Religie - Evreii de munte

 Religie - Evreii de munte

Christopher Garcia

Credințe religioase. Religia tradițională a evreilor de munte este iudaismul. În ciclul ritualurilor de nuntă, naștere și înmormântare se regăsesc o serie de concepte prejudaice și premonoteiste, printre care credința în puterea purificatoare a focului, a apei, amulete și talismane împotriva spiritelor rele (nimfe de apă, diavoli etc.). Unele familii credincioase au păstrat talismanul iudaic numit mazuze. Jurămintele sunt rostite de cătreTora și Talmudul, dar și lângă vatră.

Vezi si: Javaneză - Introducere, Localizare, Limbă, Folclor, Religie, Sărbători importante, Ritualuri de trecere

Marea majoritate a evreilor de munte sunt astăzi necredincioși, în parte datorită eforturilor depuse în această direcție de membrii comunității. Creșterea vizibilă a îndepărtării de credință se explică și prin atitudinea tot mai negativă în fosta Uniune Sovietică în ansamblu față de religia evreiască, parțial ca reacție la crearea statului Israel. Evreitatea a ajuns să fie privită ca fiinddăunătoare, iar elementele mai conservatoare ale comunității au început să lege elementele de conducere ale populației evreiești de munte de sioniști. Toate acestea au afectat identitatea etnică evreiască (constituțional egală cu alte grupuri etnice). Așa se explică și de ce mulți evrei de munte au început nu numai să își ascundă credința evreiască, ci să se numească "Tat." Mulți dintre ei, chiar credincioși, au încetat să maicare frecventează cele trei sinagogi din Daghestan (din Derbent, Makhachkala și Buynaksk). În prezent, acestea sunt folosite de un număr mic de credincioși, în principal din generația mai în vârstă, mai ales în seara de Sabat și la sărbătorile importante. În prezent, practic nu mai există rabini calificați. Acest rol este preluat de cei mai evlavioși, care au studiat la un moment dat în școli ebraice (și care, prin urmare, pot mai mult sau mai puținsă citească cărțile sacre și rugăciunile) și care sunt capabili să îndeplinească ritualurile.

Ceremonii. În prezent, credința este menținută prin îndeplinirea ritualurilor tradiționale în casă. În aceeași măsură, sărbătorile religioase sunt respectate mai mult din cauza tradiției decât a credinței. Cele mai importante sunt Purim (Omunu printre evreii de la munte), Pesach (Paștele, mai bine cunoscut de popor sub numele de Nisonu, de la numele lunii primăverii, "Nisan"), Rosh Hashanah (Anul Nou) și Yom Kippur(Ziua Ispășirii). Chiar și astăzi, în ajunul acestei din urmă sărbători, familiile credincioase sacrifică câte o pasăre și un pui pentru fiecare persoană. Hanukkah (Khanukoi) este cea mai importantă sărbătoare de iarnă. Evreii de munte mai religioși respectă posturile și interdicțiile diferitelor sărbători și dau de pomană ( sadagho ).

Arte. Conviețuirea îndelungată a evreilor de munte cu popoarele din Caucaz și Daghestan a făcut ca mulți dintre ei să stăpânească limbile vecinilor lor - azerbaidjană, lezgin, dargin, kumyk, cecenă, kabardiană etc. -, precum și muzica, cântecele și dansurile acestor popoare, ceea ce explică de ce majoritatea evreilor de munte, în funcție de locul istoric de stabilire, preferă fie azerbaidjană-muzica persană sau cea din Daghestan-Caucazia de Nord. Ei nu numai că au adoptat cântecele și muzica azeră, lezgină, kumyk și cecenă, dar le-au reelaborat în acord cu propriile tradiții. De aceea, atât de mulți cântăreți și muzicieni evrei de munte au devenit maeștri profesioniști ai artei, nu numai în Caucazia și Daghestan, ci în întreaga țară; de exemplu, organizatorul șidirectorul artistic al ansamblului național de cântece și dansuri din Daghestan (numit "Lezginko"), renumit în întreaga lume, Tanko Izrailov, Artist Folcloric al URSS, și succesorul său, Iosif Mataev, Artist Folcloric al ASSR Daghestan, sunt evrei de munte sau, așa cum sunt numiți acum, Tats.

Din comunitatea evreiască din Munții Muntelui provin mulți savanți și lideri renumiți în domeniul sănătății publice, al educației, al culturii și al artei. Din păcate, numele unor persoane cunoscute în Rusia și chiar pe plan internațional nu pot fi citate aici, deoarece, în cea mai mare parte, acestea sunt identificate oficial ca fiind tătari, azerbaidjeni, daghestanezi și chiar ruși. În prezent, se iau măsuri pentru a promova culturaÎn Daghestan și Kabardia, predarea limbii tătare a fost introdusă în unele școli. Se organizează cursuri pentru cei care doresc să studieze ebraica. În Daghestan se fac pași pentru renașterea teatrului tătar și pentru publicarea de ziare.

Vezi si: Așezări - tătarii siberieni

Moartea și viața de apoi. Multe obiceiuri tradiționale de înmormântare și comemorare sunt încă practicate, majoritatea urmând tradiția evreiască ortodoxă. Defunctul este înmormântat în ziua decesului, într-un cimitir evreiesc. La funeralii participă nu numai toate rudele, apropiate și îndepărtate, ci și întreaga comunitate locală de evrei din Munte, în frunte cu clerul acesteia. Doliul ( yos ) are loc timp de șapte zile în casa defunctului, femeile, inclusiv cele care țin doliul în mod profesionist, având rolul principal. După șapte zile se organizează prima slujbă de pomenire, care marchează sfârșitul perioadei de doliu pentru toți, cu excepția rudelor apropiate. După patruzeci de zile are loc a doua slujbă de pomenire, iar a treia și ultima la prima aniversare a decesului. În funcție decircumstanțelor familiei, se ridică un monument, nu de puține ori unul costisitor, cu un portret și o inscripție în ebraică. Astăzi, acestea sunt inscripționate în limba rusă. Pe majoritatea monumentelor este gravată o stea a lui David cu șase colțuri. În zilele noastre, comunitățile religioase au scurtat perioadele de doliu și de comemorare. În familiile religioase, fiul și frații citesc un kaddish (rugăciune de comemorare) pentruÎn absența acestor rude, funcția este îndeplinită de rabini, pentru care aceștia sunt plătiți, iar donațiile se fac către sinagogă.

Citiți și articolul despre Evrei de munte din Wikipedia

Christopher Garcia

Christopher Garcia este un scriitor experimentat și cercetător cu o pasiune pentru studiile culturale. În calitate de autor al blogului popular, World Culture Encyclopedia, el se străduiește să-și împărtășească cunoștințele și cunoștințele unui public global. Cu o diplomă de master în antropologie și o experiență vastă în călătorii, Christopher aduce o perspectivă unică lumii culturale. De la complexitatea mâncării și a limbajului până la nuanțele artei și religiei, articolele sale oferă perspective fascinante asupra diverselor expresii ale umanității. Scrierea captivantă și informativă a lui Christopher a fost prezentată în numeroase publicații, iar munca sa a atras un număr tot mai mare de pasionați de cultură. Fie că se adâncește în tradițiile civilizațiilor antice, fie că explorează cele mai recente tendințe ale globalizării, Christopher este dedicat iluminării bogatei tapiserie a culturii umane.