Cultura de Gabón - historia, gente, ropa, tradiciones, mujeres, creencias, comida, costumbres, familia

 Cultura de Gabón - historia, gente, ropa, tradiciones, mujeres, creencias, comida, costumbres, familia

Christopher Garcia

Nombre del cultivo

Gabonesa

Orientación

Identificación. Gabón es un país ecuatorial francés en el que viven más de cuarenta grupos étnicos. El grupo más numeroso es el de los fang, que constituyen el 40% de la población. Otros grupos importantes son los teke, los eshira y los pounou. Como en muchos países africanos, las fronteras de Gabón no se corresponden con las fronteras de los grupos étnicos. Los fang, por ejemplo, habitan en el norte de Gabón, Guinea Ecuatorial, el sur de Camerún y el sur de África.la parte occidental de la República del Congo. Las culturas de los grupos étnicos son similares a las de otros grupos de África Central, y giran en torno a la selva tropical y sus tesoros. Las preferencias alimentarias, las prácticas agrícolas y la calidad de vida son comparables. Sin embargo, las tradiciones ceremoniales varían, al igual que las personalidades de los grupos. Hay debates en curso sobre las diferencias entre estos grupos y sus culturas.importancia.

Ubicación y geografía. Gabón tiene una superficie de 267.667 kilómetros cuadrados (103.347 millas cuadradas). Es ligeramente más pequeño que el estado de Colorado. Gabón está en la costa oeste de África, centrado en el ecuador. Limita al norte con Guinea Ecuatorial y Camerún, y al este y sur con la República del Congo. La capital, Libreville, está en la costa oeste, en el norte. Está en territorio fang, aunque no se eligió paraLibreville ("ciudad libre") fue el lugar de desembarco de un barco de esclavos liberados en el siglo XIX, y más tarde se convirtió en la capital. Más del 80% de Gabón es selva tropical, con una región de meseta en el sur. Hay nueve provincias que llevan el nombre de los ríos que las separan.

Demografía. Hay aproximadamente 1.200.500 gaboneses. Hay igual número de hombres que de mujeres. Los habitantes originales eran los pigmeos, pero sólo quedan unos pocos miles. Del total de la población, el 60% vive en las ciudades, mientras que el 40% habita en los pueblos. También hay una gran población de africanos de otros países que han venido a Gabón en busca de trabajo.

Afiliación lingüística. La lengua nacional es el francés, obligatorio en la escuela. Lo habla la mayoría de la población menor de cincuenta años. El uso de una lengua común es de gran ayuda en las ciudades, donde se reúnen a vivir gaboneses de todas las etnias. La mayoría de los gaboneses hablan al menos dos lenguas, ya que cada etnia tiene también la suya propia.

Simbolismo. La bandera de Gabón está formada por tres franjas horizontales: verde, amarilla y azul. El verde simboliza el bosque, el amarillo el sol ecuatorial y el azul el agua del cielo y del mar. El bosque y sus animales también son muy apreciados, y aparecen retratados en la moneda gabonesa.

Historia y relaciones étnicas

Surgimiento de la nación. Las herramientas de la Edad de Piedra indican una vida temprana en Gabón, pero poco se sabe de su gente. Los Myene habían llegado a Gabón en el siglo XIII y se establecieron como una comunidad de pescadores a lo largo de la costa. Con la excepción de los Fang, los grupos étnicos de Gabón son bantúes y llegaron a Gabón después de los Myene. Los diferentes grupos étnicos estaban separados unos de otros por la densa selva y permanecieronintacta. Los europeos empezaron a llegar a finales del siglo XV. Portugueses, franceses, holandeses e ingleses participaron en el comercio de esclavos que floreció durante 350 años. En 1839, los franceses iniciaron el primer asentamiento europeo duradero. Diez años más tarde, Libreville fue fundada por esclavos liberados. Durante esta época, los fang emigraban de Camerún a Gabón. Los franceses obtuvieronEn 1866, los franceses nombraron un gobernador con la aprobación del líder myene. A principios del siglo XX, Gabón pasó a formar parte de la Unión Europea.

Gabón África Ecuatorial Francesa, que también incluía las actuales naciones de Camerún, Chad, la República Democrática del Congo y la República Centroafricana. Gabón siguió siendo territorio de ultramar de Francia hasta su independencia en 1960.

