Javaneză - Introducere, Localizare, Limbă, Folclor, Religie, Sărbători importante, Ritualuri de trecere

 Javaneză - Introducere, Localizare, Limbă, Folclor, Religie, Sărbători importante, Ritualuri de trecere

Christopher Garcia

PRONUNȚARE: jav-uh-NEEZ

LOCALIZARE: Indonezia (Java Centrală și de Est [mai puțin insula Madura] și regiunea specială Yogyakarta)

POPULAȚIA: 60-80 de milioane de euro

LIMBA: Javaneză

RELIGIE: Islam; creștinism (romano-catolicism); religie populară

1 - INTRODUCERE

Iavanesele sunt grupul etnic dominant din Indonezia. Indonezienii nejavanesei se plâng adesea de un "colonialism" javanesean care a înlocuit versiunea olandeză. Deși cultura javaneză este doar o altă cultură regională, aceasta are o putere mult mai mare de a influența cultura națională.

Strămoșii austronezieni ai javanezilor au sosit poate încă din anul 3000 î.Hr. de pe coasta Kalimantanului. Se pare că bogăția agricolă a insulei a fost renumită încă din cele mai vechi timpuri: "Java" provine din sanscrită Yavadvipa ("insulă de orz").

Vezi si: Americanii australieni și neo-zeelandezi - Istorie, Epoca modernă, Primii australieni și neo-zeelandezi în America

De-a lungul secolelor, au apărut diverse state native javaneze. Majoritatea erau coaliții fragile de lorzi regionali sub dinastii centrale, adesea implicate în lupte sângeroase pentru succesiune. În secolul al XV-lea d.Hr. porturile de pe coasta de nord a insulei Java au căzut sub influența musulmanilor din Malacca și sub dominația descendenților negustorilor musulmani nejavanzi. Guvernul olandez a preluat controlul asupra insulei Java înO explozie demografică a transformat trei milioane de javanese din 1800 în 28 de milioane până în 1900. Javanezii au preluat conducerea mișcărilor islamice, comuniste și naționaliste care au contestat colonialismul de la începutul secolului XX.

2 - LOCALIZARE

Insula Java are aproximativ dimensiunea Marii Britanii. 63% din insulă este cultivată; 25% din suprafață este dedicată culturilor de orez umed. Câmpia de coastă nordică se confruntă cu Marea Java, puțin adâncă și aglomerată. De-a lungul țărmului sudic, platourile se prăbușesc brusc spre Oceanul Indian. Țara de origine a javanezilor este formată din provinciile Java Centrală și Java de Est (mai puțin insula Madura) șiJavanezii s-au stabilit de secole de-a lungul coastei de nord a Java de Vest, în special în zona Cirebon și Banten.

Având între 60 și 80 de milioane de locuitori, javanii reprezintă peste 40% din populația totală a Indoneziei.

3 - LIMBA

Limba javaneză este o limbă austroneziană, care se aseamănă cel mai mult cu limbile învecinate sandineză și madureșeană. Se împarte în mai multe dialecte regionale.

Un vorbitor de javaneză trebuie să își adapteze "nivelul de vorbire" în funcție de statutul persoanei căreia i se adresează. Există în principiu două "niveluri de vorbire": nikko și kromo . Nikko este limba în care gândește o persoană. Este adecvat să folosești nikko doar cu persoane de același statut, pe care le cunoști îndeaproape, și cu persoane inferioare din punct de vedere social. Kromo se vorbește cu persoanele mai în vârstă, cu persoanele cu un statut mai înalt și cu cele al căror statut nu este încă cunoscut de către vorbitor. Multe dintre cele mai elementare propoziții diferă în mod semnificativ la cele două niveluri. În nikko, "De unde [vii]?" este Soko ngendi. În kromo, este Saking pundi. Stăpânirea kromo este o abilitate dobândită.

Javanezii nu folosesc nume de familie, ci doar un singur nume personal. Două exemple sunt numele liderilor indonezieni din secolul al XX-lea Sukarno și Suharto, ambii javanezi.

