วัฒนธรรมกาบอง - ประวัติศาสตร์ ผู้คน เสื้อผ้า ประเพณี ผู้หญิง ความเชื่อ อาหาร ขนบธรรมเนียม ครอบครัว

 วัฒนธรรมกาบอง - ประวัติศาสตร์ ผู้คน เสื้อผ้า ประเพณี ผู้หญิง ความเชื่อ อาหาร ขนบธรรมเนียม ครอบครัว

Christopher Garcia

ชื่อวัฒนธรรม

กาบอง

การปฐมนิเทศ

การระบุ กาบองเป็นประเทศในแถบเส้นศูนย์สูตรของฝรั่งเศส ซึ่งมีกลุ่มชาติพันธุ์มากกว่าสี่สิบกลุ่ม กลุ่มที่ใหญ่ที่สุดคือฝางซึ่งคิดเป็น 40 เปอร์เซ็นต์ของประชากร กลุ่มหลักอื่น ๆ ได้แก่ Teke, Eshira และ Pounou เช่นเดียวกับในหลายประเทศในแอฟริกา พรมแดนของกาบองไม่สอดคล้องกับพรมแดนของกลุ่มชาติพันธุ์ ตัวอย่างเช่น Fang อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของกาบอง อิเควทอเรียลกินี ทางตอนใต้ของแคเมอรูน และทางตะวันตกของสาธารณรัฐคองโก วัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์นั้นคล้ายคลึงกับกลุ่มอื่น ๆ ในแอฟริกากลาง และมีศูนย์กลางอยู่ที่ป่าดิบชื้นและสมบัติของป่า ความชอบด้านอาหาร การทำฟาร์ม และคุณภาพชีวิตนั้นเทียบได้ อย่างไรก็ตาม ประเพณีพิธีการจะแตกต่างกันไป เช่นเดียวกับบุคลิกของกลุ่ม มีการถกเถียงกันอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับความแตกต่างในกลุ่มเหล่านี้และความสำคัญ

ที่ตั้งและภูมิศาสตร์ กาบองครอบคลุมพื้นที่ 103,347 ตารางไมล์ (267,667 ตารางกิโลเมตร) มีขนาดเล็กกว่ารัฐโคโลราโดเล็กน้อย กาบองอยู่บนชายฝั่งตะวันตกของทวีปแอฟริกา โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่เส้นศูนย์สูตร มีพรมแดนติดกับอิเควทอเรียลกินีและแคเมอรูนทางทิศเหนือ และสาธารณรัฐคองโกทางทิศตะวันออกและทิศใต้ เมืองหลวง Libreville อยู่ทางชายฝั่งตะวันตกทางตอนเหนือ อยู่ในแดนฝาง ทั้งๆ ที่ไม่ได้ถูกเลือกเพราะเหตุนี้ Libreville ("เมืองอิสระ") เป็นสถานที่ลงจอดของถูกขโมย แต่จะไม่มีการเรียกเก็บเงินอย่างเป็นทางการ สิ่งต่าง ๆ จะถูกส่งต่อปากต่อปากและอาชญากรจะถูกขับออก ในกรณีร้ายแรง หมู่บ้านอาจหาคนงะหรือหมอยาเพื่อร่ายมนตร์ใส่คนๆ นั้น

กิจกรรมทางทหาร กองทหารของกาบองอยู่ในเขตแดนของตน จากงบประมาณโดยรวมของประเทศ ร้อยละ 1.6 ไปที่กองทัพ ซึ่งรวมถึงกองทัพบก กองทัพเรือ กองทัพอากาศ หน่วยพิทักษ์สาธารณรัฐเพื่อปกป้องประธานาธิบดีและเจ้าหน้าที่อื่นๆ กองทหารแห่งชาติ และสำนักงานตำรวจแห่งชาติ กองทัพมีพนักงาน 143,278 คนโดยกระจุกตัวอยู่ในเมืองต่างๆ และตามแนวชายแดนทางใต้และตะวันออกของกาบองเพื่อขับไล่ผู้อพยพและผู้ลี้ภัยชาวคองโก นอกจากนี้ยังมีกองทหารฝรั่งเศสจำนวนมาก

โครงการสวัสดิการสังคมและการเปลี่ยนแปลง

PNLS (National Program to Fight Against Aids) มีสำนักงานอยู่ในทุกเมืองใหญ่ จำหน่ายถุงยางอนามัยและให้ความรู้แก่สตรีเกี่ยวกับการวางแผนครอบครัวและการตั้งครรภ์ นอกจากนี้ยังมีสำนักงาน Forests and Waters ในทุกเมือง ซึ่งทำงานเพื่อปกป้องสิ่งแวดล้อมและสัตว์ป่าจากการแสวงประโยชน์ แม้ว่าจะมีการตั้งคำถามถึงประสิทธิภาพก็ตาม

องค์กรพัฒนาเอกชนและสมาคมอื่นๆ

กองทุนสัตว์ป่าโลกสากลมีโครงการวิจัยทางนิเวศวิทยาและสังคมวิทยาและการอนุรักษ์สัตว์ป่าในภาคเหนือและบนชายฝั่ง และองค์การสหประชาชาติสนับสนุนความก้าวหน้าด้านการเกษตรในภาคเหนือโดยการสนับสนุนผู้ขยายและให้การฝึกอบรมและรถจักรยานยนต์ มีกองทุนเพื่อเด็กแห่งสหรัฐอเมริกา (UNICEF) อยู่ด้วย โดยทำงานต่อต้านการค้าประเวณีเด็กและการเสียชีวิตของทารก องค์กร GTZ ของเยอรมันให้ทุนแก่องค์กร Gabonese National Forestry School Peace Corps มีบทบาทในกาบองเช่นกัน โดยมีโครงการด้านการก่อสร้าง สุขภาพ การเกษตร การประมง สตรีในการพัฒนา และการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อม

