Nombre del cultivo

Fiyi

Orientación

Identificación. La República de las Islas Fiyi es una nación insular multicultural con tradiciones culturales de origen oceánico, europeo, sudasiático y asiático oriental. Los inmigrantes han aceptado varios aspectos de la cultura autóctona, pero no se ha desarrollado una cultura nacional. Los intereses comerciales, colonos, misioneros y coloniales británicos impusieron ideologías e infraestructuras occidentales a los pueblos nativos yInmigrantes asiáticos que facilitaron el funcionamiento de una colonia de la corona británica.

El nombre indígena de las islas es Viti, palabra austronesia que significa "este" o "amanecer". Los fiyianos étnicos se llaman a sí mismos Kai Viti ("el pueblo de Viti") o i Taukei (Hasta la llegada del régimen colonial en 1873, la población de Viti Levu, la principal isla del grupo de las Fiyi, estaba dividida en pueblos costeros organizados jerárquicamente y pueblos de las tierras altas del interior, más igualitarios.

Personas procedentes de distintas partes de la India, ahora llamados indofiyianos, vinieron a trabajar en régimen de servidumbre en las plantaciones de azúcar. Tras su período de servicio, muchos permanecieron en Fiyi. Algunos se convirtieron en comerciantes y hombres de negocios, otros permanecieron en la tierra como campesinos cultivadores libres. A los primeros inmigrantes se unieron más tarde personas de las castas mercantiles de la India, procedentes en su mayoría de Gujarat, que emigraron libremente. EuropeoLos inmigrantes procedían principalmente de Australia, Nueva Zelanda y Gran Bretaña.

Ubicación y geografía. La república comprende unas 320 islas, pero sólo un centenar están habitadas. La superficie terrestre es de 18.272 kilómetros cuadrados; Viti Levu y Vanua Levu representan el 87% de la masa terrestre. En Viti Levu se encuentran los principales puertos marítimos, aeropuertos, carreteras, escuelas y centros turísticos, así como la capital, Suva.

El clima tropical marítimo se caracteriza por una elevada humedad y precipitaciones en las costas de barlovento y un clima más seco en el interior y a lo largo de las costas de sotavento, donde la sabana era la vegetación natural. Gran parte de la sabana original se convirtió en plantaciones de caña de azúcar durante el periodo colonial.

Demografía. En 1996, la población era de 775.077. El 51% de la población es fiyiana, y el 44% indofiyiana. En el siglo XIX, las enfermedades epidémicas diezmaron la población indígena, y la llegada de trabajadores del sur de Asia a partir de 1879 hizo que los fiyianos se convirtieran temporalmente en minoría en las islas desde finales de los años 30 hasta finales de los 80. Hay pequeñas poblaciones de europeos,Isleños del Pacífico, rotumanos, chinos y personas de ascendencia mixta europea y fiyiana.

Afiliación lingüística. El fiyiano, el hindi y el inglés se convirtieron en lenguas oficiales tras la independencia en 1970, y la autonomía lingüística quedó garantizada por la Constitución de 1997. El inglés es la lengua de comunicación interétnica, administración, gobierno, comercio y educación. El fiyiano y el hindi se hablan a menudo en casa y se utilizan en contextos religiosos y en la radio y la televisión.

Las lenguas autóctonas pertenecen a la rama oceánica central del austronesio oriental y se dividen en oriental y occidental. El dialecto bauano del fiyiano fue utilizado por los misioneros cristianos y posteriormente se convirtió en el "fiyiano estándar". La comunidad eurofiyiana tiende a ser bilingüe, sobre todo entre las clases cultas. El hindi fiyiano está emparentado con varios dialectos del norte de la India relacionados con el hindi.lenguas, y la comunidad china es principalmente cantonesa.

Simbolismo. La bandera nacional incluye la Union Jack británica y el escudo de armas de Fiyi, que aún lleva

Fiyi Los símbolos nacionales británicos y, en fiyiano, el lema "Temed a Dios y honrad al monarca". Tres de los cuadrantes del escudo de armas representan la caña de azúcar, el cocotero y el plátano, y el cuarto cuadrante muestra una paloma de la paz. El himno nacional se basa en un himno fiyiano, pero la letra está en inglés. Las oficinas gubernamentales, la policía y los uniformes militares siguen luciendo la corona británica,mientras que la moneda (el dólar fiyiano) sigue llevando el retrato de la reina Isabel II.

Historia y relaciones étnicas

Surgimiento de la nación. Los fiyianos autóctonos descienden de los pueblos lapitas, un grupo marinero procedente del este de Indonesia o de Filipinas que probablemente llegó a las islas Fiyi durante el segundo milenio a.C. y posteriormente se cruzó primero con los melanesios del oeste y posteriormente con los polinesios (también descendientes de los lapitas) del este. Antes del contacto europeo, la organización social fiyiana se caracterizaba (al igual queEn el siglo XIX existían cuarenta cacicazgos, doce de los cuales dominaban la escena política.

