ဂါဘွန်ယဉ်ကျေးမှု - သမိုင်း၊ လူ၊ အဝတ်အစား၊ ရိုးရာ၊ အမျိုးသမီးများ၊ ယုံကြည်ချက်၊ အစားအသောက်၊ ဓလေ့ထုံးစံ၊ မိသားစု

 ဂါဘွန်ယဉ်ကျေးမှု - သမိုင်း၊ လူ၊ အဝတ်အစား၊ ရိုးရာ၊ အမျိုးသမီးများ၊ ယုံကြည်ချက်၊ အစားအသောက်၊ ဓလေ့ထုံးစံ၊ မိသားစု

Christopher Garcia

ယဉ်ကျေးမှုအမည်

Gabonese

ဦးတည်ချက်

အထောက်အထားများ။ ဂါဘွန်သည် ပြင်သစ်အီကွေတာနိုင်ငံဖြစ်ပြီး လူမျိုးစု လေးဆယ်ကျော်နေထိုင်သည်။ အကြီးဆုံးအုပ်စုမှာ Fang ဖြစ်ပြီး လူဦးရေ၏ 40 ရာခိုင်နှုန်းရှိသည်။ အခြားအဓိကအုပ်စုများမှာ Teke၊ Eshira နှင့် Pounou တို့ဖြစ်သည်။ အာဖရိကနိုင်ငံများစွာတွင်ကဲ့သို့ပင်၊ ဂါဘွန်၏နယ်နိမိတ်များသည် လူမျိုးစုများ၏ နယ်နိမိတ်များနှင့် မကိုက်ညီပါ။ ဥပမာအားဖြင့် Fang သည် ဂါဘွန်မြောက်ပိုင်း၊ အီကွေတိုရီရယ်ဂီနီ၊ ကင်မရွန်းတောင်ပိုင်းနှင့် ကွန်ဂိုသမ္မတနိုင်ငံအနောက်ပိုင်းတို့တွင် နေထိုင်သည်။ တိုင်းရင်းသားလူမျိုးစုများ၏ ယဉ်ကျေးမှုများသည် ဗဟိုအာဖရိကရှိ အခြားအုပ်စုများနှင့် တူညီပြီး မိုးသစ်တောများနှင့် ၎င်း၏ ရတနာများကို ဗဟိုပြုပါသည်။ အစားအသောက် ဦးစားပေးမှု၊ စိုက်ပျိုးမှု အလေ့အထနှင့် လူနေမှုဘဝ တို့ကို နှိုင်းယှဉ်နိုင်သည်။ အခမ်းအနား ထုံးတမ်းစဉ်လာများသည် အုပ်စုများ၏ ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးများအတိုင်း ကွဲပြားသည်။ ဤအုပ်စုများတွင် ကွဲပြားမှုများနှင့် ၎င်းတို့၏ အရေးပါမှုများအကြောင်း ဆက်လက်ဆွေးနွေးငြင်းခုံမှုများ ရှိနေပါသည်။

တည်နေရာနှင့် ပထဝီဝင်။ Gabon သည် 103,347 စတုရန်းမိုင် (267,667 စတုရန်းကီလိုမီတာ) ရှိသည်။ ၎င်းသည် ကော်လိုရာဒိုပြည်နယ်ထက် အနည်းငယ်သေးငယ်သည်။ ဂါဘွန်သည် အာဖရိက အနောက်ဘက်ကမ်းရိုးတန်းတွင်ရှိပြီး အီကွေတာပေါ်တွင် ဗဟိုပြုသည်။ မြောက်ဘက်တွင် အီကွေတိုရီရယ်ဂီနီနှင့် ကင်မရွန်း၊ အရှေ့ဘက်နှင့် တောင်ဘက်တွင် ကွန်ဂိုသမ္မတနိုင်ငံတို့နှင့် နယ်နိမိတ်ချင်းထိစပ်နေသည်။ မြို့တော် Libreville သည် မြောက်ဘက်တွင် အနောက်ဘက်ကမ်းရိုးတန်းတွင် တည်ရှိသည်။ ၎င်းသည် Fang နယ်မြေတွင် တည်ရှိသော်လည်း ၎င်းကို အကြောင်းပြ၍ ရွေးချယ်ခဲ့ခြင်း မရှိပေ။ Libreville ("အခမဲ့မြို့") သည်ဆင်းသက်ရာနေရာဖြစ်သည်။ခိုးယူခံရသော်လည်း တရားဝင် အရေးယူမည်မဟုတ်ပါ။ နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့် လွန်သွား၍၊ ရာဇဝတ်သားကို နှင်ထုတ်လိမ့်မည်။ လွန်ကဲသော အခြေအနေတွင်၊ ရွာတစ်ရွာသည် လူကို စာလုံးပေါင်းသတ်ရန် နဂါး သို့မဟုတ် ဆေးသမားကို ရှာနိုင်သည်။

စစ်ရေးလှုပ်ရှားမှု။ ဂါဘွန်တပ်များသည် ၎င်း၏နယ်နိမိတ်အတွင်းတွင် ရှိနေသည်။ နိုင်ငံ၏ ဘတ်ဂျက်ထဲမှ ၁.၆ ရာခိုင်နှုန်းသည် သမ္မတနှင့် အခြားအရာရှိများ၊ အမျိုးသားလုံခြုံရေးနှင့် အမျိုးသားရဲများကို ကာကွယ်ရန်အတွက် စစ်တပ်၊ ရေတပ်၊ လေတပ်၊ ရီပတ်ဘလီကန်အစောင့်တပ်တို့ အပါအဝင် စစ်တပ်ထံ ရောက်သွားပါသည်။ စစ်တပ်သည် ကွန်ဂိုနိုင်ငံမှ ရွှေ့ပြောင်းအခြေချသူများနှင့် ဒုက္ခသည်များကို တွန်းလှန်ရန်အတွက် ဂါဘွန်တောင်ပိုင်းနှင့် အရှေ့ပိုင်းနယ်စပ်တလျှောက် မြို့များတွင် စုစည်းမှုဖြင့် လူပေါင်း ၁၄၃,၂၇၈ ဦးကို ခန့်အပ်ထားသည်။ ပြင်သစ်စစ်တပ်လည်း အများအပြား ရှိနေသည်။

လူမှုဖူလုံရေးနှင့် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး အစီအစဉ်များ

PNLS (အကူအညီများ ဆန့်ကျင်ရေး အမျိုးသားအဆင့် အစီအစဉ်) သည် အဓိကမြို့တိုင်းတွင် ရုံးတစ်ခု ရှိသည်။ ၎င်းသည် ကွန်ဒုံးများရောင်းချပြီး အမျိုးသမီးများကို သားဆက်ခြားခြင်းနှင့် ကိုယ်ဝန်ဆောင်ခြင်းဆိုင်ရာ အသိပညာပေးခြင်း။ ပတ်ဝန်းကျင်နှင့် တောရိုင်းတိရစ္ဆာန်များ အမြတ်ထုတ်ခြင်းမှ ကာကွယ်ရန် မြို့တိုင်းတွင် သစ်တောနှင့် ရေရုံးများ ရှိပြီး ၎င်း၏ ထိရောက်မှုမှာ မေးခွန်းထုတ်စရာ ဖြစ်နေသည်။

အစိုးရမဟုတ်သော အဖွဲ့အစည်းများနှင့် အခြားအသင်းများ

ကမ္ဘာ့တောရိုင်းတိရစ္ဆာန်ရန်ပုံငွေအဖွဲ့တွင် မြောက်ဘက်နှင့် ကမ်းရိုးတန်းတွင် ဂေဟဗေဒဆိုင်ရာ သုတေသနနှင့် တောရိုင်းတိရစ္ဆာန် ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရေး ပရောဂျက်များ ရှိပြီး ကုလသမဂ္ဂမှ ပံ့ပိုးကူညီခြင်းဖြင့် မြောက်ပိုင်းတွင် စိုက်ပျိုးရေးဆိုင်ရာ တိုးတက်မှုကို ပံ့ပိုးပေးပါသည်။တိုးချဲ့သမားများနှင့် လေ့ကျင့်ရေး နှင့် mopeds များပေးဆောင်ခြင်း။ United States Children's Fund (UNICEF) သည် ကလေးပြည့်တန်ဆာနှင့် မွေးကင်းစကလေးသေဆုံးမှုတို့ကို ဆန့်ကျင်သည့်အနေဖြင့် လုပ်ဆောင်လျှက်ရှိပါသည်။ ဂျာမန်အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုဖြစ်သည့် GTZ သည် Gabonese National Forestry School ၏အဖွဲ့အစည်းကို ရန်ပုံငွေထောက်ပံ့သည်။ Peace Corps သည် ဆောက်လုပ်ရေး၊ ကျန်းမာရေး၊ စိုက်ပျိုးရေး၊ ငါးဖမ်းလုပ်ငန်း၊ အမျိုးသမီးများ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးနှင့် သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာ ပညာပေးအစီအစဉ်များဖြင့် ဂါဘွန်နိုင်ငံတွင်လည်း လှုပ်ရှားဆောင်ရွက်လျက်ရှိသည်။

