Gabon Kültürü - tarih, insanlar, giyim, gelenekler, kadınlar, inançlar, yemekler, adetler, aile

 Gabon Kültürü - tarih, insanlar, giyim, gelenekler, kadınlar, inançlar, yemekler, adetler, aile

Christopher Garcia

Kültür Adı

Gabonca

Oryantasyon

Tanımlama. Gabon, kırktan fazla etnik gruba ev sahipliği yapan bir Fransız ekvator ülkesidir. En büyük grup, nüfusun yüzde 40'ını oluşturan Fang'dır. Diğer büyük gruplar Teke, Eshira ve Pounou'dur. Birçok Afrika ülkesinde olduğu gibi, Gabon'un sınırları etnik grupların sınırlarına karşılık gelmez. Örneğin Fang, kuzey Gabon, Ekvator Ginesi, güney Kamerun veEtnik grupların kültürleri Orta Afrika'daki diğer gruplara benzer ve yağmur ormanları ve hazineleri etrafında yoğunlaşır. Gıda tercihleri, çiftçilik uygulamaları ve yaşam kalitesi benzerdir. Bununla birlikte, grupların kişilikleri gibi törensel gelenekler de farklılık gösterir. Bu gruplardaki farklılıklar ve onların kültürleri hakkında süregelen tartışmalar vardır.önemli.

Konum ve Coğrafya. Gabon 103.347 mil kare (267.667 kilometrekare) yüzölçümüne sahiptir. Colorado eyaletinden biraz daha küçüktür. Gabon Afrika'nın batı kıyısında, ekvatorun ortasındadır. Kuzeyde Ekvator Ginesi ve Kamerun, doğu ve güneyde Kongo Cumhuriyeti ile komşudur. Başkent Libreville, kuzeyde batı kıyısındadır.Bu nedenle Libreville ("özgür şehir") 1800'lerde serbest bırakılan kölelerden oluşan bir geminin karaya çıktığı yerdi ve daha sonra başkent oldu. Gabon'un yüzde 80'inden fazlası tropikal yağmur ormanıdır ve güneyde bir plato bölgesi bulunur. Adlarını kendilerini ayıran nehirlerden alan dokuz il vardır.

Demografi. Gabon'da yaklaşık 1.200.500 Gabonlu yaşamaktadır. Kadın ve erkek sayısı eşittir. Asıl sakinleri Pigmelerdir, ancak sadece birkaç bin kişi kalmıştır. Toplam nüfusun yüzde 60'ı şehirlerde, yüzde 40'ı ise köylerde yaşamaktadır. Ayrıca diğer ülkelerden Gabon'a iş bulmak için gelen büyük bir Afrikalı nüfusu da vardır.

Dilsel Bağlılık. Ulusal dil, okullarda zorunlu olan Fransızcadır. Elli yaşın altındaki nüfusun çoğunluğu tarafından konuşulur. Ortak bir dilin kullanılması, tüm farklı etnik gruplardan Gabonluların yaşamak için bir araya geldiği şehirlerde son derece yararlıdır. Gabonluların çoğu en az iki dil konuşur, çünkü her etnik grubun kendi dili de vardır.

Sembolizm. Gabon bayrağı üç yatay şeritten oluşur: yeşil, sarı ve mavi. Yeşil ormanı, sarı ekvator güneşini, mavi ise gökyüzünden ve denizden gelen suyu sembolize eder. Ormana ve hayvanlarına da büyük değer verilir ve Gabon para birimi üzerinde tasvir edilir.