Durante el siglo XIX, se produjo una afluencia de playeros, comerciantes, plantadores y misioneros europeos. Los plantadores y comerciantes pronto intentaron establecer una colonia siguiendo el modelo de las de Australia y Nueva Zelanda. Los jefes indígenas, respaldados por los intereses de los colonos europeos, establecieron varias formas de gobierno confederadas, la última de las cuales, el Reino Unido de Fiyi, representaba aUn intento de formar un moderno estado multiétnico independiente. Muchas de las disposiciones administrativas del reino fueron aceptadas posteriormente por la administración colonial británica. Tras una negativa inicial, en 1874 Gran Bretaña aceptó una oferta de cesión del autodenominado "rey de Viti" y otros jefes principales de Fiyi.

Gran Bretaña creía que las islas podrían ser económicamente autosuficientes mediante el establecimiento de plantaciones de caña de azúcar, pero no quería acabar con el modo de vida tradicional de los fiyianos. En 1879 llegó el primer barco cargado de indios con contratos de trabajo. En los cuarenta años siguientes, sesenta mil indios fueron enviados a las islas, convirtiéndose en una clase de trabajadores explotados de las plantaciones que vivían en un régimen de servidumbre.Las deprimidas condiciones económicas de la India hicieron que la mayoría de esos trabajadores permanecieran en el país tras la expiración de sus contratos y encontraran trabajo en la agricultura, la ganadería y la pequeña empresa.

Identidad nacional. La ciudadanía común, las instituciones multiétnicas (algunas escuelas, colegios, la policía, la administración pública, la autoridad de aviación civil, etc.), unos medios de comunicación en lengua inglesa que atienden a una clientela multiétnica, unos equipos deportivos nacionales que atraen a un gran número de seguidores y el orgullo por la belleza y la generosidad de su patria oceánica son algunos de los factores que contribuyen a crear un sentimiento nacional de "Islas Fiyi".identidad que supere las afiliaciones étnicas, por lo demás tan importantes.

Relaciones étnicas. Los principales grupos étnicos -fiyianos, indofiyianos y personas de ascendencia mixta eurofiyiana- se mezclan con facilidad en el lugar de trabajo, en tiendas y mercados, y en algunos entornos educativos y recreativos, pero interactúan con mucha menos libertad en el hogar. La religión y las costumbres domésticas tienden a causar más división que el idioma, pero la aspiración política es quizás el mayor factor de división, conLos fiyianos autóctonos exigen la supremacía política y los indofiyianos, la igualdad política. Las comunidades europeas y parcialmente europeas naturalizadas tienden a mezclarse más con los fiyianos étnicos que con los indofiyianos.

Urbanismo, arquitectura y uso del espacio

La mayoría de los dieciocho centros urbanos de Fiyi se encuentran en las dos islas más grandes, Viti Levu y Vanua Levu. En la primera mitad del siglo XX, los centros urbanos estaban dominados por sudasiáticos y europeos, mientras que los fiyianos eran considerados esencialmente un pueblo rural. Hoy en día, sin embargo, el 40% de los fiyianos étnicos viven en ciudades y pueblos. Estas áreas urbanas son occidentales en lugar de oceánicas en apariencia, ySuva aún conserva gran parte de su arquitectura colonial de estilo británico, aunque los asiáticos han influido en la naturaleza de la ciudad y todos los grupos étnicos comercian en el mercado central. En la época colonial, existía cierta segregación residencial por etnias.

Las ciudades más pequeñas suelen tener una única calle principal, con tiendas a ambos lados, que acaba fundiéndose con el campo; algunas tienen algunas calles transversales. En la mayoría de las ciudades, la estación de autobuses es un centro de actividad, situado cerca del mercado y a su vez lleno de vendedores.

Alimentación y economía

La alimentación en la vida cotidiana. Los fiyianos han adoptado el chile, el pan ácimo, el arroz, las verduras, el curry y el té de la población india, mientras que los indios se han adaptado a comer taro y mandioca y a beber kava, una bebida narcótica. Sin embargo, las dietas de ambos grupos siguen siendo notablemente diferentes.

Una comida tradicional fiyiana incluye un almidón, condimentos y una bebida. El componente de almidón, que se conoce como "comida real", suele ser taro, ñame, batata o mandioca, pero puede consistir en cultivos arbóreos como el árbol del pan, plátanos y frutos secos. Debido a su facilidad de cultivo, la mandioca se ha convertido en el tubérculo más consumido. Los condimentos incluyen carne, pescado y marisco, y verduras de hoja verde.También son muy populares las conservas de carne y pescado. Las verduras suelen hervirse en leche de coco, otro alimento básico de la dieta. La sopa se prepara con pescado o verduras. El agua es la bebida más común, pero también se bebe agua de coco y zumos de fruta. El té y la infusión de hojas de limón se sirven calientes.

Por lo general, la gente hace tres comidas al día, pero hay mucha variabilidad en los horarios de las comidas y es habitual picar algo. La mayoría de los alimentos se hierven, pero algunos se asan a la parrilla, se asan o se fríen. Los alimentos cocinados se sirven en un mantel extendido sobre el felpudo del suelo dentro de la casa. La cena, que suele ser la más formal, requiere la presencia de todos los miembros de la familia y no puede comenzar sin que el cabeza de familia varónLos hombres se sirven primero y reciben los mejores alimentos y las raciones más grandes. Las comidas están pensadas para ser

Un grupo de músicos en una ceremonia kavo. En Fiyi son populares tanto la música sacra como la profana. En general, se ignoran los tabúes alimentarios tradicionales relacionados con animales y plantas totémicos.

