Názov kultúry

Gabonské

Orientácia

Identifikácia. Gabon je francúzska rovníková krajina, v ktorej žije viac ako štyridsať etnických skupín. Najväčšou skupinou sú Fangovia, ktorí tvoria 40 % obyvateľstva. Ďalšími významnými skupinami sú Tekeovia, Eshiraovia a Pounouovia. Podobne ako v mnohých afrických krajinách, hranice Gabonu nezodpovedajú hraniciam etnických skupín. Fangovia napríklad obývajú sever Gabonu, Rovníkovú Guineu, južný Kamerun aKultúra etnických skupín je podobná iným skupinám v strednej Afrike a sústreďuje sa okolo dažďového pralesa a jeho pokladov. Potravinové preferencie, poľnohospodárske postupy a kvalita života sú porovnateľné. Obradné tradície sa však líšia, rovnako ako osobnosti skupín. V súčasnosti sa vedú diskusie o rozdieloch medzi týmito skupinami a ichvýznam.

Poloha a geografia. Gabon má rozlohu 103 347 štvorcových míľ (267 667 štvorcových kilometrov). Je o niečo menší ako štát Colorado. Gabon leží na západnom pobreží Afriky, v strede rovníka. Na severe susedí s Rovníkovou Guineou a Kamerunom a na východe a juhu s Konžskou republikou. Hlavné mesto Libreville sa nachádza na západnom pobreží na severe. Nachádza sa na území Fang, hoci nebolo vybrané preLibreville ("slobodné mesto") bolo v roku 1800 miestom vylodenia lode s oslobodenými otrokmi a neskôr sa stalo hlavným mestom. Viac ako 80 % Gabonu tvorí tropický dažďový prales, na juhu sa nachádza náhorná plošina. Existuje deväť provincií pomenovaných podľa riek, ktoré ich rozdeľujú.

Demografia. Gabončanov je približne 1 200 500. Mužov a žien je rovnaký počet. Pôvodnými obyvateľmi boli Pygmejovia, ktorých však zostalo len niekoľko tisíc. 60 % z celkového počtu obyvateľov žije v mestách a 40 % na dedinách. V Gabone žije aj veľké množstvo Afričanov z iných krajín, ktorí prišli do Gabonu za prácou.

Jazyková príslušnosť. Štátnym jazykom je francúzština, ktorá je povinná v škole. Hovorí ňou väčšina obyvateľov mladších ako 50 rokov. Používanie spoločného jazyka je veľmi užitočné v mestách, kde sa stretávajú Gabončania z rôznych etnických skupín. Väčšina Gabončanov hovorí aspoň dvoma jazykmi, keďže každá etnická skupina má aj svoj vlastný jazyk.

Symbolika. Gabonská vlajka sa skladá z troch vodorovných pruhov: zeleného, žltého a modrého. Zelená farba symbolizuje les, žltá rovníkové slnko a modrá vodu z oblohy a mora. Les a jeho zvieratá sú tiež veľmi cenené a sú zobrazené na gabonskej mene.

História a etnické vzťahy

Vznik národa. Nástroje zo staršej doby kamennej svedčia o ranom živote v Gabone, ale o jeho obyvateľoch sa vie len málo. Myene prišli do Gabonu v 13. storočí a usadili sa ako rybárske spoločenstvo pozdĺž pobrežia. S výnimkou Fangov sú gabonské etnické skupiny Bantuovia a prišli do Gabonu po Myeneoch. Jednotlivé etnické skupiny boli od seba oddelené hustým lesom a zostaliEurópania začali prichádzať koncom 15. storočia. Portugalci, Francúzi, Holanďania a Angličania sa podieľali na obchode s otrokmi, ktorý prekvital 350 rokov. V roku 1839 založili Francúzi prvé trvalé európske osídlenie. O desať rokov neskôr založili oslobodení otroci Libreville. V tomto období sa z Kamerunu do Gabonu sťahovali Fangovia. Francúzi získaliV roku 1866 Francúzi vymenovali guvernéra so súhlasom myenského vodcu. Na začiatku dvadsiateho storočia sa Gabon stal súčasťou

Gabon Francúzska rovníková Afrika, ktorá zahŕňala aj dnešné štáty Kamerun, Čad, Konžskú demokratickú republiku a Stredoafrickú republiku. Gabon zostal zámorským územím Francúzska až do svojej nezávislosti v roku 1960.