4 - FOLKLORE

Javanezii recunosc mai multe clase de ființe supranaturale. Memedis sunt spirite înspăimântătoare. Printre acestea se numără gendruwo, care apar oamenilor ca rude familiare pentru a-i răpi, făcându-i invizibili. Dacă victima acceptă mâncare de la gendruwo, va rămâne invizibilă pentru totdeauna.

Cel mai mare spirit este Ratu Kidul, regina Mării de Sud, despre care se crede că este mireasa mistică a conducătorilor din Java. Culoarea ei preferată este verdele. Tinerii evită să se îmbrace în verde atunci când se află la malul Oceanului Indian, pentru a nu fi atrași în tărâmul subacvatic al lui Ratu Kidul.

Un alt set de figuri legendare sunt wali songo. Aceștia sunt cei nouă bărbați sfinți care au adus islamul în Java. Li se atribuie puteri magice, cum ar fi cea de a zbura.

5 - RELIGIE

Toți locuitorii din Java sunt musulmani, dar numai o parte dintre ei urmează cu regularitate "cei cinci piloni ai islamului" și alte practici ale islamului ortodox din Orientul Mijlociu. Aceștia au ajuns să fie numiți santri și se împart în două subgrupuri: "conservatorii" se țin de islamul ortodox, așa cum a fost practicat de secole de către javanesezi. "Moderniștii" resping tradițiile locale și adoptă o formă de islam susținută de instituții de învățământ de tip occidental.

Musulmanii javanezi non-santri sunt numiți în mod popular abangan sau Islamul este un simbol. Ei nu fac cele cinci rugăciuni zilnice, nu postesc în timpul lunii Ramadanului și nu fac pelerinajul la Mecca. Viața lor religioasă se concentrează pe mesele rituale numite slametan.

Până la 12% din populația insulei Java aderă la alte religii decât islamul. Există câteva sute de mii de creștini. Printre aceștia, romano-catolicii sunt deosebit de numeroși.

6 - SĂRBĂTORI IMPORTANTE

Prima zi (care începe la apusul soarelui) a anului islamic ( 1 Sura) este considerată o zi specială. În ajunul sărbătorii, oamenii stau treji toată noaptea. Ei urmăresc procesiuni precum cea a kirab pusaka (defilarea moștenirilor regale) în orașul Solo. Mulți meditează pe munte sau pe plaje. Ziua de naștere a lui Mahomed ( 12 Mulud) este sărbătorit în Yogya și Solo prin organizarea târgului Sekaten în săptămâna care precede data. Antic. gamelans (În timpul festivalului, se organizează o procesiune care implică trei sau mai mulți "munți" de orez lipicios (simbolizând bărbatul, femeia și copilul).

7 - RITURI DE TRECERE

În a treizeci și cincea zi de la naștere, are loc o ceremonie cu mâncare specială și multă sărbătoare în familie.

Căsătoriile aranjate încă mai au loc în sate, dar cei mai mulți javanezi își aleg singuri partenerele. Procesul începe cu solicitarea oficială a bărbatului către tatăl femeii sau către tutorele acesteia (wali) pentru mâna ei. În noaptea dinaintea nunții, rudele femeii vizitează mormintele strămoșilor pentru a le cere binecuvântarea. Rudele, vecinii și prietenii vin pentru o slametan sărbătoare.

Ceremonia de nuntă în sine reprezintă încheierea contractului de căsătorie islamică între mire și tatăl miresei sau wali. Mirele, împreună cu grupul său, se îndreaptă spre casa miresei. Are loc o masă festivă cu muzică și dans. Mirele poate lua mireasa după cinci zile. Tendința actuală este ca familiile bogate să-și afișeze statutul prin reînvierea tradiției mai elaborateceremonii.

Javaneză țineți slametan (ceremonii) pentru cei decedați în a treia, a șaptea, a patruzecea, a suta și a o mie zi după moarte. În Ramadan și în anumite sărbători, oamenii pun flori pe mormintele celor dragi care au plecat.