Ver también: Shoshone oriental

Identidad nacional. Los gaboneses están orgullosos de los recursos y la prosperidad de su país. Se ganan la vida en la selva. Pescan, cazan y cultivan. Cada grupo étnico tiene ceremonias para el nacimiento, la muerte, la iniciación y la curación, y para expulsar a los malos espíritus, aunque los detalles de las ceremonias varían mucho de un grupo a otro. Los gaboneses son muy espirituales y dinámicos.

Relaciones étnicas. En Gabón no hay grandes conflictos entre los grupos étnicos, y los matrimonios mixtos son frecuentes. Las etnias no están contenidas dentro de Gabón, sino que muchos grupos desbordan las fronteras y se extienden a los países vecinos. Las fronteras fueron elegidas por los colonizadores europeos que trataban de repartirse los territorios; apenas se tuvieron en cuenta las fronteras naturales formadas por los grupos étnicos, que luego fueron divididas por las nuevas colonias.líneas.

Urbanismo, arquitectura y uso del espacio

Como material de construcción, el cemento se considera un signo de riqueza. Las ciudades están plagadas de él, y todos los edificios gubernamentales están construidos en cemento. En la capital, es fácil diferenciar entre los edificios diseñados por gaboneses y los realizados por arquitectos de fuera. En los pueblos, la arquitectura es diferente. Las estructuras son impermanentes. Las casas más económicas están hechasHay casas construidas con madera, corteza de árbol y ladrillo. Las casas de ladrillo suelen estar enlucidas con una fina capa de cemento y los tejados son de chapa ondulada. Una familia adinerada puede construir con bloques de hormigón. Además de las casas, tanto los hombres como las mujeres tienen lugares de reunión específicos. Cada una de las mujeres tiene una casa. cocina, una cabaña de cocina llena de ollas y sartenes, leña para el fuego y camas de bambú adosadas a las paredes para sentarse y descansar. Los hombres tienen estructuras abiertas llamadas cuerpo de guardias, o reuniones de hombres. Las paredes, altas hasta la cintura y abiertas hasta el techo, están revestidas de bancos y tienen un fuego central.

Alimentación y economía

La alimentación en la vida cotidiana. Los alimentos básicos varían poco entre los grupos de Gabón. Los grupos comparten un paisaje y un clima, por lo que pueden producir los mismos tipos de cosas. Los plátanos, las papayas, las piñas, las guayabas, los mangos, la mantequilla de arbusto, el aguacate y los cocos son las frutas. También se encuentran las berenjenas, las berenjenas amargas, el maíz forrajero, la caña de azúcar, los cacahuetes, los plátanos y los tomates. La mandioca es el principal almidón. Es un tubérculo con pocaSus hojas jóvenes se recogen y se utilizan como verdura. Las proteínas proceden del mar y de los ríos, así como de la carne de animales silvestres cazados por los hombres.

Ver también: Parentesco, matrimonio y familia - Aveyronnais

Costumbres alimentarias en ocasiones ceremoniales. Los vinos se elaboran a partir de palmeras y caña de azúcar. El vino de palma, junto con una raíz alucinógena llamada eboga, se utiliza durante las ceremonias de muerte, curación e iniciación. En pequeñas dosis, la eboga actúa como estimulante, por lo que resulta útil para las ceremonias que duran toda la noche. En mayores cantidades, es alucinógena, lo que permite a los participantes "ver a sus antepasados". Se ofrece comida y vino a los antepasadosDurante las ceremonias, tanto hombres como mujeres participan en estos rituales, llenos de tambores, cantos y danzas.

Economía básica. En las aldeas, los gaboneses son capaces de proveerse prácticamente de todo lo que necesitan. Sólo compran jabón, sal y medicinas. En las ciudades, sin embargo, la mayoría de los productos que se venden son importados y comercializados por extranjeros. Los gaboneses producen suficientes plátanos, bananas, azúcar y jabón para exportar a las ciudades cercanas, pero el 90% de los alimentos son importados. Los africanos occidentales y los libaneses poseen la propiedad de muchosde las tiendas, y las mujeres de Camerún dominan los mercados abiertos.