Ayrıca bakınız: Din ve ifade kültürü - Chuj

Tarih ve Etnik İlişkiler

Ulusun Doğuşu. Eski Taş Devri'nden kalma aletler Gabon'daki erken yaşamı göstermektedir, ancak halkı hakkında çok az şey bilinmektedir. Myenler Gabon'a on üçüncü yüzyılda gelmiş ve sahil boyunca bir balıkçı topluluğu olarak yerleşmişlerdir. Fang hariç, Gabon'un etnik grupları Bantu'dur ve Gabon'a Myenlerden sonra gelmişlerdir. Farklı etnik gruplar sık ormanlar tarafından birbirlerinden ayrılmış veAvrupalılar on beşinci yüzyılın sonunda gelmeye başladı. Portekizliler, Fransızlar, Hollandalılar ve İngilizler 350 yıl boyunca gelişen köle ticaretine katıldılar. 1839'da ilk kalıcı Avrupa yerleşimi Fransızlar tarafından başlatıldı. On yıl sonra Libreville azat edilmiş köleler tarafından kuruldu. Bu sırada Fanglar Kamerun'dan Gabon'a göç ediyordu.ve Fang göçünü engelleyerek onları kuzeyde yoğunlaştırdı. 1866'da Fransızlar, Myene liderinin onayıyla bir vali atadı. Yirminci yüzyılın başında Gabon

Gabon Bugünkü Kamerun, Çad, Demokratik Kongo Cumhuriyeti ve Orta Afrika Cumhuriyeti'ni de içeren Fransız Ekvatoral Afrikası. Gabon, 1960'taki bağımsızlığına kadar Fransa'nın denizaşırı toprağı olarak kaldı.

Ulusal Kimlik. Gabonlular ülkelerinin kaynakları ve refahıyla gurur duyarlar. Hayatlarını ormandan kazanırlar. Balık tutarlar, avlanırlar ve çiftçilik yaparlar. Her etnik grubun doğum, ölüm, kabul, şifa ve kötü ruhları kovma törenleri vardır, ancak törenlerin ayrıntıları gruptan gruba büyük farklılıklar gösterir. Gabonlular çok ruhani ve dinamiktirler.

Etnik İlişkiler. Gabon'daki gruplar arasında büyük çatışmalar yoktur ve evlilikler yaygındır. Etnik gruplar Gabon'un sınırları içinde değildir. Birçok grup sınırların ötesine komşu ülkelere yayılmaktadır. Sınırlar, bölgeleri parsellemeye çalışan Avrupalı sömürgeciler tarafından seçilmiştir; etnik gruplar tarafından oluşturulan doğal sınırlara çok az dikkat edilmiştir ve bu sınırlar daha sonra yeniÇizgiler.

Şehircilik, Mimarlık ve Mekan Kullanımı

Bir yapı malzemesi olarak çimento bir zenginlik işareti olarak görülür. Şehirler çimento ile doludur ve tüm hükümet binaları çimento ile inşa edilmiştir. Başkentte, Gabonlular tarafından tasarlanan binalar ile dışarıdan mimarlar tarafından yapılan binaları ayırt etmek kolaydır. Köylerde mimari farklıdır. Yapılar geçicidir. En ekonomik evler, Gabonlular tarafından yapılmıştır.Ahşaptan, ağaç kabuğundan ve tuğladan yapılmış evler vardır. Tuğla evler genellikle ince bir çimento tabakasıyla sıvanır ve çatıları oluklu tenekeden yapılır. Zengin bir aile kül bloklarıyla inşa edebilir. Evlere ek olarak, hem erkeklerin hem de kadınların kendine özgü toplanma yerleri vardır. mutfağı, Tencere ve tavalarla dolu bir mutfak kulübesi, ateş için odun ve oturmak ve dinlenmek için duvarlara yerleştirilmiş bambu yataklar. muhafız birliği, Duvarlar bel hizasında ve çatıya kadar açık. Sıralar halinde dizilmişler ve ortalarında bir ateş var.