ကျား၊မ အခန်းကဏ္ဍနှင့် အဆင့်အတန်းများ

ကျားမအလိုက် အလုပ်သမား ခွဲဝေမှု။ အလုပ်သမား၏မျှော်လင့်ချက်သည် အမျိုးသမီးများနှင့် အမျိုးသားများအတွက် မတူညီပါ။ အမျိုးသမီးများသည် ၎င်းတို့၏ သားသမီးများစွာကို ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်း၊ လယ်ယာလုပ်ခြင်း၊ စားနပ်ရိက္ခာပြင်ဆင်ခြင်းနှင့် အိမ်မှုကိစ္စများကို လုပ်ဆောင်ကြသည်။ ရွာတွေမှာတော့ ယောက်ျားတွေက မိသားစုအတွက် အိမ်ဆောက်ပြီး ဇနီးမယားတိုင်းအတွက် ဟင်းချက်တယ်။ အမျိုးသားများသည် ငွေသားကောက်ပဲသီးနှံများကို ကိုင်တွယ်လုပ်ကိုင်ကြပြီး ငါးဖမ်းခြင်း သို့မဟုတ် ဆောက်လုပ်ခြင်း သို့မဟုတ် မြို့ကြီးများတွင် ရုံးများတွင် အလုပ်များလုပ်နိုင်သည်။ အမျိုးသမီးများသည် လုပ်ငန်းခွင်တွင် အောက်ခြေအမျိုးသားများ လွှမ်းမိုးထားသော်လည်း လုပ်ငန်းခွင်တွင် အမျိုးသားများ လွှမ်းမိုးထားသော်လည်း အာဏာရလာသော ခြွင်းချက်အမျိုးသမီးများလည်း မြို့တော်များတွင် အတွင်းရေးမှူးများအဖြစ် လုပ်ကိုင်ကြသည်။ ကလေးတွေက ဝေယျာဝစ္စတွေ ကူလုပ်၊ အဝတ်လျှော်၊ ပန်းကန်တွေ လုပ်တယ်၊ အလုပ်တွေ လုပ်တယ်၊ အိမ်သန့်ရှင်းရေး လုပ်တယ်။

အမျိုးသမီးနှင့် အမျိုးသားများ၏ နှိုင်းရအခြေအနေ။ ငြင်းခုံနိုင်သော်လည်း အမျိုးသားများသည် အမျိုးသမီးများထက် အဆင့်အတန်းမြင့်မားပုံရသည်။ သူတို့သည် ငွေကြေးဆိုင်ရာ ဆုံးဖြတ်ချက်များချကြပြီး မိသားစုကို ထိန်းချုပ်ကြသော်လည်း အမျိုးသမီးများသည် သွင်းအားစုများထည့်ကာ မကြာခဏ နှုတ်ထွက်တတ်ကြသည်။ အမျိုးသားများသည် အစိုးရ၊ စစ်တပ်၊ကျောင်းများတွင် အမျိုးသမီးများ အများစုသည် မိသားစုအတွက် အလုပ်ကြမ်းလုပ်ကြသည်။



ဂါဘွန်အမျိုးသမီးများသည် ရှေးယခင်ကတည်းက အိမ်တွင်းမှုတာဝန်ကို ထမ်းဆောင်ခဲ့ကြသည်။

အိမ်ထောင်ရေး၊ မိသားစုနှင့် ဆွေမျိုးပေါက်ဖော်

အိမ်ထောင်ရေး။ လူတိုင်းနီးပါးလက်ထပ်ကြသော်လည်း ဤအိမ်ထောင်များထဲမှ အနည်းငယ်သည် တရားဝင်ဖြစ်သည်။ ထိမ်းမြားလက်ထပ်ခြင်းကို တရားဝင်ဖြစ်စေရန် မြို့တစ်မြို့ရှိ မြို့တော်ဝန်ရုံးတွင် ပြုလုပ်ရမည်ဖြစ်ပြီး ယင်းမှာ ရှားပါသည်။ အမျိုးသမီးတွေက သူတို့ကို ကျွေးမွေးစောင့်ရှောက်နိုင်မယ့် အမျိုးသားတွေကို ရွေးချယ်ကြပြီး အမျိုးသားတွေက ကလေးမွေးပြီး အိမ်မှာထားမယ့် အမျိုးသမီးတွေကို ရွေးချယ်ကြပါတယ်။ Polygyny ကို Gabon တွင် ကျင့်သုံးသော်လည်း အမျိုးသမီးတစ်ဦးထက်ပို၍ စျေးကြီးပြီး လိုက်လျောညီထွေဖြစ်သကဲ့သို့ စည်းစိမ်ဥစ္စာ၏ လက္ခဏာတစ်ရပ်ဖြစ်လာသည်။ ကွာရှင်းခြင်းသည် ဆန်းသော်လည်း မကြားဖူးပါ။ အချို့သော စုံတွဲများသည် အချစ်အတွက် လက်ထပ်ကြသော်လည်း တစ်ခါတစ်ရံတွင် စီးပွားရေးအစီအစဥ်များ ဖြစ်နိုင်သည်။ လက်မထပ်မီတွင် အမျိုးသမီးများသည် ကလေးများစွာရရန် မျှော်လင့်ထားသည်။ အဲဒီ့ကလေးတွေဟာ မိခင်ပိုင်ဖြစ်လိမ့်မယ်။ သို့သော် အိမ်ထောင်တစ်ခုတွင် သားသမီးများသည် ဖခင်များဖြစ်သည်။ လင်မယားကွဲရင် ခင်ပွန်းက သားသမီးယူတယ်။ လက်မထပ်ရသေးသော အမျိုးအနွယ်မရှိလျှင် မယားသည် ဘာမှမဖြစ်။

ပြည်တွင်း ယူနစ်။ မိသားစုများ အတူတကွ နေထိုင်ပါ။ လင်မယားနှစ်ယောက် လက်ထပ်ပြီးသောအခါ ရိုးရာဓလေ့အရ ခင်ပွန်းဖြစ်သူ၏ ရွာသို့ ပြောင်းရွှေ့နေထိုင်ကြသည်။ အဲဒီရွာက ညီအကို မိသားစု၊ မိဘ၊ အဒေါ်၊ ဦးလေး၊ အဘိုးအဘွား၊ ကလေးတွေနဲ့ တူမလေးတွေ အပါအဝင် သူ့မိသားစုကို ထိန်းထားမယ်။ မိသားစုများနှင့် အိမ်တစ်လုံးကို မျှဝေခြင်းသည် အဆန်းမဟုတ်ပေ။မိဘများနှင့် ဆွေမျိုးဟောင်းများ။ လူတိုင်းကို ကြိုဆိုနေပြီး နောက်ထပ်တစ်ခုအတွက် နေရာအမြဲရှိနေပါသည်။

ဆွေမျိုးအုပ်စုများ။ လူမျိုးစုတစ်ခုစီတွင် မျိုးနွယ်စုများရှိသည်။ မျိုးနွယ်စုတစ်ခုစီသည် တူညီသောနယ်မြေတွင် နေထိုင်ကြပြီး ဘုံဘိုးဘေးများမှ ဆင်းသက်လာကြသည်။ ထို့ကြောင့် လူတို့သည် ၎င်းတို့၏ မျိုးနွယ်စုဝင်များကို ထိမ်းမြားလက်ထပ်ခြင်းမပြုနိုင်ပေ။

