Cultura Republicii Congo - istorie, oameni, femei, credințe, credințe, mâncare, obiceiuri, familie, social, îmbrăcăminte

 Cultura Republicii Congo - istorie, oameni, femei, credințe, credințe, mâncare, obiceiuri, familie, social, îmbrăcăminte

Christopher Garcia

Denumirea culturii

Congolese

Orientare

Identificare. Regatul Kongo a fost unul dintre marile imperii timpurii din Africa Centrală, de la care provine denumirea oficială a Republicii Congo.

Locație și geografie. Suprafața este de 132.046 de mile pătrate (aproximativ 342.000 de kilometri pătrați). Ecuatorul trece prin această țară, care are o sută de mile (161 de kilometri) de coastă pe Oceanul Atlantic. Națiunea se învecinează cu enclava angoleză Cabinda, Camerun, Republica Centrafricană, Republica Democrată Congo și Gabon.

Cele patru regiuni topografice majore sunt: o câmpie de coastă care se întinde pe o distanță de 40 de mile în interior, o vale fertilă în zona central-sudică, un platou central între râurile Congo și Ogooue și bazinul nordic al Congo. Cea mai mare parte a țării este acoperită de o pădure tropicală densă. Clima este umedă și caldă, cu precipitații abundente.

Râul Congo formează granițele de est și de sud și reprezintă una dintre cele mai importante resurse naturale. Populațiile locale au folosit de mult timp râul pentru hrană, transport și electricitate. Râul curge între Kinshasa, capitala Republicii Democratice Congo, și Brazzaville, capitala și cel mai mare oraș al Republicii Congo.

Demografie. Populația a fost estimată la 2,8 milioane de locuitori în anul 2000. Aproximativ 60% din populație trăiește în zonele urbane, în special în Brazzaville și Pointe Noire. Alte 12% locuiesc de-a lungul căii ferate principale dintre aceste orașe. Restul populației locuiește în zone rurale izolate.

Afilierea lingvistică. Franceza este limba oficială și este folosită în activitățile guvernamentale. Lingala și Monokutuba sunt limbi comerciale vorbite în mod obișnuit. Sunt vorbite peste șaizeci de limbi și dialecte locale, dintre care cele mai utilizate sunt Kikongo, Sangha și Bateke. În sate s-a dezvoltat un limbaj al tobelor vorbitoare ca formă de comunicare la distanță. Se transmit ritmuri specifice pentru căsătorii, decese, nașteri,și alte informații.

Simbolism. Pentru locuitori, mitologia regiunii este strâns legată de puterile mistice ale animalelor. Familiile iau un anumit spirit animal pentru a le reprezenta și adesea ridică stâlpi totemici pentru a semnifica acest eveniment.

Istorie și relații etnice

Apariția națiunii. Se crede că primii locuitori au fost locuitori ai pădurilor, cum ar fi Teke. Alte grupuri etnice li s-au alăturat pentru a forma cele trei regate care au condus zona înainte de sosirea europenilor: Kongo, Loango și Teke. Gura râului Congo a fost baza regatului Kongo, care s-a întâlnit cu portughezii în 1484. Contractele comerciale le-au oferit congolezilor textile, bijuterii șiEducația occidentală și creștinismul au fost introduse în regiune în acea perioadă.

Portughezii nu s-au aventurat în interior, ci au cumpărat bunuri și sclavi prin intermediul brokerilor africani de pe coastă. Când comerțul cu sclavi s-a diminuat din cauza depopulării, portughezii au cumpărat sclavi de la alte triburi. Luptele dintre triburi le-au slăbit ca grup, inclusiv pe Kongo. Acest lucru a sporit puterea europenilor și a consolidat comerțul cu sclavi. Această situație a continuatpână când puterile europene au scos sclavia în afara legii la sfârșitul anilor 1800.

Regatul Teke din interior a semnat un tratat cu francezii în 1883, prin care francezii primeau pământ în schimbul protecției. Pierre Savorgnan de Brazza

Republica Congo O mică așezare de-a lungul râului Congo a fost redenumită Brazzaville și a devenit capitala zonei numite în prezent Congo Mijlociu.

Gabon, Republica Centrafricană și Ciad au fost combinate cu Congo Mijlociu pentru a deveni Africa Ecuatorială Franceză în 1910. Cetățenia franceză a fost acordată rezidenților locali în 1946. În 1956, Republica Congo și celelalte trei țări au devenit membri autonomi ai Comunității Franceze.