Národná identita. Gabončania sú hrdí na zdroje a prosperitu svojej krajiny. Život si vytvárajú z lesa, lovia ryby, lovia a hospodária. Každá etnická skupina má obrady na narodenie, smrť, zasvätenie a liečenie a na vyháňanie zlých duchov, hoci špecifiká obradov sa v jednotlivých skupinách veľmi líšia. Gabončania sú veľmi duchovní a dynamickí.

Etnické vzťahy. Medzi jednotlivými skupinami v Gabone nedochádza k vážnejším konfliktom a vzájomné sobáše sú bežné. Mnohé etnické skupiny nie sú v Gabone obmedzené. Mnohé skupiny presahujú hranice do susedných krajín. Hranice boli vybrané európskymi kolonizátormi, ktorí sa snažili rozdeliť územia; málo sa prihliadalo na prirodzené hranice vytvorené etnickými skupinami, ktoré boli potom rozdelené novýmilinky.

Urbanizmus, architektúra a využívanie priestoru

Cement ako stavebný materiál je považovaný za znak bohatstva. V mestách sa to ním len tak hemží a všetky vládne budovy sú postavené z cementu. V hlavnom meste je ľahké rozlíšiť budovy, ktoré boli štylizované Gabončanmi, od tých, ktoré robili externí architekti. Na dedinách je architektúra iná. Stavby sú pominuteľné. Najúspornejšie domy sú vyrobenéDomy sú postavené z dreva, kôry a tehál. Murované domy sú často omietnuté tenkou vrstvou cementu so strechami z vlnitého plechu. Bohatšia rodina si môže postaviť dom zo škvárových tvárnic. Okrem domov majú muži aj ženy charakteristické miesta na stretávanie sa. Ženy majú každý kuchyňa, kuchynská chatrč plná hrncov a panvíc, dreva na oheň a bambusových lôžok pri stenách na sedenie a odpočinok. strážny zbor, alebo zhromaždenia mužov. Steny sú vysoké po pás a otvorené až po strechu. Sú obložené lavicami s centrálnym ohniskom.

Potraviny a hospodárstvo

Potraviny v každodennom živote. Základné potraviny sa medzi jednotlivými skupinami v Gabone líšia len málo. skupiny majú spoločnú krajinu a podnebie, a preto sú schopné produkovať rovnaké druhy. ovocie tvoria banány, papája, ananás, guajava, mango, kríky, avokádo a kokosové orechy. vyskytujú sa aj baklažány, horké baklažány, kŕmna kukurica, cukrová trstina, arašidy, plantáže a paradajky. maniok je hlavnou škrobovou surovinou. je to hľuza s malýmJeho mladé listy sa zbierajú a používajú ako zelenina. Bielkoviny pochádzajú z mora a riek, ako aj z mäsa z kríkov, ktoré lovia muži.

Stravovacie zvyky pri slávnostných príležitostiach. Palmové víno sa v spojení s halucinogénnym koreňom eboga používa pri obradoch smrti, liečenia a zasvätenia. V malých dávkach pôsobí eboga ako stimulant, takže je užitočná pri celonočných obradoch. Vo väčšom množstve je halucinogénna a umožňuje účastníkom "vidieť svojich predkov". Predkom sa ponúka jedlo a víno.počas obradov, ktorých sa zúčastňujú muži aj ženy a ktoré sú plné bubnovania, spevu a tanca.

Základná ekonomika. Na dedinách si Gabončania dokážu zabezpečiť prakticky všetko, čo potrebujú. Kupujú len mydlo, soľ a lieky. V mestách však väčšinu predávaného tovaru dovážajú a predávajú cudzinci. Gabončania produkujú dostatok banánov, plantainov, cukru a mydla na vývoz do okolitých miest, ale 90 % potravín sa dováža. Západoafričania a Libanončania majú vlastnícke právo k mnohýma na otvorených trhoch dominujú ženy z Kamerunu.

Vlastníctvo pôdy a majetok. Prakticky všetko je vo vlastníctve niekoho. Každá dedina sa považuje za vlastníka troch míľ (4,8 km) do lesa v každom smere. Táto plocha sa rozdeľuje medzi rodiny a najlepšie lokality sa dávajú starším. Majetok sa dedí po otcovskej alebo materskej línii, v závislosti od etnickej skupiny. Zvyšok pôdy patrí vláde.