လူမှုဆက်ဆံရေး

ကလေးထိန်း။ ကလေးငယ်များသည် မိခင်နှင့်အတူနေပါ။ ပုခက် သို့မဟုတ် ကစားစရာများ မပါရှိ၍ မိခင်များ အလုပ်များနေချိန်တွင် စာရွက်တစ်ရွက်ဖြင့် မွေးကင်းစကလေးများကို မိခင်၏ကျောတွင် ချည်နှောင်ထားပြီး ကုတင်တစ်လုံးတည်းပေါ်တွင် မိခင်ဘေးတွင် အိပ်ပါ။ သူတို့သည် တစ်ချိန်လုံး ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နီးကပ်နေသောကြောင့် ကလေးများသည် သိသိသာသာ ငြိမ်သက်တိတ်ဆိတ်နေသည်။

ကလေးပြုစုပျိုးထောင်ရေးနှင့် ပညာရေး။ ကလေးများသည် အများအားဖြင့် ကြီးပြင်းလာကြသည်။ မိခင်များသည် ၎င်းတို့၏ သားသမီးများနှင့် အနီးနားရှိ မည်သည့်ကလေးများကိုမဆို ပြုစုစောင့်ရှောက်ပေးသည်။ ထို့အပြင် ညီအစ်ကို မောင်နှမများက ငယ်ရွယ်သူများကို ပြုစုစောင့်ရှောက်ပေးသည်။ ကလေးများသည် မိခင်နှင့်အတူ ဟင်းချက် (မီးဖိုချောင်တဲ) တွင် အိပ်သော်လည်း နေ့ခင်းဘက်တွင် ရွာထဲတွင် အတော်လေး လွတ်လွတ်လပ်လပ် နေရသည်။ အသက်ငါးနှစ် ခြောက်နှစ်မှာ ကျောင်းစတက်ကြတယ်။ စာအုပ်နဲ့ ထောက်ပံ့ရေး ပိုက်ဆံမရှိရင် ကလေးတွေ ကျောင်းမတက်ရဘူး။ တခါတရံ ချမ်းသာသော ဆွေမျိုးတစ်ဦးကို ဤအရာများ ပေးဆောင်ရန် ဖိတ်ခေါ်ခံရလိမ့်မည်။ ယောက်ျားလေးရော မိန်းကလေးရော ဥပဒေအရ အသက် ဆယ့်ခြောက်နှစ်အထိ ကျောင်းတက်ကြပေမယ့် အထက်ဖော်ပြပါ အကြောင်းအရင်းကြောင့် အမြဲတမ်း ဖြစ်မလာနိုင်ပါဘူး။ မိန်းကလေးများသည် ဤအချိန်တွင် ကလေးယူနိုင်သည်သာမက ယောက်ျားလေးများလည်း ရှိနိုင်သည်။ကျောင်းဆက်ပါ သို့မဟုတ် အလုပ်စလုပ်ပါ။ ဂါဘွန်လူမျိုး ၆၀ ရာခိုင်နှုန်းခန့်သည် စာတတ်မြောက်ကြသည်။

အဆင့်မြင့်ပညာရေး။ Libreville ရှိ Omar Bongo University သည် ဘာသာရပ်များစွာတွင် နှစ်နှစ်မှ သုံးနှစ်အထိ ပရိုဂရမ်များအပြင် ရွေးချယ်ထားသောနယ်ပယ်များတွင် အဆင့်မြင့်လေ့လာမှုများပါရှိသည်။ တောင်ဘက်ရှိ သိပ္ပံနှင့်နည်းပညာတက္ကသိုလ်သည် အသစ်အဆန်းဖြစ်ပြီး ရွေးချယ်စရာများကို ကွဲပြားစေသည်။ ဤကျောင်းများကို အထက်တန်းစား အမျိုးသားများက လွှမ်းမိုးထားသည်။ ဘာသာရပ်များနှင့် စံနှုန်းများသည် အမျိုးသားများအတွက် ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ထားသောကြောင့် အမျိုးသမီးများသည် ပညာရေးတွင် ထူးချွန်ရန် ခက်ခဲသည်။ ဂါဘွန်လူမျိုးအချို့သည် အခြားသော အာဖရိကနိုင်ငံများတွင် သို့မဟုတ် ပြင်သစ်တွင် ဘွဲ့ကြိုနှင့် ဘွဲ့ရအဆင့် နှစ်ခုစလုံးတွင် နိုင်ငံခြားတွင် ပညာသင်ကြားကြသည်။

ကျင့်ဝတ်

ဂါဘွန်လူမျိုးများသည် အလွန်အသုံးများသည်။ ကိုယ်ပိုင်နေရာ မလိုအပ်သလို လေးစားစရာလည်း မလိုပါဘူး။ လူတွေက တစ်ခုခုကို စိတ်ဝင်စားတဲ့အခါ အဲဒါကို စိုက်ကြည့်ကြတယ်။ တစ်စုံတစ်ဦးကို မိမိလူမျိုးအလိုက် ခွဲခြားသတ်မှတ်ရန် သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ဦးကို လိုချင်သည့်အရာအတွက် တောင်းဆိုခြင်းသည် ရိုင်းစိုင်းမှုမဟုတ်ပါ။ ဒါကို နိုင်ငံခြားသားတွေက မကြာခဏ စော်ကားကြတယ်။ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ၎င်းတို့၏နေရာ၌ ရပ်နေခြင်း၊ လူဖြူဟုခေါ်ခြင်းကို စော်ကားခြင်းနှင့် ၎င်းတို့၏နာရီနှင့် ဖိနပ်ကိုတောင်းသောလူများက ချွတ်ပေးခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့သည် ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ ကျူးကျော်ခြင်းကို ခံစားရပေမည်။ သို့သော် ၎င်းတို့သည် ဂါဘွန်လူမျိုးများ၏ ရှေ့တန်းသဘောသဘာဝကို ရိုးရိုးရှင်းရှင်းထင်ဟပ်နေသောကြောင့် ယင်းအရာများအားလုံးကို အဆိုးမြင်နည်းဖြင့် ဆိုလိုခြင်းမဟုတ်ပါ။ အပြန်အလှန်အားဖြင့်၊ နာမည်ကြီးပုဂ္ဂိုလ်များကို မယုံနိုင်လောက်အောင် လေးစားမှုဖြင့် ဆက်ဆံကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဦးစွာထိုင်ရပြီး ပထမဦးစွာ ကျွေးမွေးရသူဖြစ်ပြီး အသေးစိတ်ကျကျ ကျွေးမွေးတတ်သူ၊လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရား ရပ်တည်မှု မည်သို့ပင်ရှိစေကာမူ၊

ဘာသာတရား

ဘာသာရေး ယုံကြည်ချက်။ ဂါဘွန်တွင် မတူညီသော ယုံကြည်ချက်စနစ်များစွာရှိသည်။ ဂါဘွန်လူမျိုးအများစုသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင်များဖြစ်သည်။ ပရိုတက်စတင့်များထက် ရိုမန်ကက်သလစ်များ သုံးဆပိုများသည်။ ပရိုတက်စတင့်များတွင် မြောက်ပိုင်းတွင် ဂါဘွန်တရားဟောဆရာများ ရှိသော်လည်း နိုင်ငံခြားဓမ္မဆရာများစွာရှိသည်။ ဤယုံကြည်ချက်များကို ဘိုးဘွားဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုဖြစ်သည့် Bwiti နှင့် တပြိုင်နက်တည်း ဆုပ်ကိုင်ထားသည်။ ထောင်ပေါင်းများစွာသော မူဆလင်များလည်းရှိပြီး အများစုမှာ အခြားအာဖရိကနိုင်ငံများမှ ပြောင်းရွှေ့လာကြသည်။

ထုံးတမ်းများနှင့် သန့်ရှင်းသောနေရာများ။ ဘိုးဘေးဘီဘင်များအား ဝတ်ပြုကိုးကွယ်သည့် Bwiti အခမ်းအနားများကို ngangas (ဆေးဆရာများ) မှ ဦးဆောင်သည်။ အဆိုပါအခမ်းအနားများအတွက် အထူးသစ်သားဘုရားကျောင်းများရှိပြီး ပါဝင်သူများသည် တောက်ပသောဝတ်စုံများကို ၀တ်ဆင်ကာ ၎င်းတို့၏မျက်နှာများကို အဖြူရောင်ဆေးခြယ်ကာ ဖိနပ်ကို ဖယ်ရှားကာ ခေါင်းကို အုပ်ထားကြသည်။

