Naziv kulture

Gabonski

Orijentacija

Identifikacija. Gabon je francuska ekvatorijalna država, dom za više od četrdeset etničkih skupina. Najveća skupina je Očnjak, koja čini 40 posto stanovništva. Druge glavne skupine su Teke, Eshira i Pounou. Kao i u mnogim afričkim zemljama, granice Gabona ne odgovaraju granicama etničkih skupina. Očnjaci, na primjer, nastanjuju sjeverni Gabon, Ekvatorijalnu Gvineju, južni Kamerun i zapadni dio Republike Kongo. Kulture etničkih skupina slične su drugim skupinama u središnjoj Africi, a usredotočene su na kišnu šumu i njezino blago. Preferencije hrane, poljoprivredne prakse i kvaliteta života su usporedivi. Međutim, obredne tradicije se razlikuju, kao i osobnosti skupina. U tijeku su rasprave o razlikama u tim skupinama i njihovu značaju.

Položaj i zemljopis. Gabon se prostire na 103 347 četvornih milja (267 667 četvornih kilometara). Nešto je manja od države Colorado. Gabon se nalazi na zapadnoj obali Afrike, sa središtem na ekvatoru. Na sjeveru graniči s Ekvatorijalnom Gvinejom i Kamerunom, a na istoku i jugu s Republikom Kongo. Glavni grad, Libreville, nalazi se na zapadnoj obali na sjeveru. Nalazi se na teritoriju Očnjaka, iako nije izabran iz tog razloga. Libreville ("slobodni grad") bio je mjesto iskrcavanjanešto ukrao, ali neće biti podignuta službena optužba. Stvari će se prenositi od usta do usta, a zločinac će biti izbačen. U ekstremnim slučajevima, selo bi moglo potražiti ngangu, ili vrač, da baci čini na osobu.

Vojna aktivnost. Gabonske trupe ostaju unutar njegovih granica. Od ukupnog državnog proračuna, 1,6 posto ide na vojsku, uključujući vojsku, mornaricu, zrakoplovstvo, Republikansku gardu koja štiti predsjednika i druge dužnosnike, Nacionalnu žandarmeriju i Nacionalnu policiju. Vojska zapošljava 143.278 ljudi, s koncentracijama u gradovima i duž južnih i istočnih granica Gabona kako bi odbili kongoanske imigrante i izbjeglice. Tu je i velika prisutnost francuske vojske.

Programi socijalne skrbi i promjena

PNLS (Nacionalni program za borbu protiv AIDS-a) ima urede u svakom većem gradu. Prodaje kondome i educira žene o planiranju obitelji i trudnoći. U svakom gradu također postoji ured za šume i vode koji radi na zaštiti okoliša i divljih životinja od iskorištavanja, iako je njegova učinkovitost upitna.

Nevladine organizacije i druge udruge

Svjetska zaklada za prirodu ima ekološka i sociološka istraživanja i projekte očuvanja divljih životinja na sjeveru i na obali, a Ujedinjeni narodi podupiru napredak poljoprivrede na sjeveru sponzoriranjemekstenzione i pružanje obuke i mopeda. Dječji fond Sjedinjenih Država (UNICEF) također je prisutan, radeći protiv dječje prostitucije i smrtnosti dojenčadi. Njemačka organizacija GTZ financira organizaciju Gabonske nacionalne šumarske škole. Peace Corps također je aktivan u Gabonu, s programima u građevinarstvu, zdravstvu, poljoprivredi, ribarstvu, ženama u razvoju i ekološkom obrazovanju.

Rodne uloge i statusi

Podjela rada prema spolu. Očekivanja od porođaja su različita za žene i muškarce. Žene podižu svoju brojnu djecu, bave se poljoprivredom, pripremaju hranu i obavljaju kućanske poslove. U selima, muškarci grade kuću za obitelj, kao i kuhinju za svaku ženu koju uzmu. Muškarci rukuju usjevima za gotovinu, ako ih ima, i mogu imati poslove u ribolovu ili gradnji, ili u uredima u gradovima. Žene također rade u gradovima kao tajnice - postoje iznimne žene koje su se popele na položaje moći usprkos dominaciji muškaraca na radnom mjestu. Djeca pomažu u kućnim poslovima, peru rublje i suđe, obavljaju poslove i čiste kuću.

