تارىخ ۋە مەدەنىيەت مۇناسىۋىتى - نەندى ۋە باشقا كالېنجىن خەلقلىرى

 تارىخ ۋە مەدەنىيەت مۇناسىۋىتى - نەندى ۋە باشقا كالېنجىن خەلقلىرى

Christopher Garcia

شەرقىي ئافرىقىدىكى بارلىق نىلوتىك خەلقلەرنىڭ ئېغىز ئەنئەنىسى شىمالىي مەنبەنى كۆرسىتىدۇ. تارىخشۇناسلار ۋە تىلشۇناسلار ئارىسىدا تۈزلەڭلىك ۋە ئېگىزلىكتىكى نىلوتلارنىڭ خىرىستىيان دەۋرى باشلىنىشتىن سەل بۇرۇن ئېفىيوپىيە ۋە سۇداننىڭ جەنۇبى چېگرىسىغا يېقىن رايوندىن كۆچۈپ كېلىپ ئۇزۇن ئۆتمەي ئايرىم مەھەللىلەرگە ئايرىلغانلىقى توغرىسىدا ئورتاق تونۇش بار. ئېھرېت (1971) نىڭ قارىشىچە ، كالىنجىندىن ئىلگىرىكى كالا باققۇچى بولۇپ ، يېشى بىر قەدەر 2000 يىل ئىلگىرى كېنىيەنىڭ غەربىدىكى ئېگىزلىكتە ياشىغان. پەرەز قىلىشقا بولىدۇكى ، بۇ كىشىلەر ئاللىبۇرۇن رايوندا ياشايدىغان باشقا كىشىلەرنى قوبۇل قىلغان. A دىن كېيىنكى بىر مەزگىلدىن باشلاپ. D. 500 دىن تەخمىنەن A. D. 1600-يىلى ، ئېلگون تېغىنىڭ يېنىدىن شەرق ۋە جەنۇبقا يۈرۈش قىلغاندەك قىلىدۇ. كۆچۈش مۇرەككەپ بولۇپ ، ئۇلارنىڭ تەپسىلاتلىرى ھەققىدە رىقابەت نەزەرىيىسى بار.

نەندى ۋە كىپسىگىسلار مائاساينىڭ كېڭىيىشىگە قارىتا ، مائاسايدىن ئۇلارنى باشقا كالېنجىندىن پەرقلەندۈرىدىغان بىر قىسىم ئالاھىدىلىكلەرنى ئارىيەتكە ئالدى: چارۋىچىلىق ، ھەربىي تەشكىلات ۋە تاجاۋۇزچى چارۋىلارغا كەڭ كۆلەمدە ئىقتىسادىي تايىنىش - سىياسىي رەھبەرلىك. نەندى ۋە كىپسىگىسلار ئارىسىدا orkoiyot (سەركەردە / پالچى) ئىشخانىسىنى قۇرغان ئائىلە 19-ئەسىردىكى مائايس كۆچمەنلىرى. 1800-يىلغا كەلگەندە ، نەندى ۋە كىپسىگىسلار مائاساينىڭ بەدىلىگە كېڭىيىۋاتىدۇ. بۇ جەريان 1905-يىلى تەرىپىدىن توختىتىلغانئەنگىلىيەنىڭ مۇستەملىكە ھۆكۈمرانلىقىنى يولغا قويۇش.