8 - RELAȚII

Javanezii evită cu orice preț confruntarea. Ei reacționează chiar și la veștile deranjante cu un zâmbet resemnat și cuvinte blânde. Nu dau niciodată un refuz direct la orice cerere (totuși, sunt foarte buni la a da și a primi indicații). Pe lângă vorbirea politicoasă, respectul adecvat necesită un limbaj corporal adecvat: plecăciuni și mișcări lente și grațioase. Copiii care nu au învățat încă să se comporte în modmod demn se spune că sunt durung jawa, "nu încă javaneză."

9 - CONDIȚII DE VIAȚĂ

În satele javaneze, casele individuale și curțile sunt împrejmuite de garduri de bambus. Casele sătești sunt așezate pe pământ și au podele din pământ. Au o structură din bambus, trunchiuri de palmier sau tec. Pereții sunt din bambus împletit. (gedek), Acoperișurile sunt făcute din frunze de palmier uscate, din lemn sau cărămizi. (blarak) În interior, camerele au pereți despărțitori mobile de tip gedek. Casele tradiționale nu au ferestre. Lumina și aerul intră prin crăpăturile din pereți sau prin găurile din acoperiș.

10 - VIAȚA DE FAMILIE

Familia nucleară (kuluwarga sau somah) este unitatea de bază a societății javaneze. Aceasta include un cuplu și copiii lor necăsătoriți. Uneori, o gospodărie include și alte rude și copii căsătoriți și familiile lor. Un cuplu căsătorit preferă să își întemeieze o gospodărie separată dacă își permite. În caz contrar, de obicei se mută la părinții soției. Este rar să aibă mai multe soții. Rata divorțului este ridicată în rândul sătenilorDupă un divorț, copiii rămân cu mama. Dacă aceasta se recăsătorește, copiii pot merge să locuiască cu alte rude.

Mamele javaneze rămân aproape de copiii lor pe tot parcursul vieții. Tații, însă, devin mai distanți după ce copiii împlinesc vârsta de patru ani. Tații sunt considerați șefii casei, dar mama exercită un control mai real. Se presupune că părinții își corectează și își sfătuiesc constant copiii, indiferent de vârsta acestora. Copiii, însă, nu își critică sau își corectează niciodatăpărinții decât în cele mai indirecte moduri.

Descendenții unui stră-străbunic comun formează un golongan sau sanak-sadulur. Membrii lor se ajută reciproc să organizeze sărbători importante și se adună cu ocazia sărbătorilor islamice. Mai mare este și mai mare este alurwaris, un grup de rudenie orientat spre îngrijirea mormintelor unui strămoș comun cu șapte generații în urmă.

11 - ÎMBRĂCĂMINTE

În ceea ce privește îmbrăcămintea de zi cu zi, javanezii urmează stilul vestimentar indonezian. Bărbații și femeile poartă de obicei saronguri (o îmbrăcăminte asemănătoare unei fuste) în public. Îmbrăcămintea de ceremonie pentru bărbați include un sarong, o cămașă cu guler înalt, o jachetă și un blangkon, o pânză de cap înfășurată pentru a semăna cu o calotă. Femeile poartă sarongul, kebaya (bluză cu mânecă lungă) și selendang (eșarfă pe umăr). Coafura femeii se numește sanggul (părul lung într-un coc gros și plat la spate - acum obținut cu un adaos de perucă). Se poartă întotdeauna genți de mână. Costumele tradiționale de dans și ținutele de nuntă lasă pieptul gol pentru bărbați și umerii goi pentru femei.

12 - ALIMENTE

Cele mai comune ingrediente ale mesei sunt orezul, legumele prăjite, peștele sărat uscat, tahu (tofu), tempeh (un baton de boabe de soia fermentate), krupuk (biscuiți de pește sau de creveți), și sambel (sos de chili). Printre mâncărurile preferate se numără gado-gado (o salată de legume parțial fierte, consumată cu un sos de arahide), sayur lodeh (o tocană de legume și lapte de cocos), pergedel (frigărui de cartofi grași), și soto (supă cu pui, tăiței și alte ingrediente). Mâncărurile de origine chineză sunt foarte populare, cum ar fi bakso (supă de chiftele), bakmi (tăiței prăjiți), și Cap Cay (carne și legume prăjite). Deserturile obișnuite sunt gethuk (un fel de mâncare de manioc aburit colorat în roz, verde sau alb) și diverse preparate din orez lipicios. (jenang dodol, klepon, și wajik).

