संस्कृति नाम

गैबोनीज

अभिमुखीकरण

पहिचान। ग्याबोन फ्रान्सेली भूमध्यवर्ती देश हो, चालीस भन्दा बढी जातीय समूहहरूको घर। सबैभन्दा ठूलो समूह फ्याङ हो, जनसंख्याको 40 प्रतिशत बनाउँछ। अन्य प्रमुख समूहहरू टेके, एशिरा र पूनौ हुन्। धेरै अफ्रिकी देशहरूमा जस्तै, ग्याबोनको सिमाना जातीय समूहहरूको सिमानासँग मेल खाँदैन। फाङ, उदाहरणका लागि, उत्तरी ग्याबोन, इक्वेटोरियल गिनी, दक्षिणी क्यामरुन र कंगो गणतन्त्रको पश्चिमी भागमा बसोबास गर्छन्। जातीय समूहका संस्कृतिहरू मध्य अफ्रिकाका अन्य समूहहरूसँग मिल्दोजुल्दो छन्, र वर्षा वन र यसको खजानाको वरिपरि केन्द्रित छन्। खाद्य प्राथमिकताहरू, खेती गर्ने अभ्यासहरू, र जीवनको गुणस्तर तुलनात्मक छन्। औपचारिक परम्पराहरू भिन्न हुन्छन्, तथापि, समूहहरूको व्यक्तित्वहरू जस्तै। यी समूहहरूमा भिन्नताहरू र तिनीहरूको महत्त्वको बारेमा निरन्तर बहसहरू छन्।

स्थान र भूगोल। ग्याबोनले 103,347 वर्ग माइल (267,667 वर्ग किलोमिटर) कभर गर्दछ। यो कोलोराडो राज्य भन्दा अलि सानो छ। ग्याबोन भूमध्य रेखामा केन्द्रित अफ्रिकाको पश्चिमी तटमा छ। यसको उत्तरमा इक्वेटोरियल गिनी र क्यामरुन र पूर्व र दक्षिणमा कंगो गणतन्त्रको सिमाना छ। राजधानी, लिब्रेभिल, उत्तरमा पश्चिमी तटमा छ। यो Fang क्षेत्रमा छ, यद्यपि यो यस कारणका लागि छनोट गरिएको थिएन। लिब्रेभिल ("फ्री टाउन") अवतरण ठाउँ थियोकेहि चोरी, तर कुनै औपचारिक शुल्क लिइने छैन। कुराहरू मुखको वचनद्वारा पारित गरिनेछ, र अपराधीलाई बाहिर निकालिनेछ। चरम अवस्थाहरूमा, गाउँले व्यक्तिलाई जादू गर्न नङ्गा, वा औषधिको मान्छे खोज्न सक्छ।

4> सैन्य गतिविधि। ग्याबोनका सेनाहरू यसको सिमाना भित्रै बस्छन्। राष्ट्रको कुल बजेटमध्ये १.६ प्रतिशत सेना, नौसेना, वायुसेना, राष्ट्रपति र अन्य अधिकारीहरूको सुरक्षा गर्न रिपब्लिकन गार्ड, नेशनल जेंडरमेरी र राष्ट्रिय पुलिस सहित सेनामा जान्छ। सेनाले 143,278 मानिसहरूलाई रोजगारी दिन्छ, कङ्गोली आप्रवासीहरू र शरणार्थीहरूलाई हटाउनका लागि शहरहरूमा र ग्याबोनको दक्षिणी र पूर्वी सीमानाहरूमा एकाग्रताका साथ। त्यहाँ फ्रान्सेली सेनाको ठूलो उपस्थिति पनि छ।

समाज कल्याण र परिवर्तन कार्यक्रमहरू

PNLS (एड्स विरुद्ध लड्ने राष्ट्रिय कार्यक्रम) को हरेक प्रमुख सहरमा कार्यालय छ। यसले कन्डम बेच्छ र महिलाहरूलाई परिवार नियोजन र गर्भावस्थामा सिकाउँछ। वातावरण र वन्यजन्तुलाई शोषणबाट जोगाउन काम गर्ने प्रत्येक सहरमा वन तथा जल कार्यालय पनि छन्, तर यसको प्रभावकारितामा प्रश्न उठेको छ ।

यो पनि हेर्नुहोस्: Assiniboin

गैरसरकारी संस्थाहरू र अन्य संघहरू

विश्व वन्यजन्तु कोषले उत्तर र तटमा पारिस्थितिक र समाजशास्त्रीय अनुसन्धान र वन्यजन्तु संरक्षण परियोजनाहरू छन्, र संयुक्त राष्ट्र संघले प्रायोजित गरेर उत्तरमा कृषि विकासलाई समर्थन गर्दछ।एक्सटेन्सनिस्टहरू र प्रशिक्षण र मोपेडहरू प्रदान गर्दै। संयुक्त राज्य बाल कोष (युनिसेफ) पनि उपस्थित छ, बाल वेश्यावृत्ति र शिशु मृत्यु विरुद्ध काम गर्दै। एउटा जर्मन संस्था, GTZ ले ग्याबोनीज राष्ट्रिय वन विज्ञान विद्यालयको सङ्गठनलाई आर्थिक सहयोग गर्छ। शान्ति कोर ग्याबोनमा पनि सक्रिय छ, निर्माण, स्वास्थ्य, कृषि, मत्स्य पालन, विकासमा महिला, र वातावरणीय शिक्षामा कार्यक्रमहरूको साथ।