သေခြင်းနှင့် နောက်ဘဝ။ သေပြီးနောက် အလောင်းများကို ပွတ်တိုက်ကာ တင်းကျပ်သော အမာများကို ဖယ်ရှားရန် လိမ်းပေးသည်။ အပူပိုင်းရာသီဥတုကြောင့် နှစ်ရက်အတွင်း အလောင်းများ မြုပ်သွားနိုင်သည်။ သစ်သားခေါင်းတလားတွင် မြှုပ်နှံထားသည်။ ထို့နောက် ကွယ်လွန်သူ ဘိုးဘေးဘီဘင်များနှင့်အတူ ကိုးကွယ်ရမည့် Bwiti အခမ်းအနား။ ၎င်းတို့ကို အကြံဉာဏ်တောင်းနိုင်ပြီး ရောဂါအတွက် ကုစားရန်။ သေပြီးနောက် တစ်နှစ်တွင် ဝမ်းနည်းပူဆွေးခြင်းကာလကို အဆုံးသတ်ရန် retraite de deuil အခမ်းအနားတစ်ခုရှိသည်။

ဆေးနှင့် ကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှု

ကျန်းမာရေး အထောက်အကူပြုပစ္စည်းများ မလုံလောက်ပါ။ ဆေးရုံတွေမှာ တပ်ဆင်မှု အားနည်းတာတွေ၊လူနာများသည် ကုသမှုမစတင်မီ ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်ဆေးဝါးများကို ဆေးဆိုင်များမှ ဝယ်ယူပါ။ ငှက်ဖျား၊ တီဘီ၊ ဆစ်ဖလစ်၊ အေအိုင်ဒီအက်စ်နှင့် အခြားကူးစက်ရောဂါများသည် ပျံ့နှံ့နေပြီး ကုသရန် လုံးဝနီးပါးမရှိပါ။ ခေတ်မီကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှုသည် စျေးကြီးပြီး ဝေးကွာသောကြောင့် ရွာသားအများအပြားသည် ကုစားရန် နာဂစ်ကို လှည့်စားကြသည်။

ဘာသာရေးပွဲများ

ဂါဘွန်၏ လွတ်လပ်ရေးနေ့၊ သြဂုတ်လ 17 ရက်နေ့သည် ချီတက်ပွဲများနှင့် မိန့်ခွန်းများဖြင့် ပြည့်နေသည်။ နှစ်သစ်ကူးနေ့ကိုလည်း နိုင်ငံအနှံ့ ကျင်းပကြသည်။



ဂါဘွန်ကလေးများသည် ၎င်းတို့၏ကျေးရွာများတွင် ဆွေမျိုးလွတ်လပ်ခွင့်ကို ခံစားကာ ငါးနှစ် သို့မဟုတ် ခြောက်နှစ်အရွယ်တွင် ကျောင်းစတက်ကြသည်။

The Arts and the Humanities

Arts for the support. International Center for Bantu Civilizations ကို 1983 ခုနှစ်တွင် Libreville တွင် ဖန်တီးခဲ့ပြီး ဂါဘွန်နိုင်ငံ၏ သမိုင်းကြောင်းနှင့် အနုပညာလက်ရာများ ပါဝင်သည့် Gabonese ပြတိုက်တစ်ခုရှိသည်။ မြို့တော်တွင် ပြင်သစ်ယဉ်ကျေးမှုစင်တာတစ်ခုရှိပြီး အနုပညာဖန်တီးမှုများကိုပြသကာ အကအဖွဲ့များနှင့် chorales များပါရှိသည်။ ဂါဘွန်၏ မတူကွဲပြားမှုကို ဂုဏ်ပြုသည့်အနေဖြင့် ဂါဘွန်၏ မတူကွဲပြားမှုများစွာကို အထိမ်းအမှတ်ပြုသည့်အနေဖြင့် ဂီတပညာရှင်များနှင့် အကသမားများက ဖျော်ဖြေမှုများဖြင့် နှစ်စဉ်ကျင်းပမြဲဖြစ်သည်။

စာပေ။ စာရေးဆရာများစွာသည် ထိုနေရာတွင် ကျောင်းတက်ခွင့်ရသောကြောင့် ဂါဘွန်နိုင်ငံ၏ စာပေအများစုကို ပြင်သစ်က ပြင်းထန်စွာ လွှမ်းမိုးထားသည်။ စာရေးဆရာများသည် ပြင်သစ်၊ သတင်းစာများကို ပြင်သစ်ဘာသာဖြင့် အသုံးပြုကြပြီး ရုပ်မြင်သံကြားသည် ပြင်သစ်ဘာသာဖြင့် ထုတ်လွှင့်သည်။ ရေဒီယိုပရိုဂရမ်များသည် ပြင်သစ်နှင့် ဒေသသုံးဘာသာစကား နှစ်မျိုးစလုံးကို အသုံးပြုသော်လည်း၊ ရှိပါသည်။ဂါဘွန်လူမျိုးများ၏ သမိုင်းကြောင်းကို စိတ်ဝင်စားမှု မြင့်တက်လာသည်။

ဂရပ်ဖစ်အနုပညာ။ Fang သည် မျက်နှာဖုံးများ၊ ခြင်းတောင်းများ၊ ထွင်းထုမှုများနှင့် ပန်းပုများကို ပြုလုပ်သည်။ Fang အနုပညာသည် စနစ်တကျ ရှင်းလင်းပြတ်သားပြီး ပြတ်သားသော မျဉ်းကြောင်းများနှင့် ပုံသဏ္ဍာန်များဖြင့် ထင်ရှားသည်။ ဘိုးဘေးများ၏ အကြွင်းအကျန်များကို သိမ်းဆည်းရန် Bieri သေတ္တာများကို အကာအကွယ်ပုံများဖြင့် ထွင်းထုထားသည်။ အခမ်းအနားများနှင့် အမဲလိုက်ရန်အတွက် Mask များကို ဝတ်ဆင်ကြသည်။ မျက်နှာများကို အနက်ရောင်အသွင်ဖြင့် အဖြူရောင်ခြယ်ထားသည်။ Myene သည် သေခြင်းတရားအတွက် Myene ၏ ဓလေ့ထုံးတမ်းများကို ဗဟိုပြုသည်။ အမျိုးသမီး ဘိုးဘေးများကို အမျိုးသား ဆွေမျိုးများ ဝတ်ဆင်ထားသော အဖြူရောင် ခြယ်သထားသည့် မျက်နှာဖုံးများဖြင့် ကိုယ်စားပြုသည်။ Bekota သည် ၎င်းတို့၏ ထွင်းထုမှုများကို ဖုံးအုပ်ရန် ကြေးဝါနှင့် ကြေးနီကို အသုံးပြုသည်။ ဘိုးဘွားအကြွင်းအကျန်များကို သိမ်းဆည်းရန် ခြင်းတောင်းများကို အသုံးပြုကြသည်။ ဂါဘွန်တွင် ခရီးသွားလုပ်ငန်းသည် ရှားပါးပြီး အခြားသော အာဖရိကနိုင်ငံများနှင့် မတူဘဲ အရင်းရှင်စနစ်၏ အလားအလာကြောင့် အနုပညာကို တွန်းအားမပေးခဲ့ပါ။

ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် လူမှုရေးသိပ္ပံများ၏ အခြေအနေ

Libreville ရှိ Omar Bongo တက္ကသိုလ်နှင့် တောင်ပိုင်းရှိ သိပ္ပံနှင့် နည်းပညာတက္ကသိုလ်တို့သည် Gabon ရှိ အဓိက အဆောက်အအုံများဖြစ်သည်။ ပါရဂူကျောင်းသားများနှင့် အခြားပုဂ္ဂလိကပုဂ္ဂိုလ်များနှင့် အဖွဲ့အစည်းများသည် ဂါဘွန်တစ်ခွင်ရှိ လူမှုဗေဒနှင့် မနုဿဗေဒဆိုင်ရာလေ့လာမှုများကို ပြုလုပ်ကြပြီး ဓာတုဗေဒကုမ္ပဏီများသည် မိုးသစ်တောတွင် ရတနာသစ်များကို ရှာဖွေကြသည်။ အရင်းအမြစ်များ နည်းပါးသော်လည်း အထောက်အထားများ စုဆောင်းသောအခါတွင် ပညာရှင်များသည် သာလွန်ကောင်းမွန်သော အဆောက်အဦများကို ရှာဖွေရန် အခြားနိုင်ငံများသို့ သွားရောက်လေ့ရှိသည်။

ကျမ်းကိုးစာရင်း

Aicardi de Saint-Paul, Marc. ဂါဘွန်- နိုင်ငံတစ်ခု ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေး၊ ၁၉၈၉။

Aniakor၊ Chike Fang၊ 1989။

Balandier၊ Georges နှင့် Jacques Maquet။ The Dictionary of Black African Civilization, 1974.

