ਧਰਮ ਅਤੇ ਭਾਵਪੂਰਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰ - ਬਾਗੜਾ
ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ। ਬਾਗੜਾ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਪੰਜ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ, ਪੰਜ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਨਮਾਜ਼, ਦਾਨ, ਵਰਤ, ਅਤੇ ਮੱਕਾ ਦੀ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਾਗੜਾ ਪੁਰਸ਼, ਅਤੇ ਕੁਝ ਔਰਤਾਂ, ਮੱਕਾ ਦੀ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਨ। 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਤੋਂ, ਮਰਦਾਂ ਨੇ ਮੱਕਾ ਦੀ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਦੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਲੈਣ ਦੇ ਮੌਕੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਧਰਮ ਅਤੇ ਭਾਵਪੂਰਣ ਸਭਿਆਚਾਰ - ਕੋਰਿਆਕਸ ਅਤੇ ਕੇਰੇਕਸਮਾਰੋਹ। ਧਾਰਮਿਕ ਜਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਾਗੜਾ ਜੀਵਨ-ਪੜਾਅ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਇਸ ਵੱਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੜਾਅ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਮੌਕੇ ਹਨ। ਵਿਆਹ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਸ਼ਨਾਂ (ਵਿਆਹ, ਵਿਆਹ, ਚਲਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼) ਸਭ ਵਿੱਚ ਦਾਵਤ ਅਤੇ ਨੱਚਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਵਿਆਹ ਦੇ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੁੰਨਤ ਲੜਕਿਆਂ ਅਤੇ ਲੜਕੀਆਂ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਜਨਮ ਦੇਣਾ ਵੀ ਜਸ਼ਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਦਾਅਵਤ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੌਕੇ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਚਾਨਕ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ, ਕਿਸੇ ਮਹਿਮਾਨ ਦਾ ਆਉਣਾ, ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਦਾ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ, ਜਾਂ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੋਕ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਗੈਬੋਨ ਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ - ਇਤਿਹਾਸ, ਲੋਕ, ਕੱਪੜੇ, ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਔਰਤਾਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਭੋਜਨ, ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ, ਪਰਿਵਾਰਕਲਾ। ਬਾਗੜਾ ਸਜਾਵਟੀ ਕਲਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਹਾਰਕ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਨਾਲ ਅਟੁੱਟ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਜੋ ਮੈਟ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਸਾਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਹੋਰ ਕਾਫ਼ੀ ਰੰਗੀਨ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫੈਬਰਿਕ ਵਿੱਚ ਬੁਣੇ ਹੋਏ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਹਨ। ਚਮੜੇ ਦੇ ਬੈਗ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨਸਜਾਵਟੀ ਸਿਲਾਈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡੱਬੇ, ਭਾਵੇਂ ਟੋਕਰੀ ਜਾਂ ਲੌਕੀ ਦੇ, ਸਜਾਵਟ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੰਬੇ ਚਮੜੇ ਦੀ ਝਿੱਲੀ ਹਨ। ਬੁੱਢੀ ਬੱਗਾਰਾ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਸਜਾਵਟੀ ਦਾਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਛੋਟੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ 'ਤੇ। ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਬ੍ਰੇਡਿੰਗ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਬੱਗਾਰਾ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਗੀਤਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਜਾਂ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਲਈ ਰਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਗੜਾ ਪੁਰਸ਼ ਕੁਸ਼ਤੀ ਦੇ ਮੈਚਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸਮਾਗਮਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਦਵਾਈ। ਅੱਜ ਬਾਗੜਾ ਲੋਕ ਨਰਸ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਕਲੀਨਿਕਾਂ, ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੇ ਕਲੀਨਿਕਾਂ ਅਤੇ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਸਮੇਤ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹੇ ਕਲੀਨਿਕਾਂ ਤੋਂ ਲੰਬੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਦਵਾਈ ਅਜੇ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਕੁਝ ਮਰਦ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਨੇਸੈਟਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦਾਈਆਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਬੱਗਾਰਾ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਜਨਮ ਅਟੈਂਡੈਂਟ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਾਈਆਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਣ। ਬੱਗਾਰਾ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਲਈ ਆਧੁਨਿਕ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਮਰਦ ਅਕਸਰ ਸਰਕਾਰੀ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਉਹ ਖੁਦ ਕਈ ਪਸ਼ੂ ਚਿਕਿਤਸਕ ਦਵਾਈਆਂ ਖਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੋਵਾਈਨ ਪਲੀਰੋਪਨੀਮੋਨੀਆ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ।
ਮੌਤ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦਾ ਜੀਵਨ।
ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਇਸਲਾਮੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ ਕਿ ਮੌਤ ਦੇ 24 ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀ ਜਾਂ ਔਰਤ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਦੁਖੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਰਾਤ ਭਰ ਜਾਗਦਾ ਹੈ. ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸੋਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਨਾਲ ਸੋਗ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮ੍ਰਿਤਕ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਲਿਟਨੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਾਲੀ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਸੋਗ ਦੀ ਮਿਆਦ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਹਨ। ਇਹ ਸਮਾਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਤਿਬੰਧਿਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੋ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੇਵ ਕੀਤੇ - ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਸੈਲਾਨੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਚਾਲੀ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਸੋਗ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦਾ ਅੰਤ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।