Las comidas indofijianas también incluyen féculas y condimentos, y los hombres y las mujeres comen por separado. El alimento básico suele ser pan plano hecho con harina importada o arroz cultivado localmente. Los condimentos son principalmente vegetarianos, pero se consume algo de carne y pescado cuando está disponible. Muchos indofijianos obedecen prohibiciones religiosas contra la carne de vacuno (hindúes) o de cerdo (musulmanes). Al igual que los fiyianos, la mayor parte de la cocina es realizada por los cocineros.mujeres.

En las ciudades más grandes, los restaurantes de comida rápida eurofijianos, franceses, indios, chinos, japoneses, coreanos y estadounidenses atienden a una clientela multiétnica de lugareños, expatriados residentes y turistas.

La costumbre alimentaria en las ceremonias. En una cultura de regalos, los festines en ocasiones especiales son una práctica común entre la etnia fiyiana. El ofrecimiento de comida en cantidades sustanciales ( magiti ) es un aspecto esencial de la vida comunitaria tradicional. Los alimentos ceremoniales pueden ofrecerse cocidos o crudos y a menudo incluyen cerdos enteros, bueyes o tortugas, así como alimentos cotidianos como conservas de pescado y carne en conserva. La ofrenda de alimentos ceremoniales suele ir precedida de la presentación de un "regalo de plomo", como dientes de ballena, telas de corteza o kava. Entre los indofijianos, la fiesta se asocia conEn estas ocasiones se puede beber kava y bebidas alcohólicas.

Economía básica. La mayoría de los fiyianos que viven en aldeas cultivan alimentos en huertos en los que pueden utilizar técnicas agrícolas de tala y quema. La industria turística atrae a turistas principalmente de Australia, Nueva Zelanda y Norteamérica, así como de Japón y Europa Occidental. La producción de azúcar, iniciada en 1862, es dominante y en la actualidad emplea a más de la mitad de la mano de obra. La industria de la confección depende de mano de obra barata, sobre todo de las mujeres.El único mineral de valor comercial es el oro, que ha perdido importancia desde 1940, cuando generaba el 40% de los ingresos de exportación. La agricultura comercial consiste en la producción de copra, arroz, cacao, café, sorgo, frutas y verduras, tabaco y kava. Las industrias ganadera y pesquera han crecido en importancia.

Tenencia de la tierra y propiedad. Los tres tipos de tenencia de la tierra son la tierra nativa, la estatal y la de dominio absoluto. Las tierras nativas (82% del total) son propiedad de la comunidad étnica fiyiana y consisten en todas las tierras que no se vendieron a colonos extranjeros antes de la colonización. Más del 30% de las tierras nativas están clasificadas como "reservadas" y sólo pueden arrendarse a fiyianos étnicos y a "entidades fiyianas" como iglesias y escuelas.Después de 1966, los indofiyianos recibieron en arrendamiento sus tierras de labranza durante treinta años. El sistema de tenencia de la tierra dicta no sólo quién puede trabajar una parcela, sino también qué cultivos pueden cultivarse y qué tipo de modelo de asentamiento puede establecerse. Los fiyianos que viven en aldeas se dedican a la agricultura de subsistencia en parcelas asignadas a grupos descendientes, guiándose por las prácticas agrícolas tradicionales.

Actividades comerciales. Algunos agricultores de subsistencia obtienen ingresos de la venta de copra, cacao, kava, mandioca, piñas, plátanos y pescado. Hay muchos indofiyianos y chinos, pero muchos menos fiyianos étnicos, comerciantes y pequeños empresarios. La prestación de servicios turísticos también proporciona un medio de vida a algunos miembros de todos los grupos étnicos.

Principales industrias. La mayor parte de la producción industrial tiene que ver con el turismo, el azúcar, la confección y la minería del oro. En 1994, más de trescientos mil turistas y diecisiete mil pasajeros de cruceros visitaron las islas. La mayoría de los hoteles están situados en playas solitarias e islas costeras; las cabañas turísticas individuales con techo de paja siguen vagamente el modelo de la arquitectura aldeana. La Fiji Sugar Corporation, en su mayor parte propiedad del gobierno, tiene unHay una destilería de ron en Lautoka.

Comercio. Los principales productos de exportación son el azúcar, el pescado, el oro y las prendas de vestir. Los principales destinos de las exportaciones son Australia, Nueva Zelanda, Malasia y Singapur. Las importaciones incluyen carne de cordero y cabra de Nueva Zelanda y una amplia gama de bienes de consumo, principalmente de origen asiático oriental.

División del trabajo. La mayoría de los fiyianos autóctonos que viven en zonas rurales son agricultores y pescadores de subsistencia o pequeños agricultores comerciales, mientras que en las ciudades se dedican principalmente a ocupaciones de prestación de servicios, como trabajadores no cualificados, semicualificados o cualificados. Los indofiyianos rurales son en su mayoría cultivadores de caña en tierras arrendadas, mientras que los indofiyianos del otro extremo de la escala dominan en gran medida la industria manufacturera,Otros fiyianos no étnicos y expatriados también participan en estos sectores, pero la participación de los fiyianos étnicos es mínima, ya sea como propietarios o como empresarios.

