Tên Văn hóa

Tiếng Gabon

Định hướng

Nhận dạng. Gabon là một quốc gia xích đạo thuộc Pháp, nơi sinh sống của hơn 40 nhóm dân tộc. Nhóm lớn nhất là Fang, chiếm 40% dân số. Các nhóm lớn khác là Teke, Eshira và Pounou. Như ở nhiều nước châu Phi, biên giới của Gabon không tương ứng với biên giới của các nhóm dân tộc. Ví dụ, người Fang sống ở miền bắc Gabon, Guinea Xích đạo, miền nam Cameroon và phần phía tây của Cộng hòa Congo. Nền văn hóa của các nhóm dân tộc này giống với các nhóm khác ở Trung Phi, và tập trung quanh khu rừng nhiệt đới và kho báu của nó. Sở thích về thực phẩm, tập quán canh tác và chất lượng cuộc sống là tương đương nhau. Tuy nhiên, các truyền thống nghi lễ khác nhau, cũng như tính cách của các nhóm. Có những cuộc tranh luận đang diễn ra về sự khác biệt trong các nhóm này và tầm quan trọng của chúng.

Vị trí và Địa lý. Gabon có diện tích 103.347 dặm vuông (267.667 km vuông). Nó nhỏ hơn một chút so với bang Colorado. Gabon nằm trên bờ biển phía tây của Châu Phi, trung tâm là đường xích đạo. Nó giáp Guinea Xích đạo và Cameroon ở phía bắc, và Cộng hòa Congo ở phía đông và nam. Thủ đô Libreville nằm trên bờ biển phía tây ở phía bắc. Nó nằm trong lãnh thổ của Fang, mặc dù nó không được chọn vì lý do này. Libreville ("thị trấn tự do") là nơi hạ cánhđã đánh cắp một cái gì đó, nhưng sẽ không có khoản phí chính thức nào được thực hiện. Mọi việc sẽ được truyền miệng, và kẻ phạm tội sẽ bị trục xuất. Trong những trường hợp cực đoan, một ngôi làng có thể tìm kiếm một nganga, hay thầy thuốc, để bỏ bùa mê người đó.

Hoạt động quân sự. Quân đội của Gabon ở trong biên giới của mình. Trong ngân sách chung của quốc gia, 1,6 phần trăm dành cho quân đội, bao gồm lục quân, hải quân, không quân, Vệ binh Cộng hòa để bảo vệ tổng thống và các quan chức khác, Hiến binh Quốc gia và Cảnh sát Quốc gia. Quân đội sử dụng 143.278 người, tập trung ở các thành phố và dọc theo biên giới phía nam và phía đông của Gabon để đẩy lùi người nhập cư và người tị nạn Congo. Ngoài ra còn có sự hiện diện đông đảo của quân đội Pháp.

Các Chương trình Thay đổi và Phúc lợi Xã hội

PNLS (Chương trình Quốc gia Chống lại Aids) có văn phòng tại mọi thành phố lớn. Nó bán bao cao su và giáo dục phụ nữ về kế hoạch hóa gia đình và mang thai. Ngoài ra còn có một văn phòng Rừng và Nước ở mỗi thành phố, hoạt động để bảo vệ môi trường và động vật hoang dã khỏi bị khai thác, mặc dù hiệu quả của nó vẫn còn bị nghi ngờ.

Các tổ chức phi chính phủ và các hiệp hội khác

Quỹ Động vật Hoang dã Thế giới có các dự án nghiên cứu sinh thái và xã hội học và bảo tồn động vật hoang dã ở phía bắc và trên bờ biển, và Liên hợp quốc hỗ trợ các tiến bộ nông nghiệp ở phía bắc bằng cách tài trợkhuyến nông và cung cấp đào tạo và xe máy. Quỹ Nhi đồng Hoa Kỳ (UNICEF) cũng có mặt, hoạt động chống nạn mại dâm trẻ em và tỷ lệ tử vong ở trẻ sơ sinh. Một tổ chức của Đức, GTZ, tài trợ cho việc tổ chức Trường Lâm nghiệp Quốc gia Gabon. Tổ chức Hòa bình cũng đang hoạt động ở Gabon với các chương trình về xây dựng, y tế, nông nghiệp, ngư nghiệp, phụ nữ trong phát triển và giáo dục môi trường.