Gıda ve Ekonomi

Günlük Yaşamda Gıda. Temel gıda maddeleri Gabon'daki gruplar arasında çok az farklılık gösterir. Gruplar aynı arazi ve iklimi paylaşırlar ve bu nedenle aynı tür şeyleri üretebilirler. Muz, papaya, ananas, guava, mango, çalı yağı, avokado ve hindistancevizi meyvelerdir. Patlıcan, acı patlıcan, yemlik mısır, şeker kamışı, yer fıstığı, muz ve domates de bulunur. Manyok ana nişastadır.Genç yaprakları toplanır ve sebze olarak kullanılır. Protein, deniz ve nehirlerin yanı sıra erkekler tarafından avlanan çalı etinden gelir.

Törenlerde Yemek Gelenekleri. Şaraplar palmiye ağaçlarından ve şeker kamışından yapılır. Palmiye şarabı, eboga adı verilen halüsinojenik bir kökle birlikte ölüm, şifa ve inisiyasyon törenlerinde kullanılır. Küçük dozlarda eboga uyarıcı görevi görür ve tüm gece süren törenler için yararlı olur. Daha büyük miktarlarda halüsinojeniktir ve katılımcıların "atalarını görmelerini" sağlar.Törenler sırasında hem erkekler hem de kadınlar davul çalma, şarkı söyleme ve dansla dolu bu ritüellere katılır.

Temel Ekonomi. Gabonlular köylerde ihtiyaç duydukları hemen her şeyi kendileri karşılayabiliyorlar. Sadece sabun, tuz ve ilaç satın alıyorlar. Ancak şehirlerde satılan malların çoğu ithal ediliyor ve yabancılar tarafından pazarlanıyor. Gabonlular yakın şehirlere ihraç edecek kadar muz, muz, şeker ve sabun üretiyorlar, ancak gıdanın yüzde 90'ı ithal ediliyor. Batı Afrikalılar ve Lübnanlılar birçok ülkenin mülkiyetine sahipler.ve Kamerunlu kadınlar açık pazarlara hakimdir.

Arazi Kullanımı ve Mülkiyet. Neredeyse her şeyin bir sahibi var. Her köyün ormanın her yönünde üç mil (4,8 kilometre) içine sahip olduğu düşünülüyor. Bu alan aileler arasında paylaştırılıyor ve en iyi yerler yaşlılara veriliyor. Mülkiyet, etnik gruba bağlı olarak babadan veya anneden geçiyor. Arazinin geri kalanı hükümete ait.

Başlıca Sektörler. Gabon birçok zenginliğe sahiptir. Dünyanın en büyük manganez üreticilerinden biridir ve kontrplak yapımında kullanılan yumuşak bir ağaç olan okoume'nin dünyadaki en büyük üreticisidir. Cumhurbaşkanı Omar Bongo, ormanların çoğunun haklarını Fransız ve Asyalı kereste şirketlerine satmıştır. Petrol bir diğer önemli ihracattır ve petrol gelirleri Gabon'un yıllık bütçesinin yarısından fazlasını oluşturmaktadır.keşfedilmiştir ve altyapı eksikliği nedeniyle ulaşılamayan büyük miktarda kullanılmayan demir cevheri yatakları bulunmaktadır.

Ticaret. Gabon'un para birimi Communaute Financiere Africaine, otomatik olarak Fransız frankına çevrilir ve böylece ticaret ortaklarına güven verir. Ham petrolün büyük kısmı Fransa, Amerika Birleşik Devletleri, Brezilya ve Arjantin'e gider. Başlıca ihracat kalemleri arasında manganez, orman ürünleri ve petrol bulunur. Genel olarak Fransa, Gabon'un ihracatının üçte birinden fazlasını alır ve ihracatının yarısına katkıda bulunur.Gabon ayrıca diğer Avrupa ülkeleri, Amerika Birleşik Devletleri ve Japonya ile de ticaret yapmaktadır.

İş bölümü. 1998 yılında çalışanların yüzde 60'ı sanayi sektöründe, yüzde 30'u hizmet sektöründe ve yüzde 10'u tarım sektöründe istihdam edilmiştir.



Evlilik içinde doğan çocuklar babalarına aittir; kadınların evlenmeden önce çocuk sahibi olmaları beklenir, böylece çiftin ayrılması durumunda hala bir şeyleri olacaktır.