ကြည့်ပါ။: အိမ်ထောင်နှင့်မိသားစု - Yakut

Barnes, James Franklin. Gabon: Beyond the Colonial Legacy, 1992.

Gardenier, David E. The Historical Dictionary of Gabon, 1994.

Giles, Bridget. ဗဟိုအာဖရိကလူမျိုးများ၊ ၁၉၉၇။

Murray၊ Jocelyn။ အာဖရိကယဉ်ကျေးမှု Atlas၊ 1981။

Perrois၊ Lous။ ဂါဘွန်၏ဘိုးဘွားအနုပညာ- Barbier-Mueller ပြတိုက်၏ စုဆောင်းမှုများမှ၊ 1985

Schweitzer၊ Albert။ The African Notebook, 1958.

Weinstein, Brian. Gabon- Ogooue on the Nation-Building on the Nation-Building on the Ogooue, 1966.

—A LISON G RAHAM

Wikipedia မှ Gabonအကြောင်း ဆောင်းပါးကိုလည်း ဖတ်ပါ1800 ခုနှစ်များတွင် ကျွန်များလွတ်မြောက်ရေးသင်္ဘောတစ်စင်းအတွက် နောက်ပိုင်းတွင် မြို့တော်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဂါဘွန်၏ 80 ရာခိုင်နှုန်းကျော်သည် အပူပိုင်းမိုးသစ်တောဖြစ်ပြီး တောင်ဘက်တွင် ကုန်းပြင်မြင့်ဒေသဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့ကို ပိုင်းခြားထားသော မြစ်များဟု အမည်ပေးထားသည့် ပြည်နယ် ကိုးခုရှိသည်။

လူဦးရေစာရင်း။ ဂါဘွန်လူမျိုး 1,200,500 ခန့်ရှိပါသည်။ အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီး အရေအတွက် တူညီပါသည်။ မူလနေထိုင်သူမှာ Pygmies ဖြစ်သော်လည်း ထောင်ဂဏန်းမျှသာ ကျန်ရှိတော့သည်။ လူဦးရေ စုစုပေါင်း၏ ၆၀ ရာခိုင်နှုန်းသည် မြို့များတွင် နေထိုင်ကြပြီး ၄၀ ရာခိုင်နှုန်းမှာ ကျေးရွာများတွင် နေထိုင်ကြသည်။ ဂါဘွန်သို့ အလုပ်ရှာရန် အခြားနိုင်ငံများမှ အာဖရိကနိုင်ငံသား အများအပြားလည်း ရှိသည်။

ဘာသာစကားဆိုင်ရာ ဆက်နွယ်မှု။ ကျောင်းတွင် မဖြစ်မနေလိုအပ်သော အမျိုးသားဘာသာစကားမှာ ပြင်သစ်ဖြစ်သည်။ ၎င်းကို အသက်ငါးဆယ်အောက် လူဦးရေအများစုမှ ပြောဆိုကြသည်။ ကွဲပြားသော လူမျိုးစုအားလုံးမှ ဂါဘွန်လူမျိုးများ စုစည်းနေထိုင်ရာမြို့များတွင် ဘုံဘာသာစကားအသုံးပြုခြင်းသည် အလွန်အသုံးဝင်ပါသည်။ လူမျိုးစုတစ်ခုစီတွင် ကိုယ်ပိုင်ဘာသာစကားလည်းရှိသောကြောင့် ဂါဘွန်လူမျိုးအများစုသည် အနည်းဆုံးဘာသာစကားနှစ်မျိုးပြောတတ်ကြသည်။

သင်္ကေတ။ ဂါဘွန်အလံကို အလျားလိုက် အစင်းသုံးစင်းဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည်- အစိမ်း၊ အဝါနှင့် အပြာ။ အစိမ်းရောင်သည် သစ်တော၊ အီကွေတာနေ၏ အဝါရောင်နှင့် ကောင်းကင်နှင့် ပင်လယ်မှ ရေပြာတို့ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ သစ်တောနှင့် ၎င်း၏တိရစ္ဆာန်များကို အလွန်တန်ဖိုးထားကြပြီး ဂါဘွန်ငွေကြေးဖြင့် ပုံဖော်ထားသည်။

သမိုင်းနှင့် လူမျိုးရေး ဆက်ဆံရေး

ပေါ်ပေါက်လာခြင်းလူမျိုးသည်။ ကျောက်ခေတ်ဟောင်းမှ ကိရိယာများသည် ဂါဘွန်တွင် အစောပိုင်းအသက်တာကို ညွှန်ပြသော်လည်း ယင်း၏လူမျိုးကို မသိသူနည်းပါးသည်။ Myene သည် ၁၃ ရာစုတွင် Gabon သို့ရောက်ရှိလာပြီး ကမ်းရိုးတန်းတစ်လျှောက် တံငါလုပ်ငန်းအဖြစ် အခြေချနေထိုင်ခဲ့သည်။ Fang မှလွဲ၍ Gabon ၏လူမျိုးစုများသည် Bantu ဖြစ်ကြပြီး Myene ပြီးနောက် Gabon သို့ရောက်ရှိခဲ့သည်။ မတူကွဲပြားသော လူမျိုးစုများသည် တောကြီးထူထပ်ကာ အချင်းချင်း ကွဲကွာကာ ကျန်ရှိတော့သည် ။ ဥရောပသားများသည် ဆယ့်ငါးရာစုအကုန်တွင် စတင်ရောက်ရှိလာသည်။ ပေါ်တူဂီ၊ ပြင်သစ်၊ ဒတ်ခ်ျနှင့် အင်္ဂလိပ်တို့သည် နှစ်ပေါင်း ၃၅၀ ကြာ ကျွန်ကုန်သွယ်မှုတွင် ပါဝင်ခဲ့ကြသည်။ 1839 ခုနှစ်တွင် ပြင်သစ်တို့ မှ ပထမဆုံးတည်မြဲသော ဥရောပအခြေချနေထိုင်မှုကို စတင်ခဲ့သည်။ ဆယ်နှစ်အကြာတွင် Libreville ကို ကျွန်များ လွတ်မြောက်ခြင်းဖြင့် တည်ထောင်ခဲ့သည်။ ထိုအချိန်တွင်၊ Fang များသည် Cameroon မှ Gabon သို့ ပြောင်းရွှေ့လာကြသည်။ ပြင်သစ်တို့သည် ကုန်းတွင်းပိုင်းကို ထိန်းချုပ်နိုင်ခဲ့ပြီး Fang ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်မှုကို ဟန့်တားကာ မြောက်ဘက်တွင် အာရုံစိုက်ခဲ့သည်။ ၁၈၆၆ ခုနှစ်တွင် ပြင်သစ်တို့သည် Myene ခေါင်းဆောင်၏ သဘောတူညီချက်ဖြင့် ဘုရင်ခံတစ်ဦးကို ခန့်အပ်ခဲ့သည်။ နှစ်ဆယ်ရာစုအစတွင် ဂါဘွန်သည်

ဂါဘွန် ပြင်သစ်အီကွေတိုရီရယ်အာဖရိက၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်လာပြီး မျက်မှောက်ခေတ် ကင်မရွန်း၊ ချဒ်၊ ကွန်ဂိုနိုင်ငံတို့လည်း ပါဝင်သည်။ နှင့် ဗဟိုအာဖရိကသမ္မတနိုင်ငံ၊ ဂါဘွန်သည် ၁၉၆၀ တွင် လွတ်လပ်ရေးရချိန်အထိ ပြင်သစ်၏ နိုင်ငံရပ်ခြားနယ်မြေအဖြစ် တည်ရှိခဲ့သည်။

