ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਨਾਮ

ਗੈਬੋਨੀਜ਼

ਸਥਿਤੀ

ਪਛਾਣ। ਗੈਬਨ ਇੱਕ ਫ੍ਰੈਂਚ ਭੂਮੱਧੀ ਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਚਾਲੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਘਰ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਮੂਹ ਫੈਂਗ ਹੈ, ਜੋ ਆਬਾਦੀ ਦਾ 40 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਮੂਹ ਹਨ ਟੇਕੇ, ਈਸ਼ੀਰਾ ਅਤੇ ਪੌਨੂ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਫਰੀਕੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਗੈਬੋਨ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀਆਂ। ਫੈਂਗ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਉੱਤਰੀ ਗੈਬਨ, ਇਕੂਟੇਰੀਅਲ ਗਿਨੀ, ਦੱਖਣੀ ਕੈਮਰੂਨ, ਅਤੇ ਕਾਂਗੋ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਹਨ। ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਮੱਧ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੀਂਹ ਦੇ ਜੰਗਲ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹਨ। ਭੋਜਨ ਦੀਆਂ ਤਰਜੀਹਾਂ, ਖੇਤੀ ਦੇ ਅਭਿਆਸ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਹਨ। ਰਸਮੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮੂਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਵਾਂਗ। ਇਹਨਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ।

ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲ। ਗੈਬਨ 103,347 ਵਰਗ ਮੀਲ (267,667 ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ) ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਲੋਰਾਡੋ ਰਾਜ ਨਾਲੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਛੋਟਾ ਹੈ। ਗੈਬੋਨ ਭੂਮੱਧ ਰੇਖਾ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ, ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਤੱਟ 'ਤੇ ਹੈ। ਇਹ ਉੱਤਰ ਵਿਚ ਇਕੂਟੇਰੀਅਲ ਗਿਨੀ ਅਤੇ ਕੈਮਰੂਨ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵਿਚ ਕਾਂਗੋ ਗਣਰਾਜ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਰਾਜਧਾਨੀ, ਲਿਬਰੇਵਿਲ, ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਤੱਟ 'ਤੇ ਹੈ। ਇਹ ਫੈਂਗ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਲਿਬਰੇਵਿਲ ("ਮੁਫ਼ਤ ਸ਼ਹਿਰ") ਉਤਰਨ ਦਾ ਸਥਾਨ ਸੀਕੁਝ ਚੋਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਰਸਮੀ ਚਾਰਜ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਗੱਲਾਂ ਮੂੰਹੋਂ ਸੁਣਾਈਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਅਪਰਾਧੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਤਿਅੰਤ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਵਿਅਕਤੀ ਉੱਤੇ ਜਾਦੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਨੰਗਾ, ਜਾਂ ਦਵਾਈ ਦੇ ਆਦਮੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਮਿਲਟਰੀ ਗਤੀਵਿਧੀ। ਗੈਬੋਨ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਬਜਟ ਵਿੱਚੋਂ, 1.6 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਫੌਜ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫੌਜ, ਜਲ ਸੈਨਾ, ਹਵਾਈ ਸੈਨਾ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਗਾਰਡ, ਨੈਸ਼ਨਲ ਜੈਂਡਰਮੇਰੀ ਅਤੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪੁਲਿਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਮਿਲਟਰੀ 143,278 ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਗੈਬੋਨ ਦੀਆਂ ਦੱਖਣੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਂਗੋਲੀਜ਼ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਭਜਾਉਣ ਲਈ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ। ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਫੌਜ ਦੀ ਵੀ ਵੱਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ।

ਸਮਾਜ ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ

PNLS (ਏਡਜ਼ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ) ਦਾ ਹਰੇਕ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਫ਼ਤਰ ਹੈ। ਇਹ ਕੰਡੋਮ ਵੇਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਨਿਯੋਜਨ ਅਤੇ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਜੰਗਲਾਤ ਅਤੇ ਜਲ ਵਿਭਾਗ ਦਾ ਦਫਤਰ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਗੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ

ਵਿਸ਼ਵ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵ ਫੰਡ ਕੋਲ ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਤੱਟ 'ਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਖੋਜ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸਪਾਂਸਰ ਕਰਕੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਐਕਸਟੈਂਸ਼ਨਿਸਟ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਮੋਪੇਡ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟਸ ਚਿਲਡਰਨਜ਼ ਫੰਡ (ਯੂਨੀਸੇਫ) ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜੋ ਬਾਲ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਅਤੇ ਬਾਲ ਮੌਤ ਦਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਜਰਮਨ ਸੰਸਥਾ, GTZ, ਗੈਬੋਨੀਜ਼ ਨੈਸ਼ਨਲ ਫੋਰੈਸਟਰੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਫੰਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਪੀਸ ਕੋਰ ਗੈਬਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਰਗਰਮ ਹੈ, ਉਸਾਰੀ, ਸਿਹਤ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ, ਮੱਛੀ ਪਾਲਣ, ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ।