Sosyal Tabakalaşma

Sınıflar ve Kastlar. Kişi başına düşen gelir diğer Sahra altı Afrika ülkelerinin dört katı olmasına rağmen, bu zenginliğin çoğu birkaç kişinin elindedir. Şehirler yoksullukla doludur, ancak bu köylerde daha az fark edilir. Köylüler kendi geçimlerini sağlar ve paraya daha az ihtiyaç duyarlar. Köylü aileler göreceli refahı kaç tavuk ve keçileri olduğu, evde kaç tencere olduğu, evdekimutfak ve her kişinin kaç kıyafet değiştirdiği gibi. Resmi kast sistemleri mevcut değildir.

Sosyal Tabakalaşmanın Sembolleri. Toplumda daha varlıklı olanlar hem Batı hem de Afrika tarzında yeni kolalanmış kıyafetler giyerler. Gabonlular hükümet yetkilileri, posta çalışanları ve diğer önemli şahsiyetler tarafından dışlanmaya ve küçümsenmeye alışkındır; kişi bir kez daha yüksek bir seviyeye ulaştığında, aynı şekilde karşılık verme cazibesine kapılır. Eğitimli Gabonlular Paris Fransızcası konuşurken, ülkenin geri kalanıyerel dillerinin ritmini ve aksanını özümsemiş bir Fransızca konuşmaktadır.

Siyasi Yaşam

Hükümet. Yürütme organı, cumhurbaşkanı, başbakan ve onun tarafından atanan bakanlar kurulundan oluşur. Yasama organı, her ikisi de beş yılda bir seçilen 120 sandalyeli Ulusal Meclis ve 91 sandalyeli Senato'dan oluşur. Yargı organı, Yüksek Mahkeme, Yüksek Adalet Divanı, bir temyiz mahkemesi ve bir eyalet mahkemesinden oluşur.güvenlik mahkemesi.

Liderlik ve Siyasi Yetkililer. Gabon 1960 yılında bağımsızlığını kazandığında, Gabon'un eski valisi Leon M'ba cumhurbaşkanlığına geçti. Bir darbeden kurtuldu ve 1967'de ölene kadar iktidarda kaldı. Başkan Yardımcısı Albert Bernard Bongo onun yerini aldı. Daha sonra İslami El Hadj Omar Bongo adını alan Bongo, 1973'te yeniden seçildi ve o zamandan beri cumhurbaşkanı. Seçimler her yedi yılda bir yapılır ve BongoBongo'nun partisi Gabon Demokratik Partisi (veya PDG), 1990'da diğer partiler yasallaştığından beri rekabet içindeydi, ancak diğer iki ana parti olan Gabon Halk Birliği ve Ulusal Oduncular Mitingi kontrolü ele geçiremedi. Her seçimden önce Bongo ülkeyi dolaşarak konuşmalar yapıyor, para ve kıyafet dağıtıyor.ve seçimlerin adil bir şekilde yapılıp yapılmadığı konusunda tartışmalar var.

Sosyal Sorunlar ve Kontrol. Suça müdahalenin resmiyeti tartışmalıdır. Bu, kimin sorumlu olduğu kadar kimin mağdur olduğuna da bağlıdır. Afrikalı göçmenleri korumak için çok az şey yapılır, ancak bir Avrupalı zarar görürse polis daha fazla çaba gösterecektir. Bununla birlikte, çok fazla yolsuzluk var ve para el değiştirirse suçlu serbest bırakılabilir ve kayıt tutulmayabilir. Bu nedenle, yasa genellikle daha gayri resmi. Bir kasaba dışlayacakBirisi bir şey çaldığı için suçlanır, ancak resmi bir suçlama yapılmaz. Olaylar ağızdan ağıza yayılır ve suçlu kovulur. Aşırı durumlarda, bir köy, kişiye büyü yapması için bir nganga veya büyücü arayabilir.