Vai trò và địa vị của giới

Phân công lao động theo giới. Kỳ vọng về lao động của phụ nữ và nam giới là khác nhau. Phụ nữ nuôi nhiều con, làm ruộng, chuẩn bị thức ăn và làm việc nhà. Ở các làng, những người đàn ông xây dựng một ngôi nhà cho gia đình cũng như nấu ăn cho mỗi người vợ được lấy. Những người đàn ông xử lý các vụ mùa nếu có, và có thể có công việc đánh cá hoặc xây dựng, hoặc tại các văn phòng ở thành phố. Những người phụ nữ cũng làm việc ở các thành phố với tư cách là thư ký — có những phụ nữ đặc biệt đã vươn lên những vị trí quyền lực bất chấp sự thống trị tiềm ẩn của nam giới tại nơi làm việc. Những đứa trẻ giúp làm việc nhà, giặt giũ và rửa bát đĩa, chạy việc vặt và dọn dẹp nhà cửa.

Vị thế tương đối của phụ nữ và nam giới. Mặc dù còn nhiều tranh cãi, nam giới dường như có địa vị cao hơn nữ giới. Họ đưa ra các quyết định tài chính và kiểm soát gia đình, mặc dù phụ nữ đóng góp ý kiến ​​và thường thẳng thắn. Những người đàn ông thống trị chính phủ, quân đội, vàtrường học, trong khi phụ nữ làm phần lớn lao động chân tay cho gia đình.

Phụ nữ Gabon có truyền thống đảm nhận vai trò nội trợ.

Hôn nhân, gia đình và họ hàng

Hôn nhân. Hầu như tất cả mọi người đều đã kết hôn, nhưng rất ít trong số những cuộc hôn nhân này là hợp pháp. Để hợp pháp hóa hôn nhân, việc này phải được thực hiện tại văn phòng thị trưởng của một thành phố, và điều này rất hiếm. Phụ nữ chọn đàn ông có thể chu cấp cho họ, trong khi đàn ông chọn phụ nữ sẽ sinh con và giữ nhà. Chế độ đa thê được thực hành ở Gabon, nhưng việc có nhiều hơn một phụ nữ trở nên đắt đỏ và trở thành dấu hiệu của sự giàu có cũng như là một thú vui. Ly hôn là không phổ biến nhưng không phải là chưa từng xảy ra. Đôi khi, hôn nhân có thể là sự dàn xếp công việc, mặc dù một số cặp kết hôn vì tình yêu. Phụ nữ được mong đợi sẽ có nhiều con trước khi kết hôn. Những đứa trẻ này sau đó sẽ thuộc về người mẹ. Tuy nhiên, trong hôn nhân, con cái là của cha. Nếu hai vợ chồng chia tay, chồng lấy con. Không có con trước hôn nhân, người vợ sẽ không có gì.

Đơn vị trong nước. Các gia đình ở cùng nhau. Khi một cặp vợ chồng kết hôn, theo truyền thống, họ sẽ chuyển đến làng của chồng. Ngôi làng đó sẽ chứa gia đình anh ta, bao gồm anh em và gia đình họ, cha mẹ, cô dì, chú bác, ông bà, con cái và cháu chắt. Không có gì lạ khi các gia đình chia sẻ nhà với họcha mẹ và họ hàng xa. Mọi người đều được chào đón và luôn có chỗ cho một người nữa.

Nhóm Kin. Trong mỗi dân tộc đều có bộ lạc. Mỗi bộ lạc sống trong cùng một khu vực và có nguồn gốc từ một tổ tiên chung. Vì lý do này, mọi người không thể kết hôn với các thành viên trong bộ tộc của họ.

Xã hội hóa

Chăm sóc trẻ sơ sinh. Trẻ sơ sinh ở với mẹ. Không có cũi hay cũi chơi, và những đứa trẻ sơ sinh được buộc vào lưng mẹ bằng một tấm vải khi mẹ bận và ngủ cạnh mẹ trên cùng một chiếc giường. Có lẽ vì lúc nào chúng cũng ở gần nhau nên các em bé rất điềm tĩnh và ít nói.

