Trei inele neîntrerupte de corali cu o suprafață combinată de peste zece kilometri pătrați se întind de-a lungul unei axe nord-vest-sud-est de 150 de kilometri, separate între ele de 60-90 de kilometri de mare liberă.

Demografie. Populația este de aproximativ 1.700 de locuitori, la care se adaugă aproximativ cinci mii de persoane care locuiesc în străinătate, în special în Noua Zeelandă.

Afilierea lingvistică. Persoanele în vârstă sunt bilingve în samoană, care a fost introdusă odată cu creștinismul în anii 1860; persoanele mai tinere sunt mai predispuse să fie bilingve în engleză datorită școlarizării.

Simbolism. Atolii patriei sunt simbolurile preeminente, denotând atât locul, cât și strămoșii.

Istorie și relații etnice

Apariția națiunii și a identității naționale. După șaizeci de ani de protectorat britanic și apoi de colonie condusă cu "neglijență benignă", în 1948 Tokelau a devenit "parte a Noii Zeelande", iar oamenii săi au devenit cetățeni neo-zeelandezi. Majoritatea oamenilor doresc să păstreze acest statut, care combină o autonomie politică locală considerabilă cu un sprijin extern substanțial.

Vezi si: Tajikii - Introducere, Localizare, Limbă, Folclor, Religie, Sărbători importante, Ritualuri de trecere

Relații etnice. Practic, toți locuitorii sunt de origine tokelauană. În Noua Zeelandă, locuitorii din Tokelau sunt o populație minoritară printre alți locuitori din insulele Pacificului, maori și persoane cu origini asiatice și europene. Mulți dintre ei păstrează cu conștiinciozitate aspecte ale culturii lor.

Urbanism, arhitectură și utilizarea spațiului

Satele sunt dens populate și au un caracter de mici orașe rurale. Clădirile publice aflate sub egida satului sunt casa de adunare și biserica. Dotările publice aflate sub controlul administrației/serviciului public sunt dispensarul/spitalul, școala și complexul administrativ care găzduiește centrul de comunicații (fostul radio cu două căi), magazinul cooperativei sătești șibirouri pentru oficialii administrativi și aleși. Casele de locuit sunt structuri dreptunghiulare cu o singură cameră, pe fundații ridicate umplute cu corali și aliniate cu potecile drepte foarte circulate. Până în anii 1970, casele erau construcții deschise din lemn local și paie din frunze de pandanus, cu jaluzele împletite din frunze de nucă de cocos care puteau fi coborâte împotriva vântului și a ploii. Acum, casele sunt mai multînchise, construite din lemn de import, beton și tablă ondulată, uneori cu ferestre din sticlă cu lamele. Cu toate acestea, ele sunt încă acoperite cu covoare împletite din frunze de pandanus și/sau nucă de cocos, pe care ocupanții stau și se relaxează. Alte obiecte de mobilier sunt saltele de dormit rulate, cutii de lemn închise cu cheie care conțin haine și alte obiecte personale, precum și diverse scaune, mese și paturi.Găini separate, construite tot din materiale locale, pot fi adiacente sau, mai degrabă, îndepărtate de casele de locuit.

Alimentație și economie

Alimentația în viața de zi cu zi. Peștele și nucile de cocos sunt abundente; alte alimente locale sunt sezoniere sau rare. Magazinele au în stoc alimente importate, în principal orez, făină și zahăr.

Vezi si: Religie și cultură expresivă - Manx

Economie de bază. Activitățile economice tradiționale se axează pe uscat, recif, lagună și mare. Pescuitul este

Tokelau strict o activitate de subzistență, desfășurată cu ingeniozitate susținută de cunoștințe extinse. Nucile de cocos sunt rareori recoltate pentru alte utilizări decât cele de subzistență, deoarece ocuparea forței de muncă în serviciul public a devenit principala sursă de bani. Artizanatul este mai des produs ca daruri decât pentru bani.

