Nom de la cultura

Fijia

Orientació

Identificació. La República de les Illes Fiji és una nació insular multicultural amb tradicions culturals d'origen oceànic, europeu, del sud d'Àsia i de l'est asiàtic. Els immigrants han acceptat diversos aspectes de la cultura indígena, però una cultura nacional no ha evolucionat. Els interessos comercials, de colons, missioners i colonials britànics van imposar ideologies i infraestructures occidentals als pobles nadius i als immigrants asiàtics que van facilitar el funcionament d'una colònia de la corona britànica.

El nom indígena de les illes és Viti, una paraula austronesia que significa "est" o "sortida del sol". Els fidjians ètnics s'anomenen Kai Viti ("la gent de Viti") o i Taukei ("els propietaris de la terra"). Fins a l'arribada del domini colonial el 1873, la població de Viti Levu, l'illa principal del grup de Fiji, es va dividir en pobles costaners organitzats jeràrquicament i pobles més igualitaris de les terres altes a l'interior.

La gent de diferents parts de l'Índia, ara anomenada indofijians, va venir a treballar com a treballadors contractats a les plantacions de sucre. Després del seu mandat, molts es van quedar a Fiji. Alguns es van convertir en comerciants i empresaris, altres van romandre a la terra com a conreadors lliures. Als primers immigrants es van unir més tard persones que emigraven lliurement de les castes de comerciants de l'Índia, la majoria de Gujarat.consisteixen en totes les terres que no es van vendre a colons estrangers abans de la colonització. Més del 30 per cent de les terres natives estan classificades com a "reservades" i només es poden llogar a persones ètniques de Fiji i "entitats de Fiji", com ara esglésies i escoles. Després de 1966, els indofijians van rebre arrendaments de trenta anys a les seves terres de conreu. El sistema de tinença de la terra dicta no només qui pot treballar una parcel·la, sinó també quins cultius es poden conrear i quin tipus de patró d'assentament es pot establir. Els fijians que viuen als pobles es dediquen a l'agricultura de subsistència en parcel·les de descendència, guiats per pràctiques agrícoles tradicionals.

Activitats Comercials. Alguns agricultors de subsistència guanyen diners en efectiu amb la venda de copra, cacau, kava, mandioca, pinya, plàtan i peix. Hi ha molts indo-fijians i xinesos, però molts menys d'ètnia fijiana, botiguers i empresaris a petita escala. La prestació de serveis turístics també proporciona la vida a alguns membres de totes les ètnies.

Indústries principals. La major part de la producció industrial implica turisme, sucre, roba i mineria d'or. El 1994, més de tres-cents mil turistes i disset mil passatgers de creuers van visitar les illes. La majoria dels hotels estan situats a platges aïllades i illes de la costa; Les cabanes turístiques individuals amb sostre de palla es basen en l'arquitectura del poble. La Fiji Sugar Corporation, en gran part del govern, té unmonopoli de la mòlta i comercialització del sucre. Hi ha una destil·leria de rom a Lautoka.

Comerç. Els principals articles d'exportació són el sucre, el peix, l'or i la roba. Les principals destinacions d'exportació són Austràlia, Nova Zelanda, Malàisia i Singapur. Les importacions inclouen carn de vedella i cabra de Nova Zelanda i una àmplia gamma de béns de consum, principalment d'origen asiàtic oriental.

Divisió del treball. La majoria dels indígenes de Fiji que viuen a les zones rurals són agricultors i pescadors de subsistència o cultivadors comercials a petita escala, mentre que a la ciutat exerceixen en gran part ocupacions de serveis, com a no qualificats, semi-qualificats o qualificats. treballadors. Els indofijians rurals són majoritàriament agricultors de canya en terres llogades, mentre que els indofijians a l'altre extrem de l'escala dominen en gran mesura les indústries de fabricació, distribució, agricultura comercial i serveis. Altres fijians i expatriats no ètnics també tenen alguna contribució en aquests sectors, però els fijians ètnics hi participen mínimament, ja sigui com a propietaris o com a empresaris.

Estratificació social

Classes i castes. La societat precolonial estava molt estratificada, amb dos grans grups: nobles i plebeus. Els caps hereditaris es distingien per maneres refinades, dignitat, honor i confiança en si mateixos. Els caps s'havien d'adreçar en un "idioma alt" especial. Al segle XIX, els colons europeus van aportar idees occidentals declasse social, mentre que els treballadors de les plantacions indis per contracte incloïen persones de moltes castes. L'administració colonial britànica va establir una jerarquia social generalment informada per les idees occidentals del segle XIX sobre la raça i la classe. Els europeus tenien el estatus més alt, però els fijians, especialment els seus caps, estaven per sobre dels indofijians que estaven contaminats amb l'estigma dels treballadors "coolies". Després de la independència, els caps de Fiji, aliats amb interessos empresarials estrangers i locals i alguns indis rics, van dominar la política nacional.

Símbols d'estratificació social. La penetració capitalista de les illes Fiji durant més de cent anys ha produït una certa estratificació de classes, especialment a les zones urbanes. Allà una elit que té nombrosos contactes internacionals (tant dins de les illes del Pacífic com molt més enllà) gaudeix d'un estil de vida material que, si no és efusivament acomodat, certament distingeix la seva pertinença de la del proletariat urbà pel que fa a l'habitatge, l'ocupació

Un temple hindú a Nandi, Viti Levu. L'hinduisme és la segona fe més gran de Fiji. de servidors domèstics, aparells domèstics, instal·lacions de transport, entreteniment i similars.

Vida política

Govern. Com a colònia de la corona britànica del 1874 al 1970, Fiji tenia un sistema de govern dual: un per al conjunt del país i l'altre exclusivament.per a la població ètnica de Fiji. Encara que un governador britànic administrava el país i era la màxima autoritat, els funcionaris britànics van evitar interferir en els assumptes de l'administració autònoma de Fiji. La colònia tenia un consell executiu dominat pel governador i administradors britànics i un consell legislatiu que finalment incloïa legisladors residents europeus i de Fiji. La població índia va rebre el dret de vot el 1929, i els fijians (abans representats pels seus caps) el 1963. La Junta d'Afers de Fiji incloïa un secretari d'afers de Fiji designat, membres de Fiji del consell legislatiu i assessors legals i financers. El Consell de Caps es va establir el 1876 per representar els interessos de la classe principal.

A la dècada de 1960, els britànics van preparar el país per a la independència fent que el govern fos electiu en lloc de nomenat. El 1970, Fiji va obtenir la independència com a domini dins de la Commonwealth britànica i es va establir una democràcia parlamentària de base ètnica amb un poder judicial independent. La Cambra de Representants tenia vint-i-dos escons reservats per als fijians, vint-i-dos per als indofijians i vuit per a la resta de grups ètnics. El Senat era nomenat pel Consell de Caps, el primer ministre, el líder de l'oposició i el Consell de Rotuma.

El 1987, dos cops d'estat militars van enderrocarLes institucions democràtiques de Fiji, suposadament en interès de la població indígena. El poder va ser lliurat a un govern civil, i la constitució de 1990 preveia que el primer ministre i el president sempre fossin d'ètnia fijiana. El 1997 es va revisar la constitució per atorgar més poder a la resta de grups ètnics, assegurar la separació de l'església i l'estat, garantir la igualtat davant la llei per a tots els ciutadans i fomentar el vot a través de línies ètniques. El nomenament de la majoria de senadors pel Consell de Caps tenia com a finalitat salvaguardar els drets i privilegis dels pobles indígenes. El 1999, un partit polític liderat per l'Índia va guanyar les primeres eleccions generals en virtut de la nova constitució i un indi d'ètnia es va convertir en el primer ministre. Aquesta situació va provocar un intent de cop d'estat l'any 2000.

Lideratge i funcionaris polítics. Hi ha partits polítics de base ètnica així com aquells que creuen les divisions ètniques. L'Associació de Fiji, un partit ètnic de Fiji establert el 1956, va formar el nucli del Partit de l'Aliança, una coalició d'organitzacions polítiques conservadores de base ètnica. El Partit de la Federació va sorgir del conflicte entre els agricultors de canya indo-fijians i els interessos agrícoles estrangers que va culminar amb una vaga dels agricultors de canya de sucre el 1960. El 1975, els fijians més radicals es van separar del Partit de l'Aliança per formar el nacionalista de Fiji.Partit, que va recomanar la repatriació de tots els indofijians a l'Índia. El 1985, el moviment obrer va fundar el seu propi Partit Laborista de Fiji multiètnic. El 1987, una coalició socialista multiètnica va ser enderrocada pels militars. Aquests partits han continuat competint per les eleccions, tot i que l'any 2000 es va abrogar la constitució de 1997 com a part d'una presa de poder militar després d'un intent de cop d'estat civil.

Problemes socials i control. Els delictes violents, l'abús d'alcohol i drogues, la delinqüència juvenil, l'embaràs no desitjat i la mala salut són els principals problemes socials. Han augmentat en freqüència i gravetat com a conseqüència de la migració als centres urbans, on és difícil trobar feina i les restriccions socials tradicionals sovint no hi ha, i a causa de la incapacitat de l'economia per proporcionar un nivell de vida adequat. El robatori i l'agressió són els principals delictes.

El tribunal superior, un tribunal d'apel·lacions i un tribunal suprem constitueixen el nucli del sistema de justícia. El president del tribunal superior i alguns altres jutges són nomenats pel president. La policia de la República de Fiji es va establir el 1874 com a policia de Fiji i ara té dos mil membres, més de la meitat dels quals són d'ètnia fijiana i el 3% dels quals són dones. És responsable de la seguretat interna, el control de drogues i el manteniment de l'ordre públic. S'ha convidat el cos policial a contribuirActivitats de manteniment de la pau de les Nacions Unides a Namíbia, l'Iraq, les Illes Salomó i diversos altres països. Hi ha presons a Suva i Naboro.

Activitat militar. Les Forces Militars de la República de Fiji es van establir per defensar la sobirania territorial de la nació. El seu personal és gairebé exclusivament de fidjians, alguns dels quals han rebut formació a Austràlia, Nova Zelanda i Gran Bretanya. En absència d'amenaces militars exteriors, aquesta força ha assumit algunes funcions policials i cíviques, a més de servir a l'estranger sota les Nacions Unides. També compleix una funció cerimonial en ocasions estatals. Des de 1987 l'exèrcit ha assumit en tres ocasions durant un període limitat de temps el control polític de la nació. L'any 1975 es va formar un esquadró naval per protegir les aigües territorials i la zona econòmica marina del país. Després dels cops militars de 1987, la mida de les forces armades es va duplicar.