Nuôi dưỡng và Giáo dục Trẻ em. Trẻ em được nuôi dạy chung. Các bà mẹ chăm sóc con cái của họ và bất kỳ đứa trẻ hàng xóm nào có thể có mặt. Ngoài ra, anh chị chăm sóc em nhỏ. Những đứa trẻ ngủ trong nhà ăn (chòi bếp) với mẹ, nhưng tương đối tự do trong làng vào ban ngày. Họ bắt đầu đi học lúc năm hoặc sáu tuổi. Khi không có tiền mua sách và đồ dùng, trẻ em sẽ không đi học cho đến khi có. Đôi khi một người họ hàng giàu có sẽ được kêu gọi cung cấp những thứ này. Theo luật, cả nam và nữ đều đi học cho đến khi mười sáu tuổi, mặc dù điều này có thể không phải lúc nào cũng xảy ra vì lý do trên. Các bé gái có thể bắt đầu có con vào thời điểm này, còn các bé traitiếp tục đi học hoặc bắt đầu đi làm. Khoảng 60 phần trăm người Gabon biết chữ.

Giáo dục đại học. Đại học Omar Bongo ở Libreville cung cấp các chương trình từ hai đến ba năm về nhiều môn học, cũng như các nghiên cứu nâng cao trong một số lĩnh vực chọn lọc. Đại học Khoa học và Công nghệ phía Nam tương đối mới và đa dạng hóa các lựa chọn. Những trường này được thống trị bởi những người đàn ông thuộc tầng lớp thượng lưu. Phụ nữ gặp khó khăn trong việc xuất sắc trong học tập, vì các môn học và tiêu chuẩn được cấu trúc dành cho nam giới. Một số người Gabon đi du học ở các nước châu Phi khác hoặc ở Pháp, ở cả cấp đại học và sau đại học.

Xem thêm: Tiết kiệm - Baffinland Inuit

Phép xã giao

Người Gabon rất cộng đồng. Không gian cá nhân không cần thiết và cũng không được tôn trọng. Khi mọi người quan tâm đến một cái gì đó, họ nhìn chằm chằm vào nó. Sẽ không thô lỗ khi gọi một thứ gì đó là gì, xác định ai đó theo chủng tộc của họ, hoặc yêu cầu ai đó cho thứ họ muốn. Người nước ngoài thường bị xúc phạm bởi điều này. Họ có thể cảm thấy bị xâm phạm cá nhân khi có ai đó đứng trong không gian của họ, bị xúc phạm khi bị gọi là người da trắng và bị những người yêu cầu đồng hồ và giày của họ từ chối. Tuy nhiên, không có điều nào trong số này có ý nghĩa tiêu cực, vì chúng chỉ đơn giản phản ánh bản chất thẳng thắn của người Gabon. Ngược lại, những nhân vật nổi tiếng được đối xử với sự tôn trọng đáng kinh ngạc. Họ là những người đầu tiên ngồi, và là người đầu tiên được cho ăn, và được phục vụ một cách tỉ mỉ,bất chấp địa vị đạo đức của họ trong xã hội.

Tôn giáo

Tín ngưỡng tôn giáo. Có một số hệ thống niềm tin khác nhau ở Gabon. Phần lớn người Gabon theo đạo Thiên chúa. Số tín đồ Công giáo La Mã nhiều gấp ba lần số tín đồ Tin lành. Có nhiều giáo sĩ nước ngoài, mặc dù những người theo đạo Tin lành có các mục sư người Gabon ở phía bắc. Những niềm tin này được tổ chức đồng thời với Bwiti, một sự thờ cúng tổ tiên. Ngoài ra còn có vài nghìn người Hồi giáo, hầu hết trong số họ đã nhập cư từ các quốc gia châu Phi khác.