लैङ्गिक भूमिका र स्थिति

लिङ्ग अनुसार श्रम विभाजन। महिला र पुरुषका लागि श्रमको अपेक्षा फरक-फरक हुन्छ। महिलाहरूले आफ्ना धेरै छोराछोरी हुर्काउँछन्, खेतबारी गर्छन्, खाना तयार गर्छन् र घरको काम गर्छन्। गाउँमा पुरुषहरूले परिवारका लागि घर बनाउनुका साथै प्रत्येक पत्नीका लागि खानपान बनाउँछन्। पुरुषहरूले नगद बालीहरू सम्हाल्छन् यदि त्यहाँ छन् भने, र उनीहरूले माछा मार्ने वा भवन निर्माण गर्न वा शहरहरूमा कार्यालयहरूमा काम गर्न सक्छन्। महिलाहरूले सहरहरूमा सचिवको रूपमा पनि काम गर्छन् - त्यहाँ असाधारण महिलाहरू छन् जो कार्यस्थलमा अन्तर्निहित पुरुष वर्चस्वको बाबजुद शक्तिको पदमा पुगेका छन्। केटाकेटीहरूले घरको काम, लुगा धुने र भाँडा माझ्ने, काम चलाउने र घर सफा गर्न मद्दत गर्छन्।

महिला र पुरुषको सापेक्ष स्थिति। बहसको विषय भए पनि, पुरुषको हैसियत महिलाभन्दा उच्च छ। तिनीहरूले आर्थिक निर्णयहरू गर्छन् र परिवारलाई नियन्त्रण गर्छन्, यद्यपि महिलाहरूले इनपुट थप्छन् र प्रायः मुखर हुन्छन्। सरकार, सेना र राज्यमा पुरुषको वर्चस्व छविद्यालयहरू, जबकि महिलाहरूले परिवारको लागि अधिकांश शारीरिक श्रम गर्छन्।

ग्याबोन महिलाहरूले परम्परागत रूपमा घर-बाध्य भूमिका ग्रहण गरेका छन्।

विवाह, परिवार र नाता सम्बन्ध

विवाह। लगभग सबैजना विवाहित छन्, तर यी विवाहहरू मध्ये थोरै कानुनी छन्। विवाहलाई वैधानिक बनाउन यो शहरको मेयरको कार्यालयमा हुनुपर्छ, र यो दुर्लभ छ। महिलाहरूले पुरुषहरू छान्छन् जसले तिनीहरूको लागि प्रबन्ध गर्न सक्षम हुनेछन्, जबकि पुरुषहरूले महिलाहरूलाई छनोट गर्छन् जसले बच्चा जन्माउने र आफ्नो घर राख्नेछन्। ग्याबोनमा बहुविवाह प्रचलनमा छ, तर एकभन्दा बढी महिला हुनु महँगो बन्दै गएको छ र यो भोगजस्तै धनको चिन्ह बन्न पुगेको छ। सम्बन्ध विच्छेद असामान्य छ तर सुनिएको छैन। विवाह व्यापार प्रबन्ध हुन सक्छ, कहिलेकाहीँ, यद्यपि केही जोडीहरूले प्रेमको लागि विवाह गर्छन्। विवाहअघि महिलाले धेरै सन्तान जन्माउने अपेक्षा गरिएको छ। यी बच्चाहरू त्यसपछि आमाको हुनेछन्। तर, विवाहमा छोराछोरी बाबुका हुन्छन् । यदि दम्पती छुट्टिन्छ भने, श्रीमानले बच्चाहरू लिन्छ। विवाहपूर्व सन्तान नभएको भए पत्नीसँग केही हुने थिएन।

घरेलु एकाइ। परिवारहरू सँगै बस्छन्। जब एक जोडी बिहे हुन्छ, तिनीहरू परम्परागत रूपमा श्रीमानको गाउँमा जान्छन्। त्यो गाउँले उसको परिवार, दाजुभाइ र उनीहरूको परिवार, आमाबुवा, काकी, काका, हजुरबा हजुरआमा, छोराछोरी, र भतिजा र भतिजाहरू समावेश गर्दछ। परिवारहरूका लागि तिनीहरूसँग घर साझा गर्नु असामान्य छैनआमाबाबु र विस्तारित आफन्तहरू। सबैलाई स्वागत छ र त्यहाँ सधैं एक थप लागि ठाउँ छ।

आफन्त समूह। प्रत्येक जातीय समूह भित्र जनजातिहरू छन्। प्रत्येक जनजाति एउटै क्षेत्रमा बस्छ र एक साझा पुर्खाबाट आउँछ। यस कारणले गर्दा, मानिसहरूले आफ्नो जनजातिका सदस्यहरूसँग विवाह गर्न सक्दैनन्।

सामाजिककरण

शिशु हेरचाह। बच्चाहरू आफ्ना आमाहरूसँग बस्छन्। त्यहाँ कुनै क्रिब वा प्लेपेनहरू छैनन्, र आमाहरू व्यस्त हुँदा शिशुहरूलाई आफ्नो आमाको पीठमा कपडाको पानाले बाँधिन्छ, र एउटै ओछ्यानमा आमाको छेउमा सुत्छन्। सायद किनभने तिनीहरू शारीरिक रूपमा सबै समय नजिक छन्, बच्चाहरू उल्लेखनीय रूपमा शान्त र शान्त छन्।

बाल पालनपोषण र शिक्षा। बालबालिकालाई सामुदायिक रूपमा हुर्काइन्छ। आमाहरूले आफ्ना बच्चाहरू र उपस्थित हुन सक्ने कुनै पनि छिमेकी बच्चाहरूको हेरचाह गर्छन्। साथै, ठूला भाइबहिनीहरूले सानाको हेरचाह गर्छन्। केटाकेटीहरू आफ्नी आमासँग खाना (किचन हट) मा सुत्छन्, तर दिनको समयमा गाउँमा तुलनात्मक रूपमा स्वतन्त्र हुन्छन्। तिनीहरू पाँच वा छ वर्षको उमेरमा स्कूल सुरु गर्छन्। किताब र सामानको लागि पैसा नहुँदा बालबालिका विद्यालय जाँदैनन् । कहिलेकाहीँ एक धनी नातेदारलाई यी चीजहरू उपलब्ध गराउन बोलाइन्छ। केटा र केटीहरू कानुनद्वारा सोह्र वर्षको उमेर नपुग्दासम्म विद्यालय जान्छन्, यद्यपि यो माथिको कारणले सधैँ नहुन सक्छ। यस बिन्दुमा केटीहरूले बच्चा जन्माउन थाल्छन्, र केटाहरूस्कूल जारी राख्नुहोस् वा काम गर्न सुरु गर्नुहोस्। लगभग 60 प्रतिशत ग्याबोनीहरू साक्षर छन्।

उच्च शिक्षा। लिब्रेभिलको ओमर बोंगो विश्वविद्यालयले धेरै विषयहरूमा दुई देखि तीन वर्षका कार्यक्रमहरू प्रदान गर्दछ, साथै चयन क्षेत्रहरूमा उन्नत अध्ययनहरू। दक्षिणमा विज्ञान र प्रविधि विश्वविद्यालय अपेक्षाकृत नयाँ छ, र विकल्पहरू विविधीकरण गर्दछ। यी विद्यालयहरूमा उच्च वर्गका पुरुषहरूको वर्चस्व छ। पुरुषका लागि विषय र मापदण्डहरू संरचित भएकाले महिलाहरूलाई शैक्षिक क्षेत्रमा उत्कृष्ट हुन गाह्रो हुन्छ। केही ग्याबोनीहरू अन्य अफ्रिकी देशहरूमा वा फ्रान्समा, स्नातक र स्नातक दुवै तहमा विदेशमा अध्ययन गर्छन्।

शिष्टाचार

ग्याबोनीहरू धेरै साम्प्रदायिक छन्। व्यक्तिगत ठाउँ न चाहिन्छ न सम्मान। जब मानिसहरू कुनै कुरामा रुचि राख्छन्, तिनीहरू त्यसलाई हेर्छन्। कुनै चीजलाई के हो भनेर बोलाउनु, कसैलाई उसको जातको आधारमा पहिचान गर्नु, वा कसैलाई चाहिएको चीजको लागि सोध्नु अशिष्ट होइन। विदेशीहरू प्रायः यसबाट चिन्तित हुन्छन्। आफ्नो ठाउँमा कसैलाई उभिएर, सेतो भनिएकोमा अपमानित, र घडी र जुत्ता माग्ने मानिसहरूबाट उनीहरूले व्यक्तिगत रूपमा आक्रमण गरेको महसुस गर्न सक्छन्। यी मध्ये कुनै पनि चीजहरू नकारात्मक रूपमा होइन, तथापि, तिनीहरू केवल ग्याबोनीजको माथिल्लो स्वभावलाई प्रतिबिम्बित गर्छन्। यसको विपरित, सेलिब्रेटी व्यक्तित्वहरू अविश्वसनीय सम्मानको साथ व्यवहार गरिन्छ। तिनीहरू बस्ने पहिलो हुन्, र खुवाउने पहिलो हुन्, र विस्तृत रूपमा खान्छन्,समाजमा तिनीहरूको नैतिक स्थितिको ख्याल नगरी।

धर्म

4> धार्मिक विश्वासहरू। ग्याबोनमा धेरै फरक विश्वास प्रणालीहरू छन्। अधिकांश ग्याबोनी क्रिस्चियन छन्। प्रोटेस्टेन्ट भन्दा तीन गुणा रोमन क्याथोलिक छन्। त्यहाँ धेरै विदेशी पादरीहरू छन्, यद्यपि प्रोटेस्टेन्टहरूको उत्तरमा ग्याबोनी पास्टरहरू छन्। यी मान्यताहरू एकै साथ बिविटी, एक पैतृक पूजा संग आयोजित छन्। त्यहाँ हजारौं मुस्लिमहरू पनि छन्, जसमध्ये धेरैजसो अन्य अफ्रिकी देशहरूबाट आएका छन्।

अनुष्ठान र पवित्र स्थानहरू। पुर्खाहरूको पूजा गर्नका लागि गरिने बिविती समारोहको नेतृत्व नाङ्गाहरू (औषधी पुरुषहरू) द्वारा गरिन्छ। यी समारोहहरूको लागि त्यहाँ विशेष काठको मन्दिरहरू छन्, र सहभागीहरूले उज्यालो पोशाकमा लुगा लगाउँछन्, तिनीहरूको अनुहार सेतो रंग्छन्, तिनीहरूको जुत्ता हटाउँछन्, र आफ्नो टाउको छोप्छन्।

4> मृत्यु र पछिको जीवन। मृत्यु पछि, कठोर मोर्टिस हटाउनको लागि शरीरलाई रगडेर अभिषेक गरिन्छ। उष्णकटिबंधीय हावापानीका कारण शव दुई दिनभित्र दफन गरिन्छ। तिनीहरूलाई काठको कफिनमा गाडिएको छ। त्यसपछि मृतक पितृहरूसँग मिल्छ जसको बिविती समारोहमा पूजा गरिन्छ। उनीहरूलाई सल्लाह र रोगको उपचारको लागि सोध्न सकिन्छ। त्यहाँ एक retraite de deuil मृत्युको एक वर्ष पछि शोक अवधि समाप्त गर्न समारोह छ।

औषधि र स्वास्थ्य सेवा

स्वास्थ्य सुविधाहरू अपर्याप्त छन्। अस्पतालहरू असुविधाजनक छन्, रबिरामीहरूले उपचार सुरु गर्नु अघि फार्मेसीहरूबाट आफ्नै औषधि किन्छन्। मलेरिया, क्षयरोग, सिफिलिस, एड्स, र अन्य संक्रामक रोगहरू व्यापक र लगभग उपचार नगरिएका छन्। आधुनिक स्वास्थ्य सेवा महँगो र टाढा भएकाले धेरै गाउँलेहरू पनि उपचारका लागि नङगाँसतिर जान्छन्।

धर्मनिरपेक्ष उत्सवहरू

ग्याबोनको स्वतन्त्रता दिवस, 17 अगस्ट, परेड र भाषणहरूले भरिएको छ। नयाँ वर्ष दिवस पनि देशभर मनाइँदैछ ।

ग्याबोनका बालबालिकाहरूले आफ्नो गाउँमा सापेक्षिक स्वतन्त्रताको आनन्द लिन्छन् र पाँच वा छ वर्षको उमेरमा विद्यालय सुरु गर्छन्।

कला र मानविकी

कलाको लागि समर्थन। बान्टु सभ्यताका लागि अन्तर्राष्ट्रिय केन्द्र 1983 मा लिब्रेभिलमा सिर्जना गरिएको थियो, र त्यहाँ ग्याबोनको इतिहास र कलात्मक अवशेषहरू प्रस्तुत गर्ने ग्याबोनी संग्रहालय छ। राजधानीमा फ्रान्सेली सांस्कृतिक केन्द्र पनि छ जसले कलात्मक सिर्जनाहरू प्रदर्शन गर्दछ र नृत्य समूहहरू र कोरालेहरू प्रस्तुत गर्दछ। त्यहाँ एक वार्षिक सांस्कृतिक उत्सव पनि छ, ग्याबोनको विविधताको उत्सवमा विभिन्न समूहका संगीतकारहरू र नर्तकहरूको प्रदर्शनको साथ।

साहित्य। ग्याबोनको धेरैजसो साहित्य फ्रान्सबाट प्रभावित छ, किनकि धेरै लेखकहरूले त्यहाँ स्कूली शिक्षा पाएका छन्। लेखकहरूले फ्रेन्च भाषा प्रयोग गर्छन्, अखबारहरू फ्रान्सेलीमा छन्, र टेलिभिजनहरू फ्रान्सेलीमा प्रसारण गरिन्छ। रेडियो कार्यक्रमहरूले फ्रान्सेली र स्थानीय भाषा दुवै प्रयोग गर्दछ, तथापि, र त्यहाँ छग्याबोनका जनताको इतिहासमा बढ्दो चासो।

ग्राफिक कला। फ्याङले मास्क र टोकरी, नक्काशी र मूर्तिकला बनाउँछ। फ्याङ कला संगठित स्पष्टता र फरक रेखा र आकारहरू द्वारा विशेषता हो। बिएरी, पुर्खाहरूको अवशेषहरू राख्नको लागि बाकसहरू, सुरक्षात्मक आकृतिहरूले कुँदिएका छन्। मास्कहरू समारोहहरूमा र शिकारको लागि लगाइन्छ। अनुहारहरू कालो विशेषताहरूसँग सेतो रंगिएका छन्। Myene कला मृत्युको लागि Myene अनुष्ठान वरिपरि केन्द्रित छ। महिला पुर्खाहरूलाई पुरुष आफन्तहरूले लगाउने सेतो पेन्टेड मास्कद्वारा प्रतिनिधित्व गरिन्छ। बेकोटाले आफ्नो नक्काशी ढाक्न पीतल र तामा प्रयोग गर्छन्। तिनीहरूले पैतृक अवशेषहरू राख्न टोकरीहरू प्रयोग गर्छन्। ग्याबोनमा पर्यटन दुर्लभ छ, र अन्य अफ्रिकी देशहरूमा जस्तो नभई, कलालाई पुँजीवादको सम्भावनाले प्रोत्साहित गर्दैन।

भौतिक र सामाजिक विज्ञानको राज्य

लिब्रेभिलको ओमर बोंगो विश्वविद्यालय र दक्षिणमा विज्ञान र प्रविधि विश्वविद्यालय ग्याबोनका मुख्य सुविधाहरू हुन्। डाक्टरल विद्यार्थीहरू र अन्य निजी व्यक्ति र संस्थाहरूले ग्याबोनभरि समाजशास्त्रीय र मानवशास्त्रीय अध्ययनहरू सञ्चालन गर्छन्, र रासायनिक कम्पनीहरूले वर्षा वनमा नयाँ खजानाहरू खोज्छन्। तथापि, स्रोतहरू धमिलो छन्, र जब प्रमाणहरू सङ्कलन गरिन्छ, विद्वानहरू प्रायः उच्च सुविधाहरू खोज्न अन्य देशहरूमा यात्रा गर्छन्।

बिब्लियोग्राफी

आइकार्डी डे सेन्ट-पल, मार्क। ग्याबोन: एक राष्ट्रको विकास, 1989।

अनियाकोर, चिके। फ्याङ, 1989।

बालान्डियर, जर्जस र ज्याक माक्वेट। द डिक्शनरी अफ ब्ल्याक अफ्रिकी सभ्यता, 1974।

2> बार्न्स, जेम्स फ्रैंकलिन। ग्याबोन: बियोन्ड द कोलोनियल लिगेसी,1992।

गार्डेनियर, डेभिड ई। द हिस्टोरिकल डिक्शनरी अफ ग्याबोन, १९९४।

गिल्स, ब्रिजेट। मध्य अफ्रिकाका जनता, 1997।

मरे, जोसेलिन। अफ्रिकाको सांस्कृतिक एटलस, 1981।

पेरोइस, लुस। गैबोनको पुर्खाको कला: बार्बियर-मुलर संग्रहालयको संग्रहबाट, 1985

Schweitzer, Albert। अफ्रिकी नोटबुक, 1958।

वाइनस्टीन, ब्रायन। Gabon: Ogooue मा राष्ट्र निर्माण, 1966।

—A LISON G RAHAM

Wikipedia बाट Gabonको बारेमा लेख पनि पढ्नुहोस्1800 मा मुक्त दासहरूको जहाजको लागि, र पछि राजधानी भयो। ग्याबोनको 80 प्रतिशत भन्दा बढी उष्णकटिबंधीय वर्षा वन हो, दक्षिणमा पठार क्षेत्रको साथ। नदीहरूलाई छुट्याउने गरी नौवटा प्रदेशहरू छन्।

जनसांख्यिकी। त्यहाँ लगभग 1,200,500 Gabonese छन्। त्यहाँ पुरुष र महिलाको संख्या बराबर छ। मूल बासिन्दाहरू पिग्मीहरू थिए, तर केही हजार मात्र बाँकी छन्। कुल जनसंख्याको ६० प्रतिशत सहरमा बस्छन् भने ४० प्रतिशत गाउँमा बस्छन्। त्यहाँ अन्य देशहरूबाट अफ्रिकीहरूको ठूलो जनसंख्या पनि छ जो काम खोज्न ग्याबोन आएका छन्।

भाषिक सम्बद्धता। राष्ट्रिय भाषा फ्रान्सेली हो, जुन विद्यालयमा अनिवार्य छ। यो पचास वर्ष मुनिका जनसंख्याको बहुमत द्वारा बोलिन्छ। सहरहरूमा साझा भाषाको प्रयोग अत्यन्तै उपयोगी छ, जहाँ विभिन्न जातीय समूहहरूका ग्याबोनीहरू बस्नका लागि एकसाथ आउँछन्। धेरैजसो ग्याबोनीजले कम्तिमा दुई भाषा बोल्छन्, किनकि प्रत्येक जातीय समूहको आफ्नै भाषा पनि हुन्छ।

प्रतीकवाद। Gabonese झण्डा तीन तेर्सो स्ट्रिपहरू बनेको छ: हरियो, पहेंलो र निलो। हरियोले जङ्गल, पहेंलोले भूमध्य रेखाको सूर्य, र नीलोले आकाश र समुद्रको पानीलाई जनाउँछ। वन र यसका जनावरहरू पनि धेरै मूल्यवान छन्, र ग्याबोनी मुद्रामा चित्रित छन्।

इतिहास र जातीय सम्बन्ध

को उद्भवराष्ट्र। पुरानो ढुङ्गा युगका औजारहरूले ग्याबोनमा प्रारम्भिक जीवनलाई संकेत गर्दछ, तर त्यहाँका मानिसहरूको बारेमा थोरै थाहा छ। माइन तेह्रौं शताब्दीमा ग्याबोनमा आइपुगेका थिए र तटमा माछा मार्ने समुदायको रूपमा बसोबास गरेका थिए। फाङको अपवाद बाहेक, ग्याबोनका जातीय समूहहरू बान्टु हुन् र म्याने पछि ग्याबोनमा आइपुगे। विभिन्न जातजातिहरू घना जङ्गलले एकअर्काबाट छुट्टिएर अक्षुण्ण रहे। युरोपेलीहरू पन्ध्रौं शताब्दीको अन्त्यमा आउन थाले। पोर्चुगिज, फ्रान्सेली, डच र अङ्ग्रेजीहरूले 350 वर्षसम्म फस्टाएको दास व्यापारमा भाग लिए। 1839 मा, पहिलो स्थायी युरोपेली बस्ती फ्रान्सेली द्वारा सुरु भएको थियो। दस वर्ष पछि, लिब्रेभिल स्वतन्त्र दासहरू द्वारा स्थापित भएको थियो। यस समयमा, फ्यांग क्यामरूनबाट ग्याबोनमा बसाइँ सर्दै थिए। फ्रान्सेलीहरूले अन्तरदेशीय नियन्त्रण प्राप्त गरे र फ्याङ्को बसाइँसराइलाई रोके, यसरी उनीहरूलाई उत्तरमा केन्द्रित गरे। 1866 मा, फ्रान्सेली माइन नेता को अनुमोदन संग एक राज्यपाल नियुक्त। बीसौं शताब्दीको सुरुमा, ग्याबोन

ग्याबोन फ्रेन्च इक्वेटोरियल अफ्रिकाको हिस्सा बन्यो, जसमा हालका राष्ट्रहरू क्यामरून, चाड, प्रजातान्त्रिक गणतन्त्र कङ्गो पनि समावेश थिए। र मध्य अफ्रिकी गणतन्त्र। 1960 मा स्वतन्त्र नभएसम्म ग्याबोन फ्रान्सको एक विदेशी क्षेत्र बनेको थियो।

राष्ट्रिय पहिचान। ग्याबोनीहरू आफ्नो देशको स्रोत र समृद्धिमा गर्व गर्छन्।तिनीहरूले आफ्नो जीवन जंगलबाट कोर्छन्। तिनीहरू माछा मार्छन्, शिकार गर्छन् र खेती गर्छन्। प्रत्येक जातीय समूहको जन्म, मृत्यु, दीक्षा, र निको पार्ने र दुष्ट आत्माहरूलाई बाहिर निकाल्नका लागि समारोहहरू हुन्छन्, यद्यपि समारोहहरूको विशिष्टताहरू समूहदेखि समूहमा व्यापक रूपमा भिन्न हुन्छन्। Gabonese धेरै आध्यात्मिक र गतिशील छन्।

जातीय सम्बन्ध। ग्याबोनमा समूहहरू बीच कुनै ठूलो विवाद छैन, र अन्तरविवाह सामान्य छ। गैबोन भित्र जातीय समूहहरू समावेश छैनन्। धेरै समूह सीमाना छिमेकी देशहरूमा फैलिएका छन्। सिमानाहरू युरोपेली औपनिवेशिकहरूले इलाकाहरू पार्सल गर्न खोजिरहेका थिए। जातीय समूहहरूद्वारा निर्मित प्राकृतिक सीमानाहरूलाई थोरै विचार दिइयो, जुन त्यसपछि नयाँ रेखाहरूद्वारा विभाजित भएको थियो।

सहरवाद, वास्तुकला, र ठाउँको प्रयोग

निर्माण सामग्रीको रूपमा, सिमेन्टलाई धनको चिन्हको रूपमा हेरिन्छ। सहरहरू त्यसले भरिएका छन्, र सबै सरकारी भवनहरू सिमेन्टले बनेका छन्। राजधानीमा, ग्याबोनीज र बाहिरका वास्तुकारहरूले बनाएका भवनहरू बीचको फरक छुट्याउन सजिलो छ। गाउँमा, वास्तुकला फरक छ। संरचनाहरू स्थायी छन्। सबैभन्दा किफायती घरहरू माटोबाट बनेका छन् र खजूरको फ्रन्डहरूमा ढाकिएका छन्। काठ, बोक्रा र इँटाबाट बनेका घरहरू छन्। इट्टाका घरहरू प्रायः नालीदार टिनबाट बनेको छानासहित सिमेन्टको पातलो तहले प्लास्टर गरिन्छ। एक धनीपरिवार सिन्डर ब्लक संग निर्माण गर्न सक्छ। घरहरू बाहेक, पुरुष र महिला दुवैको छुट्टै भेला हुने ठाउँहरू छन्। प्रत्येक महिलासँग खाना, भान्साकोठा र भाँडाले भरिएको भान्साको झ्याल, आगोको लागि काठ, र बस्न र आराम गर्नको लागि भित्तामा बाँसको ओछ्यानहरू छन्। पुरुषहरूसँग खुला संरचनाहरू छन् जसलाई कोर्प्स डे गार्डहरू, वा पुरुषहरूको भेला भनिन्छ। पर्खालहरू कम्मर अग्लो र छतमा खुला छन्। तिनीहरू केन्द्रीय आगोको साथ बेन्चहरूमा लाइनिएका छन्।

खाद्य र अर्थतन्त्र

4> दैनिक जीवनमा खाना। ग्याबोनका समूहहरूमा स्टेपलहरू थोरै फरक हुन्छन्। समूहहरूले परिदृश्य र जलवायु साझा गर्छन्, र यसैले समान प्रकारका चीजहरू उत्पादन गर्न सक्षम छन्। केरा, मेवा, अनानास, अमरूद, आँप, बुसबटर, एभोकाडो र नरिवल फलहरू हुन्। बैंगन, तितो बैंगन, दाना मकै, उखु, बदाम, केरा र टमाटर पनि पाइन्छ। कासाभा मुख्य स्टार्च हो। यो थोरै पौष्टिक मूल्य भएको टबर हो, तर पेट भर्छ। यसको काँचो पातहरू टिपेर तरकारीको रूपमा प्रयोग गरिन्छ। प्रोटिन समुद्र र नदीहरू, साथै पुरुषहरूले शिकार गरेको झाडीको मासुबाट आउँछ।