Programes de canvi i benestar social

Tradicionalment, el benestar social era responsabilitat de les organitzacions religioses i privades més que del govern, però els plans de desenvolupament han subratllat constantment la necessitat d'atenció primària de salut, aigua potable, instal·lacions sanitàries, habitatges de baix cost i electricitat per a famílies rurals i amb ingressos baixos. Altres programes inclouen assistència a famílies pobres, gent gran i discapacitats; rehabilitació d'anteriorspresoners; formació en benestar social; i serveis d'assistència jurídica. El Departament de Benestar Social gestiona un centre de nens, una casa de noies i tres residències de gent gran.

Organitzacions no governamentals i altres associacions

Les organitzacions voluntàries i religioses ofereixen serveis que van des de llars d'infants per a nens pobres fins a tenir cura de cecs, discapacitats i desfavorits cognitivament. Organitzacions cristianes com l'Exèrcit de Salvació, la YMCA i la Societat de Saint Vincent de Paul, així com Habitat for Humanity, dirigeixen centres de rehabilitació i ajuden a construir habitatges de baix cost. Les organitzacions religioses hindús i musulmanes ofereixen serveis a les seves pròpies comunitats. Les organitzacions laiques també ajuden a fer front a les necessitats de benestar social del país.

Rols i estatus de gènere

Divisió del treball per gènere. Els homes s'associen principalment amb altres homes, i les activitats de les dones es realitzen majoritàriament amb altres dones. El paper tradicional de la dona és ser mestressa de casa, mare i dona obedient. Els homes són els principals sustentadors, encara que les dones també contribueixen a l'economia familiar. Les dones ètniques de Fiji peixen, recullen mariscs, jardinen males herbes i recullen llenya; els homes netejar la terra per fer jardins, caçar, pescar, construir cases i tallar l'herba al voltant de la casa i el poble. Entre els indofijians, homes i dones porten vides en gran part separades. Les dones ajuden en el cultiu de l'arròs i el sucre.

L'any 1996, la població activa era un 76% d'homes i un 24% de dones, i les dones treballaven principalment en l'educació i la salut. El vuitanta-dos per cent dels càrrecs legislatius i alts de la funció pública eren ocupats per homes, juntament amb una proporció similar de llocs de treball executius al sector privat.

La condició relativa de les dones i els homes. Les societats fijiana i indofijiana són fortament patrifocals, i una dona està formalment subordinada al seu marit pel que fa a la presa de decisions. A menys que una dona sigui d'alt rang, té poca influència al seu poble. Tot i que les nenes ho fan millor que els nois a les escoles, menys dones que homes reben una educació superior. L'augment dels nivells de pobresa ha obligat moltes dones a ocupar els llocs de treball assalariats més baixos, i s'ha produït un augment del nombre de llars encapçalades per dones i una erosió dels valors familiars tradicionals. Les dones sovint són víctimes de violència domèstica i estan sobrerepresentades entre els aturats i els pobres. Les dones de Fiji han fet més avenços que les dones indofijianas, sovint gràcies als esforços del Consell Nacional de Dones, que té un programa que fomenta una major implicació política entre les dones.

Matrimoni, família i parentiu

Matrimoni. Entre els fidjians ètnics, els matrimonis es concertaven tradicionalment, amb el pare del nuvi sovint seleccionant una núvia d'un subclan amb el qual la seva família tenia una llarga relació.relació; D'aquesta manera es van reforçar els llaços entre llinatges i famílies. Avui dia, tot i que els individus trien lliurement els seus cònjuges, el matrimoni encara es considera una aliança entre grups més que entre individus. Quan es denega l'aprovació dels pares, una parella pot fugir. Per evitar la vergonya d'una relació irregular, els pares del marit han de disculpar-se ràpidament i portar regals a la família de l'esposa, que està obligada a acceptar-los. El matrimoni ja no és polígin, però el divorci i el nou casament són habituals. Els matrimonis mixts són rars amb els indo-fijians, però els fijians sovint es casen amb europeus, illencs del Pacífic i xinesos. Tradicionalment, els matrimonis indofijians també eren concertats per pares. Els matrimonis sancionats religiosament són la norma, però des de 1928 s'exigeix ​​el registre civil.

Unitat Domèstica. Entre els fidjians ètnics, leve ni vale ("gent de la casa") inclou els membres de la família que mengen junts, comparteixen els seus recursos econòmics i tenen accés a totes les parts de la casa. La unitat domèstica normalment està formada per la parella gran, els seus fills solters i un fill casat amb la seva dona i els seus fills i pot estendre's per incloure un progenitor vidu, una germana del cap de família i els néts. La gent gran poques vegades viu sola. Les famílies nuclears són cada cop més freqüents a les zones urbanes. El cap de família masculí controla l'activitat econòmicaEls immigrants europeus provenien principalment d'Austràlia, Nova Zelanda i Gran Bretanya.

Localització i Geografia. La república inclou aproximadament 320 illes, però només unes cent estan habitades. La superfície terrestre és de 7.055 milles quadrades (18.272 quilòmetres quadrats); Viti Levu i Vanua Levu representen el 87 per cent de la massa terrestre. Viti Levu conté els principals ports marítims, aeroports, carreteres, escoles i centres turístics, així com la capital, Suva.

El clima tropical marítim es caracteritza per una gran humitat i pluges al llarg de les costes de barlovento i un clima més sec als interiors i al llarg de les costes sotavent, on les praderies de sabana eren la vegetació natural. Gran part de la sabana original es va convertir en plantacions de canya de sucre durant el període colonial.