Estratificación social

Clases y castas. La sociedad precolonial estaba muy estratificada, con dos grandes grupos: la alta burguesía y los plebeyos. Los jefes hereditarios se distinguían por sus refinados modales, dignidad, honor y confianza en sí mismos. A los jefes había que dirigirse en un "lenguaje elevado" especial. En el siglo XIX, los colonos europeos trajeron las ideas occidentales de clase social, mientras que entre los trabajadores indios de las plantaciones había personas de muchas castas.La administración colonial británica estableció una jerarquía social basada en general en las ideas occidentales del siglo XIX sobre raza y clase. Los europeos tenían el estatus más alto, pero los fiyianos, especialmente sus jefes, estaban por encima de los indofiyianos, a los que se estigmatizaba como trabajadores "coolies". Tras la independencia, los jefes fiyianos, aliados con intereses empresariales extranjeros y locales y con algunos de los jefes fiyianos, se convirtieron en los líderes de la sociedad.indios ricos, dominaban la política nacional.

Símbolos de estratificación social. La penetración del capitalismo en las islas Fiyi durante más de cien años ha producido cierta estratificación de clases, especialmente en las zonas urbanas. Allí, una élite que tiene numerosos contactos internacionales (tanto dentro de las islas del Pacífico como más allá) disfruta de un estilo de vida material que, si no es efusivamente opulento, ciertamente distingue a sus miembros de los del proletariado urbano en términos de...de la vivienda, el empleo

Un templo hindú en Nandi, Viti Levu. El hinduismo es la segunda confesión religiosa de Fiyi. del servicio doméstico, artilugios domésticos, medios de transporte, ocio y similares.

Vida política

Gobierno. Como colonia de la corona británica desde 1874 hasta 1970, Fiyi tuvo un doble sistema de gobierno: uno para el país en su conjunto y otro exclusivo para la población de etnia fiyiana. Aunque un gobernador británico administraba el país y era la máxima autoridad, los funcionarios británicos evitaban interferir en los asuntos de la administración fiyiana autónoma. La colonia tenía un consejo ejecutivo dominado por losLa población india obtuvo el derecho al voto en 1929, y los fiyianos (anteriormente representados por sus jefes) en 1963. El Consejo de Asuntos Fiyianos incluía un secretario fiyiano de asuntos fiyianos, miembros fiyianos del consejo legislativo y un consejo jurídico.En 1876 se creó el Consejo de Jefes para representar los intereses de la clase dirigente.

En la década de 1960, los británicos prepararon el país para la independencia haciendo que el gobierno fuera electivo en lugar de designado. En 1970, Fiyi obtuvo la independencia como dominio dentro de la Commonwealth británica, y se instauró una democracia parlamentaria de base étnica con un poder judicial independiente. La Cámara de Representantes tenía veintidós escaños reservados para los fiyianos, veintidós para los indoeuropeos y dos para los hindúes.El Senado es nombrado por el Consejo de Jefes, el Primer Ministro, el líder de la oposición y el Consejo de Rotuma.

En 1987, dos golpes militares derrocaron las instituciones democráticas de Fiyi, supuestamente en interés de la población indígena. El poder pasó a manos de un gobierno civil, y la constitución de 1990 dispuso que el primer ministro y el presidente fueran siempre de etnia fiyiana. En 1997, se revisó la constitución para conceder más poder a los demás grupos étnicos, garantizar la separación deLa designación de la mayoría de los senadores por el Consejo de Jefes tenía por objeto salvaguardar los derechos y privilegios de los pueblos indígenas. En 1999, un partido político dirigido por indios ganó las primeras elecciones generales celebradas con arreglo a la nueva Constitución y un indio étnico se convirtió en primer ministro.Esta situación desembocó en un intento de golpe de Estado en el año 2000.

Liderazgo y funcionarios políticos. Existen partidos políticos de base étnica, así como otros que trascienden las divisiones étnicas. La Asociación Fiyiana, un partido de etnia fiyiana fundado en 1956, formó el núcleo del Partido de la Alianza, una coalición de organizaciones políticas conservadoras de base étnica. El Partido de la Federación surgió del conflicto entre los cultivadores de caña indofiyianos y los intereses agrícolas extranjeros, que culminó en unEn 1975, los fiyianos más radicales se escindieron del Partido de la Alianza para formar el Partido Nacionalista Fiyiano, que recomendaba la repatriación de todos los indofiyianos a la India. En 1985, el movimiento obrero fundó su propio Partido Laborista Fiyiano multiétnico. En 1987, una coalición socialista multiétnica fue derrocada por los militares. Estos partidos han seguido compitiendo por el poder.elecciones, aunque en 2000 se derogó la Constitución de 1997 en el marco de una toma de poder militar tras un intento de golpe civil.

