ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਬੰਧ - ਨੰਦੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਾਲੇਨਜਿਨ ਲੋਕ

 ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਬੰਧ - ਨੰਦੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਾਲੇਨਜਿਨ ਲੋਕ

Christopher Garcia

ਪੂਰਬੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨੀਲੋਟਿਕ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਉੱਤਰੀ ਮੂਲ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਹਿਮਤੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਦਾਨੀ ਅਤੇ ਹਾਈਲੈਂਡ ਨੀਲੋਟਸ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਈਥੋਪੀਆ ਅਤੇ ਸੁਡਾਨ ਦੀ ਦੱਖਣੀ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਪਰਵਾਸ ਕਰ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਵੱਖਰੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਏ ਸਨ। ਏਹਰੇਟ (1971) ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰਵ-ਕਲੇਨਜਿਨ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕ ਸਨ ਅਤੇ 2,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪੱਛਮੀ ਕੀਨੀਆ ਹਾਈਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਲੋਕ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੀਆਂ ਹੋਰ ਆਬਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਏ. ਡੀ. 500 ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਏ. ਡੀ. 1600, ਇਲਗਨ ਪਹਾੜ ਦੇ ਨੇੜੇ ਤੋਂ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਪਰਵਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ। ਮਾਈਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਸਿਧਾਂਤ ਹਨ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਧਰਮ - ਮੰਗਬੇਤੁ

ਨੰਦੀ ਅਤੇ ਕਿਪਸੀਗਿਸ, ਮਾਸਾਈ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਮਾਸਾਈ ਤੋਂ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਗੁਣ ਉਧਾਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕਾਲੇਨਜਿਨ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ 'ਤੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਆਰਥਿਕ ਨਿਰਭਰਤਾ, ਫੌਜੀ ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ ਹਮਲਾਵਰ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਛਾਪੇਮਾਰੀ, ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ ਧਾਰਮਿਕ। - ਸਿਆਸੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ। ਉਹ ਪਰਿਵਾਰ ਜਿਸ ਨੇ ਨੰਦੀ ਅਤੇ ਕਿਪਸੀਗੀ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਓਰਕੋਇਓਟ (ਵਾਰਲਾਰ/ਦਵੀ) ਦਾ ਦਫ਼ਤਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮਾਸਾਈ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਸਨ। 1800 ਤੱਕ, ਨੰਦੀ ਅਤੇ ਕਿਪਸੀਗੀ ਦੋਵੇਂ ਮਾਸਾਈ ਦੇ ਖਰਚੇ 'ਤੇ ਫੈਲ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ 1905 ਵਿੱਚ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਰਾਜ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਆਇਨੂ - ਜਾਣ-ਪਛਾਣ, ਸਥਾਨ, ਭਾਸ਼ਾ, ਲੋਕਧਾਰਾ, ਧਰਮ, ਮੁੱਖ ਛੁੱਟੀਆਂ, ਬੀਤਣ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ

ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ ਨਵੀਆਂ ਫਸਲਾਂ/ਤਕਨੀਕਾਂ ਅਤੇ ਨਕਦ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ (ਕਲੇਨਜਿਨ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਫੌਜੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਤਨਖਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ); ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ (ਕੈਲੇਨਜਿਨ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਪੂਰਬੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸੀ)। ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ-ਹਿੱਤ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਂਝੀ ਕਾਲੇਨਜਿਨ ਪਛਾਣ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਉਭਰੀ - ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਨੰਦੀ ਅਤੇ ਕਿਪਸੀਗਿਸ ਨੇ ਦੂਜੇ ਕਾਲੇਨਜਿਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮਾਸਾਈ, ਗੁਸੀ, ਲੁਈਆ ਅਤੇ ਲੁਓ ਉੱਤੇ ਛਾਪੇ ਮਾਰੇ। "ਕਲੇਨਜਿਨ" ਨਾਮ ਇੱਕ ਰੇਡੀਓ ਪ੍ਰਸਾਰਕ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਸੀ (ਮਤਲਬ "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ")। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, "ਸਬਾਓਤ" ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਕਾਲੇਜਿਨ ਉਪ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਜੋ "ਸੁਬਾਈ" ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਨੰਦੀ ਅਤੇ ਕਿਪਸੀਗਿਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੱਟ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਘਣਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਫਰੀਕੀ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਡੀ ਹੋਲਡਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜ਼ਮੀਨੀ ਖ਼ਿਤਾਬ (1954) ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਸਨ। ਆਜ਼ਾਦੀ (1964) ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਣ 'ਤੇ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਭੀੜ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਲੇਨਜਿਨ ਕਿਟਾਲੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਾਬਕਾ ਵ੍ਹਾਈਟ ਹਾਈਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਵਸੇ। ਅੱਜ ਦੇ ਕਾਲੇਨਜਿਨ ਕੀਨੀਆ ਦੇ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹਨ। ਕੀਨੀਆ ਦੇ ਦੂਜੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, ਡੇਨੀਅਲ ਅਰਾਪ ਮੋਈ, ਇੱਕ ਟੂਗੇਨ ਹਨ।

Christopher Garcia

ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਗਾਰਸੀਆ ਇੱਕ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਖੋਜਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਜਨੂੰਨ ਹੈ। ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਲੌਗ, ਵਰਲਡ ਕਲਚਰ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਦੇ ਲੇਖਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸੂਝ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਯਾਤਰਾ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਨਾਲ, ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਲਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਬਾਰੀਕੀਆਂ ਤੱਕ, ਉਸਦੇ ਲੇਖ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾਂ 'ਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਰਪੂਰ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਧ ਰਹੀ ਪਾਲਣਾ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੇ ਨਵੀਨਤਮ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨੀ ਹੋਵੇ, ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਮਨੁੱਖੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਅਮੀਰ ਟੇਪਸਟਰੀ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ।