Όνομα πολιτισμού

Γκαμπόν

Προσανατολισμός

Αναγνώριση. Η Γκαμπόν είναι μια χώρα του Γαλλικού Ισημερινού, στην οποία ζουν πάνω από σαράντα εθνοτικές ομάδες. Η μεγαλύτερη ομάδα είναι οι Κυνόδοντες, που αποτελούν το 40% του πληθυσμού. Άλλες σημαντικές ομάδες είναι οι Τεκέ, οι Εσχίρα και οι Πουνου. Όπως σε πολλές αφρικανικές χώρες, τα σύνορα της Γκαμπόν δεν αντιστοιχούν στα σύνορα των εθνοτικών ομάδων. Οι Κυνόδοντες, για παράδειγμα, κατοικούν στη βόρεια Γκαμπόν, την Ισημερινή Γουινέα, το νότιο Καμερούν και τοτο δυτικό τμήμα της Δημοκρατίας του Κονγκό. Οι πολιτισμοί των εθνοτικών ομάδων μοιάζουν με άλλες ομάδες της Κεντρικής Αφρικής και επικεντρώνονται γύρω από το τροπικό δάσος και τους θησαυρούς του. Οι διατροφικές προτιμήσεις, οι γεωργικές πρακτικές και η ποιότητα ζωής είναι συγκρίσιμες. Οι τελετουργικές παραδόσεις διαφέρουν, ωστόσο, όπως και οι προσωπικότητες των ομάδων. Υπάρχουν συνεχείς συζητήσεις σχετικά με τις διαφορές αυτών των ομάδων και τιςσημασία.

Τοποθεσία και γεωγραφία. Η Γκαμπόν καλύπτει 103.347 τετραγωνικά μίλια (267.667 τετραγωνικά χιλιόμετρα). Είναι ελαφρώς μικρότερη από την πολιτεία του Κολοράντο. Η Γκαμπόν βρίσκεται στη δυτική ακτή της Αφρικής, στο κέντρο του ισημερινού. Συνορεύει με την Ισημερινή Γουινέα και το Καμερούν στα βόρεια και με τη Δημοκρατία του Κονγκό στα ανατολικά και στα νότια. Η πρωτεύουσα, η Λιμπρεβίλ, βρίσκεται στη δυτική ακτή στα βόρεια. Βρίσκεται στην επικράτεια των Φανγκ, αν και δεν επιλέχθηκε για τηνγια το λόγο αυτό. Η Λιμπρεβίλ ("ελεύθερη πόλη") ήταν ο τόπος αποβίβασης ενός πλοίου με απελευθερωμένους σκλάβους τη δεκαετία του 1800 και αργότερα έγινε η πρωτεύουσα. Πάνω από το 80% της Γκαμπόν είναι τροπικό τροπικό δάσος, με μια περιοχή οροπεδίου στο νότο. Υπάρχουν εννέα επαρχίες που πήραν τα ονόματά τους από τους ποταμούς που τις χωρίζουν.

Δημογραφία. Οι κάτοικοι της Γκαμπόν είναι περίπου 1.200.500. Ο αριθμός των ανδρών και των γυναικών είναι ίσος. Οι αρχικοί κάτοικοι ήταν οι Πυγμαίοι, αλλά έχουν απομείνει μόνο μερικές χιλιάδες. Από το συνολικό πληθυσμό, το 60% ζει στις πόλεις, ενώ το 40% κατοικεί στα χωριά. Υπάρχει επίσης μεγάλος πληθυσμός Αφρικανών από άλλες χώρες που έχουν έρθει στην Γκαμπόν για να βρουν εργασία.

Γλωσσική ένταξη. Η εθνική γλώσσα είναι η γαλλική, η οποία είναι υποχρεωτική στο σχολείο. Μιλάει η πλειονότητα του πληθυσμού κάτω των πενήντα ετών. Η χρήση μιας κοινής γλώσσας είναι εξαιρετικά χρήσιμη στις πόλεις, όπου οι Γκαμπονέζοι από όλες τις διαφορετικές εθνοτικές ομάδες συναντιούνται για να ζήσουν. Οι περισσότεροι Γκαμπονέζοι μιλούν τουλάχιστον δύο γλώσσες, καθώς κάθε εθνοτική ομάδα έχει και τη δική της γλώσσα.

Συμβολισμός. Η σημαία της Γκαμπόν αποτελείται από τρεις οριζόντιες λωρίδες: πράσινη, κίτρινη και μπλε. Το πράσινο συμβολίζει το δάσος, το κίτρινο τον ήλιο του ισημερινού και το μπλε το νερό του ουρανού και της θάλασσας. Το δάσος και τα ζώα του έχουν επίσης μεγάλη αξία και απεικονίζονται στο νόμισμα της Γκαμπόν.

Ιστορία και εθνοτικές σχέσεις

Ανάδυση του έθνους. Εργαλεία από την Παλαιολιθική Εποχή υποδεικνύουν την πρώιμη ζωή στην Γκαμπόν, αλλά λίγα είναι γνωστά για τους ανθρώπους της. Οι Μυένε είχαν φτάσει στην Γκαμπόν τον δέκατο τρίτο αιώνα και εγκαταστάθηκαν ως αλιευτική κοινότητα κατά μήκος της ακτής. Με εξαίρεση τους Κυνόδοντες, οι εθνοτικές ομάδες της Γκαμπόν είναι Μπάντου και έφτασαν στην Γκαμπόν μετά τους Μυένε. Οι διάφορες εθνοτικές ομάδες χωρίζονταν μεταξύ τους από το πυκνό δάσος και παρέμεινανάθικτη. Οι Ευρωπαίοι άρχισαν να καταφθάνουν στα τέλη του 15ου αιώνα. Οι Πορτογάλοι, οι Γάλλοι, οι Ολλανδοί και οι Άγγλοι συμμετείχαν στο δουλεμπόριο που άνθισε για 350 χρόνια. Το 1839, ο πρώτος μόνιμος ευρωπαϊκός οικισμός ξεκίνησε από τους Γάλλους. Δέκα χρόνια αργότερα, η Λιμπρεβίλ ιδρύθηκε από απελευθερωμένους σκλάβους. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι Κυνόδοντες μετανάστευαν από το Καμερούν στην Γκαμπόν. Οι Γάλλοι απέκτησαντον έλεγχο της ενδοχώρας και εμπόδισαν τη μετανάστευση των Κυνόδοντων, συγκεντρώνοντάς τους έτσι στο βορρά. Το 1866, οι Γάλλοι διόρισαν κυβερνήτη με την έγκριση του ηγέτη των Μυένε. Στις αρχές του εικοστού αιώνα, η Γκαμπόν έγινε μέρος της

Γκαμπόν Γαλλική Ισημερινή Αφρική, η οποία περιλάμβανε επίσης τα σημερινά έθνη του Καμερούν, του Τσαντ, της Λαϊκής Δημοκρατίας του Κονγκό και της Κεντροαφρικανικής Δημοκρατίας. Η Γκαμπόν παρέμεινε υπερπόντιο έδαφος της Γαλλίας μέχρι την ανεξαρτησία της το 1960.

Εθνική ταυτότητα. Οι Γκαμπονέζοι είναι υπερήφανοι για τους πόρους και την ευημερία της χώρας τους. Σκαρώνουν τη ζωή τους από το δάσος. Ψαρεύουν, κυνηγούν και καλλιεργούν. Κάθε εθνοτική ομάδα έχει τελετές για τη γέννηση, το θάνατο, τη μύηση και τη θεραπεία, καθώς και για την εκδίωξη των κακών πνευμάτων, αν και οι λεπτομέρειες των τελετών διαφέρουν πολύ από ομάδα σε ομάδα. Οι Γκαμπονέζοι είναι πολύ πνευματικοί και δυναμικοί.

Εθνοτικές σχέσεις. Δεν υπάρχουν σημαντικές συγκρούσεις μεταξύ των ομάδων στη Γκαμπόν, και οι γάμοι μεταξύ τους είναι συνηθισμένοι. Οι εθνοτικές ομάδες δεν περιορίζονται εντός της Γκαμπόν. Πολλές ομάδες διαχέονται πέρα από τα σύνορα στις γειτονικές χώρες. Τα σύνορα επιλέχθηκαν από τους Ευρωπαίους αποικιοκράτες που προσπαθούσαν να μοιράσουν εδάφη- ελάχιστη προσοχή δόθηκε στα φυσικά σύνορα που σχηματίστηκαν από τις εθνοτικές ομάδες, οι οποίες στη συνέχεια χωρίστηκαν από τις νέεςγραμμές.

Πολεοδομία, αρχιτεκτονική και χρήση του χώρου

Ως οικοδομικό υλικό, το τσιμέντο θεωρείται σημάδι πλούτου. Οι πόλεις είναι γεμάτες από αυτό και όλα τα κυβερνητικά κτίρια είναι κατασκευασμένα από τσιμέντο. Στην πρωτεύουσα, είναι εύκολο να διακρίνει κανείς τα κτίρια που έχουν σχεδιαστεί από Γκαμπονέζους και αυτά που έχουν γίνει από εξωτερικούς αρχιτέκτονες. Στα χωριά, η αρχιτεκτονική είναι διαφορετική. Οι κατασκευές είναι παροδικές. Τα πιο οικονομικά σπίτια είναι κατασκευασμένα απόΥπάρχουν σπίτια χτισμένα από ξύλο, φλοιό και τούβλα. Τα σπίτια από τούβλα είναι συχνά επιχρισμένα με ένα λεπτό στρώμα τσιμέντου με στέγες από κυματοειδές τσίγκο. Μια πλούσια οικογένεια μπορεί να χτίσει με τσιμεντόλιθους. Εκτός από τα σπίτια, τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες έχουν ξεχωριστούς χώρους συγκέντρωσης. Οι γυναίκες έχουν η καθεμία ένα κουζίνα, μια καλύβα κουζίνας γεμάτη με κατσαρόλες και τηγάνια, ξύλα για τη φωτιά και κρεβάτια από μπαμπού που είναι τοποθετημένα στους τοίχους για να κάθονται και να ξεκουράζονται. Οι άνδρες έχουν ανοιχτές κατασκευές που ονομάζονται σώμα φρουρών, Οι τοίχοι είναι ψηλοί μέχρι τη μέση και ανοιχτοί μέχρι την οροφή. Είναι επενδεδυμένοι με πάγκους και κεντρική φωτιά.

Τρόφιμα και οικονομία

Το φαγητό στην καθημερινή ζωή. Τα βασικά είδη διατροφής διαφέρουν ελάχιστα μεταξύ των ομάδων στη Γκαμπόν. Οι ομάδες μοιράζονται το ίδιο τοπίο και κλίμα και έτσι είναι σε θέση να παράγουν τα ίδια είδη. Οι μπανάνες, οι παπάγιες, οι ανανάδες, οι γκουάβες, τα μάνγκο, το βούτυρο, το αβοκάντο και οι καρύδες είναι τα φρούτα. Υπάρχουν επίσης μελιτζάνες, πικρές μελιτζάνες, καλαμπόκι για τροφή, ζαχαροκάλαμο, φιστίκια, πλατάνια και ντομάτες. Η κασάβα είναι το κύριο άμυλο. Είναι ένας κόνδυλος με λίγεςΤα νεαρά φύλλα της συλλέγονται και χρησιμοποιούνται ως λαχανικό. Η πρωτεΐνη προέρχεται από τη θάλασσα και τα ποτάμια, καθώς και από το κρέας των θάμνων που κυνηγούν οι άνδρες.

Διατροφικά έθιμα σε τελετουργικές περιστάσεις. Τα κρασιά παρασκευάζονται από φοίνικες και ζαχαροκάλαμο. Το κρασί από φοίνικες, σε συνδυασμό με μια παραισθησιογόνο ρίζα που ονομάζεται eboga, χρησιμοποιείται κατά τη διάρκεια τελετών για το θάνατο, τη θεραπεία και τη μύηση. Σε μικρές δόσεις, το eboga δρα ως διεγερτικό, καθιστώντας το χρήσιμο για ολονύχτιες τελετές. Σε μεγαλύτερες ποσότητες, είναι παραισθησιογόνο, επιτρέποντας στους συμμετέχοντες να "δουν τους προγόνους τους." Τα τρόφιμα και το κρασί προσφέρονται στους προγόνους.κατά τη διάρκεια των τελετών, και τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες συμμετέχουν σε αυτές τις τελετές, οι οποίες είναι γεμάτες τύμπανα, τραγούδι και χορό.

Βασική οικονομία. Στα χωριά, οι Γκαμπονέζοι είναι σε θέση να προμηθεύονται οι ίδιοι σχεδόν όλα όσα χρειάζονται. Αγοράζουν μόνο σαπούνι, αλάτι και φάρμακα. Στις πόλεις, ωστόσο, τα περισσότερα από τα αγαθά που πωλούνται εισάγονται και διατίθενται στο εμπόριο από ξένους. Οι Γκαμπονέζοι παράγουν αρκετές μπανάνες, πλατάνια, ζάχαρη και σαπούνι για να τα εξάγουν στις κοντινές πόλεις, αλλά το 90% των τροφίμων εισάγεται. Οι Δυτικοαφρικανοί και οι Λιβανέζοι κατέχουν τίτλους ιδιοκτησίας πολλώντων καταστημάτων και οι γυναίκες από το Καμερούν κυριαρχούν στις ανοιχτές αγορές.

Γαιοκτησία και ιδιοκτησία. Σχεδόν τα πάντα ανήκουν σε κάποιον. Κάθε χωριό θεωρείται ότι κατέχει τρία μίλια (4,8 χιλιόμετρα) μέσα στο δάσος προς κάθε κατεύθυνση. Η περιοχή αυτή μοιράζεται μεταξύ των οικογενειών, και οι καλύτερες τοποθεσίες δίνονται στους πρεσβύτερους. Η ιδιοκτησία μεταβιβάζεται πατρικά ή μητρικά, ανάλογα με την εθνοτική ομάδα. Η υπόλοιπη γη ανήκει στην κυβέρνηση.

Κύριες βιομηχανίες. Η Γκαμπόν έχει πολλά πλούτη. Είναι ένας από τους μεγαλύτερους παραγωγούς μαγγανίου στον κόσμο, και είναι ο μεγαλύτερος παραγωγός του okoume, μιας μαλακής ξυλείας που χρησιμοποιείται για την κατασκευή κόντρα πλακέ. Ο πρόεδρος Ομάρ Μπόνγκο έχει πουλήσει τα δικαιώματα της πλειοψηφίας του δάσους σε γαλλικές και ασιατικές εταιρείες ξυλείας. Το πετρέλαιο είναι ένα άλλο σημαντικό εξαγωγικό προϊόν, και τα έσοδα από το πετρέλαιο αποτελούν πάνω από το ήμισυ του ετήσιου προϋπολογισμού της Γκαμπόν. Ο μόλυβδος και ο άργυρος έχουν επίσηςανακαλυφθεί, και υπάρχουν μεγάλα κοιτάσματα αναξιοποίητου σιδηρομεταλλεύματος που δεν μπορούν να προσεγγιστούν λόγω της έλλειψης υποδομών.

Εμπόριο. Το νόμισμα της Γκαμπόν, το Communaute Financiere Africaine, μετατρέπεται αυτόματα σε γαλλικό φράγκο, δίνοντας έτσι στους εμπορικούς εταίρους εμπιστοσύνη στην ασφάλειά της. Το μεγαλύτερο μέρος του αργού πετρελαίου πηγαίνει στη Γαλλία, τις Ηνωμένες Πολιτείες, τη Βραζιλία και την Αργεντινή. Τα σημαντικότερα εξαγώγιμα είδη περιλαμβάνουν μαγγάνιο, δασικά προϊόντα και πετρέλαιο. Συνολικά, η Γαλλία λαμβάνει περισσότερο από το ένα τρίτο των εξαγωγών της Γκαμπόν και συνεισφέρει το ήμισυ τωνΗ Γκαμπόν συναλλάσσεται επίσης με άλλα ευρωπαϊκά έθνη, τις Ηνωμένες Πολιτείες και την Ιαπωνία.

Καταμερισμός εργασίας. Το 1998, το 60% των εργαζομένων απασχολούνταν στον βιομηχανικό τομέα, το 30% στον τομέα των υπηρεσιών και το 10% στον γεωργικό τομέα.

Τα παιδιά που γεννιούνται μέσα στο γάμο ανήκουν στους πατέρες τους- οι γυναίκες αναμένεται να αποκτήσουν παιδιά πριν παντρευτούν, ώστε να έχουν ακόμα κάτι σε περίπτωση που το ζευγάρι χωρίσει.

Κοινωνική διαστρωμάτωση

Τάξεις και κάστες. Αν και το κατά κεφαλήν εισόδημα είναι τετραπλάσιο από αυτό άλλων χωρών της υποσαχάριας Αφρικής, η πλειοψηφία αυτού του πλούτου βρίσκεται στα χέρια λίγων. Οι πόλεις είναι γεμάτες φτώχεια, η οποία είναι λιγότερο αισθητή στα χωριά. Οι χωρικοί αυτοεξυπηρετούνται και έχουν λιγότερη ανάγκη για χρήματα. Οι οικογένειες των χωριών αξιολογούν τη σχετική ευημερία με το πόσες κότες και κατσίκες έχουν, πόσες κατσαρόλες υπάρχουν στοκουζίνα, και πόσες αλλαγές ρούχων έχει ο καθένας. Επίσημα συστήματα κάστας δεν υπάρχουν.

Σύμβολα κοινωνικής διαστρωμάτωσης. Οι πιο ευκατάστατοι της κοινωνίας φορούν φρεσκοκομμένα ρούχα, τόσο σε δυτικό όσο και σε αφρικανικό στυλ. Οι Γκαμπονέζοι έχουν συνηθίσει να αποφεύγονται και να συγκαταβαίνουν σε αυτούς οι κυβερνητικοί αξιωματούχοι, οι ταχυδρομικοί υπάλληλοι και άλλες σημαντικές προσωπικότητες- όταν κάποιος έχει φτάσει ο ίδιος σε ένα υψηλότερο επίπεδο, ο πειρασμός να ανταποκριθεί με τον ίδιο τρόπο είναι δελεαστικός. Οι μορφωμένοι Γκαμπονέζοι μιλούν παριζιάνικα γαλλικά, ενώ οι υπόλοιποι της χώραςμιλάει μια γαλλική γλώσσα που έχει απορροφήσει το ρυθμό και την προφορά της τοπικής τους γλώσσας.

Πολιτική ζωή

Κυβέρνηση. Η Γκαμπόν έχει τρεις κυβερνητικούς κλάδους. Ο εκτελεστικός κλάδος περιλαμβάνει τον πρόεδρο, τον πρωθυπουργό του και το υπουργικό του συμβούλιο, οι οποίοι διορίζονται από τον ίδιο. Ο νομοθετικός κλάδος αποτελείται από την Εθνοσυνέλευση των 120 εδρών και τη Γερουσία των 91 εδρών, οι οποίες εκλέγονται κάθε πέντε χρόνια. Ο δικαστικός κλάδος περιλαμβάνει το Ανώτατο Δικαστήριο, το Ανώτατο Δικαστήριο, ένα εφετείο και ένα κρατικόδικαστήριο ασφαλείας.

Ηγεσία και πολιτικοί αξιωματούχοι. Όταν η Γκαμπόν απέκτησε την ανεξαρτησία της το 1960, ο Leon M'ba, ο πρώην κυβερνήτης της Γκαμπόν, γλίστρησε στην προεδρία. Επέζησε από ένα πραξικόπημα και παρέμεινε στην εξουσία μέχρι το θάνατό του το 1967. Τη θέση του πήρε ο αντιπρόεδρος Albert Bernard Bongo. Ο Bongo, ο οποίος αργότερα πήρε το ισλαμικό όνομα El Hadj Omar Bongo, επανεξελέγη το 1973 και έκτοτε είναι πρόεδρος. Οι εκλογές διεξάγονται κάθε επτά χρόνια και ο Bongoσυνέχισε να κερδίζει με μικρή διαφορά. Το κόμμα του Μπόνγκο, το Δημοκρατικό Κόμμα της Γκαμπόν (ή PDG) έχει ανταγωνισμό από τότε που νομιμοποιήθηκαν τα άλλα κόμματα το 1990, αλλά τα άλλα δύο κύρια κόμματα, η Λαϊκή Ένωση της Γκαμπόν και η Εθνική Συσπείρωση των Ξυλοκόπων, δεν μπόρεσαν να αποκτήσουν τον έλεγχο. Πριν από κάθε εκλογική αναμέτρηση, ο Μπόνγκο ταξιδεύει στη χώρα δίνοντας ομιλίες και μοιράζοντας χρήματα και ρούχα. Χρησιμοποιείτον προϋπολογισμό για να το κάνει αυτό, και υπάρχει μια συζήτηση σχετικά με το αν οι εκλογές διεξάγονται δίκαια ή όχι.

Κοινωνικά προβλήματα και έλεγχος. Η τυπικότητα της αντιμετώπισης του εγκλήματος είναι συζητήσιμη. Εξαρτάται τόσο από το ποιος είναι το θύμα όσο και από το ποιος είναι υπεύθυνος. Λίγα γίνονται για την προστασία των Αφρικανών μεταναστών, αλλά αν ένας Ευρωπαίος πληγωθεί η αστυνομία θα προσπαθήσει περισσότερο. Υπάρχει όμως πολλή διαφθορά και αν τα χρήματα αλλάξουν χέρια ο εγκληματίας μπορεί να αφεθεί ελεύθερος και να μην κρατηθεί κανένα αρχείο. Για το λόγο αυτό, ο νόμος είναι συχνά πιο άτυπος. Μια πόλη θα εξοστρακίσει τονκάποιον επειδή έκλεψε κάτι, αλλά δεν απαγγέλλονται επίσημες κατηγορίες. Τα πράγματα μεταδίδονται από στόμα σε στόμα και ο εγκληματίας διώχνεται. Σε ακραίες περιπτώσεις, ένα χωριό μπορεί να αναζητήσει έναν nganga, ή γιατρό, για να κάνει μάγια στο άτομο.

Στρατιωτική δραστηριότητα. Τα στρατεύματα της Γκαμπόν παραμένουν εντός των συνόρων της. Από το συνολικό προϋπολογισμό της χώρας, το 1,6% πηγαίνει στο στρατό, που περιλαμβάνει στρατό, ναυτικό, αεροπορία, τη Δημοκρατική Φρουρά για την προστασία του προέδρου και άλλων αξιωματούχων, την Εθνική Χωροφυλακή και την Εθνική Αστυνομία. Ο στρατός απασχολεί 143.278 άτομα, με συγκεντρώσεις στις πόλεις και κατά μήκος των νότιων και ανατολικών συνόρων της Γκαμπόν για την απόκρουση τωνΜετανάστες και πρόσφυγες από το Κονγκό. Υπάρχει επίσης μεγάλη παρουσία του γαλλικού στρατού.

Προγράμματα κοινωνικής πρόνοιας και αλλαγής

Το PNLS (Εθνικό Πρόγραμμα για την Καταπολέμηση του AIDS) διαθέτει ένα γραφείο σε κάθε μεγάλη πόλη. Πουλάει προφυλακτικά και εκπαιδεύει τις γυναίκες για τον οικογενειακό προγραμματισμό και την εγκυμοσύνη. Υπάρχει επίσης ένα γραφείο Δασών και Υδάτων σε κάθε πόλη, που εργάζεται για την προστασία του περιβάλλοντος και της άγριας ζωής από την εκμετάλλευση, αν και η αποτελεσματικότητά του αμφισβητείται.

Μη κυβερνητικές οργανώσεις και άλλες ενώσεις

Το Παγκόσμιο Ταμείο για την Άγρια Ζωή έχει οικολογικές και κοινωνιολογικές έρευνες και έργα προστασίας της άγριας ζωής στο βορρά και στις ακτές, ενώ τα Ηνωμένα Έθνη υποστηρίζουν τις γεωργικές εξελίξεις στο βορρά, χορηγώντας συμβούλους συμβουλευτικής και παρέχοντας εκπαίδευση και μοτοποδήλατα. Το Ταμείο των Ηνωμένων Πολιτειών για τα Παιδιά (UNICEF) είναι επίσης παρόν, το οποίο εργάζεται κατά της παιδικής πορνείας και της παιδικής θνησιμότητας. Μια γερμανικήΟ οργανισμός GTZ χρηματοδοτεί την οργάνωση της Εθνικής Δασικής Σχολής της Γκαμπόν. Το Σώμα Ειρήνης δραστηριοποιείται επίσης στη Γκαμπόν, με προγράμματα στις κατασκευές, την υγεία, τη γεωργία, την αλιεία, τη συμμετοχή των γυναικών στην ανάπτυξη και την περιβαλλοντική εκπαίδευση.

Ρόλοι και καταστάσεις των φύλων

Καταμερισμός εργασίας ανά φύλο. Οι προσδοκίες της εργασίας είναι διαφορετικές για τις γυναίκες και τους άνδρες. Οι γυναίκες μεγαλώνουν τα πολλά παιδιά τους, καλλιεργούν, ετοιμάζουν το φαγητό και κάνουν τις δουλειές του σπιτιού. Στα χωριά, οι άνδρες χτίζουν ένα σπίτι για την οικογένεια καθώς και μια κουζίνα για κάθε γυναίκα που παίρνει. Οι άνδρες χειρίζονται τις καλλιέργειες μετρητών, αν υπάρχουν, και μπορεί να έχουν δουλειές στο ψάρεμα ή στην οικοδομή ή σε γραφεία στις πόλεις. Οι γυναίκες εργάζονται επίσης στις πόλεις ωςγραμματείς - υπάρχουν εξαιρετικές γυναίκες που ανέβηκαν σε θέσεις εξουσίας παρά την υποβόσκουσα ανδρική κυριαρχία στον εργασιακό χώρο. Τα παιδιά βοηθούν στις δουλειές του σπιτιού, πλένουν τα ρούχα και τα πιάτα, κάνουν θελήματα και καθαρίζουν το σπίτι.

Η σχετική θέση των γυναικών και των ανδρών. Αν και είναι αμφισβητήσιμο, οι άνδρες φαίνεται να έχουν υψηλότερο κύρος από τις γυναίκες. Παίρνουν τις οικονομικές αποφάσεις και ελέγχουν την οικογένεια, αν και οι γυναίκες προσθέτουν στοιχεία και συχνά εκφράζονται ανοιχτά. Οι άνδρες κυριαρχούν στην κυβέρνηση, στο στρατό και στα σχολεία, ενώ οι γυναίκες κάνουν την πλειοψηφία των χειρωνακτικών εργασιών για την οικογένεια.

Οι γυναίκες της Γκαμπόν έχουν παραδοσιακά έναν ρόλο κλεισμένο στο σπίτι.

Γάμος, οικογένεια και συγγένεια

Γάμος. Σχεδόν όλοι είναι παντρεμένοι, αλλά λίγοι από αυτούς τους γάμους είναι νόμιμοι. Για να νομιμοποιηθεί ένας γάμος πρέπει να γίνει στο γραφείο του δημάρχου μιας πόλης, και αυτό είναι σπάνιο. Οι γυναίκες επιλέγουν άνδρες που θα είναι σε θέση να τις συντηρήσουν, ενώ οι άνδρες επιλέγουν γυναίκες που θα γεννήσουν παιδιά και θα διατηρήσουν το σπίτι τους. Η πολυγαμία εφαρμόζεται στην Γκαμπόν, αλλά το να έχεις περισσότερες από μία γυναίκες κοστίζει ακριβά και έχει γίνει σημάδι πλούτου καθώςΤο διαζύγιο είναι ασυνήθιστο, αλλά όχι ανήκουστο. Οι γάμοι μπορεί να είναι επιχειρηματικές συμφωνίες, μερικές φορές, αν και μερικά ζευγάρια παντρεύονται από αγάπη. Είναι αναμενόμενο για τις γυναίκες να έχουν αρκετά παιδιά πριν από το γάμο. Αυτά τα παιδιά θα ανήκουν στη συνέχεια στη μητέρα. Σε ένα γάμο, ωστόσο, τα παιδιά είναι του πατέρα. Αν το ζευγάρι χωρίσει, ο σύζυγος παίρνει τα παιδιά. Χωρίς προγαμιαίοαπογόνους, η σύζυγος δεν θα έχει τίποτα.

Οικιακή Μονάδα. Οι οικογένειες μένουν μαζί. Όταν ένα ζευγάρι παντρεύεται, παραδοσιακά μετακομίζει στο χωριό του συζύγου. Αυτό το χωριό θα φιλοξενήσει την οικογένειά του, συμπεριλαμβανομένων των αδελφών και των οικογενειών τους, των γονέων, των θείων, των θείων, των παππούδων, των παιδιών και των ανιψιών και των ανηψιών. Δεν είναι ασυνήθιστο για τις οικογένειες να μοιράζονται ένα σπίτι με τους γονείς τους και τους εκτεταμένους συγγενείς. Όλοι είναι ευπρόσδεκτοι και υπάρχει πάντα χώρος για έναν ακόμη.

Ομάδες συγγενών. Μέσα σε κάθε εθνοτική ομάδα υπάρχουν φυλές. Κάθε φυλή ζει στην ίδια περιοχή και προέρχεται από έναν κοινό πρόγονο. Για το λόγο αυτό, οι άνθρωποι δεν μπορούν να παντρευτούν μέλη της φυλής τους.

Κοινωνικοποίηση

Φροντίδα βρεφών. Τα μωρά μένουν με τις μητέρες τους. Δεν υπάρχουν κούνιες ή κούνιες, και τα βρέφη είναι δεμένα στην πλάτη των μητέρων τους με ένα σεντόνι όταν οι μητέρες είναι απασχολημένες, και κοιμούνται δίπλα στη μητέρα στο ίδιο κρεβάτι. Ίσως επειδή είναι τόσο κοντά τους όλη την ώρα, τα μωρά είναι εξαιρετικά ήρεμα και ήσυχα.

Ανατροφή και εκπαίδευση των παιδιών. Τα παιδιά μεγαλώνουν από κοινού. Οι μητέρες φροντίζουν τα παιδιά τους και τυχόν γειτονικά παιδιά που μπορεί να είναι παρόντα. Επιπλέον, τα μεγαλύτερα αδέλφια φροντίζουν τα μικρότερα. Τα παιδιά κοιμούνται στην κουζίνα (καλύβα της κουζίνας) με τη μητέρα τους, αλλά είναι σχετικά ελεύθερα μέσα στο χωριό κατά τη διάρκεια της ημέρας. Ξεκινούν το σχολείο σε ηλικία πέντε ή έξι ετών. Όταν δεν υπάρχουν χρήματα για βιβλία και προμήθειες, τα παιδιάδεν θα πάνε στο σχολείο μέχρι να υπάρξει. Μερικές φορές ένας πλούσιος συγγενής θα κληθεί να τα προσφέρει αυτά. Τόσο τα αγόρια όσο και τα κορίτσια παρακολουθούν το σχολείο μέχρι τα δεκαέξι τους χρόνια σύμφωνα με το νόμο, αν και αυτό μπορεί να μην συμβαίνει πάντα για τον παραπάνω λόγο. Τα κορίτσια μπορεί να αρχίσουν να κάνουν παιδιά σε αυτό το σημείο και τα αγόρια να συνεχίσουν το σχολείο ή να αρχίσουν να εργάζονται. Περίπου το 60% των Γκαμπονέζων είναι εγγράμματοι.