Tenencia de la tierra y propiedad. Prácticamente todo es propiedad de alguien. Se considera que cada aldea posee tres millas (4,8 kilómetros) de bosque en todas direcciones. Esta superficie se divide entre las familias, y las mejores ubicaciones se dan a los ancianos. La propiedad se transmite por vía paterna o materna, según el grupo étnico. El resto de la tierra pertenece al gobierno.

Principales industrias. Gabón tiene muchas riquezas. Es uno de los mayores productores mundiales de manganeso, y es el mayor productor mundial de okoume, una madera blanda utilizada para fabricar madera contrachapada. El Presidente Omar Bongo ha vendido los derechos de la mayor parte de los bosques a empresas madereras francesas y asiáticas. El petróleo es otro de los principales productos de exportación, y los ingresos del petróleo suponen más de la mitad del presupuesto anual de Gabón. El plomo y la plata también han sidodescubiertos, y hay grandes yacimientos de mineral de hierro sin explotar a los que no se puede llegar por falta de infraestructuras.

Comercio. La moneda de Gabón, la Communaute Financiere Africaine, se convierte automáticamente en francos franceses, lo que da a sus socios comerciales confianza en su seguridad. La mayor parte del petróleo crudo se destina a Francia, Estados Unidos, Brasil y Argentina. Los principales productos de exportación son el manganeso, los productos forestales y el petróleo. En conjunto, Francia recibe más de un tercio de las exportaciones gabonesas y aporta la mitad de su PIB.Gabón también comercia con otros países europeos, Estados Unidos y Japón.

División del trabajo. En 1998, el 60% de los trabajadores estaban empleados en el sector industrial, el 30% en los servicios y el 10% en la agricultura.



Los hijos nacidos dentro del matrimonio pertenecen a sus padres; se espera que las mujeres tengan hijos antes de casarse para que sigan teniendo algo en caso de que la pareja se separe.

Estratificación social

Clases y castas. Aunque la renta per cápita es cuatro veces superior a la de otras naciones del África subsahariana, la mayor parte de esta riqueza está en manos de unos pocos. Las ciudades están llenas de pobreza, que es menos perceptible en las aldeas. Los aldeanos se mantienen a sí mismos y tienen menos necesidad de dinero. Las familias de las aldeas evalúan la riqueza relativa en función de cuántas gallinas y cabras tienen, cuántas ollas hay en la cocina, etc. Las familias de las aldeas evalúan la riqueza relativa en función de cuántas gallinas y cabras tienen, cuántas ollas hay en la cocina y cuántas ollas hay en la cocina.No existen sistemas oficiales de castas.

Símbolos de estratificación social. Los gaboneses están acostumbrados a ser rechazados y tratados con condescendencia por funcionarios del gobierno, empleados de correos y otras figuras importantes; una vez que uno ha alcanzado un nivel superior, la tentación de responder de la misma manera es tentadora. Los gaboneses educados hablan francés parisino, mientras que el resto del país habla francés.habla un francés que ha absorbido el ritmo y el acento de su lengua local.

Vida política

Gobierno. Gabón tiene tres poderes: el poder ejecutivo, compuesto por el Presidente, el Primer Ministro y el Consejo de Ministros, todos ellos nombrados por el Presidente; el poder legislativo, compuesto por la Asamblea Nacional (120 escaños) y el Senado (91 escaños), ambos elegidos cada cinco años; y el poder judicial, compuesto por el Tribunal Supremo, el Tribunal Superior de Justicia, un tribunal de apelación y un Tribunal de Estado.tribunal de seguridad.

Liderazgo y funcionarios políticos. Cuando Gabón obtuvo su independencia en 1960, León M'ba, antiguo gobernador de Gabón, accedió a la presidencia. Sobrevivió a un golpe de estado y permaneció en el poder hasta su muerte en 1967. El vicepresidente Albert Bernard Bongo ocupó su lugar. Bongo, que más tarde adoptó el nombre islámico de El Hadj Omar Bongo, fue reelegido en 1973 y ha sido presidente desde entonces. Las elecciones se celebran cada siete años, y Bongoha seguido ganando por un estrecho margen. El partido de Bongo, el Partido Democrático Gabonés (o PDG) ha tenido competencia desde que se legalizaron otros partidos en 1990, pero los otros dos principales partidos, la Unión Popular Gabonesa y la Agrupación Nacional de Leñadores, no han podido hacerse con el control. Antes de cada elección, Bongo recorre el país dando discursos y repartiendo dinero y ropa. Utiliza elel presupuesto para hacerlo, y existe un debate sobre si las elecciones se gestionan de forma justa o no.