Proprietatea funciară și proprietatea. În afară de o mică porțiune de pământ folosit în scopuri comunale, toate terenurile sunt deținute de grupuri de rude cognatice și sunt gestionate de persoane cu funcții recunoscute în cadrul acestor grupuri. Casele din sate sunt ocupate și gestionate de femeile din grupurile de rude; bărbații gestionează și recoltează terenurile de pe plantații. Practic, toată lumea are drepturi asupra pământului și asupra unei părți din producția pământului. Cei mai mulți oameni sunt membri a mai mult de unde rude și mulți primesc produse de la patru sau mai multe.

Activități comerciale. Toate activitățile antreprenoriale sunt examinate îndeaproape de către consiliile din fiecare sat.

Diviziunea muncii. Există o diviziune majoră între angajații salariați din serviciile publice care au calificări profesionale și angajații salariați din serviciile publice care nu au. Distincția dintre munca plătită și cea neplătită a fost parțial erodată de gestionarea proiectelor de ajutor de către sate, pentru care toți lucrătorii din sate sunt plătiți. Vârsta determină cine face ce, cine conduce și cine muncește.

Stratificare socială

Clase și caste. O etică egalitaristă prevalează asupra diferențelor de avere în rândul unei elite în creștere, a cărei educație și experiență îi califică pentru locuri de muncă sau posturi mai bine plătite. Aceștia contribuie cu generozitate la întreprinderile din sat și de familie și evită afișarea ostentativă a bogăției.

Viața politică

Guvernul. Ministerul Afacerilor Externe al Noii Zeelande administrează Tokelau, delegând anumite puteri celor trei Faipule aleși în sate, care sunt aleși prin rotație ca "șefi" ai Tokelau în timpul mandatelor lor de trei ani.

Conducerea și funcționarii politici. Consiliile formate din bărbați în vârstă și/sau reprezentanți ai grupurilor de rude controlează satele și dirijează activitățile din sat prin intermediul Pulenuku ("primarul") ales.

Probleme și control social. Persoanele sunt mustrate de către bătrânii și colegii lor în localuri comune pentru abateri minore și sunt aduse în fața instanțelor locale pentru abateri mai grave.

Programe de bunăstare socială și schimbare

Programele de dezvoltare se înmulțesc, cu sprijinul Noii Zeelande și al ajutorului internațional, regional și de altă natură.

Organizații neguvernamentale și alte asociații

Organizațiile bărbaților apți de muncă, ale femeilor adulte și ale "taberelor" concurente sunt instituții sătești de lungă durată, la fel ca și câteva asociații bisericești. Cluburile și grupurile de tineri sunt mai puțin permanente.

Roluri și statute de gen

Diviziunea muncii în funcție de sex. Adagiul conform căruia bărbații "pleacă" - la pescuit și la cules - și femeile "rămân" - se ocupă de familie - a fost compromis de angajarea pe scară largă în serviciul public. Atât bărbații, cât și femeile lucrează în locuri de muncă calificate; majoritatea muncitorilor necalificați sunt bărbați.

Statutul relativ al femeilor și al bărbaților. Echitatea complementară bazată pe relații între frați și surori a fost compromisă de ideologia creștină și de bani.



Artiști din insulele Tokelau poartă haine tradiționale în cadrul Festivalului de Arte din Pacificul de Sud.

Căsătorie, familie și rudenie

Căsătoria. Practic, toți locuitorii intră în uniuni monogame sfințite, pe viață. Alegerea individuală este limitată de exogamia grupului de rude.

Unitate domestică. Modelul este o familie nucleară uxorilocală, adesea extinsă, în conformitate cu zicala conform căreia femeile "rămân" și bărbații "pleacă".

Moștenirea. Toți descendenții moștenesc drepturi de la ambii părinți.

Grupuri de rude. Membrii fiecărui grup de rude cognatice locuiesc în tot satul și interacționează în mod regulat.