Problemas sociales y control. La delincuencia violenta, el abuso del alcohol y las drogas, la delincuencia juvenil, los embarazos no deseados y la mala salud son los principales problemas sociales. Han aumentado en frecuencia y gravedad como consecuencia de la emigración a los centros urbanos, donde es difícil encontrar trabajo y a menudo no existen las restricciones sociales tradicionales, y debido a la incapacidad de la economía para proporcionar un nivel de vida adecuado. Robos yagresión son los principales delitos.

El Tribunal Superior, el Tribunal de Apelación y el Tribunal Supremo constituyen el núcleo del sistema judicial. El Presidente del Tribunal Superior y algunos otros jueces son nombrados por el Presidente. La Policía de la República de Fiyi se creó en 1874 con el nombre de Policía de Fiyi y cuenta en la actualidad con dos mil miembros, más de la mitad de los cuales son de etnia fiyiana y el 3% son mujeres. Es responsable deLa policía ha sido invitada a contribuir a las actividades de mantenimiento de la paz de las Naciones Unidas en Namibia, Irak, las Islas Salomón y otros países. Hay prisiones en Suva y Naboro.

Actividad militar. Las Fuerzas Militares de la República de Fiyi se crearon para defender la soberanía territorial de la nación. Su personal está formado casi exclusivamente por fiyianos étnicos, algunos de los cuales han recibido formación en Australia, Nueva Zelanda y Gran Bretaña. En ausencia de amenazas militares exteriores, esta fuerza ha asumido algunas funciones policiales y cívicas, además de prestar servicio en el extranjero bajo las Naciones Unidas. TambiénCumple una función ceremonial en ocasiones de Estado. Desde 1987, el ejército ha asumido en tres ocasiones, durante un periodo de tiempo limitado, el control político de la nación. En 1975 se creó una escuadra naval para proteger las aguas territoriales y la zona económica marina del país. Tras los golpes militares de 1987, se duplicó el tamaño de las fuerzas armadas.

Programas de Bienestar Social y Cambio

Tradicionalmente, la asistencia social era responsabilidad de organizaciones religiosas y privadas, más que del gobierno, pero los planes de desarrollo han insistido constantemente en la necesidad de atención primaria de salud, agua potable, instalaciones sanitarias, viviendas de bajo coste y electricidad para las familias rurales y de bajos ingresos. Otros programas incluyen ayudas a las familias pobres, los ancianos y los discapacitados;El Departamento de Bienestar Social gestiona un centro para niños, un hogar para niñas y tres residencias de ancianos.

Organizaciones no gubernamentales y otras asociaciones

Organizaciones voluntarias y religiosas prestan servicios que van desde guarderías para niños pobres hasta atención a ciegos, minusválidos y discapacitados cognitivos. Organizaciones cristianas como el Ejército de Salvación, la YMCA y la Sociedad de San Vicente de Paúl, así como Hábitat para la Humanidad, dirigen centros de rehabilitación y ayudan a construir viviendas de bajo coste. Religiones hindúes y musulmanasLas organizaciones laicas también ayudan a atender las necesidades de bienestar social del país.

Roles y estatus de género

División del trabajo por sexos. Los hombres se relacionan principalmente con otros hombres, y las actividades de las mujeres se llevan a cabo sobre todo con otras mujeres. El papel tradicional de la mujer es ser ama de casa, madre y esposa obediente. Los hombres son el principal sostén de la familia, aunque las mujeres también contribuyen a la economía familiar. Las mujeres de la etnia fiyiana pescan, recogen marisco, deshierban los huertos y recogen leña; los hombres limpian la tierra para los huertos, cazan, pescan, construyen....Entre los indofijianos, hombres y mujeres llevan vidas muy separadas. Las mujeres ayudan en el cultivo del arroz y el azúcar.

En 1996, la población activa estaba formada por un 76% de hombres y un 24% de mujeres, que trabajaban sobre todo en educación y sanidad. El 82% de los puestos legislativos y de la alta función pública estaban ocupados por hombres, junto con una proporción similar de puestos ejecutivos en el sector privado.

El estatus relativo de mujeres y hombres. Las sociedades fiyiana e indofiyiana son fuertemente patrifocales, y la mujer está formalmente subordinada a su marido en lo que respecta a la toma de decisiones. A menos que una mujer sea de alto rango, tiene poca influencia en su aldea. Aunque las niñas obtienen mejores resultados que los niños en las escuelas, menos mujeres que hombres reciben una educación superior. El aumento de los niveles de pobreza ha obligado a muchas mujeres a ocupar los puestos más bajos de la escala salarial.Las mujeres suelen ser víctimas de la violencia doméstica y están sobrerrepresentadas entre los desempleados y los pobres. Las mujeres fiyianas han avanzado más que las indofiyianas, a menudo gracias a los esfuerzos del Consejo Nacional de la Mujer, que cuenta con un programa que fomenta la igualdad entre hombres y mujeres.una mayor participación política de las mujeres.