Rețetă

Nasi Tumpeng (Con de orez festiv)

Ingrediente

  • 6 căni de orez alb fiert
  • 6 cepe verzi
  • 1 ou fiert tare
  • 1 șalotă mică sau ceapă perlată
  • 1 chili roșu mic
  • Broască de bambus

Direcții

  1. Cu mâinile curate, adunați orezul într-un con cu diametrul de aproximativ 10 cm și înălțimea de aproximativ 10 cm. Presați ferm pentru a forma un con care să își păstreze forma.
  2. Se curăță cu grijă șase sau opt bucăți de ceapă verde și se leagă împreună la aproximativ un centimetru de la capăt (pentru aceasta se poate folosi o mică bandă de cauciuc).
  3. Așezați capătul legat deasupra conului de orez. Înfășurați capetele verzi în mod egal pentru a forma dungi pe marginea conului.
  4. Înfigeți pe țepușă ardeiul iute, ceapa perlată sau eșalotul și oul fiert tare. Introduceți cu grijă țepușa în conul de orez pentru a face un vârf de garnitură pentru con.

Javanezii cumpără adesea mâncare pregătită de la vânzătorii ambulanți care fac turul cartierelor. Ei se bucură de lesehan, mese târzii pe covorașele oferite de vânzătorii de mâncare de pe trotuar. Pentru ocazii speciale, se poate servi masa de tumpeng slematan, o grămadă de orez aburit în formă de con, este servit în mod ceremonios. Oaspetele de onoare ține un cuțit în mâna dreaptă și o lingură în mâna stângă. Mai întâi, taie vârful conului, care de obicei are în vârf un ou fiert tare și niște ardei iute ca un fel de garnitură, și îl așază pe o farfurie de servire. Apoi, taie o felie orizontală din vârful conului de orez și îl servește celui mai respectat (de obicei, celcel mai vechi) oaspete.

13 - EDUCAȚIE

A se vedea articolul despre "indonezieni" din acest capitol.

14 - PATRIMONIU CULTURAL

Complet gamelan orchestra este o parte importantă a ritualurilor tradiționale, a festivităților și a teatrului. Este formată din gonguri de bronz, metalofoane cu clape (precum xilofoanele), tobe, un flaut, un rebab vioară, și o Celempung De asemenea, include vocalize masculine și feminine. Muzica (fie că este vorba de stiluri puternice sau ușoare) include sute de compoziții (gending) într-o varietate de forme.

Dansul tradițional pune accentul pe controlul precis al corpului, în special în mișcările grațioase ale mâinilor. Cele mai venerate dansuri sunt bedoyo și srimpi, în care tinerele femei reprezintă simbolic o luptă. Dansul masculin include dansul tari topeng în care soliștii interpretează personaje de poveste populară.

Literatura javaneză datează din secolul al XI-lea d.Hr., începând cu adaptări ale epopeilor hinduse. Ramayana și Mahabharata. Cea mai veche literatură supraviețuitoare în javaneză modernă include babad, Romane și povestiri scurte sunt scrise în javaneză, dar trebuie să concureze cu opere mai cunoscute în indoneziană.

15 - OCUPAREA FORȚEI DE MUNCĂ

Aproximativ 60 la sută dintre locuitorii din Java trăiesc din agricultură, cultivând orez umed și orez de câmp uscat. (tegalan) În zonele de munte, mulți țărani se ocupă de cultivarea legumelor și a fructelor de piață.

În mod tradițional, javanezii privesc cu dispreț munca manuală și ocupațiile comerciale. Ei preferă locurile de muncă pentru gulere albe și, mai ales, aspiră la un serviciu birocratic. Cu toate acestea, majoritatea javanezilor care nu sunt agricultori lucrează ca artizani sau ca mici comercianți (mulți sunt femei). Odată cu boom-ul economic din Indonezia, tot mai mulți javanezi acceptă locuri de muncă în fabrici sau în servicii. Sărăcia i-a forțat pe mulți javanezi să accepte locuri de muncă de rang inferior, cum ar fi camerista,vânzătorul ambulant, perceptorul de bilete, vânzătorul de parcări sau ngamen (muzician de stradă care cântă pe trotuare sau în autobuze între stații).