Identitatea națională. Autoguvernarea internă a fost obținută în 1958, ca etapă a unei serii de reforme începute la mijlocul anilor '40. În 1960, Republica Congo a devenit o națiune independentă. Noua națiune și-a menținut legăturile cu comunitatea franceză atât din punct de vedere economic, cât și politic.

Relații etnice. Există cincisprezece grupuri etnice principale și șaptezeci și cinci de subgrupuri. Cele mai mari grupuri etnice sunt Bakongo (48% din populație), Sangha (20%), Teke (17%) și M'Bochi (12%). Grupul Teke este discriminat pe scară largă de toate celelalte grupuri etnice din Africa Centrală, deoarece sunt locuitori ai pădurilor, neorganizați și cu puțină putere politică.

Urbanism, arhitectură și utilizarea spațiului

Republica Congo este una dintre cele mai urbanizate țări din Africa, aproape două treimi din populație trăind în aglomerația urbană de la Brazzaville la Pointe Moiré. Casele urbane sunt construite din beton, adesea cu o mică grădină atașată. Satele sunt aranjate cu o stradă mare de pământ în mijloc și multe străzi mai mici care merg perpendicular pe ea. Multe case sunt construite din noroiGătitul are loc în partea din față a casei, împreună cu interacțiunea socială.

Vezi si: Organizație sociopolitică - canadienii francezi

Alimentație și economie

Alimentația în viața de zi cu zi. Solul pădurii tropicale nu este bogat în nutrienți; mai puțin de 3 % din teren este cultivat pentru producția de alimente. Carnea este scumpă, deoarece trebuie vânată sau importată. Din acest motiv, se consumă puțină carne. Bananele, ananasul, taro, arahidele, maniocul, maniocul, maniocul, orezul și pâinea sunt alimentele de bază.

Obiceiuri alimentare la ocazii ceremoniale. Tabuurile alimentare depind de trib și de sat. Dacă o familie are un totem, nu poate mânca acel animal, care este considerat un protector spiritual. La festivalurile majore se mănâncă carne, de obicei de pui. În aceste momente se consumă vin de prune și bere.

Economie de bază. Economia este dominată de agricultură, industrie și servicii, iar cele mai importante produse sunt cheresteaua, placajul, zahărul, cacaua, cafeaua, diamantele și, mai ales, petrolul.

Proprietatea funciară și proprietatea. În timpul regimului comunist, guvernul era proprietarul tuturor proprietăților comerciale. După războiul civil, a fost decretată privatizarea. Aproape 90 la sută din locuințe sunt acum deținute de persoane sau familii.

Activități comerciale. Produsele agricole minore și produsele manufacturate ușoare sunt vândute în piețele stradale informale.

Industrii majore. Industria principală este extracția de petrol, iar industriile importante sunt: fabricarea cimentului, silvicultura, fabricarea berii, fabricarea zahărului, fabricarea uleiului de palmier, a săpunului și a țigărilor.

Comerț. Cel mai mare partener de export este Statele Unite, urmat de Belgia și Luxemburg, Taiwan și China. În 1997, petrolul a reprezentat 50% din produsul național brut. Articolele importate includ produse manufacturate, bunuri de capital, produse petroliere, materiale de construcții și alimente. Aceste articole sunt importate din Franța, Italia, Statele Unite și Marea Britanie. Țara este profund îndatorie.

Stratificare socială

Clase și caste. În comunism, oamenii din mediul urban și cei cu studii aveau locuri de muncă și puteau câștiga mai mulți bani decât cei din mediul rural, care aveau un stil de viață mai apropiat de cel al triburilor etnice. Discriminarea împotriva pigmeilor, cunoscuți sub numele de Teke, Aka sau locuitori ai pădurilor, este larg răspândită. Aceștia sunt refuzați în spitale, primesc salarii mai mici și nu sunt reprezentați în guvern.

Simboluri ale stratificării sociale. Din cauza comunismului și a obiceiurilor sociale locale, puțini oameni au acumulat avere personală. Indicatorii generali de prosperitate sunt educația, casele mari și banii.

Viața politică

Guvernul. Un guvern de tranziție conduce țara din 1997, când președintele Denis Sassou-Nguesso a preluat cu forța guvernul cu ajutorul trupelor angoleze, învingându-l pe Pascal Lissouba, care câștigase alegerile din 1992, primele alegeri democratice din ultimii douăzeci și opt de ani. Sub conducerea lui Lissouba, guvernul a fost acuzat de proastă gestionare și a avut conflicte cu alte partide politice, ceea ce a dus la unrăzboi civil.