Askeri faaliyet. Ülkenin genel bütçesinin yüzde 1,6'sı ordu, donanma, hava kuvvetleri, cumhurbaşkanı ve diğer yetkilileri korumak için Cumhuriyet Muhafızları, Ulusal Jandarma ve Ulusal Polis dahil olmak üzere orduya gidiyor. 143.278 kişinin çalıştığı ordu, şehirlerde ve Gabon'un güney ve doğu sınırları boyunca yoğunlaşarakKongolu göçmenler ve mülteciler. Fransız ordusunun da büyük bir varlığı var.

Sosyal Refah ve Değişim Programları

PNLS'nin (Aids ile Mücadele Ulusal Programı) her büyük şehirde bir ofisi bulunmaktadır. Bu ofis prezervatif satmakta ve kadınları aile planlaması ve hamilelik konusunda eğitmektedir. Ayrıca her şehirde çevreyi ve vahşi yaşamı istismardan korumak için çalışan bir Orman ve Sular ofisi bulunmaktadır, ancak etkinliği sorgulanmaktadır.

Sivil Toplum Kuruluşları ve Diğer Dernekler

Dünya Vahşi Yaşam Fonu'nun kuzeyde ve kıyıda ekolojik ve sosyolojik araştırma ve vahşi yaşamı koruma projeleri vardır ve Birleşmiş Milletler, yayımcılara sponsorluk yaparak, eğitim ve motosiklet sağlayarak kuzeydeki tarımsal gelişmeleri desteklemektedir. Çocuk fuhuşuna ve bebek ölümlerine karşı çalışan Birleşik Devletler Çocuk Fonu (UNICEF) da mevcuttur.GTZ, Gabon Ulusal Ormancılık Okulu'nun organizasyonunu finanse etmektedir. Barış Gönüllüleri de Gabon'da inşaat, sağlık, tarım, balıkçılık, kalkınmada kadın ve çevre eğitimi programlarıyla faaliyet göstermektedir.

Toplumsal Cinsiyet Rolleri ve Statüleri

Cinsiyete Göre İş Bölümü. İşgücü beklentileri kadınlar ve erkekler için farklıdır. Kadınlar çok sayıdaki çocuklarını büyütür, çiftçilik yapar, yemek hazırlar ve ev işlerini yapar. Köylerde erkekler aile için bir ev ve alınan her eş için bir mutfak inşa eder. Erkekler varsa nakit ürünlerle ilgilenir ve balıkçılık, inşaat veya şehirlerdeki ofislerde çalışabilir.sekreterler - işyerindeki erkek egemenliğine rağmen güçlü pozisyonlara yükselmiş istisnai kadınlar vardır. Çocuklar ev işlerine yardım eder, çamaşır ve bulaşık yıkar, ayak işlerini yapar ve evi temizler.

Kadın ve Erkeklerin Göreceli Statüsü. Tartışmalı olsa da, erkekler kadınlardan daha yüksek statüye sahip gibi görünmektedir. Finansal kararları onlar verir ve aileyi kontrol ederler, ancak kadınlar da katkıda bulunur ve genellikle açık sözlü olurlar. Erkekler hükümete, orduya ve okullara hakimken, kadınlar aile için el emeğinin çoğunu yapar.



Gabon kadınları geleneksel olarak eve bağlı bir rol üstlenmiştir.

Evlilik, Aile ve Akrabalık

Evlilik. Neredeyse herkes evlidir, ancak bu evliliklerin çok azı yasaldır. Bir evliliği yasallaştırmak için bir şehirdeki belediye başkanının ofisinde yapılması gerekir ve bu nadirdir. Kadınlar kendilerine bakabilecek erkekleri seçerken, erkekler çocuk doğuracak ve evlerini koruyacak kadınları seçerler. Gabon'da çok eşlilik uygulanmaktadır, ancak birden fazla kadına sahip olmak pahalıya mal olmaktadır ve bir zenginlik işareti haline gelmiştir.Boşanma nadirdir ama duyulmamış bir şey değildir. Bazı çiftler aşk için evlense de evlilikler bazen iş anlaşmaları olabilir. Kadınların evlenmeden önce birkaç çocuk sahibi olması beklenir. Bu çocuklar daha sonra anneye ait olacaktır. Ancak evlilikte çocuklar babanındır. Çift ayrılırsa, koca çocukları alır.çocuk yaparsa, kadının hiçbir şeyi olmaz.