Relativni status žena i muškaraca. Iako je diskutabilno, čini se da muškarci imaju viši status od žena. Oni donose financijske odluke i kontroliraju obitelj, iako žene dodaju svoj doprinos i često su otvorene. Muškarci dominiraju vladom, vojskom iškole, dok žene obavljaju većinu fizičkih poslova za obitelj.

Gabonske žene tradicionalno preuzimaju ulogu vezanu za kuću.

Brak, obitelj i srodstvo

Brak. Praktično svi su u braku, ali malo je tih brakova legalnih. Za legalizaciju braka to se mora učiniti u uredu gradonačelnika u gradu, a to je rijetkost. Žene biraju muškarce koji će ih moći opskrbiti, dok muškarci biraju žene koje će rađati djecu i čuvati njihov dom. Poliginija se prakticira u Gabonu, ali imati više od jedne žene postaje skupo i postalo je znak bogatstva koliko i uživanje. Razvod je neuobičajen, ali nije nečuven. Brakovi ponekad mogu biti poslovni, iako se neki parovi vjenčaju iz ljubavi. Od žena se očekuje da imaju nekoliko djece prije braka. Ta će djeca tada pripadati majci. U braku su pak djeca očeva. Ako se par raziđe, muž uzima djecu. Bez predbračnog potomstva žena ne bi imala ništa.

Domaća jedinica. Obitelji ostaju zajedno. Kad se par vjenča, tradicionalno se sele u muževo selo. To selo će sadržavati njegovu obitelj, uključujući braću i njihove obitelji, roditelje, tetke, stričeve, djedove i bake, djecu te nećake i nećake. Nije neuobičajeno da obitelji dijele dom sa svojimaroditelji i šira rodbina. Svi su dobrodošli i uvijek ima mjesta za još jednog.

Rodbinske skupine. Unutar svake etničke skupine postoje plemena. Svako pleme živi na istom području i potječe od zajedničkog pretka. Iz tog razloga ljudi se ne mogu vjenčati s članovima svog plemena.

Socijalizacija

Njega dojenčadi. Bebe ostaju sa svojim majkama. Ne postoje kolijevke ni ogradice, a dojenčad je vezana plahtom za leđa majki kada su majke zaposlene i spavaju pored majke na istom krevetu. Možda zato što su tako fizički blizu cijelo vrijeme, bebe su nevjerojatno mirne i tihe.

Odgoj i obrazovanje djece. Djeca se odgajaju zajednički. Majke se brinu za svoju djecu i svu susjednu djecu koja bi mogla biti prisutna. Osim toga, starija braća i sestre brinu o mlađima. Djeca spavaju u kuhinji (kuhinji) s majkom, ali su relativno slobodni u selu tijekom dana. U školu kreću s pet ili šest godina. Kad nema novca za knjige i pribor, djeca neće ići u školu dok ga nema. Ponekad će bogati rođak biti pozvan da osigura te stvari. I dječaci i djevojčice pohađaju školu do svoje šesnaeste godine prema zakonu, iako se to ne mora uvijek događati zbog gore navedenog razloga. Djevojčice mogu početi imati djecu u ovom trenutku, a dječacinastaviti školovanje ili početi raditi. Otprilike 60 posto Gabonaca je pismeno.

Visoko obrazovanje. Sveučilište Omar Bongo u Librevilleu nudi dvogodišnje ili trogodišnje programe iz mnogih predmeta, kao i napredne studije u odabranim područjima. Sveučilište znanosti i tehnologije na jugu je relativno novo i diverzificira mogućnosti. Ovim školama dominiraju muškarci iz više klase. Ženama je teško postići uspjeh u akademskom obrazovanju jer su predmeti i standardi strukturirani za muškarce. Neki Gabonci studiraju u inozemstvu u drugim afričkim zemljama ili u Francuskoj, na dodiplomskoj i diplomskoj razini.

Bonton

Gabonci su vrlo društveni. Osobni prostor nije potreban niti se poštuje. Kad ljude nešto zanima, oni bulje u to. Nije nepristojno nazvati nešto kako jest, identificirati nekoga po njegovoj ili njezinoj rasi ili tražiti od nekoga nešto što se traži. Stranci se zbog toga često uvrijede. Mogu se osjećati osobno napadnutima time što netko stoji u njihovom prostoru, uvrijeđeni što su ih nazvali bijelcima i odbojni od strane ljudi koji od njih traže sat i cipele. Međutim, nijedna od ovih stvari nije zamišljena u negativnom smislu, jer one jednostavno odražavaju otvorenu prirodu Gabonaca. Nasuprot tome, slavne ličnosti tretiraju se s nevjerojatnim poštovanjem. Oni su prvi koji sjedaju, i prvi se hrane, i za njih se brine do detalja,bez obzira na njihov moralni položaj u društvu.

Religija

Religijska uvjerenja. U Gabonu postoji nekoliko različitih sustava vjerovanja. Većina Gabonaca su kršćani. Rimokatolika je tri puta više nego protestanata. Postoji mnogo stranih svećenika, iako protestanti imaju gabonske pastore na sjeveru. Ta se vjerovanja istodobno održavaju s Bwitijem, štovanjem predaka. Tu je i nekoliko tisuća muslimana, od kojih je većina doselila iz drugih afričkih zemalja.

Rituali i sveta mjesta. Bwiti ceremonije, koje se izvode u čast predaka, predvode ngangas (vračevi). Za ove ceremonije postoje posebni drveni hramovi, a sudionici se oblače u svijetle kostime, boje lica u bijelo, skidaju cipele i pokrivaju glave.

Smrt i zagrobni život. Nakon smrti, tijela se trljaju i pomazuju kako bi se uklonila mrtvačka ukočenost. Zbog tropske klime tijela su pokopana u roku od dva dana. Pokopani su u drvenom lijesu. Pokojnik se zatim pridružuje precima koje treba štovati uz Bwiti ceremonije. Od njih se može tražiti savjet i lijek za bolest. Postoji retraite de deuil ceremonija godinu dana nakon smrti kojom se završava razdoblje žalosti.

Medicina i zdravstvena skrb

Zdravstvene ustanove su neadekvatne. Bolnice su loše opremljene ipacijenti sami kupuju lijekove u ljekarnama prije nego što mogu započeti liječenje. Malarija, tuberkuloza, sifilis, AIDS i druge zarazne bolesti raširene su i gotovo se ne liječe. Mnogi seljani također se obraćaju ngangama za lijekove, jer je moderna zdravstvena skrb skupa i udaljena.

Svjetovne proslave

Dan neovisnosti Gabona, 17. kolovoza, pun je parada i govora. Nova godina također se slavi u cijeloj zemlji.

Gabonska djeca uživaju relativnu slobodu u svojim selima i kreću u školu s pet ili šest godina.

Umjetnost i humanističke znanosti

Podrška umjetnosti. Međunarodni centar za Bantu civilizacije osnovan je u Librevilleu 1983., a tu je i Gabonski muzej koji prikazuje povijest Gabona i umjetničke relikvije. U glavnom gradu također postoji Francuski kulturni centar koji prikazuje umjetničke kreacije i predstavlja plesne skupine i zborove. Tu je i godišnja kulturna proslava, s nastupima glazbenika i plesača iz mnogih različitih grupa u slavlju raznolikosti Gabona.

Književnost. Velik dio književnosti Gabona pod snažnim je utjecajem Francuske, budući da su mnogi autori tamo stekli školovanje. Pisci se služe francuskim, novine su na francuskom, a televizija se emitira na francuskom. Radijski programi koriste i francuski i lokalne jezike, međutim, i postojirastući interes za povijest gabonskih naroda.

Grafička umjetnost. Očnjaci izrađuju maske i košare, rezbarije i skulpture. Umjetnost očnjaka karakteriziraju organizirana jasnoća i jasne linije i oblici. Bieri, kutije za posmrtne ostatke predaka, izrezbarene su zaštitnim figurama. Maske se nose u ceremonijama iu lovu. Lica su obojena bijelom bojom s crnim crtama. Umjetnost Myene usredotočuje se na rituale smrti Myene. Ženski preci predstavljeni su bijelo oslikanim maskama koje su nosili muški srodnici. Bekota koristi mjed i bakar za pokrivanje svojih rezbarija. Koriste košare za držanje ostataka predaka. Turizam je rijetkost u Gabonu, a za razliku od drugih afričkih zemalja, umjetnost nije potaknuta perspektivom kapitalizma.

Stanje fizičkih i društvenih znanosti

Sveučilište Omar Bongo u Librevilleu i Sveučilište znanosti i tehnologije na jugu glavne su ustanove u Gabonu. Doktorandi i drugi privatni pojedinci i organizacije provode sociološke i antropološke studije diljem Gabona, a kemijske tvrtke traže nova blaga u prašumi. Resursi su, međutim, slabi, a kada se prikupe dokazi, znanstvenici često putuju u druge zemlje u potrazi za boljim olakšicama.