Hlavné priemyselné odvetvia. Gabon je jedným z najväčších svetových producentov mangánu a najväčším svetovým producentom okoume, mäkkého dreva používaného na výrobu preglejky. Prezident Omar Bongo predal práva na väčšinu lesov francúzskym a ázijským drevárskym spoločnostiam. Ďalším významným vývozným artiklom je ropa a príjmy z ropy tvoria viac ako polovicu ročného rozpočtu Gabonu.a existujú veľké ložiská nevyužitej železnej rudy, ku ktorým sa nedá dostať kvôli chýbajúcej infraštruktúre.

Obchod. Gabonská mena, Communaute Financiere Africaine, sa automaticky prepočítava na francúzske franky, čo dáva obchodným partnerom dôveru v jej bezpečnosť. Väčšina ropy smeruje do Francúzska, Spojených štátov, Brazílie a Argentíny. Medzi hlavné vývozné položky patrí mangán, lesné produkty a ropa. Francúzsko celkovo prijíma viac ako tretinu gabonského vývozu a prispieva polovicou jehoGabon obchoduje aj s inými európskymi krajinami, Spojenými štátmi a Japonskom.

Rozdelenie práce. V roku 1998 bolo 60 % pracovníkov zamestnaných v priemyselnom sektore, 30 % v službách a 10 % v poľnohospodárstve.

Deti narodené v manželstve patria otcom; od žien sa očakáva, že budú mať deti pred sobášom, aby im niečo zostalo, ak sa pár rozíde.

Sociálna stratifikácia

Triedy a kasty. Hoci príjem na obyvateľa je štyrikrát vyšší ako v iných krajinách subsaharskej Afriky, väčšina tohto bohatstva je v rukách niekoľkých ľudí. Mestá sú plné chudoby, ktorá je na dedinách menej viditeľná. Dedinčania sa živia sami a majú menšiu potrebu peňazí. Dedinské rodiny hodnotia relatívny blahobyt podľa toho, koľko majú sliepok a kôz, koľko hrncov je vkuchyne a koľko má každý človek oblečenia na prezlečenie. Oficiálne kastové systémy neexistujú.

Symboly sociálnej stratifikácie. Zámožnejší členovia spoločnosti nosia čerstvo naškrobené oblečenie v západnom aj africkom štýle. Gabončania sú zvyknutí na to, že sa im vládni úradníci, poštoví pracovníci a iné významné osobnosti vyhýbajú a povyšujú sa nad nich; keď sa človek sám dostane na vyššiu úroveň, pokušenie odpovedať rovnakou formou je lákavé. Vzdelaní Gabončania hovoria parížskou francúzštinou, zatiaľ čo zvyšok krajinyhovorí francúzštinou, ktorá si osvojila rytmus a prízvuk miestneho jazyka.

Politický život

Vláda. Gabon má tri zložky štátnej moci: výkonnú zložku tvorí prezident, jeho predseda vlády a ním menovaná Rada ministrov. zákonodarnú zložku tvorí 120-členné Národné zhromaždenie a 91-členný Senát, ktoré sa volia každých päť rokov. súdnu zložku tvorí Najvyšší súd, Najvyšší súd, odvolací súd a štátny súd.bezpečnostný súd.

Vedenie a politickí úradníci. Keď Gabon získal v roku 1960 nezávislosť, do prezidentského kresla vkĺzol Leon M'ba, bývalý guvernér Gabonu. Prežil prevrat a zostal pri moci až do svojej smrti v roku 1967. na jeho miesto nastúpil viceprezident Albert Bernard Bongo. Bongo, ktorý neskôr prijal islamské meno El Hadj Omar Bongo, bol v roku 1973 opätovne zvolený a odvtedy je prezidentom. voľby sa konajú každých sedem rokov a BongoBongova strana, Gabonská demokratická strana (alebo PDG), má od legalizácie ostatných strán v roku 1990 konkurenciu, ale ďalšie dve hlavné strany, Gabonský ľudový zväz a Národné zhromaždenie drevorubačov, nedokázali získať kontrolu. Pred každými voľbami Bongo cestuje po krajine, prednáša prejavy a rozdáva peniaze a oblečenie.rozpočet na tento účel a diskutuje sa o tom, či sa voľby uskutočňujú spravodlivo.