İç Birim. Aileler bir arada kalır. Bir çift evlendiğinde, geleneksel olarak kocanın köyüne taşınırlar. Bu köyde erkek kardeşler ve aileleri, ebeveynler, teyzeler, amcalar, büyükanne ve büyükbabalar, çocuklar ve yeğenler de dahil olmak üzere ailesi bulunur. Ailelerin bir evi ebeveynleri ve geniş akrabalarıyla paylaşması alışılmadık bir durum değildir. Herkes hoş karşılanır ve her zaman bir kişi için daha yer vardır.

Akraba Grupları. Her etnik grubun içinde kabileler vardır. Her kabile aynı bölgede yaşar ve ortak bir atadan gelir. Bu nedenle insanlar kendi kabilelerinin üyeleriyle evlenemezler.

Sosyalleşme

Bebek Bakımı. Bebekler anneleriyle birlikte kalıyor. Beşik ya da oyun parkı yok ve bebekler anneler meşgulken bir bezle annelerinin sırtına bağlanıyor ve aynı yatakta annenin yanında uyuyorlar. Belki de fiziksel olarak sürekli yakın oldukları için bebekler dikkat çekici derecede sakin ve sessiz.

Çocuk Yetiştirme ve Eğitim. Çocuklar ortaklaşa yetiştirilir. Anneler kendi çocuklarına ve varsa komşu çocuklarına bakar. Ayrıca büyük kardeşler küçüklere bakar. Çocuklar mutfakta (mutfak kulübesi) anneleriyle birlikte uyurlar, ancak gün boyunca köy içinde nispeten özgürdürler. Beş veya altı yaşında okula başlarlar. Kitap ve malzeme için para olmadığında, çocuklarBazen varlıklı bir akrabadan bunları sağlaması istenir. Hem erkek hem de kız çocukları kanunen on altı yaşına gelene kadar okula gider, ancak bu yukarıdaki sebepten dolayı her zaman gerçekleşmeyebilir. Kızlar bu noktada çocuk sahibi olmaya başlayabilir ve erkekler okula devam eder veya çalışmaya başlar. Gabonluların yaklaşık yüzde 60'ı okuryazardır.

Yüksek Öğrenim. Libreville'deki Omar Bongo Üniversitesi, birçok konuda iki ila üç yıllık programların yanı sıra belirli alanlarda ileri çalışmalar sunmaktadır. Güneydeki Bilim ve Teknoloji Üniversitesi nispeten yenidir ve seçenekleri çeşitlendirmektedir. Bu okullara üst sınıf erkekler hakimdir. Konular ve standartlar erkekler için yapılandırıldığından, kadınlar akademide başarılı olmakta zorlanmaktadır.Gabonlular yurt dışında diğer Afrika ülkelerinde veya Fransa'da hem lisans hem de yüksek lisans düzeyinde eğitim görmektedir.

Görgü Kuralları

Gabonlular çok toplumsaldır. Kişisel alana ne ihtiyaç duyulur ne de saygı gösterilir. İnsanlar bir şeyle ilgilendiklerinde ona bakarlar. Bir şeye ne olduğunu söylemek, birini ırkıyla tanımlamak veya birinden istenen bir şeyi istemek kaba değildir. Yabancılar genellikle bu durumdan rahatsız olurlar. Birinin kendi alanlarında durmasından dolayı kişisel olarak istila edilmiş hissedebilirler, kendilerine hakaret edildiğini düşünebilirler.Beyaz olarak adlandırılan ve kendilerinden saatlerini ve ayakkabılarını isteyen insanlardan rahatsız olurlar. Ancak bunların hiçbiri olumsuz anlamda söylenmemiştir, sadece Gabonluların açık sözlü doğasını yansıtmaktadır. Buna karşılık, ünlü kişilere inanılmaz bir saygı gösterilir. İlk oturan ve ilk beslenen onlardır ve toplumdaki ahlaki konumlarına bakılmaksızın kendilerine ayrıntılı bir şekilde hizmet edilir.