Nghi lễ và Thánh địa. Các nghi lễ Bwiti, được thực hiện để thờ cúng tổ tiên, được chủ trì bởi ngangas (thầy lang). Có những ngôi đền bằng gỗ đặc biệt dành cho các nghi lễ này, và những người tham gia mặc trang phục sáng màu, bôi mặt trắng, cởi giày và che đầu.

Cái chết và thế giới bên kia. Sau khi chết, thi thể được chà xát và xức dầu để loại bỏ xác chết cứng nhắc. Do khí hậu nhiệt đới, các thi thể được chôn cất trong vòng hai ngày. Họ được chôn cất trong quan tài bằng gỗ. Sau đó, người đã khuất sẽ tham gia cùng tổ tiên, những người sẽ được thờ cúng bằng các nghi lễ Bwiti. Họ có thể được yêu cầu cho lời khuyên, và các biện pháp khắc phục bệnh tật. Có một nghi lễ retraite de deuil một năm sau khi chết để kết thúc thời gian để tang.

Thuốc men và chăm sóc sức khỏe

Cơ sở vật chất y tế còn thiếu. Các bệnh viện được trang bị kém, vàbệnh nhân tự mua thuốc từ các hiệu thuốc trước khi bắt đầu điều trị. Sốt rét, bệnh lao, giang mai, AIDS và các bệnh truyền nhiễm khác đang lan rộng và hầu như không được điều trị. Nhiều dân làng cũng tìm đến các phương thuốc nganga vì chăm sóc sức khỏe hiện đại rất tốn kém và xa vời.

Các lễ kỷ niệm thế tục

Ngày Độc lập của Gabon, ngày 17 tháng 8, có rất nhiều cuộc diễu hành và diễn văn. Ngày đầu năm mới cũng được tổ chức trên khắp đất nước.

Trẻ em Gabon được hưởng tự do tương đối trong làng của chúng và bắt đầu đi học khi mới 5 hoặc 6 tuổi.

Nghệ thuật và Nhân văn

Hỗ trợ Nghệ thuật. Trung tâm quốc tế về các nền văn minh Bantu được thành lập tại Libreville vào năm 1983 và có một Bảo tàng Gabon trưng bày các di tích nghệ thuật và lịch sử của Gabon. Ngoài ra còn có một Trung tâm Văn hóa Pháp ở thủ đô trưng bày các tác phẩm nghệ thuật và có các nhóm khiêu vũ và hợp xướng. Cũng có một lễ kỷ niệm văn hóa hàng năm, với các buổi biểu diễn của các nhạc sĩ và vũ công từ nhiều nhóm khác nhau để tôn vinh sự đa dạng của Gabon.

Văn học. Phần lớn văn học của Gabon chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của Pháp, vì nhiều tác giả đã được học ở đó. Các nhà văn sử dụng tiếng Pháp, báo viết bằng tiếng Pháp và truyền hình được phát bằng tiếng Pháp. Tuy nhiên, các chương trình phát thanh sử dụng cả tiếng Pháp và tiếng địa phương, và cóngày càng quan tâm đến lịch sử của các dân tộc Gabon.

Nghệ thuật Đồ họa. Người Fang làm mặt nạ và rổ rá, chạm khắc và điêu khắc. Nghệ thuật răng nanh được đặc trưng bởi sự rõ ràng có tổ chức và các đường nét và hình dạng riêng biệt. Bieri, hộp đựng hài cốt của tổ tiên, được chạm khắc hình tượng bảo vệ. Mặt nạ được đeo trong các nghi lễ và để săn bắn. Các khuôn mặt được sơn màu trắng với các nét đen. Nghệ thuật Myene xoay quanh các nghi lễ Myene dành cho cái chết. Tổ tiên nữ được đại diện bởi những chiếc mặt nạ sơn trắng do những người thân nam đeo. Bekota sử dụng đồng thau và đồng để che các tác phẩm chạm khắc của họ. Họ dùng thúng để đựng hài cốt của tổ tiên. Du lịch rất hiếm ở Gabon và không giống như ở các nước châu Phi khác, nghệ thuật không được thúc đẩy bởi triển vọng của chủ nghĩa tư bản.