Socializare

Creșterea și educarea copiilor. Îngrijirea sugarilor este indulgentă. Copiii sunt disciplinați îndeaproape și instruiți cu precizie în sarcini din ce în ce mai complexe.

Învățământul superior. Toți copiii frecventează școlile primare și secundare din sat; mulți își continuă studiile în străinătate.

Etichetă

Se așteaptă respect și supunere față de cei mai în vârstă și reținere între frații de același sex. Agresiunea fizică este detestată.

Religie

Credințe religioase. Congregațiile protestante și catolice practică o formă fundamentalistă și puritană de creștinism.

Practicanții religioși. Pastorii, diaconii și predicatorii laici protestanți, precum și preoții, cateheții și bătrânii catolici își conduc congregațiile respective.

Ritualuri și locuri sfinte. Bisericile sunt locuri prețuite, cu slujbe și slujbe frecvente.

Moartea și viața de apoi. Un scurt priveghi, o slujbă religioasă și o înmormântare sunt urmate de seri de doliu și se încheie cu un ospăț. Evenimentele și întâlnirile neobișnuite pot fi atribuite spiritelor fantomelor. Morții sunt amintiți cu drag.

Medicină și asistență medicală

Medicina occidentală curativă și preventivă este disponibilă de mult timp. Spitalul este în mod normal prima soluție. Terapeuții locali folosesc în principal masajul.

Sărbători seculare

Numeroase zile comemorative și alte sărbători includ sărbători, concursuri, parade și divertisment.

Arte și științe umaniste

Literatură. Narațiunile orale pot fi povestiri fictive sau relatări ale trecutului.

Arte grafice. Femeile lucrează în fibre, iar bărbații în lemn.

Artele spectacolului. Poezia, muzica și dansul sunt combinate în compoziții de grup vechi și noi.

Bibliografie

Angelo, A. H. "Tokelau." În M. A. Ntumy, ed.., Sisteme juridice din Pacificul de Sud , 1993.

Angelo, T. "Ultimul dintre teritoriile insulare? Evoluția relației constituționale cu Tokelau". Jurnalul Centrului Stout , 1996.

Hooper, Antony. "The MIRAB transition in Fakaofo, Tokelau." (Tranziția MIRAB în Fakaofo, Tokelau). Punctul de vedere al Pacificului 34 (2): 241-264, 1997.

Huntsman, J. și A. Hooper, "Male and Female in Tokelau Culture". Revista Societății Polinezia 84: 415-430, 1975.

--. Tokelau: o etnografie istorică , 1996.

Matagi Tokelau. Istoria și tradițiile din Tokelau , 1991.

Simona, R. Dicționar Tokelau , 1986.

Wessen, A. F., A. Hooper, J. Huntsman, I. A. M. Prior, și C. E. Salmond, eds. Migrația și sănătatea într-o societate mică: cazul Tokelau , 1992.

-J UDITH H UNTSMAN

Citiți și articolul despre Tokelau din Wikipedia

Christopher Garcia

Christopher Garcia este un scriitor experimentat și cercetător cu o pasiune pentru studiile culturale. În calitate de autor al blogului popular, World Culture Encyclopedia, el se străduiește să-și împărtășească cunoștințele și cunoștințele unui public global. Cu o diplomă de master în antropologie și o experiență vastă în călătorii, Christopher aduce o perspectivă unică lumii culturale. De la complexitatea mâncării și a limbajului până la nuanțele artei și religiei, articolele sale oferă perspective fascinante asupra diverselor expresii ale umanității. Scrierea captivantă și informativă a lui Christopher a fost prezentată în numeroase publicații, iar munca sa a atras un număr tot mai mare de pasionați de cultură. Fie că se adâncește în tradițiile civilizațiilor antice, fie că explorează cele mai recente tendințe ale globalizării, Christopher este dedicat iluminării bogatei tapiserie a culturii umane.