Problemas sociales y control. La formalidad de la respuesta a la delincuencia es discutible. Depende tanto de quién sea la víctima como de quién esté al mando. Se hace poco para proteger a los inmigrantes africanos, pero si un europeo resulta herido la policía lo intentará con más ahínco. Sin embargo, hay mucha corrupción y si el dinero cambia de manos el delincuente podría quedar en libertad y no quedar constancia de ello. Por este motivo, la ley suele ser más informal. Un pueblo condenará al ostracismo aEn casos extremos, una aldea puede buscar a un nganga, o curandero, para que lance un hechizo sobre la persona.

Actividad militar. Las tropas de Gabón permanecen dentro de sus fronteras. Del presupuesto total de la nación, el 1,6% se destina al ejército, que incluye el ejército, la marina, la fuerza aérea, la Guardia Republicana para proteger al presidente y a otros funcionarios, la Gendarmería Nacional y la Policía Nacional. El ejército emplea a 143.278 personas, concentradas en las ciudades y a lo largo de las fronteras sur y este de Gabón para repeler a los terroristas.También hay una gran presencia de militares franceses.

Programas de Bienestar Social y Cambio

El PNLS (Programa Nacional de Lucha contra el Sida) tiene una oficina en cada gran ciudad. Vende preservativos y educa a las mujeres sobre planificación familiar y embarazo. También hay una oficina de Bosques y Aguas en cada ciudad, que trabaja para proteger el medio ambiente y la fauna de la explotación, aunque su eficacia es cuestionada.

Organizaciones no gubernamentales y otras asociaciones

El Fondo Mundial para la Naturaleza tiene proyectos de investigación ecológica y sociológica y de preservación de la fauna en el norte y en la costa, y las Naciones Unidas apoyan los avances agrícolas en el norte patrocinando a extensionistas y proporcionando formación y ciclomotores. También está presente el Fondo de los Estados Unidos para la Infancia (UNICEF), que trabaja contra la prostitución infantil y la mortalidad infantil. Un alemánEl Cuerpo de Paz también trabaja en Gabón con programas de construcción, sanidad, agricultura, pesca, mujeres en el desarrollo y educación medioambiental.

Roles y estatus de género

División del trabajo por sexos. Las expectativas de trabajo son diferentes para las mujeres y los hombres. Las mujeres crían a sus numerosos hijos, cultivan la tierra, preparan la comida y se ocupan de las tareas domésticas. En los pueblos, los hombres construyen una casa para la familia, así como una cocina para cada esposa que se lleva. Los hombres se ocupan de los cultivos comerciales, si los hay, y pueden tener trabajos en la pesca o la construcción, o en oficinas en las ciudades. Las mujeres también trabajan en las ciudades comosecretarias, hay mujeres excepcionales que han ascendido a puestos de poder a pesar del dominio masculino subyacente en el lugar de trabajo. Los niños ayudan en las tareas domésticas, lavan la ropa y los platos, hacen recados y limpian la casa.

El estatus relativo de mujeres y hombres. Aunque es discutible, los hombres parecen tener un estatus más alto que las mujeres. Toman las decisiones financieras y controlan la familia, aunque las mujeres aportan su opinión y a menudo son francas. Los hombres dominan el gobierno, el ejército y las escuelas, mientras que las mujeres realizan la mayor parte del trabajo manual para la familia.



La mujer gabonesa ha asumido tradicionalmente un papel de ama de casa.

Matrimonio, familia y parentesco

Matrimonio. Prácticamente todo el mundo está casado, pero pocos de estos matrimonios son legales. Para legalizar un matrimonio hay que hacerlo en la alcaldía de una ciudad, y esto es poco frecuente. Las mujeres eligen a hombres que podrán mantenerlas, mientras que los hombres eligen a mujeres que tendrán hijos y conservarán su hogar. En Gabón se practica la poliginia, pero tener más de una mujer resulta caro y se ha convertido en un signo de riqueza, ya queEl divorcio es infrecuente, pero no inaudito. A veces, los matrimonios pueden ser acuerdos comerciales, aunque algunas parejas se casan por amor. Se espera que las mujeres tengan varios hijos antes de casarse. Estos hijos pertenecerán entonces a la madre. Sin embargo, en un matrimonio, los hijos son del padre. Si la pareja se separa, el marido se queda con los hijos. Sin el premaritalismodescendencia, la esposa no tendría nada.