Sociálne problémy a kontrola. Formálnosť reakcie na trestné činy je diskutabilná. Záleží na tom, kto je obeťou, ako aj na tom, kto je zodpovedný. Na ochranu afrických prisťahovalcov sa robí málo, ale ak je zranený Európan, polícia sa bude snažiť viac. Existuje však veľa korupcie, a ak sa peniaze vymenia, zločinec môže byť prepustený a nevedie sa o ňom žiadny záznam. Z tohto dôvodu je zákon často neformálnejší. Mesto bude ostrakizovaťV extrémnych prípadoch môže dedina vyhľadať nganga alebo šamana, aby osobu začaroval.

Vojenská činnosť. Z celkového rozpočtu krajiny ide 1,6 % na armádu, vrátane armády, námorníctva, letectva, Republikovej gardy na ochranu prezidenta a ďalších predstaviteľov, Národného žandárstva a Národnej polície. Armáda zamestnáva 143 278 ľudí, pričom sa sústreďuje v mestách a pozdĺž južných a východných hraníc Gabonu, aby odrážalaKonžskí prisťahovalci a utečenci. Veľkú prítomnosť tu má aj francúzska armáda.

Programy sociálnej starostlivosti a zmeny

PNLS (Národný program boja proti AIDS) má kanceláriu v každom väčšom meste. Predáva kondómy a vzdeláva ženy v oblasti plánovania rodiny a tehotenstva. V každom meste je aj kancelária Lesy a vody, ktorá sa snaží chrániť životné prostredie a divokú prírodu pred zneužívaním, hoci jej účinnosť je otázna.

Mimovládne organizácie a iné združenia

Svetový fond na ochranu prírody (World Wildlife Fund) realizuje ekologické a sociologické výskumy a projekty na ochranu divokej prírody na severe a na pobreží a OSN podporuje rozvoj poľnohospodárstva na severe sponzorovaním poradcov a poskytovaním školení a mopedov. Prítomný je aj Detský fond Spojených štátov (UNICEF), ktorý bojuje proti detskej prostitúcii a úmrtnosti detí. NemeckýOrganizácia GTZ financuje organizáciu Gabonskej národnej lesníckej školy. V Gabone pôsobia aj Mierové zbory, ktoré realizujú programy v oblasti stavebníctva, zdravotníctva, poľnohospodárstva, rybolovu, rozvoja žien a environmentálneho vzdelávania.

Rodové úlohy a postavenie

Rozdelenie práce podľa pohlavia. Očakávania od práce sú pre ženy a mužov odlišné. Ženy vychovávajú veľa detí, hospodária, pripravujú jedlo a vykonávajú domáce práce. Na dedinách muži stavajú dom pre rodinu, ako aj kuchyňu pre každú prijatú ženu. Muži sa starajú o peňažné plodiny, ak nejaké sú, a môžu mať prácu v rybolove alebo na stavbe, prípadne v úradoch v mestách. Ženy tiež pracujú v mestách akosekretárky - existujú výnimočné ženy, ktoré sa dostali do vedúcich pozícií napriek základnej mužskej dominancii na pracovisku. Deti pomáhajú s domácimi prácami, perú a umývajú riad, vybavujú záležitosti a upratujú dom.

Relatívne postavenie žien a mužov. Aj keď je to diskutabilné, zdá sa, že muži majú vyššie postavenie ako ženy. Rozhodujú o financiách a riadia rodinu, hoci ženy prispievajú a často sa vyjadrujú. Muži dominujú vo vláde, armáde a školách, zatiaľ čo ženy vykonávajú väčšinu manuálnej práce pre rodinu.

Gabonské ženy tradične zastávajú úlohu žien v domácnosti.

Manželstvo, rodina a príbuzenstvo

Manželstvo. Prakticky každý je ženatý, ale len málo z týchto manželstiev je legálnych. Na legalizáciu manželstva sa musí uzavrieť na úrade starostu v meste, a to je zriedkavé. Ženy si vyberajú mužov, ktorí ich dokážu zabezpečiť, zatiaľ čo muži si vyberajú ženy, ktoré budú rodiť deti a udržiavať ich dom. V Gabone sa praktizuje polygýnia, ale mať viac ako jednu ženu je drahé a stalo sa znakom bohatstva, pretožeRozvod je síce zriedkavý, ale nie neslýchaný. Manželstvo môže byť niekedy obchodnou dohodou, hoci niektoré páry sa berú z lásky. Očakáva sa, že ženy budú mať pred svadbou niekoľko detí. Tieto deti potom patria matke. V manželstve však deti patria otcovi. Ak sa pár rozíde, deti si berie manžel. Bez predmanželskejpotomkov, manželka by nemala nič.