Când Sassou-Nguesso a revenit la putere, a înlocuit Constituția din 1992 cu Legea fundamentală. Această lege i-a conferit președintelui puterea de a numi toți membrii guvernului și ofițerii militari, de a fi comandantul suprem și de a conduce politica guvernului. Astfel, legea a creat un guvern puternic centralizat, președintele fiind șeful statului și șeful guvernului.legislative și judiciare există în prezent într-o formă slăbită.

Din 1965 până în 1990, a existat o formă de guvernare marxistă.

Conducerea și funcționarii politici. Fubert Youlou a devenit primul președinte în 1960. În trei ani, a fost forțat să demisioneze din cauza presiunilor militare și economice. Forțele socialiste au câștigat putere, iar guvernul a naționalizat

Bărbați Koto cu fețele pictate. Există cincisprezece grupuri etnice principale și șaptezeci și cinci de subgrupuri. interese economice sub cel de-al doilea președinte, Alphonse Massamba-Debat, care a fost înlăturat de o lovitură de stat militară în 1968. Maiorul Marien Ngouabi a preluat apoi conducerea, instaurând un stat cu un singur partid și o republică populară. În 1977, acesta a fost asasinat.

După o scurtă perioadă de guvernare militară, colonelul Joachim Yhomby-Opango a fost numit președinte. Acesta l-a găsit pe fostul președinte Massamba-Debat și pe alții vinovați de planificarea asasinării lui Ngouabi. La mai puțin de doi ani după ce Yhomby-Opango a devenit președinte, propriul său partid l-a forțat să plece din funcție.

Președinția a fost apoi încredințată colonelului Denis Sassou-Naguesso. Fostul președinte Yhomby-Opango a fost judecat pentru trădare și deposedat de bunuri și putere. Sassou-Naguesso a fost în funcție până în 1992, când a fost ales Lissouba. După războiul civil, în care Lissouba a pierdut în fața lui Sassou-Naguesso, oficiali de rang înalt, inclusiv Lissouba și fostul prim-ministru Kolelas, au părăsit țara, temându-se de un război...proces de infracțiuni.

Probleme și control social. Războiul civil și instabilitatea politică au provocat violențe pe scară largă. Rebelii proveneau în cea mai mare parte din sud, iar forțele naționaliste din nord și din țările vecine. Atât forțele naționale, cât și cele rebele au comis execuții sumare și violuri. Civilii au fost condamnați ca fiind rebeli și executați fără proces. Mulți soldați din ambele tabere erau indisciplinați, iar violența mafiotă eraÎn timpul războiului civil, energia electrică și infrastructura au fost întrerupte, ceea ce a provocat penurii de apă și de alimente, boli și strămutări care au implicat aproape o treime din populație.

Activitate militară. Forța militară include soldați instruiți și neinstruiți. Forța disponibilă este formată din 641 543 de bărbați, dintre care aproximativ jumătate sunt apți pentru serviciu.

Programe de bunăstare socială și schimbare

Luptele interne au plasat organizațiile internaționale în rolul principal de a dezvălui abuzurile guvernului și ale drepturilor omului. Țara a început să primească ajutor economic și social înainte de a deveni oficial independentă. Ajutorul economic internațional a încetat odată cu declanșarea războiului civil, dar grupurile umanitare locale și internaționale au continuat să opereze.

Organizații neguvernamentale și alte asociații

Guvernul a permis organizațiilor neguvernamentale (ONG-uri) să opereze în anumite domenii, ceea ce a conferit ONG-urilor o putere considerabilă. Printre cele patruzeci de organizații importante care activează în țară se numără Organizația Națiunilor Unite, Medecins sans Frontieres, Organizația Națiunilor Unite pentru Alimentație și Agricultură, Fondul Monetar Internațional, UNESCO și Organizația Mondială a Sănătății. Țara este membră a Organizației Națiunilor Unite pentru Alimentație și Agricultură (FAO), Fondul Monetar Internațional, UNESCO și Organizația Mondială a Sănătății.Organizația Unității Africane, Comisia Economică pentru Africa și Uniunea Vamală și Economică a Africii Centrale și este membru asociat al Comisiei Europene.

Roluri și statute de gen

Diviziunea muncii în funcție de sex. Conform Legii fundamentale, discriminarea bazată pe rasă sau sex este ilegală, iar plata egală pentru muncă egală este obligatorie. La locul de muncă, femeile sunt subreprezentate, ceea ce le obligă să se angajeze în sectorul informal, unde nu se aplică nicio regulă. Prin urmare, beneficiile legate de ocuparea forței de muncă sunt neglijabile. Se estimează că 51% dintre femei sunt active din punct de vedere economic, față de 84% dintre bărbați.reprezentau 39% din persoanele active din punct de vedere economic în 1990.