Demografia. El 1996, la població era de 775.077 habitants. El cinquanta-un per cent de la població és fijiana i el 44 per cent és indofijiana. Al segle XIX, les malalties epidèmiques van delmar la població indígena, i l'arribada de treballadors del sud d'Àsia a partir de 1879 va fer que els fijians esdevinguessin temporalment una minoria a les illes des de finals dels anys trenta fins a finals dels vuitanta. Hi ha petites poblacions d'europeus, illencs del Pacífic, rotuns, xinesos i persones d'ascendència mixta europea-fijiana.

Afiliació lingüística. El fijià, l'hindi i l'anglès es van convertir en els oficialsdels altres homes, i la seva dona supervisa les altres dones. Els indofijians de les zones rurals viuen majoritàriament en cases rurals disperses més que en pobles. Les seves llars tendeixen ara a formar part d'una família nuclear en lloc de la tradicional co-família del passat.

Herència. Entre els fijians i els indofijians, l'herència és en gran part patrilineal. Tradicionalment, un home heretava els símbols, l'estatus social i els drets de propietat del subclan del seu pare, encara que els homes de vegades també hereten de la família de la mare o de la dona. Avui dia, una propietat diferent de la terra nativa es pot cedir a qualsevol. La llei nacional estableix que una vídua supervivent té dret a un terç dels béns intestats, i els dos terços restants es repartiran entre els hereus del difunt, incloses les filles.

Grups de familiars. Per als fidjians ètnics, les relacions interpersonals i el comportament social es regeixen per vincles de parentiu. Les llars estan afiliades a llars amb les quals comparteixen un avantpassat masculí, formant un grup familiar extensa amb interaccions socials i econòmiques àmplies. Aquests llinatges es combinen per formar un subclan patrilineal ( mataqali ), que normalment té dret exclusiu a una part d'un poble, on els seus membres situen les seves cases. Un poble pot tenir diversos subclans, entre els quals predomina el subclan principal, rebent serveis hereditaris dels altres. Aquests subclans ho sónexògam, i els membres es refereixen entre ells mitjançant l'ús de termes de parentiu. Els subclans s'uneixen per formar clans ( yavusa ) que reclamen un avantpassat masculí comú, sovint del passat llunyà. Els indofijians van arribar massa recentment per haver desenvolupat grups de parentiu extrafamiliars similars a les castes índies. Les activitats relacionades amb els familiars impliquen parents reals o ficticis, paterns i materns.

Socialització

Cura infantil. Les comunitats de Fiji i Indo-Fiji mimen els nadons, proporcionant-los totes les comoditats i comoditats i envoltant-los d'una atmosfera d'atenció amorosa. Les persones grans són especialment afectuoses amb els més joves. A mesura que el nadó creix, és disciplinat i socialitzat pels dos pares, però especialment per la mare, els germans i altres membres de la unitat domèstica.

Criança i educació infantil. Entre els fidjians ètnics, el nivell de maduresa d'un nen es mesura per la seva capacitat per experimentar vergonya i por. Els nens aprenen a tenir por d'estar sols a les fosques i a sentir-se segurs a casa i al poble en lloc del bosc. Les mares adverteixen als nens que a la nit les ànimes dels morts recents els poden arrabassar, i els nens es veuen amenaçats amb una desgràcia sobrenatural en forma d'ogres i dimonis. Els nens tenen molta llibertat, però s'espera que reconeguin la vergonya relacionada amb les funcions corporals i amb la presència desuperiors socials. Els nens es socialitzen entre els tres i els sis anys d'edat ensenyant-los el seu paper en el subclan i la seva herència familiar.

Els indofijians tradicionalment han permès als seus fills molta menys llibertat, però ara han començat a adoptar idees occidentals sobre la criança dels nens. A les llars tradicionals, la relació entre pare i fill és formal i reservada, però els pares són més afectuosos amb les seves filles, que abandonaran la família després del matrimoni. Les mares són extremadament indulgents amb els seus fills i estrictes amb les seves filles, a qui preparen per al paper de nora.

L'educació pública està fortament influenciada pels prototips occidentals i es considera la ruta cap a les oportunitats econòmiques, socials i polítiques. L'escolarització no és obligatòria, però tots els nens tenen garantit l'accés a vuit anys d'educació primària i set anys de secundària. Les escoles primàries són gratuïtes i l'educació secundària està subvencionada pel govern. La majoria de les escoles estan dirigides per

Una família dins de casa seva a Shell Village, Fiji. Les famílies tradicionals podrien incloure fills solters, fills casats i les seves famílies, un progenitor vidu gran i la germana del cap de la llar. la comunitat local i atendre un grup ètnic específic. L'anglès esdevé la llengua de l'educació a partir del quart curs.

Educació Superior. El govern dóna suport a trenta-set escoles professionals i tècniques, com ara l'Institut Tecnològic de Fiji, l'Escola d'Estudis Marítims i l'Escola de Serveis d'Hoteleria i Restauració. Els col·legis d'agricultura, formació de professors, medicina, infermeria i teològics atrauen estudiants d'altres nacions del Pacífic. Fiji fa la major contribució a la Universitat del Pacífic Sud (USP), que es va fundar el 1968; el seu campus principal a Suva té més de quatre mil estudiants, i hi ha altres quatre mil estudiants externs. La meitat dels professors són de la regió, i la resta prové principalment de països de l'Àsia occidental i del sud.