ดูสิ่งนี้ด้วย: ศาสนาและวัฒนธรรมที่แสดงออก - Kwakiutl

บทบาทและสถานะทางเพศ

การแบ่งงานตามเพศ ความคาดหวังของแรงงานนั้นแตกต่างกันสำหรับผู้หญิงและผู้ชาย ผู้หญิงเลี้ยงลูกหลายคน ทำไร่ไถนา เตรียมอาหารและทำงานบ้าน ในหมู่บ้าน ผู้ชายจะสร้างบ้านสำหรับครอบครัวและทำอาหารสำหรับภรรยาแต่ละคน ผู้ชายจัดการพืชผลเงินสดถ้ามี และอาจมีงานประมงหรืออาคาร หรือในสำนักงานในเมือง ผู้หญิงเหล่านี้ยังทำงานในเมืองในฐานะเลขานุการอีกด้วย มีผู้หญิงที่ยอดเยี่ยมที่ได้ก้าวขึ้นสู่ตำแหน่งที่มีอำนาจแม้ว่าผู้ชายจะมีอำนาจเหนือกว่าในที่ทำงานก็ตาม เด็กๆ ช่วยทำงานบ้าน ซักผ้าและล้างจาน ทำธุระ และทำความสะอาดบ้าน

สถานภาพความสัมพันธ์ระหว่างหญิงและชาย แม้จะเป็นที่ถกเถียงกัน แต่ผู้ชายก็ดูเหมือนจะมีสถานะที่สูงกว่าผู้หญิง พวกเขาตัดสินใจทางการเงินและควบคุมครอบครัว แม้ว่าผู้หญิงจะเพิ่มข้อมูลและมักจะพูดตรงไปตรงมา ผู้ชายมีอำนาจเหนือรัฐบาล ทหาร และรัฐบาลโรงเรียนในขณะที่ผู้หญิงใช้แรงงานส่วนใหญ่สำหรับครอบครัว



ผู้หญิงชาวกาบองมีบทบาทที่ต้องอยู่แต่ในบ้านตามประเพณี

การแต่งงาน ครอบครัว และเครือญาติ

การแต่งงาน แทบทุกคนที่แต่งงานแล้ว แต่มีไม่กี่คนที่แต่งงานถูกต้องตามกฎหมาย การจะทำให้การแต่งงานถูกต้องตามกฎหมายจะต้องทำที่สำนักงานของนายกเทศมนตรีในเมือง ซึ่งเป็นเรื่องที่หาได้ยาก ผู้หญิงเลือกผู้ชายที่สามารถเลี้ยงดูพวกเขาได้ ในขณะที่ผู้ชายเลือกผู้หญิงที่จะให้กำเนิดลูกและดูแลบ้านของพวกเขา การมีภรรยาหลายคนมีการปฏิบัติในกาบอง แต่การมีผู้หญิงมากกว่าหนึ่งคนกลายเป็นเรื่องแพงและกลายเป็นสัญลักษณ์แห่งความมั่งคั่งพอๆ กับการปล่อยตัว การหย่าร้างเป็นเรื่องแปลก แต่ก็ไม่เคยได้ยินมาก่อน บางครั้งการแต่งงานอาจเป็นการเตรียมการทางธุรกิจ แม้ว่าบางคู่จะแต่งงานด้วยความรักก็ตาม คาดว่าผู้หญิงจะมีลูกหลายคนก่อนแต่งงาน เด็กเหล่านี้จะเป็นของแม่ อย่างไรก็ตาม ในการแต่งงาน บุตรเป็นของบิดา ถ้าแยกทางกัน สามีก็พาลูกไปด้วย ภรรยาก็จะไม่มีอะไรเลย

หน่วยภายในประเทศ ครอบครัวอยู่ด้วยกัน เมื่อสามีภรรยาแต่งงานกัน พวกเขามักจะย้ายไปอยู่ที่หมู่บ้านของสามี หมู่บ้านนั้นจะมีครอบครัวของเขา รวมทั้งพี่น้องและครอบครัวของพวกเขา พ่อแม่ ป้า ลุง ปู่ย่า ตายาย ลูก และหลานชาย ไม่ใช่เรื่องแปลกที่ครอบครัวจะแชร์บ้านกับพวกเขาผู้ปกครองและญาติสนิทมิตรสหาย ยินดีต้อนรับทุกคนและยังมีที่ว่างสำหรับอีกหนึ่งเสมอ

กลุ่มเครือญาติ ภายในแต่ละกลุ่มชาติพันธุ์มีชนเผ่าต่างๆ แต่ละเผ่าอาศัยอยู่ในพื้นที่เดียวกันและมีบรรพบุรุษร่วมกัน ด้วยเหตุนี้ผู้คนจึงไม่สามารถแต่งงานกับสมาชิกในเผ่าของตนได้

การเข้าสังคม

การดูแลทารก ทารกอยู่กับแม่ ไม่มีเปลหรือคอกเด็ก และทารกจะถูกมัดไว้กับหลังแม่ด้วยผ้าผืนหนึ่งเมื่อแม่ไม่ว่าง และนอนข้างแม่บนเตียงเดียวกัน อาจเป็นเพราะพวกเขาอยู่ใกล้กันตลอดเวลา ทารกจึงสงบและเงียบอย่างน่าทึ่ง