ਲਿੰਗ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀਆਂ

ਲਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਕਿਰਤ ਦੀ ਵੰਡ। ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ। ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਖੇਤੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਭੋਜਨ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਘਰ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਰਦ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਘਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹਰ ਪਤਨੀ ਲਈ ਇੱਕ ਪਕਵਾਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਮਰਦ ਨਕਦੀ ਫਸਲਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਮੱਛੀਆਂ ਫੜਨ ਜਾਂ ਇਮਾਰਤ, ਜਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਫਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਔਰਤਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਕੱਤਰਾਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ - ਇੱਥੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਔਰਤਾਂ ਹਨ ਜੋ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਅੰਤਰੀਵ ਪੁਰਸ਼ ਪ੍ਰਧਾਨਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸੱਤਾ ਦੇ ਅਹੁਦਿਆਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੀਆਂ ਹਨ। ਬੱਚੇ ਘਰ ਦੇ ਕੰਮਾਂ, ਕੱਪੜੇ ਧੋਣ ਅਤੇ ਪਕਵਾਨ ਬਣਾਉਣ, ਕੰਮ ਚਲਾਉਣ ਅਤੇ ਘਰ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਸਥਿਤੀ। ਭਾਵੇਂ ਬਹਿਸ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਦਰਜਾ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਵਿੱਤੀ ਫੈਸਲੇ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਔਰਤਾਂ ਇਨਪੁਟ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਬੋਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਦਮੀ ਸਰਕਾਰ, ਫੌਜ ਅਤੇ ਦਬਦਬਾ ਹਨਸਕੂਲ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹੱਥੀਂ ਕਿਰਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਗੈਬੋਨ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘਰੇਲੂ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ।

ਵਿਆਹ, ਪਰਿਵਾਰ, ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ

ਵਿਆਹ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕੋਈ ਵਿਆਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਵਿਆਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਮੇਅਰ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਔਰਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਗੇ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਰਦ ਉਹਨਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨਗੀਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣਗੀਆਂ। ਗੈਬੋਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁ-ਵਿਆਹ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਹੋਣਾ ਮਹਿੰਗਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਭੋਗ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੌਲਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਤਲਾਕ ਅਸਧਾਰਨ ਹੈ ਪਰ ਅਣਸੁਣਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਵਿਆਹ ਕਈ ਵਾਰ ਵਪਾਰਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਜੋੜੇ ਪਿਆਰ ਲਈ ਵਿਆਹ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਈ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਬੱਚੇ ਫਿਰ ਮਾਂ ਦੇ ਹੋਣਗੇ। ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬੱਚੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਪਤੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਔਲਾਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਪਤਨੀ ਕੋਲ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।

ਘਰੇਲੂ ਇਕਾਈ। ਪਰਿਵਾਰ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਵਿਆਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਤੀ ਦੇ ਪਿੰਡ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਪਿੰਡ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਰੱਖੇਗਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ, ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ, ਮਾਸੀ, ਚਾਚੇ, ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ, ਬੱਚੇ, ਅਤੇ ਭਤੀਜੀਆਂ ਅਤੇ ਭਤੀਜੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਘਰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਆਮ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈਮਾਪੇ ਅਤੇ ਵਧੇ ਹੋਏ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ. ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ। ਹਰੇਕ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਬੀਲੇ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਕਬੀਲਾ ਇੱਕੋ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਪੂਰਵਜ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।

ਸਮਾਜੀਕਰਨ

ਬਾਲ ਦੇਖਭਾਲ। ਬੱਚੇ ਆਪਣੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਪੰਘੂੜੇ ਜਾਂ ਪਲੇਪੈਨ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮਾਵਾਂ ਰੁੱਝੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਬੱਚੇ ਆਪਣੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਦੀ ਪਿੱਠ ਨਾਲ ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਚਾਦਰ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਬਿਸਤਰੇ 'ਤੇ ਮਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਸੌਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹਰ ਸਮੇਂ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਬੱਚੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਬਾਲ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ। ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਭਾਈਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਾਵਾਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੁਆਂਢੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵੱਡੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬੱਚੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਪਕਵਾਨ (ਰਸੋਈ ਦੀ ਝੌਂਪੜੀ) ਵਿੱਚ ਸੌਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਦਿਨ ਵੇਲੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਖਾਲੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਪੰਜ ਜਾਂ ਛੇ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਸਪਲਾਈ ਲਈ ਪੈਸੇ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ, ਬੱਚੇ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸਕੂਲ ਨਹੀਂ ਜਾਣਗੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਕਈ ਵਾਰ ਕਿਸੇ ਅਮੀਰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਸੋਲਾਂ ਸਾਲ ਦੇ ਹੋਣ ਤੱਕ ਲੜਕੇ ਅਤੇ ਲੜਕੀਆਂ ਦੋਵੇਂ ਸਕੂਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਉਪਰੋਕਤ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਹੋਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੁੰਡੇਸਕੂਲ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਜਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ। ਲਗਭਗ 60 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਗੈਬੋਨੀਜ਼ ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖੇ ਹਨ।

ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ। ਲਿਬਰੇਵਿਲ ਵਿੱਚ ਓਮਰ ਬੋਂਗੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕਈ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੋ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚੋਣਵੇਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਨਤ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਨਵੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਿੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਚ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਬੰਦਿਆਂ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਹੈ। ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਕਾਦਮਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉੱਤਮਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਸ਼ੇ ਅਤੇ ਮਾਪਦੰਡ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਕੁਝ ਗੈਬੋਨੀਜ਼ ਦੂਜੇ ਅਫਰੀਕੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਜਾਂ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ, ਅੰਡਰਗਰੈਜੂਏਟ ਅਤੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਦੋਵਾਂ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ

ਗੈਬੋਨੀ ਬਹੁਤ ਫਿਰਕੂ ਹਨ। ਨਿੱਜੀ ਸਪੇਸ ਦੀ ਨਾ ਤਾਂ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਤਿਕਾਰ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ. ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਉਹ ਕੀ ਹੈ ਕਹਿਣਾ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਨਸਲ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣਨਾ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਲੋੜੀਂਦੀ ਚੀਜ਼ ਮੰਗਣਾ ਬੇਈਮਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਅਕਸਰ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਕੇ, ਗੋਰੇ ਕਹੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘੜੀ ਅਤੇ ਜੁੱਤੀਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਗੈਬੋਨੀਜ਼ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅਦੁੱਤੀ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੈਠਣ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖੁਆਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ.

ਧਰਮ

ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ। ਗੈਬਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਹਨ। ਗੈਬੋਨੀਜ਼ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਈਸਾਈ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਨਾਲੋਂ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪਾਦਰੀ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਗੈਬੋਨੀਜ਼ ਪਾਦਰੀ ਹਨ। ਇਹ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਬਿਵਿਟੀ, ਇੱਕ ਪੂਰਵਜ ਪੂਜਾ ਦੇ ਨਾਲ ਰੱਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਕਈ ਹਜ਼ਾਰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵੀ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੂਜੇ ਅਫਰੀਕੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਆਵਾਸ ਕਰ ਗਏ ਹਨ।

ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ। ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਬਵੀਤੀ ਰਸਮਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨੰਗਾ (ਦਵਾਈ ਪੁਰਸ਼) ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲੱਕੜ ਦੇ ਮੰਦਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਭਾਗੀਦਾਰ ਚਮਕਦਾਰ ਪੁਸ਼ਾਕ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਨੂੰ ਚਿੱਟਾ ਪੇਂਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਜੁੱਤੇ ਉਤਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਢੱਕਦੇ ਹਨ।

ਮੌਤ ਅਤੇ ਪਰਲੋਕ। ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਠੋਰ ਮੋਰਟਿਸ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰਗੜਿਆ ਅਤੇ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗਰਮ ਮੌਸਮ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਫਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਲੱਕੜ ਦੇ ਤਾਬੂਤ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਮ੍ਰਿਤਕ ਫਿਰ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਬਿਤੀ ਰਸਮਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਲਈ, ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੋਗ ਦੀ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮੌਤ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਰੀਟ੍ਰਾਈਟ ਡੀ ਡਿਊਲ ਸਮਾਰੋਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ

ਸਿਹਤ ਸਹੂਲਤਾਂ ਨਾਕਾਫ਼ੀ ਹਨ। ਹਸਪਤਾਲ ਮਾੜੇ ਹਨ, ਅਤੇਇਲਾਜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰੀਜ਼ ਫਾਰਮੇਸੀਆਂ ਤੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਖਰੀਦਦੇ ਹਨ। ਮਲੇਰੀਆ, ਤਪਦਿਕ, ਸਿਫਿਲਿਸ, ਏਡਜ਼, ਅਤੇ ਹੋਰ ਛੂਤ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਵਿਆਪਕ ਹਨ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਇਲਾਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀ ਇਲਾਜ ਲਈ ਨੰਗਾਂ ਦਾ ਰੁਖ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਮਹਿੰਗੀ ਅਤੇ ਦੂਰ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ।

ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਜਸ਼ਨ

ਗੈਬਨ ਦਾ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦਿਵਸ, 17 ਅਗਸਤ, ਪਰੇਡਾਂ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦਾ ਦਿਨ ਵੀ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਗੈਬੋਨ ਦੇ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਸਾਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੰਜ ਜਾਂ ਛੇ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਕਲਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ

ਕਲਾਵਾਂ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ। 1983 ਵਿੱਚ ਲਿਬਰੇਵਿਲੇ ਵਿੱਚ ਬੰਟੂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਲਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕੇਂਦਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਗੈਬੋਨੀਜ਼ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗੈਬੋਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫ੍ਰੈਂਚ ਕਲਚਰਲ ਸੈਂਟਰ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਕਲਾਤਮਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਡਾਂਸ ਸਮੂਹਾਂ ਅਤੇ ਕੋਰਾਲੇਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਗੈਬੋਨ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਡਾਂਸਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਸਾਲਾਨਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਜਸ਼ਨ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਸਾਹਿਤ। ਗੈਬੋਨ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਾਹਿਤ ਫਰਾਂਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਉੱਥੇ ਆਪਣੀ ਸਕੂਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਲੇਖਕ ਫ੍ਰੈਂਚ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਖਬਾਰ ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਰੇਡੀਓ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਫ੍ਰੈਂਚ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਹੈਗੈਬਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵਧ ਰਹੀ ਦਿਲਚਸਪੀ।

ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਆਰਟਸ। ਫੈਂਗ ਮਾਸਕ ਅਤੇ ਟੋਕਰੀ, ਨੱਕਾਸ਼ੀ, ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਫੈਂਗ ਕਲਾ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਵੱਖਰੀਆਂ ਰੇਖਾਵਾਂ ਅਤੇ ਆਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੀਰੀ, ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀਆਂ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਕਸੇ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਮਾਸਕ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਲਈ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਚਿਹਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਚਿੱਟਾ ਰੰਗਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਾਈਨੇ ਕਲਾ ਮੌਤ ਲਈ ਮਾਇਨੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ। ਮਾਦਾ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੂੰ ਮਰਦ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੇ ਚਿੱਟੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਮਾਸਕ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੇਕੋਟਾ ਆਪਣੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਪਿੱਤਲ ਅਤੇ ਤਾਂਬੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਜੱਦੀ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਟੋਕਰੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਗੈਬੋਨ ਵਿੱਚ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਅਫਰੀਕੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਕਲਾ ਨੂੰ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਰਾਜ

ਲਿਬਰੇਵਿਲੇ ਵਿੱਚ ਓਮਰ ਬੋਂਗੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਗੈਬੋਨ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਸਹੂਲਤਾਂ ਹਨ। ਡਾਕਟੋਰਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਿੱਜੀ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਪੂਰੇ ਗੈਬਨ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਰਸਾਇਣਕ ਕੰਪਨੀਆਂ ਮੀਂਹ ਦੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਰੋਤ ਮੱਧਮ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਸਬੂਤ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਵਿਦਵਾਨ ਅਕਸਰ ਉੱਤਮ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਬਿਬਲਿਓਗ੍ਰਾਫੀ

ਏਕਾਰਡੀ ਡੀ ਸੇਂਟ-ਪਾਲ, ਮਾਰਕ। ਗੈਬਨ: ਇੱਕ ਕੌਮ ਦਾ ਵਿਕਾਸ, 1989।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਹਾਉਸਾ - ਜਾਣ-ਪਛਾਣ, ਸਥਾਨ, ਭਾਸ਼ਾ, ਲੋਕਧਾਰਾ, ਧਰਮ, ਮੁੱਖ ਛੁੱਟੀਆਂ, ਬੀਤਣ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ

ਅਨਿਕੋਰ, ਚੀਕੇ। ਫੈਂਗ, 1989.

ਬਲਾਂਡੀਅਰ, ਜੌਰਜ, ਅਤੇ ਜੈਕ ਮੈਕੇਟ। ਦ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ ਬਲੈਕ ਅਫਰੀਕਨ ਸਿਵਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ, 1974।

2> ਬਾਰਨਜ਼, ਜੇਮਸ ਫਰੈਂਕਲਿਨ। ਗੈਬੋਨ: ​​ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਤੋਂ ਪਰੇ,1992.

ਗਾਰਡਨੀਅਰ, ਡੇਵਿਡ ਈ. ਗੈਬਨ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ, 1994.

ਗਾਈਲਸ, ਬ੍ਰਿਜੇਟ। ਮੱਧ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਲੋਕ, 1997.