အမျိုးသား အထောက်အထား။ ဂါဘွန်လူမျိုးများသည် မိမိတို့နိုင်ငံ၏ အရင်းအမြစ်များနှင့် ကြွယ်ဝချမ်းသာမှုအတွက် ဂုဏ်ယူကြသည်။သူတို့ဘဝတွေကို တောထဲက ထွင်းထုတယ်။ ငါးဖမ်း၊ အမဲလိုက်၊ လယ်လုပ်ကြတယ်။ တိုင်းရင်းသားလူမျိုးစုတစ်ခုစီတွင် မွေးဖွားခြင်း၊ သေဆုံးခြင်း၊ အစပြုခြင်း နှင့် ကုသခြင်း နှင့် နတ်ဆိုးများကို စွန့်ထုတ်ခြင်း အခမ်းအနားများ ၊ အုပ်စုတစ်ခုမှ တစ်ခုနှင့်တစ်ခု ကွဲပြားသော်လည်း အခမ်းအနားများ၏ သီးခြား ကွဲပြားမှုများ ရှိသည်။ ဂါဘွန်လူမျိုးများသည် အလွန်ဝိညာဉ်ရေးနှင့် တက်ကြွသည်။

လူမျိုးရေးဆက်ဆံရေး။ ဂါဘွန်တွင် အုပ်စုများကြား ကြီးကြီးမားမား ပဋိပက္ခများ မရှိသေးဘဲ အိမ်ထောင်ပြုခြင်းသည် သာမာန်ဖြစ်သည်။ ဂါဘွန်တွင် တိုင်းရင်းသားအုပ်စုများ မပါဝင်ပါ။ အုပ်စုများစွာသည် နယ်နိမိတ်ဖြတ်ကျော်ကာ အိမ်နီးချင်းနိုင်ငံများသို့ ပြန့်ကျဲနေသည်။ နယ်နိမိတ်များကို ဥရောပကိုလိုနီများက နယ်မြေချဲ့ထွင်ရန် ကြိုးပမ်းနေသောကြောင့် နယ်နိမိတ်များကို ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ တိုင်းရင်းသားလူမျိုးစုများဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသော သဘာဝနယ်နိမိတ်များကို အနည်းငယ်သာ ထည့်သွင်းစဉ်းစားခဲ့ပြီး ယင်းနောက် မျဉ်းသစ်များဖြင့် ခွဲထုတ်ခဲ့သည်။

မြို့ပြစနစ်၊ ဗိသုကာပညာနှင့် အာကာသအသုံးပြုမှု

ဆောက်လုပ်ရေးပစ္စည်းတစ်ခုအနေဖြင့် ဘိလပ်မြေသည် ချမ်းသာကြွယ်ဝမှု၏ လက္ခဏာတစ်ရပ်အဖြစ် ရှုမြင်ပါသည်။ မြို့ကြီးများသည် ပေါများပြီး အစိုးရ အဆောက်အအုံအားလုံးကို ဘိလပ်မြေဖြင့် ဆောက်လုပ်ထားသည်။ မြို့တော်တွင်၊ ဂါဘွန်စတိုင်ထုတ်ထားသော အဆောက်အအုံများနှင့် ပြင်ပဗိသုကာပညာရှင်များက ပြုလုပ်သည့် အဆောက်အအုံများအကြား ခွဲခြားရလွယ်ကူသည်။ ရွာတွေမှာတော့ ဗိသုကာလက်ရာ မတူဘူး။ အဆောက်အဦများသည် မမြဲပါ။ စျေးသက်သာဆုံးအိမ်များကို ရွှံ့ဖြင့်ပြုလုပ်ထားပြီး ထန်းပင်များဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားသည်။ သစ်သား၊ အခေါက်နဲ့ အုတ်နဲ့ဆောက်ထားတဲ့ အိမ်တွေရှိတယ်။ အုတ်အိမ်များကို သံဖြူဖြင့်ပြုလုပ်ထားသော အမိုးများကို ဘိလပ်မြေအလွှာပါးဖြင့် မကြာခဏ ကာရံထားသည်။ ချမ်းသာသူမိသားစုသည် cinder blocks များဖြင့် တည်ဆောက်နိုင်သည်။ အိမ်များအပြင် အမျိုးသားရော အမျိုးသမီးရော သီးသန့်စုဝေးရာ နေရာများပါရှိသည်။ အမျိုးသမီးတစ်ဦးစီတွင် ဟင်းလျာ၊ မီးဖိုချောင်တွင် အိုး၊ အိုး၊ ထင်း၊ မီးဖိုချောင်၊ နံရံနှင့် ဝါးကုတင်များ တပ်ဆင်ထားသည်။ အမျိုးသားများတွင် တပ်ကြပ်များ၊ သို့မဟုတ် လူများစုဝေးခြင်းဟုခေါ်သော ပွင့်လင်းသောဖွဲ့စည်းပုံများရှိသည်။ နံရံတွေက ခါးမြင့်ပြီး ခေါင်မိုးအထိပွင့်တယ်။ ဗဟိုမီးဖြင့် ခုံတန်းလျားများတွင် စီတန်းထားသည်။

စားနပ်ရိက္ခာနှင့် စီးပွားရေး

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အစားအစာ။ ဂါဘွန်ရှိအုပ်စုများကြားတွင် အဓိကအချက်များမှာ အနည်းငယ်ကွဲပြားသည်။ အဖွဲ့များသည် ရှုခင်းနှင့် ရာသီဥတုကို မျှဝေကြပြီး တူညီသော အရာများကို ထုတ်လုပ်နိုင်ကြသည်။ ငှက်ပျောသီး၊ သင်္ဘောသီး၊ နာနတ်သီး၊ မာလကာသီး၊ သရက်သီး၊ ထောပတ်သီး၊ ထောပတ်သီး၊ အုန်းသီးတို့သည် အသီးအနှံများဖြစ်သည်။ ခရမ်းသီး၊ ခရမ်းချဉ်သီး၊ ပြောင်းဖူး၊ ကြံ၊ မြေပဲ၊ ပျောနှင့် ခရမ်းချဉ်သီးတို့ကိုလည်း တွေ့ရှိရသည်။ ပီလောပီနံသည် အဓိကဓာတ်ဖြစ်သည်။ ဥသည် အာဟာရတန်ဖိုးနည်းသော်လည်း ဗိုက်ပြည့်စေသည်။ အရွက်နုများကို ခူးဆွတ်ပြီး ဟင်းသီးဟင်းရွက်အဖြစ် အသုံးပြုသည်။ ပရိုတင်းဓာတ်သည် ပင်လယ်နှင့် မြစ်များမှ လည်းကောင်း၊ လူတို့ အမဲလိုက်သော ချုံပုတ်အသားများမှလည်းကောင်း ၊

အခမ်းအနားပွဲများတွင် အစားအသောက်အကောက်ခွန်။ ဝိုင်များကို ထန်းပင်နှင့် ကြံတို့မှ ပြုလုပ်သည်။ ထန်းရည်ကို အီဘိုဂါဟုခေါ်သော အာရုံစူးစိုက်မှုဖြစ်စေသော အမြစ်နှင့် တွဲဖက်၍ သေဆုံးခြင်း၊ ကုသခြင်းနှင့် အစပြုခြင်းအတွက် အခမ်းအနားများတွင် အသုံးပြုသည်။ သေးငယ်သောပမာဏတွင် အီဘိုဂါသည် စိတ်ကြွဆေးအဖြစ် လုပ်ဆောင်ပြီး ၎င်းအတွက် အသုံးဝင်သည်။တစ်ညလုံး အခမ်းအနားတွေ။ ပမာဏများသောအားဖြင့်၊ ၎င်းသည် ပါဝင်သူများအား "သူတို့၏ဘိုးဘေးများကို မြင်နိုင်စေသည်" ဟူသော အမြင်အာရုံကို ထိခိုက်စေပါသည်။ အခမ်းအနားအတွင်း ဘိုးဘေးဘီဘင်များအား အစားအသောက်နှင့် စပျစ်ရည်ကို ပူဇော်ကြပြီး အမျိုး သား၊ အမျိုးသမီး နှစ်ဦးစလုံးသည် ဗုံတီးခြင်း၊ သီဆိုကခုန်ခြင်းများဖြင့် ပြည့်နှက်နေသည့် အဆိုပါ ထုံးတမ်းများတွင် သုံးဆောင်ကြသည်။