การอบรมเลี้ยงดูและการศึกษาเด็ก เด็ก ๆ ได้รับการเลี้ยงดูในชุมชน มารดาดูแลบุตรของตนและบุตรที่อยู่ใกล้เคียงซึ่งอาจอยู่ นอกจากนี้พี่ที่ดูแลน้อง เด็ก ๆ นอนในครัว (กระท่อมในครัว) กับแม่ แต่กลางวันค่อนข้างจะว่างในหมู่บ้าน พวกเขาเริ่มเข้าโรงเรียนเมื่ออายุห้าหรือหกขวบ เมื่อไม่มีเงินซื้อหนังสือและอุปกรณ์ต่างๆ เด็กๆ จะไม่ไปโรงเรียนจนกว่าจะมี บางครั้งญาติผู้มั่งคั่งจะถูกเรียกร้องให้จัดหาสิ่งเหล่านี้ ทั้งเด็กชายและเด็กหญิงต้องเข้าเรียนในโรงเรียนจนกว่าพวกเขาจะอายุ 16 ปีตามกฎหมาย แม้ว่าสิ่งนี้อาจไม่ได้เกิดขึ้นด้วยเหตุผลข้างต้นเสมอไป ช่วงนี้สาวๆอาจจะเริ่มมีลูกกันแล้วและหนุ่มๆเรียนต่อหรือเริ่มทำงาน ประมาณร้อยละ 60 ของชาวกาบองรู้หนังสือ

ระดับอุดมศึกษา. มหาวิทยาลัย Omar Bongo ใน Libreville เปิดสอนหลักสูตร 2-3 ปีในหลายสาขาวิชา รวมถึงการศึกษาขั้นสูงในสาขาที่เลือก มหาวิทยาลัยวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีในภาคใต้ค่อนข้างใหม่และมีทางเลือกที่หลากหลาย โรงเรียนเหล่านี้ถูกครอบงำโดยชายชั้นสูง ผู้หญิงมีช่วงเวลาที่ยากลำบากในการเป็นเลิศทางวิชาการ เนื่องจากวิชาและมาตรฐานมีโครงสร้างสำหรับผู้ชาย ชาวกาบองบางคนศึกษาต่อในต่างประเทศในประเทศแอฟริกาอื่น ๆ หรือในฝรั่งเศสทั้งในระดับปริญญาตรีและระดับบัณฑิตศึกษา

มารยาท

ชาวกาบองเป็นชุมชนที่มีความเป็นหนึ่งเดียวกัน พื้นที่ส่วนตัวนั้นไม่จำเป็นและไม่ได้รับการเคารพ เมื่อผู้คนสนใจในสิ่งใดสิ่งหนึ่ง พวกเขาจ้องมองสิ่งนั้น ไม่ใช่เรื่องหยาบคายที่จะเรียกบางสิ่งบางอย่างว่าคืออะไร เพื่อระบุคนตามเชื้อชาติของเขาหรือเธอ หรือขอสิ่งที่ต้องการจากใครสักคน ชาวต่างชาติมักไม่พอใจสิ่งนี้ พวกเขาอาจรู้สึกถูกรุกรานเป็นการส่วนตัวจากการที่มีใครบางคนยืนอยู่ในพื้นที่ของพวกเขา ถูกดูถูกเหยียดหยามที่ถูกเรียกว่าเป็นคนผิวขาว และไม่ชอบใจจากคนที่ขอนาฬิกาและรองเท้าจากพวกเขา อย่างไรก็ตาม สิ่งเหล่านี้ไม่ได้มีความหมายในทางลบ เนื่องจากสิ่งเหล่านี้สะท้อนถึงลักษณะที่ตรงไปตรงมาของชาวกาบอง ในทางกลับกัน บุคคลที่มีชื่อเสียงได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพอย่างไม่น่าเชื่อ พวกเขาเป็นคนแรกที่ได้นั่งและเป็นคนแรกที่ได้อาหาร และได้รับอาหารที่มีรายละเอียดโดยไม่คำนึงถึงสถานะทางศีลธรรมในสังคม

ศาสนา

ความเชื่อทางศาสนา มีระบบความเชื่อที่แตกต่างกันหลายอย่างในกาบอง ชาวกาบองส่วนใหญ่นับถือศาสนาคริสต์ มีชาวโรมันคาทอลิกมากกว่าชาวโปรเตสแตนต์ถึงสามเท่า มีนักบวชต่างชาติจำนวนมาก แม้ว่าโปรเตสแตนต์จะมีศิษยาภิบาลชาวกาบองอยู่ทางตอนเหนือ ความเชื่อเหล่านี้จัดขึ้นพร้อมกับ Bwiti ซึ่งเป็นการบูชาบรรพบุรุษ นอกจากนี้ยังมีชาวมุสลิมอีกหลายพันคน ซึ่งส่วนใหญ่อพยพมาจากประเทศอื่นๆ ในแอฟริกา

พิธีกรรมและสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ พิธี Bwiti ดำเนินการเพื่อบูชาบรรพบุรุษ นำโดย nangas (หมอ) มีวัดไม้พิเศษสำหรับพิธีเหล่านี้ และผู้เข้าร่วมแต่งกายด้วยชุดสีสันสดใส ทาหน้าขาว ถอดรองเท้าและคลุมศีรษะ