सेरेमोनियल अवसरहरूमा खाद्य भन्सार। ताडको रूख र उखुबाट वाइन बनाइन्छ। पाम वाइन, इबोगा भनिने हलुसिनोजेनिक जरासँग संयोजनमा, मृत्यु, उपचार र दीक्षाका लागि समारोहहरूमा प्रयोग गरिन्छ। सानो मात्रामा, इबोगाले उत्तेजकको रूपमा काम गर्छ, यसलाई उपयोगी बनाउँछरातभरी समारोहहरू। ठूलो मात्रामा, यो हलुसिनोजेनिक हो, जसले सहभागीहरूलाई "आफ्ना पुर्खाहरू हेर्न" अनुमति दिन्छ। समारोहहरूमा पितृहरूलाई खाना र मदिरा प्रदान गरिन्छ, र पुरुष र महिला दुवैले यी अनुष्ठानहरूमा भाग लिन्छन्, जुन ढोल बजाउने, गाउने र नाचले भरिएको हुन्छ।

आधारभूत अर्थतन्त्र। गाउँहरूमा, ग्याबोनीहरूले आफूलाई चाहिने सबै कुराहरू उपलब्ध गराउन सक्षम छन्। साबुन, नुन र औषधि मात्रै किन्छन् । तर, सहरहरूमा बिक्री हुने अधिकांश सामानहरू विदेशीहरूद्वारा आयात र बजारीकरण गरिन्छ। ग्याबोनीजले नजिकका सहरहरूमा निर्यात गर्न पर्याप्त केरा, केरा, चिनी र साबुन उत्पादन गर्छन्, तर ९० प्रतिशत खाद्यान्न आयात गरिन्छ। पश्चिम अफ्रिकी र लेबनानीहरूले धेरै पसलहरूमा शीर्षक राख्छन्, र क्यामरूनका महिलाहरूले खुला बजारहरूमा प्रभुत्व जमाउँछन्।

जग्गाको अवधि र सम्पत्ति। लगभग सबै कुरा कसैको स्वामित्वमा छ। प्रत्येक गाउँलाई तीन माइल (4.8 किलोमिटर) जङ्गलमा प्रत्येक दिशामा रहेको मानिन्छ। यो क्षेत्र परिवारहरू बीच विभाजित छ, र उत्तम स्थानहरू एल्डरहरूलाई दिइन्छ। जातीय समूहको आधारमा सम्पत्ति पितृ वा मातृत्वमा हस्तान्तरण गरिन्छ। बाँकी जग्गा सरकारको हो ।

4> प्रमुख उद्योगहरू। ग्याबोनसँग धेरै धनसम्पत्ति छ। यो मङ्गनीजको विश्वको सबैभन्दा ठूलो उत्पादकहरू मध्ये एक हो, र प्लाईवुड बनाउन प्रयोग हुने सफ्टवुड ओकुमेको विश्वको सबैभन्दा ठूलो उत्पादक हो। राष्ट्रपति ओमर बोंगोधेरैजसो जंगलको अधिकार फ्रान्सेली र एशियाली काठ कम्पनीहरूलाई बेचेको छ। तेल अर्को प्रमुख निर्यात हो, र पेट्रोलियम राजस्व ग्याबोनको वार्षिक बजेटको आधा भन्दा बढी बनाउँछ। सिसा र चाँदी पनि फेला परेको छ, र त्यहाँ प्रयोग नगरिएको फलाम अयस्कको ठूलो भण्डारहरू छन् जुन पूर्वाधारको अभावको कारणले पुग्न सक्दैन।

व्यापार। ग्याबोनको मुद्रा, Communaute Financiere Africaine, स्वचालित रूपमा फ्रान्सेली फ्रान्कमा परिणत हुन्छ, जसले गर्दा व्यापार साझेदारहरूलाई यसको सुरक्षामा विश्वास हुन्छ। कच्चा तेलको ठूलो हिस्सा फ्रान्स, संयुक्त राज्य अमेरिका, ब्राजिल र अर्जेन्टिनामा जान्छ। प्रमुख निर्यात वस्तुहरूमा म्यांगनीज, वन उत्पादन र तेल समावेश छन्। समग्रमा, फ्रान्सले ग्याबोनको निर्यातको एक तिहाइ भन्दा बढी प्राप्त गर्दछ र यसको आधा आयात योगदान गर्दछ। ग्याबोनले अन्य युरोपेली राष्ट्रहरू, संयुक्त राज्य अमेरिका र जापानसँग पनि व्यापार गर्दछ।

श्रम विभाजन। सन् १९९८ मा औद्योगिक क्षेत्रमा ६० प्रतिशत, सेवामा ३० प्रतिशत र कृषि क्षेत्रमा १० प्रतिशत कामदार थिए ।

8>
विवाहमा जन्मेका छोराछोरीहरू तिनीहरूका बुबाका हुन्। महिलाहरूले विवाह गर्नु अघि बच्चा जन्माउने अपेक्षा गरिन्छ त्यसैले दम्पती अलग भएमा उनीहरूसँग अझै केही हुनेछ।