Tình trạng Khoa học Xã hội và Vật lý

Đại học Omar Bongo ở Libreville và Đại học Khoa học và Công nghệ ở phía nam là những cơ sở chính ở Gabon. Các sinh viên tiến sĩ và các cá nhân và tổ chức tư nhân khác tiến hành các nghiên cứu xã hội học và nhân chủng học trên khắp Gabon, và các công ty hóa chất tìm kiếm kho báu mới trong rừng nhiệt đới. Tuy nhiên, các nguồn tài nguyên rất ít và khi thu thập được bằng chứng, các học giả thường đi đến các quốc gia khác để tìm kiếm các phương tiện vượt trội.

Tài liệu tham khảo

Aicardi de Saint-Paul, Marc. Gabon: Sự phát triển của một quốc gia , 1989.

Aniakor, Chike. Fang, 1989.

Xem thêm: carina

Balandier, Georges và Jacques Maquet. Từ điển Nền văn minh châu Phi da đen, 1974.

Barnes, James Franklin. Gabon: Beyond the Colonial Legacy, 1992.

Gardenier, David E. Từ điển lịch sử của Gabon, 1994.

Giles, Bridget. Các dân tộc ở Trung Phi, 1997.

Murray, Jocelyn. Atlas Văn hóa Châu Phi, 1981.

Perrois, Lous. Nghệ thuật Tổ tiên của Gabon: Từ Bộ sưu tập của Bảo tàng Barbier-Mueller, 1985

Schweitzer, Albert. The African Notebook, 1958.

Weinstein, Brian. Gabon: Xây dựng quốc gia trên Ogooue, 1966.

—A LISON G RAHAM

Ngoài ra, hãy đọc bài viết về Gabontừ Wikipediacho một con tàu chở nô lệ được giải phóng vào những năm 1800, và sau đó trở thành thủ đô. Hơn 80% Gabon là rừng mưa nhiệt đới, với một vùng cao nguyên ở phía nam. Có chín tỉnh được đặt tên theo các con sông ngăn cách chúng.

Nhân khẩu học. Có khoảng 1.200.500 người Gabon. Có số lượng nam và nữ bằng nhau. Cư dân ban đầu là người Pygmies, nhưng chỉ còn lại vài nghìn người. Trong tổng dân số, 60 phần trăm sống ở các thành phố trong khi 40 phần trăm sống ở các làng. Ngoài ra còn có một lượng lớn người châu Phi từ các quốc gia khác đến Gabon để tìm việc làm.

Liên kết ngôn ngữ. Ngôn ngữ quốc gia là tiếng Pháp, là ngôn ngữ bắt buộc trong trường học. Nó được nói bởi phần lớn dân số dưới năm mươi tuổi. Việc sử dụng một ngôn ngữ chung là vô cùng hữu ích ở các thành phố, nơi người Gabon từ tất cả các nhóm dân tộc khác nhau cùng nhau sinh sống. Hầu hết người Gabon nói ít nhất hai ngôn ngữ, vì mỗi nhóm dân tộc cũng có ngôn ngữ riêng.

Chủ nghĩa tượng trưng. Lá cờ của Gabon có ba sọc ngang: xanh lá cây, vàng và xanh dương. Màu xanh lá cây tượng trưng cho khu rừng, màu vàng tượng trưng cho mặt trời xích đạo và màu xanh lam của nước từ bầu trời và biển cả. Khu rừng và các loài động vật của nó cũng được đánh giá rất cao và được khắc họa trên đồng tiền Gabon.