ความตายและชีวิตหลังความตาย หลังความตาย ศพจะถูกลูบและเจิมเพื่อกำจัดการตายอย่างทารุณ เนื่องจากสภาพอากาศร้อนชื้น ศพจะถูกฝังภายในสองวัน พวกเขาถูกฝังอยู่ในโลงไม้ จากนั้นผู้ล่วงลับจะเข้าร่วมกับบรรพบุรุษที่จะบูชาด้วยพิธี Bwiti สามารถขอคำแนะนำและวิธีรักษาโรคได้ มีพิธี retraite de deuil หนึ่งปีหลังจากเสียชีวิตเพื่อสิ้นสุดระยะเวลาการไว้ทุกข์

ยาและการดูแลสุขภาพ

สิ่งอำนวยความสะดวกด้านสุขภาพไม่เพียงพอ โรงพยาบาลไม่พร้อมและผู้ป่วยต้องซื้อยาจากร้านขายยาเองก่อนเริ่มการรักษา โรคมาลาเรีย วัณโรค ซิฟิลิส โรคเอดส์ และโรคติดเชื้ออื่นๆ ชาวบ้านจำนวนมากหันไปพึ่งคนงกาเพื่อการรักษา เนื่องจากการรักษาพยาบาลสมัยใหม่มีราคาแพงและห่างไกล

การเฉลิมฉลองฆราวาส

วันประกาศอิสรภาพของกาบอง 17 สิงหาคม เต็มไปด้วยขบวนพาเหรดและสุนทรพจน์ วันปีใหม่มีการเฉลิมฉลองทั่วประเทศ



เด็กชาวกาบองมีอิสระในหมู่บ้านของตนและเริ่มเรียนหนังสือเมื่ออายุได้ห้าหรือหกขวบ

ศิลปะและมนุษยศาสตร์

การสนับสนุนศิลปะ ศูนย์อารยธรรม Bantu นานาชาติก่อตั้งขึ้นใน Libreville ในปี 1983 และมีพิพิธภัณฑ์กาบองที่จัดแสดงประวัติศาสตร์และโบราณวัตถุทางศิลปะของกาบอง นอกจากนี้ยังมีศูนย์วัฒนธรรมฝรั่งเศสในเมืองหลวงซึ่งแสดงการสร้างสรรค์ทางศิลปะและนำเสนอกลุ่มเต้นรำและนักร้องประสานเสียง มีการเฉลิมฉลองทางวัฒนธรรมประจำปีด้วย โดยมีการแสดงของนักดนตรีและนักเต้นจากกลุ่มต่างๆ เพื่อเฉลิมฉลองความหลากหลายของกาบอง

วรรณกรรม วรรณกรรมส่วนใหญ่ของกาบองได้รับอิทธิพลอย่างมากจากฝรั่งเศส เนื่องจากนักเขียนหลายคนได้รับการศึกษาที่นั่น นักเขียนใช้ภาษาฝรั่งเศส หนังสือพิมพ์ใช้ภาษาฝรั่งเศส และโทรทัศน์ออกอากาศเป็นภาษาฝรั่งเศส รายการวิทยุใช้ทั้งภาษาฝรั่งเศสและภาษาท้องถิ่น แต่ก็มีความสนใจเพิ่มขึ้นในประวัติศาสตร์ของชนชาติกาบอง

ศิลปะภาพพิมพ์ ฝางทำหัวโขนและเครื่องจักสาน งานแกะสลัก และงานประติมากรรม ศิลปะฝางมีลักษณะเด่นคือความชัดเจนและเส้นสายรูปทรงที่เป็นระเบียบ Bieri หรือกล่องสำหรับเก็บศพของบรรพบุรุษแกะสลักด้วยรูปเคารพ หน้ากากสวมในพิธีและการล่าสัตว์ ใบหน้าถูกทาสีขาวด้วยคุณสมบัติสีดำ ศูนย์ศิลปะ Myene เกี่ยวกับพิธีกรรมเพื่อความตายของ Myene บรรพบุรุษของหญิงจะแสดงด้วยหน้ากากสีขาวที่ญาติผู้ชายสวมใส่ Bekota ใช้ทองเหลืองและทองแดงในการแกะสลัก พวกเขาใช้ตะกร้าเพื่อเก็บศพบรรพบุรุษ การท่องเที่ยวเป็นสิ่งที่หาได้ยากในกาบอง และไม่เหมือนกับประเทศอื่นๆ ในแอฟริกา ศิลปะไม่ได้ถูกกระตุ้นโดยกระแสทุนนิยม

สถานะของวิทยาศาสตร์กายภาพและสังคม

มหาวิทยาลัย Omar Bongo ใน Libreville และมหาวิทยาลัยวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีทางตอนใต้เป็นสิ่งอำนวยความสะดวกหลักในกาบอง นักศึกษาระดับปริญญาเอกและบุคคลและองค์กรเอกชนอื่น ๆ ทำการศึกษาทางสังคมวิทยาและมานุษยวิทยาทั่วประเทศกาบอง และบริษัทเคมีค้นหาขุมทรัพย์ใหม่ในป่าฝน อย่างไรก็ตาม ทรัพยากรมีน้อย และเมื่อมีการรวบรวมหลักฐาน นักวิชาการมักจะเดินทางไปต่างประเทศเพื่อค้นหาสิ่งอำนวยความสะดวกที่เหนือกว่า