قاراڭ: Mogul

مۇستەملىكە دەۋرىدە تونۇشتۇرۇلغان يېڭى زىرائەتلەر / تېخنىكىلار ۋە نەق پۇل ئىقتىسادى (كالېنجىن ئەرلىرىگە بىرىنچى دۇنيا ئۇرۇشىدىن باشلاپلا ھەربىي خىزمەت ئۈچۈن ئىش ھەققى بېرىلدى) خىرىستىئان دىنىنى قوبۇل قىلىش باشلاندى (كالېنجىن ئىنجىلنىڭ تەرجىمىسى بولغان تۇنجى شەرقىي ئافرىقا يەرلىك تىلى). ئورتاق كالېنجىن كىملىكىنىڭ ئېڭى ئىككىنچى دۇنيا ئۇرۇشى مەزگىلىدە ۋە ئۇنىڭدىن كېيىنكى سىياسىي مەنپەئەت گۇرۇپپىسى سۈپىتىدە ھەرىكەتكە قۇلايلىق يارىتىش ئۈچۈن بارلىققا كەلگەن - تارىختا ، نەندى ۋە كىپسىگىس باشقا كالېنجىنغا شۇنداقلا مائاساي ، گۇسەي ، لۇيا ۋە لوغا ھۇجۇم قىلغان. «كالېنجىن» دېگەن بۇ سۆز دائىم ئىشلىتىلىدىغان («مەن سىزگە دەيمەن» دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدىغان) رادىئو تارقاتقۇچىدىن كەلگەن دېيىلگەن. ئوخشاشلا ، «سابائوت» زامانىۋى ئاتالغۇ بولۇپ ، «سۇباي» نى سالام سۈپىتىدە ئىشلىتىدىغان كالېنجىن كىچىك گۇرۇپپىسىنى كۆرسىتىدۇ. نەندى ۋە كىپسىگىس ئايرىم يەر ناملىرىغا ئېرىشكەن (1954) ، تارىختىكى نوپۇس زىچلىقى سەۋەبىدىن ئافرىقا ئۆلچىمىدە زور ئورۇنغا ئىگە. ئىقتىسادىي تەرەققىيات پىلانى مۇستەقىللىقنىڭ يېقىنلىشىشىغا ئەگىشىپ (1964-يىل) ئىلگىرى سۈرۈلدى ، ئۇنىڭدىن كېيىن تېخىمۇ كۆپ ئادەم توپلاشقان رايونلاردىكى نۇرغۇن كالېنجىن كىتالېغا يېقىن سابىق ئاق تاغلىق رايوندىكى دېھقانچىلىق مەيدانلىرىغا ئورۇنلاشتى. بۈگۈنكى كالېنجىن كېنىيەدىكى ئەڭ باي مىللەتلەرنىڭ بىرى. كېنىيەنىڭ ئىككىنچى پرېزىدېنتى دانىيال ئاراپ موي تۇگېن.

قاراڭ: تارىخ ۋە مەدەنىيەت مۇناسىۋىتى - Mescalero Apache

Christopher Garcia

كرىستوفىر گارسىيا تەجرىبىلىك يازغۇچى ۋە مەدەنىيەت تەتقىقاتىغا ئىشتىياق باغلىغان تەتقىقاتچى. ئاممىباب بىلوگ «دۇنيا مەدەنىيەت قامۇسى» نىڭ ئاپتورى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۇ ئۆزىنىڭ چۈشەنچىسى ۋە بىلىمىنى دۇنياۋى تاماشىبىنلار بىلەن ئورتاقلىشىشقا تىرىشىدۇ. ئىنسانشۇناسلىق كەسپىدە ماگىستىرلىق ئۇنۋانى ۋە مول ساياھەت تەجرىبىسى بىلەن كىرىستوفېر مەدەنىيەت دۇنياسىغا ئۆزگىچە نەزەر ئېلىپ كېلىدۇ. ئۇنىڭ ماقالىلىرى يېمەك-ئىچمەك ۋە تىلنىڭ مۇرەككەپلىكىدىن تارتىپ سەنئەت ۋە دىننىڭ ئىنچىكە نۇقتىلىرىغىچە ، ئۇنىڭ ماقالىلىرى ئىنسانىيەتنىڭ كۆپ خىل ئىپادىلىنىشىگە قىزىقارلىق كۆز قاراشلارنى ئوتتۇرىغا قويدى. كرىستوفىرنىڭ جەلپ قىلارلىق ۋە مەزمۇنلۇق يېزىقچىلىقى نۇرغۇن نەشىر بويۇملىرىدا ئېلان قىلىنغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى مەدەنىيەت ھەۋەسكارلىرىنىڭ كۈنسېرى كۈچىيىۋاتقان ئەگەشكۈچىلىرىنى جەلپ قىلغان. مەيلى قەدىمكى مەدەنىيەتلەرنىڭ ئەنئەنىسىگە چوڭقۇر چۆكۈش ياكى يەر شارىلىشىشنىڭ ئەڭ يېڭى يۈزلىنىشى ئۈستىدە ئىزدىنىش بولسۇن ، كرىستوفېر ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ مول گىلەملىرىنى يورۇتۇشقا بېغىشلانغان.