Bibliografija

Aicardi de Saint-Paul, Marc. Gabon: Razvoj nacije, 1989.

Aniakor, Čike. Očnjak, 1989.

Balandier, Georges i Jacques Maquet. The Dictionary of Black African Civilization, 1974.

Barnes, James Franklin. Gabon: S onu stranu kolonijalnog naslijeđa, 1992.

Gardenier, David E. Povijesni rječnik Gabona, 1994.

Giles, Bridget. Narodi središnje Afrike, 1997.

Vidi također: Gospodarstvo - Bugla

Murray, Jocelyn. Kulturni atlas Afrike, 1981.

Perrois, Lous. Umjetnost predaka Gabona: iz zbirki muzeja Barbier-Mueller, 1985.

Schweitzer, Albert. Afrička bilježnica, 1958.

Weinstein, Brian. Gabon: Izgradnja nacije na Ogooueu, 1966.

—A LISON G RAHAM

Također pročitajte članak o Gabonus Wikipedijeza brod oslobođenih robova 1800-ih, a kasnije je postao glavni grad. Preko 80 posto Gabona su tropske kišne šume, s visoravni na jugu. Postoji devet pokrajina nazvanih po rijekama koje ih razdvajaju.

Demografija. Gabonaca ima otprilike 1.200.500. Isti je broj muškaraca i žena. Izvorni stanovnici bili su Pigmeji, ali ostalo ih je samo nekoliko tisuća. Od ukupnog stanovništva, 60 posto živi u gradovima, a 40 posto na selima. Također postoji velika populacija Afrikanaca iz drugih zemalja koji su došli u Gabon pronaći posao.

Jezična pripadnost. Nacionalni jezik je francuski, koji je obavezan u školi. Njime govori većina stanovništva mlađeg od pedeset godina. Korištenje zajedničkog jezika iznimno je korisno u gradovima, gdje se okupljaju Gabonci iz svih različitih etničkih skupina. Većina Gabonaca govori najmanje dva jezika, jer svaka etnička grupa ima i svoj jezik.

Simbolika. Zastava Gabona sastoji se od tri vodoravne pruge: zelene, žute i plave. Zelena simbolizira šumu, žuta ekvatorijalno sunce, a plava vodu s neba i mora. Šuma i životinje u njoj također su jako cijenjene, a prikazane su na gabonskoj valuti.

Povijest i etnički odnosi

PojavaNarod. Oruđe iz starijeg kamenog doba ukazuje na rani život u Gabonu, ali malo se zna o njegovim ljudima. Myene su stigli u Gabon do trinaestog stoljeća i nastanili se kao ribarska zajednica duž obale. S izuzetkom Očnjaka, gabonske etničke skupine su Bantu i stigle su u Gabon nakon Myena. Različite etničke skupine bile su odvojene jedna od druge gustom šumom i ostale su netaknute. Europljani su počeli dolaziti krajem petnaestog stoljeća. Portugalci, Francuzi, Nizozemci i Englezi sudjelovali su u trgovini robljem koja je cvjetala 350 godina. Godine 1839. Francuzi su započeli prvo trajno europsko naselje. Deset godina kasnije, Libreville su osnovali oslobođeni robovi. Tijekom tog vremena, Očnjaci su migrirali iz Kameruna u Gabon. Francuzi su preuzeli kontrolu u unutrašnjosti i zaustavili migraciju Očnjaka, koncentrirajući ih na sjever. Godine 1866. Francuzi su imenovali guvernera uz odobrenje vođe Myene. Početkom dvadesetog stoljeća Gabon je postao dijelom

Gabona Francuske Ekvatorijalne Afrike, koja je također uključivala današnje države Kamerun, Čad, Demokratsku Republiku Kongo , i Srednjoafrička Republika. Gabon je ostao prekomorski teritorij Francuske do svoje neovisnosti 1960.

Nacionalni identitet. Gabonci su ponosni na resurse i prosperitet svoje zemlje.Svoje živote klešu iz šume. Bave se ribolovom, lovom i uzgojem. Svaka etnička skupina ima ceremonije rođenja, smrti, inicijacije i iscjeljenja te istjerivanja zlih duhova, iako se specifičnosti ceremonija uvelike razlikuju od skupine do skupine. Gabonci su vrlo duhovni i dinamični.