Τριτοβάθμια εκπαίδευση. Το Πανεπιστήμιο Omar Bongo στη Λιμπρεβίλ προσφέρει προγράμματα δύο έως τριών ετών σε πολλά μαθήματα, καθώς και προχωρημένες σπουδές σε επιλεγμένους τομείς. Το Πανεπιστήμιο Επιστήμης και Τεχνολογίας στο νότο είναι σχετικά νέο και διαφοροποιεί τις επιλογές. Στις σχολές αυτές κυριαρχούν άνδρες της ανώτερης τάξης. Οι γυναίκες δυσκολεύονται να διαπρέψουν στις ακαδημαϊκές σπουδές, καθώς τα μαθήματα και τα πρότυπα είναι δομημένα για τους άνδρες.Οι κάτοικοι της Γκαμπόν σπουδάζουν στο εξωτερικό σε άλλες αφρικανικές χώρες ή στη Γαλλία, τόσο σε προπτυχιακό όσο και σε μεταπτυχιακό επίπεδο.

Εθιμοτυπία

Οι κάτοικοι της Γκαμπόν είναι πολύ κοινοί. Ο προσωπικός χώρος δεν είναι ούτε απαραίτητος ούτε σεβαστός. Όταν οι άνθρωποι ενδιαφέρονται για κάτι, το κοιτάζουν επίμονα. Δεν είναι αγένεια να αποκαλείς κάτι όπως είναι, να αναγνωρίζεις κάποιον από τη φυλή του ή να ζητάς από κάποιον κάτι που θέλεις. Οι ξένοι συχνά προσβάλλονται από αυτό. Μπορεί να αισθάνονται προσωπικά προσβεβλημένοι από το να στέκεται κάποιος στο χώρο τους, να προσβάλλονται από το να τουςΚανένα από αυτά τα πράγματα δεν είναι αρνητικό, ωστόσο, καθώς απλώς αντικατοπτρίζουν την ευθύβολη φύση των Γκαμπονέζων. Αντίθετα, οι διασημότητες αντιμετωπίζονται με απίστευτο σεβασμό. Είναι οι πρώτοι που κάθονται, οι πρώτοι που σιτίζονται και τους περιποιούνται με κάθε λεπτομέρεια, ανεξάρτητα από την ηθική τους θέση στην κοινωνία.

Θρησκεία

Θρησκευτικές πεποιθήσεις. Υπάρχουν πολλά διαφορετικά συστήματα πεποιθήσεων στη Γκαμπόν. Η πλειοψηφία των Γκαμπόνεζων είναι χριστιανοί. Υπάρχουν τρεις φορές περισσότεροι Ρωμαιοκαθολικοί από τους Προτεστάντες. Υπάρχουν πολλοί ξένοι κληρικοί, αν και οι Προτεστάντες έχουν Γκαμπόνεζους πάστορες στο βορρά. Αυτές οι πεποιθήσεις διατηρούνται ταυτόχρονα με τη λατρεία Bwiti, μια προγονική λατρεία. Υπάρχουν επίσης αρκετές χιλιάδες μουσουλμάνοι, οι περισσότεροι από τους οποίους έχουν μεταναστεύσει από τηνάλλες αφρικανικές χώρες.

Τελετουργίες και ιεροί τόποι. Οι τελετές Bwiti, που γίνονται για να λατρεύουν τους προγόνους, διευθύνονται από ngangas (άνδρες-γιατρούς). Υπάρχουν ειδικοί ξύλινοι ναοί για αυτές τις τελετές, και οι συμμετέχοντες ντύνονται με λαμπρές στολές, βάφουν τα πρόσωπά τους λευκά, βγάζουν τα παπούτσια τους και καλύπτουν τα κεφάλια τους.

Θάνατος και μεταθανάτια ζωή. Μετά το θάνατο, τα σώματα τρίβονται και αλείφονται για να απομακρυνθεί η νεκρική ακαμψία. Λόγω του τροπικού κλίματος, τα σώματα ενταφιάζονται μέσα σε δύο ημέρες. Θάβονται σε ξύλινο φέρετρο. Ο νεκρός στη συνέχεια ενώνεται με τους προγόνους, οι οποίοι πρέπει να λατρεύονται με τις τελετές Bwiti. Μπορούν να ζητηθούν συμβουλές, καθώς και φάρμακα για ασθένειες. Υπάρχει μια retraite de deuil τελετή ένα χρόνο μετά το θάνατο για να λήξει η περίοδος πένθους.

Ιατρική και υγειονομική περίθαλψη

Οι εγκαταστάσεις υγείας είναι ανεπαρκείς. Τα νοσοκομεία είναι ανεπαρκώς εξοπλισμένα, και οι ασθενείς αγοράζουν τα φάρμακά τους από τα φαρμακεία πριν αρχίσει η θεραπεία. Η ελονοσία, η φυματίωση, η σύφιλη, το AIDS και άλλες μολυσματικές ασθένειες είναι ευρέως διαδεδομένες και ουσιαστικά ανεγχείρητες. Πολλοί χωρικοί στρέφονται επίσης στους ngangas για θεραπείες, καθώς η σύγχρονη υγειονομική περίθαλψη είναι ακριβή και απομακρυσμένη.

Κοσμικές γιορτές

Η Ημέρα Ανεξαρτησίας της Γκαμπόν, στις 17 Αυγούστου, είναι γεμάτη παρελάσεις και ομιλίες. Η Πρωτοχρονιά γιορτάζεται επίσης σε όλη τη χώρα.