บรรณานุกรม

ไอคาร์ดี เดอ แซงต์-ปอล, มาร์ค. กาบอง: การพัฒนาประเทศ 2532

อาเนียกอร์, ชิเกะ. Fang 1989

Balandier, Georges และ Jacques Maquet พจนานุกรมของ อารยธรรมแอฟริกันผิวดำ 1974

บาร์นส์ เจมส์ แฟรงคลิน กาบอง: นอกเหนือจากมรดกอาณานิคม 1992

Gardenier, David E. The Historical Dictionary of Gabon, 1994

Giles, Bridget ประชาชนในแอฟริกากลาง 1997

เมอร์เรย์ โจเซลิน แผนที่วัฒนธรรมแห่งแอฟริกา 1981

ดูสิ่งนี้ด้วย: วัฒนธรรมกาบอง - ประวัติศาสตร์ ผู้คน เสื้อผ้า ประเพณี ผู้หญิง ความเชื่อ อาหาร ขนบธรรมเนียม ครอบครัว

แปร์รัวส์ ลูส ศิลปะบรรพบุรุษของกาบอง: จากคอลเลคชันของพิพิธภัณฑ์บาร์บีร์-มูลเลอร์ 1985

ชไวเซอร์ อัลเบิร์ต The African Notebook, 1958.

ไวน์สไตน์, ไบรอัน. กาบอง: การสร้างชาติบน Ogooue, 1966

—A LISON G RAHAM

อ่านบทความเกี่ยวกับ กาบองจาก Wikipediaสำหรับเรือทาสที่เป็นอิสระในปี 1800 และต่อมาได้กลายเป็นเมืองหลวง กว่าร้อยละ 80 ของกาบองเป็นป่าฝนเขตร้อน โดยมีพื้นที่ราบสูงทางตอนใต้ มีเก้าจังหวัดที่ตั้งชื่อตามแม่น้ำที่แยกจากกัน

ประชากรศาสตร์ มีชาวกาบองประมาณ 1,200,500 คน มีชายและหญิงจำนวนเท่ากัน ผู้อยู่อาศัยดั้งเดิมคือพวก Pygmies แต่เหลืออยู่เพียงไม่กี่พันคน จากจำนวนประชากรทั้งหมด 60 เปอร์เซ็นต์อาศัยอยู่ในเมือง ในขณะที่ 40 เปอร์เซ็นต์อาศัยอยู่ในหมู่บ้าน นอกจากนี้ยังมีชาวแอฟริกันจำนวนมากจากประเทศอื่น ๆ ที่เดินทางมายังกาบองเพื่อหางานทำ

สังกัดภาษาศาสตร์ ภาษาประจำชาติคือภาษาฝรั่งเศสซึ่งเป็นข้อบังคับในโรงเรียน มันถูกพูดโดยประชากรส่วนใหญ่ที่มีอายุต่ำกว่าห้าสิบ การใช้ภาษากลางเป็นประโยชน์อย่างยิ่งในเมืองต่างๆ ที่ซึ่งชาวกาบองจากกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ มาอาศัยอยู่รวมกัน ชาวกาบองส่วนใหญ่พูดได้อย่างน้อยสองภาษา เนื่องจากแต่ละกลุ่มชาติพันธุ์ก็มีภาษาของตนเองเช่นกัน

สัญลักษณ์ ธงชาติกาบองประกอบด้วยแถบแนวนอนสามแถบ: สีเขียว สีเหลือง และสีน้ำเงิน สีเขียวเป็นสัญลักษณ์ของป่า สีเหลืองของดวงอาทิตย์เส้นศูนย์สูตร และสีฟ้าของน้ำจากท้องฟ้าและทะเล ป่าไม้และสัตว์ต่างๆ มีค่ามากเช่นกัน และแสดงอยู่ในสกุลเงินกาบอง

ประวัติศาสตร์และความสัมพันธ์ทางชาติพันธุ์

การเกิดขึ้นของประเทศชาติ เครื่องมือจากยุคหินเก่าบ่งบอกถึงชีวิตในวัยเด็กในกาบอง แต่ไม่ค่อยมีใครรู้จักผู้คนในกาบอง ชาว Myene มาถึงกาบองในศตวรรษที่สิบสามและตั้งรกรากเป็นชุมชนชาวประมงตามแนวชายฝั่ง ยกเว้นกลุ่ม Fang กลุ่มชาติพันธุ์ของกาบองคือ Bantu และมาถึงกาบองหลังจาก Myene กลุ่มชาติพันธุ์ต่าง ๆ ถูกแยกออกจากกันด้วยป่าทึบและยังคงสภาพสมบูรณ์ ชาวยุโรปเริ่มเข้ามาเมื่อปลายศตวรรษที่สิบห้า ชาวโปรตุเกส ฝรั่งเศส ดัตช์ และอังกฤษเข้าร่วมในการค้าทาสที่รุ่งเรืองมากว่า 350 ปี ในปี พ.ศ. 2382 ชาวฝรั่งเศสได้เริ่มการตั้งถิ่นฐานของชาวยุโรปที่ยั่งยืนเป็นครั้งแรก สิบปีต่อมา Libreville ก่อตั้งขึ้นโดยทาสที่เป็นอิสระ ในช่วงเวลานี้ Fang กำลังอพยพจากแคเมอรูนเข้าสู่กาบอง ฝรั่งเศสได้รับการควบคุมทางบกและขัดขวางการอพยพของฝาง ดังนั้นพวกเขาจึงมุ่งไปทางเหนือ ในปี พ.ศ. 2409 ชาวฝรั่งเศสได้แต่งตั้งผู้สำเร็จราชการโดยได้รับอนุมัติจากผู้นำไมยีน ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 กาบองกลายเป็นส่วนหนึ่งของ