Etnički odnosi. Nema većih sukoba među skupinama u Gabonu, a mješoviti brakovi su uobičajeni. Etničke skupine nisu sadržane unutar Gabona. Mnoge skupine se prelijevaju preko granica u susjedne zemlje. Granice su odabrali europski kolonijalisti pokušavajući isparcelirati teritorije; malo se vodilo računa o prirodnim granicama koje su tvorile etničke skupine, a koje su potom bile podijeljene novim crtama.

Urbanizam, arhitektura i korištenje prostora

Kao građevinski materijal, cement se smatra znakom bogatstva. Gradovi su njime puni, a sve vladine zgrade izgrađene su od cementa. U glavnom gradu lako je razlikovati zgrade koje su stilizirali Gabonci od onih koje su izradili vanjski arhitekti. U selima je drugačija arhitektura. Strukture su nepostojane. Najekonomičnije kuće napravljene su od blata i prekrivene palminim lišćem. Postoje kuće građene od drveta, kore i cigle. Kuće od opeke često su ožbukane tankim slojem cementa s krovovima od valovitog lima. Bogatašobitelj bi mogla graditi od blokova od šljake. Osim kuća, i muškarci i žene imaju karakteristična okupljališta. Svaka žena ima kuhinju, kuhinjsku kolibu punu lonaca i tava, drva za vatru i krevete od bambusa postavljene uza zidove za sjedenje i odmor. Muškarci imaju otvorene strukture koje se nazivaju corps de guards, ili okupljanja muškaraca. Zidovi su visoki do struka i otvoreni prema krovu. Poredani su u klupama sa središnjom vatrom.

Hrana i ekonomija

Hrana u svakodnevnom životu. Osnove se malo razlikuju među grupama u Gabonu. Grupe dijele krajolik i klimu, te su stoga u stanju proizvoditi iste stvari. Banane, papaja, ananas, guava, mango, bushbutter, avokado i kokosovi orasi su voće. Patlidžani, gorki patlidžani, kukuruz za stočnu hranu, šećerna trska, kikiriki, trputac i rajčica također se mogu naći. Kasava je glavni škrob. To je gomolj male nutritivne vrijednosti, ali puni želudac. Beru se njeni mladi listovi i koriste kao povrće. Protein dolazi iz mora i rijeka, kao i iz mesa divljači koje love muškarci.

Običaji prehrane u svečanim prigodama. Vina se proizvode od palmi i šećerne trske. Palmino vino, u kombinaciji s halucinogenim korijenom zvanim eboga, koristi se tijekom ceremonija smrti, iscjeljenja i inicijacije. U malim dozama eboga djeluje kao stimulans, što je čini korisnom zacjelonoćne ceremonije. U većim je količinama halucinogeno, što omogućuje sudionicima da "vide svoje pretke". Tijekom obreda precima se nudi hrana i vino, au tim ritualima, koji su puni bubnjanja, pjesme i plesa, sudjeluju i muškarci i žene.

Vidi također: Povijest i kulturni odnosi - Turkmeni

Osnovno gospodarstvo. U selima si Gabonci mogu osigurati gotovo sve što im je potrebno. Kupuju samo sapun, sol i lijekove. U gradovima, međutim, većinu prodane robe uvoze i prodaju stranci. Gabonci proizvode dovoljno banana, plantaža, šećera i sapuna za izvoz u obližnje gradove, ali 90 posto hrane se uvozi. Zapadnoafrikanci i Libanonci posjeduju mnoge trgovine, a žene iz Kameruna dominiraju otvorenim tržnicama.

Zemljišni posjed i imovina. Gotovo sve je u nečijem vlasništvu. Smatra se da svako selo posjeduje tri milje (4,8 kilometara) u šumu u svakom smjeru. Ovo je područje podijeljeno među obiteljima, a najbolja su mjesta dana starješinama. Imovina se prenosi s očeve ili majčine strane, ovisno o etničkoj skupini. Ostatak zemlje pripada državi.

Glavne industrije. Gabon ima mnogo bogatstava. Jedan je od najvećih svjetskih proizvođača mangana i najveći je svjetski proizvođač okoumea, četinara koji se koristi za izradu šperploče. predsjednik Omar Bongoje prodao prava na većinu šuma francuskim i azijskim drvnim kompanijama. Nafta je još jedan veliki izvozni proizvod, a prihodi od nafte čine više od polovice godišnjeg proračuna Gabona. Također su otkriveni olovo i srebro, a postoje i velika nalazišta neiskorištene željezne rude do kojih se ne može doći zbog nedostatka infrastrukture.