Matrimonio, familia y parentesco

Matrimonio. Entre los fiyianos étnicos, los matrimonios eran tradicionalmente concertados, y el padre del novio solía elegir a una novia de un subclan con el que su familia tuviera una relación duradera; de esta forma se reforzaban los lazos entre linajes y familias. Hoy en día, aunque los individuos eligen libremente a sus cónyuges, el matrimonio sigue considerándose una alianza entre grupos más que entre individuos. Cuando los padresPara evitar la vergüenza de una relación irregular, los padres del marido deben disculparse rápidamente y llevar regalos a la familia de la esposa, que está obligada a aceptarlos. El matrimonio ya no es poligínico, pero el divorcio y las segundas nupcias son habituales. Los matrimonios mixtos son poco frecuentes entre indofiyianos, pero los fiyianos suelen casarse con europeos, isleños del Pacífico y chinos.Tradicionalmente, los matrimonios indofiyianos también eran concertados por los padres. Los matrimonios sancionados religiosamente son la norma, pero desde 1928 es obligatorio el registro civil.

Unidad doméstica. Entre los fiyianos étnicos, leve ni vale ("gente de la casa") incluye a los miembros de la familia que comen juntos, comparten sus recursos económicos y tienen acceso a todas las partes de la casa. La unidad doméstica suele estar formada por la pareja mayor, sus hijos solteros y un hijo casado con su esposa e hijos, y puede ampliarse para incluir a un padre viudo anciano, una hermana del cabeza de familia y nietos. Las personas mayores rara vezLas familias nucleares son cada vez más comunes en las zonas urbanas. El hombre cabeza de familia controla la actividad económica de los demás hombres, y su esposa supervisa a las demás mujeres. Los indofiyianos de las zonas rurales viven en su mayoría en granjas dispersas más que en pueblos. Sus hogares tienden ahora a estar formados por una familia nuclear en lugar de la tradicional familia conjunta del pasado.

Herencia. Entre los fiyianos e indofiyianos, la herencia es mayoritariamente patrilineal. Tradicionalmente, un hombre heredaba los símbolos, el estatus social y los derechos de propiedad del subclan de su padre, aunque a veces los hombres heredan también de la familia materna o de la esposa. Hoy en día, los bienes que no sean tierras nativas pueden legarse a cualquiera. La ley nacional dicta que una viuda superviviente tiene derecho a un tercio de los bienes intestados,y los dos tercios restantes se reparten entre los herederos del difunto, incluidas las hijas.

Grupos de parientes. Para la etnia fiyiana, las relaciones interpersonales y el comportamiento social se rigen por vínculos de parentesco. Los hogares se afilian a hogares con los que comparten un antepasado masculino, formando un grupo familiar ampliado con amplias interacciones sociales y económicas. Estos linajes se combinan para formar un subclan patrilineal ( mataqali ), que suele reclamar en exclusiva parte de una aldea, donde sus miembros sitúan sus viviendas. Una aldea puede tener varios subclanes, entre los que domina el subclan principal, que recibe servicios hereditarios de los demás. Estos subclanes son exógamos, y sus miembros se refieren entre sí utilizando términos de parentesco. Los subclanes se unen para formar clanes ( yavusa ) que reivindican un antepasado masculino común, a menudo de un pasado lejano. Los indofijianos llegaron hace demasiado poco como para haber desarrollado grupos de parentesco extrafamiliares similares a las castas indias. Las actividades relacionadas con el parentesco implican a parientes paternos y maternos reales o ficticios.

Socialización

Cuidados del lactante. Las comunidades fiyiana e indofiyiana miman a los bebés, les proporcionan todas las comodidades y les envuelven en una atmósfera de amorosa atención. Las personas mayores son especialmente afectuosas con los más pequeños. A medida que el bebé crece, es disciplinado y socializado por ambos progenitores, pero sobre todo por la madre, los hermanos y otros miembros de la unidad doméstica.

Crianza y educación de los hijos. Entre las etnias fiyianas, el nivel de madurez de un niño se mide por su capacidad para experimentar vergüenza y miedo. Los niños aprenden a temer estar solos en la oscuridad y a sentirse seguros en casa y en la aldea, en contraposición al bosque. Las madres advierten a los niños de que por la noche las almas de los muertos recientes pueden arrebatárselos, y los niños se ven amenazados por desgracias sobrenaturales en forma de ogros yA los niños se les da mucha libertad, pero se espera que reconozcan la vergüenza relacionada con las funciones corporales y con el hecho de estar en presencia de superiores sociales. Los niños se socializan entre los tres y los seis años de edad enseñándoles su papel en el subclan y su herencia familiar.

Tradicionalmente, los indofiyianos han permitido a sus hijos mucha menos libertad, pero ahora han empezado a adoptar las ideas occidentales sobre la crianza de los niños. En los hogares tradicionales, la relación entre padre e hijo es formal y reservada, pero los padres son más afectuosos con sus hijas, que abandonarán la familia después de casarse. Las madres son extremadamente indulgentes con sus hijos y estrictas con sus hijas.hijas, a las que preparan para el papel de nuera.

La educación pública está fuertemente influenciada por los prototipos occidentales y se considera la vía de acceso a las oportunidades económicas, sociales y políticas. La escolarización no es obligatoria, pero todos los niños tienen garantizado el acceso a ocho años de educación primaria y siete de secundaria. La enseñanza primaria es gratuita y la secundaria está subvencionada por el gobierno. La mayoría de las escuelas están dirigidas por

Una familia dentro de su casa en Shell Village, Fiyi. Las familias tradicionales pueden incluir hijos solteros, hijos casados y sus familias, un padre anciano viudo y la hermana del cabeza de familia. El inglés se convierte en la lengua de enseñanza a partir del cuarto curso.