De obicei, femeile sunt responsabile pentru munca în casă și în jurul casei; aceasta include plantarea, recoltarea,

Un grup de femei și soldați în timpul vizitei Papei Ioan Paul al II-lea la Brazzaville, Congo, în 1980. Aproximativ 50 la sută dintre localnicii din Congo practică creștinismul. Pregătirea hranei, aducerea apei, mici treburi casnice și creșterea copiilor. Bărbații din zonele rurale vânează, iar cei din zonele urbane sunt cei care câștigă banii familiei.

Statutul relativ al femeilor și al bărbaților. Femeile sunt subreprezentate în politică și la nivelurile superioare ale guvernului. În zonele rurale, femeile sunt adesea descurajate să obțină un loc de muncă remunerat și o educație la nivel de liceu. În schimb, ele sunt încurajate să se concentreze asupra familiei și a activităților de creștere a copiilor. Acest lucru le conferă o putere limitată în relațiile sociale cu bărbații, care, de obicei, sunt mai bine educați și au mai mulți bani.Organizațiile neguvernamentale, cum ar fi Ministerul Serviciului Public și Promovarea Femeii, au inițiat inițiative guvernamentale pentru a îmbunătăți statutul femeilor.

Căsătorie, familie și rudenie

Căsătoria. În mod tradițional, membrii familiei aranjau căsătoriile. Astăzi, acest lucru este mai puțin obișnuit, mai ales în orașe. O practică care datează din cele mai vechi timpuri este punctul, sau prețul miresei. Odată ce prețul a fost stabilit între cele două familii, mirele trebuie să îl plătească familiei soției. Punctul este adesea foarte mare.

După căsătorie, se efectuează un ritual pentru a demonstra virginitatea miresei. În dimineața de după noaptea nunții, femeile din ambele părți ale familiei merg la patul cuplului. Se pun întrebări despre noaptea nunții, iar prezența sângelui constituie o dovadă a virginității. Dacă virginitatea nu este dovedită, căsătoria poate fi anulată, iar mirele poate cere returnarea prețului miresei.

După un divorț, bărbatul poate cere înapoi prețul miresei. Deoarece majoritatea femeilor nu îl pot rambursa, divorțul este, în general, o opțiune masculină. Poliginia este permisă, dar poliandria este ilegală. Adulterul este ilegal doar pentru femei.

Unitate domestică. Conceptul de familie nucleară nu se aplică în cea mai mare parte a țării. Familia include multe rude, cum ar fi bunicii, unchii, mătușile, verii, nepoții și nepoatele. Femeia medie are cinci copii, deși în zonele rurale numărul acestora este adesea dublu.

Moștenirea. Codul juridic prevede că 30% din averea unui soț trebuie să revină văduvei acestuia. Foarte des, acest cod nu este respectat, iar soția supraviețuitoare poate să nu primească nimic din bunurile soțului său.

Vezi si: Scoțieni din Highland

Grupuri de rude. Multe dintre grupurile etnice, inclusiv Bakongo, sunt matrilineale. Cel mai bătrân unchi din

Un grup de femei cu steaguri papale și cruci de lemn pe străzile din Congo. din partea mamei este considerat cel mai important bărbat și uneori are mai multă influență asupra vieții copilului decât tatăl. Acest unchi poate fi responsabil pentru educația copilului, angajarea și alegerea căsătoriei. Verișorii din partea mamei sunt considerați frați. Familia este responsabilă pentru membrii bolnavi, handicapați și vârstnici. Orice îngrijire necesară este distribuită în întreaga familie.întregul sistem familial.

Socializare

Îngrijirea sugarilor. Rata mortalității infantile este ridicată și, din acest motiv, femeile au tendința de a avea mulți copii. Îngrijirea copiilor este în mare parte o responsabilitate feminină, deși locuitorii pădurilor au tendința de a împărți sarcinile parentale.

Creșterea și educarea copiilor. Timp de zeci de ani, Brazzaville a fost capitala educației din Africa Centrală. O populație preponderent urbană și nevoia de funcționari publici într-o societate marxistă au alimentat sistemul. Educația era de o calitate atât de ridicată încât țările vecine au trimis studenți pentru a studia în școlile secundare și la universitate. Războiul civil a provocat o scădere a finanțării școlilor și, ulterior, a numărului de înscrieri.Gradul de alfabetizare a adulților este de aproximativ 70 %, unul dintre cele mai ridicate niveluri din Africa subsahariană. Există multe școli rurale.