Domáca jednotka. Rodiny zostávajú spolu. Keď sa pár zosobáši, tradične sa presťahuje do manželovej dediny. V tejto dedine sa usadí jeho rodina vrátane bratov a ich rodín, rodičov, tiet, strýkov, starých rodičov, detí a neterí a synovcov. Nie je nezvyčajné, že rodiny zdieľajú dom so svojimi rodičmi a širším príbuzenstvom. Každý je vítaný a vždy sa nájde miesto pre ďalšieho.

Príbuzenské skupiny. V rámci každej etnickej skupiny existujú kmene. Každý kmeň žije v rovnakej oblasti a pochádza zo spoločného predka. Z tohto dôvodu sa ľudia nemôžu ženiť s členmi svojho kmeňa.

Socializácia

Starostlivosť o dojčatá. Bábätká zostávajú so svojimi matkami. Neexistujú tu žiadne postieľky ani ohrádky, a keď sú matky zaneprázdnené, sú priviazané k chrbtu matky plachtou a spia vedľa matky na tej istej posteli. Možno preto, že sú celý čas tak fyzicky blízko, sú bábätká pozoruhodne pokojné a tiché.

Výchova a vzdelávanie detí. Matky sa starajú o svoje deti a o prípadné susedné deti. Okrem toho sa starší súrodenci starajú o mladších. Deti spia v kuchyni (kuchynskej chatrči) s matkou, ale cez deň sú v rámci dediny relatívne voľné. Do školy začínajú chodiť v piatich alebo šiestich rokoch. Keď nie sú peniaze na knihy a pomôcky, detinepôjdu do školy, kým tam bude. Niekedy sa ozve bohatý príbuzný, aby tieto veci zabezpečil. Chlapci aj dievčatá chodia do školy do šestnástich rokov podľa zákona, hoci sa tak nemusí stať vždy z vyššie uvedeného dôvodu. Dievčatá môžu v tomto období začať mať deti a chlapci pokračujú v škole alebo začnú pracovať. Približne 60 percent Gabončanov je gramotných.

Vysokoškolské vzdelávanie. Univerzita Omara Bonga v Libreville ponúka dvoj- až trojročné programy v mnohých odboroch, ako aj pokročilé štúdium vo vybraných oblastiach. Univerzita vedy a techniky na juhu je relatívne nová a diverzifikuje možnosti. Na týchto školách dominujú muži z vyšších vrstiev. Ženy majú problém presadiť sa na akademickej pôde, pretože predmety a normy sú štruktúrované pre mužov.Gabončania študujú v zahraničí v iných afrických krajinách alebo vo Francúzsku, a to na bakalárskej aj magisterskej úrovni.

Etiketa

Gabončania sú veľmi komunitní. Osobný priestor nie je potrebný ani rešpektovaný. Keď sa ľudia o niečo zaujímajú, pozerajú sa na to. Nie je neslušné nazvať niečo, čo je, identifikovať niekoho podľa rasy alebo požiadať niekoho o niečo, čo chce. Cudzinci sa tým často urážajú. Môžu sa cítiť osobne dotknutí tým, že niekto stojí v ich priestore, urazení tým, že jeŽiadna z týchto vecí však nie je myslená negatívne, pretože jednoducho odráža priamu povahu Gabončanov. Naopak, k celebritám sa pristupuje s neuveriteľnou úctou. Sadajú si ako prví, dostávajú ako prví jedlo a sú detailne obslúžení bez ohľadu na ich morálne postavenie v spoločnosti.

Náboženstvo

Náboženské presvedčenie. V Gabone existuje niekoľko rôznych systémov viery. Väčšina Gabončanov sú kresťania. Rímskokatolíkov je trikrát viac ako protestantov. Je tu veľa zahraničných duchovných, hoci protestanti majú na severe Gabonu gabonských pastorov. Tieto viery sa súčasne vyznávajú s bwiti, kultom predkov. Žije tu aj niekoľko tisíc moslimov, z ktorých väčšina sa prisťahovala zostatné africké krajiny.

Rituály a sväté miesta. Obrady Bwiti, ktoré sa vykonávajú na uctenie predkov, vedú ngangovia (šamani). Na tieto obrady sú určené špeciálne drevené chrámy a účastníci sa obliekajú do svetlých kostýmov, natierajú si tvár na bielo, vyzúvajú si topánky a zakrývajú si hlavy.