ਮਰੇ, ਜੋਸਲੀਨ। ਅਫਰੀਕਾ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਐਟਲਸ, 1981।

ਪੇਰੋਇਸ, ਲੂਸ। ਗੈਬਨ ਦੀ ਪੂਰਵਜ ਕਲਾ: ਬਾਰਬੀਅਰ-ਮਿਊਲਰ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ, 1985

ਸ਼ਵੇਟਜ਼ਰ, ਅਲਬਰਟ। ਅਫਰੀਕਨ ਨੋਟਬੁੱਕ, 1958.

ਵੇਨਸਟਾਈਨ, ਬ੍ਰਾਇਨ। ਗੈਬਨ: ਨੇਸ਼ਨ-ਬਿਲਡਿੰਗ ਆਨ ਦ ਓਗੂ, 1966।

—ਏ ਲਿਸਨ ਜੀ ਰਹਿਮ

ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਤੋਂ ਗੈਬਨਬਾਰੇ ਲੇਖ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ।1800 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦ ਕੀਤੇ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਜਹਾਜ਼ ਲਈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣ ਗਈ। ਗੈਬੋਨ ਦਾ 80 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖੰਡੀ ਮੀਂਹ ਦਾ ਜੰਗਲ ਹੈ, ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਠਾਰ ਖੇਤਰ ਹੈ। ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਨੌਂ ਪ੍ਰਾਂਤ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਜਨਸੰਖਿਆ। ਇੱਥੇ ਲਗਭਗ 1,200,500 ਗੈਬੋਨੀਜ਼ ਹਨ। ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀ ਪਿਗਮੀ ਸਨ, ਪਰ ਕੁਝ ਹਜ਼ਾਰ ਹੀ ਬਚੇ ਹਨ। ਕੁੱਲ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚੋਂ 60 ਫੀਸਦੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਦਕਿ 40 ਫੀਸਦੀ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਅਫਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵੀ ਵੱਡੀ ਆਬਾਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕੰਮ ਲੱਭਣ ਲਈ ਗੈਬੋਨ ਆਏ ਹਨ।

ਭਾਸ਼ਾਈ ਮਾਨਤਾ। ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਫ੍ਰੈਂਚ ਹੈ, ਜੋ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। ਇਹ ਪੰਜਾਹ ਸਾਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਆਬਾਦੀ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਾਂਝੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਦਦਗਾਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਗੈਬੋਨੀਜ਼ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗੈਬੋਨੀਜ਼ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਦੋ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰੇਕ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਦੀ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ। ਗੈਬੋਨੀਜ਼ ਝੰਡਾ ਤਿੰਨ ਲੇਟਵੇਂ ਧਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੈ: ਹਰਾ, ਪੀਲਾ ਅਤੇ ਨੀਲਾ। ਹਰਾ ਜੰਗਲ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਪੀਲਾ ਭੂਮੱਧ ਸੂਰਜ ਦਾ, ਅਤੇ ਨੀਲਾ ਅਸਮਾਨ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਜੰਗਲ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੈਬੋਨੀਜ਼ ਮੁਦਰਾ 'ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਸਬੰਧ

ਦਾ ਉਭਾਰਕੌਮ. ਪੁਰਾਣੇ ਪੱਥਰ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸੰਦ ਗੈਬੋਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਾਈਨੇ ਤੇਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਗੈਬੋਨ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਤੱਟ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਵਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਜੋਂ ਵਸ ਗਿਆ ਸੀ। ਫੈਂਗ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਗੈਬੋਨ ਦੇ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਬੰਟੂ ਹਨ ਅਤੇ ਮਾਈਨੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੈਬੋਨ ਪਹੁੰਚੇ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਸੰਘਣੇ ਜੰਗਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਬਰਕਰਾਰ ਰਹੇ। ਪੰਦਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪੀ ਲੋਕ ਆਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ। ਪੁਰਤਗਾਲੀ, ਫਰਾਂਸੀਸੀ, ਡੱਚ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਗੁਲਾਮ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਜੋ 350 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਵਧਿਆ। 1839 ਵਿੱਚ, ਪਹਿਲੀ ਸਥਾਈ ਯੂਰਪੀਅਨ ਬੰਦੋਬਸਤ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਦਸ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਲਿਬਰੇਵਿਲ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਆਜ਼ਾਦ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਫੈਂਗ ਕੈਮਰੂਨ ਤੋਂ ਗੈਬੋਨ ਵੱਲ ਪਰਵਾਸ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਫ੍ਰੈਂਚ ਨੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਫੈਂਗ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਸ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੋ ਗਏ। 1866 ਵਿੱਚ, ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਨੇ ਮਾਈਨੇ ਨੇਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਗਵਰਨਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ। ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਗੈਬਨ

ਗੈਬਨ ਫ੍ਰੈਂਚ ਭੂਮੱਧ ਅਫਰੀਕਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੈਮਰੂਨ, ਚਾਡ, ਕਾਂਗੋ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਦੇਸ਼ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। , ਅਤੇ ਮੱਧ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਗਣਰਾਜ। 1960 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੱਕ ਗੈਬਨ ਫਰਾਂਸ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਇਲਾਕਾ ਰਿਹਾ।

ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਛਾਣ। ਗੈਬੋਨੀਜ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ 'ਤੇ ਮਾਣ ਹੈ।ਉਹ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੱਟਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਮੱਛੀਆਂ ਫੜਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਖੇਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਜਨਮ, ਮੌਤ, ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ, ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਰਸਮਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਰਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਸਮੂਹ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਗੈਬੋਨੀਜ਼ ਬਹੁਤ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਹਨ।

ਨਸਲੀ ਸਬੰਧ। ਗੈਬਨ ਵਿੱਚ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਵੱਡਾ ਝਗੜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਵਿਆਹ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ। ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਗੈਬੋਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮੂਹ ਸਰਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਗੁਆਂਢੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਰਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਯੂਰਪੀਅਨ ਬਸਤੀਵਾਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ; ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਸਰਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਫਿਰ ਨਵੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੰਡੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।

ਸ਼ਹਿਰੀਵਾਦ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ, ਅਤੇ ਸਪੇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ

ਇੱਕ ਇਮਾਰਤ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸੀਮਿੰਟ ਨੂੰ ਦੌਲਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਹਿਰ ਇਸ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਸਰਕਾਰੀ ਇਮਾਰਤਾਂ ਸੀਮਿੰਟ ਦੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿੱਚ, ਗੈਬੋਨੀਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਸਟਾਈਲ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਆਰਕੀਟੈਕਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੈ। ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਹੀ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬਣਤਰ ਅਸਥਾਈ ਹਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਫ਼ਾਇਤੀ ਘਰ ਚਿੱਕੜ ਤੋਂ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਾਮ ਫਰੈਂਡਾਂ ਵਿੱਚ ਢਕੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਲੱਕੜ, ਸੱਕ ਅਤੇ ਇੱਟਾਂ ਤੋਂ ਬਣੇ ਘਰ ਹਨ। ਇੱਟਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸੀਮਿੰਟ ਦੀ ਪਤਲੀ ਪਰਤ ਨਾਲ ਪਲਾਸਟਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਛੱਤਾਂ ਕੋਰੇਗੇਟਿਡ ਟੀਨ ਦੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਅਮੀਰਪਰਿਵਾਰ ਸਿੰਡਰ ਬਲਾਕਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਘਰਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦੇ ਸਥਾਨ ਹਨ. ਹਰੇਕ ਔਰਤਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਪਕਵਾਨ, ਬਰਤਨਾਂ ਅਤੇ ਕੜਾਹੀ ਨਾਲ ਭਰੀ ਇੱਕ ਰਸੋਈ ਦੀ ਝੌਂਪੜੀ, ਅੱਗ ਲਈ ਲੱਕੜ, ਅਤੇ ਬੈਠਣ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬਾਂਸ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ ਹਨ। ਮਰਦਾਂ ਕੋਲ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਢਾਂਚੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਰ ਡੀ ਗਾਰਡਜ਼, ਜਾਂ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਇਕੱਠ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਕੰਧਾਂ ਕਮਰ ਉੱਚੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਛੱਤ ਤੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਕੇਂਦਰੀ ਅੱਗ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਂਚਾਂ ਵਿੱਚ ਕਤਾਰਬੱਧ ਹਨ.

ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕਤਾ

ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਭੋਜਨ। ਗੈਬੋਨ ਵਿੱਚ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਟੈਪਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਮੂਹ ਇੱਕ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਅਤੇ ਜਲਵਾਯੂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕੋ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕੇਲੇ, ਪਪੀਤਾ, ਅਨਾਨਾਸ, ਅਮਰੂਦ, ਅੰਬ, ਬੁਸ਼ਬਟਰ, ਐਵੋਕਾਡੋ ਅਤੇ ਨਾਰੀਅਲ ਫਲ ਹਨ। ਬੈਂਗਣ, ਕੌੜੇ ਬੈਂਗਣ, ਮੱਕੀ, ਗੰਨਾ, ਮੂੰਗਫਲੀ, ਕੇਲੇ ਅਤੇ ਟਮਾਟਰ ਵੀ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਸਾਵਾ ਮੁੱਖ ਸਟਾਰਚ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਕੰਦ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪੋਸ਼ਕ ਤੱਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਪੇਟ ਭਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਜਵਾਨ ਪੱਤੇ ਚੁੱਕ ਕੇ ਸਬਜ਼ੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਮਰਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕੀਤੇ ਝਾੜੀ ਦੇ ਮਾਸ ਤੋਂ ਵੀ।