Unidad doméstica. Las familias permanecen unidas. Cuando una pareja se casa, tradicionalmente se traslada al pueblo del marido. En ese pueblo vivirá su familia, incluidos hermanos y sus familias, padres, tíos, abuelos, hijos y sobrinos. No es raro que las familias compartan casa con sus padres y parientes lejanos. Todos son bienvenidos y siempre hay sitio para uno más.

Grupos de parientes. Dentro de cada grupo étnico hay tribus. Cada tribu vive en la misma zona y procede de un antepasado común. Por este motivo, las personas no pueden casarse con miembros de su tribu.

Socialización

Cuidados del lactante. Los bebés permanecen con sus madres. No hay cunas ni corralitos, y los bebés están atados a la espalda de sus madres con una sábana de tela cuando las madres están ocupadas, y duermen junto a la madre en la misma cama. Tal vez porque están tan cerca físicamente todo el tiempo, los bebés son notablemente tranquilos y silenciosos.

Crianza y educación de los hijos. Los niños se crían en comunidad. Las madres cuidan de sus hijos y de los niños vecinos que pueda haber. Además, los hermanos mayores cuidan de los más pequeños. Los niños duermen en la cocina (cabaña de la cocina) con su madre, pero están relativamente libres dentro del pueblo durante el día. Empiezan la escuela a los cinco o seis años. Cuando no hay dinero para libros y material, los niñosA veces se recurre a un pariente adinerado para que se lo proporcione. Tanto los chicos como las chicas van a la escuela hasta los dieciséis años por ley, aunque esto no siempre ocurre por la razón antes mencionada. Las chicas pueden empezar a tener hijos en ese momento, y los chicos continúan estudiando o empiezan a trabajar. Aproximadamente el 60% de los gaboneses saben leer y escribir.

Enseñanza superior. La Universidad Omar Bongo, en Libreville, ofrece programas de dos a tres años en muchas materias, así como estudios avanzados en campos selectos. La Universidad de Ciencia y Tecnología, en el sur, es relativamente nueva y diversifica las opciones. Estas escuelas están dominadas por hombres de clase alta. Las mujeres tienen dificultades para destacar en el ámbito académico, ya que las asignaturas y las normas están estructuradas para los hombres.Los gaboneses estudian en el extranjero, en otros países africanos o en Francia, tanto a nivel universitario como de posgrado.

Etiqueta

Los gaboneses son muy comunales. El espacio personal no se necesita ni se respeta. Cuando la gente se interesa por algo, lo mira fijamente. No es descortés llamar a algo por su nombre, identificar a alguien por su raza o pedirle a alguien algo que se desea. Los extranjeros se sienten a menudo ofendidos por esto. Pueden sentirse invadidos personalmente por el hecho de que alguien se pare en su espacio, insultados al serSin embargo, nada de esto es negativo, ya que refleja la franqueza de los gaboneses. Por el contrario, los personajes célebres son tratados con un respeto increíble: son los primeros en sentarse, los primeros en ser alimentados y son atendidos con todo detalle, independientemente de su posición moral en la sociedad.

Religión

Creencias religiosas. En Gabón hay varios sistemas de creencias diferentes. La mayoría de los gaboneses son cristianos. Hay tres veces más católicos romanos que protestantes. Hay mucho clero extranjero, aunque los protestantes tienen pastores gaboneses en el norte. Estas creencias se mantienen simultáneamente con el bwiti, un culto ancestral. También hay varios miles de musulmanes, la mayoría de los cuales han emigrado deotros países africanos.

Rituales y lugares sagrados. Las ceremonias bwiti, realizadas para rendir culto a los antepasados, están dirigidas por ngangas (curanderos). Existen templos de madera especiales para estas ceremonias, y los participantes se visten con trajes brillantes, se pintan la cara de blanco, se quitan los zapatos y se cubren la cabeza.

La muerte y el más allá. Tras la muerte, los cuerpos se frotan y se ungen para quitarles el rigor mortis. Debido al clima tropical, los cuerpos se entierran en dos días. Se les entierra en un ataúd de madera. El difunto se reúne entonces con los antepasados, a los que se rinde culto con las ceremonias bwiti. Se les puede pedir consejo y remedios para las enfermedades. Hay un retraite de deuil ceremonia un año después del fallecimiento para poner fin al periodo de luto.