सामाजिक स्तरीकरण

4> वर्ग र जाति। प्रतिव्यक्ति आय अन्य उप-सहारा अफ्रिकी राष्ट्रहरूको तुलनामा चार गुणा भए पनि यस सम्पत्तिको ठूलो हिस्साकेही को हात। सहरहरू गरिबीले भरिएका छन्, जुन गाउँहरूमा कम देखिन्छ। गाउँलेहरू आफैंको लागि उपलब्ध गराउँछन् र पैसाको कम आवश्यकता छ। गाउँका परिवारहरूले आफूसँग कतिवटा कुखुरा र बाख्रा छन्, भान्साकोठामा कतिवटा भाँडा छन् र प्रत्येक व्यक्तिले कति लुगा फेरेको छ भन्ने आधारमा सापेक्षिक धनको मूल्याङ्कन गर्छन्। आधिकारिक जातीय व्यवस्था छैन।

यो पनि हेर्नुहोस्: शेख

सामाजिक स्तरीकरण को प्रतीक। समाजमा धेरै धनीहरूले ताजा स्टार्च भएको लुगा लगाउँछन्, दुबै पश्चिमी र अफ्रिकी शैलीहरूमा। गाबोनीहरू सरकारी अधिकारीहरू, हुलाक कर्मचारीहरू, र अन्य महत्त्वपूर्ण व्यक्तिहरूबाट टाढिने र अपमानित हुने बानी परेका छन्; एक पटक एक पटक एक उच्च स्तरमा पुगेपछि, प्रकारको प्रतिक्रिया दिने प्रलोभन मोहक हुन्छ। शिक्षित गैबोनीहरू पेरिसियन फ्रेन्च बोल्छन्, जबकि देशका बाँकी भागहरूले उनीहरूको स्थानीय भाषाको लय र उच्चारणलाई अवशोषित गरेको फ्रान्सेली बोल्छन्।

राजनीतिक जीवन

4> सरकार। ग्याबोनमा सरकारका तीन शाखाहरू छन्। कार्यकारी शाखामा राष्ट्रपति, उहाँका प्रधानमन्त्री र उहाँद्वारा नियुक्त मन्त्रिपरिषद्हरू समावेश हुन्छन्। विधायिका शाखा 120-सीट राष्ट्रिय सभा र 91-सीट सिनेट मिलेर बनेको छ, जुन दुवै प्रत्येक पाँच वर्षमा निर्वाचित हुन्छन्। न्यायिक शाखामा सर्वोच्च अदालत, उच्च अदालत, पुनरावेदन अदालत र राज्य सुरक्षा अदालत पर्दछन्।

नेतृत्व र राजनीतिक अधिकारीहरू। 1960 मा ग्याबोनले आफ्नो स्वतन्त्रता प्राप्त गर्दा, ग्याबोनका पूर्व गभर्नर लियोन एम'बा राष्ट्रपति पदमा पुगे। उनी एक विद्रोहबाट जोगिए र 1967 मा उनको मृत्यु नहोउन्जेल सत्तामा रहे। उपराष्ट्रपति अल्बर्ट बर्नार्ड बोंगोले उनको स्थान लिनुभयो। बोंगो, जसले पछि इस्लामिक नाम एल हज ओमार बोङ्गो लिए, 1973 मा पुन: निर्वाचित भए र त्यसबेलादेखि नै राष्ट्रपति छन्। प्रत्येक सात वर्षमा चुनावहरू हुन्छन्, र बोङ्गोले पातलो अन्तरले जित्ने क्रम जारी राखेको छ। बोङ्गोको पार्टी, ग्याबोन डेमोक्र्याटिक पार्टी (वा PDG) सँग 1990 मा अन्य पार्टीहरू वैधानिक भएदेखि प्रतिस्पर्धा भएको छ, तर अन्य दुई मुख्य दलहरू, ग्याबोनीज पिपुल्स युनियन र वुडकटर्सको राष्ट्रिय र्‍याली, नियन्त्रण प्राप्त गर्न असमर्थ छन्। प्रत्येक चुनाव अघि, बोङ्गो भाषण दिँदै र पैसा र लुगाहरू हस्तान्तरण गर्दै देश भ्रमण गर्दछ। उनले यसका लागि बजेट प्रयोग गर्छन्, र चुनाव निष्पक्ष हुन्छ कि हुँदैन भन्ने बहस भइरहेको छ।

सामाजिक समस्या र नियन्त्रण। अपराध प्रतिक्रियाको औपचारिकता बहस योग्य छ। यो कसको जिम्मेवारीमा भन्दा बढी पीडित को हो भन्नेमा भर पर्छ। अफ्रिकी आप्रवासीहरूको सुरक्षाको लागि थोरै गरिएको छ, तर यदि कुनै युरोपेलीलाई चोट पुग्यो भने पुलिसले कडा प्रयास गर्नेछ। यद्यपि त्यहाँ धेरै भ्रष्टाचार छ, र यदि पैसा हात परिवर्तन हुन्छ भने अपराधी रिहा हुन सक्छ र कुनै रेकर्ड राख्दैन। यस कारणले गर्दा, कानून प्रायः अनौपचारिक हुन्छ। सहरले कसैलाई भएकोमा बहिष्कार गर्नेछ