กาบอง แอฟริกาเส้นศูนย์สูตรของฝรั่งเศส ซึ่งรวมถึงประเทศในปัจจุบัน ได้แก่ แคเมอรูน ชาด สาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโก และสาธารณรัฐแอฟริกากลาง กาบองยังคงเป็นดินแดนโพ้นทะเลของฝรั่งเศสจนกระทั่งได้รับเอกราชในปี 2503

เอกลักษณ์ของชาติ ชาวกาบองภูมิใจในทรัพยากรและความเจริญรุ่งเรืองของประเทศตนพวกเขาแกะสลักชีวิตของพวกเขาจากป่า พวกเขาตกปลา ล่าสัตว์ และทำฟาร์ม แต่ละกลุ่มชาติพันธุ์มีพิธีกรรมสำหรับการเกิด การตาย การเริ่มต้น และการรักษา และการขับไล่วิญญาณชั่วร้าย แม้ว่าลักษณะเฉพาะของพิธีจะแตกต่างกันไปในแต่ละกลุ่ม ชาวกาบองมีจิตวิญญาณและมีพลังมาก

ความสัมพันธ์ทางชาติพันธุ์ ไม่มีความขัดแย้งระหว่างกลุ่มในกาบอง และการแต่งงานระหว่างกันเป็นเรื่องปกติ กลุ่มชาติพันธุ์ไม่ได้อยู่ในกาบอง หลายกลุ่มทะลักข้ามพรมแดนเข้าประเทศเพื่อนบ้าน พรมแดนถูกเลือกโดยชาวอาณานิคมยุโรปที่พยายามแบ่งแยกดินแดน มีการคำนึงถึงพรมแดนทางธรรมชาติที่ก่อตัวขึ้นโดยกลุ่มชาติพันธุ์เพียงเล็กน้อย ซึ่งต่อมาถูกแบ่งออกตามเส้นแบ่งใหม่

วิถีชีวิต สถาปัตยกรรม และการใช้พื้นที่

ในฐานะวัสดุก่อสร้าง ซีเมนต์ถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของความมั่งคั่ง เมืองต่างๆ เต็มไปด้วยมัน และสถานที่ราชการทั้งหมดสร้างด้วยซีเมนต์ ในเมืองหลวง เป็นเรื่องง่ายที่จะแยกความแตกต่างระหว่างอาคารที่ออกแบบโดยชาวกาบองกับอาคารที่สร้างโดยสถาปนิกภายนอก ในหมู่บ้านมีสถาปัตยกรรมที่แตกต่างกัน โครงสร้างไม่เที่ยง บ้านที่ประหยัดที่สุดทำจากโคลนและคลุมด้วยใบปาล์ม มีบ้านที่สร้างจากไม้ เปลือกไม้ และอิฐ บ้านอิฐมักจะฉาบด้วยซีเมนต์บาง ๆ หลังคาทำจากดีบุกลูกฟูก ผู้มีอันจะกินครอบครัวอาจสร้างด้วยบล็อกถ่าน นอกจากบ้านแล้ว ทั้งชายและหญิงยังมีสถานที่ชุมนุมที่โดดเด่นอีกด้วย ผู้หญิงแต่ละคนมี อาหาร กระท่อมในครัวที่เต็มไปด้วยหม้อและกระทะ ไม้สำหรับก่อไฟ และเตียงไม้ไผ่ที่ติดกับผนังสำหรับนั่งและพักผ่อน ผู้ชายมีโครงสร้างเปิดที่เรียกว่า corps de guards, หรือการชุมนุมของผู้ชาย ผนังสูงประมาณเอวและเปิดถึงหลังคา พวกเขาเรียงรายอยู่ในม้านั่งที่มีไฟกลาง

อาหารกับเศรษฐกิจ

อาหารในชีวิตประจำวัน ลวดเย็บกระดาษจะแตกต่างกันเล็กน้อยในแต่ละกลุ่มในกาบอง ทั้งสองกลุ่มมีภูมิประเทศและภูมิอากาศร่วมกัน ดังนั้นจึงสามารถผลิตสิ่งของประเภทเดียวกันได้ กล้วย มะละกอ สับปะรด ฝรั่ง มะม่วง บุชบัตเตอร์ อะโวคาโด และมะพร้าวเป็นผลไม้ มะเขือยาว มะเขือยาวขม อาหารข้าวโพด อ้อย ถั่วลิสง กล้า และมะเขือเทศ มันสำปะหลังเป็นแป้งหลัก เป็นหัวมันที่คุณค่าทางอาหารน้อยแต่อิ่มท้อง ใบอ่อนนำมารับประทานเป็นผัก โปรตีนมาจากทะเลและแม่น้ำ รวมทั้งจากเนื้อพุ่มไม้ที่ผู้ชายล่า

ประเพณีเกี่ยวกับอาหารในโอกาสพิธีการ ไวน์ทำจากต้นปาล์มและอ้อย ไวน์ปาล์มร่วมกับรากประสาทหลอนที่เรียกว่า eboga ถูกใช้ในพิธีเพื่อความตาย การรักษา และการเริ่มต้น ในปริมาณเล็กน้อย อีโบกาทำหน้าที่เป็นตัวกระตุ้น ทำให้มีประโยชน์สำหรับพิธีตลอดทั้งคืน ในปริมาณที่มากขึ้น มันทำให้เกิดภาพหลอนประสาท ทำให้ผู้เข้าร่วมสามารถ "เห็นบรรพบุรุษของพวกเขา" จะมีการถวายอาหารและไวน์แก่บรรพบุรุษในระหว่างพิธี และทั้งชายและหญิงมีส่วนร่วมในพิธีกรรมเหล่านี้ ซึ่งเต็มไปด้วยการตีกลอง การร้องเพลง และการเต้นรำ