Etiqueta

Els fidjians ètnics tenen relacions personals informals, però també segueixen una tradició de formalitat ritual en una societat jeràrquica. A les zones rurals, la gent no passa per davant dels altres sense dir una paraula de salutació; la noblesa reben una forma especial de salutació. Als pobles, la zona central és on viu principalment el llinatge i la gent ha de mostrar respecte no portant vestits escàs, barrets, ulleres de sol, garlandes o bosses d'espatlla, i no parlant ni rient amb força.

El calçat es treu abans d'entrar a una casa. S'espera que els hostes dubtin abans d'entrar a una casa i s'asseguin a prop de la porta fins que se'ls convida a continuar. Un sistema complex de donar i rebre regals ha existit durant segles. EspermaLes dents de balena ( tabua ) són els objectes d'intercanvi més preuats i es donen en matrimonis, funerals i altres ocasions rituals importants. Discursos formals i llargs acompanyen la presentació de la dent d'una balena. Els convidats reben kava per beure per promoure la solidaritat entre familiars, amics i coneguts.

Entre els indofijians, les normes domèstiques estan determinades pel gènere i l'edat, tot i que l'etiqueta és menys formal. Els fills tracten els seus pares amb gran respecte, i els germans petits es defenen als germans grans. Les dones estan socialment segregades, però la vida urbana ha erosionat aquesta pràctica.

Religió

Creences religioses. La població és 53% cristiana, 38% hindú i 8% musulmana, amb grups reduïts de sikhs i persones que no professen cap religió. La religió precristiana dels fijians era tant animista com politeista, i incloïa un culte principalment als avantpassats. Hi havia creença en una vida després de la mort. Es pensava que les ànimes dels difunts viatjaven a la terra dels morts i al mateix temps romanien a prop de les seves tombes. Els cristians moderns de Fiji encara temen als seus avantpassats espirituals.

El cristianisme va ser portat a les illes a la dècada de 1830 principalment per missioners metodistes. Altres denominacions es van fer actives després de la Segona Guerra Mundial, i les sectes fonamentalistes i evangèliques han crescut en membres durant les dues últimes dècades.

IndofijiàEls hindús segueixen una varietat de costums religiosos portats pels seus avantpassats de l'Índia i es divideixen entre els reformats i els ortodoxos. Les pràctiques religioses dels hindús, musulmans i sikhs heretades de l'Índia es caracteritzen per dejunis, festes i festivals, així com per rituals prescrits que cobreixen els principals esdeveniments de la vida.

Practicants religiosos. Els sacerdots de la religió tradicional de Fiji eren intermediaris entre els déus i els homes. Avui, els ministres protestants, els sacerdots catòlics i els predicadors laics són els líders religiosos dominants dels fijians. A la comunitat indofijiana, els erudits religiosos, els homes sants i els sacerdots del temple són els practicants religiosos més importants.

Rituals i Llocs Sants. A la religió de Fiji precristiana, cada poble tenia un temple on la gent feia regals als déus mitjançant un oracle sacerdotal. Al segle XIX, aquells temples van ser enderrocats i substituïts per esglésies cristianes, que es van convertir en peces de referència de l'arquitectura del poble. L'hinduisme indofijià es basa en històries, cançons i rituals per ensenyar els seus preceptes. Les lectures ritualitzades del Ramayana i el culte davant les imatges divines a casa o en un temple són aspectes importants de la vida religiosa. Les cerimònies anuals estan patrocinades per molts temples.

La mort i el més enllà. La mort evoca fortes respostes emocionals i rituals elaborades tant en Fiji comcomunitats indofijianes. Però aquí s'acaben les similituds. Els fidjians ètnics, gairebé íntegrament cristians, han integrat les pràctiques i creences cristianes centrades en l'església amb els seus costums funeraris tradicionals de regals, festes, beure kava i observació de les restriccions de dol. Afavorint l'enterrament per sobre de la cremació, també erigen decoracions elaborades i acolorides de tela sobre les seves tombes. Encara que les idees cristianes del cel i l'infern estan completament integrades en el sistema de creences actual dels fijians, les antigues creences sobre el poder dels esperits ancestrals encara perduren. Entre els indofijians, els hindús poden cremar els seus morts, encara que això no és la norma, com passa a l'Índia; Els musulmans insisteixen en l'enterrament. Aquestes dues religions ofereixen visions molt diferents de la vida després de la mort: els hindús assumeixen que l'ànima del difunt renaixerà i els musulmans confien que el veritable creient serà recompensat amb la vida eterna al paradís.

Medicina i assistència sanitària

Els fidjians ètnics sovint atribueixen la malaltia a entitats sobrenaturals en el seu sistema de creences precristians. Les malalties atribuïdes a causes naturals es tracten amb la medicina occidental i les pràctiques mèdiques, però les malalties que es creu que resulten de la bruixeria són tractades per curanderos tradicionals, inclosos vidents, endevinadors, mestres de massatges i herbolaris. La curació es produeix en un context ritual ja que les forces del bé lluiten contra les del mal. musulmansi els hindús també recorren als líders religiosos per demanar la intervenció divina en cas de malaltia.

Els serveis biomèdics proporcionats pel govern estan disponibles a diversos hospitals, centres de salut i estacions d'infermeria. L'Escola de Medicina de Fiji està afiliada a la Universitat del Pacífic Sud i hi ha una Escola d'Infermeria de Fiji i hospitals especialitzats a Suva per al tractament de la lepra, els trastorns psicològics i la tuberculosi. El tractament no és gratuït, però està molt subvencionat pel govern. La anticoncepció subvencionada pel govern està disponible a totes les illes com a part del programa de planificació familiar.