Τα παιδιά της Γκαμπόν απολαμβάνουν σχετική ελευθερία στα χωριά τους και ξεκινούν το σχολείο σε ηλικία πέντε ή έξι ετών.

Οι τέχνες και οι ανθρωπιστικές επιστήμες

Υποστήριξη των Τεχνών. Το 1983 δημιουργήθηκε στη Λιμπρεβίλ το Διεθνές Κέντρο για τους πολιτισμούς των Μπαντού, ενώ υπάρχει και ένα Μουσείο της Γκαμπόν με την ιστορία και τα καλλιτεχνικά κειμήλια της Γκαμπόν. Υπάρχει επίσης ένα Γαλλικό Πολιτιστικό Κέντρο στην πρωτεύουσα, το οποίο εκθέτει καλλιτεχνικές δημιουργίες και παρουσιάζει χορευτικά συγκροτήματα και χορωδίες. Υπάρχει επίσης μια ετήσια πολιτιστική γιορτή, με παραστάσεις από μουσικούς και χορευτές από πολλές διαφορετικές χώρες.ομάδες για τον εορτασμό της ποικιλομορφίας της Γκαμπόν.

Λογοτεχνία. Μεγάλο μέρος της λογοτεχνίας της Γκαμπόν είναι έντονα επηρεασμένο από τη Γαλλία, καθώς πολλοί συγγραφείς έλαβαν τη σχολική τους εκπαίδευση εκεί. Οι συγγραφείς χρησιμοποιούν τη γαλλική γλώσσα, οι εφημερίδες εκδίδονται στα γαλλικά και η τηλεόραση εκπέμπει στα γαλλικά. Ωστόσο, τα ραδιοφωνικά προγράμματα χρησιμοποιούν τόσο τη γαλλική όσο και τις τοπικές γλώσσες και υπάρχει αυξανόμενο ενδιαφέρον για την ιστορία των λαών της Γκαμπόν.

Γραφικές τέχνες. Οι Κυνόδοντες φτιάχνουν μάσκες και καλαθοπλεκτική, γλυπτά και γλυπτά. Η τέχνη των Κυνόδοντων χαρακτηρίζεται από οργανωμένη σαφήνεια και ευδιάκριτες γραμμές και σχήματα. Τα μπιέρι, κουτιά για να κρατούν τα λείψανα των προγόνων, είναι σκαλισμένα με προστατευτικές φιγούρες. Οι μάσκες φοριούνται σε τελετές και για το κυνήγι. Τα πρόσωπα είναι βαμμένα λευκά με μαύρα χαρακτηριστικά. Η τέχνη των Μυένων επικεντρώνεται γύρω από τις τελετουργίες των Μυένων για το θάνατο. Οι γυναίκες πρόγονοι αναπαρίστανταιαπό τις λευκές ζωγραφισμένες μάσκες που φορούν οι άνδρες συγγενείς. Οι Bekota χρησιμοποιούν ορείχαλκο και χαλκό για να καλύψουν τα γλυπτά τους. Χρησιμοποιούν καλάθια για να κρατούν τα λείψανα των προγόνων τους. Ο τουρισμός είναι σπάνιος στη Γκαμπόν, και σε αντίθεση με άλλες αφρικανικές χώρες, η τέχνη δεν ωθείται από την προοπτική του καπιταλισμού.

Η κατάσταση των φυσικών και κοινωνικών επιστημών

Το Πανεπιστήμιο Omar Bongo στη Λιμπρεβίλ και το Πανεπιστήμιο Επιστήμης και Τεχνολογίας στο νότο είναι οι κύριες εγκαταστάσεις στη Γκαμπόν. Διδακτορικοί φοιτητές και άλλοι ιδιώτες και οργανισμοί διεξάγουν κοινωνιολογικές και ανθρωπολογικές μελέτες σε όλη τη Γκαμπόν, ενώ οι χημικές εταιρείες αναζητούν νέους θησαυρούς στα τροπικά δάση. Οι πόροι είναι λιγοστοί, ωστόσο, και όταν συλλέγονται στοιχεία,οι μελετητές ταξιδεύουν συχνά σε άλλες χώρες για να αναζητήσουν ανώτερες εγκαταστάσεις.

Βιβλιογραφία

Aicardi de Saint-Paul, Marc. Γκαμπόν: Η ανάπτυξη μιας Έθνος, 1989.

Aniakor, Chike. Κυνόδοντας, 1989.

Balandier, Georges και Jacques Maquet. Το λεξικό του Μαύρος αφρικανικός πολιτισμός, 1974.

Barnes, James Franklin. Γκαμπόν: Πέρα από την αποικιακή κληρονομιά, 1992.

Gardenier, David E. Ιστορικό λεξικό της Γκαμπόν, 1994.

Giles, Bridget. Λαοί της Κεντρικής Αφρικής, 1997.

Murray, Jocelyn. Ο Πολιτιστικός Άτλας της Αφρικής, 1981.

Perrois, Lous. Η τέχνη των προγόνων της Γκαμπόν: Από τις συλλογές του Μουσείου Barbier-Mueller, 1985

Schweitzer, Albert. Το αφρικανικό σημειωματάριο, 1958.

Weinstein, Brian. Γκαμπόν: Εθνική οικοδόμηση στο Ogooue, 1966.

-A LISON G RAHAM