Din

Dini İnançlar. Gabon'da birçok farkl' inanç sistemi vard'r. Gabonlular'n ço¤unlu¤u H'ristiyand'r. Roma Katoliklerinin say's' Protestanlar'n say's'n'n üç kat'd'r. Protestanlar'n kuzeyde Gabonlu papazlar' olsa da birçok yabanc' din adam' vard'r. Bu inançlar, atalar'n tap'nmas' olan Bwiti ile efl zamanl'd'r. Ayr'ca, ço¤u Gabon'dan göç etmifl olan birkaç bin Müslüman vard'r.diğer Afrika ülkeleri.

Ritüeller ve Kutsal Yerler. Atalara tapınmak için yapılan Bwiti törenleri ngangalar (tıp adamları) tarafından yönetilir. Bu törenler için özel ahşap tapınaklar vardır ve katılımcılar parlak kostümler giyer, yüzlerini beyaza boyar, ayakkabılarını çıkarır ve başlarını örterler.

Ölüm ve Öbür Dünya. Ölümden sonra cesetler ölüm katılığını gidermek için ovulur ve yağlanır. Tropikal iklim nedeniyle cesetler iki gün içinde defnedilir. Tahta bir tabut içinde gömülürler. Ölen kişi daha sonra Bwiti törenleri ile tapınılacak atalara katılır. Onlardan tavsiye ve hastalıklara çare istenebilir. retraite de deuil Ölümden bir yıl sonra yas dönemini sona erdirmek için yapılan tören.

Tıp ve Sağlık Hizmetleri

Sağlık tesisleri yetersizdir. Hastaneler yetersiz donanıma sahiptir ve hastalar tedaviye başlamadan önce eczanelerden kendi ilaçlarını satın almaktadır. Sıtma, tüberküloz, frengi, AIDS ve diğer bulaşıcı hastalıklar yaygındır ve neredeyse tedavi edilmemektedir. Modern sağlık hizmetleri pahalı ve uzak olduğu için birçok köylü de tedavi için ngangalara başvurmaktadır.

Seküler Kutlamalar

Gabon'un Bağımsızlık Günü olan 17 Ağustos, geçit törenleri ve konuşmalarla doludur. Yeni Yıl Günü de ülke genelinde kutlanmaktadır.



Gabonlu çocuklar köylerinde görece özgürlüğün tadını çıkarmakta ve beş ya da altı yaşında okula başlamaktadır.

Sanat ve Beşeri Bilimler

Sanat için Destek. Uluslararası Bantu Medeniyetleri Merkezi 1983 yılında Libreville'de kurulmuştur ve Gabon'un tarihi ve sanatsal kalıntılarını içeren bir Gabon Müzesi bulunmaktadır. Başkentte ayrıca sanatsal eserlerin sergilendiği ve dans grupları ile koroların yer aldığı bir Fransız Kültür Merkezi bulunmaktadır. Her yıl düzenlenen kültürel kutlamalarda birçok farklı ülkeden müzisyen ve dansçı performanslar sergilemektedir.Gabon'un çeşitliliğini kutlayan gruplar.

Edebiyat. Gabon edebiyatının çoğu Fransa'dan güçlü bir şekilde etkilenmiştir, çünkü birçok yazar eğitimini orada almıştır. Yazarlar Fransızca kullanır, gazeteler Fransızca çıkar ve televizyon Fransızca yayın yapar. Ancak radyo programları hem Fransızca hem de yerel dilleri kullanır ve Gabon halklarının tarihine olan ilgi artmaktadır.