Celebracions seculars

Les festes nacionals inclouen els principals dies sants cristians, hindúes i musulmans: Nadal, Pasqua, el Divali dels hindús i l'aniversari del profeta Mahoma. Els festivals purament seculars inclouen el dia de Ratu Sakuna, que honra a l'home a qui molts consideren el fundador de les Fiji modernes; Dia de la Constitució; i el Dia de Fiji. Cap d'aquestes festes provoca un fervor patriòtic intens.

Arts i humanitats

Suport a les arts. El Fiji Arts Council, el Fiji Museum i el National Trust són els principals patrocinadors de les arts amb el suport del govern. La major part del finançament per a les arts prové de la indústria turística i de galeries i estudis, juntament amb l'ajuda de governs estrangers. El Centre d'Arts i Cultura d'Oceania de la USP, fundat a1997, patrocina tallers i realitza exposicions de pintura i escultura, així com espectacles de música i dansa i lectures de poesia.

Aparadors colorits a Levuka, Fiji. L'arquitectura urbana reflecteix fortament la influència dels colonitzadors occidentals de Fiji.

Literatura. S'ha mantingut la tradició de Fiji de narrar històries al voltant del bol de kava, així com les recitacions del Ramayana a les cases i temples hindús. Hi ha una petita comunitat d'escriptors, molts d'ells associats a la USP. Les llegendes tradicionals i l'anàlisi social moderna són temes comuns a la literatura de Fiji, mentre que les obres literàries indofijianas tendeixen a concentrar-se en les injustícies durant el període de servitud per contracte.

Arts Gràfiques. Gairebé totes les noies de Fiji aprenen l'art de teixir cistelles i estores per a ús domèstic i cerimonial. La producció de tela d'escorça és una altra habilitat femenina tradicional; el drap, que s'utilitza com a roba tradicional i encara és important a les cerimònies de Fiji, ara també es ven als turistes en forma de tapics i bosses de mà. Les maces de guerra, les llances, els ganxos decorats, els bols de kava i les "forquilles caníbals" són tallats pels homes gairebé íntegrament per al consum turístic. La ceràmica està feta per dones.

Arts escèniques. El teatre de dansa tradicional ( meke ) combina cant, cant, tambor i moviments estilitzats delpart superior del cos per recrear històries, mites i llegendes. Al poble, es realitza en ocasions especials, com ara la visita d'un cap, un esdeveniment del cicle vital o un intercanvi de regals cerimonial. El Dance Theatre of Fiji ara coreografia aquestes actuacions per al públic modern. Les danses indofijianes i xineses s'han conservat i s'ensenyen en aquestes comunitats. El cant coral ètnic de Fiji es fa tant durant els serveis religiosos com per a l'entreteniment secular; gairebé totes les esglésies del poble tenen un cor. La música popular occidental es reprodueix en directe i a la ràdio. També entre els indofijians, tant la música profana com la sacra han mantingut la seva popularitat.

L'estat de les ciències físiques i socials

L'educació i la investigació en ciències socials es centren a l'Escola de Desenvolupament Social i Econòmic de la Universitat del Pacífic Sud i l'Associació de Ciències Socials del Pacífic Sud associada. L'Institut d'Estudis del Pacífic publica treballs acadèmics en sociologia, etnologia, religió, cultura i literatura. L'Institut de Llengua i Cultura de Fiji, que es va fundar el 1987, ha estat treballant per produir un diccionari de Fiji; també produeix programes de ràdio i televisió.

Bibliografia

Arno, Andrew. The World of Talk on a Fijian Island: An Ethnography of Law and Communicative Causation, 1993.

Becker, Anne E. Body, Self, and Society: The View fromidiomes després de la independència el 1970, i l'autonomia lingüística va ser garantida per la constitució de 1997. L'anglès és la llengua de comunicació interètnica, administració, govern, comerç i comerç i educació. El fijian i l'hindi sovint es parlen a casa i s'utilitzen en contextos religiosos i a la ràdio i la televisió.

Les llengües indígenes pertanyen a la branca oceànica central de l'austronesi oriental i es divideixen en branques oriental i occidental. El dialecte Bauan de Fiji va ser utilitzat pels missioners cristians i posteriorment es va convertir en "Fiji estàndard". La comunitat eurofijiana tendeix a ser bilingüe, especialment entre les classes educades. L'hindi de Fiji està relacionat amb diverses llengües de l'Índia del nord relacionades amb l'hindi, i la comunitat xinesa parla principalment el cantonès.

Simbolisme. La bandera nacional inclou la britànica Union Jack i l'escut de Fiji, que encara porta

Fiji símbols nacionals britànics i, en fijian, el lema " Temeu Déu i honoreu el monarca". Tres dels quadrants de l'escut de l'escut representen la canya de sucre, la palma de coco i els plàtans, i el quart quadrant mostra una coloma de la pau. L'himne nacional es basa en un himne de Fiji, però les paraules estan en anglès. Les oficines governamentals, la policia i els uniformes militars encara mostren la corona britànica, mentre que la moneda (el dòlar de Fiji) continua suportantFiji, 1995.

Belshaw, Cyril S. Under the Ivi Tree: Society and Economic Growth in Rural Fiji, 1964.

Biturogoiwasa, Solomoni, with Anthony R. Walker. My Village, My Life: Life in Nadoria, Fiji, 2001.