ਰਸਮੀ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਭੋਜਨ ਕਸਟਮ। ਵਾਈਨ ਖਜੂਰ ਦੇ ਦਰੱਖਤਾਂ ਅਤੇ ਗੰਨੇ ਤੋਂ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਾਮ ਵਾਈਨ, ਈਬੋਗਾ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਹੈਲੂਸੀਨੋਜਨਿਕ ਰੂਟ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ, ਮੌਤ, ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ ਰਸਮਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਛੋਟੀਆਂ ਖੁਰਾਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਈਬੋਗਾ ਇੱਕ ਉਤੇਜਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈਸਾਰੀ ਰਾਤ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਹੈਲੁਸੀਨੋਜਨਿਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੂੰ "ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ" ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਰਸਮਾਂ ਦੌਰਾਨ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਵਾਈਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੋਵੇਂ ਇਹਨਾਂ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਢੋਲ ​​ਵਜਾਉਣ, ਗਾਉਣ ਅਤੇ ਨੱਚਣ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਗੁਲਾਮੀ

ਮੁੱਢਲੀ ਆਰਥਿਕਤਾ। ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ, ਗੈਬੋਨੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਿਰਫ ਸਾਬਣ, ਨਮਕ ਅਤੇ ਦਵਾਈ ਖਰੀਦਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵੇਚੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਨ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਯਾਤ ਅਤੇ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਗੈਬੋਨੀਜ਼ ਨੇੜਲੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਯਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਕੇਲੇ, ਕੇਲੇ, ਖੰਡ ਅਤੇ ਸਾਬਣ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਭੋਜਨ ਦਾ 90 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਆਯਾਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਤੇ ਲੇਬਨਾਨੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੈਮਰੂਨ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਕਾਰਜਕਾਲ ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਕਿਸੇ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਹਰ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਮੀਲ (4.8 ਕਿਲੋਮੀਟਰ) ਦਾ ਮਾਲਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਖੇਤਰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਥਾਨ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਮਾਤਾ ਜਾਂ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਜ਼ਮੀਨ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਹੈ।

ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਯੋਗ। ਗੈਬੋਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਨ ਹਨ। ਇਹ ਮੈਂਗਨੀਜ਼ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਉਤਪਾਦਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਲਾਈਵੁੱਡ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਇੱਕ ਸਾਫਟਵੁੱਡ, ਓਕੌਮ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਉਤਪਾਦਕ ਹੈ। ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਉਮਰ ਬੋਂਗੋਨੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਅਨ ਲੰਬਰ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੂੰ ਜੰਗਲ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਧਿਕਾਰ ਵੇਚ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਤੇਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਿਰਯਾਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੈਟਰੋਲੀਅਮ ਮਾਲੀਆ ਗੈਬਨ ਦੇ ਸਾਲਾਨਾ ਬਜਟ ਦੇ ਅੱਧੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਲੀਡ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਵੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਅਣਵਰਤੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭੰਡਾਰ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਪਹੁੰਚਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ।

ਵਪਾਰ। ਗੈਬਨ ਦੀ ਮੁਦਰਾ, Communaute Financiere Africaine, ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਫ੍ਰੈਂਚ ਫ੍ਰੈਂਕ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਪਾਰਕ ਭਾਈਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਕੱਚੇ ਤੇਲ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਫਰਾਂਸ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ, ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਅਤੇ ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਿਰਯਾਤ ਵਸਤੂਆਂ ਵਿੱਚ ਮੈਂਗਨੀਜ਼, ਜੰਗਲੀ ਉਤਪਾਦ ਅਤੇ ਤੇਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਫਰਾਂਸ ਗੈਬਨ ਦੇ ਨਿਰਯਾਤ ਦਾ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅੱਧੇ ਆਯਾਤ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਗੈਬਨ ਹੋਰ ਯੂਰਪੀ ਦੇਸ਼ਾਂ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਨਾਲ ਵੀ ਵਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕਿਰਤ ਦੀ ਵੰਡ। 1998 ਵਿੱਚ, 60 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਕਾਮੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, 30 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ 10 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ।

ਵਿਆਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਹਨ; ਔਰਤਾਂ ਤੋਂ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਜੋੜੇ ਦੇ ਵੱਖ ਹੋਣ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਹੋਵੇਗਾ।

ਸਮਾਜਿਕ ਪੱਧਰੀਕਰਨ

ਵਰਗ ਅਤੇ ਜਾਤੀਆਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਆਮਦਨ ਦੂਜੇ ਉਪ-ਸਹਾਰਨ ਅਫਰੀਕੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲੋਂ ਚਾਰ ਗੁਣਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੌਲਤ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਾਕੁਝ ਦੇ ਹੱਥ. ਸ਼ਹਿਰ ਗਰੀਬੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਪਏ ਹਨ, ਜੋ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਿੰਡ ਵਾਸੀ ਆਪਣੇ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਘੱਟ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਦੀ ਅਮੀਰੀ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕਿੰਨੇ ਮੁਰਗੇ ਅਤੇ ਬੱਕਰੀਆਂ ਹਨ, ਰਸੋਈ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਬਰਤਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਕਿੰਨੇ ਕੱਪੜੇ ਬਦਲੇ ਹਨ। ਸਰਕਾਰੀ ਜਾਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਸਮਾਜਿਕ ਪੱਧਰੀਕਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ। ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਅਮੀਰ ਲੋਕ ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤਾਜ਼ੇ ਸਟਾਰਚ ਵਾਲੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਗੈਬੋਨੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ, ਡਾਕ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੂਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਆਦੀ ਹਨ; ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਉੱਚ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦਾ ਲਾਲਚ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਗੈਬੋਨੀਜ਼ ਪੈਰਿਸੀਅਨ ਫ੍ਰੈਂਚ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਾਕੀ ਲੋਕ ਇੱਕ ਫ੍ਰੈਂਚ ਬੋਲਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਾਨਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਤਾਲ ਅਤੇ ਲਹਿਜ਼ਾ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ।

ਸਿਆਸੀ ਜੀਵਨ

ਸਰਕਾਰ। ਗੈਬੋਨ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਹਨ। ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਸ਼ਾਖਾ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸਾਰੇ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਵਿਧਾਨਕ ਸ਼ਾਖਾ 120-ਸੀਟਾਂ ਵਾਲੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਅਸੈਂਬਲੀ ਅਤੇ 91-ਸੀਟਾਂ ਵਾਲੀ ਸੈਨੇਟ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਦੋਵੇਂ ਹਰ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਚੁਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਨਿਆਂਇਕ ਸ਼ਾਖਾ ਵਿੱਚ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ, ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਆਫ਼ ਜਸਟਿਸ, ਇੱਕ ਅਪੀਲੀ ਅਦਾਲਤ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਾਜ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਦਾਲਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਅਧਿਕਾਰੀ। ਜਦੋਂ 1960 ਵਿੱਚ ਗੈਬੋਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਗੈਬੋਨ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਗਵਰਨਰ, ਲਿਓਨ ਐਮਬਾ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਖਿਸਕ ਗਏ। ਉਹ ਇੱਕ ਤਖਤਾ ਪਲਟ ਤੋਂ ਬਚ ਗਿਆ ਅਤੇ 1967 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ। ਉਪ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਲਬਰਟ ਬਰਨਾਰਡ ਬੋਂਗੋ ਨੇ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲਈ। ਬੋਂਗੋ, ਜਿਸਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮੀ ਨਾਮ ਅਲ ਹਦਜ ਉਮਰ ਬੋਂਗੋ ਲਿਆ, 1973 ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਉਹ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਚੋਣਾਂ ਹਰ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਬੋਂਗੋ ਨੇ ਪਤਲੇ ਫਰਕ ਨਾਲ ਜਿੱਤਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਬੋਂਗੋ ਦੀ ਪਾਰਟੀ, ਗੈਬੋਨ ਡੈਮੋਕਰੇਟਿਕ ਪਾਰਟੀ (ਜਾਂ PDG) ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ 1990 ਵਿੱਚ ਦੂਜੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਦੂਜੀਆਂ ਦੋ ਮੁੱਖ ਪਾਰਟੀਆਂ, ਗੈਬੋਨੀਜ਼ ਪੀਪਲਜ਼ ਯੂਨੀਅਨ ਅਤੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਰੈਲੀ ਆਫ਼ ਵੁੱਡਕਟਰਜ਼, ਕੰਟਰੋਲ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਚੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਬੋਂਗੋ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਵੰਡਦੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਜਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਪੱਖ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਜਾਂ ਨਾ ਹੋਣ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਬਹਿਸ ਛਿੜ ਗਈ ਹੈ।

ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ। ਅਪਰਾਧ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦੀ ਰਸਮੀਤਾ ਬਹਿਸਯੋਗ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੌਣ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੀੜਤ ਹੈ। ਅਫਰੀਕੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਕਿਸੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਨੂੰ ਸੱਟ ਵੱਜਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਪੁਲਿਸ ਸਖਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਪੈਸਾ ਹੱਥ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਅਪਰਾਧੀ ਨੂੰ ਛੱਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਕਾਨੂੰਨ ਅਕਸਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੈਰ-ਰਸਮੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਕਸਬਾ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਬੇਦਖਲ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