เศรษฐกิจพื้นฐาน ในหมู่บ้าน ชาวกาบองสามารถจัดหาทุกสิ่งที่จำเป็นได้เอง พวกเขาซื้อแต่สบู่ เกลือ และยาเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ในเมือง สินค้าที่ขายส่วนใหญ่นำเข้าและทำการตลาดโดยชาวต่างชาติ ชาวกาบองผลิตกล้วย กล้าไม้ น้ำตาล และสบู่ได้เพียงพอเพื่อส่งออกไปยังเมืองใกล้เคียง แต่ร้อยละ 90 ของอาหารนำเข้า ชาวแอฟริกาตะวันตกและชาวเลบานอนเป็นเจ้าของร้านค้าหลายแห่ง และผู้หญิงจากแคเมอรูนครองตลาดเปิด

การครอบครองที่ดินและทรัพย์สิน แทบทุกอย่างเป็นของใครบางคน แต่ละหมู่บ้านถือว่ามีระยะทางสามไมล์ (4.8 กิโลเมตร) เข้าไปในป่าในทุกทิศทุกทาง พื้นที่นี้แบ่งออกเป็นครอบครัวและตำแหน่งที่ดีที่สุดจะมอบให้กับผู้สูงอายุ ทรัพย์สินถูกสืบทอดทางพ่อหรือแม่ขึ้นอยู่กับกลุ่มชาติพันธุ์ ที่ดินส่วนที่เหลือเป็นของรัฐบาล

อุตสาหกรรมหลัก กาบองมีความร่ำรวยมากมาย เป็นหนึ่งในผู้ผลิตแมงกานีสรายใหญ่ที่สุดของโลก และเป็นผู้ผลิต okoume ซึ่งเป็นไม้เนื้ออ่อนที่ใช้ทำไม้อัดรายใหญ่ที่สุดในโลก ประธานาธิบดีโอมาร์ บองโกได้ขายสิทธิ์ในป่าส่วนใหญ่ให้กับบริษัทค้าไม้ของฝรั่งเศสและเอเชีย น้ำมันเป็นสินค้าส่งออกที่สำคัญอีกรายการหนึ่ง และรายได้จากปิโตรเลียมมีมากกว่าครึ่งหนึ่งของงบประมาณประจำปีของกาบอง มีการค้นพบตะกั่วและเงิน และมีแร่เหล็กที่ยังไม่ได้ใช้เป็นจำนวนมากซึ่งไม่สามารถเข้าถึงได้เนื่องจากขาดโครงสร้างพื้นฐาน

ซื้อขาย สกุลเงินของกาบอง หรือ Communaute Financiere Africaine จะถูกแปลงเป็นฟรังก์ฝรั่งเศสโดยอัตโนมัติ จึงทำให้คู่ค้ามั่นใจในความปลอดภัย น้ำมันดิบส่วนใหญ่ส่งไปยังฝรั่งเศส สหรัฐอเมริกา บราซิล และอาร์เจนตินา สินค้าส่งออกที่สำคัญ ได้แก่ แมงกานีส ผลิตภัณฑ์จากป่า และน้ำมัน โดยรวมแล้ว ฝรั่งเศสได้รับมากกว่าหนึ่งในสามของการส่งออกของกาบองและมีส่วนในการนำเข้าครึ่งหนึ่ง กาบองยังทำการค้ากับชาติยุโรปอื่นๆ สหรัฐอเมริกา และญี่ปุ่นอีกด้วย

กองแรงงาน ในปี พ.ศ. 2541 แรงงานร้อยละ 60 ถูกว่าจ้างในภาคอุตสาหกรรม ร้อยละ 30 ในภาคบริการ และร้อยละ 10 ในภาคเกษตรกรรม



เด็กที่เกิดภายในสมรสเป็นของบิดา ผู้หญิงถูกคาดหวังให้มีลูกก่อนแต่งงาน ดังนั้นพวกเขาจึงยังมีบางสิ่งที่ควรแยกจากกัน

การแบ่งชั้นทางสังคม

ชนชั้นและวรรณะ แม้ว่ารายได้ต่อหัวของประชากรจะสูงกว่าประเทศในแถบอนุภูมิภาคทะเลทรายซาฮาราอื่นๆ ถึงสี่เท่า แต่ความมั่งคั่งส่วนใหญ่นี้อยู่ในมือของคนไม่กี่คน เมืองต่างๆ เต็มไปด้วยความยากจน ซึ่งไม่ค่อยพบเห็นได้ในหมู่บ้าน ชาวบ้านหาเลี้ยงตัวเองและต้องการเงินน้อยลง ครอบครัวของหมู่บ้านประเมินความมั่งคั่งโดยเปรียบเทียบจากจำนวนไก่และแพะที่พวกเขามี จำนวนหม้อในครัว และจำนวนเสื้อผ้าที่แต่ละคนมี ไม่มีระบบวรรณะอย่างเป็นทางการ