Clunie, Ferguson. Yalo I Viti: Shades of Viti–A Fiji Museum Catalogue, 1986.

Derrick, R. A. The Fiji Islands: A Geographical Handbook, 1951.

França, Pere. The Charter of the Land: Custom and Colonization in Fiji, 1969.

Geddes, W. R. Deuba: A Study of a Fijian Village, 1945.

Geraghty, Paul. The History of the Fijian Languages, 1983.

Hocart, A. M. Lau Islands, Fiji, 1929.

Howard, Michael C. Fiji: Race and Politics in an Island State, 1991.

Kaplan, Martha. Ni Cargo ni Cult: Ritual Politics and the Colonial Imagination in Fiji, 1995.

Katz, Richard. The Straight Path: A Story of Healing and Transformation in Fiji, 1993.

Kelly, John D. A Politics of Virtue: Hinduism, Sexuality and Countercolonial Discourse in Fiji, 1991.

Kirch, Patrick Vinton. The Lapita Peoples: Ancestors of the Oceanic World, 1997.

Lal, Brij V. Broken Waves: A History of the Fiji Islands in the Twentieth Century, 1992

Mayer, Adrian C. Camperols del Pacífic: un estudi de les zones rurals indis de FijiSociety, 1961.

Nayacakalou, R. R. Leadership in Fiji, 1975.

——. Tradition and Change in the Fijian Village, 1978.

Norton, Robert. Race and Politics in Fiji, 1977.

Quain, Buell. Fijian Village, 1948.

Ravuvu, Asesela. Vaki I Taukei: The Fijian Way of Life, 1983.

Routledge, David. Matanitu: The Struggle for Power in Early Fiji, 1985.

Sahlins, Marshall D. Moala: Culture and Nature on a Fijian Island, 1962.

Thomas, Nicholas. Planetes al voltant del Sol: Dinàmica i contradiccions del Matanitu de Fiji, 1986.

Thompson, Laura. Fijian Frontier, 1940.

Toren, Christina. Making Sense of Hierarchy: Cognition as Social Process in Fiji, 1990.

——. Mind, Materiality and History, 1999.

Ward, R. G. Koro: Economic Development and Social Change in Fiji, 1969.

—A NTHONY R. W ALKER

Història i Relacions Ètniques

Sorgiment de la Nació. Els indígenes de Fiji són descendents dels pobles lapita, un grup de mariners de l'est d'Indonèsia o de les Filipines que probablement van arribar a les illes Fiji durant el segon mil·lenni a.C. i més tard es va creuar primer amb melanesis de l'oest i posteriorment amb polinesis (també descendents de lapita) de l'est. Abans del contacte europeu, l'organització social de Fiji presentava (com encara ho fa) clans, subclans i llinatges patrilineals, i al segle XIX hi havia quaranta cacicaments, dotze dels quals dominaven l'escena política.

Durant el segle XIX hi va haver una afluència de platges, comerciants, plantadors i missioners europeus. Els plantadors i comerciants aviat van intentar establir una colònia seguint el model dels d'Austràlia i Nova Zelanda. Els caps indígenes, recolzats pels interessos dels colons europeus, van establir diverses formes de govern confederades, l'última de les quals, el Regne Unit de Fiji, va representar un intent de formar un estat multiètnic independent modern. Molts dels arranjaments administratius del regne van ser acceptats posteriorment per l'administració colonial britànica. Després d'una negativa inicial, el 1874 Gran Bretanya va acceptar una oferta de cessió de l'autoanomenat "rei de Viti" i d'altres principalscaps de Fiji.

Gran Bretanya creia que les illes podien ser econòmicament autosuficients mitjançant l'establiment de plantacions de canya de sucre, però no volia acabar amb la forma de vida tradicional dels fijians. L'any 1879 va arribar el primer vaixell carregat de treballadors indis contractats. Durant els quaranta anys següents, seixanta mil indis van ser enviats a les illes, convertint-se en una classe de treballadors explotats de les plantacions que vivien en un món de violència, allunyats de les seves arrels culturals. Les condicions econòmiques deprimides a l'Índia van fer que la majoria d'aquests treballadors es quedessin després que els seus contractes expiressin, trobant feina a l'agricultura, la ramaderia i les petites empreses.

Identitat nacional. Ciutadania comuna, institucions multiètniques (algunes escoles, col·legis, cossos policials, funcionaris públics, autoritats d'aviació civil, etc.), mitjans de comunicació de masses en anglès que atenen una clientela multiètnica, nacional Els equips esportius que atrauen un seguit intens i s'enorgulleixen de la bellesa i la generositat de la seva terra oceànica, són alguns dels factors que ajuden a crear una identitat nacional de les "illes Fiji" que superi les afiliacions ètniques, d'altra banda, molt importants.

Relacions ètniques. Els principals grups ètnics (fijians, indofijians i persones d'ascendència eurofijiana mixta) es barregen amb facilitat al lloc de treball, a les botigues i als mercats, i en alguns centres educatius ientorns recreatius, però interactuen amb molta menys llibertat a casa. La religió i els costums domèstics solen provocar una divisió més gran que la llengua. Però l'aspiració política és potser el factor de divisió més gran, amb els indígenes de Fiji que demanen la preponderància política i els indofijians, la igualtat política. Les comunitats europees naturalitzades i part-europees tendeixen a barrejar-se més estretament amb els fidjians ètnics que amb els indofijians.