Grafik Sanatlar. Fanglar maskeler, sepetçilik, oymalar ve heykeller yaparlar Fang sanatı düzenli bir netlik ve belirgin çizgiler ve şekillerle karakterize edilir Ataların kalıntılarını saklamak için kullanılan kutular olan Bieri koruyucu figürlerle oyulmuştur Maskeler törenlerde ve avlanmak için takılır Yüzler siyah özelliklerle beyaza boyanır Myene sanatı Myene ölüm ritüelleri etrafında yoğunlaşır Kadın atalar temsil edilirBekota'lar oymalarını kaplamak için pirinç ve bakır kullanırlar. Atalarından kalan kalıntıları saklamak için sepetler kullanırlar. Gabon'da turizm nadirdir ve diğer Afrika ülkelerinin aksine sanat, kapitalizm beklentisiyle teşvik edilmez.

Fiziksel ve Sosyal Bilimlerin Durumu

Libreville'deki Omar Bongo Üniversitesi ve güneydeki Bilim ve Teknoloji Üniversitesi Gabon'daki ana tesislerdir. Doktora öğrencileri ve diğer özel kişi ve kuruluşlar Gabon genelinde sosyolojik ve antropolojik çalışmalar yürütmekte ve kimya şirketleri yağmur ormanlarında yeni hazineler aramaktadır. Ancak kaynaklar sınırlıdır ve kanıt toplandığındaakademisyenler daha üstün imkanlar aramak için sık sık başka ülkelere seyahat etmektedir.

Bibliyografya

Aicardi de Saint-Paul, Marc. Gabon: Türkiye'de Bir Ulus, 1989.

Aniakor, Chike. Fang, 1989.

Balandier, Georges ve Jacques Maquet. Sözlüğü Siyah Afrika Uygarlığı, 1974.

Barnes, James Franklin. Gabon: Sömürge Mirasının Ötesinde, 1992.

Gardenier, David E. Gabon'un Tarihsel Sözlüğü, 1994.

Giles, Bridget. Orta Afrika Halkları, 1997.

Murray, Jocelyn. Afrika Kültür Atlası, 1981.

Perrois, Lous. Gabon'un Atalarının Sanatı: Barbier-Mueller Müzesi Koleksiyonlarından, 1985

Schweitzer, Albert. Afrika Defteri, 1958.

Weinstein, Brian. Gabon: Ogooue'de Ulus İnşası, 1966.

-A LISON G RAHAM

Ayrıca bakınız: Galiçyalılar - Giriş, Konum, Dil, Folklor, Din, Başlıca Bayramlar, Geçiş Törenleri Ayrıca şu makaleyi de okuyun Gabon Wikipedia'dan

Christopher Garcia

Christopher Garcia, kültürel çalışmalara tutkuyla bağlı deneyimli bir yazar ve araştırmacıdır. Popüler blog World Culture Encyclopedia'nın yazarı olarak, görüşlerini ve bilgilerini küresel bir izleyici kitlesiyle paylaşmaya çalışıyor. Antropoloji alanında yüksek lisans derecesi ve kapsamlı seyahat deneyimi ile Christopher, kültürel dünyaya benzersiz bir bakış açısı getiriyor. Yemek ve dilin inceliklerinden sanat ve dinin nüanslarına kadar, makaleleri insanlığın çeşitli ifadelerine büyüleyici bakış açıları sunuyor. Christopher'ın ilgi çekici ve bilgilendirici yazıları çok sayıda yayında yer aldı ve çalışmaları, kültürel meraklıların giderek artan bir takipçi kitlesini cezbetti. İster eski uygarlıkların geleneklerini, ister küreselleşmedeki en son trendleri araştırıyor olun, Christopher kendini insan kültürünün zengin dokusunu aydınlatmaya adamıştır.