Enseñanza superior. El gobierno financia treinta y siete escuelas de formación profesional y técnica, entre ellas el Instituto de Tecnología de Fiyi, la Escuela de Estudios Marítimos y la Escuela de Hostelería. Las escuelas de agricultura, magisterio, medicina, enfermería y teología atraen a estudiantes de otros países del Pacífico. Fiyi es el país que más contribuye a la Universidad del Pacífico Sur (USP).Se fundó en 1968; su campus principal en Suva tiene más de cuatro mil estudiantes, y hay otros cuatro mil externos. La mitad del profesorado es de la región, y el resto procede en su mayoría de países occidentales y del sur de Asia.

Etiqueta

Los fiyianos étnicos mantienen relaciones personales informales, pero también siguen una tradición de formalidad ritual en una sociedad jerarquizada. En las zonas rurales, la gente no se cruza con los demás sin saludarles; la alta burguesía recibe una forma especial de saludo. En los pueblos, la zona central es donde vive el linaje principal y la gente debe mostrar respeto no llevando ropa escasa, sombreros ni gafas de sol,guirnaldas o bandoleras, y no hablando ni riendo bulliciosamente.

El calzado se quita antes de entrar en una casa. Se espera que los invitados duden antes de entrar en una casa y se sienten cerca de la puerta hasta que se les invite a seguir adelante. Desde hace siglos existe un complejo sistema de dar y recibir regalos. Los dientes de cachalote ( tabua ) son los objetos de intercambio más preciados y se entregan en matrimonios, funerales y otras ocasiones rituales importantes. La presentación de un diente de ballena va acompañada de discursos formales y prolongados. A los invitados se les da a beber kava para fomentar la solidaridad entre parientes, amigos y conocidos.

Entre los indofijianos, las normas domésticas están determinadas por el género y la edad, aunque la etiqueta es menos formal. Los hijos tratan a sus padres con gran respeto, y los hermanos menores respetan a los mayores. Las mujeres están segregadas socialmente, pero la vida urbana ha erosionado esta práctica.

Religión

Creencias religiosas. La población es cristiana en un 53%, hindú en un 38% y musulmana en un 8%, con pequeños grupos de sijs y personas que no profesan ninguna religión. La religión precristiana de los fiyianos era animista y politeísta, e incluía un culto a los antepasados. Se creía en una vida después de la muerte. Se pensaba que las almas de los difuntos viajaban a la tierra de los muertos y, al mismo tiempo, a la tierra de los muertos.Los fiyianos cristianos modernos aún temen a sus antepasados espirituales.

El cristianismo llegó a las islas en la década de 1830, sobre todo de la mano de misioneros metodistas. Tras la II Guerra Mundial, otras confesiones se hicieron activas, y las sectas fundamentalistas y evangélicas han aumentado su número de miembros en las dos últimas décadas.

Los hindúes indofiyianos siguen diversas costumbres religiosas traídas por sus antepasados de la India y se dividen entre reformados y ortodoxos. Las prácticas religiosas de hindúes, musulmanes y sijs heredadas de la India se caracterizan por ayunos, fiestas y festivales, así como por rituales prescritos que abarcan los principales acontecimientos de la vida.

Practicantes religiosos. Los sacerdotes de la religión tradicional fiyiana eran intermediarios entre los dioses y los hombres. Hoy, los ministros protestantes, los sacerdotes católicos y los predicadores laicos son los líderes religiosos dominantes de los fiyianos. En la comunidad indofiyiana, los eruditos religiosos, los santones y los sacerdotes de los templos son los practicantes religiosos más importantes.

Rituales y lugares sagrados. En la religión fiyiana precristiana, cada aldea tenía un templo donde la gente hacía ofrendas a los dioses a través de un oráculo sacerdotal. En el siglo XIX, esos templos fueron derribados y sustituidos por iglesias cristianas, que se convirtieron en obras maestras de la arquitectura aldeana. El hinduismo indofiyiano se basa en cuentos, canciones y rituales para enseñar sus preceptos. Las lecturas ritualizadas del Ramayana y elEl culto ante las imágenes divinas en casa o en un templo son aspectos importantes de la vida religiosa. Muchos templos patrocinan ceremonias anuales.

La muerte y el más allá. La muerte evoca fuertes emociones y elaborados rituales tanto en las comunidades fiyianas como en las indofiyianas. Pero aquí acaban las similitudes. Los fiyianos étnicos, casi totalmente cristianos, han integrado las prácticas y creencias cristianas centradas en la iglesia con sus costumbres funerarias tradicionales de hacer regalos, festejar, beber kava y observar las restricciones del luto. Prefieren el entierro a la incineración,También erigen elaboradas y coloridas decoraciones de tela sobre sus tumbas. Aunque las ideas cristianas del cielo y el infierno están completamente integradas en el sistema de creencias actual de los fiyianos, aún perduran antiguas creencias en el poder de los espíritus ancestrales. Entre los indofiyianos, los hindúes pueden incinerar a sus muertos, aunque no es la norma, como ocurre en la India; los musulmanes insisten en el entierro. Estas dos religionesofrecen visiones muy distintas de la vida después de la muerte: los hindúes suponen que el alma del difunto renacerá y los musulmanes confían en que el verdadero creyente será recompensado con la vida eterna en el paraíso.

