اوڀر آفريڪا جي سڀني نيلوٽڪ ماڻهن جي زباني روايتون اترين اصل ڏانهن اشارو ڪن ٿيون. تاريخدانن ۽ لسانيات جي ماهرن ۾ ان ڳالهه تي اتفاق آهي ته ميداني ۽ هاءِ لينڊ نيلوٽس عيسائي دور جي شروعات کان ٿورو اڳ ايٿوپيا ۽ سوڊان جي ڏاکڻي سرحد جي ويجهو هڪ علائقي مان لڏي آيا ۽ ٿوري دير کان پوءِ الڳ الڳ برادرين ۾ تبديل ٿي ويا. Ehret (1971) مڃي ٿو ته اڳ-ڪالينجين جيڪي اڳ ۾ ئي ڍور سنڀاليندا هئا ۽ 2,000 سال اڳ اولهه ڪينيا جي اعليٰ علائقن ۾ رهندا هئا. امڪاني طور تي، اهي ماڻهو اڳ ۾ ئي علائقي ۾ رهندڙ ٻين آبادي کي جذب ڪيو. ڪجهه وقت کان پوءِ الف. ڊي. 500 کان اٽڪل A. ڊي. 1600، لڳي ٿو ته لڏپلاڻ جو هڪ سلسلو اوڀر طرف ۽ ڏکڻ طرف جبل ايلگون جي ويجهو آهي. لڏپلاڻ پيچيده هئي، ۽ انهن جي تفصيل بابت مقابلا نظريا آهن.

نندي ۽ ڪپسيگيس، ماسائي جي توسيع جي جواب ۾، ماسائي کان ڪجهه خاصيتون قرض ورتيون آهن جيڪي انهن کي ٻين ڪلينجن کان ڌار ڪن ٿيون: رڍن تي وڏي پيماني تي معاشي انحصار، فوجي تنظيم ۽ جارحتي ڍورن تي حملا، ۽ مرڪزي مذهبي. - سياسي قيادت. جنهن خاندان نندي ۽ ڪپسيگيس ٻنهي جي وچ ۾ orkoiyot (جنگي سردار / ديوان) جو دفتر قائم ڪيو، اهي اڻويهين صديءَ جا ماسائي مهاجر هئا. 1800 تائين، ٻنهي نندي ۽ ڪپسگيس ماسائي جي خرچ تي وڌائي رهيا هئا. اهو عمل 1905 ع ۾ بند ڪيو ويوبرطانوي نوآبادياتي راڄ جو نفاذ.

نوآبادياتي دور ۾ متعارف ڪرايا ويا نوان فصل/ٽيڪنالاجي ۽ هڪ نقدي معيشت (Kalenjin مردن کي سندن فوجي خدمت لاءِ اجرت ڏني ويندي هئي پهرين عالمي جنگ جي شروعات ۾)؛ عيسائيت ۾ تبديليون شروع ٿي ويون (ڪالينجين پهريون اوڀر آفريڪا جي ٻولي هئي جنهن ۾ بائبل جو ترجمو ڪيو ويو). ٻي عالمي جنگ دوران ۽ ان کان پوءِ سياسي مفاد پرست گروهه جي طور تي عمل جي سهولت لاءِ هڪ گڏيل ڪلينجن جي سڃاڻپ جو شعور اڀري آيو - تاريخي طور تي، نندي ۽ ڪپسيگيس ٻين ڪالنجن سان گڏو گڏ ماسائي، گوسي، لويا ۽ لوو تي حملو ڪيو. نالو "ڪاليجن" کي چيو ويندو آهي ته هڪ ريڊيو براڊڪاسٽر مان نڪتل آهي جيڪو اڪثر جملي استعمال ڪندو آهي (معنيٰ "مان توهان کي ٻڌايان ٿو"). اهڙي طرح ”سباوت“ هڪ جديد اصطلاح آهي جنهن جي معنيٰ آهي انهن ڪالنجن جي ذيلي گروپن لاءِ جيڪي ”سبائي“ کي سلامي طور استعمال ڪندا آهن. نندي ۽ ڪپسيگيس ابتدائي طور تي انفرادي زمين جا لقب حاصل ڪندڙ هئا (1954)، جيڪي تاريخي طور تي گهٽ آبادي جي کثافت جي ڪري آفريڪي معيارن جي لحاظ کان وڏي قبضي سان گڏ هئا. اقتصادي ترقي جي اسڪيمن کي ترقي ڏني وئي جيئن آزادي (1964) ويجهو آئي، ۽ ان کان پوءِ ڪيٽيل جي ويجهو اڳوڻي وائيٽ هاءِ لينڊز ۾ وڌيڪ ڀريل علائقن مان ڪيترائي ڪلينجن فارمن تي آباد ٿيا. اڄ جي ڪلينجن ڪينيا جي نسلي گروهن مان سڀ کان وڌيڪ خوشحال آهن. ڪينيا جو ٻيو صدر، دانيال آراپ موئي، هڪ ٽوگن آهي.