အခြေခံစီးပွားရေး။ ရွာများတွင်၊ ဂါဘွန်လူမျိုးများသည် ၎င်းတို့လိုအပ်သမျှနီးပါး ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်ကြသည်။ ဆပ်ပြာ၊ ဆား၊ ဆေးဝါးတွေပဲ ဝယ်ကြတယ်။ သို့သော် မြို့ကြီးများတွင် ရောင်းချသည့် ကုန်ပစ္စည်းအများစုကို နိုင်ငံခြားမှ တင်သွင်းရောင်းချသည်။ ဂါဘွန်လူမျိုးများသည် အနီးနားရှိမြို့များသို့ တင်ပို့ရန် ငှက်ပျောသီး၊ ပျောင်းများ၊ သကြားနှင့် ဆပ်ပြာများကို အလုံအလောက်ထုတ်လုပ်သော်လည်း အစားအစာ၏ ၉၀ ရာခိုင်နှုန်းကို တင်သွင်းသည်။ အနောက်အာဖရိကသားများနှင့် လက်ဘနွန်လူမျိုးများသည် ဆိုင်အများအပြားကို သိမ်းပိုက်ထားပြီး ကင်မရွန်းမှ အမျိုးသမီးများသည် ပွင့်လင်းသောစျေးကွက်များကို လွှမ်းမိုးထားသည်။

မြေယာပိုင်ဆိုင်ခွင့်နှင့် အိမ်ခြံမြေ။ အရာအားလုံးနီးပါးကို တစ်စုံတစ်ယောက်မှ ပိုင်ဆိုင်သည်။ ရွာတစ်ရွာစီသည် လမ်းကြောင်းတိုင်းရှိ သစ်တောထဲသို့ သုံးမိုင် (၄.၈ ကီလိုမီတာ) ပိုင်ဆိုင်သည်ဟု ယူဆပါသည်။ ဤနေရာသည် မိသားစုများကြားတွင် ပိုင်းခြားထားပြီး အကြီးအကဲများကို အကောင်းဆုံးနေရာများပေးထားသည်။ ပိုင်ဆိုင်မှုသည် လူမျိုးစုအပေါ် မူတည်၍ ဖခင် သို့မဟုတ် မိခင်ထံ လွှဲပြောင်းပေးသည်။ ကျန်တဲ့မြေတွေက အစိုးရပိုင်တယ်။

အဓိကစက်မှုလုပ်ငန်း။ ဂါဘွန်မှာ ချမ်းသာကြွယ်ဝတယ်။ ၎င်းသည် ကမ္ဘာ့အကြီးဆုံး မန်းဂနိစ်ထုတ်လုပ်သူများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်ပြီး အထပ်သားပြုလုပ်ရာတွင် အသုံးပြုသည့် အပျော့သားဖြစ်သော ကမ္ဘာ့အကြီးဆုံး okoume ထုတ်လုပ်သူဖြစ်သည်။ သမ္မတ Omar Bongoသစ်တောအများစုကို ပြင်သစ်နှင့် အာရှသစ်လုပ်ငန်းကုမ္ပဏီများထံ ရောင်းချခဲ့သည်။ ရေနံသည် အခြားသော အဓိက ပို့ကုန်ဖြစ်ပြီး ရေနံမှရရှိသော ၀င်ငွေသည် ဂါဘွန်၏ နှစ်စဉ်ဘတ်ဂျက်၏ ထက်ဝက်ကျော်ဖြစ်သည်။ ခဲနှင့် ငွေတို့ကိုလည်း ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့ပြီး အခြေခံအဆောက်အအုံ ချို့တဲ့မှုကြောင့် မရောက်နိုင်သော သံသတ္တုရိုင်းများ အမြောက်အမြား ရှိနေသည်။

ကုန်သွယ်မှု။ ဂါဘွန်၏ငွေကြေးဖြစ်သော Communaute Financiere Africaine သည် ပြင်သစ်ဖရန့်အဖြစ် အလိုအလျောက်ပြောင်းလဲသွားသောကြောင့် ကုန်သွယ်မှုလုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များအား ၎င်း၏လုံခြုံရေးကို ယုံကြည်စိတ်ချစေသည်။ ရေနံစိမ်းအများစုသည် ပြင်သစ်၊ အမေရိကန်၊ ဘရာဇီးနှင့် အာဂျင်တီးနားတို့ဖြစ်သည်။ အဓိက တင်ပို့သည့် ပစ္စည်းများမှာ မန်းဂနိစ်၊ သစ်တောထွက်ပစ္စည်းများနှင့် ရေနံတို့ ဖြစ်သည်။ ယေဘုယျအားဖြင့် ပြင်သစ်သည် ဂါဘွန်၏ ပို့ကုန်၏ သုံးပုံတစ်ပုံကျော်ကို ရရှိပြီး ၎င်း၏ သွင်းကုန်တစ်ဝက်ကို ပံ့ပိုးပေးသည်။ ဂါဘွန်သည် အခြားဥရောပနိုင်ငံများ၊ အမေရိကန်နှင့် ဂျပန်တို့နှင့်လည်း ကုန်သွယ်မှုပြုသည်။

အလုပ်သမားဌာနခွဲ။ ၁၉၉၈ ခုနှစ်တွင် စက်မှုကဏ္ဍတွင် အလုပ်သမား ၆၀ ရာခိုင်နှုန်း၊ ဝန်ဆောင်မှုလုပ်ငန်းတွင် ၃၀ ရာခိုင်နှုန်းနှင့် စိုက်ပျိုးရေးလုပ်ငန်းတွင် ၁၀ ရာခိုင်နှုန်း အလုပ်အကိုင်ရရှိခဲ့သည်။



အိမ်ထောင်အတွင်း မွေးဖွားသော ကလေးများသည် ၎င်းတို့၏ ဖခင်များ ဖြစ်ကြသည်။ အိမ်ထောင်မပြုမီတွင် အမျိုးသမီးများသည် ကလေးယူရန် မျှော်လင့်ထားသောကြောင့် ၎င်းတို့လင်မယား ကွာရှင်းထားသင့်သည့်အရာများ ရှိနေသေးသည်။

လူမှုအဆင့်အတန်းခွဲခြားခြင်း

လူတန်းစားများနှင့် ဇာတ်ပွဲများ။ တစ်ဦးချင်းဝင်ငွေသည် အခြားဆာဟာရဒေသ အာဖရိကနိုင်ငံများထက် လေးဆရှိသော်လည်း ဤကြွယ်ဝမှုအများစုသည်အနည်းငယ်၏လက်။ မြို့ကြီးတွေမှာ ဆင်းရဲမွဲတေမှုတွေနဲ့ ပြည့်နေတော့ ရွာတွေမှာ သိပ်မသိသာဘူး။ ရွာသူရွာသားတွေက သူတို့ကိုယ်သူတို့ ထောက်ပံ့ကြပြီး ငွေလိုမှုနည်းတယ်။ ရွာမိသားစုများသည် ကြက်၊ ဆိတ် မည်မျှရှိသည်၊ မီးဖိုချောင်တွင် အိုးဘယ်နှစ်အိုးနှင့် လူတစ်ဦးစီ၏ အဝတ်အစား မည်မျှ အပြောင်းအလဲ ရှိသည်ကို ကျေးရွာမိသားစုများက အကဲဖြတ်ကြသည်။ တရားဝင် ဇာတ်စနစ်တွေ မရှိတော့ဘူး။

ကြည့်ပါ။: Belau

လူမှုအဆင့်အတန်းခွဲခြားခြင်း၏ သင်္ကေတများ။ လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် ပိုမိုချမ်းသာလာလေလေ၊ အနောက်တိုင်းနှင့် အာဖရိကစတိုင်များ နှစ်မျိုးလုံးတွင် လတ်ဆတ်သောအ၀တ်အထည်များကို ၀တ်ဆင်ကြသည်။ ဂါဘွန်လူမျိုးများသည် အစိုးရအရာရှိများ၊ စာတိုက်ဝန်ထမ်းများနှင့် အခြားအရေးကြီးပုဂ္ဂိုလ်များ၏ ရှောင်ဖယ်ခြင်းနှင့် နှိမ့်ချခြင်းခံရလေ့ရှိသည်။ မိမိကိုယ်ကို ပိုမိုမြင့်မားသောအဆင့်သို့ ရောက်သည်နှင့် တပြိုင်နက် ကြင်နာစွာ တုံ့ပြန်ရန် သွေးဆောင်မှုသည် စွဲမက်ဖွယ်ဖြစ်သည်။ ပညာတတ် ဂါဘွန်လူမျိုးများသည် ပါရီရှန်ပြင်သစ်ဘာသာစကားကို ပြောဆိုကြပြီး ကျန်နိုင်ငံများတွင် ၎င်းတို့၏ ဒေသန္တရဘာသာစကား၏ ရစ်သမ်နှင့် လေယူလေသိမ်းကို နှစ်သက်သော ပြင်သစ်ဘာသာစကားကို ပြောဆိုကြသည်။