16 - SPORTURI

A se vedea articolul despre "indonezieni" din acest capitol.

17 - RECREERE

În general, javandezii din clasa de mijloc din mediul urban preferă cultura pop în locul artelor tradiționale ca sursă de divertisment. Cu toate acestea, săracii din mediul urban, țăranii și unii membri ai elitei încă se bucură de artele tradiționale.

Forma de artă principală a Java este wayang kulit piese de teatru cu marionete de umbră. Marionetele plate sunt manipulate pe un ecran luminat de o lampă sau de un bec electric deasupra capului. Piesele sunt bazate pe epopeile hinduse Mahabharata și Ramayana În zilele noastre, wayang-ul este difuzat la radio, în aer liber, de la restaurantele în aer liber.

Astăzi, o formă populară de teatru este teatrul central-javandez. ketoprak. Bazat pe povești din istoria javaneză, precum și pe povești chinezești și arabe, pune accentul pe comedie vorbită și melodramă mai degrabă decât pe muzică și dans.

18 - MEȘTEȘUGURI ȘI HOBBY-URI

Textilele Batik sunt cel mai cunoscut meșteșug javandez. Desenele complicate sunt create prin mai multe vopseli. Spațiul care nu trebuie vopsit într-o anumită culoare este acoperit cu ceară. Stilurile Batik diferă radical. Unele pun accentul pe modele geometrice dense în maro, indigo și alb. Altele prezintă modele florale delicate în roșu și alte culori vii.

Alte meșteșuguri demne de luat în seamă sunt prelucrarea pieilor ( wayang păpuși), sculptură în lemn (măști de dans, mobilier și paravane), olărit, pictură pe sticlă și fierărie ( kris săbii).

19 - PROBLEME SOCIALE

Țăranii javanezi trebuie să se întrețină din ce în ce mai puțin. Mulți dintre ei își pierd pământul și trebuie să devină chiriași, cotropitori sau muncitori salariați pentru țăranii mai înstăriți care își permit îngrășăminte și unele utilaje. Armata îi ajută pe industriași să reprime tulburările de muncă din fabricile care se înmulțesc în orașele aglomerate din Java.

20 - BIBLIOGRAFIE

Keeler, Ward. Jocurile de umbre javaneze, Javanese Selves. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1987.

Oey, Eric, ed. Java: Grădina Orientului. Lincoln-wood, Ill.: Passport Books, 1991.

Vezi si: Warao

SITE-URI

Ambasada Indoneziei în Canada [Online] Disponibil //www.prica.org/ , 1998.

Interknowledge Corp. [Online] Disponibil //www.interknowledge.com/indonesia/ , 1998.

World Travel Guide. Indonezia. [Online] Disponibil //www.wtgonline.com/country/id/gen.html , 1998.

Citiți și articolul despre Javaneză din Wikipedia

Christopher Garcia

Christopher Garcia este un scriitor experimentat și cercetător cu o pasiune pentru studiile culturale. În calitate de autor al blogului popular, World Culture Encyclopedia, el se străduiește să-și împărtășească cunoștințele și cunoștințele unui public global. Cu o diplomă de master în antropologie și o experiență vastă în călătorii, Christopher aduce o perspectivă unică lumii culturale. De la complexitatea mâncării și a limbajului până la nuanțele artei și religiei, articolele sale oferă perspective fascinante asupra diverselor expresii ale umanității. Scrierea captivantă și informativă a lui Christopher a fost prezentată în numeroase publicații, iar munca sa a atras un număr tot mai mare de pasionați de cultură. Fie că se adâncește în tradițiile civilizațiilor antice, fie că explorează cele mai recente tendințe ale globalizării, Christopher este dedicat iluminării bogatei tapiserie a culturii umane.