Medicina y sanidad

En su sistema de creencias precristiano, las etnias fiyianas suelen atribuir las enfermedades a entidades sobrenaturales. Las enfermedades que se atribuyen a causas naturales se tratan con la medicina y las prácticas médicas occidentales, pero las enfermedades que se cree que son el resultado de la brujería son tratadas por curanderos tradicionales, como videntes, adivinos, masajistas y herboristas. La curación se produce en un contexto ritual, ya que los curanderos se encargan de curar a los enfermos.Los musulmanes y los hindúes también acuden a los líderes religiosos para pedir la intervención divina en caso de enfermedad.

El Gobierno presta servicios biomédicos en varios hospitales, centros de salud y enfermerías. La Facultad de Medicina de Fiyi está afiliada a la Universidad del Pacífico Sur, y en Suva hay una Escuela de Enfermería y hospitales especializados en el tratamiento de la lepra, los trastornos psicológicos y la tuberculosis. El tratamiento no es gratuito, pero está muy subvencionado por el Gobierno.Los anticonceptivos subvencionados por el gobierno están disponibles en todas las islas como parte del programa de planificación familiar.

Celebraciones laicas

Entre las fiestas nacionales destacan las principales festividades cristianas, hindúes y musulmanas: Navidad, Pascua, el Divali hindú y el cumpleaños del profeta Mahoma. Entre las festividades puramente laicas figuran el Día de Ratu Sakuna, en honor del hombre al que muchos consideran fundador de la Fiyi moderna; el Día de la Constitución y el Día de Fiyi. Ninguna de estas fiestas provoca un intenso fervor patriótico.

Artes y Humanidades

Apoyo a las artes. El Consejo de las Artes de Fiyi, el Museo de Fiyi y el National Trust son los principales patrocinadores gubernamentales de las artes. La mayor parte de la financiación de las artes procede de la industria turística y de galerías y estudios, junto con la ayuda de gobiernos extranjeros. El Centro Oceánico para las Artes y la Cultura de la USP, fundado en 1997, patrocina talleres y organiza exposiciones de pintura y escultura, así como de música.espectáculos de danza y recitales de poesía.

Coloridos escaparates en Levuka, Fiyi. La arquitectura urbana refleja claramente la influencia de los colonizadores occidentales de Fiyi.

Literatura. La tradición fiyiana de contar historias en torno al cuenco de kava se ha mantenido, al igual que las recitaciones del Ramayana en los hogares y templos hindúes. Existe una pequeña comunidad de escritores, muchos de ellos asociados a la USP. Las leyendas tradicionales y el análisis social moderno son temas comunes en la literatura fiyiana, mientras que las obras literarias indofiyianas tienden a concentrarse en las injusticias durante el periodo delservidumbre por contrato.

Artes gráficas. Casi todas las niñas fiyianas aprenden el arte de tejer cestas y esteras para uso doméstico y ceremonial. La producción de telas de corteza es otra habilidad femenina tradicional; las telas, que se utilizan como vestimenta tradicional y siguen siendo importantes en las ceremonias fiyianas, ahora también se venden a los turistas en forma de tapices y bolsos. Garrotes de guerra, lanzas, anzuelos decorados, cuencos de kava y "tenedores caníbales".son talladas por hombres casi en su totalidad para el consumo turístico. La cerámica es fabricada por mujeres.

Artes escénicas. El teatro de danza tradicional ( meke ) combina cantos, cánticos, tambores y movimientos estilizados de la parte superior del cuerpo para recrear historias, mitos y leyendas. Se representa en las aldeas en ocasiones especiales, como la visita de un jefe, un acontecimiento del ciclo vital o un intercambio ceremonial de regalos. El Dance Theater of Fiji coreografía ahora estas representaciones para el público moderno. Las danzas indofijianas y chinas se han conservado y sonEl canto coral étnico fiyiano se interpreta tanto durante los servicios religiosos como para el entretenimiento profano; casi todas las iglesias de las aldeas tienen coro. La música popular occidental se escucha en directo y en la radio. También entre los indofiyianos, tanto la música profana como la sacra han mantenido su popularidad.

El estado de las ciencias físicas y sociales

La enseñanza y la investigación en ciencias sociales se centran en la Escuela de Desarrollo Social y Económico de la Universidad del Pacífico Sur y en la Asociación de Ciencias Sociales del Pacífico Sur asociada a ella. El Instituto de Estudios del Pacífico publica obras académicas en sociología, etnología, religión, cultura y literatura. El Instituto de Lengua y Cultura Fiyianas, fundado en 1987, ha sidotrabaja en la elaboración de un diccionario fiyiano; también produce programas de radio y televisión.

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-A NTHONY R. W ALKER