နိုင်ငံရေးဘဝ

အစိုးရ။ ဂါဘွန်တွင် အစိုးရဌာနခွဲသုံးခုရှိသည်။ အုပ်ချုပ်ရေးမဏ္ဍိုင်တွင် သမ္မတ၊ သူ၏ဝန်ကြီးချုပ်နှင့် ဝန်ကြီးများကောင်စီတို့ ပါဝင်သည်။ ဥပဒေပြုရေးမဏ္ဍိုင်ကို ထိုင်ခုံ ၁၂၀ ဆံ့သော အမျိုးသားလွှတ်တော်နှင့် ၉၁ နေရာရှိသော အထက်လွှတ်တော်တို့ဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားပြီး ၎င်းတို့ကို ငါးနှစ်တစ်ကြိမ် ရွေးကောက်တင်မြှောက်ခြင်းဖြစ်သည်။ တရားစီရင်ရေးမဏ္ဍိုင်တွင် တရားရုံးချုပ်၊ တရားလွှတ်တော်ချုပ်၊ အယူခံတရားရုံးနှင့် နိုင်ငံတော်လုံခြုံရေးတရားရုံးတို့ ပါဝင်သည်။

ခေါင်းဆောင်ပိုင်းနှင့် နိုင်ငံရေးအရာရှိများ။ 1960 ခုနှစ်တွင် Gabon လွတ်လပ်ရေးရသောအခါ၊ ဂါဘွန်မြို့ဝန်ဟောင်း Leon M'ba သည် သမ္မတရာထူးသို့ ဝင်ရောက်ခဲ့သည်။ သူသည် အာဏာသိမ်းမှုမှ လွတ်မြောက်ခဲ့ပြီး ၁၉၆၇ ခုနှစ်တွင် ကွယ်လွန်ချိန်အထိ အာဏာဆက်လက်ရှိနေခဲ့သည်။ ဒုတိယသမ္မတ အဲလ်ဘတ်ဘားနတ်ဘွန်ဂိုသည် ၎င်း၏နေရာကို အစားထိုးခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်းတွင် အစ္စလာမ့်အမည် El Hadj Omar Bongo ဟုခေါ်သော Bongo သည် 1973 ခုနှစ်တွင် ပြန်လည်ရွေးကောက်ခံခဲ့ရပြီး ထိုအချိန်မှစ၍ သမ္မတဖြစ်လာခဲ့သည်။ ရွေးကောက်ပွဲများကို ခုနစ်နှစ်တစ်ကြိမ်ကျင်းပပြီး Bongo သည် သွယ်လျသောအနားသတ်ဖြင့် ဆက်လက်အနိုင်ရရှိခဲ့သည်။ Bongo ၏ပါတီဖြစ်သော Gabon Democratic Party (သို့မဟုတ် PDG) သည် အခြားပါတီများကို 1990 ခုနှစ်တွင် တရားဝင်ခွင့်ပြုခဲ့ပြီးကတည်းက ယှဉ်ပြိုင်မှုများရှိခဲ့သော်လည်း အခြားအဓိကပါတီနှစ်ခုဖြစ်သည့် Gabonese People's Union နှင့် National Rally of Woodcutters တို့သည် ထိန်းချုပ်နိုင်ခြင်းမရှိသေးပေ။ ရွေးကောက်ပွဲမတိုင်မှီ Bongo သည် မိန့်ခွန်းပြောကာ ငွေနှင့် အဝတ်အစားများ ပေးအပ်ကာ တိုင်းပြည်သို့ ခရီးလှည့်လည်ခဲ့သည်။ ဒါကိုလုပ်ဖို့ ဘတ်ဂျက်ကိုသုံးပြီးတော့ ရွေးကောက်ပွဲကို တရားမျှတစွာ ကိုင်တွယ်မလား၊

လူမှုရေးပြဿနာများနှင့် ထိန်းချုပ်မှု။ ရာဇ၀တ်မှုဆိုင်ရာ တုံ့ပြန်မှုပုံစံသည် အငြင်းပွားဖွယ်ဖြစ်သည်။ ဘယ်သူက တာဝန်ခံသလောက် ဒုက္ခရောက်နေလဲ ဆိုတာပေါ် မူတည်ပါတယ်။ အာဖရိကမှ ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်သူများကို ကာကွယ်ရန် အနည်းငယ်သာ လုပ်ဆောင်သော်လည်း ဥရောပသားတစ်ဦး ထိခိုက်ပါက ရဲတပ်ဖွဲ့က ပိုကြိုးစားမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် အကျင့်ပျက်ခြစားမှု များပြားနေပြီး ငွေလွှဲပါက ပြစ်မှုကျူးလွန်သူကို လွှတ်ပေးနိုင်ပြီး မှတ်တမ်းမထားရှိပေ။ ထို့ကြောင့် ဥပဒေသည် ပို၍အလွတ်သဘောဖြစ်လေ့ရှိသည်။ မြို့တစ်မြို့သည် တစ်စုံတစ်ဦးကို ဝိုင်းရံထားလိမ့်မည်။

Christopher Garcia

Christopher Garcia သည် ယဉ်ကျေးမှုလေ့လာမှုကို ဝါသနာပါသော အတွေ့အကြုံရင့် စာရေးဆရာနှင့် သုတေသီတစ်ဦးဖြစ်သည်။ နာမည်ကြီး ဘလော့ဂ်၊ ကမ္ဘာ့ယဉ်ကျေးမှု စွယ်စုံကျမ်းကို ရေးသားသူအနေဖြင့်၊ သူသည် သူ၏ အသိဥာဏ်နှင့် ဗဟုသုတများကို ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ပရိသတ်ထံ မျှဝေရန် ကြိုးစားသည်။ မနုဿဗေဒဆိုင်ရာ မဟာဘွဲ့နှင့် ကျယ်ပြန့်သော ခရီးသွားအတွေ့အကြုံဖြင့် Christopher သည် ယဉ်ကျေးမှုကမ္ဘာဆီသို့ ထူးခြားသောရှုထောင့်ကို ယူဆောင်လာသည်။ အစားအသောက်နှင့် ဘာသာစကား၏ ရှုပ်ထွေးမှုများမှ အနုပညာနှင့် ဘာသာရေး ကွဲပြားမှုများအထိ၊ သူ၏ ဆောင်းပါးများသည် လူသားမျိုးနွယ်၏ ကွဲပြားသော ဖော်ပြချက်များအပေါ် စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသော အမြင်များကို ပေးဆောင်ထားသည်။ Christopher ၏ ဆွဲဆောင်မှုရှိပြီး သတင်းအချက်အလက်ပေးသော အရေးအသားများကို မြောက်မြားစွာသော ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေမှုများတွင် ဖော်ပြခဲ့ပြီး သူ၏လက်ရာသည် ယဉ်ကျေးမှုဝါသနာအိုးများ၏ နောက်လိုက်များကို တိုးပွားလာစေခဲ့သည်။ ရှေးခေတ်ယဉ်ကျေးမှုများ၏ ဓလေ့ထုံးတမ်းများကို စူးစမ်းလေ့လာခြင်း သို့မဟုတ် ဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်း၏ နောက်ဆုံးပေါ်ခေတ်ရေစီးကြောင်းများကို ရှာဖွေခြင်းပဲဖြစ်ဖြစ်၊ Christopher သည် လူ့ယဉ်ကျေးမှု၏ ကြွယ်ဝသော တိပ်ထည်များကို ထွန်းလင်းတောက်ပစေရန် ရည်ရွယ်ပါသည်။