Trgovina. Valuta Gabona, Communaute Financiere Africaine, automatski se pretvara u francuske franke, dajući tako trgovačkim partnerima povjerenje u njezinu sigurnost. Većina sirove nafte odlazi u Francusku, Sjedinjene Države, Brazil i Argentinu. Glavne izvozne stavke uključuju mangan, šumske proizvode i naftu. Sveukupno, Francuska ostvaruje više od jedne trećine gabonskog izvoza i čini polovicu njegovog uvoza. Gabon također trguje s drugim europskim državama, Sjedinjenim Državama i Japanom.

Podjela rada. Godine 1998. u industriji je bilo zaposleno 60 posto radnika, u uslužnim djelatnostima 30 posto, au poljoprivredi 10 posto radnika.

Djeca rođena u braku pripadaju svojim očevima; Od žena se očekuje da imaju djecu prije udaje, tako da će ipak imati nešto ako se par rastane.

Društvena stratifikacija

Klase i kaste. Iako je dohodak po glavi stanovnika četiri puta veći od dohotka u drugim zemljama podsaharske Afrike, većina ovog bogatstva je urukama nekolicine. Gradovi su ispunjeni siromaštvom, koje je manje primjetno na selima. Seljani sami sebi osiguravaju egzistenciju i imaju manju potrebu za novcem. Seoske obitelji procjenjuju relativno bogatstvo prema tome koliko imaju kokoši i koza, koliko lonaca ima u kuhinji i koliko presvlaka svaka osoba ima. Službeni kastinski sustavi nisu prisutni.

Simboli društvenog raslojavanja. Imućniji u društvu nose svježe uštirkanu odjeću, i u zapadnjačkom i u afričkom stilu. Gabonci su navikli da ih vladini dužnosnici, poštanski radnici i druge važne osobe izbjegavaju i da im se snishodljivo obraćaju; jednom kad netko sam dosegne višu razinu, primamljivo je iskušenje da se odgovori istom mjerom. Obrazovani Gabonci govore pariški francuski, dok ostatak zemlje govori francuski koji je upio ritam i naglasak njihovog lokalnog jezika.

Politički život

Vlada. Gabon ima tri grane vlasti. Izvršna vlast uključuje predsjednika, njegovog premijera i njegovo Vijeće ministara, koje on imenuje. Zakonodavna vlast sastoji se od Nacionalne skupštine od 120 mjesta i Senata od 91 mjesta, koji se biraju svakih pet godina. Sudska vlast uključuje Vrhovni sud, Visoki sud pravde, žalbeni sud i sud državne sigurnosti.

Vodstvo i politički dužnosnici. Kad je Gabon stekao neovisnost 1960., Leon M'ba, bivši guverner Gabona, skliznuo je na mjesto predsjednika. Preživio je državni udar i ostao na vlasti do smrti 1967. Potpredsjednik Albert Bernard Bongo preuzeo je njegovo mjesto. Bongo, koji je kasnije uzeo islamsko ime El Hadj Omar Bongo, ponovno je izabran 1973. i od tada je predsjednik. Izbori se održavaju svakih sedam godina, a Bongo je nastavio pobjeđivati ​​s malom razlikom. Bongova stranka, Gabonska demokratska stranka (ili PDG) imala je konkurenciju otkako su druge stranke legalizirane 1990., ali druge dvije glavne stranke, Gabonska narodna unija i Nacionalni skup drvosječa, nisu uspjele preuzeti kontrolu. Prije svakih izbora Bongo putuje zemljom držeći govore i dijeleći novac i odjeću. On za to koristi proračun, a vodi se rasprava o tome jesu li izbori pošteni ili ne.

Društveni problemi i kontrola. Formalnost odgovora na zločin je diskutabilna. Ovisi o tome tko je žrtva koliko i tko je glavni. Malo se čini da se zaštite afrički imigranti, ali ako Europljanin bude ozlijeđen, policija će se više potruditi. Međutim, postoji mnogo korupcije, a ako novac prijeđe u ruke, kriminalac bi mogao biti pušten i ne bi se vodio zapisnik. Zbog toga je zakon često neformalniji. Grad će nekoga izopćiti zbog toga što ima