Smrť a posmrtný život. Po smrti sa telá natrú a pomažú, aby sa odstránila stuhnutosť. Vzhľadom na tropické podnebie sa telá pochovajú do dvoch dní. Pochovávajú sa v drevenej rakve. Zosnulý sa potom pripojí k predkom, ktorí sa uctievajú obradmi Bwiti. Možno ich požiadať o radu a o lieky proti chorobám. retraite de deuil obrad jeden rok po smrti na ukončenie obdobia smútku.

Medicína a zdravotná starostlivosť

Zdravotnícke zariadenia sú nedostatočné. Nemocnice sú zle vybavené a pacienti si pred začatím liečby kupujú vlastné lieky v lekárňach. Malária, tuberkulóza, syfilis, AIDS a iné infekčné choroby sú rozšírené a prakticky neliečené. Mnohí dedinčania sa tiež obracajú na ngangy, aby sa liečili, pretože moderná zdravotná starostlivosť je drahá a vzdialená.

Svetské oslavy

Deň nezávislosti Gabonu, 17. august, je plný sprievodov a prejavov. V celej krajine sa oslavuje aj Nový rok.

Gabonské deti sa vo svojich dedinách tešia relatívnej slobode a do školy začínajú chodiť vo veku piatich alebo šiestich rokov.

Umenie a humanitné vedy

Podpora umenia. V Libreville bolo v roku 1983 zriadené Medzinárodné centrum pre bantuské civilizácie a nachádza sa tu Gabonské múzeum, ktoré predstavuje históriu Gabonu a umelecké pamiatky. V hlavnom meste sa nachádza aj Francúzske kultúrne centrum, ktoré vystavuje umelecké diela a predstavuje tanečné skupiny a spevácke zbory. Každoročne sa tu konajú aj kultúrne oslavy, na ktorých vystupujú hudobníci a tanečníci z mnohých rôznychskupiny na oslavu rozmanitosti Gabonu.

Literatúra. Veľká časť gabonskej literatúry je silne ovplyvnená Francúzskom, keďže mnohí autori tam získali vzdelanie. Spisovatelia používajú francúzštinu, noviny sú vo francúzštine a televízia vysiela vo francúzštine. Rozhlasové programy však používajú francúzštinu aj miestne jazyky a rastie záujem o históriu národov Gabonu.

Grafické umenie. Fangovia vyrábajú masky a košikárske výrobky, rezbárske výrobky a sochy. umenie Fangov sa vyznačuje organizovanou čistotou a výraznými líniami a tvarmi. Bieri, schránky na uloženie pozostatkov predkov, sú vyrezávané s ochrannými postavami. masky sa nosia pri obradoch a na lov. tváre sú maľované na bielo s čiernymi rysmi. umenie Myenov sa sústreďuje okolo myenských rituálov na smrť. ženské predky sú zobrazovanébielymi maľovanými maskami, ktoré nosia mužskí príbuzní. Bekota používajú mosadz a meď na zakrytie svojich rezieb. Na uloženie pozostatkov predkov používajú koše. Turizmus je v Gabone zriedkavý a na rozdiel od iných afrických krajín umenie nie je podnecované perspektívou kapitalizmu.

Stav fyzikálnych a spoločenských vied

Univerzita Omara Bonga v Libreville a Univerzita vedy a techniky na juhu sú hlavnými zariadeniami v Gabone. Doktorandi a iné súkromné osoby a organizácie vykonávajú sociologické a antropologické štúdie v celom Gabone a chemické spoločnosti hľadajú nové poklady v dažďovom pralese. Zdroje sú však slabé a pri zhromažďovaní dôkazov,vedci často cestujú do iných krajín, aby vyhľadali lepšie vybavenie.

Bibliografia

Aicardi de Saint-Paul, Marc. Gabon: Vývoj Národ, 1989.

Aniakor, Chike. Fang, 1989.

Balandier, Georges a Jacques Maquet. Slovník Čierna africká civilizácia, 1974.

Barnes, James Franklin. Gabon: Za hranice koloniálneho dedičstva, 1992.

Gardenier, David E. Historický slovník Gabonu, 1994.

Giles, Bridget. Národy strednej Afriky, 1997.

Murray, Jocelyn. Kultúrny atlas Afriky, 1981.

Perrois, Lous. Umenie predkov Gabonu: zo zbierok Barbier-Muellerovho múzea, 1985

Schweitzer, Albert. Africký zápisník, 1958.

Weinstein, Brian. Gabon: Budovanie národa na rieke Ogooue, 1966.

-A LISON G RAHAM