Lịch sử và quan hệ dân tộc

Sự xuất hiện củaQuốc gia. Các công cụ từ thời kỳ đồ đá cũ cho thấy cuộc sống ban đầu ở Gabon, nhưng ít người biết về người dân nơi đây. Người Myene đã đến Gabon vào thế kỷ thứ mười ba và định cư như một cộng đồng đánh cá dọc theo bờ biển. Ngoại trừ Fang, các nhóm dân tộc của Gabon là Bantu và đến Gabon sau Myene. Các nhóm dân tộc khác nhau bị rừng rậm ngăn cách với nhau và vẫn còn nguyên vẹn. Người châu Âu bắt đầu đến vào cuối thế kỷ XV. Người Bồ Đào Nha, Pháp, Hà Lan và Anh tham gia buôn bán nô lệ phát triển mạnh mẽ trong 350 năm. Năm 1839, người Pháp bắt đầu định cư châu Âu lâu dài đầu tiên. Mười năm sau, Libreville được thành lập bởi những người nô lệ được trả tự do. Trong thời gian này, Fang đang di cư từ Cameroon đến Gabon. Người Pháp giành được quyền kiểm soát trong đất liền và ngăn cản sự di cư của người Fang, do đó tập trung họ ở phía bắc. Năm 1866, người Pháp bổ nhiệm một thống đốc với sự chấp thuận của thủ lĩnh Myene. Vào đầu thế kỷ XX, Gabon trở thành một phần của

Gabon Châu Phi Xích đạo thuộc Pháp, bao gồm cả các quốc gia ngày nay là Cameroon, Chad, Cộng hòa Dân chủ Congo , và Cộng hòa Trung Phi. Gabon vẫn là một lãnh thổ hải ngoại của Pháp cho đến khi giành được độc lập vào năm 1960.

Bản sắc dân tộc. Người Gabon tự hào về tài nguyên và sự thịnh vượng của đất nước họ.Họ khắc cuộc sống của họ từ rừng. Họ câu cá, săn bắn và trồng trọt. Mỗi nhóm dân tộc đều có các nghi lễ sinh, tử, nhập đạo, chữa bệnh và xua đuổi tà ma, mặc dù các chi tiết cụ thể của các nghi lễ rất khác nhau giữa các nhóm. Người Gabon rất tâm linh và năng động.

Quan hệ dân tộc. Không có xung đột lớn giữa các nhóm ở Gabon và hôn nhân khác giới là phổ biến. Các nhóm dân tộc không nằm trong Gabon. Nhiều nhóm tràn qua biên giới sang các nước láng giềng. Các biên giới được chọn bởi các thuộc địa châu Âu đang cố gắng phân chia các lãnh thổ; biên giới tự nhiên do các nhóm dân tộc hình thành, sau đó bị chia cắt bởi các đường kẻ mới, đã có rất ít sự cân nhắc.

Chủ nghĩa đô thị, Kiến trúc và Sử dụng không gian

Là vật liệu xây dựng, xi măng được coi là dấu hiệu của sự giàu có. Các thành phố tràn ngập nó, và tất cả các tòa nhà chính phủ đều được xây dựng bằng xi măng. Ở thủ đô, thật dễ dàng để phân biệt giữa các tòa nhà được thiết kế bởi Gabon và những tòa nhà được thực hiện bởi các kiến ​​trúc sư bên ngoài. Trong các ngôi làng, kiến ​​trúc là khác nhau. Các cấu trúc là vô thường. Những ngôi nhà tiết kiệm nhất được làm từ bùn và phủ bằng lá cọ. Có những ngôi nhà được xây dựng từ gỗ, vỏ cây và gạch. Những ngôi nhà gạch thường được trát một lớp xi măng mỏng với mái lợp bằng tôn. một người giàu cógia đình có thể xây dựng với khối than. Ngoài những ngôi nhà, cả đàn ông và phụ nữ đều có những nơi tụ tập riêng biệt. Mỗi người phụ nữ có một bếp ăn, một chái bếp chất đầy xoong nồi, củi để nhóm lửa và những chiếc giường tre kê dựa vào tường để ngồi nghỉ. Những người đàn ông có cấu trúc mở được gọi là corps de Guards, hoặc tập hợp những người đàn ông. Các bức tường cao đến thắt lưng và mở ra mái nhà. Họ được xếp trên những chiếc ghế dài với ngọn lửa trung tâm.

Thực phẩm và Kinh tế

Thực phẩm trong cuộc sống hàng ngày. Các mặt hàng chủ lực khác nhau rất ít giữa các nhóm ở Gabon. Các nhóm chia sẻ một cảnh quan và khí hậu, và do đó có thể tạo ra những thứ giống nhau. Chuối, đu đủ, dứa, ổi, xoài, bơ, bơ và dừa là những loại trái cây. Cà tím, cà đắng, ngô làm thức ăn chăn nuôi, mía, đậu phộng, chuối và cà chua cũng được tìm thấy. Sắn là tinh bột chính. Nó là một loại củ ít giá trị dinh dưỡng, nhưng lại làm no bụng. Lá non của nó được hái và dùng làm rau. Protein đến từ biển và sông, cũng như từ thịt rừng mà đàn ông săn được.