สัญลักษณ์ของการแบ่งชั้นทางสังคม ผู้มีฐานะในสังคมจะสวมเสื้อผ้าแป้งใหม่ทั้งแบบตะวันตกและแบบแอฟริกัน ชาวกาบองเคยชินกับการถูกเจ้าหน้าที่รัฐ พนักงานไปรษณีย์ และบุคคลสำคัญอื่น ๆ รังเกียจและเหยียดหยาม เมื่อคนเราไปถึงระดับที่สูงขึ้นแล้ว การล่อลวงให้ตอบสนองในลักษณะเดียวกันก็ล่อลวง ชาวกาบองที่มีการศึกษาพูดภาษาฝรั่งเศสแบบปารีส ในขณะที่คนที่เหลือในประเทศพูดภาษาฝรั่งเศสที่ซึมซับจังหวะและสำเนียงของภาษาท้องถิ่นของตน

ชีวิตทางการเมือง

รัฐบาล กาบองมีสามสาขาของรัฐบาล ฝ่ายบริหารประกอบด้วยประธานาธิบดี นายกรัฐมนตรี และคณะรัฐมนตรี ซึ่งทั้งหมดแต่งตั้งโดยเขา ฝ่ายนิติบัญญัติประกอบด้วยสภาแห่งชาติ 120 ที่นั่งและวุฒิสภา 91 ที่นั่ง ซึ่งทั้งสองอย่างนี้มาจากการเลือกตั้งทุก ๆ ห้าปี ฝ่ายตุลาการประกอบด้วยศาลฎีกา ศาลยุติธรรมสูง ศาลอุทธรณ์ และศาลความมั่นคงของรัฐ

ความเป็นผู้นำและเจ้าหน้าที่ทางการเมือง เมื่อกาบองได้รับเอกราชในปี 2503 Leon M'ba อดีตผู้ว่าการกาบองได้เลื่อนตำแหน่งเป็นประธานาธิบดี เขารอดพ้นจากการรัฐประหารและยังคงอยู่ในอำนาจจนกระทั่งเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2510 รองประธานาธิบดีอัลเบิร์ต เบอร์นาร์ด บองโก เข้ามาดำรงตำแหน่งแทน Bongo ซึ่งภายหลังใช้ชื่ออิสลามว่า El Hadj Omar Bongo ได้รับเลือกอีกครั้งในปี 1973 และเป็นประธานาธิบดีตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา การเลือกตั้งจะจัดขึ้นทุก ๆ เจ็ดปี และ Bongo ยังคงได้รับชัยชนะอย่างต่อเนื่อง พรรค Gabon Democratic Party (หรือ PDG) ของวง Bongo มีการแข่งขันกันตั้งแต่พรรคอื่นได้รับการรับรองในปี 1990 แต่อีก 2 พรรคหลัก ได้แก่ สหภาพประชาชนกาบองและ National Rally of Woodcutters ไม่สามารถควบคุมได้ ก่อนการเลือกตั้งแต่ละครั้ง Bongo เดินทางไปทั่วประเทศเพื่อกล่าวสุนทรพจน์และแจกเงินและเสื้อผ้า เขาใช้งบประมาณในการทำเช่นนี้และมีการถกเถียงกันว่าการจัดการเลือกตั้งจะยุติธรรมหรือไม่

ปัญหาสังคมและการควบคุม รูปแบบการตอบโต้อาชญากรรมยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ ขึ้นอยู่กับผู้ที่ตกเป็นเหยื่อมากที่สุดเท่าที่ใครเป็นผู้รับผิดชอบ แทบไม่มีการทำเพื่อปกป้องผู้อพยพชาวแอฟริกัน แต่ถ้าชาวยุโรปได้รับบาดเจ็บ ตำรวจจะพยายามให้หนักขึ้น อย่างไรก็ตาม มีการทุจริตจำนวนมาก และหากเงินเปลี่ยนมือ อาชญากรอาจได้รับการปล่อยตัวและไม่มีการบันทึก ด้วยเหตุนี้กฎหมายจึงมักไม่เป็นทางการมากกว่า เมืองจะขับไล่ใครบางคนที่มี

Christopher Garcia

คริสโตเฟอร์ การ์เซียเป็นนักเขียนและนักวิจัยที่ช่ำชองและหลงใหลในการศึกษาวัฒนธรรม ในฐานะผู้เขียนบล็อกยอดนิยมอย่างสารานุกรมวัฒนธรรมโลก เขามุ่งมั่นที่จะแบ่งปันข้อมูลเชิงลึกและความรู้กับผู้ชมทั่วโลก ด้วยปริญญาโทด้านมานุษยวิทยาและประสบการณ์การเดินทางที่กว้างขวาง คริสโตเฟอร์นำมุมมองที่ไม่เหมือนใครมาสู่โลกวัฒนธรรม ตั้งแต่ความสลับซับซ้อนของอาหารและภาษาไปจนถึงความแตกต่างของศิลปะและศาสนา บทความของเขานำเสนอมุมมองที่น่าสนใจเกี่ยวกับการแสดงออกที่หลากหลายของมนุษยชาติ งานเขียนที่ดึงดูดใจและให้ข้อมูลของคริสโตเฟอร์ได้รับการเผยแพร่ในสื่อสิ่งพิมพ์มากมาย และงานของเขาก็ดึงดูดผู้ที่ชื่นชอบวัฒนธรรมจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ ไม่ว่าจะเจาะลึกถึงประเพณีของอารยธรรมโบราณหรือสำรวจแนวโน้มล่าสุดในโลกาภิวัตน์ คริสโตเฟอร์อุทิศตนเพื่อฉายแสงให้เห็นวัฒนธรรมอันรุ่มรวยของมนุษย์