Învățământul superior. Universitatea Marien Ngouabi este principalul centru de învățământ superior și a avut cândva un număr de zece mii de studenți. Părți ale școlii au fost distruse în timpul războiului civil, iar familiile care își pot permite acest lucru își trimit copiii în străinătate.

Etichetă

Congolezii sunt foarte mândri de aspectul lor și de modul în care se îmbracă. Indiferent de statutul financiar, este obișnuit să se poarte haine curate și călcate manual. Există o anumită formalitate în interacțiunile sociale, atât în zonele urbane, cât și în cele rurale. Trebuie să se facă o anchetă despre sănătatea și familia cuiva pentru a indica nivelul de respect necesar. Persoanelor în vârstă li se arată respect prin gesturi fizice,iar acordul cu acestea este considerat mai important decât sinceritatea.

Religie

Credințe religioase. Nu există o religie oficială de stat; legea fundamentală prevede libertatea religioasă. Aproximativ 50% din populație este creștină. 48% din populație aderă la religiile indigene, iar restul de 2% sunt musulmani. S-au dezvoltat diferite combinații de creștinism și animism. În unele zone rurale, misionarii creștini au avut puțin succes în convertirea populației din pădure.locuitori.

Înainte de venirea creștinismului, toate religiile indigene erau animiste. Religia monoteistă a lui Nzambi este practicată pe scară largă printre Bakongo. În această tradiție, Nzambi a creat lumea după o mare boală, vomitând mai întâi soarele, apoi stelele, animalele și oamenii. După creație, a plecat să trăiască cu spiritele strămoșești. Se crede că membrii familiei se alătură spiritelor strămoșești.lumea de după moarte pentru a-i proteja pe cei vii. În cazul unei morți nedrepte sau violente, ei umblă până când se produce pedeapsa. Medicina și religia sunt adesea nedespărțite în religiile indigene.

Medicină și asistență medicală

În 1996, speranța de viață era de 49 de ani pentru bărbați și 53 de ani pentru femei. 100.000 de locuitori au fost afectați de SIDA în 1997. Războiul civil și criza financiară au împiedicat programele de combatere a SIDA și au înrăutățit sănătatea publică. 60% din populație are acces la apă potabilă și la imunizare, dar numai 9% are acces la servicii sanitare.

Sărbătoare laică

Sărbătorile principale sunt Crăciunul, Anul Nou, Paștele, Ziua Tuturor Sfinților, Ziua Reconcilierii Naționale (10 iunie), Ziua Pomului (6 martie) și Ziua Independenței (15 august).

Arte și științe umaniste

Literatură. Poveștile fac parte din tradiția culturală. De la introducerea limbii scrise, romanele, piesele de teatru și poeziile au devenit mai populare.

Artele spectacolului. Congolezii sunt cunoscuți pentru cântecele lor. Cântecele umplu aerul în timpul îndeplinirii treburilor și recent au fost înregistrate. Rumba și alte forme de muzică sunt interpretate cu instrumente autohtone și occidentale.

Situația științelor fizice și sociale

Războiul civil a avut un efect nociv asupra științelor și educației.

Bibliografie

Gall, Tim, ed. Enciclopedia Worldmark a culturilor și a vieții cotidiene, 2000.

Fegley, Randall. Congo.

Rajewski, Brain, ed. Țările lumii, 1998.

Schmittroth, Linda, ed. Registrul statistic al femeilor din întreaga lume, 1995.

Stewart, Gary. Rumba pe râu.

Thompson, Virginia și Richard Adloff. Dicționar istoric al Republicii Populare Congo, 1984.

Departamentul de Stat al SUA. Rapoarte de țară privind practicile în domeniul drepturilor omului.

Departamentul de Stat al SUA, Agenția Centrală de Informații. CIA World Factbook, 2000.

-D AVID M ATUSKEY

Christopher Garcia

Christopher Garcia este un scriitor experimentat și cercetător cu o pasiune pentru studiile culturale. În calitate de autor al blogului popular, World Culture Encyclopedia, el se străduiește să-și împărtășească cunoștințele și cunoștințele unui public global. Cu o diplomă de master în antropologie și o experiență vastă în călătorii, Christopher aduce o perspectivă unică lumii culturale. De la complexitatea mâncării și a limbajului până la nuanțele artei și religiei, articolele sale oferă perspective fascinante asupra diverselor expresii ale umanității. Scrierea captivantă și informativă a lui Christopher a fost prezentată în numeroase publicații, iar munca sa a atras un număr tot mai mare de pasionați de cultură. Fie că se adâncește în tradițiile civilizațiilor antice, fie că explorează cele mai recente tendințe ale globalizării, Christopher este dedicat iluminării bogatei tapiserie a culturii umane.