Phong tục ăn uống trong các dịp nghi lễ. Rượu được làm từ cây cọ và mía. Rượu cọ, kết hợp với một loại rễ gây ảo giác có tên là eboga, được sử dụng trong các nghi lễ cầu siêu, chữa bệnh và nhập môn. Với liều lượng nhỏ, eboga hoạt động như một chất kích thích, làm cho nó hữu ích chonghi lễ thâu đêm. Với số lượng lớn hơn, nó gây ảo giác, cho phép người tham gia "nhìn thấy tổ tiên của họ". Thức ăn và rượu được dâng lên tổ tiên trong các buổi lễ, và cả nam và nữ đều tham gia vào các nghi lễ này, có đầy đủ tiếng trống, ca hát và nhảy múa.

Nền kinh tế cơ bản. Ở các ngôi làng, người Gabon có thể tự cung cấp hầu như mọi thứ họ cần. Họ chỉ mua xà phòng, muối và thuốc. Tuy nhiên, ở các thành phố, hầu hết hàng hóa được bán đều do người nước ngoài nhập khẩu và bán trên thị trường. Người Gabon sản xuất đủ chuối, chuối, đường và xà phòng để xuất khẩu sang các thành phố lân cận, nhưng 90% lương thực được nhập khẩu. Người Tây Phi và người Li-băng giữ quyền sở hữu nhiều cửa hàng, và phụ nữ từ Cameroon thống trị các thị trường mở.

Quyền sở hữu đất đai và tài sản. Hầu như mọi thứ đều thuộc sở hữu của ai đó. Mỗi làng được coi là sở hữu ba dặm (4,8 km) vào rừng theo mọi hướng. Khu vực này được chia cho các gia đình và những vị trí tốt nhất được trao cho những người lớn tuổi. Tài sản được truyền lại cho cha hoặc mẹ, tùy thuộc vào nhóm dân tộc. Phần đất còn lại thuộc sở hữu của chính phủ.

Các ngành công nghiệp chính. Gabon có rất nhiều của cải. Đây là một trong những nhà sản xuất mangan lớn nhất thế giới và là nhà sản xuất okoume lớn nhất thế giới, một loại gỗ mềm được sử dụng để làm ván ép. Tổng thống Omar Bongođã bán quyền đối với phần lớn khu rừng cho các công ty gỗ của Pháp và châu Á. Dầu mỏ là một mặt hàng xuất khẩu chính khác, và doanh thu từ dầu mỏ chiếm hơn một nửa ngân sách hàng năm của Gabon. Chì và bạc cũng đã được phát hiện, và có những mỏ quặng sắt chưa được khai thác lớn không thể tiếp cận được do thiếu cơ sở hạ tầng.

Thương mại. Đồng tiền của Gabon, Communaute Financiere Africaine, được tự động chuyển đổi thành đồng franc Pháp, do đó mang lại niềm tin cho các đối tác thương mại vào sự an toàn của đồng tiền này. Phần lớn dầu thô được chuyển đến Pháp, Hoa Kỳ, Brazil và Argentina. Các mặt hàng xuất khẩu chính bao gồm mangan, lâm sản và dầu mỏ. Nhìn chung, Pháp nhận được hơn một phần ba xuất khẩu của Gabon và đóng góp một nửa nhập khẩu. Gabon cũng buôn bán với các quốc gia châu Âu khác, Hoa Kỳ và Nhật Bản.

Phân công lao động. Năm 1998, 60% lao động làm việc trong khu vực công nghiệp, 30% trong dịch vụ và 10% trong nông nghiệp.

Con sinh ra trong thời kỳ hôn nhân là của cha; phụ nữ phải có con trước khi kết hôn vì vậy họ vẫn sẽ có một cái gì đó nếu hai vợ chồng chia tay.