Urbanisme, arquitectura i ús de l'espai

La majoria dels divuit centres urbans de Fiji es troben a les dues illes més grans, Viti Levu i Vanua Levu. A la primera meitat del segle XX, els centres urbans estaven dominats per sud-asiàtics i europeus, mentre que els fijians eren considerats essencialment un poble rural. Avui, però, el 40 per cent dels fidjians ètnics viuen a ciutats i pobles. Aquestes àrees urbanes són d'aspecte occidental més que oceànic, i Suva encara conserva gran part de la seva arquitectura colonial d'estil britànic, tot i que els asiàtics han influït en la naturalesa de la ciutat i tots els grups ètnics comercian al mercat central. En el període colonial, hi va haver una certa segregació residencial per ètnia.

Els pobles més petits solen tenir un sol carrer principal, amb botigues a banda i banda, que finalment es fusiona amb el camp; alguns tenen unes quantes cruïlles. A la majoria de ciutats, l'estació d'autobusos és un centre d'activitat, a prop del mercat i de si mateixple de venedors.

Alimentació i economia

Alimentació a la vida quotidiana. Els fijians han adoptat els xiles, el pa sense llevat, l'arròs, les verdures, el curri i el te de la població índia, mentre que els indis s'han adaptat a menjar taro i mandioca i beure kava, una beguda narcòtica. No obstant això, les dietes dels dos grups segueixen sent notablement diferents.

Un àpat tradicional de Fiji inclou midó, condiments i una beguda. El component de midó, que es coneix com a "aliment real", sol ser taro, ñames, moniatos o mandioca, però pot consistir en cultius d'arbres com ara fruita del pa, plàtans i fruits secs. Per la seva facilitat de cultiu, la mandioca s'ha convertit en el cultiu d'arrel més consumit. Entre els delicios s'inclouen carn, peix i marisc, i verdures de fulla. La carn i el peix en conserva també són molt populars. Les verdures sovint es bullen amb llet de coco, un altre element bàsic de la dieta. La sopa està feta de peix o verdures. L'aigua és la beguda més comuna, però també es beuen aigua de coco i sucs de fruites. El te i una infusió de fulles de llimona es serveixen calents.

La gent generalment menja tres àpats al dia, però hi ha molta variabilitat en l'horari dels àpats i els berenars són habituals. La majoria d'aliments es bullen, però alguns són a la planxa, rostits o fregits. El menjar cuinat es serveix sobre una estovalla estesa a la catifa de l'interior de la casa. El sopar, que sol ser el més formal, requereix la presència de tots elsmembres de la família i no poden començar sense el cap masculí de la llar. Els homes se serveixen primer i reben els millors aliments i les porcions més grans. Els àpats han de ser

Un grup de músics en una cerimònia de Kavo. Tant la música sacra com la profana són populars a Fiji. compartit com a expressió de l'harmonia social. En general, s'ignoren els tabús alimentaris tradicionals relacionats amb els animals i les plantes totèmiques.

Els àpats indofijians també inclouen midó i condiments, i els homes i les dones mengen per separat. L'aliment bàsic acostuma a ser pa pla fet de farina importada o arròs de cultiu local. Els condiments són principalment vegetarians, però una mica de carn i peix es consumeixen quan estan disponibles. Molts indofijians obeeixen les prohibicions religioses contra la carn de boví (hindús) o la de porc (musulmans). Com passa amb els fijians, la majoria de cuina la fan dones.

Els restaurants, les teteries, els bars de kava i les parades de menjar són omnipresents a les ciutats. A les ciutats més grans, els restaurants de menjar ràpid euro-fijians, francesos, indis, xinesos, japonesos, coreans i americans serveixen una clientela multiètnica de gent local, residents expatriats i turistes.

Menjar personalitzat en ocasions de cerimònia. En una cultura de regals, festejar en ocasions especials és una pràctica habitual entre els fidjians ètnics. L'oferta d'aliments en quantitats substancials ( magiti ) és un aspecte essencial de la vida comunitària tradicional. Aliments cerimonialses pot oferir cuinat o cru i sovint inclou porcs, bous o tortugues sencers, així com aliments quotidians com el peix en conserva i la vedella en conserva. L'oferta de menjar cerimonial sovint va precedida per la presentació d'un "obsequi de plom", com ara dents de balena, tela d'escorça o kava. Entre els indofijians, la festa s'associa amb matrimonis i festes religioses. En aquestes ocasions es poden beure kava i begudes alcohòliques.

Economia bàsica. La majoria dels fidjians ètnics que viuen als pobles conreen aliments als jardins on poden utilitzar tècniques agrícoles de tallar i cremar. La indústria turística atrau estiuejants principalment d'Austràlia, Nova Zelanda i Amèrica del Nord, així com del Japó i Europa occidental. La producció de sucre, iniciada el 1862, domina i ara ocupa més de la meitat de la mà d'obra. Una indústria de la confecció depèn de mà d'obra barata, majoritàriament femenina. L'únic mineral valuós comercialment és l'or, que ha disminuït en importància des de 1940, quan va generar el 40 per cent dels ingressos d'exportació. L'agricultura comercial consisteix en la producció de copra, arròs, cacau, cafè, sorgo, fruites i verdures, tabac i kava. Les indústries ramaderes i pesqueras han crescut en importància.

Titulació de la terra i propietat. Els tres tipus de propietat de la terra inclouen terres natives, estatals i lliures. Les terres natives (82 per cent del total) són propietat de la comunitat ètnica de Fiji i