Medicina y sanidad

Las instalaciones sanitarias son inadecuadas. Los hospitales están mal equipados, y los pacientes compran sus propios medicamentos en las farmacias antes de poder iniciar el tratamiento. La malaria, la tuberculosis, la sífilis, el SIDA y otras enfermedades infecciosas están muy extendidas y prácticamente no reciben tratamiento. Muchos aldeanos también recurren a los ngangas en busca de remedios, ya que la sanidad moderna es cara y lejana.

Celebraciones laicas

El Día de la Independencia de Gabón, el 17 de agosto, está repleto de desfiles y discursos. El Año Nuevo también se celebra en todo el país.



Los niños gaboneses gozan de relativa libertad en sus aldeas y empiezan la escuela a los cinco o seis años.

Artes y Humanidades

Apoyo a las artes. En 1983 se creó en Libreville el Centro Internacional de las Civilizaciones Bantúes, y existe un Museo Gabonés que presenta la historia y las reliquias artísticas de Gabón. También hay un Centro Cultural Francés en la capital, que expone creaciones artísticas y presenta grupos de danza y corales. Además, hay una celebración cultural anual, con actuaciones de músicos y bailarines de muchos países.grupos para celebrar la diversidad de Gabón.

Literatura. Gran parte de la literatura gabonesa está fuertemente influenciada por Francia, ya que muchos autores recibieron allí su educación. Los escritores utilizan el francés, los periódicos son en francés y la televisión se emite en francés. Sin embargo, los programas de radio utilizan tanto el francés como las lenguas locales, y cada vez hay más interés por la historia de los pueblos de Gabón.

Artes gráficas. Los fang fabrican máscaras y cestería, tallas y esculturas. El arte fang se caracteriza por una claridad organizada y líneas y formas bien definidas. Los bieri, cajas para guardar los restos de los antepasados, están tallados con figuras protectoras. Las máscaras se usan en ceremonias y para cazar. Los rostros están pintados de blanco con rasgos negros. El arte myene se centra en los rituales myene para la muerte. Los antepasados femeninos están representadospor máscaras pintadas de blanco que llevan los parientes masculinos. Los Bekota utilizan latón y cobre para cubrir sus tallas. Usan cestas para guardar los restos ancestrales. El turismo es poco frecuente en Gabón y, a diferencia de otros países africanos, el arte no se ve espoleado por la perspectiva del capitalismo.

El estado de las ciencias físicas y sociales

La Universidad Omar Bongo, en Libreville, y la Universidad de Ciencia y Tecnología, en el sur, son las principales instalaciones de Gabón. Los estudiantes de doctorado y otras personas y organizaciones privadas realizan estudios sociológicos y antropológicos en todo Gabón, y las empresas químicas buscan nuevos tesoros en la selva tropical. Sin embargo, los recursos son escasos y cuando se recogen pruebas,Los becarios suelen viajar a otros países en busca de instalaciones superiores.

Bibliografía

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Murray, Jocelyn. Atlas Cultural de África, 1981.

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Schweitzer, Albert. El cuaderno africano, 1958.

Weinstein, Brian. Gabón: construcción nacional en el Ogooue, 1966.

-A LISON G RAHAM

Lea también el artículo sobre Gabón de Wikipedia

Christopher Garcia

Christopher García es un escritor e investigador experimentado apasionado por los estudios culturales. Como autor del popular blog World Culture Encyclopedia, se esfuerza por compartir sus puntos de vista y conocimientos con una audiencia global. Con una maestría en antropología y una amplia experiencia en viajes, Christopher aporta una perspectiva única al mundo cultural. Desde las complejidades de la comida y el idioma hasta los matices del arte y la religión, sus artículos ofrecen perspectivas fascinantes sobre las diversas expresiones de la humanidad. Los escritos atractivos e informativos de Christopher han aparecido en numerosas publicaciones, y su trabajo ha atraído a un número creciente de entusiastas de la cultura. Ya sea profundizando en las tradiciones de las civilizaciones antiguas o explorando las últimas tendencias de la globalización, Christopher se dedica a iluminar el rico tapiz de la cultura humana.