Phân tầng xã hội

Giai cấp và đẳng cấp. Mặc dù thu nhập bình quân đầu người cao gấp 4 lần so với các quốc gia châu Phi cận Sahara khác, phần lớn của cải này nằm ởbàn tay của một số ít. Các thành phố tràn ngập nghèo đói, điều này ít được chú ý hơn ở các ngôi làng. Dân làng tự cung cấp cho mình và ít có nhu cầu về tiền hơn. Các gia đình trong làng đánh giá mức độ giàu có tương đối bằng cách họ có bao nhiêu con gà và con dê, bao nhiêu cái nồi trong bếp và bao nhiêu bộ quần áo để thay đổi mỗi người. Hệ thống đẳng cấp chính thức không có mặt.

Biểu tượng của sự phân tầng xã hội. Những người giàu có hơn trong xã hội mặc quần áo mới tinh, theo cả phong cách phương Tây và châu Phi. Người Gabon đã quen với việc bị các quan chức chính phủ, nhân viên bưu điện và những nhân vật quan trọng khác xa lánh và hạ mình; một khi bản thân đã đạt đến trình độ cao hơn, sự cám dỗ để đáp lại bằng hiện vật rất hấp dẫn. Những người Gabon có học nói tiếng Pháp Paris, trong khi phần còn lại của đất nước nói một thứ tiếng Pháp đã tiếp thu nhịp điệu và trọng âm của ngôn ngữ địa phương của họ.

Đời sống chính trị

Chính phủ. Gabon có ba nhánh chính phủ. Cơ quan hành pháp bao gồm tổng thống, thủ tướng và Hội đồng Bộ trưởng, tất cả đều do ông bổ nhiệm. Nhánh lập pháp bao gồm Quốc hội 120 ghế và Thượng viện 91 ghế, cả hai đều được bầu 5 năm một lần. Nhánh tư pháp bao gồm Tòa án Tối cao, Tòa án Tư pháp Cấp cao, tòa phúc thẩm và tòa án an ninh tiểu bang.

Lãnh đạo và Cán bộ Chính trị. Khi Gabon giành được độc lập vào năm 1960, Leon M'ba, cựu thống đốc của Gabon, trượt vào vị trí tổng thống. Ông sống sót sau một cuộc đảo chính và nắm quyền cho đến khi qua đời vào năm 1967. Phó Tổng thống Albert Bernard Bongo thế chỗ ông. Bongo, người sau này lấy tên Hồi giáo là El Hadj Omar Bongo, tái đắc cử vào năm 1973 và giữ chức tổng thống kể từ đó. Các cuộc bầu cử được tổ chức bảy năm một lần và Bongo đã tiếp tục giành chiến thắng với tỷ số cách biệt mong manh. Đảng của Bongo, Đảng Dân chủ Gabon (hay PDG) đã có sự cạnh tranh kể từ khi các đảng khác được hợp pháp hóa vào năm 1990, nhưng hai đảng chính còn lại, Liên minh Nhân dân Gabon và Tổ chức Tiều phu Toàn quốc, đã không thể giành quyền kiểm soát. Trước mỗi cuộc bầu cử, Bongo đi khắp đất nước để phát biểu và phát tiền và quần áo. Anh ấy sử dụng ngân sách để làm việc này, và có một cuộc tranh luận về việc liệu các cuộc bầu cử có được xử lý công bằng hay không.

Các vấn đề xã hội và sự kiểm soát. Hình thức xử lý tội phạm còn gây tranh cãi. Nó phụ thuộc vào việc ai là nạn nhân cũng như ai chịu trách nhiệm. Rất ít việc được thực hiện để bảo vệ những người nhập cư châu Phi, nhưng nếu một người châu Âu bị thương, cảnh sát sẽ cố gắng nhiều hơn. Tuy nhiên, có rất nhiều tham nhũng và nếu tiền đổi chủ thì tên tội phạm có thể được trả tự do và không có hồ sơ nào được lưu giữ. Vì lý do này, luật pháp thường không chính thức hơn. Một thị trấn sẽ tẩy chay ai đó vì có